Горе от ума

[Корнак]

Пробиться к уму и начать там что-то менять крайне непросто. Но это самое перспективное направление. Уже одна "дисциплинированность", (правильнее - управляемость), может дать неплохие результаты. Если посмотреть, чем занят наш ум в течение дня - впору хвататься за голову.

[Al1]

Ощутить себя не как обычно в последнее время, а над макушкой, как тренировался Кастанеда, пытавшийся зацепиться головой о перемычку проема гаража

Не было такого. Речь шла только про "щекочущие" ощущения в макушке, которые связаны с овд, а не какое-то там ощущение СЕБЯ над макушкой. От себя добавлю, что потом волнообразные вибрации спускаются ниже, область возле глаз-носа-горло-грудина и и т.п. Ясен хуй, локализация условна, поскольку фактически ощущения исходят из "энергетического" тела, а не физического. "Психический организм", грубо говоря. Изменения в нем напрямую влияют на состояние сознания.

[Корнак]

Не было такого.

Ты волен интерпретировать это по-своему.
Я далек от всех этих "энергий" и прочих фантазий

[Al1]

Ты волен интерпретировать это по-своему.

Не в интерпретации дело, найди, хотя бы, соответствующие цитаты с контекстом.

Я далек от всех этих "энергий" и прочих фантазий

На самом деле, далек от энергий, потому что близок к фантазиям.

[Корнак]

Даже разговор про ум, и тот сползает на сенсорику. А в эзотерике это прямо-таки повальное бедствие.

Кроме сенсорики есть еще увлечение всякими зажимами в разных участках тела.
Определенное значение придавал этому и Гурджиев. Но то, как это дается у Ксендзюка и особенно на омовнике, мне совершенно не нравится.
Идти надо от противного. Не зажимы искать, а умиротворенность и спокойствие духа.

[Корнак]

цитаты с контекстом

Контекст ВСЕХ книг Кастанеды - осознанность, осознанность и  еще раз осознанность.

[Корнак]

Некоторые замечания по практике.
Когда находишься в состоянии осознанности, то возникают проблемы с мышлением. Во-первых, упомяну, что процесс "овд--->осознанность", о котором обычно говорят как о технике вхождения в осознанность, двусторонний. То есть, если мы попадаем в осознанность не через овд, то осознанность сама к нему приводит и ты не знаешь, что делать, как запустить работу умственного центра.
Далее ты обнаруживаешь, что способов сохранить осознанность и продолжить мышление - два.
Первый - это поставить задачу для мышления и мышление продолжит свою работу на автопилоте, а ты будешь наблюдать за этим со стороны.
Второй - мыслить осознанно.
Что значит мыслить осознанно? Это значит мыслить намеренно.
И тут мы упираемся в тупик. Сказать нам больше нечего. В самом деле. Что мы об этом знаем? Мы знаем об идее Делателя у Ксендзюка. Мы знаем об идее создания связей Я-субъекта с центрами и мы знаем о высшем интеллектуальном центре Гурджиева. А что дальше? Дальше пустота. Никаких знаний помимо этого у нас нет.
Придется искать вслепую.

[Корнак]

У меня есть слабая надежда, что Винд занимается тем же самым, что и я, но сомнений больше, чем надежд

"Простой вариант работы со смысловым слоем.
1.   Выходим в «рабочий режим»(в режим осознавания субъектности) и «удобно располагаемся на стуле» рядом со смысловым слоем либо лицом, либо правым боком к нему.
(изначально, спонтанно, а возможно это влияние КК смыслы у меня проявлялись из бесконечной серой стены  справа, я даже "дверь" в ней проделал, чтобы не лезли откуда попало )
2.   Внимательно-бдительно наблюдаем, как из смыслового слоя возникают и разворачиваются смыслы.
3.   «Подхватываем» разворачивающиеся фигуры на разном этапе развёртки, от только начавшегося развёртывания, до полноценной фигуры,  и заталкиваем обратно в смысловой слой. (при развёртывании в форму интересно делать это неспеша, поэтапно, наблюдая, как "эфирное тельце" Смысла обрастает "мясом" модальностей)
4.   Наблюдаем, как фигуры сначала сворачиваются в Смысл, а потом и вовсе исчезают в Семантическом Вакууме. (Сейчас бы так не написал да и......)
5.   Пытаемся отконтролировать Смыслы, не давая им развернуться даже в начальную фазу. «Смотрим» как они мельтешат в смысловом слое, и в случае чего оперативно запихиваем их обратно.

Интересное следствие из этой практики я обнаружил позднее. Это то, что в нормальном состоянии в сознании существует мощный поток смыслов, из которых в форму разворачивается может быть один из 10. Кстати этот вопрос мы когда-то обсуждали в том числе и с участием Фиделя. Этот поток можно остановить."

[Корнак]

Не было такого. Речь шла только про "щекочущие" ощущения в макушке, которые связаны с овд, а не какое-то там ощущение СЕБЯ над макушкой.

То есть на этом примере мы можем видеть, как такие товарищи как Алладин, тащат нас в область примитивизма, к простым ощущениям, против чего постоянно протестует Пипа. Тем самым они опошляют нагвализм и дискредитируют его в глазах потенциальных  читателей.

[Pipa]

Контекст ВСЕХ книг Кастанеды - осознанность, осознанность и  еще раз осознанность.

     Контекст ВСЕХ книг Кастанеды едва ли можно односложно выразить. Однако мне кажется, осознанность там стоит отнюдь не на первом месте, а на первом месте стоит "наблюдательность" . Причем многие толкователи Кастанеды (в том числе и на нашем форуме) зачастую толкуют термин "осознанность" в смысле наблюдательности, т.е. как способность подмечать вокруг себя больше нюансов. Типа "осознался" и оттого ощутил вокруг себя больше прежнего . Вот и 2-е внимание, в том числе, многими сводиться к экстрасенсорике - способности ощущать/воспринимать иначе, чем в 1-ом. Т.е. буквально всюду сенсорика доминирует над сознательной деятельностью.

[Al1]

Экстрасенсорика и сенсорика, наблюдательность и осознанность, разум и мышление, воображение и память, осознанные сновидения и голлюцинации, рациональность и эмоциональность, и т.д. и т.п. - это все существует в области первого внимания. Все это лежит в обычном либо _немного_ сдвинутом положении точки сборки на поверхности кокона. Это все продукты обычного либо слегка деформированного саморефлексирующего ума. Видение и второе внимание начинается  как прямое восприятие "энергии" - материи или субстанции, из которой состоят рассуждения любой степени интеллектуальности, или воображение, или эмоции, или ощущения, простые или экстрасенсорные.

[Корнак]

Видение и второе внимание начинается  как прямое восприятие "энергии" - материи или субстанции

А что означают твои кавычки?

[Al1]

Просто термин "энергия" несколько дискредитирован, и он слишком общий, хотелось бы как-то отмежеваться от более расхожих значений, что физического, что эзотерических.

[Корнак]

Просто термин "энергия" несколько дискредитирован, и он слишком общий, хотелось бы как-то отмежеваться от более расхожих значений, что физического, что эзотерических.

Допустим.
И что же ты предлагаешь под ним понимать?

[Pipa]

Просто термин "энергия" несколько дискредитирован, и он слишком общий, хотелось бы как-то отмежеваться от более расхожих значений, что физического, что эзотерических.

Допустим.
И что же ты предлагаешь под ним понимать?

Можно было не спрашивать, т.к. и эта "энергия" (чем бы они ни была) - тоже предмет восприятия. А осознанность там по боку - на вторых или третьих ролях.