И ставит, и ставит им диагнозы!

[Тень Горыныча]

А. Ребер в своем «Словаре психологии»

нет необходимости прибегать к тому, что там написано на том или ином академическом заборе,
это понятие любой может наполнять своим смыслом,
я, например, просто исходил из того смысла "интереса", который я уловил в тексте V. - в данном случае этот смысл расширительный.

[Пал Палыч]

Тень Горыныча, а это как дополнение.

  Суть:
А. Ребер в своем «Словаре психологии» (1995) честно признается в невозможности дать полноценное определение слову «Интерес», которое, по его мнению, используется почти всеми чисто интуитивно. Он ограничивается лишь перечнем слов, которые ассоциируются с Интересом:от внимания до желания.

  Вот, собственно и всё.

[Энбе]

Вот что является твоим источником , что даёт тебе силы жить , если вокруг всё контролируемая глупость ?    Смотрение на руки во сне ?  Видение чьих то траблов? Что ялявется твоим источником ?

Источником действий человека является его интерес.

В магии частенько это замкнутый круг .  К примеру - я долгие годы сновидела . Сновидения были моим источником  и естественным образом вызывали интерес . Потом обстоятельства и я как бы потеряла интерес .  Удивительно , я не могу его вернуть

в этом контексте интерес и есть Намеренье. и его главная прелесть что он не регулируется нами людишками.
осознанию этого, кстати, именно КК сильно нагадил. вернее сам то он может и не виноват.  однако именно массовое восприятие читателями магии индейцев как осознанный управляемый акт сделал свое дело. помахал крылышками вот те сновиденье, почистил перышки вот те ОВД, Виденье, а там и до вечной жизни  рукой подать. а если не прокатило, значит недостаточно старался.

[Корнак]

Термин "интерес" - это не в смысле просто эмоциональное возбуждение.
Интерес, или мотив - это движущая сила любых сознательных действий любого человека. Чтобы что-то делать - у человека должен быть к этому повод, мотив, интерес. Например, стремление к познанию, или стремление к свободе - это тоже интерес.
Это всё я и называю термином "интерес".

Тут важен не просто интерес.
Тут важны пропорции интереса к эзотерике и прочих интересов.
Что-то интересное от интереса к эзотерике можно ожидать при соответствующих пропорциях.

"Мы есть то, что мы едим" работает и в случае с поглощением информации.
Поэтому всяких ртутей из тем лучше гнать взашей

[Корнак]

"Мы есть то, что мы едим" работает и в случае с поглощением информации.

По этому поводу мне ШЛ вспомнился.
Там любят использовать несовместимые на слух сочетания "вкусная картинка", "вкусный сюжет" и прочее

В случае же с информацией, то отношение к ней как к пище вполне законно. От некоторых постов нормального человека тошнит. Ну, а кого-то нет, если вкус отсутствует и готов жрать всякую гадость.

[Тень Горыныча]

Интерес, или мотив - это движущая сила любых сознательных действий любого человека. Чтобы что-то делать - у человека должен быть к этому повод, мотив, интерес

В дополнение к цитате.
У меня есть подозрение (пока только подозрение), что эта движущая сила сильно связана с биологической волей к жизни (может, отсюда и ограниченность запаса?), или с либидо (не в общеупотребляемом, а во фрейдовском - широком - смысле). Есть жизненная энергия, появляется и операциональная потребность к чему-то стремиться, нет энергии - "шарик сдулся" и "мухожук".
А вот как они взаимодействуют, или в идеале должны взаимодействовать, неясно. Дальше идет (темный лес) философия...

[Рэ]

пропорции интереса к эзотерике

Отношение достоверности к вероятности
И , как отношение , минимум неорганика.
А вот как раз внимание (уделять внимание) именно вещь , которую на определённом этапе развития можно резать как хлеб и именно ресурс внимания ограничен .
Нахрена же идут эти игры за второе - восьмидесятое внимании ))

[Корнак]

У меня есть подозрение (пока только подозрение), что эта движущая сила сильно связана с биологической волей к жизни

У тебя подозрения, а у меня знания
Источником интереса (не объектом, а источником) могут быть разные центры.
Для интеллекта свой интерес, в эмоциональной сфере другой, а у физического тела третий.
И объекты интересы у них обычно не совпадают.
Для сексуального центра, допустим, интерес - на баб поглазеть, а для интеллектуального - в телескоп.

