ЭЛИЗИУМ.

[омайнгад]

все, кто умирает в Божьей благодати и дружбе с Богом, но ещё не достиг совершенства, проходят очищение, чтобы обрести святость, необходимую для того, чтобы войти в райскую обитель

"За йогой сновидений следует йога сна, называемая также йогой Ясного Света. Эта еще более высокая практика сродни наиболее тайным тибетским практикам. Ее цель в том, чтобы сохранять осознавание во время глубокого сна, когда грубый оперирующий понятиями ум и чувства прекращают свою деятельность."

[омайнгад]

"Треть жизни мы проводим во сне. Что бы мы ни делали, какие бы благие или неблагие поступки ни совершали, кем бы мы ни были: убийцами или святыми, монахами или гуляками, каждый день для нас заканчивается одинаково.

Мы закрываем глаза и растворяемся во тьме, причем делаем это без страха, хотя все, что мы называем "собой", исчезает.

Проходит краткое время, и начинают возникать образы, а с ними — наше ощущение себя. Мы снова существуем в мире сна, который кажется безграничным. Каждую ночь мы участвуем в глубочайших таинствах, перемещаясь из одного измерения опыта в другое, утрачивая ощущение себя и снова обретая его, — и воспринимаем это как должное.

Утром мы просыпаемся, и для нас начинается "явь", но в каком-то смысле, мы по-прежнему спим и видим сны. Учения говорят нам, что у нас есть выбор: день и ночь оставаться в этом сонном состоянии заблуждения или пробудиться к истине."

[омайнгад]

Ее цель в том, чтобы сохранять осознавание во время глубокого сна, когда грубый оперирующий понятиями ум и чувства прекращают свою деятельность

[омайнгад]

Утром мы просыпаемся, и для нас начинается "явь", но в каком-то смысле, мы по-прежнему спим и видим сны.

Дхья́на (от санскр. ध्यान или IAST: dhyāna, jhāna (пали) — созерцание, «видение умом», «интуитивное видение», медитация, сосредоточение, размышление) — созерцание, «особая сосредоточенность сознания на объекте созерцания», «строгий специальный термин.

Патанджали приводит пример «интегрирующего свойства» дхьяны, приводя её как практику, которая устраняет рассеянность сознания (citta-vikṣepāḥ), собирая вместе, интегрируя читту воедино (1.39.). В результате возникает ясность сознания (citta-prasādanam).

Дхьяна во второй главе (Sādhana-Pāda) дана один раз. Согласно тексту инструментом устранения «клешевых вритти» по Патанджали является дхьяна. Все «клешевые» вритти (авидья, асмита, рага, двеша, абхинивеша) имеют невежество своим общим признаком (сутра 2.4.)

В некоторых случаях, как в примере дхьяны на затылке, описан и результат этой практики — «победа над смертью».

Текст «Аманаска йоги» выделяется на фоне остальных «хатха-йогических» руководств своей открытой радикальной позицией в отношении всех религиозно-философских систем своего времени (12 век)[7]. В строке 1.7. «Аманаска-йоги» говорится, что дхьяна на частях тела, «каналах» (nāḍi) и шести «резервуарах» (ādhāra) является ошибкой сознания

 Под «школами дхьяны» в Китае, Японии, Вьетнаме и Корее понимают школы дзэн, чань, сон и тхиен.

[омайнгад]

В строке 1.7. «Аманаска-йоги» говорится, что дхьяна на частях тела, «каналах» (nāḍi) и шести «резервуарах» (ādhāra) является ошибкой сознания

потому как это не сознание вовсе. ибо сознание едино.

товарищ Прот - попрошу присутствовать на докладе начальника транспортного цеха (глаМного механика по бездорожью) )).

[омайнгад]

Аманаска: состояние без мыслей за пределами ума. на второй ступени созерцания после однонаправленности следует состояние за пределами концепций, когда мы переживаем необусловленную пустоту.

это кому интересно https://ru.institute-vasishtha.com/treasury/scripture/6006/

[омайнгад]

"когда растворяется читта и прочее, происходит растворение праны. по растворению ума и праны достигается освобождение от органов чувств."

[омайнгад]

"когда товарищ йог освобожден от объектов органов чувств - он не воспринимает внешнюю реальность. когда нет восприятия внешней реальности, йог полностью умиротворен."

[омайнгад]

потому как это не сознание вовсе. ибо сознание едино.

«интегрирующего свойства» дхьяны

все, кто умирает в Божьей благодати и дружбе с Богом, но ещё не достиг совершенства, проходят очищение, чтобы обрести святость, необходимую для того, чтобы войти в райскую обитель.

"когда растворяется читта и прочее, происходит растворение праны. по растворению ума и праны достигается освобождение от органов чувств."

[омайнгад]

"За йогой сновидений следует йога сна, называемая также йогой Ясного Света. Эта еще более высокая практика сродни наиболее тайным тибетским практикам.

[Крок]

Цитата: Крок от Вчера в 18:30:23
Последний глюк
откуда Вы знаити? личный опыт?

Оттуда, откуда товарищ вынул "первичный ясный свет". И вообще, оттуда никто не возвращался, думаю, он припиздел сам, а теперь заставляет говорить омангада.

[омайнгад]

"когда товарищ йог освобожден от объектов органов чувств - он не воспринимает внешнюю реальность. когда нет восприятия внешней реальности, йог полностью умиротворен."

сновидцы это еще те - кто пользуется в своих сновидениях оптоволокном )). сон рвет эту связь. и восприятие или последняя связь с физ миром заканчивается. но это еще не говорит о том, что прана растворилась. хотя ум уже растворился в это время. ну и конечно это еще только начало нормальной то йоги в нормальной то стране)

[омайнгад]

как для йога длится полгода первичный ясный свет перед смертью - так во второй дхьяне полгода придется тусоваться. эти два не одно и тоже. одно происходит перед смертью физ тела. второе происходит апосля того как.

[омайнгад]

это важный момент для настоящего йога. который не перестает дружить с мекитрой во время всех этих плющей и таращей. так как тогда, когда он уже будет бродить по белу свету в новом костюме - то сие ему пригодится.

[омайнгад]

для йога длится полгода первичный ясный свет перед смертью

для забывшего все на свете это длится пол секунды. поэтому во всем надо находить плюсы. не будет долго плющить и таращить.

хоть разница в этом в 30 000 000 раз - все равно надо быть добрым.