Сброс из темы "Самопознание от milapres"

[Хозяин]

Так чего вы от меня хотите-то? Чего ругаетесь?

Да не хотим мы от тебя ничего и не ругаемся. С какого бодуна ты это взял? Я валеову сказал, что даже мальчишом-плохишом тебя  не считаю. Только болваном. А по этому диагнозу выражают только соболезнование.

[Бубу]

Так чего вы от меня хотите-то? Чего ругаетесь?

Да не хотим мы от тебя ничего и не ругаемся.

Не врите, айяйяй. Мне виднее, я воспринимаю это ругательство как ругательство:

Ты долбоёб,

И объективно, по правилам уважения к обществу, это так.

С какого бодуна ты это взял? Я валеову сказал, что даже мальчишом-плохишом тебя  не считаю. Только болваном. А по этому диагнозу выражают только соболезнование.

Да, понятно. Но я же само-познанием занимаюсь, а не вами-познанием.
О себе и рассказываю, и о методах само-познания.
Чего вы там считаете обо мне, это вам виднее, что хотите то и считайте.

О себе расскажите, о ваших методах само-познания, послушаю.

[Бубу]

Elena,

Это только из одного сообщения, но у вас почти в каждом такое.
Всё о ком-то, и о том, как с этими неизвестными что-то бывает или может быть.

Ну да. Если кто-то (практик) сделает то-то (действие), то этот кто-то (практик) получит то-то (результат).

Есть книжки с картинками, где рисуют человечков, которые подходят к турнику и делают разного рода упражнения.
Но там совсем не прописаны лица, и совершенно не известно, а кто это тот, про кого написана книжка?
Всё о ком-то да о ком-то, с неизвестным, а то и вообще абстрактным лицом...

Я не умею рисовать книжки, да и рисунки тут слабо помогут. Рисую словами, как могу.

Если делать - может быть и получится. Может, не только у меня. Может ещё у кого-то.

Есть книжки, которые не рассказ про кого-то - а книжки, когда надо представить делающим упражнения себя, потом найти турник и делать. Тогда это книжка будет уже про себя.

[Корнак]

Так нафига же людям практики ваши толмуды знаний или "йоги в 10 томах", если могут практически помогать себе ДО того, как неприятность всерьёз торкнет по темечку?
Ещё глупее пыжиться вычитыванием томов, не нажив умений собственной тушки - на всякий пожарный?
Ведь пока я бы стала изучать тома, то успела бы окочуриться раньше, чем до конца прочла (томов то много и прибавляется), особенно с учётом что за ненадобностью я больше не могу удерживать в памяти "впрок непойми на когда".

а вам не приходила в голову мысль, что эти тома следовало изучать ДО того, как с вами случилось несчастье?
этим не поздно и сейчас заняться, пока опять по темечку опять не торкнуло
заниматься, а не рекламировать тут кукую-то алголовну и себя, как ее ученицу
вся ваша деятельность на Пне - сплошная реклама по продаже себя любимой
это было видно с самого начала, потом вы попритухли и вот опять

[Бубу]

Есть книжки с картинками

Если делать

Может

Может ещё

Есть книжки

будет

Ну вот опять.
"есть то" да "есть это"

А говорите, что САМОпознанием занимаетесь.

И это я вам про самое простое говорю, из того, что можно показать - а вам увидеть.
Но увы.
 

Я занимаюсь само-познанием. Поэтому сам знаю себя - собой.

Вы - цитируете то, что я говорю о методе само-познания.
Я говорю о методе, потому что я им пользуюсь, я его знаю.

Метод само-познания, это не я.
Это человек с неопределённым лицом, который стоит у турника.
И глядя на которого каждый желающий может представить себя.

Чтобы знать себя, не нужно "задать вопрос Бубу, узнать его мнение о себе".
Чтобы знать себя, нужно взять метод, который не присваивает себе Бубу, потому что не пишет что "без меня знать себя невозможно"
Наоборот, Бубу пишет что достаточно иметь метод само-познания - вот книжка с картинками, там не нарисован Бубу, там нарисован любой человек, человек с неопределённым лицом.
И вместо человека с неопределённым лицом, поставить туда себя.
Это - само-познание.
Это - не познание Бубу.
Это - не познание Бубу через задавание вопросов о Бубу.
Это - не познание себя через Бубу.
Это - не познание себя через задавание вопросов Бубу о себе (повторяюсь).
Это - прямое, само-познание, себя - собой же.

Бубу - знать не надо. Бубу может быть просто принтер. Бубу может быть просто ослик, что везёт неведомую им самим книжку с методом.
Но - метод придётся знать, чтобы потом практиковать.
Критиковать надо не Бубу и не само-познание Бубу, и не знание Бубу о себе.
Критиковать надо - метод. Именно таков и есть метод.

