Самопознание от milapres.

[milapres]

что в этом печальном положении героя неисповедимого

Неисповедимо то, как думает его мозг, выдавая о себе не только лишь желаемое за действительное, но и незнамо для себя правду. И буде герой наблюдал себя - мог бы опознавать правду о себе "побольше" чтобы делалось ему "полегше".

Кому (не берём метафизику: кому, чьему уму и телу) тут абсолютно легко?

Моя позиция такова: чем лучше мне, тем лучше миру, поскольку я его часть. А про "абсолютно легко" пусть обсуждают те, кто "пишут толмуды о козе, которую ни разу не видели".

Мне вот, после сходных откровений (душеспасительных, психотерапевтических), легчает

Обычное дело: герой узнаёт ранее читанное (о козе) и понимает, как он был прав (такое себе облегчение - "ещё", на деле не облегчающее личное "Зло, это второе имя этого мира").
Как будто есть "не этот" а вы "на этом" мимопролетающий оцениватель, эдакий Азазелло с барского плеча.

А мне зачем писать о своих прорубах

Ну-ну...
- Если только захочу - на Луну я полечу.
- Захоти?
- А не хочу.

Но, в целом, подобная проблема для людей - вполне узнаваема.

Ваше "в целом" похоже на "общую температуру по больничке"...
Типа кто-то пашет, а кто-то мухой сидит на воле, а в целом оба "идут к цели". Пока Елена отпахала, вы (мухой) похвалили (или чего-то такое изрекли не сильно внятно), а в целом "Зло, это второе имя этого мира".

Ходил он или нет, не ясно из рассказа, но рассказ достаточно правдив

Я об этом выше записала: буратины не могут отличить описание правды (случившегося события) от описания теоретически возможного.
Разница видна только тем, кто пережил "устройство своего ума", побродил там и осознал, когда он там, а когда тут.
"Не всякая птица долетит до середины Днепра". Читай "не всякому герою" такое далось.

[Бубу]

Обычное дело: герой узнаёт ранее читанное (о козе) и понимает, как он был прав (такое себе облегчение - "ещё", на деле не облегчающее личное "Зло, это второе имя этого мира").
Как будто есть "не этот" а вы "на этом" мимопролетающий оцениватель, эдакий Азазелло с барского плеча.

А вот тут речь немножечко не об этом. Герой узнаёт по ныне прочитанному - ранее пережитое, и сопереживает. Ну то есть, в этом случае ваше электричество - такое, которое ничего не освещает (вернее даже и наоборот, искажает довольно очевидное). Настройка различения "по карточкам здоровья" (что чему причина), многолетняя, не может не сказываться на прозорливости.

Пока Елена отпахала, вы (мухой) похвалили (или чего-то такое изрекли не сильно внятно), а в целом "Зло, это второе имя этого мира".

А чего бы Елену и не похвалить, если пахала (и отпахала)? Похвалить, поддержать - она не одна такая, есть и другие, как она. Например, я. Важно - что я знаю, что есть за что хвалить. За то что борола зло, разумеется - известным мне образом. Таким образом, который (если чувствуется облегчение от такого проруба), приводит к тому самому добру. Непосредственным образом - жить в перенапряжении это зло, жить в радости это добро.

буратины не могут отличить описание правды (случившегося события) от описания теоретически возможного.

Видите ли, я не настраиваю свою различалку по карточкам здоровья, и поэтому не претендую на сокрытое от меня знание. Рассказ выглядит правдиво, я сам также бы и рассказывал о случившемся со мной. Но, не проблема такое и сочинить. Что вот для меня совершенно не важно, потому что это - случается не со мной. Поэтому, я и хвалю искренне, и верю что это правда. Верю. Но не знаю. А тем буратинам, которые жадно нацелены на то, что случается не с ними, и настаивают что они должны знать о других (а не о себе) всё до донышка, моё сочувствие.

[milapres]

Это ты про что-то, что видишь у меня?
Можешь сказать или как-то намекнуть?

