Название: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 мая 2011, 07:33:19 Авторские права на все материалы с сайта Тойота, которые упоминаются в данной теме, принадлежат уважаемому Реликтуму, автору сайта Тойота.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 мая 2011, 18:56:23 Для начала послушаем высказывание Реликтума о причине его нахождения на нашем сайте.
"Меня иногда спрашивают - почему я шастаю на разного рода уродские ресурсы, пропадаю на чатах сомнительного качетсва, вступаю в перепалки с низкопробными личностями и трачу свое время и энергию на откровенную мразь? Могу попытаться ответить в обобщающей форме. Такие вопросы обычно задают потребители. И стоит за всем эти множестов вопросов вопрос один: почему ты не тратишь свое время НА "НАС"? ? ? В свою очередь за этим вопросом скрывается по умолчанию - "мы же лучше!", "мы точно знаем, что тебе следует делать, слепец!". Последние две ментальные мотивации присущи как "хорошим", так и тем, кто отвисает на тех самых "плохих" формумах и чатах. Разницы никакой. В общем, в принципе. То есть, особой разницы и нет. Однако, на тех ресурсах идет хоть какое-то шевеление... Здесь же полный пассив... Зачем вообще регистрироваться на форуме, где пишу только я один? Для вас придумали ресурс, чат, галерею... Причем, этот ресурс ЛЮТО ненавидят выродки ХС и другая свистобратия. Он свеого рода, таким образом, "изветен"... т.е. что вам еще надо? Ан нет. Пассивная масса, молчаливые жующие обезьяны - это безальтернатиная форма публики нашего сегмента сети. Я ж не прошу вас выдвинуть кандидатом на выборах в нагвали или сильвио мануэли... Я вам скоро покажу фото таковых... Женщин и мужчин. Я ТАКИМ быть не хочу... это выродки. Я от вас ничего не требую сейчас и не требовал. Я просто констатирую факт того, что вам все - все равно. Все равно, что происходит вокруг. Что тема данного ресурса, как и темы этого сегмента сети просто рассеиваются в мутном потоке дерьма активности слабоумных. Вы находите сто миллионов отмазок, чтобы ничего не делать." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 мая 2011, 19:03:55 "По книгам Касанеды ничему научиться нельзя, можно лишь выявить концепцию. И уж следуя ей, найти источники знаний и учителей.
Все это я проделал. Если это вас так интересует. Безупречность это может быть и похоже не некий идеальный, сконструированный принцип. Что-то вроде «авторитетности». Однако, это не так. «Безупречность» - это когда ты следуешь своему пути сердца со всеми силами без остатка, встречая накаты существования соответственно максимума своих возможностей. То есть осознанно. Максимум осознанности в своей жизни – вот это и есть синоним безупречности. (Осознанность – здесь: ясное восприятие требующее «усилия».)" Приятно слышать такие слова. У "самоучки" Ксендзюка они тоже, кстати, "встречаются". Интересно было бы и про учителей Реликтума что-то узнать. "Будем искать." (с) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 мая 2011, 22:25:47 О талантах и нагвализме.
"Вероятность того, что некий Урук Хай или никколя не встретят нагваля или даже просто не "прикоснуться" к магии равна 99,9999999999... процентов. Отсюда и вытекает, ПОЧЕМУ они ставят во главу угла некий "талант". Потому, что с их точки зрения НИКТО и НИКОГДА не сможет встретить нагваля или прикоснуться... Но у них, дескать, есть хоть что-то - талант! А у лохов нет ничего!!! Только бесполезная технология... бесполезные потуги. А раз так, то имея талант - даже и рыпаться незачем. Он, талант - УЖЕ Ж есть!!! Рыпаются в бесконечном разочаровании пусть бездарности! Свое, то есть "талант" такие как урук хай, масяня, линкс - они уже "получили". И вот этот свой индивидуальный субъективизм они несут в массы... Свой шизофренический солипсизм они пытаются вывести как "объективный" рассуждениями о некоем таланте, который у кого-то есть, а у кого-то - нет. Но смысл их шельмования в том, что они под словом "талант" маскируют свою гордыню, а рассуждают под словом "талант" о способностях(!) или предрасположеннотях(!). Кошка имеет развитой и талнтливый, харизматичный вестибуляр... Но космонавтом она не становится... а там - это главное в профотборе. Вы понимает к чему это я? Да, к шизофренической логике этих особей. Понимаете, они утверждают, что самолет и ворона - это одно и тоже, потому, что летают! Мол кошка может и не полетит в космос, зато у нее есть талант! И это еще забавно, когда что-то реально есть. В случае же с урук хаем и прочими - они рассужают о том, чего нет в наличии. Об абстракции из своей головы. Интерсность это темы заключается в том, что на простом, маленьком примере, мы можем наблюдать разворачивание "борьбы идей", которая происходила в религиозных школах давным-давно... Это живой дидактический материал для освоения мистико-философских категорий и логический праксис." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 мая 2011, 21:14:40 Отношение Реликтума к групповой работе (2007 год)
"Уж не знаю, почему в России пошла такая масть с сектами и прочей фигней, видимо наболело, но озабоченность и засранность этой темой чувствуется даже в нашем маленьком уголке сети. Выборы или попытка штурма России хазарским элементом… не знаю. Как я лично отношусь к сектам? Отрицательно. Потому, что я за индивидуальность и дифференцированный подход. Сам подход в занятиях по моим методикам предполагает самостоятельную и исключительно индвиивдуальную направленность. То есть никакой коллектив или групповые посиделки с чаем, байками и восхвалениями друг дружки тут не прокатывает. Люди да, бывает, собираются опить чай или посидеть побалагурить… но это просто момент не имеющий никакого отношения к коллективной практике, это все равно, что просто собраться и побухать… разницы никакой. Коллективизм, если он необходим, должен исходить и совокупности целостных личностей, осознающих себя. Как свои несовершенства, так и свои достоинства. Это фактически на уровне идеала. А потому, обсасывать вопрос о «секте» или просто «коллективе» в случае нашего форума или занятий-семинаров – не имеет никакого смысла. Саморефлексирующие и индульгирующие индивиды, которые приезжают сюда и такие же как я сам – это далеко не идеал. И разговаривать о «движениях» и «партиях» - это все равно, что смотреть Петросяна. Всяки раз, когда тема заходила «про партию» я наблюдал взрыв эгоцентризма и эгомании, вплоть до психопатии и даже психоза. То есть паранойи. Тема коллектива это тот еще орешек. Требующий высокой самодисциплины. Я повторяю – САМОДИСЦИПЛИНЫ. А не устава или начальнега секты, который все решит за вас. «Лидер», «гуру», «нагваль» и такое прочее – это все несет на себе негативный оттенок эгоцентризма и является просто маской. Маской, прикрывающей чисто человеческие страсти, которые пытаются прятаться за идеалами чистоты и всеми светлыми чаяниями и надеждами людей. У меня все просто – это «тест на свободу». Какой ты, когда тебе ничем не ограничивают? Оборзевший или тупой, невоспитанный или просто наглый? Глупый или умный… эрудит или мыльный пузырь? Что ты за человек, в конце концов? И это важно, прежде всего, самим практикующим. Тем, кто соображает. А тем, кто нет – тем и так сойдет. Фишка в том, что встречают по одежке, а провожают по уму. Никто не получить от меня знаний, чего-то такого серьзного, пока не пройдет тест на свободу и не покажет себя. Свой тональ. Придурки и быдло – получают то, за что заплатили. Долго они не задерживаются. Люди же с «изюминкой». Сами, сами себе получают то, что ищут. В контексте цигун. Все остальное – по воле Духа." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 мая 2011, 21:06:07 Не все до конца ясно, но интересно. 2007 г.
"Почему я так часто употребляю слова «шизотерик», «шизофрения», «псих», «придурок», «пидорас»… Объясняю. Почитайте Ксендзюка. И почитайте Кастанеду. Кастанеда писал, что «сдвиг точки сборки» подобен сумасшествию. В прямом и переносном смысле этого слова. И высказывались неоднократно предположения, что «сдвинувший» ТС – фактически «рехнувшийся». То есть это нечто фундаментальное, жесткое, то, что нельзя игнорировать и чем нельзя просто так манипулировать. Это смертельно опасно. Судьбоносно опасно. И что мы видим на всех этих еб%нутых форумах? Там точку сборки «смещают» и «двигают» - на раз. То есть люди совершенно свободно становятся «рехнувшимися» и никакого дискомфорта от этого не испытывают. Они даже не понимают о чем идет речь. Свихнулся – ну и что? Но ведь сумасшедшему место в дурке. Это и называется «душевные болезни». Давайте отмотаем пленку и посмотрим на то, как оно на самом деле. Шизофрении и истерии все возрасты покорны. Субъекты, которые по жизни не утолили собственной амбициозности, часто НИЧЕМ не оправданной, кроме собственной же спеси и маргинальности, выдумывают себе оправдания – я же избранный, я не такой как все, я загадочно мистичен. А требование общества, цивилизации, личных обстоятельств – трактуют как «фиксацию точки сборки». Т.е. избавление от социального давления традиций, норм и требований они трактуют как «освобождение». Как сдвиг точки сборки. Вот я выдвигаю требование натурали или спаю гомосяю – а они ВОССТАЮТ. Это у них СВОБОДА, адреналин, жесть, а следовательно «сдвиг точки сборки». Другая фишка – приезжает ко мне такой искренний и честный жлобяра Сакр аль бар – и строя из себя «преданного» пытается заполучить «тайные знания» - получает что-то. Это тоже «свобода», адреналин, т.е. «сдвиг точки сборки». Это такое поведенческое маргинальное жлобство, хамство и мразь. Но это у меня, а у них – «сталкинг». Вот, например, у%бок Александр Голубев, озабоченный девочками очередной нагваль, подражая Вовке-карликовому пидорасу, взял и поменял мне пароль на форуме «софии». Это называется подлость, низость – мразь. А по ихнему- сталкинг. От такие они ловкие! А на самом деле – больные. Это снаружи. Что касается того бреда который у них внутри и который они несут в сети – то слово «бред», как симптом расстройства психики, говорит само за себя. Вот они «двигают» свободно ТС. А на самом деле это такой код. Для тех, кто понимает. А понимать тут нечего, собственно. «СДВИГ» тс у таких товарищей – это то, что сам КК называет «индульгирование». В поведении и в «мультиках». А с точки зрения психологии или врачей - это симтомы неких расстройств. А в чем же моторчик это индульгирования? (То есть того, что ОНИ называют "сдвиг ТС"). ЧСВ? Да. Но что именно? А я вам говорил – скрытые(латентные) склонности к гомосексуальности и шизофрении. Приторможенность фиксированность-потакткание(что и есть индульгирование) в архаическом слое психики, т.е. это когда взрослые люли ведут себя как детишки или еще хуже - как обезъянки. Мало того – АГРЕССИВНО навязывают свою глючность как некое откровение «свыше». Нам тут такие не нужны. Мы тут пытаемся создать более-менее здоровую альтернативу. Хотя бы тем, что люди тут честно пытаются ПОНИМАТЬ свои мотивы. И честно исходить из того, что поняли на свой счет. Это и называется ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за себя и свои поступки." Не понятно, в частности - "Почему я так часто употребляю слова «шизотерик», «шизофрения". Если употребление "частое", то по моей логике сдвинувших ТС - полно. Но по тексту выходит все наоборот. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 мая 2011, 21:15:14 Еще из критического.
"Хочу привести несколько метафор. С разных сторон. Со стороны психической, интеллектуальной и просто – физиологической. Вот возьмем космонавтов или какого-нибудь «штирлица». Они испытывают огромнейшие психические нагрузки. Разве они, ПРИ ВСЕЙ СВОЕЙ СКЛОННОСТИ к тому, что они делают – СРАЗУ стали такими мастерами? НЕТ и еще раз нет. Они учились. По специальной программе, и не один год. И то, эти люди не гарантированы от «провалов». Хотя их полем деятельности является социум и его мотивы, где как бы все «понятно». Возьмем интеллект. Далеко не каждый человек является выдающимся в этом плане. Далеко-далеко. И даже среди выдающихся личностей экстраординарные открытия – редкость. Люди учатся много лет, много-много, чтобы хотя бы понимать проблематику того, чем занимаются. Интегральное исчисление или еще чего там – расчет какой-нибудь квантовалки – кто возьмется делать это В УМЕ? Поэтому даже гении пользуются математическим аппаратом и компьютерами. И это тоже ничего не гарантирует. И они тоже действуют в поле «социума», как бы «понятном». Возьмите штангистов, прыгунов, пловцов, бегунов… разве ТАК можно ставиь рекорды – с бодуна? Просто потому, что мама тебя родила. Нет. Это годы тренировок… А теперь давайте вспомним магов Кастанеды. Они были все вместе – суперустойчивы психически, сверхинтеллектульны без ЭВМ, физически невероятны – полет, прыжки, прочие «безделушки». ИМЕННО ЭТО ДАЕТ СДВИГ ТОЧКИ СБОРКИ. Вся их «суперприрода» связана с движением точки сборки. Они были ВЫДАЮЩИМИСЯ по всем статьям. …И вернемся к нашим баранам. Везде, где только не посмотри, ВСЕ смещают, сдвигают точку сборки – аж фуфайка заворачивается. Особенно выкормыши Ксендзюка, он сам и околоксендзюковская тусня. Сюда же смело можно отнести и масянинских и невменьков с ДЗР… То есть они хотят сказать, что ОНИ такие же ВЫДАЮЩИЕСЯ, как маги у Кастанеды? С кем эта шушваль тягается? Вы проверьте их хотя бы одному из критериев на адекватность хотя бы просто выдающимся людям – без всякой магии. Что мы увидим? Мы увидим тучу словесного поноса, которая призвана ОПРАВДАТЬ полное бессилие и жалкое ничтожество тех, кто только что заявлял себя чуть ли не равным МАГАМ древней Мексики… Почему никто из них не скажет – «я поднимаю 120 килограмм по 10 раз в трех подходах»? Почему никто не скажет – «я расчитываю динамику сложных вращающихся полей в уме»? Почему никто не скажет – «я могу просидеть год-три в изоляции и ни в одном глазу это не отразиться»? А? Да это же СЛИШКОМ, скажут они. Кишка тонка. Но почему же тогда для вас – ДВИГАТЬ точку сборки – «НЕ СЛИШКОМ»? А? Как относятся к человеку, который звиздит, что он супермен, но все больше на словах, а на деле – жалкий изможденный глистами, прыщами, запорами и угрями фантазер, а? Я думаю, ответ всем известен. Так почему же вы себя принимаете всерьез, вы – конченные недоноски ВЕЩАЮЩИЕ о «движениях точки сборки»? Почему вы настаиваете на том, чтобы вашу личностную уродливость еще И ДРУГИЕ воспринимали всерьез, а? Да потому, что вы обезьяны, ищущие стаю, которым просто необходим КОЛЛЕКТИВНЫЙ ДОГОВОР, круговая молчаливая порука, о том, чтобы ХВАЛИТЬ друг друга. Чтобы эта похвала ВАМ застилала глазки, делала вашу жалкую никчемность не такой горькой. И вся ваша придурковатая деятельность в сети – это и есть «тело» этого вашего слабоумного «договора». ВОТ ОНО – индульгирование ФИКСИРУЮЩЕЕ точку сборки. НАМЕРТВО. ЭТО – тот коллективный тональ, от которого надо избавляться в первую очередь. ЭТО РОДИТЕЛЬСКИЕ импринты. Не в смысле, что общество и родители вас «психологически» изнасиловали, как то верзает Ксендзюк и вся ваша поганая стая, а в том смысле – что вы СТАДО. Инфантильное стадо сбившееся в кучу и слепо ищущее ВЕЛИКУЮ СИСЬКУ, ВЕЛИКИЕ ПАМПЕРСЫ, ВЕЛИКУЮ КОЛЫБЕЛЬ И ВЕЛИКИХ, СВЕРХМОГУЧИХ РОДИТЕЛЕЙ-«БОГОВ». ЭТО вас роднит, а вовсе не «сдвиги точки сборки». Если это у вас и «сдвиги» – то только «по фазе»." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 мая 2011, 22:10:29 А это уже мнение о самом Реликтуме. От Карраса.
"Реликтум, твой форум - помойная яма. Масяня права, ты и правда читающая жопа. За твоими словами о пути воина, мистическом поиске и настройках сна стоит пустота деградирующей в собственных миазмах личности. Тебе твой предыдущий аватар лучше шел. Чужое существо с кислотой вместо крови. Тронул - получил ожег. Серьезно задел, можешь вообще погибнуть. Однако, это твое восприятие. Со стороны об этом обычно говорят "не тронь, завоняет" =) Serg говорил, что Реликтум носит маску, за которой скрывается умный ироничный собеседник =) Однако, он всегда был малость на своей волне. Нет у тебя маски. Эта вот гадость твое лицо и есть =) Так же, как мое лицо содержит нецензурную лексику в твой адрес и ту самую гордыню, которая не дает мне мириться с тем, что ты пишешь. Аттара, кстати, не содержит. Хочешь ударить в болевую точку своими постами? Не получится =) Задевают слова тех, кого уважаешь, а не тех, кого презираешь =) Как это ни печально признавать, я тебя уважал =) За одни только слова о том, что мистик должен опираться на трезвость, как бы они банально не звучали, ты уже имел мое уважение. Потому что как правило народ эти слова не просто говорит, а мучительно осознает, и только после этого начинает понимать и употреблять на людях. Однако, я ошибся. Уважать тебя не за что. Потому что в твоем случае эти самые трезвость и сила стали врагами, а не союзниками. Так что бань меня, как и собрался. Боюсь, ничего я от этого бана не потеряю, равно как и ты не обретешь." То, что это остается на форуме Реликтума наводит на размышления. Мало на просторах эзотеризма людей, о которых у одних так легко складывается мнение, а другим Реликтум не дает сложить это мнение вообще. Война, которую он ведет за чистоту идей, внушает уважение. Но только не слишком ли много этой войны? Когда думаешь о главной отрицательной черте Реликтума, то на ум приходит - критиканство, что роднит его со мной. Но. Так ли это? И видит ли он сам свою (эту, или другую) главную отрицательную черту? Гурджиев говорил, что своей главной отрицательной черты человек часто не видит и советовал недостаток этого видения исправлять, прислушиваясь к высказываниям о нас и отношению к нам окружающих. Здесь речь не об оценке высказываний Реликтума по поводу современной эзотерической среды. Со многими я соглашаюсь. Речь о главной отрицательной черте Реликтума. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 18:55:10 Некоторые полезные уточнения от Реликтума.
"Саморефлексия - это всего лишь "самоотражение". Рефлексия самого себя. Как и сказал Кэй С Губит. В нашем случае - это самоанализ(позитив) или самокопание(негатив). ИНдульгирование - это то, КАК ты что-то делаешь. Можно индульгировать в чем угодно. Например, не идти к стоматологу с больным зубом. Или скажем бухать под благовидным предлогом. Короче, все, что часто именуют "ну, мы же всего лишь люди", когда прощают себе СВОИ "слабости". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 20:22:13 Вот интересно. Вроде умный человек, этот Каррас. Как мне долго казалось. И при этом полное отсутствие способностей объективно и целостно оценивать рассматриваемую картину.
От Карраса. "Реликтум, Я сам аспирант биофизик, и если все пойдет ОК, то через пару лет буду кандидатом биологических наук плюс PhD. Если тут есть биофизики, то пусть они мне аргументированно раскажут, чем таинственные магические сновидения Кастанеды отличаются от обычных грамотно настроенных и хорошо отработанных ОСов обычного среднестатистического дримера. Без аппеляций к тольтекам и философии, а конкретно практически и строго научно. Я пока ни в одной статье не видел отчетов о магических снах. Ты уж извини, но не попадалось. Если где-то найду, тебе первому экземпляр пришлю. Потому как моя практика такова, что я не видел еще ни одного товарища, который бы при всем многословии и упоре на традиции мог бы грамотно доказать, что его сновидения более магические, чем сновидения другого человека. Касательно твоего поста в разделе сновидений, по поводу пальца, так неужели ты думаешь, что твой способ вхождения в ОС совершенно уникален и беспрецендентен? Огорчу тебя, так все мало-мальски опытные дримеры делают. По поводу того, что ТАМ ты настоящий и обман не пройдет, так это тоже банальная идея. По крайней мере, то, что она не одному тебе в голову пришла, очевидно всем. Отсюда вопрос, а чем твои магические сны отличаются от моих, масяниных или Лабержа? Да ничем. Раз уж настаиваете, я вынужден признать, что не верю в мистические практики. Для меня все форумы "магов" в сети это клубы исторического моделирования. И сейчас я вижу человечка, который заигрался. Он гремит самодельными доспехами и орет, что его доспехи самые крутые, потому, что они сделаны по чертежам, оставленным легендарными дварфами, описанными Толкиным. А Толкин, как известно, ПРОФЕССОР, и кто МЫ по сравнению с НИМ? Зови своих биофизиков и пусть они мне грамотно расскажут, чем Кастанеда отличается от Толкиена. Где к мозгам подключается левая сторона и почему до сих пор наука знание об этом органе замалчивает. До тех пор ты для меня шут, который возомнил, что он вправе своим тяфканьем доносить до людей какую-то там правду о них. Правда только одна, ты и твоя команда ничем не отличаетесь не только от хакеров, даже от сельского клуба некромантов. Если и отличаетесь, то только в худшую сторону. По поводу Кастанеды мое мнение - "постмодернистский писатель-фантаст". Талантливый, но не более того. А если я не принимаю исходный постулат вашей игры, то и ваши заявления оказываются пустословными. Понимаешь, о чем я? Или надо повторить? Все, что ты тут поешь - болтовня. Потому что магических сновидений нет =) Сможешь опровергнуть? =) Ась? Или твои биофизики смогут? А если не смогут, то заткнитесь, и не верещите на весь инет, что являетесь хранителями великих знаний =) Ваша критика - просто злобная сектантская аппеляция к страху. Если ты не с нами, то все, ты глюколов, ты неудачник, ты спрайт =) По крайней мере, ничего иного я не вижу. Хотите со мной общаться, прекратите искать дыры в защите. Потому что я общаюсь или с друзьями, или с теми, кто мне интересен. Друзей я пока что тут не вижу. Некую лояльность проявила только Виалана. Интерес же стремительно тает. Банальные заявления и ничем не обоснованная агрессия." Далее идет километровый комментарий Реликтума. Кому интересно - сами ищите. Все и так очевидно. Замечу, что даже у новых видящих осы были одним из не самых главных приемов усиления сознания, а старые вообще долго обходились без них. Хакеры же ничего этого не видят. У них все начинается и заканчивается осами, а деятельность их выглядит именно так, как охарактеризовал ее Реликтум - как набившая оскомину реклама "Тайда". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 21:27:56 Investor: перестала читать форум реликтума, так корнак его сюда тащит [06.05.2011 21:00:18, 93.73.180.*, ]
Реликтум: Я здесь, я там, я всегда… (ДМБ) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 22:00:48 Когда Реликтум в ударе...
"Карась исходит из той же парадигмы, что Лаберж, которого он обчитался и теперь уже «пишет диссер» в одной из палат дурдомов, гуманно оборудованных инетом. Этой же парадигмы придерживается и Ксендзюк. Поклонники хакеров и поклонники Ксендзюка – не понимают, что ИЗ ТАКОЙ парадигмы не вытанцовываются никакие чудеса. Модель сна в этой парадигме аналогична теориям академика Павлова, Скиннера или Фрейда. Что такое сон? Специфическая активность мозга. Материального нейронного образования. Судя по некоторым признакам – Карась идет по сугубо материалистически детерминированной стезе. Т.е. сознание - это триггерная цепочка химических модуляторов, распространяющаяся в массиве клеток мозга и нервной системы. Этакая химическая волна. Эта волна имеет периодичность. Мозг химически «пульсирует». Есть некий «стандарт», такая себе «частота» электрохимической активности мозга, из которой выводят «сознание». Всякого рода внешние и внутренние модуляции этой частоты трактуются как «изменения сознания». Которое в восприятии мы можем видеть как «картину мира» или «сон». Кодами такого наблюдения, мы знаем, являются индексы типа «альфа», «бета», «дельта» волн… Или еще какие-либо описания. Например – «синестезия». Сознание, таким образом, есть сложный конгломерат химических «раздражений» и «реакций» мозга. Сон в данном контексте – это затухающие электрохимические колебания, которые мы можем в фазе БДГ наблюдать как «картинки», сложную «интепретированную» синестезию. Колебания хаотичны, накладываясь друг на друга, они образуют «всплески». Всплески, как синестезию, обрабатывает аппарат восприятия и интерпретации. Мы видим «картинку». В сумеречном состоянии у «сознания» или «эго», если хотите, мотивация идет по принципу удовлетворения желания или разрешения напряжения от раздражения. Всплеск мозговых волн – это раздражение, сон – реакция на затухающую волну. В обратной связи, есть такие теории, которые помогают вызывать видения, и, модулируя видения, сортируя их, влиять на свои восприятия или еще гуще – нервную систему и мозг. Как вы понимаете, материальной квинтесенцией, материальным сублиматом модулирования снов является психоделик. Как Ксендзюк, так и Карась выводят, а точнее постулируют, что там, в реальности снов, ест некая автономия. Следуя Фрейду или, скажем Юнгу. Однако, эта реальность, как вы заметили – это реальность условных или безусловных затухающих электрохимических волн мозга. Психоделик может компенсировать затухание или выровнять перекос в динамике мозговых волн. На этом основаны лекарства. Психонавты же, проще – наркоши, используют психоделики, чтобы вызвать волновую бурю вне всякой болезненности. Это «обратная связь» по линии психоделика. Психоделики, как модуляторы психических или паттернов электрохимических волн, говорят, могут заменяться йогой или чем-то таким. Но. Я не о том. Я о том, что реальность сна в такой модели – это некие каскады затухающих или периодических повторяющихся электрохимических волн. По Грофу, существует и теория голографии – т.е. волны «стоящие». Так вот, онтологического статуса эта реальность не имеет. Это все субъективно – синестезия-резонанс волн плюс память. Ксендзюк почему-то считает, что, гоняя эти волны, можно стать «магом» или «телепортировать»… То есть генерируя или распространяя эти волны, он считает, можно воздействовать на поле материи. Мне лично непонятно почему. И все такие теории я отношу к разделу «кабутабы». Карась – типичный пролежень-гедонист. Ему доставляет удовольствие торчать от волн в мозге… Он ими наслаждается. В отличие от этичного, т.е. «самоограничивающегося» Ксендзюка, Карась не видит ничего в снах такого, что нужно или следует модифицировать, вследствие каких-то там рациональных или религиозных идей. Такие динамики могут служить иллюстрациями личности рассудочной и личности самопоглощенной. Что есть два основных вида индульгирования. Карася просто прет, а Ксендзюк еще и что-то там раскладывает по полочкам. Это, вкратце, все, на что способна данная модель. Глядеть сны с разной мотивацией. Плюс задним числом впадать в экстаз от синхронии. Которую часть САМИ же и конструируют. Хакеры своим пасьянсом, а Ксендзюк якобы «феноменами»… Субъективно идеалистически, а чаще – солипсистски. Короче – это дихотомия тела и психики. То, что думают насчет сна и сновидения КК или мистики – нечто еще. Это метафизика. Здесь мы не детерминированы мозгом и химией. Вовсе нет. Электрохимия и приемник-мозг – это всего лишь синхронный эквивалент энергетической активности некоей метафизической конфигурации, которой мы являемся. Как, впрочем, и психика. Психосоматическая конфигурация – это и есть «разумное тело» у КК. Энергетическое тело, тело сна, тело сновидения, Дубль – это сложные градации, которые лежат вовне единого конгломерата тело-психика. На ум приходят гностики и каббалисты… Не спешите. Каббалисты не выходят за рамки дуальности тело-психика. Как и нео-гностики. Их «эйнсоф» или «плерома» - это не конечная действительность, а экзальтация психической реальности, «состояние». Именно это состояние и «питает» все их потуги и фантазии. Это модель «имманентного бога». Он как бы негде и везде. Что тут же цементируется солипсизмом. Психоделик или тенсегрити – это «ощущение торчалова» - вот это и есть «тот бог». КК – идет дальше. Все идут дальше, кроме вот этой «западной» галиматьи. И вы не обольщайтесь. Не делайте себя дураками. Я уже на дураков насмотрелся. Давайте уже мы будем не дураками, да?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 22:13:32 Позволю себе вспомнить здесь, что в 4 пути механизм обычного сна описывается как разрыв связей между центрами.
