Сброс из темы "Самопознание от milapres"

[Крок]

только ясновидящий

Нет таких.

А как у вашего брата - дубоголовых?

Сама такая.)

Или вы вообще вообще всё - равно держите за сочинилово, не различая когда вам рассказывают про какое-то личное событие?

По разному.

[Горыныч]

ссылка про Владимира Рудольфовича Шапиро-Соловьева
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=109187.msg790890;topicseen#msg790890

спецом разместил там, чтоб не вымарали.

[Пелюлькин]

   Мила, тут Корнак и многие иные просто не дают мне в их темах писать. закрывши их от меня. потому напишу что хотел у тибя. Уж будь добра и не удаляй... Плиз....

Меня больше интересует Чистая Проблематика, без влияния Личной Обусловленности, Эго

И как раз Компиляция полезна тем, что в ней есть Разное для разных людей

Одна Обусловленность притянет одно, другая - другое.

    Типа, ты хотишь сказануть, шо тибя интересует чисто Математика с ея проблемами. Но ведь и Математика не отделима от Личной Экзистенции. И даже сама чистая философия, как несущая все проблемы человечества отрасль Знания, -- и то никак не может быть не нагруженной Личным Эго, как в этом Личном Эго как раз и несущим всю интеллектуальную наследственность и нагруженность Эмпатией с Социумом. в самом широком понимании. И вне этой нагруженности и сама Философия есть ничто хоть как-то соответствующее Общему Призванию Философии...

     Вот что пишет великий современный нам Историк Философии. в Обще-философском анализе:

•     Экзистенциализм и феноменология (с. 363-364) - Христианство, полагал Кьёркегор, имеет двух могущественных противников: неразмышляющего прихожанина и гегельянца. Первый из них был бы шокирован, услышав, что ему ещё нужно учиться, чтобы стать христианином; он воображает, что он уже христианин благодаря тому, что живёт в христианском обществе. Он уже считает себя христианином qua «добрый гражданин», а совсем не потому, что решил им (христианином) стать — в иных обстоятельствах он был бы магометанином или индуистом. Его христианство безлично, это — религия чиновника. Точно Точно (как и неразмышляющий прихожанин в Церкви), то так же и гегельянец пытается обезличить364 философию; он напыщенно выносит «приговор» с высоты называемого им философией, словно она может быть чем-либо, не включающим в себя устремлений индивидуальных философов. Абстрактное и безличное мышление имеет свою цену (это готов признать и Кьёркегор), но оно совершенно неприменимо к человеческой ситуации. “Оно всегда уводит от человеческого существа, чьё существование или не-существование становится бесконечно безразличным, что вполне верно с объективной точки зрения”. Например, математику никак не заботит моё существование или не-существование. Но эту абстрактность нельзя доводить до крайности, до полной отмены субъективности, не впадая в противоречие — ведь даже математика есть творение человека. И в этом смысле Existenz (существование человека) предшествует его {обще-сознательной} ”сущности”, т.е. абстракциям безличного мышления. Экзистирующий “субъект” предшествует науке и не может быть редуцирован в научный объект —— Джон Пассмор - Экзистенциализм и феноменология (с. 363-364)

    И в этом смысле только и может иметь смысл всякое достижение Мысли каждого человека. ибо став доступным Мысли и полноценному анализу, то это как раз и есть более сильное ИКОНИЧЕСКИ значимое событие, характеризующее и более лёгкое достижение такого события и всеми остальными Людьми. именно как Икона, как Монадический знак появления этого в реальности, а не только будучи чисто возможностью того достигнуть. В этом и Великий смысл жизни всякого сильного мыслителя.
     И полностью освобождённое от Эго Знание -- это какая-то нелепица, ибо это есть достижением исследования Языка. уже по факту существования которого -- оно уже привязано и к некому хотя бы одному Эго.

      Просто вы не сталкивались с пониманием с сильными мыслителями, и даж если бы и столкнулись. то нет оснований вам их глубоко понять, ибо вы не склонны к сильному уважению имеющих существенные достижения. мыслителей. А значит вам и недоступна и глубокая Эмпания Мыслителя, что даж при огромном интеллекте никак не будет способствовать и достижениям сильно вам в интеллекте уступающем, но состоятельным к глубокому уважению Мыслительного братства -- Мыслителю.

