milapres
Модератор своей темы
Постоялец
 Offline
Сообщений: 1400
|
Про "Кастанеду". Вы вчитываетесь, стартельно высасываете что-то, по детски понимая, будто это очень важное - ведь вы прочли от многих уважаемых авторитетов про Кастанеду и "его учение". А раз так - надо же "понять". А ничего, что вы за 50+ лет не поняли, что Кастанеда это везунчик от модного течения Хиппи? Не было никакого учения, а была литература в духе тех лет - слома традиций. И его умение раскрутиться в тусовке (типа хиппи-течения). До него была Блавацкая, у той тоже был неслыханный успех, тоже на смене веков - она была в моде, очь уважаема потому что сумела устроить личную жись и карьеру, аналогично устроился и Кастанеда. Если бы Пелевин протиснулся в трещину слома традиций - тоже мог бы стать самым модным и почитаться учителем. Но Пелевин не создал комунну, не создал гостиную, не создал даже скамеечку у подъезда, где его обсуждали бы, как обсуждают мадам Боню. Но ведь есть же на скамеечке у Бони те, кто и её рассматривают как учителя жизни. Из таких же почитательниц Кастанеда создал своё "учение", не будь дураком во имя собственного превосходства это он сумел на ура! Но чего Кастанеда? Если можно расчехвостить и самого дона Хуана, а именно прямую речь главного героя книжки Кастанеды. Попробуем? Не объясняй слишком многого. Когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их. Дорогой друг Дон Хуан, извиняться за свои недостатки - невелика беда! Беда в том, что когда объясняемся, то узакониваем свою правоту - вместо осознания болезни! К чёрту заботу о людях и поиск их любви, полюби себя, уравновешивая осознанностью за наличие недостатков! Ведь если ты в чём-то убогий и немощный, то уравновесь это ПРИБЫЛЬЮ: осознай это! Этим ты восстановишь гармонию в себе. А значит и в мире в целом! - Не объясняй слишком многого, - говорит дон Хуан, подразумевая наивность и веру - бесполезных для себя. Но в объяснениях (самого себя) кроется ВРЕД самому себе. Мало того, что объяснения забетонируют правоту даже там, где её и не ночевало, но они же отведут воды личной энергии в побочное русло непроточных вод, в болото безжизненного покоя. Почему? Да потому что энергия, нужная для осознания случившегося, будет выпущена на объяснение, а значит утеряна на пустое! Объяснения ставят точку. А осознание - запятую, после которой начнётся новое повествование о себе. Не теряйте энергию, если уже получили/ощутили убыток. Не стоит искать объяснений после того, как ощутили урон. Истратьте энергию эмоций на осознание своих качеств, которые привели к урону. И это я даже не Кастанеда. Так чего ради тусоваться в модном течении (популярного 50+лет назад писателя), если оно даже такого не рассказало, а всего лишь зацепило легонечко за живую правду бытия? Вот полный фрагмент: «Не объясняй слишком много, — сказал дон Хуан, сурово взглянув на меня. — Маги говорят, что в каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их». Здесь в данном переводе акцент на извинении себя во имя прощения от людей. На самом деле беда привычки объясняться во вреде для самого себя. В усилении вреда себе ради комфорта других. Что ни разу не гуманно по отношению к человеку-себе. Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. Самым трудным является вознамериться измениться. Всё так, только вот в переводе "максимум из жизни" это что? Если это морковка для ослика, то хотелось бы поподробнее, а то ослику не понятно, чего ради...
По факту такие призывы равны библейским указаниям, без права на сомнение. Не удивительно, если их ставят в разряд религиозных верований.
Кстати, человек боится изменений именно потому, что боится УТЕРЯТЬ имеющееся, стремясь к максимуму = удержанию своего-достигнутого. Остальное разберу попозже...Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую. (От милапрес: надеюсь он записал такое совсем уже перед смертью. Потому что сердился Карлос нормально-активно, как и другие, судя по мемуарам его близких. А так да, нормальное понимание дел. Жаль только что понимания ни разу не достаточно для исполнения.)Ты всегда должен помнить, что путь — это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, покинь его. (В норме "путь" называется жизнью. Путь - это лишь частное название разнонаправленных деятельностей. Сам человек если и идёт "по пути", то от рождения к смерти. И это делает любой, знает или нет, называет "путь" или нет - одинаково. Правда трупы хоронят по разному. Но человек про себя, как с ним поступят - уже не узнает, хотя думать о таком конечно достойно жизни).Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь. (некорректный перевод)Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что даешь. ( тоже плохой перевод. Вернее перевести так: если не нравится результат настоящего, то измени настоящие поступки, которые к нему привели. И в будущем получишь иное, чем сейчас.)Главная помеха большинства людей — внутренний диалог. Когда человек научится останавливать его, все становится возможным. (Внутренний диалог - это деятельность ума, человек не умеет оставаться без ума. Даже когда ум слабый и больной - он слышит звуки или рисует образы, и это тоже "диалог" - самого в себе: как ума, так и человека. Человек НЕ МОЖЕТ "научиться останавливать" внутренний диалог, потому что это равно остановить жизнь собственного ума. Это невозможно пока человек жив.