Во время сна каждый из нас убеждался, что все центры (интеллектуальный, эмоциональный, сексуальный...) находятся в рабочем состоянии. Отличие сна и бодрствования только в отсутствии связи между центрами. Все эти волны (быстрого и медленного сна) не приближают нас к пониманию и познанию себя. Они не практичны. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 мая 2011, 23:07:14 Некоторые уточнения к практике от Реликтума.
"По-моему я уже писал свои соображения насчет того, что такие вещи как ОВД или, скажем, «подъем кундалини» - это не есть что-то такое специально-отдельно существующее. Идея – да. Но как «путь» - нет. Я хочу сказать, что подъем кундалини или ОВД, как примеры, это «названия плода» практики. Как НЕПОЗНАВАЕМАЯ ШАКТИ в теле, так и ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ осмысленное ВОСПРИЯТИЕ – это как бы результат совокупности практик. Достижение, так сказать, успешная реализация нескольких техник. Т.е. техника ОВД или Кундалини – не заключается в прямом и непосредственном «подъеме» чего-то или «остановки» чего-то. Кундалини пронзает сушумну когда просыпается и диалог выключается когда «засыпает». Я конечно пробовал как было у КК написано, но не было правильно понято, останавливать ВД «волей». Т.е. «пыжился». А пыжиться бесполезно. Диалог останавливается САМ, например, при практике «легкой пранаямы» или «кумбхаки». Так что следует помнить, а если не помнить, так попытаться понять, что не надо выращивать яблоко насильно, выращивайте яблоню(!), а уж на ней и созреют яблоки. САМИ. Ведь Кастанеда в основном писал о «яблоках» - плодах. Но не о путях их культивации. Так что не надо пытаться вырастить плоды на ПУСТОМ месте, как то пытаются делать неоизобретатели волшебных палочек вроде Ксендзюка или Сидерского." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 мая 2011, 16:44:50 Обстоятельства формирования сегодняшнего Реликтума.
С окончательными выводами и суждениями подожду. "Ну, пока суд да дело, пока перечитывал сумбурный полет своих свободных ассоциаций, вот что тут у меня еще «накапало». Вот такой ход конем. Мысль о том, что навязчивой идеей всех кастанедовских тусовок является создание «партии магов» не оригинальна. Мало того, такие «планы» - это почти маниакальное стремление у некоторых. Это кажется комичным, но другого мотива в активной деятельности этих некоторых товарищей не видно и близко. Возьмите Масяню – Атри, Аттар, Ольгерд… Какой-нибудь Линкс… Возьмите Спай Гейтса – два Вовы, Ума Кюн и несколько девушек, которых он решил «потрахать со смыслом». А ведь, что первая, что второй – приписывали свои говеные претензии мне! Не знаю зачем, наверное, так им казалось, что они избавятся от собственной фрейдистской динамики. Это вообще в манере совков: в порыве собственной эгомании думать, что ты совершенно «непрочитываем» и что никакой фрейдизм не про тебя… Если взять и посмотреть на весь этот движ со стороны, то некие инициативные элементы мотались по стране и «сеяли» зерна «движения». Хапая по дороге что-либо повкусней. Конечно, самоназвание у этих кодл вовсе не «партия», а, скажем, компромиссное – группа практикующих. Как будто как и у всех остальных… Я тоже так думал. Но теперь я понимаю, что это было «движение». Несколько групп, объединенных каким-то бредовыми идеями, якобы исходящими от КК и прочих. Скажем, некто Армандо Торрес озвучил такой мувинг в своей книжке, как движение для сдвига точки сборки земли… Если Ксендзюк с помощью НЛП собирался дать вам волшебную палочку, то этот - совсем плохой – собрался прогибать мир. Прямо как певец и композитор Андрей Макаревич. Никого не миновала чаша сия. Ни Отро, ни Мишу Волошина, ни Индигу, ни масяню, ни Спай Гейтса, ни даже шлюститутку Урануса с его троепедерастическими клоунами офенями… Это я перечисляю тех, с которыми так или иначе сталкивался. И из тех, кто к нам приезжал, мало кого не торкал этот вопрос. Что говорить о скопище инопланетян на ДЗР? Или таких оккультно-совковых как Сидерский и Лаппа? И прочих, прочих… Что касается невероятно марсианских Киева и Днепропетровска – так тут по умолчанию все ясно. Один человек написла как-то, что придурки имеют тенденцию кучковаться в кодлы как бледные спирокхеты – возбудители сифилиса – и разъедать все, что только способно к жизни. Рыбак рыбака, как говориться, видит издалека. И вот именно это и было мотивом. Создание партий и движений – это только маскировка, глазурь, обертка. Как и гностицизм, заявляя себя тайной-тайн, на деле является лишь марксизмом плюс фрейдизмом, так и придурки маскируют свой тошнотворный и растлевающий меркантилизм и похоть с шизой в «мистические фишки». Естественно, причем тут я? А знаете ли, я оказывается товарищ, которого «держали за равного». Щас поясню. Все эти кретины думали, что я – такой же как и они. Причем СООБРАЖАЮ хорошо. Следовательно, почему-то думали они, я у них в кармане… Т.е. я был практически первый на кого разивали рот активисты «мувинга». И масянюшко, тогда еще правда не масянюшко… И спай гей… А я-то тормоз и не туда… Я-то думал – они реально за дело болеют. Гы-гы. Наивный я селянин… Хоторянин не асфальтированный. А там такой замес намечался! Щас я вам еще кое-что расскажу. Тактикой этой кодлы есть РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ. Вот приехало ко мне гнолозубое создание с претензией на женщину нагваль и давай строить между прочим всех, харизмой блистать, а я же вижу – заносится слишком высоко. О товарищах думаю… Ведь некоторые мои товарищи не железные. Провинциалы, которые, разинув рот, заглядывают в жопу «заезжим звездам». Знаете, как легко обдурить дикаря стеклянными бусами… А я же тоже – «гостеприимный». А тогда – тогда! – следовало разбить табло некоторым серьезно. Это с пидосексуалистом Оманом и его антиподом скупым рыцарем ислама уже было не актуально бить в бубен. Вообще было бы плохое провинциальное кино… А тогда, раньше, я был наивен и прост… Доверчив. Гы-гы. И их, кодло это, просто проносило мимо поджопников. Я даже денег с них не брал за знания, которые продают нынче по 300-500 баксов за три-пять дней. Хотя… И они, как ВЕРНЫЕ своим движениям сволочи давили на этику. Но сейчас-то я понимаю, что все-таки это было бесстыдное воровство, попытка воровства, попытка нахаляву получить знания… Причем тут же говорили, что ВСЕ ЭТО ОНИ ЗНАЮТ, мол ездили, мол бывали… Мол посещали семинары. Гы-гы. Возьмите спай гея или масяню – тупейшие и наглейшие особи. Наглее их в моей практике был только оман-пидорас. Попили они кровушки мне. Ну, да ничего. Как говорят в армии – обстоятельства войны трахают солдата, а он – мужает. Приятели масяни – накроши, приятели спай гея – приголубленные юноши. Странные, какие-то. Приятели урануса, кстати – ЕЩЕ БОЛЕЕ голубые… Тусовка на нагвализме была более разобщенной, кучковались там, где были дрожжи хакеров. Ну, да и там была пара выдр типа Пипы и иже с ней. Я вообще удивляюсь… Сплошной гностицизм получается. Код да Винчи, твою мать. Несколько истеричных баб и несколько латенных гомиков мутят постсовсковый инет в сегменте «оккультизма». Приправлено это все шизофреникой и паранойкой. Как вам такие расклады: Масяня – нагваль, Ольгерд – «сильвио мануэль», остальные - атри и аттар по вашему вкусу… Я просто не помню. Была там еще у них и истеричка какая-то. Тоже, наверное, невь%бенная видящая… У спай гея все еще круче – Он и Ума Кюн нагвали. Это мне ума кюн и сообщила, кстати. Попалила разведчика спай гея. Один вова – человек за сценой, другой – хенаро во плоти. И был там у них како-то еще парень… И его они пристраивали… Подруга спай гея с ее истерическими поклонниками. Эта я не знаю, кто у них была… Ну, тоже небось генеральша. А еще это маниакальное стремление перетрахать в определенный период какое-то количесво дамочек у спай гея. Причем после консультаций типа со мной… Ну, когда совсем хочется, но надо замотивировать «магией». И просто он как-то еб%нулся на одной блондинке, когда я имел неосторожность сказать, что эта блондинка, как я понял – с мазохизмом – ВОЗМОЖНО ОЧЕНЬ ВАЖНА. То есть я у них был как кость в горле – и послать бы, да советы, бывает, нужны… А союзные отношения между группами заключались в дружеских по%бках между начальниками. Например, между Спай Геем и масяней… А че? Дело молодое… Если бы эти выродки еще меня не оскорбляли своим одним существованием, то я вообще бы был бы в восторге от всего этого мувинга. А то, знаете, смотрит тебе стерва подвипившая в глаза и выманивает у тебя информацию о семи вратах сновидения. Заросто так, чтобы «один человек» ПОТОМ, мог книгу свою написать… Видимо в издательстве «Весь». А ты стоишь и понимаешь это, а она – не понимает, что ты – понимашь. Вот такая у нас придворная интрига. Вот где хакеры, а не в пасьянсе медичи… Или сука одна мужского пола, мускулистый молодчик пидорас, приезжает в гости и буквально засирает тут все своим поведением… Конечно не без помощи другого молодчика с не меньшим масштабом борзоты… Это все плохо переносится и когда-то этому издевательству наступает конец… Я не жалуюсь. Я понимаю – карма такая. Ну, а чтобы вы, ребятки видели, что стоит за понтами всей этой кодлы - я и пишу. Причем, пишу то, с чем столкнулся на практике. Людей много – но некоторые «особенно». Куда уж тут Лебедко с его хрониками саньясы… Он же АДВОКАТ этой кодлы. А я простой человек, которого тошнит от деятельности такого рода выродков и их адвокатов. В прямом и переносном смысле." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 мая 2011, 08:36:35 Кое-что, кое-кому может показаться интересным и полезным.
Цитирование от Реликтума плохо понимается. Уточню. Там, где /// - это начало цитирования. Конец - это просто конец абзаца. "Марии: ///У меня тоже возник такой же вопрос. Все началось с желания как-то объединить научную и кастанедовскую картину мира, потому что от научной картины отказаться мне было трудно. Уважаемая, дело в том, что в случае Кастанеды мы имеем интересный вариант мифотворчества наоборот: если архаический человек кодировали индексировал в мифе нечто ему непонятное, то автор Кастанеда НАОБОРОТ – уже разработанное и исследованное транслировал в некое подобие мифа или квазимифа. ///Потом мне попалась на глаза статья, что "послесмертные переживания" (тоннель, свет, общение с умершими,...) спокойно индуцируются кетамином и гипоксией, что важную роль в этом играет нейротрансмиттер глутамат и все такое. Так и есть, только то, что описано у КК и у подобного рода «авторов» - это вовсе не химически обусловленные видения. Применение психоделии или каки-то препаратов никак не есть то, к чему шли маги. Психоделик это триггер в самом позитивном смысле слова, но есть и другая сторона - подмена истинного на индуцируемое. Я уже сто раз писал, что когда в США обнаружили, что по стандартам прошлых лет у них тотально много шизофреников, они не стали их лечить – они изменили стандарт. И теперь патентованный шиз – уже как бы и не шиз. ТО же самое происходит и с мистикой. Стандарт снижен дальше некуда – до психизмов. Я не спорю, что обоснование оккультизма философией, физикой, психологией есть шаг вперед от мракобесия. НО это только первые шаги, которые вносят совсем не тот формат, которого придерживались реально знающие люди прошлых лет. Это эмуляция для масс, а не элитарные вещи. Это масскультура, симулякры, а не суть вещей. ///Потом попалась на глаза статья, что определен участок мозга, отвечающий за феномен "исчезания своего изображения в зеркале" (когда ты смотришь в зеркало, а отражения своего не видишь). Немного не так. Человек ВИДИТ себя в зеркале, но избегает идентифицирования. Если человеку внушить, что он не видит столб, то может он его и «не увидит», но то, что ОБОЙДЕТ – точно. ///Вообщем дальше еще много чего было, я много думала и подумала - а вдруг тональ и нагуаль тоже "содержатся" в мозге? С точки зрения Ксендзюка и определенных современных течений в философии – так и есть. ///Вдруг Дон Хуан ошибался, говоря, что такие феномены нельзя зарегистрировать приборами - ведь ошибались же древние видящие, хотя они и были ВИДЯЩИМИ, ошиблись же маги в "южности" Ла Горды и т.п. ТЫ не беспокойся – никто в «южности» не ошибся. А теории о том, что феномены подобные кастанедовским есть феномен деятельности мозга – это уже банальная действительность. Только если это деятельнсость мозга – то зачем омрочить себе голову Кастанедой? Есть как бы более рабочие, в этом смысле, вещи – трансперсональная психология. Кастанеда – это сильно хлопотно. ///Я конечно же не пришла ни к какому выводу, но мне тоже очень интересно - как отличить голос эмиссара от шизофрении, Проверить себя на шизофрению. ///как отличить реальное виденье от самовнушенных галлюцинаций и т.п. У видения есть цель и плод. У галюнов нет никакой цели. ///И насколько я помню - четких критериев у Кастанеды нет и вряд ли кто-нибудь сможет их тебе дать Это почему же? Я могу. Легко. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: agata_dreams от 08 мая 2011, 09:51:25 Реликтум, на самом то деле) Корнак..
Не стоит всех твоих потуг. Он иссяк. Он сух и пуст как пустышка посреди пустыни. У него него нет силы и посему. Не с чем заигрывать. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: bisheseniel от 08 мая 2011, 09:58:57 Он иссяк. Он сух и пуст как пустышка посреди пустыни Ты уверена?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: agata_dreams от 08 мая 2011, 10:01:01 Я не говорю когда я не уверена.
Я знаю что он иссяк. Он усох. Как ручей на сильных ветрах и засухе))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 мая 2011, 10:05:56 Я не говорю когда я не уверена. Здесь диалог, между прочим. Я знаю что он иссяк. Он усох. Как ручей на сильных ветрах и засухе))) Не успел заблокировать. Ну ладно, оставлю тебя, но выскажу свое мнение. Усох не Реликтум, усохло и отвалилось как бородавка окружение. Трудно соответствовать ему в стремлении познавать и практиковать. Не всем удается выдержать его язвительность. Обычно объективную Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 мая 2011, 10:11:19 Не с чем заигрывать Я с ним не заигрываю. Я его изучаю. Изучаю его опыт и мысли по поводу нагвализма. С Реликтумом пока свое будущее не связываю, а потому мне не интересно - усох он или нет. Главное, что на сайте есть, что изучать. Че добру пропадать. Пусть здесь тоже лежит. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 мая 2011, 10:41:01 Реликтум про ЧСВ.
"Незачем с ним бороться. Не следует «индульгировать» в чувстве собственной важности. Чувство собственно важности – это как руки ноги и уши. Ты разве борешься со своими ушами? Ты можешь сожалеть о них или нет, маниакально желать «иных» ушей». Но от этого с ушами ничего не происходит." "Если тебя интересует мое мнение, то я уже сказал – не надо бороться с ЧСВ. Вообще есть три способа : отрицание, трансформация и расширение. Естественно, самый простой способ «Борьбы» - это «отсечение, отрицание». Однако, он чреват самообманом. Такой способ – взять и игнорировать ЧСВ или замочить его – это для крутых воинов. Для простого человека – это не метод. Так как он требует очень серьезной подготовки. У тебя ее нет. Хотя бы по той простой причине, что ты вряд ли понимаешь о чем речь. ЧСВ – это ахамкара, принцип индивидуальности. И проблема не в этом, а в том, что это составное и комплексное ментальное обобщение мы склонны воспринимать как существующее само по себе. Т.е. это некий «объект», который наделен теми или иными атрибутами и каждый ясно понимает, что он, скажем, сидит на его голове… Однако, стоит спросить такого «эксперта», про сносное хотя бы или внятное определение «воладора» или «ЧСВ», как начинается поток личный воззрений на тему «что такое ЧСВ». То есть с ним как бы все поп-тольтеки борются, но если спросить с чем-же конкретно, то выход сильно много разночтений и вообще расплывчато. Вот тут и хватаются за слова из Кастанеды «чужеродная инсталяция» или «летун/воладор». И импровизация продолжается уже в компьютерной или интропологически-мистической терминологии. Вопрос же по существу остается открытым. Вообще, тусовка поп-тольтеков чаще занята спором и сравнением трансляций понятий КК из одного языка в другой, а не фактической практикой. Спор завязывается о том, что мол вот эта интепретация правильная, а вон та – фуфло. И в этом шизотерики видят как бы «овладение» знанием. Ты – в том же числе. Тебе простым языком сказали – с ЧСВ бороться не надо. Это совершенно ясно следует из книг КК. Само выражение «борьба с ЧСВ» - это вербальное описание ПРОЦЕССА. Аллегория. Причем аллегория, окрашенная в воинственные тона. Это поэтика мифа. ///Вот тут у меня пробел. В моём понимании ЧСВ – это механизм(программа) нарушающий нормальную работу рефлекторной(операционной) системы организма(тела), ведущий к потере энергии(информации) т.е. вирус, имеющий свои корни во вражеском образовании на голове человека. Слишком «предметно», слишком «вещно», слишком материально. Эго или его принцип ахамкара – это не механизм саморазрушения, это есть система, сложившаяся под влиянием тех или иных причин и сама по себе НЕ существующая отдельно от ТЕБЯ. Это ты и есть. То есть борясь с ЧСВ ты борешься с самими собой. Не понимая сути ЧСВ ты наделяешь его некой аурой «самодостаточности». То есть «ЧСВ» - это нечто целостносамодостаточное. И с ним борешься. Но борьбой своей ты еще больше увеличиваешь суть процесса – неделение ЧСВ сверх важностью. Раздуваешь его как врага. Вот тут и начинают появлять такие глюки как «воладоры». То есть что такое воладор – это таким как вряд ли известно, для вас – это концепция и боритесь вы с собственными концепциями, сами наделив из «силой». То есть это чистой воды индульгирование. На самом же деле, так называемая борьба с ЧСВ как раз сосотит в том, чтобы лишить его пьедестала. Как об этом и писал Кастанеда со слов Хуана. А вот эта ваша борцунская краснознаменная борьба ни к чему хорошему не приведет." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:01:12 Определение осознания от Реликтума.
«Осознание имеет много определений. Одной из них – красноватое свечение вокруг кокона. Второе калька со слова «эвокэнесс» т.е. «сознание», как это принято в психологии и философии, скорее философии. И третье Осознание, как глагол, т.е. «осознавание» - это нараздельное полное внимание с немедленной готовностью действовать.» Возразить, как обычно, нечего. Хотя расширить "третье" описание можно. А то любого боксера можно так подвести под осознанного человека. Я бы добавил к этому самоосознающий момент. Хотя все, конечно, зависит от степени осознания. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:06:48 А это с сайта Реликтума про Тай. Но не от него.
"Был пару месяцев назад в Тайланде, остров Самуи. Тай – буддийская страна, как мне показалось наиболее распространена тхеравада. Помимо большинства буддийских храмов и достопримечательностей в горах наткнулся на очень интересное место, будда мэджик гарден. волшебный сад будды. Сам сад представляет из себя скульптуры из камня буддийской символики – асуры, хранители, дакини и тп. Очень красиво и интересно. Но суть не в этом, этот сад более туристический объект, но сделан он на основе места где практиковали великие махасидхи. Типа так говорил тайский гид, и видя что мне интересно буддийская тематика отвел мне к одной пещере, там в начале 30-х годов нашли 3 мумифицированных практика, типа ламы Итигелова в Бурятии. Одна из скульптур лежащие ноги из камня возрастом более 500 лет, находится не подалеку magic garden но к нему прямому отношения не имеет, т.к. сам сад был сделан гораздо позже. Эта пещера находится в более труднодоступном месте, сам сад находится ближе к вершине центральной горы острова, пробратся туда трудно, ни моя жена ни остальные туристы прыгать по камням не смогли. Горная река там образует некую естевственную заводь и оттуда течет дальше. Приближаясь к пещере появилось очень странное самочувствие, причем ярковыраженное, знаете там не надо к себе прислущиватся и тп., очень сильное ощущение физического комфорта, умеретворенности, легкости, тело какбудто потеряло свою тяжесть. Гид это заметил, было видно по его улыбке, сказал это место силы, и типа давным давно там располагалась некая община практиков и там кучу разных легенд еще наплел" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:10:26 Вопрос личных целей я несколько раз пытался поднимать в закрытом разделе.
Нашел, что Реликтум со мной в этом солидарен. "вопросы о мотивации одни из самых сложных... Обычно цели "идеальны", "идеалистичны". Они абстрактны... разбирание целей - это отдельная тема. А вот мотивы, мотивация позволяют нам понять, а ТЕ ЛИ ЦЕЛИ мы себе ставим. Те ли идеалы? Есть ли вообще желание, ресурс, какие-то движения "души" в ту сторону, которую нам предлагают в виде готовой цели? А то люди как бы поставив цель "абсолютна свобода" часто не врубаются о чем же речь... Потому, что ИХ абсолютная свобода исходит из ИХ мотивов и ассоциаций. И только называется как в книжке... Неплохо было бы сформулировать СВОИ мотивы и посмотреть - являются ли они в своем развитии и осуществлении той целью, которую, скажем, ставил Кастанеда? Для этого разбирать КК даже не надо... там есть вполне прорачные и понятные ориентиры." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:14:40 Полезный взгляд на состояние дел у большинства нагвалистов.
"Сконцентрированность на понятии ОВД, в той или иной плоскости данной проблемы, по-моему как раз и отражает недостаток энергии. "Недостаток энергии" тактического плана. Если все помнят, то "боред фак" это состояние большинства людей, т.е. фактически не "отклонение от правильности", а как раз тот самый "старт" этой правильности... Принятие своей боредфаковости - фундаментальный момент, который развививается в смирение воина. Люди же предпочитают не смириться, а удивительным образом хвататься за черт знает что, избегая этого самого смирения... ЧСВ, как титульный фасад синдрома "боред фак" - это как раз то, что заставляет искать и декларировать какие-то генеральные мастер-планы, укорять кого-то в том, что дескать - такие вы вот боред факи, искать какие-то умопомрачительные отмазки, чтобы не делать перепросмотр и т.п. Все это для одного - убрать акцент с сосредоточенности на выслеживании себя. Легче "выслеживать" других, методом пинков или мощных выступлений... Именно такой подход, подход декларируемых, но никак не освоенных практически ценностей-идеалов - это тот метод которым пользуются боред факи. Очень легко взять в руки хоругви и уверовать... Но это не означает, что ты перестаешь быть боред факом. Зачем останавливают ОВД? Что такое "ключ к миру магии" на практике"? В чем начало, динамика и развитие, прогресс, этой практики? ? ? Разве критикуя, манипулируя словами, кто-то дает ответ на эти вопросы? ? ? Этих ответов как небыло, так и нет. То есть очередная порция лозунгов - разве это развитие? Разве это прогресс? А ведь, не тот, кто практикует и имеет пусть маленький но практический опыт, а именно боред фак драматизирует ситуации... то есть индульгирирует. Можно сто раз кричать о винограде, как та Лиса из басни дедушки Крылова, что он хороший или плохой, зеленый или сочный... но если ты не можешь достать виноград, то твои слова - это пустое." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:19:55 Реликтовая классификация нагвалистов.
"Все, что знают новые видящие - есть только отголосок могущества друвних видящих. Никто из новых видящих не отказался бы от зонта намерения старых видящих... (цитата по памяти) Разделение на новых видящих и старых принципиально только для того контингэнта, который "ломится" в неизвестное. Потому, что новые видящие это скомпилированные относительно абстрактных целей технки древних видящих. Хотя лично я различаю "древних", "старых", "новых" и постновых... Это маразм конечно, как и рассуждать про энсуено в терминах ВР, но для обмена мнениями и вообще некоего анализа - это креативно. Например, новыми видящими можно считать только Команду Клиэр Грин, как неследникво КК. И тусовку около них, поглощенную иделизмом и немного наивно-сетнтиментальной возней. Те, кто именует себя либо прямо, либо "имеющими отношение к..." Кастанеде на территории бывшего СССР - это безусловно старые видящие. Индульгеры, которые просто сочатся своим индульгированием и ЧСВ. А,следовательно, напивши психоделика или капризно приманивая своими астралами лазутчегов, они не идут к свободе. Они идут к паранойе. Из которой самые "третые", те, которые "поняли фишку", то есть психологичеки ориентирванные индивиды, "возращаьются" в социум в позе мудрой жопы, понявшей, что все это символы и игра... И это значит, что КК не более, чем гарри поттер или братство кольца... Такие индивиды на фоне тех, кто хочет власти над или убежища от социальной реальности, а также тех, кто застрал в своих фантазиях или шибко увлекся зарядками... они считают себя "асбтрактными". Т.е. абстракция КК с их точки зрения - это теоретизирование с видом мудрой жопы. Такое "парение" с точки зрения энтеликтуалофф... Если мы начнем рассуждать в этом формате, а этот формат ДАВЛЕЕТ щас на всех околокастанедовской тусовкой, то мы ни к чему неипридем... кроме разве что отклика в сердцах упомянутых индивидуев и последующей стебной полемикой с этой гопкомпанией." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:26:47 "Есть две фазы - окнчательное освобождение. И зарождение бодхичитты. Не надо путать одно и другое. Прямая передача ригпа - это не окончательно осовобождение. окончательно освобожедение - это джалуй. тело радуги. Для того, чтобы реализовать джалуй, нужно чтобы зарожденная бодхичитта прошла выплавку на протяжении множества манватар. Многих жизней. Карма должна созреть. У тех, у кого созрела, а таких щас в мире нет, я полагаю, подобные вопросы не возникают, как у вас. Вы займитель лучше делом развивайте бодхичитту(абсолютную я имею в виду). А то за разговрами время уходит... как и сто как тысячу ваших жизней назад. Никто не отменял прерождений. А движение о мгновенном пробуждении и мгновенном освобожении относится к уму, но не к энергии. Бодхисаттвы умирают как все. Пусть с лозунгом о том, что мол я будда... это фуфел игра в слова... Это теже самые люди как и мы. Протсо вообразившие себя богами и сверхлюдями... Чтоб ыокнчательно освободиться нужно проявить признаки таквого - джалуй. А остальное - отказ от нирваны, радения ради все сущств - это технологии старых магов. Ведь непонятно когда сансара возникла и когда закончится. Непонятно и то, что зла в мире не становится меньше, а наоброт - больше. Где же боддисатвы и йих потуги? Отмазок много... а толку никакого... ТАк что не надо лялякать о вещах вам непонятных. Когда созреват бодхичитта, тогда приходит упая - сновидение или сталкинг. То есть то, что КТО_ТО стал удачно заниматься чем-то, говорит о созоеваниии его кармы, а не о его выдающихся способностях в чем-то типа смотрения снов или онанизме." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:44:04 Ради красного словца Реликтума не пожалеем и Пипу. От нее не убудет.