      Мой вам совет -- научитесь мыслителей уважать и негоняться за чисто вашими Эго-притязаниями, когда вы сталкиваетесь с постижением нечто священного, роднящего нас со все-ведающим и совершеннейшим Божеством (Абсолютом). А как я заметил на своём с вами примере, то вы практически совсем неспособны к корректному с признаванием ошибок Познанию, а значит вы важнейшести этих колебаний в Познании и в самопознании, ибо даж простое ВЗЯТИЕ ВО ВНИМАНИЕ доводов собе6седника -- ну ничем не различимо с принятием его доводов и с самостоятельным их исследованием, чтоб Вывести свою результирующую мысль.

     Так ято вывод таков, что вы отгораживаетесь от собеседников нежеланием взятия во внимания иих доводов. когда как это единственно возможный путь Познания, ибо и Бог мыслит весь мир, что ничего не упустить совершенно к вступлению в вечность, которая будет совершенно безгрешной, ибо только исключительно совершенное только и может быть вечным, вне исключений из этого установленного ещё Великим Платоном Знания...



От милапрес:

Мила, тут Корнак и многие иные просто не дают мне в их темах писать. закрывши их от меня. потому напишу что хотел у тибя. Уж будь добра и не удаляй... Плиз....

Пусть милапреса будет гуманной, когда сам я пофигу положу болт на собственную гуманность, ага?
Ты на моей теме хочешь пообщаться с теми, кто от тебя закрылся и значит не хочет с тобой общаться? То есть негуманно навязываешь свои философии не только им, кто на них с прибором, но и мне, отлично понимая, что мне оно не надо. То есть полагая и на меня с прибором?

А я значиццо - обтеку, чтобы тебя не обижать.
А чего ты сам, навязывая, не сильно паришься, чтобы не обижать?
Тебе победить сопротивление важнее, а милапреса пусть потакает, раз такая смышлёная.

Извини, дружище, но увы - хочешь кататься, хоти и саночки возить.
Из моей темы есть выделенка, я там не хозяйничаю, можешь там веселиться с кем угодно.
Но на теме самопознание не надо разводить друг дружку на лишь бы потрепаться.

[Пелюлькин]

Но тут приходит товарищ Пи и предлагает на моей ветке обогащать население, которое его удалило со своих, что означает - не желают обогащаться от господина Пи.
Потому что если хотели бы, то сами пришли к нему и уже от него зависело бы, украшать ли их убогие умишки, или послать далеко.

    Ну ведь ещё Премудрый Соломон возвестил на лице всей земли, что невежды и глупцы НЕНАВИДЯТ ЗНАНИЕ (Притчи 1:20-33):

      Притчи Глава 1:20-33 — “Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас; когда придёт на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла.»”.

    Ну и потому ознакомление со Знанием от меня -- ожидаемым есть. Тут извечная проблема ненависти тупорылых ко всему хоть на атом божественному. Но за то и осуждены они заранее по Притче Христа о зарытом таланте. Тут нет ничего удивительного...

[Корнак]

Я

вы мелко плаваете
у вас нет главной цели
и без школы, самостоятельно, вам никогда до нее не добраться

[Корнак]

milapres, вы поймите
и не обижайтесь
вот этот ваш "мозгусик" - это и есть ваша главная проблема
вы слишком умны, гордитесь своим умом и никогда не сможете от него отказаться, хотя подсознательно понимаете, что это ваша главная проблема и потому проецируете ее на других

[Пелюлькин]

milapres, вы поймите
и не обижайтесь
вот этот ваш "мозгусик" - это и есть ваша главная проблема
вы слишком умны, гордитесь своим умом и никогда не сможете от него отказаться, хотя подсознательно понимаете, что это ваша главная проблема и потому проецируете ее на других

    А вот ты безмозгло коптишь на свети, и чёт из тотал тупости никак ни на атом сдвинуться не можешь, что проблема намного более серьёзная, чем иметь Горе от Ума, что уж точно не такой тупой как ты, а значит шанс имеет. а ты -- нет....

