Рефлексия, что это такое?
Тоже посмотрела, на Академике (
https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/31109/)
В одном из словарей (начала ещё прошлого века) есть интересное описание:
РЕФЛЕКСИЯ
(лат., от reflectere - клонить назад). 1) отражение; отсвечивание, отсвет. 2) в философии: действие мыслящего разума и мысль, как следствие этого действия. 3) избыток рассудочности и самоанализа, о котором «Гамлет щигровского уезда» Тургенева выражается «заеден рефлексием».
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
РЕФЛЕКСИЯ
1) отражение света. 2) разбор возникших в мозгу представлений, критика своей же собственной мысли, так сказать, отраженная мозговая работа.
То есть, их (наших гостей) рефлексия - это мысли о мыслях.
, МЫСЛЕНИЕ О МЫСЛЯХ -- это скорее соответствует Понятию РЕКУРСИВНОСТЬ, чем Понятию РЕФЛЕКСИВНОСТЬ, ибо тут нет точного повторения как в работе двигателя или рефлексия заученного движения, ибо МЫСЛЬ никогда не повторяет точно той мысли, которая лежит ея основанием или исследованием, являясь той или иной Интерпретантой от Причинной МЫСЛИ. А Понятие РЕКУРСИВНОСТЬ всегда подразумевает ДРУГОГО, как продуцируемого, как то Рассел Акофф описал в Работе "Продуцирующие системы".
- РЕКУРСИВНОСТЬ — термин, обозначающий повторяющийся характер человеческой деятельности и любого (в т.ч. и социального) феномена как такового, но устанавливающий отношения различия с тем, что повторяется. Рекурсивность является конститутивной относительно самой возможности становления и процессуальности социального. Динамика и процессуальность полагаемого нечто социальным полагаются тем, что в силу повторяющегося характера человеческой деятельности любой ассоциированный с социальным феномен (в т.ч. и интерсубъективность Познания) вписывает в собственную структуру «другого», — внутри себя всегда уже являясь «другим».
Основная теоретическая нагрузка понятия Рекурсивность заключается в преодолении традиционных метафизических (окказионалистских) оппозиций социальной структуры и индивидуального действия, производства и воспроизводства, субъекта и объекта, внутреннего и внешнего и т. д. Наличие любого Познания и социального явления признается лишь в том случае, если повторение изначально вписано в структуру этого феномена. Рекурсивность скрывает структурную возможность тождественности (в нетождественности в строго логическом понимании) любого исследуемого социально значимого феномена. ⟨⟨⟨И всегда, когда мы говорим про нечто описываемое как Явление (или феномен), то мы всегда говорим не про нечто сингулярно индивидное, но про класс всех такого рода Индивидов опыта, в котором эта не-тождественность Рекурсивного — есть необходимым условием реального существования всего этого класса феноменов (а не тривиальной тавтологии), и их описание — есть именно описание их Природы, как, собственно, нескончаемости в этом классе, полагая в динамике и развитии социального — на деле, реальную исполняемость этого класса его индивидами в отдельно наблюдаемых феноменах. — Моя (Пелюлькина (Н.Р.)) вставка⟩⟩⟩.
Уже говоря про понятия Производство и воспроизводство, то они не находятся в отношении логического следования. Воспроизводство структурно вписано в производство. Производство не предшествует воспроизводству, а предполагает его как собственную структурную возможность. Рекурсивность выступает условием воспроизводства. И именно в силу повторяющегося характера человеческой деятельности Рекурсивностью поддерживается непрерывность производства-/-воспроизводства и сингулярность существования социальных феноменов. Рекурсивность является конститутивной относительно самой возможности становления и процессуальности социального. Динамика и процессуальность социального полагаются тем, что в силу повторяющегося характера человеческой деятельности — любой ассоциированный с социальным феномен вписывает в собственную структуру нечто «другого», — внутри себя всегда уже являясь «другим». В силу этого само-тождественность и единство социального — всегда уже является не тем, чем предполагается ему быть. Повторяющийся характер человеческой деятельности полностью покоится на конечности индивидов, на невозможности объективирования собственной смерти. Т.е. отсутствие (по НЕ-тождественности) повторяемого замещается повторяющимся характером человеческой деятельности, что и полагает динамику социального.