Но человек может дисциплинировать себя, воспитывать полезные привычки, гармонизировать себя с природой, правильно питаться и вести здоровый образ жизни, чтобы иметь хорошее здоровье, выполнять физическую работу - всё это способствует гармонизации и ума в том числе. Так же можно практиковать медитацию и очищение от дурных наклонностей, интересов и дел, включая расслабление собственных болезненных беспокойств или суетящихся энергий. Тогда по мере настойчивой практики всего этого однажды можно осознать ум и учитывая его болтливость - усмирять собственные потребности болтать, чтобы не терять возможных радостей бытия). Самые невероятные проекты становятся выполнимыми. (самые "проекты" это деятельность ума. И пока они сооружаются - ум пашет, а значит и болтает обо всём вокруг, которое мешает или помогает, даже тогда когда именно "проект" и не делается. Потому что делает проекты туловище, а не "диалоги", которые как правило ВМЕСТО дел).Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно. (Далеко не всё, что угодно. За этим "что угодно" подразумевается конкретные вещи, которые бесполезны. Но для формы речи - чтобы эффективно озадачить ученика, ему впаривают лозунг: отбрось всё и будешь свободен!
- Ну если от жизни (сободен), то да: можно предварительно удобно лечь, и "бросить всё", включая сердцебиение. Некоторые (особо организованные) могут умирать в выбранный для этого день.
Но для первоклассника, который о таком пока не думает и не предполагает, поскольку жить ещё и "не начинал", то да - такому говорят "можно выбросить всё", ведь у него окромя желаний мало чего накопилось?
А желания отбросить?
- Почему бы и нет? - если с учётом, что говорилось это в годы отрицания богатств, когда Хиппи (проживая тунеядцами на папкины деньги) бросали дворцы или заводы предков чтобы соеденяться - буквально физически - в городках счастья, комуннах, где предполагалось ничего своего, включая обнажённых тел, которые принадлежали всем, кто попросит воспользоваться. И детки тоже общие.
Одно не учтено: жить в обществе и быть свободным от общества невозможно.
Отсюда исключеньице: выбросить можно не всё, а только то, что тебе принадлежит, да и то - не добровольно, а только потерять. Например, ногу или руку на войне? - называют - потерять.
Мечты - называют утратить.
Надежды - называют "оставить".
А выбросить что? Обрить голову?
- Ну это да! Ещё можно отстричь ногти.
А вот выбросить цель жизни, даже если вы её не знаете - невозможно. Её следует осознать.
Иначе она будет ПОТЕРЯНА, а не отброшена.
Так что лучше осознавать то, что есть, чем пробовать выбрасывать то, чего нет, то есть не достигнуто, а лишь приписано - типа был я глуп, но отросил глупость и резко поумнел. Ха-ха..).Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, — это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, что всё складывается плохо и ты на грани краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. (здесь имеется в виду - вероятно - странновато выраженная мысль: когда всё хуёво, сравни это со смертью и сделай правильный выбор о том, что далево "не всё так уж и хуёво, можно просто согреть чайку или просто подышать активнее, выпить чуточку воды и расслабиться - пока жив, хуёво ещё не наступило").Каждый идет своим путем. Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно. (Это смотря про что. Когда плохо потому что ломка после наркоты, то "сойти с неё" как раз не можешь. Поскольку надо выбирать время и сходить "с дороги" надо когда тебе хорошо. Надо не выбирать "хорошо", если заведомо "путь" ведёт в плохо. Так что набор подобных лозунгов конечно хорош, если вам лично говорит ваш МАСТЕР, который знает вас и ваши трудности.
Но когда такой плакат написан на заборе, над которым тоже надпись "Рай" - не следует слепо верить наслово.
Обычно такие лозунги ведут в западню, из которой и захочешь, да не вырвешься).
Кстати, вспомним надпись над воротами Бухенвальда...Нам требуется всё наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это правда. С одной поправкой на вероятно дурной перевод: идиотизм это я сам внутри себя. Так что побеждать сдедует себя, а не идиотизм, которого нет  ).Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же! (Ориентироваться - значит опираться на устойчивую опору. А пока сам в себе идиот опирается на идиотические понимания - это что? Хороший фокус-покус?
На что опираться пока сам не нажил в себе устойчивую опору?
В том и дело...
И по ходу дела - ничего иного, кроме как познавать себя-инструмент любого деяния, включая оценки деяний - ничего нет реально устойчивого. Опоры - нет.
А что есть? - Упорство намерений торкать в себе (в собственное нутро) методом тыка, то в одно, то в другое. И распознавать, что именно отозвалось. Если речь об этом, то да - объём работы, а значит тычков в себя, равно как своими руками, так и чужими - очень важное занятие для жизни).Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться (бороться в себе, ради себя - со всяким что идёт из-себя и снаружи - одновременно и храбро. Это и есть воин в мире духовности, а остальное от лукавого.
Это значит: получать снаружи, в борьбе с собой переваривать, меняя химию личного тела, после чего отдавать земное земле) до тех пор, пока не увидишь. (Да не бывает при жизни никаких "до тех пор". Пока жив - пора всегда продолжается. Только успевай - видеть. Как оно то одно, то уже и сменилось на другое). И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение. (Эта фраза РАВНА: в жизни нет ничего не значимого. Всё имеет значение, раз оно ЕСТЬ).То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживёшь ещё хотя бы минуту. (Может оказаться, может не оказаться. - Зачем вообще рассуждать о том, что "может быть", если не признаваться себе в том, чего ХОТИМ?
И как только ХОТЕНИЕ осознается, то терять время на обсуждение всего, что "может быть или не быть" это самая тупая потеря времени жизни.
Даже представить трудно, чтобы так называемый Кастанедой "воин" тратил время на обсусоливание того, что "может быть".
Когда знают чего хотят, то мыслят ради достижения этого, а не для того чтобы только мыслить, но ничего не делать ради получения желаемого) |