Где три палочки - это она говорит. Про жука - это длинная история из синхроничности. "///Особо подчеркну, что главным определяющим моментом тут была все же «картина мира», а не вероятность. Сколь бы ни была фантастичной картина мира, но все, что в нее так или иначе укладывалось, воспринималось как должное. По мере того, как люди учились соображать, начали возникать сомнения относительно того, почему вмешательство «высших сил» следует видеть в отклонении от ПОРЯДКА, а не в следовании ему. К тому времени люди уже достигли значительных успехов в деле предсказания событий, отчего чудеса стали происходить редко (!) В самом деле, если существующий порядок обязан своим установлением воле «высших существ», то тогда именно он в большей мере является свидетельством проявления воздействия «высших сил», чем редко встречающиеся случаи его нарушения. Уже в древне-индийской философии можно найти подобные высказывания о качествах божества: «... Его возможности разнообразны, и потому Его деяния свершаются в естественной последовательности». Фууух… Да… На заборе тоже «Х%Й» написано – а под забором ДРОВА лежат. ///И, тем не менее, даже в наши дни мистики всех сортов продолжают настаивать на том, что чудеса (которые в наше время стали отождествлять с редкими событиями) происходят при вмешательстве Духа, забывая при этом упомянуть, кому мы обязаны частыми событиями. Ведь если и редкие и частые события возникают по одной и той же причине, то стоит ли возводить редкие события на пьедестал? Выводить на их основе мистические выводы? Статистика НЕ РАСЧИТЫВАЕТ НА ЧУДО. Она расчитывает на исчиленную ВЫСОКУЮ вероятность. Такая фишка у Кастанеды называется «ШАНС получить ШАНС». Я вообще-то иногда не успеваю рыдать от этих ксендзюкистов… «НАУЧНЫХ», кстати, ребят… Стоит ли возводить на пьедестал что? То, что написала Пипа? Нет – не стоит. Кто она вообще такая? Тем более, никто и не собирался возводить. ///Не смотря на это, с появлением теории вероятностей, спекуляции на тему редкости-чудесности разразились с новой силой. Причем, примечательно, что имеют место не попытки опровергнуть теорию вероятностей, а наоборот – вывести на основе следствий из нее «доказательство существования божьего» или чего-то в том же духе. Машу ручкой Пипе, редкостной и невежественной дуре. Все время лезет в драку не в своей весовой категории… Не спортивно как-то, истерично. ///В последнее время участь теории вероятностей разделила и квантовая механика. Точь-в-точь как вначале XX-века мистики спекулировали на электричестве и магнетизме! И если вы где-нибудь встретите «критика науки», взахлеб бормочущего что-то про вероятности и квантовые эффекты, - будьте начеку! Это реликт(ум) минувшей эпохи, несмотря на вполне современную фразеологию. Очень может быть. В понимании Пипы. Скажу больше – Я УВАЖАЮ ЕВЕГНИЯ ТОРЧИНОВА. А он РАТОВАЛ за возврат к метафизике. ТУДА фозращается вся философия и пограничные исследования в науке. Только еб%нутый совок, как всегда что-то там вычитал и ПОЧИВАЕТ НА ЛАВРАХ своей маргинальности. НИЧЕГО не изменилось… Это как в моде: Пипа нашла старый журнал и вырядилась «как там», а журнал-то аж прошлого века… Вот смеху-то было на улице… Щас же 21 век. Я вам скажу вот что, Пипа подсирает сама себя невероятно! И не понимает этого. Что может быть трогательней и наивней? Эхехе… Это ИМЕННО ТАКОЙ как у НЕЕ подход НЫНЧЕ считается «нафталином»… И где она только этой байды набралась? Причем же в виде сплетен… А самое драматичное то, что ДАСТ ЛИ ЕЙ ЭТО ЕЕ ПУСТОМЕЛЬСТВО КАКОЙ-ТО ШАНС ВООБЩЕ? ЧТО ЕЕ БРЕДНИ ИЗМЕНЯТ В ЕЕ ЖИЗНИ ПРАКТИЧЕСКИ? Да ничего… Они там все «производят знание». Это их ипостась. Преодолевать ЗАПОР. И выкакивать какашку знания… А мы как папа и мама должны их всех ХВАЛИТЬ! Айаяяй! Какие молодцы! Но ведь это же не Юнг – это же Фрейд! ///Теперь вернемся к юнговскому жуку. Юнг в своей работе привел кучу «вычислений», из которых якобы следует изчезающе малая вероятность такого события. Не станем отрицать, что появление жука в тот самый момент – событие действительно очень редкое. И, тем не менее, при этом следует сделать существенную оговорку – событие редкое при условии, что ждали именно его. Гы-гы. НУ-ну. Опять жук… дело в том, что для таких как Пипа даже ПРОСТЫЕ примеры очень сложны. УСЛОВИЕ, когда «мы ждали именно этого» - есть то самое участие в ЭКСПЕРИМЕНТЕ НАБЛЮДАТЕЛЯ. Вся голимая теоретика Ксендзюка и Пипы строятся на том, что НАБЛЮДАТЕЛЬ формирует «видимое», сознание формирует картину реальности. И тут же ПИПА критикует это дело… ребята, да они все ВООБЩЕ еб%нутые! Простите, но эта КОРОННАЯ МАНЕРА самоотрицания свойственна только одному казырному парню – а именно Ксендзюку. Это ЕГО выводок так «мыслит». И эту манеур мышления кроме как «еб%нутость» не назовешь. Меткий эпитет. В истории с жуком следует понять, что НАБЛЮДАТЕЛЬ СУЩЕСТВЕННО повышает вероятность события, несмотря на его маловероятность. Следовательно, НАБЛЮДАТЕЛЬ – это часть «нелокального взаимодествия». Т.е. такого взаимодействия, когда при отсутствии всяких локальных причин – происходит нечто маловероятное. ПОВЫШАЕТСЯ КВАНТОВАЯ ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ. У Кастанеды ЭТО описано как действие «воли-нагваля». Да такие понятия как «точка сборки восприятия» или «кокон» - это ВООБЩЕ-ТО вероятностные паттерны. С высокой степенью определенности. Квантовые поля. ОПРЕДЕЛЕННОСТИ в квантовом хаосе. Гы-гы… Я с этих «научных» быков – худею. Они же дулись, ТАК дулись, что-то подобное этим моим словам ЗАМОСТЫРИТЬ в своем журнальчике, что я прямо сейчас лопну от смеха… НИЧЕГО у них не вышло… Знаете почему? ДА потому – что НИХ%Я не владеют метериалом. Как и сейчас с Юнгом. Тогда взялись за Кванты – модно было. Засрали. А сейчас – за Юнга, типа Бахтияров и тамплиеры… И снова - засрут. Бесконечное производство «знания», которое отчего-то напоминает ментальную дефекацию… Не, я же говорил – дайте много денег, я вам состряпаю крепкую теорию. НЕ. ЖАБА давит… ///Предположим теперь, что дама увидела во сне не жука, а, скажем, осу. И та, залетев, ужалила ее или доктора. Что бы случилось тогда? Разве не тот же самый эффект был бы достигнут? А если не оса, а пчела, муха, бабочка, стрекоза, ворона, голубь, воробей и т.п.? Очень смешно. Потому, что «если бы, да кабы – во рту выросли грибы, да все жаренные». ///Из-за того, что чудо в этой ситуации могло быть ЛЮБЫМ, то ту ничтожную вероятность, которую рассчитал Юнг, следовало бы УМНОЖИТЬ на величину порядка бесконечности, ибо столько разнообразных совпадений можно было бы скомбинировать между сюжетами из сновидений и реальными событиями. Синхрония – это попытка выписать Юнгом явление-феномен БЕЗ ШИЗОФРЕНИИ. У шизофреников «СИНХРОНИЯ» сплошь и рядом. Но это вовсе не то о чем толковал Юнг. Дать нормальным людям инструмент. «Добытый» и «обкатанный» у психов. ВОТ ЭТО еще одна деталь, которая разнит Юнга и Фрейда. ///Теперь зададимся вторым вопросом. Что случилось бы, если бы такое совпадение произошло не в тот самый момент, а годом раньше или позже? Месяцем, неделей, днем, часом, минутой, секундной? – Да ровно то же самое! Выходит, что мы получаем еще и второй множитель порядка бесконечности. Следующий вопрос. А если бы не с дамой, а с мужиком дело было? И произошло этого не во время медицинского сеанса, а в другом месте? - Вот вам еще третий и четвертый множители бесконечного порядка. Хотите 5-й множитель? Пожалуйста! – Это мог быть не Юнг, а еще кто-то, чью работу мы бы сейчас разбирали. Знаете, мне так показалось, что Пипа ЧТО-ТО ХОЧЕТ ИСПРАВИТЬ в СВОЕМ(!) детстве. ОЧНЕЬ ХОЧЕТ. А потому, в порядке инверсии, ТАК СИЛЬНО отрицает… При полном непонимании. Или БУКВАЛЬНОМ «понимании». Знаете, иногда влюбленные в ужасе спрашивают друг друга – «а если бы не пошел туда, мы бы не встретились»… И т.д. и т.п. Да так можно и про папу с мамой наворотить - папа мог «кончить мимо». Вот если бы… он кончил мимо… НО ОН ЖЕ НЕ КОНЧИЛ МИМО. А ЖУК – ВЛЕТЕЛ ЖЕ! И не надо этих галимандрозных игра в «если бы да кабы» задним числом. Но я опять же вижу, что Пипа - не прочь сыграть в «день сурка». ///Так что же мы получим в результате таких умножений? Как известно, умножением бесконечно малого на бесконечно большое можно получить ... все что угодно! А в данном случае - то, что получилось. Да, на словах можно что угодно получить… Как это и делают Пипа и ее крестный папашка Квазимодо. ///Если приглядеться внимательнее, то можно сообразить, что теория вероятностей в таких случаях неприменима. Неприменима потому, что имеет отношение к ПОВТОРЯЮЩИМСЯ событиям, а события в нашем мире в строгом смысле никогда не повторяются. В каждый момент времени состояние мира УНИКАЛЬНО, и неповторимо уже только потому, что обратный ход времени невозможен. Очень смешно! Я улыбаюсь. Дите – ты из какой сказки? ТЫ хочешь сказать, что завтра люди перестанут умирать, воровать и убивать друг друга? Или завтра не взойдет Солнце? Вот он – солипсизм… ТЫ хочешь сказать, что завтра у всех исчезнет созанние? ДА что-там… Завтра отменят законы физики? И все дома и самолеты попадают? Гы-гы… К твоему сожалению ПОВТОРЯЕМОСТЬ(«закономерность») событий, а именно высокая статистическая вероятность, высокая степень определенности – лежат в основе нашего Мира. Философским выражением этой НАВЯЗЧИВОЙ повторяемости есть такое понятие как КРУГ(!) Сансары. А свобода – это ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего? ПОВТОРЯЕМОСТИ МИРОВЫХ ЦИКЛОВ. Зачем же кто-то хочет «освободиться» от того, чего по-твоему нет? Все люди что - дураки? Нет? Так а чего же это они плетут о свободе из века в век? …И чему вас учат вообще, а? Гы-гы… Эхехе, лоботрясы-шизотерики. ///То, что мы называем повторяющимися событиями, на самом деле является продуктом ПЕРИОДИЧЕСКИХ процессов, разные периоды которых мы НЕ РАЗЛИЧАЕМ или полагаем различие несущественным. ГЫ-гы… А «периодичность» - это разве не повторяемость? Может в словарь заглянешь, а? Или я так понимаю – это уже пошло переведение стрелок. Такое ловчение-выкручивание. ///Например, вон, сколько споров относительно того, когда родился Иисус Христос, - 25 декабря или 7 января? А между тем дело тут обстоит удивительно просто – Христос родился только ОДНАЖДЫ, а во все последующие годы он не рождался. Для лохов сообщаю, Христос – это ЛОГОС. Периодичность его рождения вовсе не означает, что он рождается «буквально» как ты тут пытаешься намекать. ТЫ что - совсем дура? Нет? А почему НАС пытаешься задурить? Или ты не различаешь реальность символов и окружающую действительность? ///Поэтому попытки определять даты второго, третьего и всех последующих его «дней рождения» абсурдны уже по своей постановке. И имеют под собой только то основание, что в череде смен времен года мы видим определенную периодичность. В той же мере, в которой мы ОТОЖДЕСТВЛЯЕМ разные года между собой, мы будем обречены на поиски «вчерашнего дня». Не «мы», простите, а ВЫ. ///Каждый момент бытия уникален, а потому считать его вероятность не имеет смысла – она равно твердому нулю. Этот момент не повторится НИКОГДА более. Гы-гы. А ты верно и с говном прощаешься, когда смываешь его в унитаз? Это же никогда не повториться… Да? Каждая твоя дефекация – уникальна. Есть о чем печалиться. И есть от чего ЧУВСТВОВАТЬ себя уникальной и неповторимой в каждый момент времени… Да? ///Однако периодические процессы во Вселенной каждый раз делают его чем-то похожим на моменты из прошлого. Похожим потому, что некоторые из сопутствующих условий оказываются в той же ФАЗЕ, в которой они были ранее. Замечая такое совпадение, мы переживаем нечто вроде deja vu и стремимся выжать из этого подобия все, что только можем. И в этом нам помощница теория вероятностей. Афигительно… Афигительно. Очумительно… А Юнг, значит, что-то другое говорил? НЕДОКАЗАНО тобой. ПО тексту просто Пипа неудачно вы%бнулась в очередной раз. Перед кем, спрашивается? Перед сяо лао, Володькой из Иркутска?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:50:10 Реликтум про ЧСВ.
"Незачем с ним бороться. Не следует «индульгировать» в чувстве собственной важности. Чувство собственно важности – это как руки ноги и уши. Ты разве борешься со своими ушами? Ты можешь сожалеть о них или нет, маниакально желать «иных» ушей». Но от этого с ушами ничего не происходит." "Если тебя интересует мое мнение, то я уже сказал – не надо бороться с ЧСВ. Вообще есть три способа : отрицание, трансформация и расширение. Естественно, самый простой способ «Борьбы» - это «отсечение, отрицание». Однако, он чреват самообманом. Такой способ – взять и игнорировать ЧСВ или замочить его – это для крутых воинов. Для простого человека – это не метод. Так как он требует очень серьезной подготовки. У тебя ее нет. Хотя бы по той простой причине, что ты вряд ли понимаешь о чем речь. ЧСВ – это ахамкара, принцип индивидуальности. И проблема не в этом, а в том, что это составное и комплексное ментальное обобщение мы склонны воспринимать как существующее само по себе. Т.е. это некий «объект», который наделен теми или иными атрибутами и каждый ясно понимает, что он, скажем, сидит на его голове… Однако, стоит спросить такого «эксперта», про сносное хотя бы или внятное определение «воладора» или «ЧСВ», как начинается поток личный воззрений на тему «что такое ЧСВ». То есть с ним как бы все поп-тольтеки борются, но если спросить с чем-же конкретно, то выход сильно много разночтений и вообще расплывчато. Вот тут и хватаются за слова из Кастанеды «чужеродная инсталяция» или «летун/воладор». И импровизация продолжается уже в компьютерной или интропологически-мистической терминологии. Вопрос же по существу остается открытым. Вообще, тусовка поп-тольтеков чаще занята спором и сравнением трансляций понятий КК из одного языка в другой, а не фактической практикой. Спор завязывается о том, что мол вот эта интепретация правильная, а вон та – фуфло. И в этом шизотерики видят как бы «овладение» знанием. Ты – в том же числе. Тебе простым языком сказали – с ЧСВ бороться не надо. Это совершенно ясно следует из книг КК. Само выражение «борьба с ЧСВ» - это вербальное описание ПРОЦЕССА. Аллегория. Причем аллегория, окрашенная в воинственные тона. Это поэтика мифа. ///Вот тут у меня пробел. В моём понимании ЧСВ – это механизм(программа) нарушающий нормальную работу рефлекторной(операционной) системы организма(тела), ведущий к потере энергии(информации) т.е. вирус, имеющий свои корни во вражеском образовании на голове человека. Слишком «предметно», слишком «вещно», слишком материально. Эго или его принцип ахамкара – это не механизм саморазрушения, это есть система, сложившаяся под влиянием тех или иных причин и сама по себе НЕ существующая отдельно от ТЕБЯ. Это ты и есть. То есть борясь с ЧСВ ты борешься с самими собой. Не понимая сути ЧСВ ты наделяешь его некой аурой «самодостаточности». То есть «ЧСВ» - это нечто целостносамодостаточное. И с ним борешься. Но борьбой своей ты еще больше увеличиваешь суть процесса – неделение ЧСВ сверх важностью. Раздуваешь его как врага. Вот тут и начинают появлять такие глюки как «воладоры». То есть что такое воладор – это таким как вряд ли известно, для вас – это концепция и боритесь вы с собственными концепциями, сами наделив из «силой». То есть это чистой воды индульгирование. На самом же деле, так называемая борьба с ЧСВ как раз сосотит в том, чтобы лишить его пьедестала. Как об этом и писал Кастанеда со слов Хуана. А вот эта ваша борцунская краснознаменная борьба ни к чему хорошему не приведет." Ну и мой комментарий. Чего не делать Реликтум написал, а что делать? Усиливать осознанность, осветить ею все закоулки нашей личности, видеть весь механизм работы личности, уметь им управлять. Работа с ЧСВ протекает на фоне идеи потери энергии из-за отождествления с этой личностью. ЧСВ - это наше, родное. Здесь я с Реликтумом согласен. НО ЧСВ - это не я, это вне сознания. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 10:54:39 Про мирские дела.
Вопрос Реликтуму: "Так сложилось, что в режиме, в котором я живу, почти нет времени на спокойную практику. Большая часть суток просто пропадает понапрасну в мышиной возне. Как извлечь пользу из этого повседневного ковыряния?" Ответ Реликтума: "Видишь ли, у нас тут все работают рабочий день, некоторые сверхурочно до 12-18 часов в день. И никто, никто, не поднимает таких вопросов. Почему? Очевидно, они не ставят на одни весы суету и практику и не замирают взвешивая одно по отношению к другому. Я так думаю. Они выбрали практиковать. Несмотря ни на что. А что делаешь ты? Ты вечный закройщик. Который считает себя модельером. Не хочется бабки упускать, карьеру и тут же хочется заниматься – круто берешь. Или одно или другое. ГЛАВНЫМ должно быть что-то одно." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 11:34:32 Из серии "нарочно не придумаешь". Для разнообразия.
От эстонца. «Дон Хуан серьёзно повлиял на мою жизнь. Я теперь хожу с рюкзаком.» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 11:49:34 Про перспективы и предсказания.
От Реликтума. «Что будет с кастанедовской тусовкой? Она замкнется в себе. Станет имманентной. Точнее уже стала. Свой мирок. Шизантера. Где есть планеты, например «нагвализм.ру» или «Дзр». Очевидно, с ротацией поколений обитателей таких планет будет все меньше. Все уйдет вовнутрь эговселенных. Выродится. Станет чем-то вроде «ночного дозора» или «толкинистов». Уже стало. Еще в памятном 97 году, в разговорах со Спай Геем, я предположил, что КК свалит где-то через полгода. Накаркал… А после выхода книги «Магические Пассы» сказал, что «коммуникационный сервер – КК» разрушен. Сеть распалась. Островки активности без коммуникации исчерпают себя. Все уйдут в бон-по, буддизм и прочее. Все это я говорил еще тогда, в 1998. Только добавлял, что это хорошо, так как профанации станет меньше. Поскольку лапать не будут массово идиоты тонкие секретные приборы кастанедизма. Но я даже переоценил запал и потенциал тусовки. Никто и не думал, что не то что борьбы за выживание, даже жестов не будет…Всем и так нормально. Оказывается, все УЖЕ давно нашли себе нишки, и Кастанеда, который им, конечно же, не по зубам, в общем им и не нужен был. Так…для экзотики.» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 12:00:38 Атомск
«Меня всю жизнь комары любили больше всех других людей, никого не кусают - меня съедают. Практикую некоторые штуки примерно год, коллекционирую феномены, некоторые более-менее можно как-то описать, интегрировать в мировосприятие, некоторые совсем неочевидны. Сейчас новый сезон комаров, меня почти не кусают, в отличие от других людей, клево.» Реликтум «Отчетливая обратная связь в практике не нуждается в верификации - она очевидна. Другое дело, что чего-то хочется, а не можется, вот тогда и придумывают всякие верификации, чтобы "ну хоть капельку" сбылось то, чего так хочется. А на поп-нагвализме все это раздуто до маникальных размеров. Там даже бзданут и уже ставят вопрос - спроста ли это???» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 12:54:00 Далее буду Реликтума выделять цветом. А то в диалогах на его сайте черт ногу сломит.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 12:56:43 Теоретические вопросы.
///Хочу спросить, поскольку нифига не знаю: пара тонналь - нагваль, правильно ли я понял что тонналь появляется лишь с момента зачатия, т.е. когда уже точка сборки появилась. Сложный, комплексный вопрос. И это замечательно. Тональ(индивидуума) появляется тогда, когда индивидуум «обосабливается», т.е. «возникает как таковой», сам в себе. Возможно, это и есть момент зачатия. Хотя есть варианты. В этот момент индививдуум, очевидно и есть «самоосознающее поле» в пространстве, порождающее «энергию». Есть несколько градаций Нагваля – нагваль как единое пространство, порождающее все остальное. Нагваль как пара тоналя. Нагваль, как «принцип» обособленной индивидуальности. Тональ начинается, когда Нагваль движется. Возможно в плане индивидуума это называется – «зачатие», обособление», «развитие причины». Тут он есть функция нагваля как абсолютной реальности, но когда Тональ «есть» – он истинная пара. Взаимодействие тональ-нагваль порождает энергию – «направленность», т.е. «интенциональность», т.е. намерение. ///А без точки сборки человек до зачатия был полностью в нагвале? У Кастанеды позиции «до» не существует. ///И после смерти он тоже попадает в нагваль? Очевидно. Точнее то, что от него, «человека», остается. :-) После смерти граница обособленности, тот особый переход от тотального к индивидуальному, исчезает. Остается лишь «структура», порядок вещей, «последовательность», идея «индивидуума» в данной локализации пространства. Чем точнее «геометрия», «кристаллическая решетка» соответствия окружающему пространству (настройка), тем глубже реализация плода практики. ///Почему появляется Тонналь? Хороший вопрос… А нагваль почему? /// И что такое Тонналь? Тональ – это неизвестное и известное в геометрии пространств Нагваля. Пожалуй, так. Что, стало легче? :-) ///Зачем воину нужен правильный тонналь. И как его получить. Правильный тональ нужен для того, что бы правильно сформировать вектор («намерение») своего развития в русле пути воина, для осуществления конечной стратегии этого пути. «Правильный тональ» - это от рождения или сформированный практикой тональ. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:01:35 Дадим и Реликтуму возможность задать вопрос.
"Вот это пришло мне в башню после прочтения Серге, который безуспешно пытается указать некоторым на их солипсизм. Задался вопросом: почему, когда говорят про звезды и полет в космос никто даже не рыпается сказать – я космонавт? Почему, когда кто-то знает, что есть такае явление как магнетизм или электричество – не заявляет, что он может его высекать своими половыми органами? Почему зная о квантовых эффектах никто не говорит, что он владеет магией рождение материи? Почему, зная про телевизор, никто не берется изображать из себя живым телевизором? Почему, когда Бубка прыгает на 6 метров никто не говорит – о, я тоже так могу? Да потому, что все знают, что это вещи, требующие не только осведомленности о них, но и специальной тренировки или инструктажа в оперировании ими. Но стоит произнести точка сборки, сновидение, намерение – что в сто раз более абстрактно, чем электричество, - как СРАЗУ НАХОДИТСЯ ПАЧКА ЕБ%НУТЫХ утверждающая – что они это делают и все это легко, стоит лишь прочитать Ксендзюка и развести пальцы. Да есть явление гравитации, есть звезды, есть психика, есть точка сборки… Ну и что? Какое вы к этому имеете отношение? Вот у вас есть нос. Вы можете управлять сознательно своими соплями? Нет. А о каких таких точках сборки и сновидении магов вы тогда лепечете? ДА, точка сборки смещается под определенным давлением извне, экстримальным и угрожающим жизни, но вы разве этим сознательно управляете? Или узнав об этом все случилось само собой у вас? Синдром ИСВС или синдром волшебной палочки, да? Я так и думал… Самый рельефный пример таких уродов: эта сковорода имеет отношение к космическим технологиям. КАК??? Конечно» ведь она покрыта тефлоном! Вот так и уроды: мы маги, так как у нас есть точка сборки. Масло, значит, маслянное, а снег белый… Таких же не берут в космонавты." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:12:17 Про возможности организации партии. Из переписки Реликтума с княже.
http://forum.taote.org/index.php?topic=287.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:14:16 Для неоднократного прочтения.
http://forum.taote.org/index.php?topic=336.0 http://forum.taote.org/index.php?topic=13.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:16:32 "Рассуждения о пути воина
Сразу оговорюсь: этот текст является эссе или трансляцией других текстов в синтаксисе нашего движения. Конечно же, я буду передавать свои мысли и размышления, просто мне нравится определенные авторы и их стилистика. Надеюсь, вы ее не заметите, но дань людям, которым я «как бы подражаю» я отдаю. Копирайт: использован текст А.А.М. 2003, эссе на тему: Реликтум 2004 Определить, что такое «маневры и стратегия воинов» сложно. Иногда это можно понять как «боевое искусство» иногда как «гимнастику», но совершенно определенно это нечто большее. В разное время адепты относили к этому и методы боя и врачевания, медитативную психопрактику, чисто мистические ритуалы, подражание животным и дыхательные техники. И во все времена «мастерство воинов» воспринималось как «чудесное и утонченное», как «сокровенное искусство». Реализовалось оно в некоем сокровенном действе, выражением которого в чисто кинестетическом видении являлся «удар пустоты», в ином как «истинное мастерство» дарующее «безупречную мощь». Естественно, все это намекает на некий сакральный, запредельный характер «мастерства воинов». Очевидно, что совершенно не случайно одни говорят о «совершенствовании себя в мастерстве», в противовес остальным, которые «практикуют» или «тренируются». Все это указывает на связь с сакральной традицией. Упоминание о «мастерстве воинов» носят в основном общий характер, рассуждения строятся на стереотипах мышления и установках из иных областей знаний. Возьмем ситуацию хотя бы в сети. Выводы, построения и систематизации основывается чаще на неподтвержденных сведениях, апокрифах(чаще это «одна баба сказала») а не фактах, легендах и даже слухах. Банальным будет упоминание о фантазиях и воображении. Однако, даже такое мутное размышление и рассуждение, изложенное в книгах, креативом в сети вызывало и вызывает живейший интерес публики. Что же говорить, если отношение к теме живое и искреннее? Совсем недавно, года этак с 80го появилось много работ и на эту тему тоже. Раньше закрытость обществ, в которых культивировалось «искусство воинов», различия в культуре, энтузиазм, не основанный на первоисточниках или живой практике, не позволяли что-то утверждать определенно или заглянуть в тему глубоко, философски. И спрос породил предложение: появились очень глубокие концептуальные работы на эту тему. Чаще всего связанные с Востоком и его культурой воинов. Искусство, путь, воинов совершенно предсказуемо связан с народами и культурой в которой он возник и произрастал. С особым типом сознания и мышления его носителей. Уже не секрет, что внутренние техники пути воина вышли из кланов и сект культивирующих мистические учения, точнее ими произведена инженерия и модификация определенного рода в лоне приверженности определенной традиции. В исследованиях на тему религиозно-мистических учений появляются упоминания и о культуре воинов тесно с ними связанной. Но стоит напомнить, что метафизические построения исследований и философия конечно же это не есть прямое отражение традиций пути воинов, а попытка осмысления. Сама философия и теоретические построения с точки зрения пути воинов всегда были и остаются вторичными, второстепенными. Да и сами исследования, собственно, не претендуют на законченность или какую-то раз и навсегда установленную определенность. Наблюдения и выводы относительно такого рода темы как «путь воина» - это всегда нечто зовущее к размышлениям, поиску, переживанию, а не четкая систематизация. И эти исследования всего лишь только начались… А вот в изложении самих представителей традиции как миф и легенда, плюс личная практика они есть уже давно…" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:20:21 Уточнение часто используемого Реликтумом слова.