Когда я читаю, то автопилотом объединяюсь с тонкими планами написавшего. И ЧУВСТВУЮ. И когда по телу получаю ПРИЗНАКИ - то не только знаю, что написанное было пережито, но и насколько задело. Данное переживание однозначно задело кармическое тело твоего бытия. Это не хухры-мухры, это затронуло всё существование души.
В фундаменте.

Оно будет перестраивать прежнее устойчивое положение, потянет за собой новые неожиданные открытия. Это самоя карма получила изменение русла.

То, что ты описала (про страх) я знала давно и тебе иной раз высказывал а, называя это "отсутствием отважности".
Только вот незадача, что отважность для некоторых нужна чтобы (без страховки) пройти по канату между двумя высотками, а другому чтобы ответить на вопрос "нравится тебе?" про что-то, которое дарят.
И тогда один другого не поймёт про отважность (или страх жизни), поскольку они разной степени, хотя и того же качества.

У нас всех отважность означает свой уровень страха перед жизнью. Вот о чём речь = про опознать себя с этой стороны.
Свой уровень отваги.
Лично я отметила, как резко у меня опустилась планка отважности после болезни.
Сильненно, тогда только после - я опознала, какая она была (но сплыла). Что называется жись показала.

****

В общем, я пережила ощущение твоего Открытия и потому докладываю: было это кармического качества. Из прошлых воплощений нажитого.

[milapres]

Герой узнаёт по ныне прочитанному - ранее пережитое, и сопереживает.

Нет.

Похвалить, поддержать - она не одна такая, есть и другие, как она.

Этой похвалой вы врёте. Меня бы унизило, если бы хвалили, ни разу не понимая, а только чтобы высказаться про то, какие они ценители. Я называю это возвыситься на моём фоне. Слегонца так противно.

Важно - что я знаю, что есть за что хвалить.

Как раз такую "похвалу" гнать бы поганой метлой. Здесь вы берёте на себя роль Ценителя-Барина, нифуя не разбираясь в теме. Как собственно всякий адепт, пока он изображает "знающего".

я сам также бы и рассказывал о случившемся со мной

Да-да, я помню, что вы просто "не хотите лететь на Луну". А так конечно "могли бы тоже".

Поэтому, я и хвалю искренне, и верю что это правда. Верю. Но не знаю.

А как вы могли бы "не искренне"? Так же как "полететь на Луну"? Вы единственно что можете - излучаться нутром.
Равно как и другие. Нутро меж нами чуть разное: я ваше чувствую, вы моё или Еленино - нет.
Потому мы пишем о вас правду, вы про нас верите вашим легендам. Как и о себе.

[milapres]

Я это называют "мне показали", потому что своего действия тут вроде как и нет

То самое НЕДЕЯНИЕ про которое адепты десятилетиями говорят, но так и не засекают, если оно с ними случается.

В былые годы после того как я описывала подобное, то Елена удивлялась, будто "не беру ответственности". А надо было типа "осознавать что это я делаю действия, которые приводят не туда".

Как будто от меня нужно только бессловесное внимательное смотрение

Только такое и важно в медитации-проработке. Чтобы только безмысленное внимание. Именно в такие минуты-секунды и приходит правда. А не желаемое сочинение под заказ.

что за природа у этого действия.

И вопросительное ожидание!
Ключевые слова. Самая мякотка = Вопрос вопросов для опознания-самопознания
 

[Пелюлькин]

• Но основой должна стать наружная терапия по снятию воспаления и рассасыванию последствий разрывов мышц и связок, и повреждений хряща --- КОМПРЕССЫ с ЖЕЛЧЬ МЕДИЦИНСКАЯ, 4-6 слоёв марля, хорошо смочить и сверху целофан (или лощёную бумагу) и обтягивающая несильно ДЕРЖАТЕЛЬ повязки.

Вчера и сегодня мазали гелем с гепарином.

А про желчь я даже не слышала никогда, что она применяется при болях в суставах (и мышцах после травм).
Почитала отзывы, говорят хорошая вещь.
Решила испытать, сходила купила, вот сделали компресс на ночь.

Спасибо, Пелюлькин.

