| dgeimz getz
Гость
|
не врать очень сложная и трудная "практика". запросто можно оказаться в одиночестве. но и "бонусы" есть... Ага, судя по жизненным наблюдениям "правдолюбцев" никто не любит почему то и почти все считают их людьми минимум не приятными, а чаще ворчливыми, занудными, завистливыми, склочными. Почему бы это, ведь говорить правду так легко и приятно, а ещё это же правильно? Может подход у правдолюбцев к этому делу не верный. Наверно не всё так просто.  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Врать это одно, а сохранять правду другое.
Разница в намерении и она огромна.
что вы подразумеваете под "сохранять правду"? |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| Энбе
|
не врать очень сложная и трудная "практика". запросто можно оказаться в одиночестве. но и "бонусы" есть... Ага, судя по жизненным наблюдениям "правдолюбцев" никто не любит почему то и почти все считают их людьми минимум не приятными, а чаще ворчливыми, занудными, завистливыми, склочными. Почему бы это, ведь говорить правду так легко и приятно, а ещё это же правильно? Может подход у правдолюбцев к этому делу не верный. Наверно не всё так просто. не считаю что ворчливость и занудство как то связаны с тем что человек всегда говорит как есть... скорее это чел такой по характеру, а желание "говорить правду " в лицо только очередной вид манипулирования. для меня не врать это прежде всего не врать себе, а это... ваще пипец как интересно. |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Rtu
Гость
 |
Врать это одно, а сохранять правду другое.
Разница в намерении и она огромна.
что вы подразумеваете под "сохранять правду"? Подразумеваю осознанное отношение к озвучиванию правды в контекте видиния следствий, к которым может привести слепое правдорубство. Повторюсь, все дело в намерении говорящего правду, зачастую они эгоистичны и алчны. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Врать это одно, а сохранять правду другое.
Разница в намерении и она огромна.
что вы подразумеваете под "сохранять правду"? Подразумеваю осознанное отношение к озвучиванию правды в контекте видиния следствий, к которым может привести слепое правдорубство. Повторюсь, все дело в намерении говорящего правду, зачастую они эгоистичны и алчны. вот это как о том что описал Гетц... |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
не считаю что ворчливость и занудство как то связаны с тем что человек всегда говорит как есть... Да, пожалуй ворчливость и занудство тут не подходят. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Rtu
Гость
|
Как я понял тему, она посвящена самообману, когда люди вводят себя в заблуждение намеренно и щепетильно защищают такое положение вещей.
А правда бывает только личной, внешняя правда субъективна. Если человек грешен всеми смертными грехами и отрицает это перед самим собой, то никто его не убедит в обратном. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Как я понял тему, она посвящена самообману, когда люди вводят себя в заблуждение намеренно и щепетильно защищают такое положение вещей.
А правда бывает только личной, внешняя правда субъективна. Если человек грешен всеми смертными грехами и отрицает это перед самим собой, то никто его не убедит в обратном.
Тема протекает в двух разных планах. Я условно за позицию воинов знания, поэтому считаю, что при обсуждении такой темы любые моральные термины (правда, грехи, ложь, истина, враньё и другие подобные) , слова ничего не дают обсуждающим , а только запутывают. Но есть и другие точки зрения. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Как я понял тему, она посвящена самообману, когда люди вводят себя в заблуждение намеренно и щепетильно защищают такое положение вещей.
А правда бывает только личной, внешняя правда субъективна. Если человек грешен всеми смертными грехами и отрицает это перед самим собой, то никто его не убедит в обратном.
я бы даже сказала самоотверженно защищают. тут же поступаясь возможно жизненно важными вопросами лишь бы оправдать свое вранье самому себе. |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Rtu
Гость
|
Я условно за позицию воинов знания, поэтому считаю Ты считаешь? А считать не надо. Только энергетические факты. Смертные грехи, опустошают человека как силу, особенно гордыня (чсв). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| Энбе
|
Тема протекает в двух разных планах. так всегда такие темы протекают... |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
| Энбе
|
Я условно за позицию воинов знания, поэтому считаю Ты считаешь? А считать не надо. Только энергетические факты. Смертные грехи, опустошают человека как силу, особенно гордыня (чсв). любая ложь когда чел ЗНАЕТ правду, а говорит заведомую лжу опустошают. мы просто тупо сливаем энергию. нам кажется, что мы себя защищаем, а происходит на энергофактном уровне наоборот. могу даже так сказать- у всех кто считает что у него маловато Силы, советую "попрактиковать" Правду с пол года, год хотя бы... увидите какие масштабные изменения произойдут с восприятием. |
|
|
|
|
Записан
|
Этот сон, который вы называете миром, — не проблема;
Ваша проблема в том, что что-то в этом сне вам нравится, что-то — нет"
© Шри Нисаргадатта Махарадж
|
|
|
Rtu
Гость
|
Я условно за позицию воинов знания, Автор цитаты уверен что он за позицию воинов знания). Возможно он и себя отожествляет со своими фантазиями? |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Rtu
Гость
|
Ничто так не развращает чсв, как власть, пусть даже власть ангажированного модератора маленького узконаправленного форума. Со стороны то видно лучше. Он разговаривает так, будто чем-то лучше рядовых участников, а им не понятно чем). |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
| dgeimz getz
Гость
|
Я условно за позицию воинов знания, Автор цитаты уверен что он за позицию воинов знания). Возможно он и себя отожествляет со своими фантазиями? Вы не наблюдательны, пропустили смысл слова "условно", в моём высказывании  |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