"Шизотерики – это чаще люди, которые под маской всякого рода мистики толкают свой эгоцентризм и всякого рода комплексы. Лично я называю «шизотерикой» вестеринизированные и психологизированне формы восточной мистики." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:21:21 Вот интересный комментарий исторического выступления когда-то блеснувшего на небосклоне нагвализма, но безвременно и бездарно канувшего в глубинах Омута Индиго.
http://forum.taote.org/index.php?topic=456.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:22:35 Разговор Реликтума с достойным (у Реликтума, понятно, собственное мнение на этот счет) противником (Эйприл). Всю тему можно прочитать.
http://forum.taote.org/index.php?topic=498.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:27:44 Во были времена… (2006 г)
Виндикатор "Ксендзюк следует в рамках традиции новых видящих, развивая его и обогащая." Реликтум «Ничего подобного. НЕТ ТОМУ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ. Есть обратные доказательства. Причем не единственные. Или ты пхаешь нам лозунг за факты или доказательства?» Виндикатор «И я никогда не находил повода упрекнуть его в создании нового учения или искажения основ, предложенных доном Хуаном.» Реликтум «Не находил? НУ, кто же тебе виноват… Но ты не расстраивайся, не ты один такой – доверчивый идиот.» Виндикатор Вменяемой критики Ксендзюка по существу НЕТ ВООБЩЕ, один только малограмотный вой…злобствование(авторы постов их видимо мнят тонкими первоклассными приколами) и ерничание.» Реликтум «Да ты что? Нету говоришь? А может ты – как кретин - не способен судить о некоторых вещах? Для меня достаточно того, что ваш папа считает себя лучше Кастанеды и даже лучше Кришны… Причем ПУБЛИЧНО. Ему в дурку пора. Но для таких как ты – это ведь не доказательство и не критика. Поэтому, зная вас, я предпочитаю для вас только одну тактику – вашим еб%лом в ваше же дерьмо. Как кутят. Чтоб не гадили.» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:31:29 Детский вопрос.
«Причем тут стеб? Нагуалист никогда не заведет ребенка. А если это случилось раньше, чем он встал на Путь, то вполне ясны рекомендации описаные КК, что и как там дальше надо. А вы говорите ..бросит все и школы лицеи побежит искать.» "Знаете… Тут ведь дело не в детях… Если вы понимаете. Тут ставится КК как догма. Знаете, я еще скажу – дух решит и никуда, бля, вы не денетесь. Хоть раком станьте. ВОТ ТОГДА И НАЧНЕТЯ МАГИЯ. Когда такое сопливое бычье сделает ребеночка, и будет цинично вспоминать, какой он был дурак… Таких, именно «духовных», полно! Возьмите припадки звезд от религии и святошестве и тут же – духовный материализм обывателя. Хуан Матус учил, что САМОЗВАНЦЕВ, а поп-тольтеки именно самозванцы, никто в магию не берет. И НИКОМУ ничего не гарантировано. Можно ступить мимо лодки в последний день… Даже на вершине славы. И «дети» как раз из этой оперы. Отказаться от детей – это не пизд%ж долбо%ба обчитавшегося Кастанеды, это ВЫЗОВ. Себе, окружающим, причем вызов сверхсерьезный.» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:38:35 Неизвестный Реликтум.
От сакральбара «Вопрос к читателям и писателям. Даже скорее не вопрос, а тема на вольное обсуждение. Хочется вернуться к самому началу и разобраться по простому. А с чего собственно начинается практика? Как гармонично интегрировать практику в обычную жизнь? чтобы было продвижение по Пути и в то же время дела насущные решались и не мешали. Порассуждаем... Для начала. На мой взгляд самая частая причина почему большинство не практикует кроется в невозможности человека вот так сходу вплавить практику в бытовую жизнь. Тут вкрадывается и лень и отсутствие мотивации для Движения и множество разных причин и предлогов. Как создать симбиоз практики и быта? Вплавить ли практику в быт или наоборот сделать быт частью практики? Ведь если у начинающего Движение, не будет такой "двойной жизни", то и не надо будет успевать на два фронта. И не будет причин самооправдания на темы физической нехватки времени. Вообщем хотелось бы вольных рассуждений в этом ключе, комментариев, можно каких нибудь примеров такого удачного симбиоза, короче творчества участников форума.» «Так называемая «нехватка времени» – это фикция. Когда я работал грузчиком на складе и дважды в день разгружал по фуре с автозапчастями или стройматериалами, то у меня было только два желания – поспать и пожрать. Если б задумывался о таких тонких материях как «нехватка времени», то хрен бы я знал то, что я знаю сейчас. Я вставал в 4 ре утра и делал цигун до 7 ми. Потом час досыпал и шел на работу. Это не считая всякой бытовой психологии вокруг всего этого. И ничего – не сплавился. Это я не прекращаю разговор, нет, я привожу грубый, но иллюстративный пример. Возможно мне легче от того, что я нашел то, что искал. Но если бы я не искал, не переставая, то ничего я бы не нашел.» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:40:22 Обратил внимание на следующее.
Практически все претензии к Реликтуму – это претензии к форме изложения. И почти ничего нет по существу. Где критика взглядов Реликтума на нагвализм? Т.е. Реликтум материт всех за извращение нагвализма, а в ответ мат за то, что он всех материт. Все играют в ту игру, которую задает Реликтум. Механически защищаются. Защищаются нападая. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:43:06 Про перевоплощение http://forum.taote.org/index.php?topic=238.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 13:43:33 Про перепросмотр и нежелание его делать. Ну и опять про неблагодарного княже.
http://forum.taote.org/index.php?topic=295.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 мая 2011, 14:08:19 Вот здесь мне понравилось.
От Талибана. «Ребятушки, какие сложные разговоры вы ведете о вещах, простых как три копейки. Контролируемая глупость это вкратце следующее: практически 100% людей являются чем-то средним между малахольными идиотами и неблагодарными свиньями. И вот считаные единицы, которые это понимают, могут, если им это надо, разговаривать с ними как с разумными людьми, без шуток, как с нормальными. Это и есть контролируемая глупость. А могут и сказать как есть. Это тоже контролируемая глупость. Потому что, сами посудите, о чем вообще говорить с идиотом?!» Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 мая 2011, 14:10:56 Нравоучения от Реликтума.
"Невольно вспоминаю наши с Юмом баталии 5-7 летней давности. Читаю форумы и диву даюсь: есть ли вообще предмет обсуждение в некоторых тредах? Да что там в некоторых – во многих. Хаотическая мозаика персонажей и их мнений, калейдоскоп споров…И все - ни о чем. Если я уж полез в Сеть, то, само собой, читаю форумы по соответствующей тематике. Я имею ввиду все то, что касается Кастанеды, его книг и движения в тусовках. Названия пестрят: нагвализм.ру, кастанеда.дзр, кастанед.бум и другие. Кажется, что вот сейчас нажмешь на кнопку и ты в мире отделенном от повседневной суеты, где-то там, «около Соноры». Нажимаешь кнопку - нет, не вышло: можно проичтать все, но только не то ,что искал или ожидал прочитать. Создается впечатление, что после смерти Карлоса фишкой подобных «заведений» является раздувание якобы имеющихся в наличии «непохожестей» в позициях тех, кто типа практикует «по КК» и самим КК. Тут вам и самопровозглашенные нагвали, видящие всех мастей, сталкеры-фигляры и прочие монстры нагвализма. Взять хотя бы адепта Нового Цикла Тольтеков, который – цикл – начался вроде сам по себе, но знает об этом только наш адепт А. Ксендзюк. Или яркого представителя сомнамбулического реализма Володю-Отро-Соледад (вот уж не знаю, отчего он называется женским именем) с его типично марсианским цветом сайта. Речи ведутся не по-детски. Проблемы поднимаются не шуточные, но, как я уже сказал, как бы «вопреки» Кастанеде и, чуть погодя, соображаешь, что Кастанеда тут и не причем: это только для пафоса. Кастанеда – это ступенька, жирный штрих, стилизация, модная оболочка и, конечно же, пафос. Постсоветские любители затыризма и оккультной тусовки, оттянувшись по первоначальным увлечениям, таким как Агни йога, теософия с производными, хатха йога, хатха, но Сиддерского, полубуддизм и криптодаосизм, самопальный шаманизм и просто неподражаемая и гениальная компетентность в делах Космоса, однажды обратили свои взоры на мощнейшее в одно время модное течение кастанедизма и даже,вроде, как стали в его ряды. Но, как только дело потеряло своего «заводилу», иначе – престиж, тут же вспомнили о заслугах на ниве иной. И Кастанеда вот так вот и стал средой отрицания для утверждения бывших поклонников в своей правоте от изначальных оккультных штудий. Я тут не упомянул прямых попутчиков кастанедистов-ортодоксов: Нью Эдж. Но там КК с самого начала был «одним из», а не столпом. Если же посмотреть и на непосредственно армию кастанедистов-ортодоксов, т.е. последователей группы массовиков затейников Клиэр Грин, то это те же тусовщики, но наоборот: эти не сепарируют знания на КК и прочее, а наоборот ассимилируют все подряд под трейдмарк а ля Кастанеда. Вообще, забавная это штука, глядеть, как из Кастанеды делают плюшевого мишку, на которого можно или свалить свои обиды или побить им обидчика. Не менее занятно смотреть, как инкубаторский выводок бройлеров Клиэр Грин изображает из себя Орлов и Тигров намерения. Это наверное исторически так сложилось или просто судьба, что некие последователи, которых, кстати, никто не звал «последовать», компенсируют свою недалекость в понимании отца-основателя созданием некой виртуальной реальности с закваской из авторского креатива, дрожжей и процесса брожения в головах самих поклонников. Чаще всегоэто жуткий гибрид, «франкенштейн», мутант, «генетический урод», если так можно сказать. В невероятной смеси эгоизма поклонников, их псевдоэрудированности, отрыжки этой псевдоэрудированности, амбиций и маний основа – тут Кастанеда – не обнаруживатеся. Даже перестук из терминов Кастанеды не дает ошибиться в маргинальности миру тольтеков вот этого мифологического, в негативном смысле, пространства. Если вернуться к образам чудищ, то это некий уродливый клон, «квазимодо». Это явление не уникально, т.к. существуют ткие же клоны буддизма, йоги и прочего. Сам ортодоксальный кастанедизм от Клиров – тоже «не без урода». Вот тут мы подошли к актуальной теме: разве все это настоящее? Неужели нет ничего настоящего среди этой канители и что, за вывеской только пшик? Если вы практиковали и общались, то этот вопрос возникает. Рано или поздно. Вопрос о подлинности. И если бы дело было только в тусовочных интригах. Дело часто оборачивается так, что мы оглядываемся на уже как бы принятые нами вещи и понятия с недоверием и начинаем верификацию. Это и не мудрено. Кому охота выглядеть идиотом перед самим собой? Да, это камень преткновения. Одни никогда и не соображали чем занимаются, другие тусовались себе, третьи идейно боролись «за» или «против», а вот тут – проблема. Растерянность. Надо решить себе: обманываешься или нет? И от чего ты можешь обманываться или испытывать разочарование? Это ты сам придурок или тебя надул Кастанеда? Кстати, слово «кастанеда» можно заменить на любое другое, указующее на автора, гуру или учение. Вот с такой проблемы и начинается саморефлексия. Генерация или пополнение какой-либо тусовки, где модно компенсировать растерянность. Редко кто жестко идет дальше, в разнос. Я имею ввиду не наркоманию или психоз, я имею ввиду с трезвой головой. Хотя, бесспорно в таком раскладе – «в разнос», есть доля безумия. Надеюсь, такое «безумие» созидательно. Редко кто возьмет да и проведет верификацию на практике. Ведь как у нас принято? Тяп-ляп. Я – гений. Следовательно, все чему КК учился годы у меня пойдет на раз. Не идет. Следовательно,(О, это чудное мышление марсиан!) это не я тупой, а это КК виноват. И идут наши гении искать тусовку, где удовлетворят их живую потребность в самовосхвалении. Не важно, что за туса, главное там все понимают друг друга. Все эти томления гениев. И доказывать таким товарищам что-то бесполезно. Все одно мимо. Это ж дедушка Крылов – «кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку» - в чистом виде. Это ж круговая порука по умолчанию. Какая в задницу верификация? МЫ же УЖЕ все поняли. МЫ же ГЕНИИ… На практике все не так романтично, но кому есть до этого дело? Все проще и сложнее. Если не понимаешь того, чем занят, то ничего у тебя не выйдет. Проверяй не проверяй. Не правда ли, это многое объясняет в поведении некоторых? Надо же учиться понимать. Одно, второе, третье – гдядишь блеснуло. Что-то неуловимое…Что-то такое непонятное, наполняющее уверенностью… Подлинное. А может это ИМ и не надо говорить?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 мая 2011, 19:29:20 А это по заявке Реликтума.
N-Trassing, NT, н-трэйссинг, н-трассинг, НТ (читается как - ЭнТи, (э)н-трассинг, (э)н-трейсинг, (э)н-трэйсинг) - проект; исследовательтское, экспериментальное, концептуальное, "мистико-визионерское", "практическое", движение (направление) в парадигме Карлоса Кастанеды. N-Trasser, NT, н-трэйссер, н-трассер, НТ (читается как - ЭнТи, (э)н-трассер, (э)н-трейсер, (э)н-трэйсэр) - занимающийся н-трейсингом, имеющий к нему отношение. ВВиУКК - Великий вождь и учитель Карлос Кастанеда RT-Technics, RT-Technology, РТ-Техникс, РТ-Технолоджи, РТ-Технология - методы н-трейсинга. Алиенто(исп.) - выдох, дыхание, ветер, дух(психика), Алиенар(исп.) - сумасшедший; Алиенисто(исп.) - психиатр. Вертикал - разновидность гендерной ориентации хакеров сновидений; сексуальная девиация, заключающаяся в маниакальном желании вертеть кал на высотах и сопках Манчжурии. Алиенисмо(исп.) - психиатрия. Адепт(оккульт.) – сознательный последователь каких-либо учений или идей Трасса, трейс, трек - абстрактное обобщающее название "маршрута в Неизвестном" у Н-трейсеров. "Зона" - за неимением лучшего абстрактное и очень широкое, многосмысловое, емкое наименование объекта интересов НТ - то есть Известное, Неизвестное, в конечном итоге - Непознаваемое. Аура(оккульт.) - светящаяся оболочка вокруг тела человека, имеющая определенную цветовую окраску в зависимости от физического и психического состояния. Аутогенная тренировка - метод психической саморегуляции, основанный на мысленном успокоении и мышечном расслаблении (см, биологическая обратная связь), обычно сопровождается самовнушением. Кибершаманизм/Cybershamanism - проект; от слов "кибер-" (направленный, управляемый, от греч. kybernetike - "искусство управления", от греч. kybernao - "правлю рулём, управляю", от греч. Κυβερνήτης - "кормчий" ) и "шаманизм". Это своего рода архаическая стилизация слова "кибернетика". Однако, преметом исследований в данном случае является не просто информация, разивтие и саморазвитие систем, а с акцентом на мистицизме. Шаман - тот кто знает, кибершаман - тот кто знает направленно, осознанно. Таким образом тут речь идет не просто видЕниях, а именно вИдении, не просто о трансе, или психоделии, а об управляемом трансе или экстазе. Фактически, исходя из сказанного - кабрешаманизм по смыслу выговаривается как синоним слова "йога". НТ - кибершаманы. ПМИ(PMI) - психоделическая меминжененрия. Глобальный раздел кибершаманизма. Биополе - специфическое физическое поле, существующее вокруг живого организма. Биологическая обратная связь - метод аутогенной тренировки, способ терапевтического лечения, основанный на механизмах аутогипноза, мышечной релаксации с использованием электронной техники, позволяющей пациенту зримо видеть или слышать свои усилия по регулированию физиологических и психологических процессов Сно-Видение- Магическое сновидение, энсуено, вИдение во сне. Аналог поиска вИдения наяву. Энсуено – «неделание снов», термин из книг КК, отличающийся от всех видов резидентной активности во сне. Суено – смотрение снов. Либо обычный просмотр снов, либо так называемые ОС или люцид дрим. Лабиринт светотени – многократно обыгранная всеми тема, которая встречается у Кастанеды. Название того мира, который стоит «сразу за нашим» при проникновении в Иное. Это мир с авторской точки зрения можно назвать – «мир монохрома». Но название "Лабиринт Светотени" - само собой значительно удачней, поэтичней и образней. Рецептивное гало- авторский термин, как попытка обозначить весь тотальный многомерный поток первичных восприятий (осознания) рецепторами полей Вселенной. "Рецепторы" здесь - это нечто выходящее за рамки обычного понимания рецепции, как "раздражения органов чувств". Это более широкое понимание, т.е. "рецепция", тут, это и способность к экстрасенсорному восприятию, приему "сверх-, над-чувственых сигналов". К тотальным ЭСВ-рецепторам обобщенно можно отнести "энергетическое тело", "поле", которые проявляются в том, что называется "светимостью" или "аурой". В совокупности с чисто телесными органами чувств, энергетическое поле и создает рецептивное гало, светимость осознания по КК. Таким образом, рецептивное гало - это и чувственное и сверхчувственное восприятие в одном конгломерате. Рецептивный кластер - пучок светящихся эманаций нашей энергетической природы. Иногда термин может быть использован вместо словосочетания "светящаяся сфера" или более узко - "точка сборки восприятия". Понятия "рецептивное гало" и "рецептивный кластер" значительно шире понятий выдвинутых БиК по отношению к перцепции, т.е. к уже состоявшейся обработке первичных сигналов в знакомые образы. БиК - адепты нео-аутотренинга Бахтияров и Ксендзюк. ПОСТНАГУЛИЗМ - термин упомянутый мной в критике в сторону Ксендзюка. Как пример того, как могла бы называться его деятельсность. После нескольких лет торможения, термин спижжен(это термин вообще, а не чей-то конкретно) на омовник, а оттуда Пипочкой на свой фейк-говеный ресурс "Постнагвализм". Есть версия и о происхождении тремина на форуме "сознан" в 2004 году. В любом случае, вы можете четко называть то, что делает Ксендзюк "постнагвализм". Это теперь мертвая наклейка. Клон - общий тремин в сети, который указывает на создание псевдоличностей одним юзером. То есть это отличается от того, когда юзер пишет под разными никами, но все тот же, и не отрицает того, что он это он. Я же придаю слову "клон" более широкий смысл. В моем видении это означает набор людей с идентичной манерой поведения, к примеру "луркоебы", "тролли", "ксендзюкисты", "бахтияровцы", в целом - стадо, со стадно-массовй психологией, преподносимой как индивидуальность. Таким образом, "клон" - это тот, кто, будучи быдлом, считает себя индивидуальностью. Есть термин на лурке - "небыдло", он как раз об этом, но тут я хочу показать именно массовсть и одинаковость, муравьиность. Жемчужина магов – ключевой вопрос при изучении энсуено. Жемчужина магов – это способ, которым «определяется» реальность окружающего или происходящего. Это «вИдение энергии». То есть порождает объект, «воспринимаемое» энергию или нет. Один из утонченных маневров Видящих. (Осознавание, таким образом, есть ключ, так как это результат движения энергии осознания). ОМД - оператор машинного(информационного) доения; матерый постмодернист-цитатник. «СновИдение» (пояснение: периодические нуминозные, т.е. имеющие отношение к ощущениям «нутром», видЕния во сне) - термин-синоним ОС или люцид дрим, а также астрала или ВТО на других форумах. Является «описанием» выхода бессознательного материала в сублиминальные зоны спящего сознания. Этот термин попытка ассимиляции задним числом нашего термина Сно-Видение некоторыми нерадивыми пользователями инета. Кавеспуль - житель планеты Пуатостон, преподаватель космического колледжа. Посторганические существа (P.O.B.) – авторский термин; высокоскоростные неорганические существа, эволюционировавшие люди, плоды «абсолютной свободы». Синонимы – бессмертный, сянь, будда, «святой», «небожитель» и т.п. Посторганическое существоваение (Р.О.Е.) - "тема книг Карлоса Кастанеды" и данного ресурса "Таоте". Иное(«Потустороннее») – общий термин который раскрывается в значениях: мир мертвых, загробный мир, нагвальное, «рай», «ад», другие измерения и проч. Часто термин употребляется для означения феномена бессознательного в психике. Иной(«странный», «queer») – движение радикальных гомосексуалистов и вообще всех, кто с приветом. «Марсианская идеология». Пилот НЛО – зеленый человечек, иногда оранжевый; лунатик. ВОТ(В)КП – Великий Орден Тотальной(Великой) Космической Пенетрации – недавно обнаруженные свитки в пещерах Наг-Хреннади и кодекс Бздякос (Кодекс Эмилии Бздякос, великого космического археолога) позволяют сделать космозоологам вывод, что во вселенной существует некая древнейшая организация носящая упомянутое название. Целью этой органзации является тотальная пенетрация(«введение", "пронизивание","бурение", слово «пенис» – того же корня) всего космоса плазматом великих пенетраторов, для достижения общей и тотальной гомоплазмации всех людей. В терминах космозоологии это можно выразить как «прото-марсианская идеология», «прото-квир», «дологическое архаическое чудачество, странность». КЭП(Э) - космоэкологическая партия(экспедиция). Кто-то называет их ассенизаторами, а кто-то Ангелами Космоса. Специально созданная на планете Земля служба помощи экологии других планет. КЭП сотрудничает с МУКБОП в вопросах изучения реликтовых заговоров во Вселенной. Пенетратор – «гомоплазматор вселенной». Космозоо – термин писателя Можейко (Кир Булычев), сокращение от «космический зоопарк». Но тут есть такая особенность, что в Америке часто рядом с зоопарком есть кладбище. Поэтому «Колумбариум»(«голубятня») может означать как «кладбище», так и «зоопарк»(«Zoo», «-Зоо» по-русски). То есть космозоо – это как зоопарк, так и кладбище. В смысле паноптикум или кунсткамера. Шлюститука и пидосексуалист Уранус-Рагдай спи… э… пытается юзать наши термины без копирайта. По-простому – по-мазыкски. Галлюцинации, Галюны, Глюки - зрительные, слуховые, обонятельные, осоязательные восприятия, сходные с обычными, но возникающие без наличия реального объекта, раздражителя. Морфинг - тут авторский термин; "перетекание образов" во сне или сновидении, энсуено. Герменевтика - теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»); отличается от "простого", то есть буквального или ассоциативного истолкования текста. Интенсивность – термин, отражающий мысль о неспособности описывать «переживания» в мире нагваля языковыми средствами обыденного сознания; выражение переживания течения нагваля и его проявлений; к интенсивностям относятся такие авторские термины как «монохром» или «полихром»; так воспринимают или «видят» бабочки и POB. Гиперсфера - расширение математического понятия сферы в трехмерном пространстве на пространство большей размерности; термин удобен при рассмотрении «светящегося кокона». Гносеология - наука о познании внешнего мира. Голография - метод получения объемного изображения объекта, основанный на интерференции волн. Прот - житель планеты К-Пекс, ставший притчей во языцах; метагалактический альтруист. Акупунктура - иглотерапия, способ лечения людей с помощью игл, вводимых в определенные точки тела (древняя китайская медицина). Видения во сне(как Манифестации Нагваля) – при правильной постановке вопроса предмет изучения сно-видящих. ВидЕнием во сне можно назвать любой яркий сон при настроенном энсуено. Так называемые «практикующие сновидение магов, ос, астрал, люцид дрим» разного рода не понимают указанного нюанса и не способны оценить его потенциал. Монохром – авторский термин, относится к зрительному восприятию. Синоним термина «сумерки» у Карлоса Кастанеды. Изменение вплоть исчезновения цветового восприятия, когда разнообразие цветов сводится к одному или паре простых цветов и их оттенкам. Так обычно человек видит ночью. Во тьме или сумерках: схватывание «основы зрительных текстур» которыми субъективно кажутся предметы и окружающее. Моносоник – авторское; то же, что и монохром, но для звука. Монокинетик – авторское; то же, что и монохром, но для движения и осязания. Монолитность – авторское; обобщающий термин для всех «моно» и «поли». Голографичность – термин предложенный Грофом для означения некоторых феноменов восприятия; По сути «многослойность» восприятия в одном конгломерате. Полихром – авторский термин; в отличие от обычного многоцветного восприятия – восприятие Иного после фазы «монохром». Многоцветие зрительной палитры при созерцании нагваля. Полисоник – авторское; то же что полихром, но для звука. Поликинетик – авторское; то же, что и полихром, но для движения и осязания. ОС- Осознанные сновидения Люцид Дрим– так называемый «ясный сон», то, что обычно и называют ОС ВТО, ВТП- Внетелесный опыт, переживание Астрал – психосоматические видения, синоним ВТО или ВТП. Те, кто практиковали Астрал имеют тенденцию переименовывать свою деятельность в «занятия сновидением». ПСВ(ADP) – после-смертное восприятие. Посмертный опыт. ЭСВ(ESP) – экстрасенсорное восприятие объектов, состояний, звуков, запахов или мыслей людей на основе паранормальных способностей, т. е. без контакта с объектом или субъектом и без использования обычных органов чувств. Само собой, это отличется от "глюков" Шаи Хулуд - атомный червь-мутант; фаллический символ дзен суннитов. Индуктор - человек, способный к проявлению каких-либо экстрасенсорных качеств и передающий информацию другому человеку. Перцепиент - человек, способный к связи с индуктором. Духовное (психическое) перевоплощение(оккультн.) - изменение личностных качеств человека, свойственных ему ранее (психики, памяти, родного языка и т. д.) и кажущихся необычными для него. Трансгрессия - преодоление "невозомжного". Термин постмодернизма, в общем означающий перманентное "преодоление всяческих ограничений". При красивом звучании в целом означает - броуновское движение озабоченных собой индивидов, мувинг. Суть в том, что скорее всего это попытка смоделировать "по-западному" термин "нирвана", так как одно из толкования слова "нирвана" - это преодоление, выход за пределы. Как и во всех остальных "постмодернистских" случаях это, само собой, перепевка былого... На нашем ресурсе этот термин используется в буквальном значении, как "преодоление невозможного". Интраскопия - визуальное наблюдение объектов, явлений и процессов в теле человека с помощью "мысленного" (паранормального) видения. Левитация - парение или подвешивание объектов или тела человека в воздухе без посторонней помощи. Медиум (психик, экстрасенс)(оккультн.) - человек, обладающий паранормальными способностями. Медиумизм(оккультн.) - область парапсихологии, исследующая связь с умершими. Онтология - раздел философии, рассматривающий всеобщие основы, принципы бытия. Паранормальный, паранормальные явления - относящийся к психическим способностям, качествам или явлениям, необычным и несвойственным для реального физического мира. Парапсихология - наука, изучающая необычные явления человеческой психики (паранормальные явления); область исследования, изучающая способы приема и передачи информации без использования обычных органов чувств, а также воздействие человека на физические объекты и явления без посредства мышечных усилий. Психоанализ - метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центре внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Полтергейст - спонтанный психокинез, сопровождающийся необъяснимыми движениями, перемещениями предметов в доме, стуками. Психокинез - мысленное воздействие человека на окружающие предметы (см. телекинез). Телекинез - воздействие на физические объекты с помощью мысленного влияния, вызывающего их движение, перемещение. Телепортация - паранормальное перемещение объектов (или человека) на большие рассстояния или перенос предметов через преграды или экраны. Реинкарнация - термин, означающий повторное рождение, воплощение умершего (или живущего) человека в другом качестве. Ретроспекция - способность медиума видеть прошлые события, точно их описывать. Суггестология - наука о мысленном внушении на расстоянии. Суггестия - внушение без слов, без погружения в гипнотический транс. Телепатия - экстрасенсорное восприятие или передача мыслей и психического состояния другого человека. Транс – в данном случае измененное состояние сознания, в котором находится экстрасенс (медиум) во время проявления им паранормальных способностей. АМ, "agressive mood" - "агрессивное состояние", термин обозначающий "настроение" древних видящих, помогающее им осваивать и успешно практиковать искусство сновидения. ДСС - дискретное состоянии сознания. ИДСС - измененное ДСС. Экстрасенс - психик, медиум, человек, обладающий паранормальными способностями. Психик(оккультн.) - медиум, экстрасенс, человек, обладающий паранормальными способностями АП - Астральная проекция АПК, Казимодо, Доцент, ПАПА – писатель Ксендзюк. Квазимодо - это неудачная попытка Курильщика противостоять проекту Нексус. Мальчик-шахматист на всю голову и в очках. Алеша Попович, "Парень из глубинки" - Алексей Ксендзюк("ксёндз" по-польски "поп".) Поп-тольтеки, поп-нагвалисты, младотольтеки и т.п. – обитатели форума «нагвализм.ру» или поклонники творчества Ксендзюка. ХС – хакеры сновидений НХП, нуэвос хакерос популячес – так называемые «Хакеры Сновидений», несколько человек, выдающие себя за транснациональное движение. Лидер-самовыдвиженец - некая «масяня». ЭХ, Элдер Хакерс – наше определение так называемых «старых хакеров сновидения» под эгидой Сергея-Из-Риги"("скраер",Трофимов Сергей), который вполне может рядиться в маску виртуала «масяня». Масяня – лидер НХП, предположительно аддитивный персонаж, ядром которого является некто "Агага". КК - Карлос Кастанеда Букварь или ПСС – название корпуса книг КК, описание, сага с видящими. ДХ - дон Хуан ФД - Флоринда Доннер ТА - Тайша Абеляр КТ - Кэрол Тиггс Клиры, Клиэр Грин – компания, основанная на объедках деятельности КК. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 мая 2011, 20:12:22 Про скорость продвижения и возможности ускорения.