    Есть ещё один универсальный метод лечения дома. Нужно иметь набор из Трёх эфирным масел:

•   Эфирное Масло ЧАБРЕЦА (Тимьяна): антибактериальный индекс 100, самый высокий, но не раны им мажут, а лечат зубы и пародонт, т.е. если остро заболел зуб или тама дыра и ноет ша аж на стенку лезет, то (но не сам, чтоб попасть куды надо) в дыру зуба, или на воспалённую десну прикладывается небольшая аппликация (обычно в разы меньше чем на ушной палочке, но при пародонтозе именно ушной палочки ваткой аккуратно смазывают воспалённые дёсна около зубов, снаружи и изнутри, а при дыре в зубе как раз по размеру дыры, чтоб чуть тока наверх выступало). Процедура оч противная, ибо масло жгучее и оч противное на вкус, потому это не сам деклаешь, а просишь помочь, бо весь рот зальёшь. Но эффект потрясающий: любая зубная боль проходит за 5 секунд, зуб глубоко обеззараживается и воспаление проходит за десятки минут. так зубы можно годами держать ожидая удачного случая их полечить. Запах изо рта благоухающий, хотя сам того не чуешь. Выпадение зубов от пародонтоза проходит за 2-3 дня. Когда у детей зубки режутся, то Эфирное Масло ЧАБРЕЦА заменяют на Эфирное Масло Шалфея Мускатного, он в раз 10 менее противен, но и раз 8 уступает по активности и быстроте, но деткам помогает, но режущиеся дёсна смазывают палочкой ушной и на сухую десну и немного, бо детки и так плакать чуть будут, но спать будут прекрасно и сами захотят так от боли избавляться. Короче, это лучшая и почти мгновенно доступный дантист и пародонтолог -- это Эфирное Масло ЧАБРЕЦА.
•    Эфирное Масло Шалфея Мускатного: антибактериальный индекс 20, второй после Чабреца. Лучший терапевт ушибов, воспалений суставов и в уходе за волосами. Применяются ТРИ формы -- 1). - чистое масло; 2). - 1 миллилитр масла на 10 мл. масла для массажа; 3). - 1% или 2% суспензия на воде с 3% жидкого мыла (натурального).
     1). - чистое Эфирное Масло Шалфея Мускатного; применяют в специфике ухода за волосами для устранения болезней волос (грибки, перхоть, жирная себорея и пр. + эфирное Масло Шалфея Мускатного даёт очень приятный и необычный остаточный запах после применения 0,2 мл. на порцию шампуня, хотя когда намылить волосы таким микст составом, то запх очень сильный и не всегда даж отдалённо приятный. И чистое Эфирное Масло Шалфея Мускатного применяют для ингаляций (3-4 капли за раз), чтоб осушить излишнюю мокроту в лёгких и обеззаразить дыхательные пути (хотя при аллергии нужно оч осторожничать), имеет противопоказания при беременности, но не для кормящих матерей;
     2). - 1-2 миллилитра чистого Эфирного Масла Шалфея Мускатного на 10 мл. масла для массажа всегда оч хорошо при любых травмах и даже ранах, как обеззараживающее, ибо 0,6 мл. чистого Эфирного Масла Шалфея Мускатного прекращает все процессы жизнедеятельности в литре бульона, обработанного водой из канализации, что делает незаменимым масляный раствор Эфирного Масла Шалфея Мускатного для ухода за ногами и для, но не для дневного времени. ибо запах очень сильный, хотя и приятный;
     3). - 1% или 2% суспензия Эфирного Масла Шалфея Мускатного на воде с 3% жидкого мыла (натурального) (1 мл на 100 гр. воды) -- это лучшее средство для компрессов (3-4 слоя марли и сверху плотно двойной целлофан, на 6-8 часов -- последний и наверно самый универсальный метод лечения всех не поддающихся иной терапии воспалений суставов с угрозой неподвижности сустава, ибо эта терапия уничтожает как воспалительные агенты, так и аутоиммунно действующие в таких случаях бактерии. Ибо доказано что именно бактерии виновны в аутоиммунизации при осложнённом деформирующем артрозе, но высеваются онные тока в 20% случаев на пяти разных бульонах. Так что врага не найти, а болезнь есть, и тогда эта терапия есть последней надеждой для сохранения сустава, и она всегда так или иначе эффективна, но не более чем месяц через день, чтоб не пожечь кожу и не сделать терапию невозможной. Оч удачное средство для стареньких родителей, ибо после 60-ти большая часть женщин имеют артроз суставов с оч неблагоприятным прогнозом, что жрут НПВС пачками годами, гробят желудки и пр., бо все НПВС ульцерогенны (как отрицательное влияние на слизистую желудка с угрозой язвы и смерти по ней).

