Yulia Purplefire, ................
................
И во-вторых, может быть странно прозвучит, но "нам", как несуществующему движению, больше всего не хватает как раз таки упертых и педантичных. К примеру не знаю ни одного человека на этом форуме с момента его основания кто был бы "практикующим по Ксендзюку" кроме самого же Ксендзюка. (Например по его рекомендации не меньше 3х часов целенаправленной "работы с вниманием" в сутки. Не считая сталкинга, сновидения и тп.) Не потому ли так мало результатов, что все больше фантазируют и сочиняют простыни. Про карму там или еще что. Не худший вариант, впрочем.
Ну сразу видно, что ты
ни бельмеса
не шаришь
ни в психологии,
ни в самом Сознании
(по его Природе),
ни в Эзотерике, как в Реальной деятельности, ибо
- Во первых, ПСИХОЛОГИЧЕСКИ имеем ЭЗОТЕРИЧЕСКИ оформленную и обоснованную тем же ПРАКТИКУ, Эмпатию которой никто кроме Ксензюка (и его непосредственных учеников) не испытал, как ТОНАЛЬ к деланию и к Обретению Эзотерического потенциала, что означает отсутствие реального материала в Эзотерической Эстафетности. А енто НИЧТО (тобишь дырка с бубулика, иль шиш аки нуль по массе), -- не в состоянии реально породить нечто реальное.
- Ну а во-вторых, в самом Сознании, как в Реальном "Возможном Мире", всегда феномен повторяющейся человеческой деятельности, всегда идёт в соответствии с Понятием РЕКУРСИВНОСТИ, не как во всей математике, но как в Сильном Интуиционистском ключе, как некой проекции на Универсум W всех "Возможных Миров" wi. О РЕКУРСИВНОСТИ:
РЕКУРСИВНОСТЬ — термин, обозначающий
повторяющийся характер человеческой деятельности и любого
(в т.ч. и социального) феномена как такового, но
устанавливающий отношения различия с тем, что повторяется.
Рекурсивность является
конститутивной относительно самой возможности становления и процессуальности социального.
Динамика и процессуальность полагаемого нечто социальным полагаются тем, что в силу повторяющегося характера человеческой деятельности любой ассоциированный с социальным
феномен (в т.ч. и интерсубъективность Познания) вписывает в собственную структуру
«другого», — внутри себя всегда уже являясь
«другим».
Основная теоретическая нагрузка понятия
Рекурсивность заключается в преодолении традиционных
метафизических (окказионалистских) оппозиций социальной структуры и индивидуального действия,
производства и воспроизводства,
субъекта и объекта, внутреннего и внешнего и т. д. Наличие любого Познания и социального явления признается лишь в том случае, если повторение изначально вписано в структуру этого феномена.
Рекурсивность скрывает структурную возможность тождественности
(в нетождественности в строго логическом понимании) любого исследуемого социально значимого феномена.
⟨⟨⟨И всегда, когда мы говорим про нечто описываемое как Явление (или феномен), то мы всегда говорим не про нечто сингулярно индивидное, но про класс всех такого рода Индивидов опыта, в котором эта не-тождественность Рекурсивного — есть необходимым условием реального существования всего этого класса феноменов (а не тривиальной тавтологии), и их описание — есть именно описание их Природы, как, собственно, нескончаемости в этом классе, полагая в динамике и развитии социального — на деле, реальную исполняемость этого класса его индивидами в отдельно наблюдаемых феноменах. — Моя (Пелюлькина (Н.Р.)) вставка⟩⟩⟩.
- А в-третьих, -- Сама ЭЗОТЕРИКА, как деятельность ЭСТАФЕТНОГО ТИПА, всегда опирается на носителя Эзотерического Знания, которым есть прежде всего НАГВАЛЬ (в Нагуализме), ну или ТОНАЛЬ, как таки НОСИТЕЛЬ, но не в исполненную силу, как то имеет НАГВАЛЬ. И если нет точной доскональной ЭМПАТИИ носителя Эстафетного Эзотерического Знания, то или совсем нет и не может быть никакой ЭЗОТЕРИКИ, ну или Сильным Философсо-аналитическим Разумом создаются предпосылки в Обретению собственного Эзотерического ОПЫТА, ибо так и в философии, что хотя философия есть ничем иным как Индивидуальным устремлением носителей Философского Знания, но как Повторяющийся характер деятельности, и сама Философия становится Эстафетно эзотерически значимым Знанием, которое всякий принявший его НЕ-тождественно развивает в своём РЕКУРСИВОМ амплуа...
Al1, ну а раз вы во всём этом мягко говоря ЛОХ, то вы не можете ни даж понять где и в чём именно искать и как определять РЕПЕРЫ притязаемого Эзотерического знания, полагая их
(Реперы, как неподвижные точки) в преходящем ОПЫТЕ, когда как истинная ЭЗОТЕРИКА -- это
ДУХ (НАГУАЛЬ), как именно
универсальное, как суть-Природа истинно Эзотерического ЗНАНИЯ, всегда не могущая быть выраженной не только в любом Опыте, но и во всё до конца ЯЗЫКЕ, эстафетно передающееся непосредственно в актах глубочайшей Эмпатии, по
Супервентной связи на естестве
Психического содержания нашей
Субъективной психической реальности, глубину чего усиливающе порождают опытом ещё и Растений Силы.
А значит ОПЫТ
Ксендзюка имеет значение исключительно только в непосредственном Восприятии
АПК, в совершенном ему доверии и совершеннейшем к нему уважении, чего у тибя нет, не было и не ожидаиццо...
Так что балаболить изволите, уважаемый
Al1.
