Самопознание от milapres.

[milapres]

У меня за окном расшумелись-разорались - сирены, шум-гам... Выглянула, там под окном собираются пожарные машины. Люди направляют на них свои камеры, потом глядь - открыли пожарную колонку, вода попёрла ржавая... Так постепенно я отметила что машин уже несколько + полиция... А оказывается это рядом с нашим домом-вплотную - через одну всего квартиру от меня пожар намечается или уже горит, но голову высунула - пока только дымит из окна моего же этажа...
Ну, - думаю, - раз уже столько машин наехало, а огня ещё не видно - до меня не должно достать...
Такая жись...
Блин... пока я пишу они уже видать залили как следует и уехали. И только любопытная тётка снимает горевшее окно...
Это по всему горело пока я удивлялась чо так активно расшумелись, прежде чем догадаться выглянуть в окно и обнаружить что они шумят строго под моим домом, а не вообще типа...
Машин наверно 3-4 набралось, на всего лишь задымление? Это Нью-Йорк. Может "котиков" защищали... а я думала опять бомжей забирают в больничку - помыться покушать...

[СЕРЁГА]

milapres ушла в пеший поход на 260 км. Вот этот.

[Бубу]

milapres ушла в пеший поход на 260 км. Вот этот.

Дай ей Бог здоровья.

[Корнак]

ушла в пеший поход на 260 км

она же вроде говорила, что в Москву собиралась?

[milapres]

Не знаю как но новый дивайс сам нашел мой пассворд. И дал доступ. А сама я даже вспоминать не пыталась.
А чего вам сказать, то вроде и энергии не идут.

За «камино» надо как-то разобраться.
Когда читала отчеты, то мешали личные восприятия — хотелось только информативности.
Значит писать можно с трех позиций:
1) Информативность. А именно название точек. Откуда-куда и где-что. Это не мое. Для такого существуют справочники Гугла.
2) Для публики, чтобы развлекать и поддерживать ее интерес к данному мероприятию. С учетом чтобы рассказывать как тут все устроено и чего получит публика на Пути. Это тоже не мое. Никто не получает одинаковое, зря и советовать.
3) Писать как личный дневник - отчет. Но тут опять два пути:
А) Чтобы было интересно публике
Б) Чтобы было интересно мне.
По ходу, подходит мне только последний вариант. Остальные организм ниасилит.
Ну тогда это и не отчет и не про Путь, а про меня — это стиль мемуары,
Дневничковые записи мемуарного характера.
С этой позиции энергии пойдут.
Но тогда это не будет «под крылом святого Иакова». А публика даже не поймет, чого это я сказала. Нужны пояснения.
Например?
Например, что это за Путь такой, чего ради существует, и как именно умерший мильен лет назад некий Иаков сегодня патрулирует с десяток путей, ведущих к его могилке.
Как он это делает?
А если не он, то кто? И почему это удастся? Что это вообще за феномен такой? Существует ли феномен, или это выдумки? Какого хрена люди летят со всего света, чтобы доползти свои сотни километров до никому нафиг не нужного Иакова, который скончался несколько веков назад?
Путеводители вам расскажут легенду. В норме ее просто услышать и проникнуться верой в нее.
Но это не мое. Мне веры не достаточно. Мне надо «перстами ощупать раны Иисусовы».
А почему — это дело личное. Меня поддерживает мысль, будто хочу похудеть. Но я не одолею этот путь.
Равно как не могу похудеть, так же не смогу пройти. А если смогу, значит смогу и похудеть.
Практически все вещи связаны между собой и некоторые называются двумя сторонами одной медали.
Но я назову это одним и тем же явлением: либо оно происходит, либо нет.
Кто не может летать, возможно сможет ползать. И соответственно его тело будет приспособлено под то, что он ДЕЛАЕТ. А вовсе не то что думает или хочет.
Это закон.
И если я баклажан, Пути святого Иакова мне не одолеть. Кстати, он его тоже не одолевал, а только его косточки прибились к берегу, и тогда в честь его косточек на краю света построили церковку.
А уж что паломники поползли со всех щелей к тому Краю Света, так то их личные печали выбрали несколько маршрутов. И даже изобразили эту идею в виде ракушки с линиями к основе-центру на ее горбушке.
Ракушку приспособили под символ Пути Иакова.
Я даже, посетив рынок-торговый центр в Мадриде, сама ни разу не турист, и за 10 или 20 баксов поштучно не покупала порцию сочащегося счастья из даров моря… Но ракушку-носительницу туристического счастья у продавца попросила. И мне выдали аж 6 ракушек, предварительно тщательно их промыв, после того как осчастливленные туристы выкушали их райскую ценность изнутри. Ракушки оказались отлично красивыми, но все же тяжеловатыми. И пришлось их спрятать в кустах недалеко от хостела, где я пребывала и где предстоит остановиться снова перед вылетом домой. Я символические ракушки полюбила, но увы взять с собой на Путь не смогла. И даже не уверена, что сама смогу на тот Путь доставить себя.
По всему это невозможно из-за тяжести на горбушке.
А скинуть тяжесть я не приучена.
Это как?
Выбросить обувь? Выбросить еду? Одежду. Дождевик? Плед и одеялко раз не взяла спальник?
Я тщательно высматриваю, чего бы выбросить и не нахожу.
То тогда я не птица, а улитка. Доползет ли улитка «до вершины Фудзиямы»? На мой — это невозможно.