•   Эфирное Масло Чайного Дерева применимо как наружно так и дл ингаляций. что хотя и мягче и не так эффективно как Шалфея Мускатного Масло, но зато запах оч существенно слабее и акцент на длительное применение на противо-грибковость и противо-воспалительность. Т.е. все случаи Эфирных масел Чабреца и Шалфея, но заметно с менее раздражающим эффектом особенно при ингаляциях, хотя и заметно слабее действует. Особенностью есть факт, что оч удачно подходит Эфирное Масло Чайного Дерева для добавки 1-2 мл. в детскую присыпку (сильно размешать и дать пару дней постоять для равномерного распределения, ибо оно летучим отчасти есть) чтоб применять и взрослым в борьбе с опрелостями и грибком. Можно и детям, но масла меньше нада тогда, чтоб не щипало поражённую опрелостью кожу, хотя это на не более чем минут 10.

    Имея такой арсенал, то к врачам заметно реже ходишь и увеличиваешь качество своей жизни, что особенно связано с зубами и с болезнями лёгких.[/list]

[Бубу]

Герой узнаёт по ныне прочитанному - ранее пережитое, и сопереживает.

Нет.

Вот я и о чём - на белое вы говорите чёрное (не узнаёте).

Похвалить, поддержать - она не одна такая, есть и другие, как она.

Этой похвалой вы врёте. Меня бы унизило, если бы хвалили, ни разу не понимая, а только чтобы высказаться про то, какие они ценители. Я называю это возвыситься на моём фоне. Слегонца так противно.

 Люди разные, реакции на события разные. Вы видите ложь (вместо поддержки), желание не поддержать, а выделиться и опустить (вместо радости за другого человека), и отсюда такая и реакция. Вот так настройка видения и определяет отношение к событию, и мотивацию, и действия из этой мотивации.

Важно - что я знаю, что есть за что хвалить.

Как раз такую "похвалу" гнать бы поганой метлой. Здесь вы берёте на себя роль Ценителя-Барина, нифуя не разбираясь в теме. Как собственно всякий адепт, пока он изображает "знающего".

Да, а уровень возмущения таков, будто бы вы говорите не о моём предполагаемом вами внутреннем содержании, а о своём. О как. "Гнать поганой метлой", это сильно. Впечатляет. Мне было бы противно, будь я таким, возмущающимся другими людьми. А не своими грехами. Забыл уже как это - искренне хотеть гнать кого-то метлой, да ещё и поганой... и даже хотеть говорить о таком. Другое дело, по приколу. Но вы же не шутите так, нет?

я сам также бы и рассказывал о случившемся со мной

Да-да, я помню, что вы просто "не хотите лететь на Луну". А так конечно "могли бы тоже".

Так мой рассказ от того, что я комментировал как хорошую психотерапию, ничем бы не отличался. Поэтому, собственно говоря, я и оценил как хорошую работу: сравнил свои слова как когда я сам говорил бы об этом, и те что были сказаны, только и всего. Никакого чуда, никаких "тонких вибраций", и такого разного.

Поэтому, я и хвалю искренне, и верю что это правда. Верю. Но не знаю.

А как вы могли бы "не искренне"? Так же как "полететь на Луну"? Вы единственно что можете - излучаться нутром.
Равно как и другие. Нутро меж нами чуть разное: я ваше чувствую, вы моё или Еленино - нет.
Потому мы пишем о вас правду, вы про нас верите вашим легендам. Как и о себе.

