Свободный диспут по буддизму

[сва]

ты случайно не ртуть?

На ртуть не отзывался ни разу. Регистраций на эзотерических форумах нет. Буддист ровно настолько, насколько понятны некоторые термины буддизма.

[сва]

примерно..  как интеграл с бесконечными пределами интегрирования

Есть такая статистика. Особь мужского пола с маленьким размером, но при деньгах покупает себе большой внедорожник. Особь мужского пола с маленьким размером, без денег, но с хорошей кредитной историей покупает себе новый айфон в кредит. Особь мужского пола с маленьким размером, без денег и с запоротой кредитной историей рассказывает в интернете. О том, что при замерах его размера уже все сантиметры закончились.

[дим]

примерно..  как интеграл с бесконечными пределами интегрирования

Есть такая статистика. Особь мужского пола с маленьким размером, но при деньгах покупает себе большой внедорожник. Особь мужского пола с маленьким размером, без денег, но с хорошей кредитной историей покупает себе новый айфон в кредит. Особь мужского пола с маленьким размером, без денег и с запоротой кредитной историей рассказывает в интернете. О том, что при замерах его размера уже все сантиметры закончились.

  09-31 // хе хех . .   весело у вас , нас тут . все прихорашиваются .    готовятся что ль к посвящению космическому новоэволюционному

ну что ж  . .  похвально , похвально  (    )


Вы тут применяет крутые термины , мне на слух попадавшие пару раз , расшифровки нет  )

   шуньята ,  пустота  и прочее . .  вот _виктор_  при   
   упоминании медитации   - похож з н а е т  о  э н
   е р г и и  при медитации на оные об"екты  (

   Похож , тут есть много знающие  (   а давайте
   тогда оцените то что мне понятно на практике ,
   что то значит  ( 

    вот такое писано мной ранее   - чем оно пахнет

       
Цитата: tuii от 17 февраля 2018, 15:21:32


Привет тебе ,  ч и т а ю щ и й  э т и  с т р о к и . . . ! !

Что  эсть  т а к о е  "я" , . . - зафиксированное.?
 
В данном случае в точке разума.

А что тогда фиксирует оное оно в точке разума? Не разум что ле? Или разум ужо расширенный - не афишируемый, кроме как тех, кто познал и делится - как оне, доны познавшие ( 

Не возможно смотреть без смеха на оглавление почти любого человеческого творчества "разума". Без смеха и .. сочувствия. Бедное " я" .. Старается, пыхтит, трудится.. И, почти нет сочувствия сверху - от тех кто видит челове ч н и к . . А оно того стоит.

Парадокс - дух смотрит туда где его понимают.
Нет понимания - нет энергии присутствия.
Т.е. что б дыл дух надо его иметь. Да, дух любит когда его имеют. И не любит когда его не имеют ) ).

Вот возьмём птицу. Хорошее сравнение. Оно не имеет нашего разума однако. Но имеет полёт выше разума. Т.е. оно парит в состоянии для нас "овд" , когда преобладают другие энергии-чувства. Восторг полёта и ликование преимущества отрыва от Земли. Когда виден разум.
 Состояние полёта выше разума..
   Оно удерживает разум, восхищаясь его почти безграничной мощью,
   но остаётся в ешшо более восхитительном состоянии СВЕРХразума - где нет даже предела определения возможности и мощи оного состояния!! Ды? ) )


   могу заметить , что описываемое оное моё понимание   - лишь понимание , некоторое прикосновение к оному . . .  а вот к а к  п е р е й т и  к оному состоянию как к запряженной трудовой силе то (  . . .    есть понимание у Вас , дорогие начальники  . . . .       ?

[lis]

Есть такая статистика.

у статистики проста..    канечные пределы интегрирования)))...

[lis]

А что тогда фиксирует оное оно в точке разума?

онное фиксирует панимание)))..   вот тут..  в данной точке..  это я))..   а вот тут ...не я)))..

и счастье твае находиццо в маменте..  где панимание перестает фиксироваццо)))..  то есть не осознаеццо..

либо где..   осознаеццо..  панимание..  что я ..  не существует..

[дим]

    что тогда фиксирует оное оно в точке разума?

онное фиксирует панимание)))..   вот тут..  в данной точке..  это я))..   а вот тут ...не я)))..

и счастье твае находиццо в маменте..  где панимание перестает фиксироваццо)))..  то есть не осознаеццо..

либо где..   осознаеццо..  панимание..  что я ..  не существует..

 10-29 //  )  . . . .  спасиб , лис , отлично описал то моё состояние ребёнка счастливого , получившего набор " юный химик " .  /////   да , это моё состояние счастья , и растёт оно в том счастливом увлечении без времени и прочее + + .