[Крок]

Цитата: milapres от Вчера в 22:31:38
Так нафига же людям практики ваши толмуды знаний или "йоги в 10 томах", если могут практически помогать себе ДО того, как неприятность всерьёз торкнет по темечку?
Ещё глупее пыжиться вычитыванием томов, не нажив умений собственной тушки - на всякий пожарный?
Ведь пока я бы стала изучать тома, то успела бы окочуриться раньше, чем до конца прочла (томов то много и прибавляется), особенно с учётом что за ненадобностью я больше не могу удерживать в памяти "впрок непойми на когда".
а вам не приходила в голову мысль, что эти тома следовало изучать ДО того, как с вами случилось несчастье?
этим не поздно и сейчас заняться, пока опять по темечку опять не торкнуло
заниматься, а не рекламировать тут кукую-то алголовну и себя, как ее ученицу
вся ваша деятельность на Пне - сплошная реклама по продаже себя любимой
это было видно с самого начала, потом вы попритухли и вот опять

То, что описала милапрес в приступе самолюбования о приступе панкреатита, или поноса, или чего там у неё было, она объяснила чисто шизотерическими постулатами.

Иногда я тоже занимаюсь подобным. Что-то меняю внутри своего тела. Ну а при занятиях йоги это считай лейтмотив, постоянно что-то выкручиваешь внутри себя, чисто по наитию, и не смог бы объяснить собственные эти движения умом, некоторые из них вообще не были бы видны глазу стороннего наблюдателя. Это развитая чувственность, кинестетика, чувствительность тела, образное мышление, ничего шизотерического мистического в этом нет.

Этим нужно либо обладать от природы, а милапрес. как интроверт, определённо этим обладает, либо планомерно это качать, например йогой.

Нашла кому рассказывать, и с кем делиться своим опытом. Не все кочуют в поисках экстрасенса, чтобы запомнить этот опыт. Я делаю тоже самое, только без опыта взаимодействия со всякими Софами. С Еленой поделиться? Елена, по предпочтительному способу познания этого мира явно не кинестетик, к тому же ленива, и избегает увеличивать чувствилку даже физической культурой, я уж не говорю о каких-то там йогах. То есть, для неё подобные рассказы от милапрес останутся сказками о силе, которые просто нечем пережить внутри.

Доклад закончил

[Хозяин]

Не врите, айяйяй. Мне виднее, я воспринимаю это ругательство как ругательство:

Ты долбоёб,

И объективно, по правилам уважения к обществу, это так

А. Ну да. Для комнатной болонки-медалистки и слово "пися" - ругательное слово. Тебе виднее. Однако, когда тебе захочется пить, слово "вода" тебе не поможет.

[Бубу]

Не врите, айяйяй. Мне виднее, я воспринимаю это ругательство как ругательство:

Ты долбоёб,

И объективно, по правилам уважения к обществу, это так

А. Ну да. Для комнатной болонки-медалистки и слово "пися" - ругательное слово. Тебе виднее. Однако, когда тебе захочется пить, слово "вода" тебе не поможет.

Почему не поможет? Слово вода - полезное слово если уместное. Слово "добоёб" тоже полезное, если уместное.
Ругаться - в этом есть польза, просто я не пойму какая в данном случае.
Понимаю, что ты мной недоволен (или наоборот доволен собой говоря другим людям "долбоёб"), но сколько дураку не говори что он дурак, пользы в том будет мало.
"Не хочешь заставим, не можешь, научим", у этого метода есть принципиальные ограничения.
Он не учит тому, как достигать своих целей без ругани.
Без того, чтобы ранить чувства других людей.

Я знаю, что я не долбоёб, и поэтому доволен собой.
И это знание ничуть не мотивирует меня говорить тебе "сам ты долбоёб".
Наоборот, если я начну говорить тебе что "ты долбоёб", я перестану быть довольным собой.

[Хозяин]

сколько дураку не говори что он дурак, пользы в том будет мало.

Сука, "зуб даю", ты - хитрожопый еврей. Ведь правильно всё сказал, но, тем не менее носишься по всему форуму со своей "методой", как с писаной торбой, которая, как тот "неуловимый Джо" из анекдота, нах никому не нужна, ибо на верёвке можно и осла притащить к водопою, но невозможно заставить ево пить.

[Пелюлькин]

Я знаю, что я не долбоёб, и поэтому доволен собой.

   Бубу смотрит в унитаз хохоча.
   У него голубая моча,
   И конец у него голубой,
   И ваащще Бубу доволен собой...

[milapres]

Я занимаюсь само-познанием. Поэтому сам знаю себя - собой.

Одну фразу вы "познаёте" высказывая другими фразами. С какого-то немыслимого фига упирая читателя носом в своё понимание фразы, которая не вы. А всего лишь фраза с местоимением "я". И перебираете фразы как папуас бусы, подаренные кое-кем (аналогично тому, как за этот подарок у папуасов отобрали их землю), потеряв за любование бусами самого себя.

[milapres]

а при занятиях йоги это считай лейтмотив, постоянно что-то выкручиваешь внутри себя, чисто по наитию, и не смог бы объяснить собственные эти движения умом, некоторые из них вообще не были бы видны глазу стороннего наблюдателя.