А, как я мог бы "не искренне", это хороший вопрос. Уж не сочтите что я, оценив ваш вопрос, решил вас унизить, а не похвалить ваши шансы услышать ответ и порадоваться за вас.
Да, все излучаются нутром, но у одних нутро-то лживое. И это лживое нутро прекрасно знает о своей лживости - совесть-то нечиста.
Поэтому, когда ваша правда о чём угодно (о вас, обо мне, не важно) не совпадает с тем что считает правдой ваше нутро, вы выражаетесь не искренне.

И, это другой совсем вопрос - осознаёте ли вы (рефлексируете ли вы) свою неискренность. Так, что типа если не осознаёте, то можете считать себя искренней. Одно дело быть убеждённым в искренности, а другое дело её действительно выражать - тихо, спокойно, с чистой совестью, незамутнённостью, без напряжения, расслабленно, удовлетворённо, блаженно и т.д. Так праведники и ощущают - искренне они говорят, или их праведное спокойствие замутняется.

[milapres]

Люди разные, реакции на события разные

Я написала про вас. Зачем маскироваться под "разное".

Забыл уже как это - искренне хотеть гнать кого-то метлой, да ещё и поганой

Сон души - обычная бодяго. Видите во сне "искреннее хотение" причём даже и не своё, значит вам это "полегше" чем просыпаться.

ничем бы не отличался

Если БЫ полетели на Луну?
Это как знать, вы жеж не хотите (лететь), так и остаётесь спать дальше, в обнимку с вашими героическими "бы" и "в целом" таким же как ваше "Зло, это второе имя этого мира".

А, как я мог бы "не искренне", это хороший вопрос. .............................ваши шансы услышать ответ

Странноватое бу-букание. Если вопрос у вас, то и ответ нужен (казалось бы если не бубукание) вам. Причём тут мои шансы? - вообще не пришей кобыле хвост.

у одних нутро-то лживое. И это лживое нутро прекрасно знает о своей лживости

И много в вашем Бубе тех "одних", про кого вы так самозабвенно поминаете?

Поэтому, когда ваша правда о чём угодно (о вас, обо мне, не важно) не совпадает с тем что считает правдой ваше нутро, вы выражаетесь не искренне

Это вы по-ходу меня назвали "одними"? Замаскировали наезд, ага? Зачётно, даже я не догадалась, понимая что вы же обнаружили "хороший вопрос" К СЕБЕ, а ответили, однако, про меня.
Зачту за привычное герою бу-букание, не буду подкапываться.

осознаёте ли вы ... свою неискренность

Меня этот вопрос не интересует. Его нет. Никто не может быть другим, чем он есть. А раз так, кем бы ни пыжиться - остаёмся собой. А вопрос об "искренности" это маскировка вранья, свойственного людям наравне с иными потребностями.
Я стремлюсь различать излучение собеседника, а совсем не какую-то его "искренность" или "легендарную фантазию" в её величии. Свойственную кстати тяжкому бытию сознания.

[Бубу]

Цитата: Бубу от Сегодня в 18:39:32
осознаёте ли вы ... свою неискренность

Меня этот вопрос не интересует. Его нет. Никто не может быть другим, чем он есть. А раз так, кем бы ни пыжиться - остаёмся собой. А вопрос об "искренности" это маскировка вранья, свойственного людям наравне с иными потребностями.
Я стремлюсь различать излучение собеседника, а совсем не какую-то его "искренность" или "легендарную фантазию" в её величии. Свойственную кстати тяжкому бытию сознания.

Искренность, или неискренность - это феномен, типа ноги или руки. Это не значит что кто-то должен перестать быть собой, чтобы стать более искренним. Это значит, что при желании, можно обнаружить - лжёшь ли ты себе в моменте, или нет. Вот, течёт привычная ложь (которая вытесняет из психики то, что это ложь), и вот практик обращается к своим "реакциям совести" - а кроме слов, что ещё рефлексируется? А, рефлексируется "подавленная совесть", в этот момент. Это и значит - что человек обнаружил свою неискренность. Можно ходить, говорить, что-то делать. А можно ещё и в зеркало посматривать - что происходит с тобой, когда ты ходишь, говоришь, что-то делаешь. Это не значит "перестать быть собой", это значит начать само-рефлексию на предмет обнаружения, искренне ли ты говоришь или нет.