А пока мне приходится искать по картам, где какая площадь с указателем-стрелкой к вершине, где обменник, где хостель или альберге, где набрать воды или обсохнуть…
Пока я обслуживаю «крышу на своей горбушке» — вот что такое этот наш человеческий путь: мы обслуживаем раковину собственной самозащиты. И всю жизнь холим ее и лелеем. А летать нам некогда да и в лом, ведь горбушка тяжелая и не может летать с таким грузом.

[Соня (Bruja)]

milapres ушла в пеший поход на 260 км. Вот этот.

Это как раз у нас тут. Вернее через наши места.


Желаю ей всех благ! Очень отважная. Не знаю сколько времени займет поход. Возможно она уже домой вернулась...

А она одна или с группой?
А карту пути можно где то посмотреть?

[СЕРЁГА]

она одна или с группой?
А карту пути можно где то посмотреть?

Одна, конечно.
Карта - пешком от г.Порту (Португалия) до г.Сантьяго-де-Компостела (Испания) - 260 км. Но milapres не дошла, где-то за 50 км до цели упала в темноте с моста. Сломала ногу. И уже около месяца с гипсом ходит.


milapres, есть ли у души эмоции? Или только желания?

[milapres]

milapres, есть ли у души эмоции? Или только желания?

У души не так чтобы "желания" как мы привычно определяем. У души как бы это сказать - может "нацеленность" или "состав интересов" или "настрой на достижение"... Нечто не такое как просто желания, а как если взять горох - из него ни при каком уходе не вырастет тыква. А гороховую суть можно загубить, если не дать ей прорасти так как её суть устроена.
То есть это не совсем желания, это состав души, которому или свойственно то, чего человек старается ей пришить, или нет, и тогда человек своим умом пришивает "баклажану крылышки". Или "птице - жабры", или "гусю - свиные ножки".

Вся ваша тусовка по "улучшению себя" - есть тупое торканье в клетках ваших недоразумений. Потому что вы не исследуете СВОЮ душу и не пробуете её понять, чтобы помогать тому что в ней есть, а вместо этого рисуете себе то, чего в вас нет, и пробуете орудовать с нарисованными умом несуществующими умениями. То есть вы играетесь с наприсованными фантазиями объектами, тратя жизнь попусту в духовном смысле.

