| Бубу
|
скорее всего весь ваш опыт познания и переживания укладываются в эти три состояния одного мышления зрением и не выходят за его рамки. стоит ли развивать следующее или нет.
Зрением не видны принципиальности в утверждаемом знании (например, зрением не видно "добро" и "зло", "справедливость" и "несправедливость"); зрением не видно наслаждение (любовь) и страдание (ненависть); зрением не видна "польза" и "вред". Зрением не видна энергичность и лень. Зрением не видна красота и гармония - видны объекты, но красота и гармония не видна. Много чего зрением не видно - из того, в чём спит сознание (кроме того, что оно разумеется спит также и в том, что видно зрением, в материальных переживаниях). Пробуждение из сна ощущений - происходит в сон переживаний. Спящий в ощущениях, не замечает сна в переживаниях. А тот кто заметил переживания, тот пробудился из ощущений туда. Но не более того. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
скорее всего весь ваш опыт познания и переживания укладываются в эти три состояния одного мышления зрением и не выходят за его рамки. стоит ли развивать следующее или нет. Цитата: омайнгад от Вчера в 13:28:11
в мозге нет никого
ну, да, у кого-то и нейрон не пробегал мышления в частном дальше нет. это написано на каждом эзотерическом столбе. а раз его нет - то нет кого то или чего то. кому то или чему то. совсем нет. полностью нет. это при жизни оно есть. а потом его нет. а значит и нет никого. и ничего. а так же нет их опытов, переживаний и всего того - что соотносится с я. нет нейронов, мюонов и кварков тоже нет. нет фотонов, электронов, протонов и прочего. аллес супер гуд. всё. дас ист фантастиш. имхо и майнер майнунг нах - тоже отсутствуют. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
мышление это объект исследования или субъект исследования? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Бубу
|
мышление это объект исследования или субъект исследования?
Мышление это инструмент исследования: наблюдатель-наблюдаемое-наблюдение. Наблюдатель (в абсолютном смысле) не может мыслиться, но могут быть/наблюдаться мысли о наблюдателе (так и появляется разделение на наблюдателя-наблюдаемое-наблюдение, мыслью о наблюдателе). Могут быть/наблюдаться и мысли о наблюдаемом. Наблюдение - и есть мышление/наблюдение. а значит и нет никого. и ничего. Никого и ничего ... из этого: "наблюдатель-наблюдаемое-наблюдение", ибо это вещи действительно преходящие, как волны в воде. А значит, никаких волн нет, причём волн нет совершенно, полностью нет. Есть только вода. Волны возникают из-за ненаблюдательности и невнимательности к воде. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Мышление это инструмент исследования: наблюдатель-наблюдаемое-наблюдение. аха ха ха )) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Для того, чтобы определить мышление, необходимо тщательно исследовать способ действий мыслящего тела в отличие от способа действий (от способа существования и движения) тела немыслящего." Спиноза.
это на забаву. а я займусь своим. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Бубу
|
"Для того, чтобы определить мышление, необходимо тщательно исследовать способ действий мыслящего тела в отличие от способа действий (от способа существования и движения) тела немыслящего." Спиноза. Подход традиционный - разделение на мыслящее (дух) и немыслящее (материя), но проблема с таким подходом тут в том, что мыслящее дано непосредственно в виде мышления. А немыслящее (материя) - лишь в виде мыслей о немыслящем. Но мыслить-то можно о чём угодно - что не означает что это самое "что угодно" существует в природе. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Великий секрет махамудры не выходит за пределы неописуемости, не возникает, не рождается."
Махамудра-бинда-тантра. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Все, имеющие форму, свободны от формы, не имеют формы. Они, как вершина хозяев формы, свободны от понятий толстый и тонкий и являются сущностью беспредельности.
Махамудра-бинда-тантра. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Абсолютный смысл Самовозникшего
Постигается посредством приверженности.
Тот, у кого нет глаз,
Не сумеет увидеть сияния Махавайрочаны.
Уттаратантра-шастра. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Мышление это инструмент исследования: наблюдатель-наблюдаемое-наблюдение.
аха ха ха )) Выслушай махамудру, дева-небожительница! Великий секрет махамудры не выходит за пределы неописуемости, не возникает, не рождается. Все, имеющие форму, свободны от формы, не имеют формы. Они, как вершина хозяев формы, свободны от понятий толстый и тонкий и являются сущностью беспредельности. Махамудра-бинда-тантра.Тот, у кого нет глаз,
Не сумеет увидеть сияния Махавайрочаны.
Уттаратантра-шастра. итак - причем тут мышление?) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
"Для того, чтобы определить мышление, необходимо тщательно исследовать способ действий мыслящего тела в отличие от способа действий (от способа существования и движения) тела немыслящего." Спиноза. это на забаву. а я займусь своим. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
итак - причем тут мышление?) не причем. при наличии наблюдателя - нет никакого мышления. то, что мужчина любит глазами - это расказни "дьявола" )) Выслушай махамудру, дева |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
странно - что различные наблюдения путают со зрением и смотрением. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| омайнгад
|
Великий секрет махамудры не выходит за пределы неописуемости поэтому когда кто то чего то говорит, что он не может этого описать или цитирует немогущего описать, или утверждающего, что описать то или иное не возможно - то это просто фантазеры, летающие в облаках. аля психологи. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