Ну то есть - я вам рассказывают не про мифическую искренность или нет. А про вполне реальную. А если  не интересует - то будет говорение без само-рефлексии, только и всего. И если в этом говорении будет чувствоваться достаточная уверенность и напор, обычный человек и будет считать себя искренним. Поэтому, внутрянка и подкидывает в речь таких людей достаточную уверенность, напор, категоричность и всё такое. Но, вопрос - есть ли там блаженство спокойствия? Лживое нутро - такого не может "всунуть" в жизнь, никак. И разговор как вы понимаете - не о собеседнике, это я не о вас разговариваю, а своим делюсь. Как я различаю своё излучение. Своё, и таких практиков как я (а вернее как и они различают своё).

[milapres]

Искренность, или неискренность - это феномен, типа ноги или руки.

Нет.
Это мера оценочного суждения, не более того. Не знание, а мнение из частного предпочтения.

Это не значит что кто-то должен перестать быть собой, чтобы стать более искренним.

Никто не может перестать быть собой, хотя оценивать себя МОЖЕТ как хотит.

Это значит, что при желании, можно обнаружить - лжёшь ли ты себе в моменте, или нет

Нет никакого "это" чего-то там "значащего.
Желание да - бывают. Но обнаружить ложь могут лишь те, у кого обострённое желание это сделать. Обязалова нет, принудить невозможно.
Ложь не материальный объект (как вы изволили сравнить с руки-ноги). Нет материального инструмента чтобы её обнаружить и зафоткать.

Вот, течёт привычная ложь (которая вытесняет из психики то, что это ложь), и вот практик обращается к своим "реакциям совести" - а кроме слов, что ещё рефлексируется?

Фиксирую: ложь не висит в природе типа облака, и не может течь, сама по себе она не существует.
Это человек лжёт. Нет человеческого действия = нет и лжи.
Психика не вытесняет ложь, лжёт человек ВНУТРИ своей психики. Так пук в воду не вытесняет воду.
Практик?
А кто это? Какие у него руки-ноги? Или плешь на голове или каким инструментом можно определить, кто практик, про которого речь?
Реакции совести?
При том, что вы не знаете даже где эта совесть? может в печени, или в ухе, или на сгибе локтя?
Где вы предполагаете у "практика" реакции совести? Даже если бы хотели наблюдать.
И ещё "бантик" в виде "рефлексии"?
Извиняйте, такие ляпы обсуждать со мной? Это вы погорячились.

я вам рассказывают не про мифическую искренность или нет. А про вполне реальную.

Именно что про мифическую. Про лично-сочинённую небывальщину, предоставляя-выдавая-декларируя вашу КМ за реальность.

Но, вопрос - есть ли там блаженство спокойствия?

У кого вопрос?
Где "там"?
Что это за "блаженство", это вы о чём?
Спокойствие, которое "там" - после вопроса к неизвестно кому и у кого?

Вам бы хотя бы самому с собой разобраться: кому и чего ради вы сочиняете вот это (из цитат), понятно, что не для меня. Тогда чего ради?
Это такими "практиками" вы добываете "прорубы" - сквозь лес словоблудия, надо полагать? Чтобы "ещё полегчало"?

это я не о вас разговариваю, а своим делюсь

Елена делится открытиями, я тоже - оповещаю о прожитых-открытах тайнах, до поры форумчанами не пережитыми.
А вы делитесь мыслями головного мозга?

Так я называю такого рода мозг - мешком с непереваренной начитанностью.
Когда нутро (в виде желудка) не принимает еду (не может переварить непригодное), оно её испражняет непереваренную.
А мозг (когда не в силах переварить) - находит собеседника себе подстать.

Но ведь это совсем ненужное некоторым, не бум указывать пальцем на милапресу.

Как я различаю своё излучение.

Вы думаете, что будто различаете "излучение".
Имеете такое на свой счёт мнение, когда-то его себе внушив.
На деле вы находитесь в мешке мысле-творчества и там копаете, вероятно стараясь добыть "проруб" ...

И доказать вам такое дело никак не возможно. Это как если былое напряжение ощущается ПОСЛЕ расслабления, а до того привычное не замечается.