[Корнак]

milapres, но ведь это цивилизация, которая дала миру почти все открытия?
культура, философия, технологии...
разве она не должна иметь лучшее место под солнцем?
я имею в виду западный мир

[Корнак]

Милапрес, не могли бы вы писать покороче?


я читать устаю

[Корнак]

С детства на меня слетались аж со всех деревень, если нас трое спали деток на под крышей дачи, то их не кусали, а мене обязательно. То один укус за ночь (от осы или пчелы), а то сразу три

так ведь и здесь та же история
все вас кусают
может у вас характер такой?

[Корнак]

У комаров ХЕМОРЕЦЕПТОРЫ, а не психология реакции на характер, дурья твоя башка...

у комаров хеморецепторы
у корнака юмор
а дурья башка у Пили

[Корнак]

milapres, пойдете ко мне в ученики?
корнак плохому не научит

[Пелюлькин]

milapres, пойдете ко мне в ученики?
корнак плохому не научит

    То пиздят... шо не научит...

    Так что лучше подумать и понять, что еле бздящий интеллехт -- просто принципиально несостоятелен, чтоб сколь-нить существенно научить чему сильный интеллект, ну и это оч верный аргумент....

[Вернер]

Вина от стыда (если он есть).

[Пелюлькин]

......................
Искренность, или неискренность - это феномен, типа ноги или руки. Это не значит что кто-то должен перестать быть собой, чтобы стать более искренним. Это значит, что при желании, можно обнаружить - лжёшь ли ты себе в моменте, или нет. Вот, течёт привычная ложь (которая вытесняет из психики то, что это ложь), и вот практик обращается к своим "реакциям совести" - а кроме слов, что ещё рефлексируется? А, рефлексируется "подавленная совесть", в этот момент. ......
........................

    Если УТВЕРЖДАЕТСЯ, что есть ФЕНОМЕН. иль некия АТРИБУТЫ ФЕНОМЕНА, то АТРИБУТЫ Феномена имеют точно такую же Общность как и Сам ФЕНОМЕН, т.е. АТРИБУТЫ ФЕНОМЕНА (Искренность ^{(катафатическая характеристика синкретизма в Атрибуте)}, НЕ-ИСКРЕННОСТЬ ^{(апофатическая характеристика синкретизма в Атрибуте)}) есть КЛАССЫ, и они не могут быть чем-то подобным ногам, или рукам, иль чему конечному, ибо характеризуют Синкретизм ХАРАКТЕРА ФЕНОМЕНА, как ИНТЕНЦИИ НЕОГРАНИЧЕННОГО.

    Единственное что на это схоже, так ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ФЕНОМЕНА, как нескончаемой АТТРАКЦИИ, где сам Синкретизм (соединение несоединимого, требующее развития системы для определённости в ту. или иную сторону), а сама ИНТЕНЦИЯ Развития ФЕНОМЕНА, есть две противоположные системы, с одним бассейном, где происходит захват в АТТРАКТОР того или иного типа, непересекающихся систем, как одна есть отрицание другой, в одном и том же бассейне, но в аттракции в различном и совершенно противоположном направлении, где всякая точка захвата в аттрактор -- есть точкой бифуркации, в которой и происходит развитие СИНКРЕТИЗМА в одном и том же ФЕНОМЕНЕ, в одно бассейне реальности ФЕНОМЕНА.

    Короче, это есть наука СИНЕРГЕТИКА, и фамилия ея автора -- ПРИГОЖИН, но иностранный Пригожин, а не наш народный герой с кувалдой и требованием снарядов, а так же Шойгу и Герасимова, для рихтовки той кувалдой их политики вонючей, когда герои свои жизни отдают и восхищаются на НЕБЕСА в лики спасённых...

   И система никогда Аттрактора не достигает, но Аттрактор как бы из своего недостижимого будущего протягивает свои щупальца и организует всю систему, как ЦЕЛЬ СИСТЕМЫ, у человека соответствуя Понятию СТРЕМЛЕНИЯ К Истине ^{(искренность, праведность)}, и в отвержении Истины в Абсурд и Ложь ^{(коварство, злокозненность и пр, всё Истине противоположное)}.

    Где тут аналогтия твоя с ногами и руками? Га?