Эмоции это ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ живого объекта - это его восприятие выраженное в отношении. Душа то возрождается в живой объект, то существует в виде - образно говоря "энергии состава души". И тогда какие эмоции у состава? Сначала надо родиться в живой объект, тогда появятся и эмоции=отношение к событиям и ощущениям. Эмоции происходят как следствие восприятия.
А восприятие происходит через нервные окончания непосредственно попадая в ум, где и происходит реагирование в зависмости от способности ума - сочетать факты информации и собственное отношение к ним.

У души - когда она возрождается, тогда есть и ноги и руки и глаза и эмоции. А когда она лишь качество состава души, то ничего нет. И чтобы начать иметь то, чем можно орудовать - ей потребно возрождаться. Можно сказать, что душа и есть потребность действовать. Потенциал энергий. А уж - в каком русле - это условно принято называть желаниями.

Потребность будущих воплощений наживается сейчас, равно как сейчас изживаются нажитые ранее, зарождённые в прошлых воплощаловах. Или не изживаются, тогда от духовности у человека живёт только биологическая масса.
Но это свойственно душам только формально живым, а в глубине уже почившим.

Многие души помирают раньше физической смерти. Разумеется, таких не будят, это про них говорится "пусть мертвецы хоронят своих мертвецов". А живые идут за жизнью. Для чего и возрождаются.

[milapres]

https://poznaysebyavbesede.unoforum.su/?1-4-0-00000031-000-160-0#109

[milapres]

https://poznaysebyavbesede.unoforum.su/?1-4-0-00000031-000-160-0#111

[Ксандр]

Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда;
и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо;
и, погребённый, воскрес — это несомненно, ибо невозможно

[milapres]

Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда;
и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо;
и, погребённый, воскрес — это несомненно, ибо невозможно

Бредите?
"Совершенно достоверно нелепо"?
ну-ну...

[milapres]

Намерение – отглагольное существительное, как и служение.
И предмет, и действие.

Так да не так.
Поясняю: служение как существительное = второе название службы.
Служба существует.
Что из себя представляет? Дело. Общее для группы людей ДЕЛО.
Не действие=служение, а ДЕЛО, которому служат.
Аналогично тому, как намерение существует в виде глагола, а ЦЕЛЬ в виде дела, которому оно служит.

И в итоге получается, что в виде глагола существуют: и намерение, и служение.
А в виде существительного (от слова служение) существует только служба.
А "служение" НЕТ. И "намерение" нет. Это оба только и единственно ДЕЙСТВИЯ.

Но если вы хотите указать мне на ошибку, пожалуйства приведите примеры тех самостоятельных объектов, которые являются отглаголенным существительным.

Как отличить?
А вы попробуйте представить ПРЕДМЕТ, про который речь? Если предмета в природе не встречается, значит название - УСЛОВНО, а не факт существования. (На случай если некоторые умники не знают то такое объект, поясняю: объекты имеют параметры: высота, ширина, цвет, запах, место положения. Если параметров нельзя ни увидеть, ни услышать, ни измерить, ни засечь, то речь не про объекты. Не все названия для объектов, многие условны - для удобства речи).
Это грамота для "особо одарённых" (или азы школьного образования):
Отглаголенные существительные это всего лишь название ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, а не объекты как таковые.

А для деятельности ВСЕНЕПРЕМЕННО нужно ПОНИМАТЬ, что она не висит в космосе а Исполняется кем-то.

Осознанием этого порождается хотя бы смутно-первое понимание об ответственности.
Пока вы мыслите понятиями существование отдельных от себя объектов, таких как "бег, желание, жизнь, намерение, ошибка выбора" и тп. - вы заблуждаете себя мимо правды в параллельную ирреальность, и танцуете в сторону ОТ осознания личной ответственности (со всеми вытекающими). Поскольку даже не понимаете, что лечить/исправлять нужно не "болезнь" (или намерение) а СЕБЯ.

Ну а потрепаться - это да, это тут каждый мастер.