Только если бы (вдруг, вот как Елена смогла же, и у вас есть потенциальная возможность) как-то вывернуться, случайно обнаруживая, что вы не ум. Не только лишь мешок с мозгодрочевом, где вы "упорно трудитесь".
Только ПОСЛЕ такого выпрыга из подштаников вашей "практики" (а именно блуждания умишкой по воде вилами), у вас появился бы шанс понять, про что мы тут толкуем.
И где следует различать своё излучение.
А пока вы ищите там, где вас не лежало.

[Бубу]

Желание да - бывают. Но обнаружить ложь могут лишь те, у кого обострённое желание это сделать. Обязалова нет, принудить невозможно.

Кто говорит о принуждении? Речь о том что обнаружить ложь - возможно (в первую очередь - свою ложь), а значит возможно и искренность. Что я, собственно говоря и делаю. Я не делаю невозможных вещей, понимаете?

Нет материального инструмента чтобы её обнаружить и зафоткать

И что - вы всё в себе фоткаете что ли? )) Ну да - желания не сфоткать.

Где вы предполагаете у "практика" реакции совести? Даже если бы хотели наблюдать.

Эээ... Вы хотите сфоткать или увидеть/наблюдать ЧУЖУЮ совесть? Серьёзно? А не свою? Но если вы можете видеть свою совесть (ведь можете же, можете?), то наверное и другие (например, я), могу видеть свою? Поэтому, могу и различить - искренен ли я или нет? Как вам такая логика, ну гениально же?!

Но, вопрос - есть ли там блаженство спокойствия?
У кого вопрос?
Где "там"?

Ну, например, в моей психике. Я вот задаю себе такой вопрос - чтобы утверждать о своей искренности. И, знаете что? Таки да, там есть и спокойствие, и блаженство - когда я искренен. Отсюда и вывод.

Только если бы (вдруг, вот как Елена смогла же, и у вас есть потенциальная возможность) как-то вывернуться, случайно обнаруживая, что вы не ум. Не только лишь мешок с мозгодрочевом, где вы "упорно трудитесь".
Только ПОСЛЕ такого выпрыга из подштаников вашей "практики" (а именно блуждания умишкой по воде вилами), у вас появился бы шанс понять, про что мы тут толкуем.
И где следует различать своё излучение.
А пока вы ищите там, где вас не лежало.

Знаете, что никак не может вкинуть ум в мироощущение любого человека - меня, вас, вообще любого? Ум не может вкинуть спокойного блаженства бытия, во время ну хотя бы примерно такого вот разговора. Он может вкинуть любой мусор про "выпрыг из подштанников", любой апломб и вообще любую чушь. Но - обранужить в себе "вкинутое умом" блаженство - никак не возможно. Что из этого следует? А очень просто - это и есть признак выпрыгутости из ума. Только и всего. Лживая сущность может извергать из себя множество ощущений. Но - блаженства она из себя не может извергнуть, у лжи - нет блаженства. Зато ложь постоянно вбрасывает и вбрасывает страдание. Понимаете? Неоткуда лжи это взять - и вкинуть.

[milapres]

Я - говорю о том, что искренность, либо состояние совести у человека также различимы, как нога или рука

Это никак не возможно. Руку-ногу есь чем измерить: линейкой, сфоткать и сравнить, получив объективное доказалово.
Но ни искренность, ни совесть измерить (для возможности сравнить с соседскими) никак не возможно.
Все такие "измерения" во имя сравнения - это потуги мыслительного аппарата, бездоказательное творчество личного мозгусика.
А значит толкуя о таком вы толчёте воду в ступе, думая будто готовите борщ для полезного питания.

[Бубу]

Я - говорю о том, что искренность, либо состояние совести у человека также различимы, как нога или рука

Это никак не возможно. Руку-ногу есь чем измерить: линейкой, сфоткать и сравнить, получив объективное доказалово.
Но ни искренность, ни совесть измерить (для возможности сравнить с соседскими) никак не возможно.
Все такие "измерения" во имя сравнения - это потуги мыслительного аппарата, бездоказательное творчество личного мозгусика.
А значит толкуя о таком вы толчёте воду в ступе, думая будто готовите борщ для полезного питания.