[Тень Горыныча]

У тебя подозрения, а у меня знания
Источником интереса (не объектом, а источником) могут быть разные центры.
Для интеллекта свой интерес, в эмоциональной сфере другой, а у физического тела третий.
И объекты интересы у них обычно не совпадают.
Для сексуального центра, допустим, интерес - на баб поглазеть, а для интеллектуального - в телескоп.

Будь честнее: не знания, а мнение. А то щас Пелюлькин какахами тебя забросает, не подставляйся так глупо ))

Я склоняюсь больше к такой версии.
Источник в основе основ в итоге все равно один - жизненная энергия, воля к жизни, или либидо.
А вот дальше энергия начинает себя проявлять по разным каналам. От параметров (уровня развития, сознания, воспитания, установок) личности во многом зависит, куда все это доставшееся ему надурняк он растрынькивает в большей степени: хоть на баб, хоть на осозн сновидение - дело личное. Но Боливар не вынесет всех и сразу... Шагренева кожа не бесконечна.

[Корнак]

Будь честнее: не знания, а мнение.

По таким вопросам я избегаю своего мнения

Я склоняюсь больше к такой версии.
Источник в основе основ в итоге все равно один - жизненная энергия, воля к жизни, или либидо.

Не думаю.
Возьми для примера интерес человека, решившего кончить самоубийством, к способам убить себя
То ли ему сделать это апстену, то ли от мнения корнака
Надеюсь, я тебя не увел стеной от главной мысли?

[Соня (Bruja)]

Возьми для примера интерес человека, решившего кончить самоубийством, к способам убить себя

Нет у решившего убить себя ( по настоящему) интереса к способам.
Он просто покончит с собой первым что под руку подвернется.
Или вены вскроет или выбросится из окна если этаж высокий.
Главное действительно решить хочешь покончить или все таки нет..

А те кто способы ищут  и интересуются перебирают - пока что не решили покончить. А просто херней маются и другим нервы треплют. Внимания выпрашивая свей персоне ( у тех у кого справляются о методах например).
Ответственно тебе заявляю. Так как знала не одного покончившего с собой да и сама задумывалась об этом.. было время..

Первая самоубийца была одна молодая учительница в нашей школе.. нас детьми повели на панихиду..  мне лет 7- 8 было., а дальше больше..

[Корнак]

Нет у решившего убить себя ( по настоящему) интереса к способам.
Он просто покончит с собой первым что под руку подвернется.
Или вены вскроет или выбросится из окна если этаж высокий.
Главное действительно решить хочешь покончить или все таки нет..

Часто это так
Но бывает, что человек даже записывается в общества желающих покончить с жизнью и там они с большим интересом обсуждают эту тему.

[vindicator]

это называлось связь с намерением

[vindicator]

Такая проблема (конечности) есть. Но решается очень просто. Интерес всегда конкретный - к признанию, развитию, свободе и т.п. Если вдруг иссяк к чему-то, то возможно "внутренний видящий" просто понял, что либо эта сама цель не годна, либо ее нужно переформулировать, либо преждевременны потуги, и нужно перегруппироваться и направить силы на что-то попроще, всяко-много может быть причин. Возрождение интереса гарантированно если чел вдруг осознает, что ему в данный конкретный период нужно немного сместить вектор, расписать предварительные подцели, может быть, даже наметить "пятилетку" или "планов громадье" )). Короче, не вешать нос и не стреляться, а хорошенько - ооочень тщательно и не торопясь - подумать: а туда ли я плыву? а тем ли местом я туда плыву?

[vindicator]

У меня есть подозрение (пока только подозрение), что эта движущая сила сильно связана с биологической волей к жизни (может, отсюда и ограниченность запаса?)

Инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода - они как база.
Они работают почти автоматически, даже если более сложные интересы поломались или потеряли смысл.