Т.X.Керимов
Elena, тут есть оч сильное подобие с Понятием Рефлексивность, и ранее так и обозначался этот Повторяющийся Характер человеческой деятельности, но ввиду возникающих парадоксов при применении понятия Рефлексии к тому, что принципиально не повторимо по своей Природе, являясь практически тем же самым, то и возникла необходимость инсталлировать Математическое понятие
Рекурсия -- в психологию и в представления о повторяющемся в людском. В древности вплоть до 21 века никто эту проблему не решал скрупулёзно и серьёзно, только ввиду современного (Пирса) Прагматизма и философского исследования этой проблемы, разрешив эту проблему введением понятия
РЕКУРСИВНОСТИ.
Elena, вот сама посуди, что о РЕФЛЕКСИИ все почти до сегодняшнего дня писали именно и как о РЕКУРСИВНОСТИ, хотя это нечто разное с оч существенными на то причинами:
РЕФЛЕКСИЯ — понятие философского дискурса, характеризующее
форму теоретической деятельности человека, которая направлена на осмысление своих собственных действий, культуры и ее оснований; деятельность самопознания, раскрывающая специфику душевно-духовного мира человека.
Рефлексия в конечном итоге есть осознание
практики,
мира культуры и ее модусов — науки, искусства, религии и самой философии. В этом смысле
рефлексия есть способ определения и метод философии, а философия — есть
рефлексия разума.
Рефлексия мышления над предельными основаниями знания и жизнедеятельности человека составляет собственно предмет философии. Изменение предмета философии выражалось и в изменении трактовки
рефлексии. Рефлексия имеет
два смысла — (1) размышления и всего объективирующегося в языке и произведениях культуры, и (2) собственно
рефлексии, размышляющей об актах и о содержании чувств, представлений и мысли.
Одной из проблем, поставленной в связи с процедурами
рефлексии, была возможность существования
до-рефлективного и в принципе
нерефлектируемого опыта. Если классический рационализм не допускал существования
до- и вне-рефлективного опыта, постепенно расширяя сферу действия рефлексии от восприятия -- до воли, коль скоро рефлексия предполагает усилия мысли и воли, -- то
иррационализм подчеркивал нередуцируемость непосредственного опыта, его изначальность и
неподвластность. Нередко
рефлексия отождествляется с процессами самосознания, самопознания, самопонимания и понимания
Другого, хотя уже давно в истории философии акты самосознания
относились к антропологии и психологии, а
акты рефлексии — к способам организации и обоснования мышления, ориентированного на постижение истины, и тем самым к внеличностному, божественному или
трансцендентальному знанию. Выдвижение
идеи рефлексии и ее приложение к познавательным актам было связано с
метафизикой света и с трактовкой знания как
«естественного» или «божественного» света разума.
- Герметизм — откровение ПЭМАНДР — пастырь человеческий - "Это свет, — сказал он, — Я, разум, твой Бог, предтеча прохладной природы, выходящей из мрака ... Лучезарное Слово, исходящее от разума, сын божий".
Особенностями
рефлексии являются
1) ретроспективность, предполагающая, что мысль поворачивает
(может обращаться) назад, к опытно-постигающему субъекту,
2) делает объектом размышления его акты и их содержание,
3) противостоит созиданию и предметно-практической деятельности,
4) продуцируя свою субъективность
5) и проводя отстраненную дистанцию между тем, что
рефлектируется, и
субъектом рефлексии.
Метафизика субъективности, рассматривавшая
рефлексию как
мышление о мышлении, противопоставляется в современной философии онтологической интерпретации актов понимания, неотторжимых от той действительности, с которой они сопряжены и которую они выражают. Мышление трактуется как
мышление-в-потоке жизни, а дистанцирование, с которым связан
акцент на рефлексивной трактовке мышления, рассматривается как ограниченное и требующее деконструкции.
Elena, вот где-то так выражается проблема в понимании
Понятия РЕФЛЕКСИИ в Философии самопознания....
От милапрес: даже если Елена может выловить прибыль из болота, я не в силах оставлять подобные посты на своей ветке.
Это чужеродное - читай шизофреническое проявление. Терпеливо относиться к данного рода проявлениям я не буду, ни впредь, ни сейчас. 