Так, реально-йога и есть один из видов работы с тонкими планами. Только названия это там не обозначено.
Если бы йог делал только лишь позы, ничего в себе "по наитию" не производя, то был бы "йог" (то есть просто адепт, а не сам себе доктор"). Но реально-то - от истоков йога имеет традиции во имя установления гармонии тела. А гармония тела невозможна без исправления НеГармонии души. Во время йоги происходит СОНАСТРОЙКА тела с душой (на тонких планах).
А какого фига вы мне приписываете якобы веру в волшебство, так вероятно, по своему предпочтению именно такой трактовки.
Я не знаю, каков ваш уровень в постижении йоги, но уж наверно поболее моего, поскольку из йоги я делаю одно упражнение с детства, вот и все мои "познания". Но по работе с энергиями я же не нуль. Об том и речь.

[milapres]

Я делаю тоже самое, только без опыта взаимодействия со всякими Софами

Вот это вряд ли... Йога, в частности, имеет истоки в одной традиции, а Рейки - в другой.
А Софа (и любой современник) лишь звенья цепи - носители традиции.

Когда вы делаете именно то что предлагает йога - сам становитесь носителем-звеном-продолжателем того истока (Йоги), который продолжает течь через ваше тело.
Ваш опыт взаимодействия конечно же есть, только он не называется Софа.

У меня одной традиции нет, я собирала себя из многих источников - Софа один из многих, по всему это традиция Рейки. Во всяком случае до Софы я ощущала воздействие другого мастера, когда в Москве обращалась к такому по поводу сына и себя. Хотела восстановить гармонию на энергетическом уровне. Мастер меня впечатлил. От Софы я почувствовала уже знакомое воздействие. Те же силы. Их я и использовала, когда оказалось нужно.

[Бубу]

Я занимаюсь само-познанием. Поэтому сам знаю себя - собой.

Одну фразу вы "познаёте" высказывая другими фразами. С какого-то немыслимого фига упирая читателя носом в своё понимание фразы, которая не вы. А всего лишь фраза с местоимением "я". И перебираете фразы как папуас бусы, подаренные кое-кем (аналогично тому, как за этот подарок у папуасов отобрали их землю), потеряв за любование бусами самого себя.

Да, можно познавать фразы, строение языка, изучать синтаксис. По принципу "такое выражение логично, а такое нет".
Если мировоззрение (либо какой-то метод) выражается, либо описывается противоречиво, то можно об этом говорить.
Это - инструментально.

Значит ли это что речь идёт о какой-то семантике, о смысле (о самом себе, о само-познании)? Нет. Это не само-познание, а познание методологии, познание инструмента. Который по-идее, когда-нибудь потом, и должен/может быть применён к само-познанию. А может, это так и останется игрой в бисер, рисованием по холсту ума. Художественным самовыражением.

Можно потерять за этой синтаксической практикой - смысл, то есть себя самого, который должен быть познан (само-познание)?
Можно.

Это всё - о критике метода, и это всё логично и конструктивно.

И перебираете фразы как папуас бусы, подаренные кое-кем (аналогично тому, как за этот подарок у папуасов отобрали их землю), потеряв за любование бусами самого себя.

Ок, обращусь теперь к методу и спрошу: "метод-зеркальце скажи, и всю правду доложи. Теперь не о методе, теперь обо мне. Как мне узнать, потерял ли я за любованием фразами самого себя?"

Что там пишется, в книжке-методе?

Тебе, Бубу, чтобы знать себя, не нужно "задать вопрос Милапрес, узнать её мнение о себе".

Это - само-познание.
Это - не познание Милапрес.
Это - не познание Милапрес через задавание вопросов о Милапрес.
Это - не познание себя через Милапрес.
Это - не познание себя через задавание вопросов Милапрес о себе (повторяюсь). Это не прислушивание к мнению Милапрес о себе.
Это - прямое, само-познание, себя - собой же.

Тэкс, и что это тут у нас я говорю себе - о себе же?
"Нет, Бубу, с тобой хорошо, ты изучаешь логику синтаксиса так, чтобы от зубов отскакивало.
Только непротиворечивый синтаксис (аксиоматика и правила вывода), только грамотный метод - грамотно усвоенный и понятый к тому же тобой, Бубу, и есть залог грамотного применения этого метода к познанию тебя, Бубу.

Практикуй и дальше познание метода, поддерживай воззрение (см. простой набор правил например), не обращай внимание на то что кто-то пытается подменить собой - тебя в определении того, какой ты. Применяй его к себе, само-познавай себя - собой. А не мнениями других о тебе.

Прислушивайся только к их мнению о логичности или не логичности метода.
Метод - критиковать нужно!"

[milapres]

Метод - критиковать нужно!

Пока некоторые "критикуют метод" перед тем, как начать плавать - его ровесники уже скрылись в море за горизонтом.
Ай да ученичок, "познания методов"!
Прямо загляденье....