"Давайте-ка, разделим рассуждения о практике вообще от рассуждений о практике поиска Видения. Для порядку. Значит, практика вообще скорее зависит не от количества времени, энергозатрат, эффективности, везения, а от общего накопления качества во всех направлениях. Это можно сравнить с лебедем, раком и щукой. Пока они тянут в разные стороны – интенсивно и долго – можно говорить о состоянии воза как о статическом или динамически хаотично движущемся. А вот если лебедь с раком и щукой станут экзотической птицей тройкой, то воз может ехать довольно сносно. И тут вопрос будет уже не о практике как таковой, а о стратегии. Круг замкнулся. В стратегию. Так вот «поиск видения» - это стратегия относительно которой и должна выстроиться тройка вороных с телегой. Так что мы имеем две стадии – стадию усреднения и оптимизации усилий и непосредственной практику стратегической цели. И тут у нас могут уйти годы на одно и жизни на второе. Или месяцы на первое и десятилетия на второе. Естественно, что это мы не учитываем возможный холостой ход, как следствие отсутствия пути сердца самого по себе." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 мая 2011, 20:29:37 К вопросу об «Интеллекте».
Многие практикующие по Кастанеде, особенно те, кто считает тенсегрити панацеей от всех своих бед, не редко декларируют, вторя, как им кажется, нагвалю Карлосу, некоторые штампы собственного мышления. В борьбе с ленью декларируется метод лени. Ибо невдомек некоторым, что тенсегрити развивает не тело, что «насыщение кинестетической памяти» и перепросмотр это вовсе не самоцель, это средство. Средство для развития чего-то еще. «А мы же и развиваем ОСОЗНАНИЕ». Вот возможный ответ. Но это не ответ. Это пальцем в небо. Я читал множество «искрящихся отзывов» с семинаров и практикумов от Клиэргрин. Нигде, никогда, ни под каким соусом, ни один практикующий так внятно и не описал чем же, собственно, они там занимаются. Все эти зарисовки имеют скорее ценность для искусства или клинической психологии, а не для процесса осознавания. Осознавание – это слово полисемичное, т.е. «многосмысловое». В данном случае речь идет о «ПОНИМАНИИ» того, чем занимаешься. Точнее об отсутствии понимания, как выходит. На этом фоне мы можем часто видеть и слышать употребление практикующими слова «ментальная мастурбация». То есть воинственное невежество в отсутствии этого самого понимания, т.е. «осознанности», выдвигает лозунги и формирует себе компенсирующие установки. Всякое рассуждение, попытка понимания рассматриваются ими также как и безудержные фантазии разномастных поп-тольтеков, то есть как мастурбация, только по той причине, что они якобы не соответствуют установкам Нагваля, а если быть точнее, то интерпретациям Клиэргрин. Генерируются и шлифуются тезисы и высказывания по этому поводу. Но разве это не есть вот та самая пресловутая «ментальная мастурбация»? Тут мы как и обычно наталкиваемся на фактическую психологизированность даже засоциализированность движения Клиэргрин. Т.к. вопрос стоит не наличии аргументов, или контраргументов – их нет, вопрос стоит в противостоянии точек зрения ПРАВИЛЬНЫХ, т.е. следующих за Клирами и НЕ Правильных, т.е. самопально-самостоятельных толкователей знания от Кастанеды. Ирония ситуации в то, что есть и третья, малочисленная, группа – те, кому разборки фантазеров от Клиэргрин и фантазеров от самих себя по барабану. Кому важен настоящий факт. Кто желает ДЕЙСТВИТЕЛЬНО разобраться и получить результат. Ни последователи Клиров, ни самостийники на почве астралов и прочей шизотерики никак не фикисруют наличие этой условно «третьей» группы. Она мала и незаметна. Она, таким образом, УЖЕ стоит на обочине. На фоне этого виртуального и незримого противостояния каждая из группировок имеет свои «факты и свидетельства», своих харизматических форвардов(«лидеров»), своих тренеров, защитников и центральных нападающих. Одни стоят на том, что достигли результатов практикуя «исключительно по КК», то есть по Клирам как наследникам, другие твердят, что Кастанеду не следует понимать вот так вот буквально. Потому, что он очень продвинутый мистики и что его учение это же мистика и духовность, такая же, как и прочие традиции мира. Вон ведь сколько похожего… И снова нету конкретики, спор идет о чем-то глубоко субъективном и понятным только непосредственным спорящим, а не «вообще». То есть не объективно. Даже в самом бытовом смысле этого слова. На одной чаше весов вульгарное и неверное понимание установок ОБРАЗОВАННЫХ деятелей Клиэргрин, на другой не менее вульгарное понимание шизотерически самообразованных эрудитов. Вопрос упирается в «осознанность». В осознавании, в смысле «понимании» того, что ты намереваешься делать, делаешь и возможных результатов деятельности. Не голая фикция в виде описания того, как я переживал описанное КК или Клирами, а реальный намеренный, даже «преднамеренный», опыт переживаний. Зачем думать, если есть Клиэргрин, возразят мне. Пусть Клиры думают, мы только будем выполнять тенсегрити, практику дыхания, постоянных самотчетов «свидетелю», перепросмотр…Думать-то зачем? Ну, хотя бы для того, чтобы замечать – получается у вас или нет. Феномены, сопутствующие всем этим практикам чисто психологические. Но никто из практиков этого не осознает. НЕ ПОНИМАЕТ. Следовательно, в большинстве своем весь вышеперечисленный список, без «ДУМАНИЯ» это и есть мастурбация чистой воды. Из пустого в порожнее. Точно также можно возразить и нашим шизотерически запредельным пилотам НЛО, самостоятельно бороздящим просторы нагваля. Столкновение оформленного ритуала (Клиры) и неоформленного ВЫДУМЫВАНИЯ (шизотерики и эрудиты) – это не есть ничего кроме фикции. Вздора. Искрения эгоизма в оболочке мистической мотивации. Думание – это не ВЫДУМЫВАНИЕ. Ритуальные и социально-религиозные последователи Клиров отрицают то, что на самом деле фикция. Шизотерики ВЫДУМЫВАЮТ и ПРИДУМЫВАЮТ. Откуда здесь взяться интеллекту? Причем не просто интеллекту, а в синтаксисе магов. Деятельность Клиэргрин, опирающаяся на высказывания Кастанеды, носит чисто психологический, маскимум телесноориентированный характер. То есть то, чего некоторые якобы добиваются исключительно с помощью тенсегрити спокойно достигается другими методами. Причем , чтобы там не "говорил нагваль" следует учесть тот факт, что методики, которые ЭТОТ НАГВАЛЬ предложил своим почитателям являются частенько лишь модификацией, редукцией уже известных методов по принципу "это же нечто иное как...". Т.е. сведением методик к понимнию интерпретатора, т.е. "того, кто редуцирует". Это интересный прием: теперь вместо изменения и обновления, модификации, говорят - редукция. Но смысл от этого не изменяется. Переделка и новодел - это всегда одно и то же, как не называй. Про шизотериков всех мастей в этом смысле я вообще молчу… Следует отметить и тот факт, что рьяные, но глупые поклонники Карлоса ничего не вспоминают из его высказываний иного плана. О том, что интеллект и интеллектуальная мастурбация это не одно и то же, как я говорил уже выше. Что современное человечество движется к точке разуму, т.е. к высотам интеллекта. Они, то есть почитатели, даже не врубятся в само понятие "интеллект". Для них это формальное переливание из пустого в порожнее, муссирование ненужной информации. Однако этот факт подтверждает то, что сколько не делай тенсегрити - ума не прибавится. Т.е. о низком интеллекте. Т.е. данные суждения поклонников Кастанеды не что иное ,как рассуждения лисы про виноград в басне дедушки Крылова. Раз интеллект недоступен, значит он "мастурбация". Свежо. Особенно прекрасно выглядят заявления некоторых практикующих о том, что, мол, женщине не нужно интеллектуальное обучение. Мол, у нее есть матка и она этой маткой выхватывает офигительные куски знания… Но интеллект это не «вытягивание кусков знания», это способность использовать эти куски для собственного развития. И тут мы наблюдаем еще один штамп, установку, горе- практикующих: что знание - это нечто вроде кусков золота или дерьма, что суть познания – это накопительство, т.е. «экономика», а уж что делать с этим знанием – это не важно. Очевидно, что «инвестировать» в «выгодные мероприятия». Как водится с «прибылью». Вон, хотя бы на Ксендзюка или Будущего Писателя Отро посмотрите. Примитивное вульгарное манипулирование тут противопоставляется понятию «интеллект». Удивительно, до чего доходит людская мерзость. Но вернемся к вопросам о «матке». Фиговое мнение фиговых практиков. Маскирующее желание превосходства. Матка, мол...Где примеры? И давайте разберемся с термином "интеллектуальное обучение". Интеллектуальное - это не значит "формальное". Интеллект – это способность обучаться, способность применять выученное (приобретенное знание) для дальнейшего обучения или маскимально эффективного существования. Способность к развитию и прогрессу, выживанию. Это я повторяюсь еще раз. Скажем, обучение сноВидению магов - это не просто ИНТЕЛЛЕКУАЛЬНОЕ обучение, это ВЫСОКО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ обучение. Простые обормоты, которые пишут письма в русле, указанном выше – это невежественные, безграмотные человеки, которые забывают, что Кастанеда ВЫСОКОИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ДОКТОР антропологии. А не бомж с идеями из ближайшей подворотни. Забывают эти писаки также о том, что именно по вопросу интеллектуальности ("понимания того, что ты делаешь") НАГВАЛЬ Кастанеда размежевался с хенарос и сестричками. Забыли начисто, да? Вот это избирательное запоминание и трактовка кусками, фрагментированное восприятие - это и есть отсутствие интеллектуальности. Слабость этой функции. От того и делаются такие клочковатые умозаключения. Это что касается практического примера на вышеизложенное, что касается женщин непосредственно, я так думаю, что прекрасным существам САМИМ надо решать, что им делать. И они - решают. А вот подобные низкопробные идеи поп-тольтеков о ненужности «интеллектуального обучения» для женщин - это примитив, вульгарное навязывание своего мнения. Еще и потому, что не предлагаются альтернативы, а если и предлагаются, то, как водится - за образец такой советчик берет свою маму. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 мая 2011, 13:55:03 Ценные указания от Реликтума по поводу общения на форуме.
Нам тоже полезно было бы воспользоваться. "Для нормализации общения на ресурсе, уж если вы не понимаете сами, предлагается «протокол общения». Отталкиваясь от которого, вы можете начать писать на этом форуме и развить коммуникацию. Правила никто не читает, а некоторые читают, но не понимают как себя вести. На данном форуме приветствуются, это помимо стандартных правил форума, содержательные сообщения, которые: Содержат, условно, 60 % полезной нагрузки и 40 % свободной импровизации на тему или по поводу ее; Содержат ход рассуждения и доказательства вашей точки зрения, со ссылками на источники, если источники не указываются, то вы должны быть готовы их назвать. Также вы должны быть готовы развить, раскрыть, развернуть ваши рассуждение, если вас об этом попросят. Содержат, помимо «доказательств» ссылкой на нечто кем-то когда-то испытанное, внятный анализ и выводы из таких «трипов» и сказок. Описание личного опыта не является обоснованием или доказательством чего бы то нибыло. Поэтому описание личного опыта или, что чаще, якобы «личного опыта» - не является решающим аргументом в виртуальной дискуссии. Часто нелепые фразы типа «я это испытал/а» являются скорее способом манипуляции, банальной ложью и индульгированием, чем обоснованием. Любое переживание очень многопланово, содержит субъективные элементы, как при самом опыте, так и при его описании. Если вы действительно имели опыт, то вам не составит труда транслировать этот опыт в понятном другим языке и точно также обосновать его, этот опыт, раз уж он был. Идиотские фразы типа «я это испытал, зачем мне доказывать», как я уже сказал выше – это плод воспаленной лунатической фантазии, которым обмениваются лунатики и пилоты НЛО на своих астральных ресурсах." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 октября 2011, 17:04:27 Мне понравилось, хоть из старенького. 2006 г.
Я не занимаюсь никакими «медитациями», «мостами», «картографированием».. и прочей х%йней. Я тупо засыпаю. Загадывая «проснуться во сне». Что это означает? Это означает, что я ложусь в постель ТУТ, а встаю ТАМ. «Как здесь». А потом - снова засыпаю там и просыпаюсь тут. Это как в поезде – ночью лег спать в Луганске, а утром глядь – а ты в Харькове. Пока спал – приехали. И кажется, что только минуту назад ты был в Луганске, а ты уже – «где-то еще»… Обратный процесс тот же. Совершенно сознательный. И занимаюсь я там «своими делами» так, как это обычно делают тут – в обыденной реальности. Чтобы у вас сложилось верное впечатление, то вот еще метафора: Вы – голые и без трусов – вдруг «очутились» в центре Нью-Йорка. БАЦ! Вот прямо сейчас. Ни денег, ни документов, ночь, вокруг незнакомый город, люди… А вы один-одинешенек и НИХЕРА не понимаете – что происходит? Очко же не железное… Вот примерно так. А вся эта детская лабуда «про миры» и «магии» - это… ну, просто даже как-то неудобно говорить… Вот Феня меня смущает… У меня просыпается «деменция гефюль» на ее счет… Если кто-то из Великого Ордена Космической Пенетрации типа левой экстремистки Масяни или правого радикала Ксендзюка или их клонов удумает сказать тоже самое, что и я про себя – то в этом нет ничего необычного. ЭТО И ОПИСЫВАЛ КАСТАНЕДА… Беда в том для этих фантазеров, что ТАКОЙ ОПЫТ легко верифицируется. Он меняет человека… Человек - становится «другим»… И это заметно по конфигурациям даже в речи. Тем более, что ЗАЯВЛЯТЬ так без РЕАЛЬНОГО опыта – это подсирать себя. Даже не подсирать – а обсирать. А попса ведь не считается… Сновидение(энсуено) – это ведь исключительно для СЕБЯ ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ и ни для кого более… Зачем тут кривляться? Не зачем. Все эти фигляры от «кастанедовщины» просто жалки. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 октября 2011, 19:18:16 Намеки на "скрытые знания", которыми владеет Реликтум
Сердж: Если я во сне осознаю, что я сплю, вспоминаю, что собирался посмотреть на свои руки, смотрю на них, затем перевожу взгляд на объект сна, как только он начинает «плыть», перевожу взгляд на руки, потом опять на объект – это «сноВидение»? ensueno? Реликтум: Там еще есть "особый переход". Пуэрта: А что за переход, и почему он "особый"? Реликтум: Переход? Для этого у меня есть термин, которым щеголяет Нави - "он лайн". ТАк вот онлайн происходит как раз "после" всей лаубды с руками.ВКЛЮЧАЕТСЯ ВТОРОЕ ВНИМАНИЕ, которое сменяет "внимание сновидения". И т.п. Я широко такие вопросы не склонен обсуждать по той причине, что я не хочу кормитть мастеров машинного доения типа папы младотольтеков Доцента Ксени. У них щас кризис идей. Не хватало, чтобы этот чудак с меня что-то слизал. ТАкая вот фишечка, фишулька, паранойка такая... В общем, это ноу-хау. Но те кто приезжал - могут базарить про это намеками или в закрытом форуме... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 октября 2011, 12:04:40 Полезное замечание:
сталкинг или его основание лежит раньше сновидения. Но сталкинг как таковой есть вершина деятельности магов. ТО есть нет никакого «чистого» занятия сталкингом, а есть этапы развития, которые чередуются во все возрастающей сложности. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 октября 2011, 18:21:24 Здесь каждый может приложить описанный Реликтумом портрет к себе.
"Забавно, не так ли? Но именно к этом приводит или может привести то, что пишут все местные аффтары на тему КК или подражающие ему. Бессозантельное на то и бессознательное, что оно дествует вне зависимости от ваших на то устремлений или как это приянто называть в тусе - "намерения". Вот то, что вас игнорирует - это и есть намерение. А вы - клоун на вертеле этого намерения. В этом все дело. Понятие "иной нормы" или "иной идентичности" собранной из элементов наивно-сентиментальных установок это не путь вина. Это путь идиота. который таким образом не усиливает, ослабляет свой тональ. Делает его уязвимым. Вы можете возразисть - хер тебе, Ксендзюк пишет, что правильное поведение, которое он просто скалькировал с ямы-ниямы йоги и потом исказил в мертвую схему, ведет к усилению... Чего? Спрошу я в ответ. Тоналя! - ответите вы. Но вы задумайтесь о цели. Ксендзюк, нарицательное имя дурости оккультизма, УСИЛИВАЕТ ваше ЭГО, а не тональ. Догматические установки типа религиозно-талмудистих понтов - это не усиление тоналя. Вы мне сперва сформулируйте сам тональ как понятие для практики, а потом уже спорьте... Обычно у эпигонов сразу рот затыкается. Впрочем и у нагваля одесского чекана - он тоже затыкается. Тут ответить нечего. Потомоу, что вся баланда эта строиться на ДОДУМЫВАНИИ читаелем того, что никак не описано и не освещено у Ксена в книгах. Это факт. Он вас программирует. Ну так вот, тональ - это текучий порядок вещей. Отражение флуктуаций нагваля. Что вы тут можете "изменить","усилить" Тональ очищается, с целью осуществления опредленной стратегии. Причем стратегия эта - это не названные словами из книг КК психологизмы, а фундаментальное измнение себя. Вы можете сойти с ума - есть такой риск. И я вам как такой себе ассенизатор оккультизма могу сказать, что это не изменение на словах или чОткое до оргазма переживание чего-то там разок-другой, чтобе похвастаться таким же дуракам, а НАВСЕГДА! Вот эти фатальные аспекты практики - никого не волнуют, их кагбе нет. Они маргинализированы. Все эти навсегда и окончательно. Идентичность или норма биковцев и поптольтеков - это ТАКОЙ ЖЕ Я, тока с бонусом в виде молнии из жопы. Чтобе все дрожали, чтобе уважале!!! Это и есть глубинный мотив, глубинное намерение и желание горе-практикантов. А самое забавное, что многие горе практиканты ЭТО ПРЕКРАСНО ЗНАЮТ! Они хотят могущества, но не хотят выглядеть малахольными... отсюда эта маникальная тяга к называнию полной херни и идиотии умными словами из Кастанеды и квантовой физики. Отсюда и ниоткуда больше. Эти мальчики и девчата хотят быть ПРАВИЛЬНЕЙ, чтобы не выглядеть дураками. Но зачем тогда им Кастанеда? Для них есть талмуд и каббала... Чтовы чтовы... там надо подчиняться традиции, а тут - что хочу то и ворочу. В это еще один мотив. Чтобе как хочу, чтобе по моему! Яж не дурак! Вы не находите это крайней степенью ебан№тости? Это уже раздвоение личности или признаки лживого, тщеславного,спесивого подонка. Дада, это такой тональ - спесивый подонок, который успешней срет в каменты, чем что-то практикует или чего-то там достиг. Особенно тошнотворны молодые выродки, которые кагбе глумяться над тусовкой оккультистов. Это шакалы, которые сами ни на что не способны, но им интересно. Интересно до извращенной тяги срать в каменты, стучать, подсирать, во чтобы то ни стало... ухахахахах Яж говорю - их дом талмуд. Такие еот идентичности моделирует БиК. Удачи им" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 октября 2011, 18:39:30 Очень важная мысль.
Итак, если следовать определенной модели, есть несколько слоев перепросмотра. Как у КК, так и у других вариантов этого дела. Припоминание делится на непосредственно припоминание и "очищающие" манипуляции. Если кто практиковал и интересовался вопросом, тому можно дальше уже не рассказывать, так как это мое высказывание прямо указывает на огромную совокупность вариантов подобной практики в "разных" традициях. Припоминание своей "божественной природы", как я уже писал, это очень серьезная, сложная комплексная практика, которая начинается с казалось бы простой, как то нам изображают даун-оккультисты, шизотерики и челопуки, практики ОВД(остановки вн.диалога). "Очищающающая" же составляющая раворачивается при желании в целую "религию"... Конечно лучше использовать вместо "очищающие" слово "демодулирующие" практики. Просто потомоу, что слово "демодулирующий" не несет на себе оценочной окраски. Хотя, люди которым нравится испытвать эмоции и чувства - конечно же найдут что подобная замена суха и бездушна. Ведь "очищение" это нечто обращенное к живому трепету души, которая мытарствует во грехе и заброшенности... ухахаха Если вы понимаете, я еще раз, стопицотый, говорю, что Кастанеда подал свои практики как самоцель, дескать в практиках и заложен ответ - просто делайте их. Но это смешно, потому, что он простебал всех тех, кто неврубился в контекст. Практики-то - да, они сами по себе ценны и несут там нечто "внутри себя". Но только тогда, когда они точно поняты по смыслу и постигнуты практически. Иначе - как и получается щас повсеместно - это просто стеб над дураками. Практика же выполняется для чего-то, она не выполняется так, как будто это говно в проруби колышется само себе. Вовсе нет. Хотя вся оккультно шизотерическая туса именно так понимает "практику" - как бесцельное колыхание говна в проруби. Главное ж делать! А практика сама приведет к чему-то там. Это, знаете ли, оч надо быть оптимистом, чтобы на такое расчитывать. Умный может сослаться, к примеру, на разницу между маха-йогой и ану-йогой... Но это он тоже сделает зря. В ану-йоге или йоге своего рода интуиции - можно найти нечто похожее и свести эту ану-йогу к тому же колыханию говна в проруби... Как, впрочем, и делают штаные и сертифицированные йоги и буддесте совкового и западного разлива. Бог с ними. Нам это не надо. Я вам еще раз говорю - ничо не выйдет. Пример хаотического поиска, то есть "метод научного тыка - авось прокатит" не приведет вас ни к чему. Объясняю почему. Вы помните, к примеру, что после революции и потом, после развала СССР появилось мильон графьев и потомков аристократов? Ну типа тока чувак от корыта с баландой отошел, где он хлебал лаптем - и он тут же чета стал графом. Ну, вот захотелось ему так... Апгрейд у Шарикова и Швондера случился такой. Помните этот эпизод истории? Ну так вот ану-йога в самопальной исполнении кучи даунов - это тоже самое. И по линии сравнительного анализа тем же самым явлестя вся отета банда невьебенно настырных и тупо усердных клоунов, которые "практикуют". Вот они не теортеики, они типа - пратикуют. И ниипет. Они чузены ваны, нио и тринити, уникальные и неповторимые, но - в количестве развернутых танковой и мотострелковой дивизий. Поэтому, что бы вот так не позориться, лучше принять метод "постепенного" понимания. А уж когда поймете, то валяйте - занимайтесь сахаджей(спонтанностью) или ану-йогой, на ней основанной, хоть до усеру. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 октября 2011, 13:39:50 Исторический экскурс от Реликтума.