намерение? как намеряешь, так сошьёшь )
(намерение – создание причины)
идея, которую можно измерить, реализуется
в мире вещей… и причина может не иметь
следствий, если уже существуют следствия
другой причины, «запрещающие быть» этим
(не реализуемые намерения)

Привычное бла-бла - темы не касается совсем.

[наблюдатель]

Языковой дрейф, теперь так:

•  Часть речи «сидение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?
•  Морфологические признаки
Начальная форма: сидение (именительный падеж, единственное число).
Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, конкретное
Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж.
❗ «сидение» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:
•   винительный падеж, единственное число
•  Синтаксическая роль: имя существительное в именительном падеже обычно выполняет в предложении роль подлежащего (сидение). Но в зависимости от контекста может быть именной частью составного сказуемого или приложением (определением, выраженным существительным).


•  Часть речи «служение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?
•  Морфологические признаки
Начальная форма: служение (именительный падеж, единственное число).
Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, абстрактное
Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж.
❗ «служение» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:
•   винительный падеж, единственное число
•  Синтаксическая роль: имя существительное в именительном падеже обычно выполняет в предложении роль подлежащего (служение). Но в зависимости от контекста может быть именной частью составного сказуемого или приложением (определением, выраженным существительным).


•  Часть речи «намерение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?
•  Морфологические признаки
Начальная форма: намерение (именительный падеж, единственное число).
Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, абстрактное
Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж.
❗ «намерение» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:
•   винительный падеж, единственное число
•  Синтаксическая роль: имя существительное в именительном падеже обычно выполняет в предложении роль подлежащего (намерение). Но в зависимости от контекста может быть именной частью составного сказуемого или приложением (определением, выраженным существительным).


•  Часть речи «учреждение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?
•  Морфологические признаки
Начальная форма: учреждение (именительный падеж, единственное число).
Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, абстрактное
Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж.
❗ «учреждение» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:
•   винительный падеж, единственное число
•  Синтаксическая роль: имя существительное в именительном падеже обычно выполняет в предложении роль подлежащего (учреждение). Но в зависимости от контекста может быть именной частью составного сказуемого или приложением (определением, выраженным существительным).


•  Часть речи «сознание» — существительное. Отвечает на вопрос: что?
•  Морфологические признаки
Начальная форма: сознание (именительный падеж, единственное число).
Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, абстрактное
Непостоянные признаки: единственное число, именительный падеж.
❗ «сознание» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:
•   винительный падеж, единственное число
•  Синтаксическая роль: имя существительное в именительном падеже обычно выполняет в предложении роль подлежащего (сознание). Но в зависимости от контекста может быть именной частью составного сказуемого или приложением (определением, выраженным существительным).

https://sinonim.org/mg/сидение

И всё же, намерение – именная часть создания причины. )))

[milapres]

•  Часть речи «сидение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?

А предмет какой? Форма предмета под названием "сидение" имеется?
Если нет, расслабьтесь, такого предмета как "сидение" не существует. Разумеется если речь не про сидушку под задницей.

•  Морфологические признаки
Начальная форма: сидение (именительный падеж, единственное число).

Начальная форма? Предмета? Значит имеется иная кроме начальной? И какая?
 
Вывод: Словесная шелуха не суть вопроса.

Постоянные признаки: неодушевлённое, средний род, нарицательное, 2-е склонение, конкретное.

Признаки чего, слова?
А я про объекты.
Несуществующий объект ещё и "неодушевлённый"? И "среднего рода" - потому что ни к бабам не относится, ни к мужикам, ни к чему, но типа "чудо-юдо" словесное, ага?
Сидения как объекта не существует.
А что вы словами напишите, так у этого есть тоже название - фуфло и пурга.

❗ «сидение» может иметь другие непостоянные признаки, в зависимости от контекста:

А постоянные имеет? Цвет, размер, вес, в какой среде находится, скорость перемещения или какие фактические параметры?

