Первый нейронавт на руси
Гость
 |
А я разделяю информацию от ДХ, что ограничения, жесткие ограничения заставляют... Информацию еще нужно ясно понимать. Когда практика осознана целостностно, когда практик целостно осознает что он практикует и зачем, то жесткие ограничения перестают быть такими. Тонкость в условном разотожествлении феномена разум/воля и фт. Например разум убежден опытом в том, что фт нужно питать нужной и полезной едой в меру, воля или индивидуальное намерение, убеждает фт дисциплиной придерживаться стратегической линии. Конечно, ведь фт неотъемлемая часть экосистемы разумного Намерения. Так как фт имеет рефлексивную природу, паттерн голод/еда/вкус, для очевидной пользы фт необходимо удерживать от автоматического выполнения. Не сложно? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Информацию еще нужно ясно понимать. Да, как бы да, думаю не все понимают , что информация не становится автоматически пониманием.  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Конечно, ведь фт неотъемлемая часть экосистемы разумного Намерения. Так как фт имеет рефлексивную природу, паттерн голод/еда/вкус, для очевидной пользы фт необходимо удерживать от автоматического выполнения. Не сложно? С этим несколько сложнее. Я не считаю Намерение атрибутом разума, это безличная и не разумная сила в моём понимании. И человек, как некая общность не имеет единого центра , например рефлексии, которому бы все сотавляющие подчинялись. И рациональные и правильные представления очень не всегда влияют на конечный результат. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Первый нейронавт на руси
Гость
|
Я не считаю Намерение атрибутом разума, А от какого идиота вы услышали что намерение, - атрибут разума?) Или вы галлюцинируете на ровном месте?). Антрибут по руске - признак, т.е знак или характеристики, например по которым можно в идиоте узнать идиота). Намерение, или иначе воля, относительно разума, как инь относительно ян. Но и инь и ян, части одной системы у-цзы/тай-цзы. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Или вы галлюцинируете на ровном месте?) Конечно, как и вы и все в определенном смысле. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Тогда что такое экосистема разумного Намерения? Когда я написал про Намерение , как атрибут мышления, я отреагировал на эту фразу. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Первый нейронавт на руси
Гость
|
Тогда что такое экосистема разумного Намерения? Вселенная Орла, Брахмана, первопричины ... как не назови, вопросов меньше не станет. Так стоит ли то, - этого? Истина в опыте, а не в словах. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Тогда что такое экосистема разумного Намерения? Вселенная Орла, Брахмана, первопричины ... как не назови, вопросов меньше не станет. Так стоит ли то, - этого? Истина в опыте, а не в словах. Понятно. Стоят ли вопросы вопросов? Конечно, это же общение. Возможны и другие подходы, молчание. Или даже полное недеяние. Каждому своё. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
ro-sand
где-то во вселенной
Постоялец
 Offline
Сообщений: 1984
|
Открою сегодня завесу тайны.
Кто такой Сатана, и почему вообще появился такой образ.
Христиане абсолютно правы когда говорят о бесах. Люди идущие духовным путём, способны видеть тонкий мир, мир бесов, как самый простой и доступный из возможных. Способность погрузится в этот мир не означает духовной чистоты, однако это начало пути. Когда молодой неофит наполняется благодатью, божественной энергией, то это автоматически делает его доступным для того другого мира. Его начинают посещать бесы, чем не мало смущают молодого человека. Подобных историй можно встретить много в христианских летописях.
Старший духовник прошедший этот путь, дает наставление - быть более благочистивым. И в какой-то момент новый монах начинает видеть ангелов и святых. Его дух очищается...
Ангел сидит на правом плече, бес на левом и все боряться за дух человека. Совершил монах что-то не благосчестивое и бес становится сильнее. Но если удается сохранить в чистоте свой дух, то небесный мир ангелов открывает свои двери. Не злоба а любовь правят этим миром и идущим по пути, и так как они "звучат" на одной волне возможно туда попасть.
С другой стороны, низкие вибрации зла отправляют в мир бесовский. Поэтому сражатся надо не с бесами, которых не убить, а с самим собой.
Бесы и сам сатана интересуются монахами только если монахи сами делают первый шаг в обучении. С помощью безупречности накопленная сила либо расширяет диапазон восприятия либо способна сместить его фокус в сторону, туда где возможно стать свидетелем сил, которых издревле рисовали в красных тонах, в страшных ликах, рогатых и копытных. Не спроста ведь именно так они отражаются в пузыре восприятия. Хотя тональ времени наложил свой отпечаток на это, и рога с копытами не самое страшное что можно отразить.
Чистые души могут пройти это положение безупречно не застряв на нем, и попадут в мир помощников, где могут найти себе настоящего союзника. Который всегда их будет ждать где-то за пределами этого мира и готовый унести. Такие святые способны на чудеса и им открыты многие тайны мира.
Любой кто откроется этому знанию получит союзника, своего личного ангела хранителя. Однако открытся знанию, стать доступным готовы единицвы. А кто ты, и какой путь выбрал? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Ещё одна в псевдорелигиозное мышление , бесовщину и ангельщину ударилась. Перемешаем святых, бесов, ангелов, безупречность, путь знания и монахов, всё в винегрет смешаем . Есть такая фраза из анекдота "вы либо крестик снимите, либо трусы наденьте..."  Есть такой несколько пошлый еврейский анекдот. Приходит как-то крещеный еврей в баню. Раздевается, заходит в парилку, а там у него, прошу прощения, на груди крестик, а достоинство-то обрезано... И ему сидящие в бане коллеги говорят : "Михаил Соломонович, Вы-таки или крестик снимите, или трусы наденьте"... |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Однако открытся знанию, стать доступным готовы единицвы. Ой простите, я испорчу ваши "позитивные" вибрации, ты когда про путь, мать его, знания пишешь, так пафосно не пробовала хотя бы после авторедактора, самые тупые ошибки в словах исправлять, пусть не все. Открою сегодня завесу тайны. И знаешь, тут полно людей пишущих безграмотно, я один из них, но почему у них не получается так мастерски демонстрировать свой подплинтусный уровень, нет не грамотности, а свой, с таким апломбом? Открой мне эту тайну |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Ой простите, я испорчу ваши "позитивные" вибрации анафема на тя! сдается мне что пост Ро Санда копипаст откуда-то, иначе... совсем грустно |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Ой простите, я испорчу ваши "позитивные" вибрации анафема на тя! сдается мне что пост Ро Санда копипаст откуда-то, иначе... совсем грустно да, это я так, профессиональная модераторская деформация  , орать на кого-то надо, время от времени |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
|
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Энбе, |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