Весь такой свой в доску простой чатовский "релик" предстает здесь совсем другим человеком. Много, но стоит прочить. И не раз. В начале 90х, как я тут вычитал, у Карлоса в планах был новый проект. Как бы затеяно "новье". Выходят книги Абеляр, Доннер, сам КК пишет - "Искусство сновидения". Компилируется, а проще - выстраивается из уже готового, практика "тенсегрити". Кэрол Тиггс "выходит из подполья"... Создается такое впечатление, что Карлос пошел в атаку по всему фронту. И было с чего. Как раз к началу 90х становится доступным, рельефно вырисовывается, цигун как структура, а не как куча разрозненного "стаффа". В 86 проходит первая, а в 89 году проходит вторая, более обширная, мировая конференция по цигун. Появляется гора материалов, о которых гению-специалисту вроде Карлоса можно было только мечтать. Происходит коррекция смыслов ранее изложенного. Небольшая, как будто "подрезали ногти". Открывается бесконечная перспектива... Но вот что-то тут и происходит. Что-то к 95 году не складывается. Толи Карлос "заболел", толи тусовка превратила энтузиазм в пафос, разброд и шатание. "Массовость" съела уникальность... Возможно, все произошло разом. Смысл в том, что к 97 году, когда летом Карлос еще "мотался", настала пора естественной консервации всех задумок и проектов, потому, что сам "пламенный мотор движения" КК - "ушел в себя". И, пожалуй, исходя из событий 2003 года - ядро, "ученики Хуана", тоже самое, "ушли в себя". Годы 95-98 были яркой вспышкой, проблеском "надежд" на преспективу. Но ничего не состоялось. Мы имеем фрагменты той перспективы в тупо хаотичной деятельности Клиров. Вы себе представляете, какая была сила задумки, если чисто по инерции клиры стригут купоны аж целых 10(!) лет! Самое первое, что приходит после прочтения в голову, это какбы актуализация "восточного" формата. Если ранее было не совсем понятно, в каких рамках работате Карлос, то тут, при всем разноообразии, стал заметен "восточный" акцент. Мало ли, что там писаликиритик раньше... Мол дзен и т.п. Ерунда. В книгах КК можно раскопать, если захотеть все. И каббалистику - тоже. Оккультизм представляет из себя дикую смесь чего попало. А Карлос работал с оккультизмом. Отсюда и такая смесь гиперссылок. Куртуазно это называется "эклектика". Однако, сами по себе книги КК оч монолитны. Я так понимаю, что и в позднем "новье" такая же монолистность стала вырисовываться и в отношении "источников". Это оч хорошо заметно в корпусе указанных книг. Сами книги представляют из себя "передачу", свойственную именно восточным учениям. Три стороны, три какбы переосмысления. "ЖвС" Доннер ракрывает сторону "мгновенного познания, прямого переживания", "МП" Абеляр описывает сторону "методического постижения". А Кастанеда в "ИС" красиво, в продолжение уже написанного им, представляет, как две стороны комбинируются в нераздельный единый конгломерат "осуществления". Из трех книг халявщики облюбовали книгу Абеляр и, частично, "ИС" Кастанеды. Та часть ИС, которая раскрыта у Доннер, халявщиками не понята. Сответсвенно, сама книга Доннер, где нет "поясний для еб%нутых", таких привычных для всех поклонников неизветсного, не понята и не раскрыта... Но и с Абеляр дело остоит не лучше. Казалось бы - читайте 11 главу - стоит вычитать об упоминании про "картографирование снов" древними видящими таким делягам как Скраер(Из-Риги) или масяня(сборный персонаж), как можно уже объявлять себя мессиями хакинга сновидений... Но не тут-то было. Это вам не дурь долбить "по-Пелевенски", это вам не п%зданутый дзен-постмодернизм. Это вам не толкиен. ...Но книга Абеляр так заманчиво и так предательски кажется "понятной", что у некоторых просто руки чешутся, зуд у них, замостырить чето такое. Например, басню о том, что ебонат Скраер встречался с Абеляр и она учила их неосредственно тенсегрити и ниньзюцу... да черт-те чему. Я помню отголоски еще как задумки этой басни, в приездах Агаты(сегмент "масяни") и придурка Спай Гея, который до сих пор коллекционирует "прямые передачи" в Индии. А книгу Ксендзюка "Тайна Карлоса Кастанеды" 95 года издания, я на прилавке видел непосредственно с книгой Абеляр "СОФИИ" и Джона Лилли "Центр циклона"... Ксендзюк - это жертва оккультизма. Свободный полет фантазии, как у хакерни например, у него "оформлен" в квазинаучные и квазиоккультные фреймы. Слово "квази" - это мое любимое "кабутабы", а слово "фрейм" - рамка, это любимое слово НЛПистов, которые "рефреминг" превратили в культ. Кажестся сперва, что Ксендзюк выстроил какой-то оригинальный "дискурс", читая КК, на него ссылаются даже еб%нутые на всю голову бунтари и мессии-пассионарии в хлынувшем потоке "околомистической" литературы на Украине. Но если вы децл присмотритесь - то это не дискурс. Дискрус предполагет какую-то структуру, логику, внутреннюю непротиворечивость... Всего этого вы не отыщете в книгах Ксендзюка. И как бы там не раздувались жабами полонники Ксендзюка - его писули ничем не отличаются от писулек масяни и иже с ней. В общем, нам всем остается желать лучшего... Лично я вижу в книге Доннер целый каскад ссылок на... на восточне эзотерические практики. Внешний флер и "юнгинасткая" оболочка все равно не скрывают того, на что намекает Доннер. Точно также и "телесноориентированная" бодяга, целлулоидом покрывающая МП Абеляр, не скрывает отсылая через ритуальные формы движений к неким сакральным инсайтам. Также характерным для "востока". Что касается Кастанеды, то генеральная декларация его "овосточенности" видна в 10 книге. В ИС мы еще не можем четко обозначить "признаки востока". Кое-кто может обнаружить в басне про "Колесницу времени" тему "меркабы" каббалистики или что-то такое... Но это их дело. Говорят, что этой басни в книге КК вообще не было, это побасенки СОФИИ. Но кто знает? В общем, мне кажестя, существует такая вещь, как "познее зажигание" в теме КК 90х годов. И то, что это "зажигание" не раскрылось - наша с вами, если вы еще интересуетесь КК, неудача... Но и наш с вами ВЫЗОВ. А это, типа, не мало. Вернемся к МП Абеляр. Я конечно не стану утверждать, что то, о чем пишет ТА, поминая чуть ли не на каждой странице "кунфу" и прочее, это "цигун". Оговорки ТА и намеки сыплются пачками, но всяки раз обрываются на непонятнйо "фразе": это меня не в Китае научили, а мой учитель, который представляет очень древнюю традицию. НО! О чем она нам пудрит мозги? Ведь проямого отрицания связи ее учителя и "китаского волшебства" мы не видим. В том смысле, что кунфу - дествительно не такое древнее, как китайский шаманизм. А сама Клара Грау - училась в Китае в кунфу и об этом и талдонит с ТА. Так что стоит просто обратить внимание на такую "безделицу" и текст начинает "говорить". Что касается упражнений "Великого Мага" они тоже с тем самым првкусом "китайщины"... Ну ладно, не китайщины, а "уоги". Но не той йоги, которую изобретает Сидерский и даже не той, которую изобрели Шивананда и Кришнамачарья. И уж точно не Ашо Рачжнешовское... Это "йога" в том смысле в котором ее имеют в виду буддисткие, даосские и кое-какие индуисткие "тантристы". То есть я хочу сказать, что происходит очередное переплетение и "ссылки" на тот самый восток. Учитывая антропологические теории о засеиванияи китайскими мореходами кругосветчиками "нового мира" до всяких там португальцев и испанцев получаем пусть и не фактические, но все-таки "доказательства". А нам больше и не надо. Факты пусть изучают ученые, а х%йню пусть порет масяня и скраер. Мне доказтельтсва, собственно, не нужны. Это просто антураж, декорации. Ведь все ясно и так. Описанные в книге МП техники в принципе ничем не отличаются от набора техник, и те, что "кунфу" и те, что "древней традиции", перепросмот - тоже, от начальных базовых тем так называемой "алхимии". Не той, где дураки ищут золото... А в трансперсональном таком смысле. Потому, что "трансперсональное" вполне подходящее слово, хотя процесс отражает не совсем корректно. Приняв это предположение как гипотезу, выстроенную в некой иррациоально-полулогичной форме и обернувшись, можно с удивленим обнаружить в книге ЖвС Доннер такого же рода месседж... Стоит также вспомнить и лекции-интервью, как ФД относили больше к "буддистам", а ТА - к даосам. Маленький такой фактик, а приятно... Этих "мимолетных" вспышек для человека с "хваткой" достаточно, чтобы удивиться. А так где удивление ("куриоз(о)"), там и любопытство. Я еще раз хочу сказать - не очкатые брадни и ковыряние с классификациями, равно и не оголтелая нарколыжно-астрально-толкинсткая херня. А именно практический интерес, практическое размышление, опыт... Тема КК не исчерпана. Её просто никто еще не черпал. Попсовики - не в счет. Как не в счет и циничное быдло. Такие вот дела. Знаете, что мне тут голову пришло... типа "о политике", о "геополитике". Как оказалось, ежиный порыв западного мира, апофеоз которого намечался к 2000 году, что мы могли видеть в "культуре", "искусстве", пропаганде и каскаду вонючих революций это единственное, что рулило историей последние лет 50. Да, это был долгосрочный план войны, войны психотехнологий, то есть дурвойны. Помимо всего остального, что уже было в истории. Сверхмощный идеологический конгломерат, который сформировали деятели пропаганды в кино и массмедиа должнен был авангардом разжижать неустойчивые мозги наивных "совков" всего мира, особенно на востоке. Захват кавказа, прибалтики... Ирака. Волна жидкого кала из фильмов про мессий... расчленение России, потом Китая... возможная локальная ядерная война - все это можно найти в еб%нутых сказка множества сект и "патриотических" кагалов... Все это не внове, это старинный способ путем религии, экономики и войны захватить власть на Земле. Причем, вы не путайте маниювеличия и долговременные планы выстраивания незримого доминирования. Подкупаются люди, кланы, формируется общественное мнение, меняются лидеры... все это назывется реальная политика, а не паранойя. Параноей это откликается в бедных и наивных народох... А также в больных головах буреветсников сумашествия, протестного электората - псиионариев с моторчиком в жопе. Н-да... все впелелось в "матрицу". А это именно "матрица". Медийное сверх-оружие настоящего. Но вот что-то ресрс у этого оружия - маловатый. )))) Не прошло и 50 лет, как мы с вами выходим из апокалиптического шоу. А создатели этого шоу как ранее, так и сейчас уверены, что это чуть ли не новая мировая религия... Поскольку именно так преподносится то, что втирают в мозги людей. Но левая, шерстяная, блатная "религия" - это для таких как уранус. И у этой квазирелигии есть серьезные конкурнеты. Например - христианство или буддизм. И оглянитесь - что вы видите? Вы видите истерию и дикие вопли по поводу христианства, и войнушки в Тибете. Это - убиство тех религий, которые раньше никто особо и не трогал... есть и есть себе... Но вот возник политический заказ и понеслась! Деятели конфессий и секс - как с цепи сорвались. Вырождение, как грится, налицо. И вот в этой проруби мотыляемся мы... и все новомодные течения оккультизма. Я уже писал к чему ведут темы Нио или пассионариев - к переделу и перекройке старого, а не куда-то в "духовные сферы". Вы уже вспомнили ХС и зеландуров-трансфререров? Это как раз пример. Но пример радикального разжижа и еб%нутости в времена социального и политического заказа на оккультизм. Это вакханалия слабоумия. Зеланд перекроил книжку "Киббалион", ХС - перекроили все, что только было им доступно, от Деникена и Кастанеды до каббалистики. Стоит однако отметить, что так называемая "традиция", уопминаемая как ХС, так и, например, мазыками лобками - это именно каббалистика. ХС равняются на "Хазарский словарь" Павича, шизофреническую книгу о несуществующем "интернационализме", а мазыки утверздают, что Велес - это бог-отец, то есть практически Шива, а проше - иегова. Вы удивтесь... но таки да. Это гностическая каббалистика. Она проела мозги своим синкретизмом всем. На фоне разгула психоделии, когда в массы несутся идеи о том, что дескать "проторчать от всего" или "путать М и Ж под мескалином" - это какбы "ОПЫТ", который кабутабы очень ценен... Типа жопы, которые испытали все виды еб%нутости - покрылись сединами мудрости. Да, это один из методов спровоцировать вырождение и тягу к смерти - внести идеологический вирус в старую религию или учение и подать его дуракам, на горе последним. А дураки схавают("хава" или "ева" - это по-русски "п%зда"). Куда денутся? Потому, что их учили хавать и ничего больше, жрать срать мимо унитазов, последние 25 лет. Целое поколение таким образом сформировано. Вы подумайте - у вас еще не возникло ощущение клетки? И желания свободы? О которой трещал и Лири и Кастанеда? И где теперь Лири и Кастанеда? Работают на Хозяина, уже в гробу. Вирус ротожопых потребителей проел все и вся. Свобода сейчас - это "как завещали великие КК и ТЛ" - свобода обдолбиться и убежать в иные семантические реальности. Что про простому - регрессия и дегенерация разума в инфантильные игры детсада в песочнице. ...Буддизм... где он буддизм? В ХАВЕ. Пожрали и высрали уже буддизм. Начиная с карма-кагью и заканчивая вот эти войнами... против олимпиады... Опять - "восток против запада". Пипец. Как когда-то пел педераст и психоделист из группы R.E.M.(рапид ай мувмент) - типа "я лузинг май релиджин". Потерял он свою религию... Там конечно шла речь о христианстве. Но берите шире... Кагал лузеров хавающих все подряд и кагал дельцов продающитх дерьмо за бабки, да что там... "за души".))) Короче, нет, не осталось такой жилетки в которую можно поплакаться, поскольку вновь созданные "Жилетки" все с подвохом... Никого уже не интересует абстрактное содержание религий или учений... Да занафига оно нужно? Я уж не знаю, чего там было у хиппи в 70х внатуре, куда рвался Карлос. Думаю, что книжки которые написал Карлос несколько отличаются от анархического и всякого такого рода пасиходелическо-рок-оккультного гумуса, болота "свободы" шизиков. Ребята уже отчалили все... В другие миры, придуманные ими же. Или заботливым Хозяином. Все эти войнушки такого рода, если вы помните - "мы ждем перемен" Цоя и т.п. - все они заканчиваютс яисходом в нутря своих фантазий. Или еще круче - в механистическую "вселенную" потребеления. Стараниями великих кормчих а ля каббалистика Веды и или Ваджраяна теперь ассоциируются только с толпой нарокманов, вещающих свои переживания на стезе спасения мира. И совсем уже клоунадой смотрится то, как великие радетели свободы от социальных оков, это бунтари, эти свобоносцы - Клиэр Грин - решили "разделить бизнес" с дельцами от буддизма. Альтруизм нынче хорошо продается. И хватит уже вам грезить о свободе. Пора в стойло. Жрать силос... Правило Орла... Вот здесь можно начать приводить глобальный водораздел между тем, что написал КК и тем, что,скажем, пишет постмодернист Пелевин. Иное положение точки сборки, таким образом, - это другая иллюзия, другое видЕние, порожденное грезящим мозгом. Однако сам же Кастанеда не из этой оперы. Кастанеда утверждает, что существует реальность трасцедентная (т.е. объектино вне) нашей. Т.е. миры, которые есть в ином положении точки сборки это миры не являющиеся внутриприсущими нашему мышлению, менталитету,сознанию или бессозантельному. Они существуют ПО-НАСТОЯЩЕМУ! Вещественно. Как наша с вами действительность. "Наш мир иллюзия"... ага, но в подоплеке его есть материальная действительность, которая и рефлексируется нашим мозгом. Фантазии же не имеют субстанциональной подоплеки. По любому. Разница в этом. Если слово "материя" заменить словом "энергия", то мы придем к жемчужине магов - философия и ее постмодернистские миры не "излучают" энергию. Миры, Карлоса Кастанеды - ее излучают. Они "настоящие", а не "виртуальные". Так вот, правило Орла отличается от постмодернизма тем, что грезы - это первое от чего избавляются маги на своем пути сновидящих или сталкеров. ...Тут мы можем нащупать разницу даосского и буддистского подходов. По поводу социальных отношений. Новые Видящие, во всяком случае, те, которых описал КК - это вне социальные существа. Стоили древние видящие "сферы исполнения желаний" или "клетки" - это не важно. Важно, что новые видящие от этого отказались принциапиально. Социальная иерарархия - это процесс естественный. Но к правилу Орла не имеющий отношения прямо. Орел - это течение энергии, Дао, если хотите, Мировая Воля, Хаос... Правило Орла - это система воззрений, позволяющая магам обретать свободу от Орла. В правиле нет ничего о социальной сфере или кастах, потому, что это знание внутриприсущее обычной жизни. Исходя из теории Орла - это данность. Тут ничего делать не надо особенно. "Все люди - черные маги" от рождения. Во всяком случае социальное - это не тот раздел наблюдений за Орлом, который ведет к "свободе". Конструирование иерархий - это хаотическое исполнение воли Орла... Котрому чхать на людей. Правило же - это нечто "упорядочивающее" хаос в опреденном направлении, к цели. Здесь уместно сравнить понятие Дхарма как мировой Закон("команды Орла") и Дхарма(как "правило") - учение об освобождении. Китайские моряки... Не знаю как там Атлантида... Конечно же согласен с теорией Юнга о многополярном возникновении мистицизма - так как мы все одинаковые люди, но исследования показывают, что в 12 веке на практически все очаги культуры оказало свое влияние цивилизаторское путшествие китайских имперских моряков. 12 век занчительно ближе к современности, чем Атлантида. Это раз. Второе - есть версия, что протоиндейцы и протокитайцы, не те что щас - это один и тот же народ вообще. Т.е. в глубинах одного народа с одним бессознательным не могли не идти сходные процессы. И встреча с моряками - это лишь синхрония. Далее, "Кетсалькоатль" в этом случае мог быть буддистом или даосом. И уж точно, что карты именно китайских моряков послужили ориентиром португальцам и прочим испанцам в их "слепом поиске" Америки. Так что "культурологическая атлантида" лежит в китайской империи 12 века. Что касается Кортеса - то давно известно, что не испанцы там воевали как могучие воины, а в среде индейцев произошел переворот - разные кланы сводили счеты, используя повод - приход якобы мессии Кортеса-Кетсаля. Постмодернистский подход - виртуализация сакрального и использование его в меркантильных целях это не новость. Верно. Но заметьте, у кого-то анализ раскладов вызывает тенденцию к выходу за сферу, а у кого-то еще большее к ней пристрастие. "Купол магов" как, ну к примеру "зион" или "шамбала" - это "виртуализация" идей, акцент для аккумуляции сил многих людей на чем-то одном. Идеология. Пропаганда, Психотехнология. Но купол магов, который описал КК - это нечто совершенно иное. Это непостижимая умом сфера в которую не только невозможно попасть, но даже помыслить никак ее невозможно... Это энергетический факт, а не виртуальные грезы коллективного бессознательного. Все манипуляции и ТОРГАШЕСКАЯ, меркантильная теримнология в отношении мистики - это, грубо говоря - одно и тоже положени точки собрки. Его, этого положения, обсасывание. Постмодернизм и творчество Пелевина - это одно и тоже положение точки соборки, где "сдвиг" также виртуален, как и видЕния... И Кастанеда тут вовсе не причем... Да я согласен, что "атлантида" была и что мегалиты построены кем-то там неведомым. Но я сужаю анализ до непосредственной связи мистицизма Китая и вопроса влияния его на Мезоамерику, "панамериканский идеализм"(с) КК Да, кто-то там строил что-то, но ПРЯМОГО отношения к теме Кастанеды в данном контексте это не имеет. Никто и ничего не помнит и не знает о том, что было, ну скажем, до Лао Цзы. Потому, что РАНЬШЕ нет записей. И все есть "догадка". Тем более про атлантиду. В случае же с "китайскими моряками" у нас догадка,но более актуальная, чем в случае с "атлантидой". Обращение оккультистами и археологами-антропологами к образу "атлантиды" это обращение к скорее к слоям коллективного бессозантельного, порождение каскадов ассоциаций, чем нечто конкретное. Тема атлантиды близка по своей неопределенности теме инопланетян... Настолько она абстрактна. А вот темы "небесного иерусалима", "шамбалы", "агарти", "зеленого города 108 пагод", "люкачикай", страны белого бамбука, и т.п. более актуальны, потому, хотя бы, что это более менее современные "верования". На вере в них строятся многие мистические пратики. То есть эти "симулякры" гораздо более креативны как повод, чем атлантида. И именно эти понятие были "обновлены" в культурном обмене в 12 веке, как то описано в некоторых книжках. ...Купол Магов вообще-то "существует прямо сейчас". А Атлантита - уже давно нет. Йога - существует прямо сейчас. А разного рода этнические магические осколки, которые собирают в идею "нью эйдж" никогда не были тем, что им приписывают компиляторы новоделов, возводя к Атлантиде, - хотя они тоже как бы существуют прямо сейчас... Не в Атлантиде. Купол магов становится одним из многих в ряду симулякров именно потому, что ко всем подобным феноменам отностяся с плюралситической точки постмодерна. Новодела. Люди ищут не атлантиду, а "себя вовне себя". И называют это по разному, всне всякой связис энергетическими фактами или их описанием. Что безнадежно-бессмыленно. И что говорит о непониманиии ими учений атлантиды, в конце-концов, если таковые и были. Ну вот - нашли атлантиду, ее останки - и что? И ЧТО? ? ? Лично для тебя ЧТО изменилось? НУ вот, нашли летающую тарелку - и опять - что изменилось лично для тебя? Менталитет пополнился еще одной фишкой? Вот нашли связи астеков с атлантидой или китайцев - и что? ? ? ЧТО ДАЛЬШЕ? У тебя сразу в руках окажется волшебная палочка или ты обретешь бессмертие? Как вообще отношение эти поиски, кроме антропологически археологического и оккультно-социального, то есть массмедиа познавательного, имеют к тебе? Или скажем обоснуют математически наличие других миров или мерностей пространства... Что - это позволит тебе там побывать? А? Новые мифы, просчитанные математически - это теже мифы, но "как бы обоснованные". Это ничего не дает индивиду, кроме осведомленности о занимательных фактах. Пусть теории которыми ты увлечен верны - и что? ? ? А? Вот здесь и пряется постмодерн и догмы веры. Дескать вера спасет, та или иная... Правильная или не правильная... Правильная - уж конечно!!! А как же! И надо ее искать - копать, спорить, обосновывать. Свою веру... Разделять ее с другими. А то, что это такая же сфера исполнения желаний, как и, например, сетевой маркетинг - уже и не важно... Да? Ну, не знаю, как там Гагарин... Я о том, что необходимо понимать и различать те вещи, которые трансцедентны(внешне-объектины) и имманентны(внутриприсущи). Внешне - атлантида давно канула в Лету. Внутренее - она где-то "внутри" тех, кто ее ищет, как архетип. И это совершенно разные вещи - первопроходчество в поисках археологических остатков Атлантиды, о которой нет никаких "реальных фактов" или "внятных документальных преданий", и первопросходство в поиске архетипа путемритула, ритуальной археологической деятельности. Шлиман открыл Трою по-настоящему, Коэльо "побывал в Египте"("такемт", черная земля, "нигредо") умозрительно. Очевидна разница. Однако выраженное в тексте все выглядит ОДИНАКОВО и постмодернизм НЕ ДЕЛАЕТ РАЗЛИЧИЙ, между "умозрительным" и "по-настоящему". Тем самым изначально внося ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ в область умозрения... Хитрый такой ход. ...Да, такого рода подход, т.е. "исход" во внутресубъективные реальности имеет место быть. Он называется к примеру "индивидуацией"(Юнг), самоактуализацией, духовным кризисом... Многие индийсикие оккультные и мистические термины тоже тракутются современными толкователями как "погружение в глубины психического". И вообще - психологический подход царствует. И это уже ординарно, даже банально. Естественно, и также банально, что и Кастанеда имел и имеет прочтение в психологическом ключе. Постмодернизм не ищет воплощение своих идей вне себя. Он вообще говорит, что все уже случилось... Все уже произошло и нечего искать. Бунтарство, то есть модернизм, эта кучерявая экзальтация - она себя не оправдала. Остается только грезить, в этой Вселенной и постигать внутрипсихические флуктуации("случайные или спонтанные отклонения от средних величин"). Например, порождая эти флуктуации психоделиками. Созерцание мира ПМ - это погружение вовнутрь себя, регрессия в первобытные дали своего естества, бесцельное броуновское движение, итогом которого является смерть. Т.е. смерть - экзальтация жизни. Отсюда все эти "поиски атлантиды", "ожидание мессии", "апокалипсисы", "синкретизм"(неоднородное слияние) разного рода учений... "нью эдж" и психоделическая революция... Трактовка древних учений в ключе современных психологических. Все это - следствие "обращения вовнутрь психического". Но все это... весь этот мувинг никак и ничего не меняет "снаружи". "Бунтари" - это уже общепринятый стандарт, формат поведенческих признаков, человека, обратившегося к "внутрипсихическому". Бунтарь - это сартровский экзситенциалист. Не конформист и не нонконформист... Он бунтует экзистенциально. Исходя из внтурипсихического состояния. Принимая и не принимая социальную реальность, а еще круче - "не будучи в..."... Тут одна фишка - с его ИНДИВИДУАЛЬНОЙ точки зрения. Он часть социума, у него уже есть ниша. Тут очень много корреляций с восточным мистицизмом. Фактически это рефрейминг, пользуясь языком НЛП, восточного мистицизма. И именно перекроенными терминами восточного мистицизма, перекроенными на западаный манер, и приянто оперировать сейчас. Когда вы слышите от лобастых или разряженных в этнические одежды западных людей термины - "сансара" и "кавалья" - не думайте, что они говорят о сансаре и кавалье Патанджали или Будды... вовсе нет. Они говорят о своем... В формате Юнга и ТПП. Тут же, в этих нео-дискурсах как такие же симулякры лежат и "атлантида" и что хотите... Интернет - это "популярная версия" таких дискурсов. Вот вам и тотальный ПМ. Мистика стала текстом, который содержится в сфере исполнения желаний - инете. И ничего не надо "менять" или "не менять", погрузись в наслаждения иных миров виртуальной реальности... Этому учат и Ксендзюк и Хакеры сновидений, с аппендиксом Зеландом... Но причем тут Кастанеда? Как вегда - не причем. Как не причем Веды, даосизм, буддизм, тантризм... К которым уже невозможно прикоснуться просто так. Обязательно нужна герменевтическая процедура, которая снимет грязный лак, черный воск, ржавчину наслоений современного дискурса. И Кастанеда тот, кто эту процедуру применил. Ему не нужна была еще одна "психологическая трактовка"... он творил МИФ, ПРЕДАНИЕ, ЭПОС, вне постмодернисткого контекста карусели дискурсов. Да, возможно, он вне "традиции", возможно он "ничего не создал". Однако он содрал плесень современного бессилия перед мистикой со старых и замусоленных придурками "фолиантов". И фолианты на миг - "заговорили". Не языком современности, а архаическими символами. На миг обнажилась система символов, которая не коррелирует со всеми современными квазимистическими и квазинаучными раскладами на тему оккультизма. И в этой вспышке Веды, Йога, Буддизм, Тантризм... пусть на мгновение, но блеснули своим первозданным великолепием. После этого - любой "нонешний" дискурс" безвкусен. Любая современная теория бессозантельного никак не сможет сравниться с Безмолвным знанием. Сколько слов не выдумывай... Хоть "нуминозность", хоть "мана"... это все дерьмо. И давайте уже не будем пудрить себе мозги: эти вот "прикосновения и грезы бессознательного" и есть ПРЕДЕЛ, апофеоз, означенный ТПП или ПМ. Который ловкачи свели к "особой" химической модуляции, то есть к пилюле счастья. Все, что написал Кастанеда с их точки зрения - это всего лишь принятие ЛСД... Все эти мучения и обучение - это всего лишь эксперимент с психоделией... Об этом ли писал Кастанеда? Кому нужно ТАКОЕ, форматно-попсовое, погружение в "иное" глубин психики? ? ? Да и глубоко ли погружаетесь? Посмотрите на регулярно принимавших ЛСД - они обособлены... но обособлены как шихофреники. Они погружены в себя, в галлюцинации своего бессознательного... Это чтоли и есть "изабвление от иллюзии мира" древнего востока? Они счастливы... им ничо не надо... тока блаженство. Можно съездить в ИНдию, а можно поискать атлантиду, заняться чем-то таким "реальным"... Пофиг чем. Это фактически человеческие животные. РОБОТЫ по-современному, ведь в фильме "матрикс" - животные это роботы-инстинкты без души... Стадо довольных киборгов - что еще нужно "царям мира"? Не нужно ресурсов, такие роботы вопроизводятся сами. Не нужно выбраковки - стоит пусить вирус и не дать антидот... среднестатистическое количество роботов исчезнет. Счастливых, погруженных в себя, в свою духовную вселенную роботов. Это и есть СВОБОДА? Быть счастливым самопогруженным роботом? Об этом писал КК? Лучше подумайте о тех шельмах, о тех уродах, которые искажали, искажают и продолжат искажать все, что ведет к этой самой свободе. "Традиция" в одном из переводов звучит как "каббала"... Каббалисты хотят "исправить" весь мир... создать големов(счастливых биороботов) и очистить все в ядерном огне от скверны (читай перенаселения). Так что вы, прежде чем впираться в идеи свободы, посмотрите на производителя этого продутка. Не изменен ли он генетически? ? ? Чтож, в 60х-70х модно было паковать и транслировать трансперсональную психологию, а также психоделию... да вообще контр-культурные явления во всякого родя этнические и экзотические одеяния. Это частенько "вменяется в вину" и Карлосу, дескать талантливому символисту и транслятору психологии в антропологический материал. Но времена поменялись и уже наоброт... Модно этнические и экзотический оккультизм транслировать в постмодерн и трансперсональную психологию. Когда ТПП была еще в стадии набора паззлов без исходной картинки, которую из этих паззлов надо было собрать, то она по детски прислонялась к "традициям", как к родителю или покровителю. Но когда бродило ТПП поспело и стало на ножки, то, как полагается, все традции стали не удел примитивными, наивными, сентиментальными, нарциссическими... дологическими... мифическими. Короче - дикарскими. Если в начале 20 го века дикарями обзывали всех, кто не знает паровоза, то войны и прочие катаклизмы немного развеяли гордыню запада, запад подрастерялся... Но нанадолго. И вот, уже в плане "духовности" мы имеем непревзойденный западный дух, эту ментальность(здесь: нематериальная духовность) на плотформе каббалы. Да-да, сразу нашлась единая платформа для всей западной цивилизации - авраамические религии, греческие философы идеалисты и та самая каббала, дескать лежащая в основе всего упомянутого. И те, кто чуть раньше вроде уже стали "не дикарями" в силу мощи и потенциала своей духовности - опять стали дикарями стадом восточного кукольного мистицизма. Забавная такая история... Ну, да ладно. Главное, что матерый тольтек Карлос держал нос по ветру. Видимо, он тоже был не чужд какой-нибудь там каббале... а ля Блаватская или Кроули... в версии нео-гностиков. Однако, в 80х начался серьезный поток знаний... Начался так обильно, что если брать тему буддизма или даосизма, то от 1990 до 2000 произошел такой прогресс, что предыдущие пару тысяч лет в познании западом востока можно не считать. ТПП стала четче и ясней формулировать свои темы именно потому, что этот поток стал обилен. Можно было тырить знания, точнее втихаря их перекраивать и выдавать за "свои", "исконные". И ТПП в купе с постмодернизмом стали основным так сказать "дискурсом", языком оккультизма. Эсперанто своего рода. Таким себе форматом или стандартом. Платформой выражения идей или концепцией. Некто Станислав Гроф вообще говорил, что это новая парадигма в человеческом мировоззрениии. Тотально. Нечего удивляться, что это все было на руку Карлосу. Он себя в этом чуствтвовал как рыба в воде. Парень не дурак, диплом есть, степени есть. Условия игры стандартизированы. И наличие корреляций между пестротой учений даже приветствуется! Ибо добавляет кирпич в новую парадигму. И парадигма эта в принципе отвечает определению "вИдения" у КК : неидеосинкратические конфигурации (то есть вне раздражения органов чувств), одинаковые для всех, кто видит. То есть, начиная с архетипов(если добавить в определение слово "структурно") и заканчивая феноменами, общими для экстрассенсов и психоделических трипов - все сюда подходит. Это об одном и том же. Точно также глубокая интроспекция, телесноориентированные методы, подзабытые, но в силу актуального потока информации о цигун и даосизме, буддизме - припомненные и разрабоатнные через волшебные базы данных тех же восточных учений - стали как никогда востребованы. Вот и смотрите. Тенсегрити(телесно ориентированный метод), перепросмотр( методы глубинной интроспекции) плюс непосредственно новая ТПП парадигма - налицо новый план, новая перспектива от КК. Да, и прибавьте сюда сверхразросшееся движения ньюэйдж, а также неповторимую ОРИГИНАЛЬНУЮ, хоть и немного уже притершуюся, стилистику книг КК. Это была мощная перспектива. И если вспонить радикальное обрывание книг КК в первые годы с поледюущим неожиданным продолжнием, что можно было ожиать чего-то интересного наверняка. И даже тот факт, что множество аутентичных источников могли подпортить конкурируя картинку идилии, не смущает. Поскольку Карлос был первым и, как оказалось, самым дальновидным, смелым новатором, который ухватил тему, нишу, остававшуюся вне интересов лобастых деляг лет этак 20. То есть фактически - раньше всех. Это значит, что он сделал себе имя, базис в этой теме навсегда. И это уже к тому времени, когда все только начали метаться... Все распределилось, все места заняли очень быстро... Ксендзюк и Сидерский - уже не успели... Что не может не радовать. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 27 октября 2011, 23:18:43 Вот, под руку попалось, насчет "единодушия" Ксендзюка с Реликтумом. ;D Хотя думаю никому кроме может Корнака это не интересно. Сюда не копирую, дабы не грузить копипастой форум.