Кстати, подлежащим в русском языке может выступать не только существительное, но и глаголы под видом существительного, а так же прилагательные.
Примеры: ходьба очень полезна для здоровья = ходить очень полезно для здоровья.
Красивое всегда привлекает внимание.
Скорость - первейшее необходимое условие для победителя.
Сбежавший не оставил видимых следов... И тп...
Очевидно, что ни ходьба не становится предметом, ни скорость, ни красивое - поскольку это всё не существующее в природе, а всего лишь либо действия необозначенных объектов, либо описание объектов. Все слова в примерах - подлежащие и отвечают на вопрос что-кто, но увы - не предметы/объекты.

•  Часть речи «учреждение» — существительное. Отвечает на вопрос: что?

Если речь про контору как учреждение, то да - тогда это объект недвижимости, имеет и размер и форму и место расположения.

Но если речь про глагол учереждать, то это не предмет, а несуществующий объкт.

•   винительный падеж, единственное число

Предметы "падежей" не имеют, а имеют только слова. Я не залупаюсь про правильное написание, но строго за смыслы произносимого.

•  Часть речи «сознание» — существительное. Отвечает на вопрос: что?

Да, сознание существует как объект. Внутри человека и снаружи. В виде свойства человека и в виде свойства планеты (включая свойство всего живого мира).
Оно является результатом наличия в животном мире ума (и нервных окончаний в теле), а в неживотном - (например в растениях) неизвестно где находится, но бытует название, будто сознание - это данность божественной природы бытия.
 Сознание давно и успешно изучается науками (наравне с умом, психикой и прочими свойствами человека).
В сознание входят как импульсы в нервных окончаниях, так и свойство памяти, а так же умение обучаться.
Почему я утверждаю, что сознание это предмет, при том что основная часть сознания это деятельность человека в головном (или спинном) мозге?
Потому что его изучают: его признаки отображаются на носителях, будь фотографии под микроскопом или иные добытые опытами записи. Записи сравнивают, они разные у разных особей - они объективно доказательны, имеют параметры, видоизменяются, количество знаний о них пополняется и изучается.

ПС
Вот написала, будто фотоносители отражают/фотографируют сознание, а на деле они фиксируют движение неких импульсов, а уже импульсы называют работой сознания.
И получается, что само сознание не материально и можно сфоткать строго формы его деятельности, то есть видимые результаты его существования. А результаты в свою очередь ДОКАЗЫВАЮТ существование.
А какие результаты например ходьбы можно сфоткать? Чтобы фотография доказала наличие деятеля?
Любая фотка будет изображать ДЕЙСТВУЮЩИЙ объект, но никак не ходьбу без идущего.
То есть аналогично сознанию вычислить деятеля ходьбы невозможно. Поскольку деятель материален.
А вот деятель-сознание НЕ материален, потому и доказательство его существования ложится на косвенные признаки и результаты его существования. И тем не менее даже не материальное сознание существует, поскольку доказано благодаря его деятельности.

В дополнение к существующему объекту - сознанию, существует одноимённый глагол сознавать, и от него (как вы назвали) - отглаголенное существительное.

Резюме: не следует слепо доверять записанному, но важно опознавать смыслы прежде, чем понимать про что написано.
В вышеприведённых примерах описано СЛОВО, но никак не объект за словом, поскольку объекты имеют иные параметры, которых данные примеры не имеют.


Кстати...
Осознание того, что сознание не материально, но при этом существует, и с ним можно работать (видоизменять, например) ведёт напрямую к умению орудовать на тонких планах. Оставляя после трудов видимые материальные результаты.

Хотя...
Иным людям, даже признающим результаты (деятельности на тонких планах), всё равно удаётся объяснить их не тем, что кто-то кое-что сделал ради их появления, но просто - типа "совпадением" (неизвестно чего с чем, но никак не деятельностью на тонких планах).

В этом случае им не следовало бы признавать так же и изменения в жизни, благодаря деятельности человеческого сознания, но увы - мыслить настолько логически редко кому свойстветвенно...