   10-31 // описывал ж [ . .             -  состояние ОВД , которое  в ы ш е  разума   -  это то что  в ы ш е  р а з у м а  , т.е.  выход  того * *  з а  п р е д е л ы  г о л о в ы  о с ч а с т л и в л е н н о й  о н ы м  б л а г о м   - сознательный выход выше разума . это как корона на голове  - существо которое видит разум , восхищается им  , держит его   - но  и  способно летать в некотором новом "измерении" , в океане безграничном  - хочешь , по воздуху , хочешь , под землёй , хочешь , под водой ,  хочешь  - по просторам космоса мчишься или телепортируешься .  как описывает мирра альфасса   - в любой момент можно видеть любое явление , вещь , чело , и т.д. в любой точке вселенной . .  при этом новое сознание  - ну совсем другое !  прочтите мирру     
Это не шутки и не фантазия бурная ! !  Ч т о  я  к о н к р е т н о  о щ у щ а л  при прикасании моего разума  такой новой энергией  - ещё раз повторю , так как собрал в кучу не только то что чувствовал , видел  но и то что знаю о этом явлении из прочитанного  . .  000. Ощущение мощи разума , но он как б внизу  - ты его его держишь , пользуешь ,  но  имеешь  мощь  ещё гораздо большую ,  тут как б попадаешь в н о в ы й  м и р  . . . .  э т о  н е  ш у т к а  . . .  клянусь  )  )       спасиб Всем  (

[сва]

– Знаешь, в чём главная особенность людей, как биологического вида? Люди постоянно гонятся за видениями, которые возникают у них в голове. Но по какой то причине они гонятся за ними не внутри головы, где эти видения возникают, а по реальному физическому миру, на который видения накладываются. А потом, когда видения рассеиваются, человек останавливается и говорит: "Ой, мама, а что это было? Где я и почему я и как теперь?" И такое регулярно происходит не только с отдельными людьми, но и с целыми цивилизациями. Жить среди иллюзий для человека так же естественно, как для кузнечика - сидеть в траве.
 
© Виктор Пелевин, «Empire V».

[сва]

Есть у КК описание модели восприятия. Внутренние эманации настроены на внешние эманации в виде кокона. Там, где энергообмен внутренних со внешними происходит наиболее интенсивно, получается восприятие. Тем, кому такое видно, видят интенсивность как светлый шарик.
Со внешними эманациями понятно, что мало чего понятно. А вот со внутренними несколько попроще. Любой читатель этих строк представляет собой генератор энергии в количестве одна штука. Откуда эта энергия берётся, Карлос не пояснил.
Ниже опубликован результат исследования, откуда всё-таки энергия берётся.
Энергия внутренних эманаций генерируется посредством настройки внимания внимания существа на то, чего нет – на шуньяту.  Это базовый алгоритм нашего выживания. Мы живы ровно до тех пор, пока энергетика изнутри находится в неком балансе с энергетикой снаружи. Снижение интенсивности энергетики изнутри ниже критического уровня заваливает систему внутренние\внешние эманации в летальный исход.
Статистика летальных исходов противоречива. Из самых крайних случаев можно назвать такую пару. Нестарая сравнительно здоровая особь резко сгорела от пустяковой болячки. Или какой-нибудь алкаш со стажем весь пероломался в ДТП, но выжил и потом бухал ещё 20 лет. Академическая наука бессильна пояснить за такие противоречия.
Выживаемость прямо пропорциональна качеству настройки на то, чего нет.

[lis]

Академическая наука бессильна пояснить за такие противоречия.

ну от чего жэ)))..  академичская наука..  объяснить мжэт апсалютна все)))..

паскольку придумывать смыслы..  лучше чилавека не может никто)))..  а тем более  лучше харашо образованного чилавека)))..

[lis]

и кстати..  ни от того ли так папулярен пилевен..  в среде людей..  бедных сваими смысламе?)))..  но жаждущими их палучить? ))

[джелави]

АПК. После Кастанеды. Дальнейшее исследование. стр. 251:
16. Энтазм. (Термин введен мною - А.К.) Состояние неопределенной перцепции. Отключение всех механизмов идентификации тоналя, сопровождаемое ощущением непередаваемого блаженства, эйфории, связанное с прекращением работы всех стереотипов социализированного эго. "Слияние с Бытием (Божеством, Ничто)", которое считается во многих мистических школах высшим и окончательным достижением. Вызывается фиксацией точки сборки в области "стержня" ЭТ. Чрезмерное количество энергии и информации, проходящее через этот канал и связывающее человека со всей массой внешнего поля, превышает возможности тоналя и не дает перцептивному центру "собрать" картину мира. Отсюда - немотивированное блаженство (отказ от эго), чувство слияния (unio mystica) и видение бездонного океана света различных оттенков. Трансформативной ценности эта позиция точки сборки не имеет. Культивация подобного состояния ведет к остановке в дальнейшем продвижении точки сборки и, соответственно, к прекращению всякого духовного развития индивида.

