грузинский нагвализм

[Корнак]

Княже, мне известно и другое положение.
У Гурджиева поднимался вопрос о том появляются ли новые шестой и седьмой центры у человека как совршенно новые образования, или они существуют всегда, но не могут проявиться. К чему- то окончательному не пришли. Да и важно ли это?
У КК тоже было что-подобное. Мол мы потенционально обладаем способностями, например вИдением, которые просто не проявляются.
Вероятно практически верным будет считать, что эти способности нужно выращивать. Их случайные проявления (как пример человек увидел ангела или что-то подобное) не делают погоды. Ведь нам нужны постоянные, зависящие от нашего желания способностей.
Такая же история произошла с отсутствием жизни после смерти. Есть некоторые соображения, говорящие против этой теории. Но она практична. Для человека, стремящегося к развитию будет полезнее думать, что он исчезнет со смертью.

[Relictum]

Мол мы потенционально обладаем способностями, например вИдением, которые просто не проявляются.

Это все у вас демагогия.
Видение - это как раз то, чем ОВЛАДЕВАЮТ. Независимо от того, какие том были предпосылки - имеется оноизначлаьно или не имеется.
Вообще смещенеи в теоретику - это уход от практики.
Вот Княже - он тут все выкоаривает переделывая дзогчен в каббалу. Это смешно.
Даже в дзогчен есть промежутки отсуствия ригпа и нендро. Махамудра -"вырабатывается", а ее четко ставят в один ряд с дзогчен.

И вообще, такое впечтление, что это письма саомоу себе у Княже-Корнака. Потому, что любой пришлый читатель - ничгео не поймет в ваших кагбе очень "профессиональных" репликах. Связности нет. То есть вы или телепаты или с одного ресурса или вообще -один человек.

[Корнак]

Видение - это как раз то, чем ОВЛАДЕВАЮТ

Да я скорее "за" такую трактовку.

[Корнак]

Вероятно правильно будет считать, что другой с его способностями, или высшие центры в нас присутствуют, но в потенциальном виде. Они спят. Если их разбудить, что бывает случайно, крайне редко и во внимание не должно приматься, то мы получаем "другого". Такое "бужение" и есть работа над собой, которую можно  назвать "выращиванием". Мы именно овладеваем спобностями другого. В том числе и вИдением.

[Княже]

Корнак7, на самом деле мы ить гутарим конкретн по тебе, и похоже йа понил отчево тобе нужен дополнительные объяснение для описаных у мене ключей. более тово, йа думает, што подробности "дуализма восприятие" в грузинской системе таки даютсо, но опосля становления на той дороге. некие косвенные детали описаний в сети указывает на это.

гормонический подход хорош, но и не всем сгодитсо. кастаньеда в этом отношении радикальней и жостче (бежжалоснеее). он опираеца на дурализм восприятие сволочей как двух физицких тел прямо с рождение, которые в резултате социализацие становится автономныме. колдуны свертывает нтерпретационный синтаксис до исходный состояние и получает канал к кей ни те ходаму, который вытворяет самые невероятные и ужасные вещи.

но в ключах практик колдунов кей ни те ходан заюзывается безличной силой, он в йих участвует неявно типа. как нагваль вобще, и как нагваль конкретной сволочи конкретно.

Relictum, йа так понил што мой вопрос к тебе лично поставил тебе в тупик?

[Корнак]

гормонический подход хорош, но и не всем сгодитсо.

Мне больше нравится считать, что четвертый путь должен быть началом, а далее идет нагвализм.  Если не увидеть своего настоящего положения, то результатом будет то, что есть - немалое количество ювенильных типов, которым даже Кастанеда не хорош. Человек должен увидеть, что он из себя представляет. Без этого он будет считать, что уже обладает способностями, до которых ему еще ползти и ползти. И информация о том, что мы с рождения можем вИдеть скорее сослужит плохую службу.

[Relictum]

Княже,

Княже, ну, может ты удивишься, но я просто не понял твой вопрос. Я скажу тебе честно - я не изощрен в вычурной речи.

[Княже]

Корнак7, дело не в рассматривании и не видении, а вылезание из клетки на свобода. и страшна и охота 

Relictum, ну тогда к этой теме вернемся при другом удобном случае. 

[Корнак]

а вылезание из клетки на свобода. и страшна и охота

А я думал ты нас уже покинул вместе с Алексеем Петровичем.

[Княже]

нетуж, Алексей Петрович мене не пригодица, спасибо

[Княже]

грузинский тунса тож пляшет от печки, что логическому и синтаксическому мышление соответствует определенный позы туши. которые типа и не так уж годятсо для нашево скелета и мяса. для ненашево - годятсо

вот объеснение позы всадника у них
---
когда все мышцы используются в соответствии с анатомическими функциями и законами механики.

Наиболее распространенные дефекты положения тела: позиция стоп "пятки вместе — носки врозь", зажатые в напряжении колени (и, как результат, ноги дугой), вялые мышцы ягодиц, выпяченный живот, сутулая спина, опущенные плечи, вызывающие зажатие грудной клетки, и, как следствие, приводящие к впалой форме груди, "свисающая" голова, вызывающая напряжение позвоночного столба.

Привычка "пятки вместе — носки врозь" не позволяет правильно распределить вес тела. Всегда начинайте с того, что ставьте стопы параллельно, точно под тазобедренными суставами. Большие пальцы ног смотрят точно вперед, пятки смотрят точно назад.

Никогда не выпрямляйте колени полностью, всегда поддерживайте их в слегка присогнутом состоянии. Приподнимите таз, мягко сжав и слегка подтянув ягодицы. Мягко подтяните брюшные мышцы, поддерживая вертикальное положение тела (особенно тогда, когда необходимо устойчиво стоять на одной ноге). Вместо того, чтобы позволять ногам волочить тело, добейтесь того, чтобы именно тело, высокое и выпрямленное, несло свой вес, добейтесь того, чтобы именно тело несло ноги."

[светотень]

Успенский как-то спросил у Гурджииева, есть ли критерии того, что он занимается правильно.

"Жил как собака, и сдох как собака" (Г.И. Гурджиев о своем лучшем ученике П.Д. Успенском)

[Корнак]

светотень, высказывания по разному поводу. Оба они сдохли как КК