На безрыбье и рак рыба: избранные абзацы от клоуна Ксендзюка. (http://forum.taote.org/index.php?topic=1836.0) Точка и панорама. Отталкиваясь от Ксендзюка. (http://forum.taote.org/index.php?topic=1224.0) Ксендзюк: тезисы шизотерической демагогии. (http://forum.taote.org/index.php?topic=545.0) Там еще стопицот тем про Ксендзюка, читайте раздел "Очерки и эссе. Ереси и опровержения" (http://forum.taote.org/index.php?board=8.0) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 октября 2011, 23:42:33 На сегодняшний день, если не смотреть поверхностно и иметь в виду склочный характер Реликтума я считаю, что он и Ксендзюк говорят по всем основным вопросам одно и тоже. Возможно мое мнение измениться.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 ноября 2011, 10:27:07 Вот неплохой пост Реликтума из последних:
"Все вышенаписанное это попытка указать на предмет интереса видящих и сновидящих. Он отличается от того, что имеют своей целью романтики и косплеевцы в Кастанеду. Как уже неоднократно было сказано, предметом интересов тусовки есть заигрывание с подсознанием, оч редко с бессознательным, которое бывает и прорвет крышу кому-нибудь. Я хочу сказать, что под "внешними эманациями" всяких понимает разное. Оказалось, что Кастанеда неоднозначный пацан, чоткий, но неоднозначный. И, если взять его описание, то вполне возможно там нашкрябать и НЛП Ксендзюка... почему нет? Метод Кастанеды называется "эмическим". Что это такое? Это сокращенно от "фонемика". "Эмик" - как окончание этого слова на английском - стал синонимом исследования, при котором явления рассматриваются узко специально, в ограниченной системе координат, которая специально же не синхронизируется с другими, и не подвергается анализу обобщений. Вот вы приехали в село, где бухают и там встряли в то мировоззрение; бухаете, деретесь, играете на гармошке в косоворотке... Все. Исследуются внутренние связи именно в этом поле, вне контекста, что кроме этого села есть остальной МИР. Не буду глумиться над Ксендзюком... Оно само получается смешно и так. Уж если КК предпринял попытку эмическог подходя, расписывая мир шаманов в их "Отделенной реальности", конвенциональный пространства магов, то Ксендзюк предпринял попытку разыграть лексику Кастанеды, наделив ее своим кособоким разумением, кагбе "научным". Научного там столько же, сколько у бабки на базаре, но не в этом дело. Смешно то, что все время вдупляя тему уникального, индивидуального видения мира и тп, Ксендзюк, уже если он изображает эмик подход - не разумеет сути этого дела, подменяя этот самый эмик подход каким-то сраным солипсизом, и шизофренией. А то, что он подменяет - это факт. И еще смешней, смешней того, что изобретая эмический метод заново, "по-одесски", чувак не удосужился встретиться с носителями и авторами конвенции о которых он рассуждает, - то, что он втуляет некий одному ему и его пипе известный "научный подход". Который есть прямо противоположный метод тому, с которым заигрывает буревестник нагвализма Алексей Петрович. И ничо не поделаешь - это его суть, суть этого писателя. Перевертыши и атактическая речь. Что имеет соим категорическим императивом шаман? Что мы можем взять ка круководство к попытка хотя бы "узреть" некую цель, к которой стоит стремиться, чтобы задать вектор практики? Категорический императив - это в нашем случае "Правило магов". В других случаях это может быть что угодно - традиция, дхарма, завет, талмуд... Естественно, что это другие векторы. На уровне трансцедентальных идей - это конструирование творческим воображением, я бы сказал "эйдейтическим", что коррелирует с изначальным понятием идей, которые называются "эйдос" по гречески. Вместе - это ось(на которую по идее указывает вектор), вдоль которой вы "намереваетесь" сделать первый шаг к трансгрессии, то есть к "выходу за рамки себя". На этом пути, следуя правилу есть вехи или ориентиры, как в виде инстркуцияй, так и виде переживаний предыдущих поколений. В этом и есть суть того, что писал КК, а не в психоделическом постмодернизме. В тусовке любое переживание а ля психизм - это уже нагваль и достижение. У нас немного другие ориентиры. Как я уже сказал, большие эманации - у всех разно определяются. У нас - как у КК: это транспсихический мир." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 декабря 2011, 16:34:09 "Прикольный художественный момент, аллегория, философское иносказание мы можем обнаружить в эпизоде, когда КК разговаривает с ДХ о "закатном солнце".
Тут в сжатом виде, наверное даже в виде поэтического образа, кодируется, если тут подходит это слово... наверное, скорее, созерцается закат философии запада, с его ориентацией на индивидуализм, эгоцентризм, Разум и чисто каббалистическое творение ex nihilo. Это типа не "эх, нехило", а констатация, того, что сакрального в мире кагбе нет... бог куда-то смылся. И квантовые физик лезут уже в область фантазии и сновидений. Кто же тогда в этом иносказании ХМ(Хуан Матус)? Он люит,в отличие от КК, утро, рассвет. Он маг востока... Либо это аллегория всех "предыдущих магов" с их некоей традцией, и всеми этими масонскими ложами "Золотой зари востока". Или это нечто другое. Например, это нечто наоборот. Разумеется, КК, позицонировал себя такими пассажами не меньшей глыбой, чем Гуссерль или там Юнг, подытоживая, "закрывая" тему магии, как подытожил и закрыл тему всей предыдущей философии Хайдеггер. Я лично вижу тут такую вот корреляцию. В этом смысле, конечно же, ХМ - это вершина, а КК - самый грамотный, самый подытоживающий "закрывальщик линии золотым ключиком". Вот в этом, я так думаю и смысл всех приколов КК о "закате" и "завершении", баек про последнего нагваля. То есть это метафора, а не нечто конкретное. Точнее, это мистерия, игра, драма, выражения самых общих идей в виде драматургии. Что касается меня, то я, как вы уже догадались, поступил менее пафосно. Я же не великий воин или нагваль. Я исследователь из глубинки. Вы знаете, я стал крутить кино назад. Ставить телегу впереди лошади... если иметь в виду вышесказанное. Если перед КК и всеми нами, как ему подобными, как он нам показал, видится только закат и ночь, то тема нового рассвета не отпадает, а - наоборот - высплывает. Может быть КК это просто "дно"? уахахахаххахах И может пора бы вспыть? Если мы уперлись в стену - то может быть стоит покумекать о том, что рассвет Хуана - это не только начала, которые подытожил КК, но утро завтрашнего дня?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 декабря 2011, 20:45:58 Из разговора
Андрей: Непрерывно делать перепросмотр более получаса не получается. Внимание начинает рассеиваться, "уставать". Реликтум: Это потому, что ты выполняешь не перепросмтр, а садомазохистские упражнения. Перепросмотр эмоционально тяжел. Но он – щас ВНИМАНИЕ! – ОСВОБОЖДАЕТ. Яша: По первому пункту добавил бы, что махи головой становятся "холостыми", то есть просто машешь и дышишь. Реликтум: Яша, блин, ты увлечен маханием головы? С чего бы это? А я-то думал что ты перепросмтр делаешь…:-) Хочу тебя немного отвлечь от увлекательного занятия. Ты слыхал, что головой матылять-то надо только тогда, когда наступает пик переживаний, т.е. когда иначе уже и не получится, а? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 декабря 2011, 22:14:57 "Очень странно читать, когда два человека толкуют о себе и только о себе, один относительно общества, а другой относительно самого себя и при этом упоминается Кастанеда. Безупречность это не ценностно этических взгляд на вещи. Этический ли(Ла), Эстетический ли(Баха). И то и другое упирается в вопрос о целях. Ну, вот вы сохранили свою энергию. Допустим. И что? Что вы понимаете под "энергией"? Бодрость духа, здоровье, способность влиять на других - харизму? Посмотрите вокруг, "берегущих энергию" - море. Неужели все они маги и все они не умрут? Неужели боец спецназа или богемный эстет, рано как и успешный менеджер - не умрут? А ведь они безупречней любого во сто крат. Именно по критерию "беречь энергию." У них ее больше и направялют они ее целеустремленней. И что же? Это делает их магами? Может быть вы не учитываете одну деталь? Безуперечность это термин, который актуален только в поиске абсолютной свободы. Вы можете быть безупречным дояром или космонавтом, но это ваши шансы не увеличит. Так что не стоит говорить о безупречности "вообще", а стоит о магической безупречности. Кто в этом преуспел? Кто безуперчно сделал перепросмотр настолько, что стал сновидеть? Кто сновидит настолько, что попал к неорганическим существам? А? Никто. Критерий простой: сновидение дает волшебные способности. Кто-то может их предъявить? Предъявить могут только свои фантазии... Вот вам и вся безупречность." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 10:55:56 "вот цитата одной болтуньи: "Когда тональ сбросит свою корону, то нагваль даст вам дар свободы".
Давайте переведем это на реальный язык, уйдем от ассоциаций, которые вызывает лексика Кастанеды. Тональ - ? Скажем козюля. Нагваль -? Скажем галилямба. Корона тоналя - жужа козюли. Дар Нагваля - цацка галилямбы. То есть когда вам с полной уверенностью, с выражением полного серьеза, с интонацией мудрой жопы говорят следующее: когда козюля сбросит жужу, то галилямба даст вам цацку - это вызывает слегонца ироничное отношение. Если не сказать больше. " Весь текст здесь: Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:22:05 Мы с вами, ребятки живем в интересное время.
Что я имею в виду? Судите сами. Дело в том, что мы с вами современники живого процесса развития мистицизма, шаманизма, как хотите называйте. Я тут почитал, затратил время, Фоменко и лабуду которая кагбе "сопуствует". И оказалось,что так называемая "мистика" и прочие оккультизмы - все насквозь пропитана кланово-идеологическими, геополитическими, даже жлобскими интересами групп людей. То есть это не мистика, а идеология фактически. Спсоб дурить людям голову. Я то думал, что это начлаось когда десктаь пропали нафиг все маги, остались болтуны - вот они и насочиняли где-то в 17 веке "матрицу" из сказок про "избранных". И надо же -моя простая интуиция - совпала с математикой Фоменко. Только маги не пропали - их небыло вовсе. Весь этот оккультизм,истинный там или нет вы можете наблюдать и сейчас в тусовках а ля духопёры. Просто сейчас эти все понты стали доступны массово, как метод контроля за сонанием. В новой версии. Нуачо - люедй много, ими надо как-то рулить. Чистые виды мистики возникли по моему мнению только после развала так называемой Великой Империи. То есть после наступления кали-юги. И мы с вами имеем не тысячи лет, а "всего-то" лет 300-500. То есть посмотрите в средние века - где там были великие мистики или йоги? Вот это и все, что мы имеем... Забудьте о беспедельных великих эльфах тысячелетий... Это не про нас. Даже если оно и было. Для нас - Кроули, Блавсткая, Рерихи, Фрейд, Юнг, Гроф... Кастанеда и другие, кто клоуны, кто сказочники, а кто как-то там дейстивтельно разивающие что-то там. Вы, знаете, хочешь не хочешь, а действительно не мешает рассматривать Кастанеду через призму Гурджиева. Гурджиев выдвинул теорию группы магической, идею "Одинокго бессмертного в Мексике", пассы, Купол Магов, другие темы, которые обыгрываются Кастанедой. Я даже считаю, что образ Хулиана - это образ Гурджиева. И далее,что Хуан - это Юнг. Вполне актуально если этих литературные образы людей не рассматривать биографически, а метафорически. Плюс, само собой цигун, так вовремя возникший на горизонте в 80х и 90х. Однако не стоит недооценивать то, что седлали все эти люди. Они не повторяли ни за какими там "Древними", тем более не за какими-нибудь мега каббалистами, как нам щас пихают. Они там ваяли свое на сонове каких-то там отголосков и современных им идей и течений, клинических и антропологичеких наблюдений. Выходит забавный пардокс, когда мы обращамся к "древним видящим" мы фктически обращамся в будущее. Помуто, что не факт, что то о чем идет речь БЫЛО ТОГДА. Даже в самом фантастическом полете воображения. размах наших предположений лежит как раз в пределах трансперсональной психологии и психофизического тренинга. Нет... не йоги и не цигун. Цигун и йога - это такоие же НОВЫЕ штуки как и наше с вами их осмсление. Йоге не более ста лет. Цигун - тго меньше. Потому, что все эти методы, якобы древние были записаны при культурно революции и фактически есть концепции в записи коммунистов китая, а не что-то там такое... Плюс дескать медицинские исследования. То,чо мы с вами чаем и грезим как "былая мощь видящих" - это все проекция нашего с вами бессозантельного. Не новая мысль, но в данном случае чисто практически звучащая. Количество говна и шалка в обилии этих проекций после психоделической и сексуальной революции - беспредельно! Это как гумус, хаос, который может ыбыть и родит некий порядок, некий смысл,с одержание... а может и нет. Суть в том, что мы с вами не какие-то атм правнуки древних видящий, а затерянные в космосе паснки вслеенной мистицизма. И никто нам с вами не поможет. Ни один дядя с бородой, ни один мудак с гитарой, поющий про Бога, ни одна тетя с волшебной палочкой. С этим вас и поздравляю. Вы не счатливые потребители былой мощи цивилизации, а жалкие плебеи в пустыне Духа. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:22:37 Если древние видящие и существуют, то все они вне досягаемости.
Ведь что у нас обычно делают всякого рода поклонники неизвестного? Они просто напросто ищут сиську, к которой прикладываются и потом, раздувая щеки и ноздри от важности, начинают вещать на правду о том о сем. Вот об этом я и пишу: что все эти потуги - это либо поиск "правильной" тусы, чтобы поумничать и выдать свои бредни за "традицию", - либо пополнение рдяов торчков, которые дескать исследуют неисзвестные пространства спвоей психики, астрала, хренала, и так далее. Все это как мы знаем, критикуется Хуаном как "рассудочность" и "самопоглощенность". Как шлак. В этом шлаке и погрязли, как нам сказали, древние видящие. Так что - "добро пожаловать в клуб". Сама читсая мистика где-то там... за миазмами и туманов парующего дерьма старательно наслаиваемого новыми поколениями "древних видящих". Есть только пара людей, которые попытались абстрагироваться. С гульких фиг таких-то людей... Но и они упутывают нас в саван а ля древние видящие. Это неизбежно. Только ты сам можешь создать свой велосипед, давно изобретенный до тебя... и только от тебя саого зависит куда ты проложишь свою трассу в неизвестном. Как я уже сказал -подсказок не ждите. А липкая и сладкая лохань с дерьмом ласково манит "традицией" и "неисследованными возможностями". Так что выбор-то и неособенно-то велик. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:22:54 Дело в приципе обстоит так.
Мы с вами не являемся неким конечным пунктом длинной нити учителей, предающих знание из уст в уста или как-то еще. Вы псомотрите - выходит, что именно передача из уст в уста и является целью, а так называемая "реализация" не актуальна. С точки зрения альтерантивной истории, к примеру фоменковской, сохранение знания было в свое время ГЛАВНОЙ задачей в темные времена, даже щас некоторые православные по телику это говорят... То есть главное было выживание и аутентичнотсь знания, чтобы он не исчезло. Самым извращенным трепом на эту тему были совсем недавние тупейшие заявки торговцев от мистики - дескать знания исчезают, надо их продать и распространить! Это смешно хотя бы потому, что ДО ЭТОГО много века они чета не исчезли, а щас - сродно стали исчезать. Ну, так вот, я считаю, что мы с вами стоим не в конце длнного ряду переносчиков информации и "знаний" и прямо и открыто смотрим на изначальные мотивы - опыт и неспосредственное осуществление знаний. То есть, я так предполагаю, что "тайные знания", ковчег или терма достигли своего адресата - того времени, когда не надо служить мотиву "ныкания в нору", и "самое главное сохранить в чистоте". Потому что время такое, когда каждый дурак имеет возможность пратиковать и тут уже надо не сохранять а собирать урожай в закрома. Осуществить идентификацию знания доставшихся в наследство и продолжить их развитие и обновление. А идею паранойяльного хранения ссохшегося дерьма - оставить в сторонке. Ведь как ни крути, как я уже сказал, между исходным пунктом создания "ковчега" или "послания" будущему и его конечным пунктом - предположим это время "сейчас" - собрались огромные пласты промежутных звеньев, напичканные туда "хранителями" и "ревнителями". Парампара - это хорошо. Но нужно отвечься от ролевых оккультно-социальных игр и уже заняться практикой непосредственно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:23:14 Если вы читали Фоменко или что-то такое... Касающееся новой хронологии, то вы наверняка испытывали "странный привкус" хаоса, который накрывает после мало-мальского размышления на тему мистицизма и оккультизма в контексте истории, как она описана в работах по новой хронологии.
Это в привычной нам истории индейцы и египтяне составляют некие отдельные пространство смысла. А, скажем, американистика и египтология в антрополоии - это два разных таких полюса, или центра. китаистика, изучение индийской религии... Тоже какгбе два отдельных огорода и так далее. Все они имеют дескать свои "отдельные" темы, которые где-то похожи, но кагбе разные. На деле оказыватеся, с точки зрения новой хронологи - все это разновидности одного и того же. А вся разница удумана создателями "исторической матрицы". Манипуляторами историей и деологией. Разделяй и властвуй - вот кратенький слоган этого действа. А уж некое кагбе "объединение" всех религий, после ужастно кропотливого дескать труда - мадам Блаватской или Кроули - это окончание тотального рефрейминга древних знаий котрые персажены с одной основы на дургую. С так называемого "древнего христиснства" на "каббалистику". Однако надо понять что "древнее христианство" это вовсе не идеальная или романтическая версия современного христиснаства, я имею в виду вообще не религию. А, так сказать, тоглашние обобщения и культ на основе более-менее одноообразных переживаний у адептов. Вы не поверите, таки да, я нашел идейную и идеологическую опору своим давнишним догадкам. Сначала древние знания, имевшие, в целом, одну систему в основе, разобщили и изолировали по сегментам, потом по частям "вычистили-выхолостиили-станртизировали" и потом кагбе снова свели воедино. Но уже на основе другой системы - каббалистики. Собствено это и есть та самая "анрополгическая матрица" в которой мы с вами живем с 15-16 веков, и которая замкнулась при Наполеоне. Это я к чему? Я продолжаю свою мысль о том, что мы с вами живем во времена, когда к старым знаиям мы можем продраться лишь через дикие искажения, болота обмана и манипуляций великих оккультистов. Через анафему, кстати понятную, ордоксов. Ведь ортодоксы видели всю эту тотальную монтажную деятельность оккультных обществ и поневоле замыкались сами на себя, что бы не потерять и так уже почти потерянное, то что осталось. Мы с вами попали в ту зону истории, когда матрица буксанула. И вовсе не из-за какого-то нио... Хотя Фоменко можно полноправно назвать - Нио. Он просто напросто ХАКНУЛ европейский и общемировой гугенотский каббалистический оккультизм, который претендует на мистицизм как таковой ВООБЩЕ. Дело обстоит так, что впаривая людям идеи, которые помогут с точки зрения монтажников матрицы манипулировать людьми - в конечном итоге создали некий качественный непросчитанный скачок, когда мистика стала "переизобретаться заново". Психоделики, глубинная психология, нейро и психофиология, философия - все они, повившись в 20 веке стали поперек того, что изобрели ребята,содававшие матрицу. Что-то пошло не так. Может быть, хотя я не уверен, есть какие-то там чуваки, которые знали про эту матрицу и целенаправленно ее стали грызть. Но мне кажется тут вмешалась карма - нельзя же так долго и безнаказанно на%бывать людей. Причем, не последнюю роль в этом сыграл советский человек. То есть ОБРАЗОВАНИЕ. Возможно поэтому сейчас его так и рихтуют: промашка вышла. Многие люди, которые кагбе должны были подтвердить матрицу - стали в ней сомневаться. Мы живем в такое время когда изобретатели матрицы столкнулись с теми, кто следуя их непосредственным зомбирующим технологиям вдруг увидел вовсе не то... а стал какбы свободнее. и обратил внимание на то, что ведь "старые знания" - имеют очень большие разночтения... Таким образом путем, выражаясь языком квантвой физики, "нелокального взимодествия", новая мистика вдруг стала продолжением древней. А "старая" то есть "мистика", придуманная для тотального контроля, - дала сбой. Смотрите фильм про Матрицу... Возможно это как раз антивирус -реакция создателей матрицы на собой в сознани людей, с намерением успокоить нивелировать и исправить "пробой". Вернуть контроль. Однако, как там не крути, уже слишком большой объем сомнений сгенерирован. Кастанеда и, скажем, Фоменко - разваливают матрицу уже одним своим сущестованием. Человек, который децл задумается -вряд ли станет возвращастья в корыто с гавном гугентской матрицы. Зачем, собственно? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:23:31 Современный человек, который вдруг увлекся оккультизмом, попадает в ситуацию когда недостижимость корректного восприятия "древних знаний" и заряженность современных оккультных тусовок идеологией прсото необходимо заставляет его искать в себе. Но не то
"в себе", которое рекалмируют самозхваные древние маги и нынешние современные ербята, а "в себе" в практическом смысле этого слова. Не могу сказать, что все сраху кидаются искатьв в себе с нуля, изобретатя велосипед. Но я щас про этих людей как раз. Большинство довольствует кормежкой и массовым потреблением основных оккультных трендов и их разновидностей, прдставленных множестом "независимых дистрибьютеров". В целом, у менянарисовалась картина того, что людям не нужны напряженные поиски чего-то такого реального. Скорее люди, обратившиеся к оккультизму, нуждаются в несколько иной подаче. Из своей статистики и опыта общения я выяснил, что потребитель кидается либо на горячие новости, на жаренное, а как только новизна спадает - то регулярным запросом является некий автор который сосздаст в человеке резонанс с его, человека, тайными мыслишками. Естественно, что мыслишки эти далеки от перенапряжения. Оккультной тусовке близки авторы, которые обильно льют воду, обещают некие офигенные достижения, намекают на связи со страшной дренвости адептами. Ведуь себя спесиво, заносчиыо, цинично, потакают толпе. Проще - несут полный галимандроз, сдабривая это все самыми невероятными бесситемными "практиками", которые изначально бесполезны. Для потребителя галвное вовсе не достижения, размышления и прочее... Главное погрузиться в востояние сладких грез. И позицонирования себя относительно безмоглой толпы. В эйфорию "дузовности" которая есть компенсация ЛЮБЫХ несчастий жизни. Можно сказать, играя в слова, что это люмпены(в лохмотьях, в рубище духовности) и маргиналы, вечно мечущиеся и ничего так и не добивающиеся в целом, оккультизма. Алистер Кроули, Блаватская, Гурджиев,Ошо - вот пример рафинированных лидеров для настоящего потребителя оккультизма. Воспаленное воображение и постоянные проекции себя, которые не более, чем онанистические фантазии это и есть общее состояние тусовки. А все "революбционеры и реформаторы типа Ксендзюка - это не более, чем пересках маргинально-=люмпенских грех на новый лад. Людям не нужны лидеры, которые гнут свою палку добиваясь чего-то реально. Особенно, когда это выглядит безнадежно и абсолютно не респектабельно. Выский новый ход - это всего лишь "новизна". И потом снова происходит прирка к тусовке. К потребителю. Кастанеда очень страдал, когда спала "новизна" и его работы прератились в рутину и девальвировали в "гнилой базар" подростков. Он не мог больше почивать на лаврах и вынужден был писать еще и еще... Создавая движение имени себя. В 30е годы все было не так: там любой асоциальный выкрутас был востребован как культовый. Время прошло, а сладкая мечта о том, что можно выдумывая про себя паленые небылицы сидеть на шее у дураков - осталась. Она, кстати, ТОГДА и родилась. И тогда и сформировалась как джентельменский набор хитрожопых чудиков, кристализовавшись в высказывании Хаббарда: хочешь заработать миллион - создай религию. Все было бы хорошо, но таких вот ребят стало столько, что, как говорится в одной песенке, "черт вас носит в такую пору на мою могилу срать, вы насрали такую гору, что могилы не видать". Возможно тут стоит сказать, что прощелыги были всегда. Но то "всегда" занчивалось при неудаче смертью ранее. Раз - и все. А теперь нет. Потому и развелось гнидных лунатиков столько. Просто лунатик - это еще ничего. Но дело в том, что обычно сам по себе лунатизм и фантазерство сростаются со всеми неэкологичным качествами, кратко обозначенными Кастанедой как ЧСВ. Раньше легко было различить фантазера как такового и гнидного лжеца на ниве окультизма адж лет до 25-27. Сейчас нет. Сейчас фантазер протухает с малолетства. Фантазер превращется в лунатика, который с одной стороны в коме дурацких фикций и радикально циничен с другой, с младых ногтей. В принциппе это и есть своего рода шизофрения. Или паранойя. Сковзная манипулятивность, прощелыжность, лживость - это теперь спотники оккультиста. Самопозиционирование и статус - главные доминанты занятий "магией". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2011, 11:24:00 Давайте пройдемся от этого времения чуток назад.
