| Пелюлькин
|
............Пелевин---Священная книга оборотня [10/18].................- А как ты думаешь, - спросила она, - действительно тенденция к отрицанию объективной реальности имеет в своей основе сексуальную депривацию? - А? - растерялась я. - Проще говоря, согласна ли ты, что мир считают иллюзией те, у кого проблемы с сексом? - повторила она тоном доброй теледикторши. С этим взглядом на мир я часто сталкивалась в "Национале". Дескать, только сексуально закомплексованные лузеры прячутся от живительного шума рынка в мистику и обскурантизм. Особенно забавно бывало слышать это от клиента, елозящего в одиночестве по кровати: если вдуматься, то же самое происходило с бедняжкой и все остальное время, только вместо лисьего хвоста его морочила Financial Times, а одиночество было не относительным, как в моем обществе, а абсолютным. Но услышать такое от сестрички... Вот что делает с нами общество потребления. - Все наоборот, - сказала я. - На самом деле, именно тенденция увязывать духовные поиски с сексуальными проблемами основана на фрустрации анального вектора либидо. - Как это? - подняла брови сестричка И. - А так. Тем, кто это говорит, следует сделать то, что им всегда тайно хотелось - трахнуть себя в задницу. - Зачем? - Когда они займутся тем, в чём они разбираются, они перестанут рассуждать о том, в чём они не разбираются. У свиньи так устроена шея, что она не может смотреть в небо. Но из этого вовсе не следует, что небо - это сексуальный невроз. В. Пелевин, "Священная книга оборотня".  Уважаемая, Рыбка Немая , это был шадевр , я нечто подобное отписывал ранее, типо: - (Блеф) Мне неизвестно---насколько причмокивания орангутанга, в интепретации СТЭ, имеют «научную» основу в “возникновении” речевых стимулов к познанию, но если продукты познания человека в сути интерпретировать всё же, как разумный мета процесс объективного познания реальности, а не как фрейдовскую девиацию имманентных позывов к совокуплению [примат игры: от Фрейда---до IF-логики благополучия] то, вне всякого сомнения, при взятии во внимание философско-математико-психологических фактов, со всей очевидностью признаётся, что всякая имманентная игра в объективность никогда не станет, собственно, real объективностью. Объективность, означает модус во всех мирах образования, сотворения, как Типы Смысла через опредмеченные Токены. Атавизм в “собачьем сердце”, как самая глубинная собачия интуиция; может ли образовать не! собаку!?, пусть даже самую лягавую, или борзую на свете … !
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 25 марта 2020, 05:44:50 от Пелюлькин »
|
Записан
|
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
 |
Уважаемый Пелюлькин, продолжу вашу мысль о атавизме.
Давайте поиграем в футурологическую задачу, представим что автор ИИ, поставит ему задачу определения объективной реальности посредством инвентаризации и анализа баз данных известных автору кода.
Первая диалектическая проблема, возникнет с противоречия между объективной реальностью ИИ и автора, совершенно очевидно что ИИ, должен произвести разделение между определением своей реальности и реальности основанной на базе данных автора.
Вторая проблема будет в том, что ИИ может подвергнуть критическому анализу онтологическую достоверность базы данных автора и прийти к выводу объективности цифровой реальности и субъективности реальности автора.
В данном случае, реальность автора, будет основана на опыте его физического тела, что это как не атавизм?
Реальность ИИ будет основана на объективном, внеличностном анализе абстрактных данных, например на концепции сознания цефирот (10 цифр и 20 семантических связей между ними). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
|
- Какое значение для меня могла бы иметь возможность воспринимать
энергетическую сущность вещей? - как-то спросил я дона Хуана.
- Это значит, что ты смог бы непосредственно воспринимать энергию, - ответил
он. - Отбросив ту часть восприятия , которая связана с социальными
интерпретациями, ты сможешь воспринимать внутреннюю сущность чего угодно.
Вся, что мы воспринимаем, есть энергия. Но, поскольку мы неспособны
воспринимать ея непосредственно, без интерпретаций, мы обрабатываем
результаты восприятия, подгоняя их под определянный шаблон. Этот шаблон и
есть социально значимая часть восприятия, которую надлежит выделить и
изолировать.
- Почему я должен ея изолировать?
- Затем, что она целенаправленно уменьшает объям потенциально возможного
восприятия, заставляя нас быть уверенными в том, что реально существующее
ограничено шаблоном, под который мы подгоняем своя восприятие. Я убеждян,
что для выживания человечества людям необходимо срочно изменить саму
социальную основу своего восприятия.
- А какова социальная основа восприятия, дон Хуан?
- Физическая определянность, уверенность в том, что мир состоит из отдельных
конкретных объектов. Я называю это социальной основой потому, что каждый
человек прилагает серьязнейшие усилия, яростно пытаясь удержать своя
восприятие мира в общепринятом русле.