Я неоднократно переживал энтазм и всякий раз испытывал искушение вновь оказаться в этой позиции. Однако процессы трансформации ЭТ после таких переживании ощутимо замедлялись на существенный период времени.

Ясно, что энтазм вызывает иллюзорное чувство пребывания сознания в мире без времени и пространства, в мире бесконечного света, свободы и блаженства - именно того мира, к которому так стремятся адепты практически всех мировых религий. Они полагают, что здесь, в области неопределенного сенсориума, пребывает божественная вечность и бесконечность, а стало быть, именно здесь находятся врата в Трансцендентность или Абсолют. Коварная эйфория сияющей пустоты внушает мысль о некоем "рае", где царит вечная гармония, а универсум неизменен, то есть подлинно "реален" (как для Аквината, так и для Будды) - все же остальное неподлинные видения, отголоски суетливого и погрязшего в скверне бездуховного мира. Почти все мистики экстатического толка находят в энтазме заключительную цель своего духовного праксиса, стремятся только сюда, игнорируя сенсорное богатство бесконечного мироздания, в результате чего их личность постепенно деградирует, мышление лишается гибкости, становится догматическим и ригидным. Это путь мистических христиан, каббалистов, мусульман (суфиев), бхактов, кришнаитов, ортодоксальных шиваитов и ортодоксальных йогов, ряда школ буддизма, последователей дзэн, усматривающих в данной позиции восприятия сатори, а также ряда других религиозных направлений, опирающихся на жесткие метафизические схемы. На самом же деле длительное пребывание в энтазме приводит к оскудению личности, к стагнации его исследовательских тенденций и неумолимой регрессии тех сфер психики, которые понуждают личность бесконечно познавать недоступные сферы опыта. К сожалению, именно такое отношение к измененным модусам восприятия, достигаемым в процессе религиозно-духовной практики, доминирует в нашей современной цивилизации. Нагуализм толтеков, книги Кастанеды и его последователей направлены на то, чтобы сломать привычный стереотип и вернуть духовным искателям экзистенциальную свободу, к которой они бессознательно стремились во всех культурах и во все времена. Надеемся, что толтекская "лазейка" в новый цикл личностного развития, в новый зон духовной вселенной исполнит свое предназначение, разрушит религиозно-мистические предрассудки, свойственные нашему типу цивилизации, и мы все же поймем на собственном опыте, что же такое истинная свобода бесконечно развивающегося духовного существа.

[dgeimz getz]

. На самом же деле длительное пребывание в энтазме приводит к оскудению личности, к стагнации его исследовательских тенденций и неумолимой регрессии тех сфер психики, которые понуждают личность бесконечно познавать недоступные сферы опыта. К сожалению, именно такое отношение к измененным модусам восприятия, достигаемым в процессе религиозно-духовной практики, доминирует в нашей современной цивилизации.


****

я так понимаю буддизм не ставит целью какое то развитие личности, там цели другие прекращение страданий....

[lis]

я так понимаю буддизм не ставит целью какое то развитие личности, там цели другие прекращение страданий....

здесь дело дажэ ни в этом))..

в практике буддийской медитацыи..  залипание и привязанность к пережыванию экстатических састояний..  тож считаеццо..  ашыпкой

сазерцания)))...

[dgeimz getz]

я так понимаю буддизм не ставит целью какое то развитие личности, там цели другие прекращение страданий....

здесь дело дажэ ни в этом))..

в практике буддийской медитацыи..  залипание и привязанность к пережыванию экстатических састояний..  тож считаеццо..  ашыпкой

сазерцания)))...

да кстате, я об этом слышал и читал, есть кстати отличный писатель  еремей парнов и его повесть буддийского направления  ,,проснись в фамагусте,,...

[сва]

и кстати..  ни от того ли так папулярен пилевен..  в среде людей..  бедных сваими смысламе?)))..  но жаждущими их палучить?

И кстати: достаточно позитивная динамика. От голословных утверждений, которые затем нечем обосновать. К вопросам, которые потом подтверждать не обязательно, потому что это всего лишь вопросы.
К сути вопроса. Пояснить за всех читателей Пелевина нету никакой возможности. Более того, пояснять за кого то кроме себя не нужно вовсе. Лично я вижу этого автора вовсе не генератором смыслов, а их разрушителем. Олегыч топ1 с большим отрывом по надругательствам с особым цинизмом над любыми смыслами. Читателей, пришедших к Виктору за смыслами ждёт глубокое разочарование. И поэтому у меня встречный вопрос. Не от того ли Пелевин так не популярен в среде концептуальных буддистов, что автор легким нажатием пальцев на клавиатуру разрушает все их концепции?