Наверное, я неверно выразился, двусмысленно. Также различимы - это не значит, что различимы также глазами, как рука или нога. А также различимы - значит их можно различить: и руку можно различить, и состояние совести тоже можно различить. Руку или ногу - следует для этого увидеть глазами, а состояние совести - следует пережить, отрефлексировать.

[milapres]

Речь о том что обнаружить ложь - возможно (в первую очередь - свою ложь), а значит возможно и искренность

С одной разницей: наврав можно сравнить с реальностью, если она в зоне доступа.
А вот искренность вы обнаружить не можете, потому что врёт человек чаще частого неосознанно. А значит "зоны доступа к правде" он не имеет. Как бы вам не хотелось обратного.

Я не делаю невозможных вещей, понимаете?

А как можно сделать невозможное? После того, как что-либо ДЕЛАЕТСЯ - оно более не может называться невозможным. И сразу очевидно: названо было врунливо, неосознанно и не нарочно, но всё же.

Вы хотите сфоткать или увидеть/наблюдать ЧУЖУЮ совесть?

Почему "чужую"? Я про вас написала. Что вы не знаете, где она и что из себя представляет. А со своей я общаюсь нормально, фоток нет, но общение есть. И нет никакой нужды оповещать прохожих про "искренность" или "совесть" или чего там ещё у вашего брата постоянно обсуждается?

Но если вы можете видеть свою совесть (ведь можете же, можете?), то наверное и другие (например, я), могу видеть свою?

Само собой, если это возможно, то и вы - разумеется - можете. В потенции. Но не видите же. Ну и чего тогда - уверять себя логическими домыслами? ВМЕСТО того, чтобы увидеть?
Только не надо сообщать, мол, у меня есть, я тоже человек. У всех есть. Вопрос-то про Осознанку.
Осознав совесть, её можно описать, в любой момент услышать её уколы, припомнить при каких обстоятельствах бУло, как справились, кто победил - оказался у руля: вы или ваша совесть. Или вмешался третий, и поставил её отдохнуть на обочине, чтобы сделать дело, а уж потом... можно и покаяться и так далее...
Осознав совесть - по неё, свою личную, можно написать роман. А не повторить книжную фразу. Это знаете такая штука, что за всю жись не описать - столько всего с нею связано.

Поэтому, могу и различить - искренен ли я или нет? Как вам такая логика, ну гениально же?!

Видите ли... вот такая "искренность" - обычное дело для дельцов находить буратин для любых преступлений, дурят их так, что никакому вруну так не впихнуть...
А всё чего?
Такие "искренние" чаще частого просто подобны зомби, особенно после того, как уверуют в собственную искренность. Тогда уже пиши пропало. Я об этом. Смотря что вы в себе держите за искренность.
Например я, если хочу писять, то всенепременно очень искренне. А про остальное - даже и не гадаю. Оно мне и даром не надо.
Вот, к примеру, вижу я дерево за окном, а там птицы щебечут. Это я искренне вижу, или нет?
Так же я вижу про людей. Или вижу, или нет. Если нет, то не обсуждаю, чего зря языком месить.
Примерно так обстоят дела с нематериальным тем, про что пишу.
И вам того советую.

Ум не может вкинуть спокойного блаженства бытия, во время ну хотя бы примерно такого вот разговора.

Это вы не знакомы с состоянием самогипноза, изменёнкой сознания, трансом и наконец простой усталостью, когда мозг призасыпает, впадая в "покой" полудрёмы.
Обычный стук в дверь легко вырывает из подобных бдений якобы "спокойного блаженства бытия".

[milapres]

а состояние совести - следует пережить

Руку ногу можно ДОКАЗАТЬ = ваше на их счёт верное знание.
А про "состояние совести" - никакому собеседнику не доказать.
Кроме тех, кто видит ваше нутро. При таком раскладе видящий вернее вам СООБЩИТ, каково ваше состояние (без необходимости услышать это от вас).
И только один вариант вам узнать про ваше "состояние совести" - это стать видящим самому.
Иного не дано.