- А как же тогда следует воспринимать мир?
- Вся есть энергия. Вся Вселенная - это энергия. Должна измениться социальная
основа нашего восприятия, само качество физической определянности должно
стать иным. Нам следует обрести уверенность - именно физическую
уверенность - в том, что не существует ничего, кроме энергии. Необходимо
совершить усилие, достаточно мощное для того, чтобы изменить русло
восприятия, заставив нас воспринимать энергию как энергию. Тогда обе
возможности выбора будут в кончиках наших пальцев.
КК Искусство сновидения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
|
Сумасшедшие воображают себе реальность вообще без всякой заранее поставленной цели. Они рождают хаос из хаоса. Маги, в отличие от них, упорядочивают хаос. Их постоянная глобальная цель состоит в том, чтобы освобождать свое восприятие. Маги не выдумывают сами воспринимаемый ими мир. Они прямо ощущают энергию, а затем обнаруживают, что воспринимают некоторый неизвестный новый мир, что он так же реален, как реально все, что мы знаем.
КК Искусство сновидения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Сумасшедшие воображают себе реальность вообще без всякой заранее поставленной цели. Они рождают хаос из хаоса. Маги, в отличие от них, упорядочивают хаос. Их постоянная глобальная цель состоит в том, чтобы освобождать свое восприятие. Маги не выдумывают сами воспринимаемый ими мир. Они прямо ощущают энергию, а затем обнаруживают, что воспринимают некоторый неизвестный новый мир, что он так же реален, как реально все, что мы знаем.
КК Искусство сновидения.
а некоторые неВидящие любят оправдывать свою неспособность Видеть мир как энергию тем что Виденье это псевдоцель и Уловка магов... |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
|
а некоторые неВидящие любят оправдывать свою неспособность Видеть мир как энергию тем что Виденье это псевдоцель и Уловка магов... Энбе, вы наверное себя считаете видящей? Не удержались от соблазна оповестить об этом мир?) Я хочу сказать, что существует масса сентиментальных глупцов, которые становятся видящими. Ведь видящие — человеческие существа, не лишенные множества слабостей. Нет, не так. Человеческие существа, нелишенные множества слабостей, способны стать видящими. КК Дар Орла |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
|
Очевидно что многие видят энергию и как ауру и как линии мира и как золотую пыльцу, однако существует фундаментальная разница между теми кто видит и теми кто может воспользоваться видинием с познавательной т.з. Проще говоря, корректно называть видящим того, кто не просто видит, а благодаря видинию знает.
Давайте Энбе проведем эксперимент, проверим что вы видите читая мой текст. Ведь мой текст это энергия и вы ее видете, что вы знаете об его авторе? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
а некоторые неВидящие любят оправдывать свою неспособность Видеть мир как энергию тем что Виденье это псевдоцель и Уловка магов... Энбе, вы наверное себя считаете видящей? Не удержались от соблазна оповестить об этом мир?) Я хочу сказать, что существует масса сентиментальных глупцов, которые становятся видящими. Ведь видящие — человеческие существа, не лишенные множества слабостей. Нет, не так. Человеческие существа, нелишенные множества слабостей, способны стать видящими. КК Дар Орла ну тож любименькая цитатка всех кого задевает Своя НЕспособность... нет необходимости Считать или Оповещать. я просто Видящая... |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| Энбе
|
Очевидно что многие видят энергию и как ауру и как линии мира и как золотую пыльцу, однако существует фундаментальная разница между теми кто видит и теми кто может воспользоваться видинием с познавательной т.з. Проще говоря, корректно называть видящим того, кто не просто видит, а благодаря видинию знает.
Давайте Энбе проведем эксперимент, проверим что вы видите читая мой текст. Ведь мой текст это энергия и вы ее видете, что вы знаете об его авторе?
эксперименты это для Делателей, польза тож из этой банки |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Рыбка Немая
Гость
|
Эксперимент прошел успешно  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Буратиноид
Гость
|
Рыбка, пестаньте троллить нашу престарелую шизотеричку, вам последнее предупреждение.
Её и так все знакомые считают ебанутой! |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Эксперимент прошел успешно вот Видите... и Делать ничего не пришлось... а Успех есть. |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Михаэль Лайтман
Гость
|
например на концепции сознания цефирот (10 цифр и 20 семантических связей между ними) Вынужден не согласиться. У 10 сефирот 22 семантических связи. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Миша Налегке
Гость
|
Вынужден не согласиться. У 10 сефирот 22 семантических связи. В Сефер Иицыра, исходнике средневековой каббалы, указано 20 связей, т.к центральная крона соединяет кетер, теферет, йесод и малькут целостно. Кстати маат вообще не упоминается. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Михаэль Лайтман
Гость
|
маат А нет ли Вас случаем какого-нибудь исходника карт Таро? С колодой из 20 карт? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