Сейчас мы имеем кучу всякого говна, которая есть разжижь на тему оккульизма и всякого рода психологических теорий. Также мы имеем всячески модифицированные темы из "тайных учений востока" кагбе из первых рук. Однако, это первые руки тонут в полном дерьме потребителя. 90е были ознаменованы живейшим интересом к йоге и началу бума цигун и тайных учений "из первых рук" в совке. Что было эхом начала развития этой же темы в забугре. ...А также расвет темы Кастанеды. в 80х - глухой самопальный самиздат и перестройка. За бугром увядает тема психоделии, если не ошиюась, раскрывается тема психофизиологии и "тайных учений востока". В 70х - даже ен знаю. Крипто самиздат диссиденты и свободомыслие в виде протеста против чего нибудь. Забугром - психоделия и начало Кастанеды. Все это канешь я пишу оч утрированно со своей кочки. Чуть ранее - бум психоделии, всякие "революции", нью-эджи ип рочее такое. Как раз вся эту фигня с обращением на овсток и прочими прибамбасами. Гроф сотовариши трансперсональщики. Чуть ранее - Юнг, постмодернизм. Йога. Чуть ранее - Фрейд, кокаин, мескалин, модернизм... Йога. Гурджиев, успенский. Йога и что-то такое типа пассов Гурдживева. Чуть ранее... Кроули, Блаватская... кокаин, опиум, гашик... Йога. Чуть ранее - ЙОГИ, такой как мы знаем - НЕТ. Кришнамачарья еще ее не придумал. Ваще ничего "такого" - нет. Есть какието политические заговоры и и политически-идеологические понты типа Гегеля. Чуть ранее, по шкале времени - религия, философия, светские понты. НЕТ НИЧЕГО ТАКОГО. Эпоха географических исследований "дикарей". Вот где-то тут и теряется ниточка... Все что "раньше" - никто не знает. Все эти масоны розенкрейцеры и прочая кабблитика - это все херь политико-идеологическо-религиозного толка. Все "мистерии" там - это говеные ритуалы, кое-где с поеданием людей. "Нормалек" такой... 17 век - может чуть ранее. Все это началось тогда, вся эта "матрица" хераты, к которой мы кагбе обращаемся из нашего времени, как на опору, как на ссылку, как к началу отсчета. И все это замутилось как раз среди всех этих войнушек тайных кланов. И не несло в себе чего-то такого, как мы это щас понимаем, как магию, свободу и т.п. Все это тогда было ИДЕОЛОГИЕЙ ориентированной на ТАЙНУЮ ВЛАСТЬ. И все эти "пирамиды" есть и сейчас, все они прикрываются сказками дабы создать легенду или миф, видимость сакральности своих мотивов и оснований. Не знаю даже, была ли митсика ка ктаковая ДО этого периода. Сие трудно понять. Но точ, то тогда кое где и кое-кто занялись отшельничеством и сосредоточились на "абстракциях" - эт точно. Это и описал КК как типа у "тольтеков", но "тольтеки" - это общее понятие и аллегория. То есть у Людей Знания - ВООБЩЕ, по всему миру. Видимо кровища и смерть так всех достали, что некоторые светлые умы призадумались... Но исе нас не касается. Наше время - кагбе повторение того времени, когда по КК появились "новые видящие". То есть абстрактные маги, маги абстрактного. Потому что, как я понимаю, все находки тогдашних гениев были снов вовлечены в поход за влстью, теперь уже за властью в умах людей. Ведь кровь и оружие, война, - все это грозит гибелью и самим завоевателям, рано или поздно тот кто победил - будет завоеван. Отсюда и "идеология", как развитие контроля массового сознания к примеру в религиях... И вот мы с вами решили уже стать свободными от контроля ума... Глобальная война невозможна - это самоубиство всех. Кагбе. Контроль и вона происходит в умах. А теперь = война кагбе застопорилась и в умах... поскольку это оптяь же - полное безумие в массовом сознании. Вот такое у нас с вами время... Интересное. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 декабря 2011, 21:00:33 Из последнего:
"Хоть Кастанеда и противный похотливый мужичок, охочий до бап и винища, но он нам дал широкую полемическую панораму. Он все время с кем-то полемизирует в своих книжках. Так у меня последнее время получается при анализе его месседжей. Он как комментатор-полемист, который расчитывает на знание читателем нюансов или хотя бы общего мейн стрима, контекста магической тусовки. По умолчанию или слегка намекая, при упоминании Гуссерля, КК отсылает нас к концу 19 - началу 20 вв, когда бились идеи арисократии и демократии. Я тут мало чо могу вам сказать, мне пофиг. Но вот Ницше - он метался и даже ебан%лся на этой теме. Это же трагедия: разжиж сверхчеловека в говнах быдла. Собственно, изобретением аристократии духа и занимались такие, например, ребята как Хайдеггер и Ницше, Юнг и Элиаде. Ну, может и не изобретением, а реставрацией на новом уровне. Прежние аристократы, как духа, так и крови - нифига не справились. Демократия, марскизм, наука и дедушка Фрейд - добили претензии "высших" на места среди вершин гор и облаков. А "высшее" теперь надо было оч сильно обосновать и адаптировать. Иначе - "...кипит наш разум возмущенный". Хайдеггер обосновал тем, что послал всех нах%й, для начала. Например косого Сартра с его блевотиной у корней деревьев. Слишком уж товарищ Сартр был демократ и социалист. ухахахахахах Слишком уж он облевал сакральное Бытие своей трагической свободой. Все это можно найти у КК. Реально. Битва идей в его книжсках просматривается оч хорошо. Припомнте хотя бы деление на "первые" пять, "вторые" - шесть, семь, восемь и "третьи", от девятой и выше, в корпусе его книг. Все они как ответы на множество возникших идей, проблем и вопросов. Карло такой ведет нас по этим дебрям, как гид, проводник... Пелевин напишет - да, он постмодернист. Ведь тока в постмодернизме водят в чаще непонятного гиды дураков за нос. Но это так только если вы естественный совок или западное бытовое жрало гамбургеров. А если вы чуток интерсуетесь темой, то КК вовсе и не постмодернист. Он ловкий комментатор и аранжировщик, можно сказать правдоруб. Где же тут постмодернизм? Нету его... чота." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 февраля 2012, 09:49:34 "Выше я уже писал, что существует такая тенденция - рассматривать человека "поэтажно". В процессе долгой эволюции мы стали людьми и длилось это много веков... Говорят, что мозги человека перестали развиваться 40 000(!) лет назад. Такие вот даты. То есть человек, к примеру? прожил с современными мозгами 40 000 лет. Сравните это с возрастом "современной цивилизации". Лет 200-300, с натягом. Разница огромна. Верхний этаж современного человека на порядок меньше остальных базовых этажей.
В нас живет другой - те самые "нижние этажи". То есть мы с вами живем в искусственном мире "второй природы", которая создана нами же, рукотворно. Вы находитесь среди шкафов и окон, даже на улице - коробки домов, асфальт и высаженные руками же человека растения. Но это еще не все, само сознание - это такой же "рукотворный" агрегат. Сознание наше соответствует миру в котором мы живем. Мы какгбе спим. Мы создали, в принципе, все, вплоть до формы сознания. Которая есть развитие нашего воления. А первая природа, тот самый другой, находится за рамками всех этих построений. Но, я думаю, что это не мы его, а он нас вытеснил в виртуальный порой мир второй природы. Он - внутренний видящий послал нас нах, "изгнал из рая". И отключился, он сейчас - офф лайн. Этот другой - он не мертв. Он как раз те самые 9/10 нашего естества, те самые 9/10 айсберга, которые "под водой". И, я так думаю, ведет активную жизнь, только вовсе нам недоступную. В "жизненном мире"(ЖМ) первой природы нашего человеческого естества, филиалом которого и есть наш сон современной цивилизации второй природы. Проблема осмысления этого ЖМ состоит и в том - куда его поместить. К примеру, Ксендзюк помещает его в другую речевую, - я подчеркиваю, что не языковую, а речевую, - реальность. Реальность языка - это как раз и есть ЖМ, где совпадают слова и события, явления, где нет абстрагиирования. Однако и этот вариант ЖМ размещается тут же, среди нас, например - в пралогические среды примитивных культур. То есть, в данном контексте, другая реальность это реальность племени, скажем, мумба юмба. Там все антропологически подлинно, аутентично. Это иное пространство бытия. Инокультурье, которое трактуется как иномирье. Другая этно-всленная. Ничем не лучше НЛП-виртуальности а ля Ксендзюк. Все, на этом мысли современных умников останавливаются. Все, что проиисходит "волшебного", мистического, помещается либо в область рефрейминга идей, "гештальтов"-образцов, либо в мир пралогического экзистирования. Таким образом говорящий койот - это либо абстрактная идея, игра рационального ума, либо проекция пралогического ума на обычного койота. Я не знаю что там думал КК и ЮНг, но, читая их, мне показалось, что они имеют в виду что-то еще. ЖМ для них это всего лишь "стартовая площадка". То есть существует необходимость проникновения в лебенс вельт, в пралогическое мышление и мироощущение, но не как самоцель, плод, а как деконструкция мира второй природы, то есть нашего с вами мира "вещественного исполнения желаний". И уже там, в ЖМ(лебенс вельте) являющиеся чудеса и путешествие в иные миры, изнутри, "эмически", и разбираются, а не с позиции обычного положения ТСВ, которое и есть "безжизненный" мир обыденности. ЖМ, лебенс вельт, пралогический мир, трансобъективный мир, неизвестное, бессознательное - все это и есть названия мира магов по КК, описание магов по КК... И уже если туда хер кто пролез и нонешних адептов, то о каких вратах сновидения или сталкинге и путешествии в бесконечность, в действительно иные миры можно бакланить?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 марта 2012, 00:05:08 "Из последних "сократовских диалогов" мы имеем, на оккультной ниве - базары с Хуаном и, опять же, Успенского и Гурджиева.
Их оч полезно иногда вспоминать. Я лично думаю, что клоун, который пишет под псевдонимом "Бирсави", от имени других своих клонов, он как раз оч сильно офигел от прочтения Успенского. Поскольку повторяет его темы в своих книжулях, маскируя под КК. Еще я думаю, что Успенский "сконструировал" Гурджиева, то есть придал систему и некую форму, философообразность, рационализировал то, что Гурджиев подавал стихийно. Не берусь судить кто из них был прототипом Хуана и Хулиана, но хотя бы в художественном плане - образы КК пересекаются с образами этих людей. Ну, да это уже боян. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 марта 2012, 23:51:00 "Конечно, если почитаете Успенского - вы офигете. Но офигеете в том случае, если у вас етсь достатчоная база для понимания того, что чувак пишет. Я еще раз повторюсь, что ИМХО именно Успенский "придал" удобоваримую форуму темам Гурджиева. И, забавно, что Успенского больше интересовали космосы и октавы... а не "психология" излагаемая Гурджиевым. А психология там - самое сильное. Поскольку четко транслирует Восток.
Некоторые клоуны, типа тех, кто создает кипами ненужные форумы нароводе "постнагвализма", тоже читали Успенского и, соврешенно очвидно, что офигели. Недаром же появиись две книжули о том, что некто Бирсави очень чотко изучил Карлоса. Но суть в том, что не надо выхватывать кусочки и общего. Напрмер упомянул я тут Успенского и Гурджиева когда-то, так, в общем, и сразу жуки полезли копать, чтобы опередить, соригинальничать и тп. Не имеет КК отношения к Гурджиеву и Успенскому прямо. Я же говорил, что КК постоянно "с кем-то" полемизирует. И вот получается, что с ГиУ - также часто, как с другими. Привсей восточнобразности изложения Успенского, при всех этих намеках о том, что он дескать бывал на Востоке, как это модно-подражательно говорит и некто Ксендзюк, в писулях Петра Демьяныча мы можем найти почти всегда оккультизм и каббалистику. Начнем с того, что он, как прадигму, как незримое основание, использует креационизм. Что это такое? Это когда бог создал механистическую вселенную и свалил. Мы не знаем бога и не можем узнать и тд и тп. Это легко распознаваемо в книжках Успенского и прозрачно, заметно сразу. И схожетсь с сансарой и тп, только внешняя. Просто потому, что, к примеру механизм,созданный богом - это ничто, прах, фикция. Реален только бог и тп. и о нем можно только знать, но не быть им. Сансара - ракрыта. Она на замкнута. И если уж говрить о механизме", "машинности" нашей жизни, то только метафорически, в том плане, что механизм он исчерпаем, замкнут. Я хочу сказать, что чуваки бесконечность закрывают в колбу. Какая бы она не была. В этом смысле прикольно называть все "живым" и тут же - механизмом. В этом смысле КК - понтеист. Он говорит нам, что все есть энергия - жизнь, разум, в кажом камушке. Насквозь, прямо тут. Мы не прах, а "сам бог". Вот такая байда. Бог это Природа. Что касается невселенских понтов, то конечно же некоторые пассажи КК гораздо понятней, если вы читале Успенского. Но они понтяней не в том смысле, что меняют что-то в КК, вовсе нет, просто понятней. Потому, что КК выводит нечто свое из сказанного Успенским. Успенский, со слов Гурджиева, фактически рассказывает нам о сталкинге. Ну, я так понял. Но не ломитесь его пратиковать как "сталкинг". Это не сталкинг КК, это общая такая теория, контекст, откуда можно наваять нечто, что сделал КК. Успенский это прикольный, в том плане, что "понятный" первый варинат грибридизации модерна запада и восточной мистики в некоем современном виде, даже сейчас современном, но несущий в себе предрассудки тех врмемн, когда он писал. КК - иключил и переработал вс еэти темы. Это тоже нвозможно не отметить или игнорироввть. Но КК в принципе излагал нечто обратное, как я уже сказал, вектору идей ГиУ. В психологии он раскрыл тему "сновидения", а Успенский тему отрицания сновидения, тонее сна, но в общем контексте - это одно и тоже. Если быть еще точнее, то КК раскрыл тему через сновидение, а не через... бодрствование или сталкинг, если уж брать контекст КК. В силу того, что когда Успенский писал он не знал о тех достижениях, которые были совершены в науке чуть позже. После 40-50х. Успенский был своего рода бихевиорист, а Кастанеда - свого рода юнгианец. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 марта 2012, 23:51:37 "Это только кажется, что стоит поменять термины, слова в книгах Успенского, сделать это корректно и сразу, вот как раз и получится Кастанеда. Кагбе дело в словах... Но суть-то в том, что именно это и есть отличие. ТАк ведь можно поменятьвсе и везде и получится то, что нам надо из того, что было кагбе сначала "не то".
Обычно так и делают НЛПисты и прочие рукоблуды, когда хотят все снести у вас в мозгах и встаить только то, что им надо. Не стоит переносить эту схему в пространство оккультизма и магии. Или как это там называть? Не важно. Важно не вносить деляжества в такие вопросы. Вы видите наверное, что получается когда недалекие, скажем мягко, люди сводят сложные вещи к одному знаменятелю. Казалось бы к асбтрактному, но на самом деле к совершенно конкретному - к себе любимому. Меняют все собой. Так было с йогой, с астралом, с мадам Блаватсткой, с темиже ГиУ с Кастанедой... так было всегда. Отличия и тонкости, нюансы, мелочи - это все вздор. Главное все приторочить к себе и выдать себя за модного." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 марта 2012, 21:00:12 Уже обычно для себя не перестаю удивляться тому, как все лежитна поверхности - а толку никакого.
Вот скажем корреляции, "спутанность", КК и тех, о ком уже упоминалось. Хотя, проблема конечно, начало ее, в том, что самая основа, платформа, площадка для рассуждений нашими горе адептами выбрана не та. Или они ее сами себе вложили в подоплеку, извне, или, более того, удумали из своей головы сами - трабл в том, что если вы насыпете песку в кастрюлю, то песок примет форму именно кастрюли. Есть такие понятия в языковедении, как парадигма и синтагма. Парадигма это то, как по умолчанию строится предложение вообще. А синтагма - это конкретное построение. В случае с кастрюлей, если вы туда сыпанете цемента и польете водичкой - кастрюля это парадигма, а заствышее черте шо из цемента - это синтагма. Наши ребята вообще не понимают таких тонкостей, а может и не знают о них. Вот возьмите что угодно: постсовецкей, а также, по инерции и наследству, рассейский человек всегда тулит свое из того, что он дето натоскал, понатырил, выучил, выхватил, усвоил. То есть парадигма для нас - понятие бесполезное. А зря. Именно потому и получается из всего и вся, при всем космическом различии, у нас лубок и буффонада, потому, что это ком всего подряд, сдобренный черте чем. Для нас родноверие и буддизм разные потому, что Рябко сказал, что в тибете живут пидорасы, а - родноверие кручее. Допустим. А вовсе не потому, что у них разные парадигмы и так далее... вся эта противная русскому человеку модернистская требуха. А для западного тиликтуала, со стороны, мы одинаково тупо неврубаемся в буддизм и фигню типа родноверия, поэтому - разницы нету. Дугин визжит, что нам угрожает либерализм и постмодерн. Зря - наоборот, это мы угрожаем упомянутыми вещами всему миру. Такого пох%изма, такой смеси образованности и дебильности нет в мире нигде. Тут я еще скажу, что Дугин и его сподвижники ведут базар о противостоянии постмодерна и премодерна, традиции с лошадушкой и некоего технотроннго демона. Нет: на самом деле они ведут речь об одном и том же. О совершенно одинаковом постмодерне. Тока один с лошадушкой и царем, а другой с конвеером и кибермозгом. То есть это такой же рефрейминг, призванный одурачить людей с двумя основными видами психологической установки - чувство с лошадушкой и коромыслушком и интеллект с киберами и мыслящими киселями. Трудно ваще понять КК, если вы не знаете парадигмы, тут - подоплеки. И Успенскго - тоже. Но если КК ваще кагбе аморфен на первый вгляд, то в книжках Успе6нского есть структура. И как бы он там не тулил цитаты Канта и уста Гурджиева, мы все понимаем, что вначале 20 века переосмысление модерна и тп кризисы парадигмы прогресса - умещались в несоклько фамилий и понятий. Гуссерль(теория познания), Хайдеггер(онтология), Виттгенштейн(язык)... Киркегор(философия иррационального), Юнг(психология). Плюс, как вы понимаете сцепка - квантовая теория, теория относительности и дзен буддизм. Все. Ну, еще немного даосизма... даосизм был моден даже у его сиятельства графа Толстого, зеркала русской революции. Так что сами понимаете. Это - все. Это и есть та самая искомая парадигма. От этой печки танцуют даже самые фуфлыжные танцоры. И Успенский, как раз, с чуваком по фамилии Гурдживев изобразили смесь из всего этого. Кабута это оккультизм и эзотерическое знание. А мы и уши развесили. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 апреля 2012, 21:28:10 Реликтум все ближе движется к Успенскому, как и Ксендзюк.
"Если уместно очередное такое сравнение, то книги Успенского это промежуточное звено, как разновидность оккультизма, между буддизмом и Кастанедой. Если вы помните, я как-то, кадата, удивлялся, что "не может быть!", чтобы книги КК писал один чел, таким образом выводя подлинность - значит за него это уже придумано, то есть оно - существует. Но не уточнял, кем и когда. имея в виду, конечно же, Хуана и его линию. Однако сейчас можно сказать, что "это ребята" могут быть конекретезированы поматериальней. О чем я и настрочил чуть выше. Естественно, что штудии Хайдеггера и Гуссерля, Бергсона в дзэне это одно, а штудии в тантро-даосизме оккультистов - это другое. Но вместе оно складывается и, от обратного, все равно возвращается к буддизму или даосизму, сводится к ним. И вполне естественно, что если исключить кореляции и связи между горизонтами понятий Кастанеды или Успенского, других видных товарищей, и горизонтом буддизма-даосизма, то получатся кагбе отдельные локальные Учения. В которых якобы присутсвует некая своеобразная подлинность и некая экзистенция, они кагбе "живые", они - есть. Если это сделать вот прямо сейчас - то первое время и будет так, да. Но потом вы столкнетесь со своей ограниченностью ,"киборговостью", и все утухнет. Так как экзистенциальными, "живыми", эти учения, выделенные из общего поля, делает именно это "общее поле". То есть я хочу сказать, что я бы рассматривал КК в связи с другими "учениями". Также, как, к примеру, кагбе даосское учение Ван Липина я бы непременно рассматривал вкупе с Юнгом и Грофом. Поскольку "древность" последних мала, но явно проступает в "очень древних" сказках от китайца. Так и с КК. Я понимаю что совершая такую деконструкцию или редукцию, вычленение структуры, я слегка убиваю романтику. Но это только так кажется. Гораздо больше романтику убивают клоуны, которые мостырят свои фантазии за фактические учения и проиводят кучу мутантов из своего разумения на тему этих учений. Да, это не только смешно, это еще и деструктивно. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 апреля 2012, 22:33:39 "Нет, я не хочу сказать, что Кастанеда взял и изобразил Успенского по-новому.
Если и изобразил, то точно также, в переносном смысле, как Успенский изобразил в свое время всю тогдашнюю тусовку. Выдав продукт, который до сих пор актуален. Кастанеда тоже обощил всю тусовку, но на новом уровне, учитывая все тенденции соврмененных исследований. Этого Успенский знать просто не мог. Точно также, форма которой воспользовался Кастанеда скорее напоминает о шаманско-хиллерско-психоделической атмосфере, атмосфере антроплогическую, а не оккультную. Кастанеда не особо вел к "науке и философии", больше к мистицизму, переосмыслению. Успенский же ваял нечто гранитное и монументальное, на века. Это можно сравниь с постмодренистскими понятиями "ризома" и "корни-ростки". Впрочем, в таком же ключе можно говорить и о парах "КК-Юнг", "КК-Хайдеггер", "КК-Бергсон" и тп. Есть много плоскостей и корреляций. Успенский просто хорош тем, что Кастанеда порой прямо и заочно ведет с ним разговр. Почти цитирует... и тп. То есть оч схожая манера, в остальных случах - сравнение более абстрактно. Если расклады Успенского напоминают алгоритмически четкий расклад, то у КК - все кагбе стихийно, неопределенно. Посмотрите не последователей КК - они до сих пор не знают, что делают. Авось - их главная стратегия. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 апреля 2012, 22:35:02 "Возьмем два примера - понятия "сновидения" и понятие "делания".
У КК и Успенского это, пожалуй, разнонпаравленные понятия. Успенский вкладывает в слово "делание" некий сакральный, экзистенциальный, смысл, что "делать" это делать. Мочь, быть способным. То есть, это нечто неприсущее человеку обычного склада. Но лишь человеку, который сбалансировал свою механическую природу в нечто осознающее себя. У Кастанеды "делание" это как раз и есть механистичность существования, рутина, символ оторванности от Бытия, Нагваля. У Успенского механический человек, киборг все время "спит", то есть сон это нечто сверх-, архимеханистическое, ненужное, порабощающее. То, что в фильме братьев Вочковски названо "матрицей". Успенский дает нам стратегию постепенного развития сознания, то есть преодоления, сна. Майи, иллюзии. Что-то такое, если брать на восточный манер. В его стратегии "сознание" это отдельная субстанция, которая спит, а пробуждаясь - покоряет пассивность и механистичность сна нашего с вами существования. Этакий героический мотив битвы за золотое руно с драконом. У Кастанеды - сон это нормально. Только нужно спать осознанно. Не надо ни с кем воевать, разве что с собой, и то - глубоко символически. Не надо покидать сон. Поскольку это энергия. Майя, иллюзия - это энергия. Она никуда не девается, она все равно тут. То есть сон-майя становится СновИдением Шакти. Мы "уже внутри сна", сон нас не особо порабощает. Как раз наоборот - именно разум несет ту самую механистичноть, мертвит живое. Как вы понимаете это кагбе намекает нам, что стратегия КК - прямо противоположна стратегии Успенского. Если не вдаваться в подробности, а брать так, как есть - в тексте. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2012, 19:41:46 Наверное, мне придется опять вставить свою казырную отговорку или отмазку.
"Видимо я прочитал в Успнском что-то свое". В отличие от огромного количества всякого рода его подолжателей и, в частности, двух великих писателй современности Бахтиярова и Ксендзюка. Потуги этих авторов перерасписать то, что написал Успенский унд Гурджиев, в данном контексте треда, вылились в несколько пуликаций, которые отоварили головы широкой публике нашего сегмента. Но, знаете ли, если взять и выхватить пару идей из контекта, а потом раздуть их до абсурда, при этом создавая видимость оригинальности, некоей новизны, это вовсе не то, что делал тот же Успенский. Конечно же, одна из главный тем, что формула Успенского "веданта+йога Патанджали" - мы видим, что ухвачена Ксендзюком с самого начала и инкрустирована или "оформлена в" Кастанеду. Что для нас должно было создать видимость "антроплогичности" или "сновидности" этого сверхтиликтуальнага толкования. Бахтияров сделал чуток проще: он вычитал в книге "Тертиум Органум" тему о работе с пространством и временем путем разного рода манипуляций с воображеним и фантазией, представлением. И первый и второй присовокупили к теме "самовнушение" или понтовей "НЛП" и выдали, как нечто новое, особенное. Это такой же анекдот, как, например то, что теперь все русичи, постсовецкие мега мастера канфу и прочих суперсмертельных стилей тулят во все свое, а также куда нипопадя, биомеханику. Дескать биомеханика это новье, которое чотко срубает претензии старых всяких олдфагов на неповторимость и уникальность, тайность и прочие прибамбасы. Ну, так вот. Поулчается, что я чета не вкуриваю все эти темы. Никак не попаду в мейнстрим... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2012, 19:44:43 В общем Реликтум, как и Бахтияров с Кендзюком, знает на кого ставить.
Бахтиярова не читал, но мнению Реликтума доверяю. Ну, а то, что последняя книга АПК повторяет идеи Успенского я сразу сказал. Про то, что КК все слизал с Успенского тоже писал. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2012, 19:59:31 Вот еще пропустил че-то:
"Помню свой сон 94 года, когда я в этом сне делал выбор между покупкой книги Успенского и Кастанеды. Уже тогда, на каком-то невероятном уровне был кагбе знакЪ. Если убрать из Успенского формализацию, свойственную экзальтации модерна в начале 20го века, а КК придать больше формы, определенности, то получится нечто хорошо друг друга взаимдополняющее. Мы с вами являлись свидетелями, хоть все мы, ну разве кроме меня, ухахахахах, пропустили этот месседж, попытки изобразить подобный тандем в лице Бахтиярова и Ксендзюка. Они прямым текстом транслировали, что Бахтияров - это кагбе Успенский, а Ксендзюк, стало быть, Кастанеда. Да, это я вам щас на полном умняке сказал. Средства, конечно, выбраны своеобразные - ну, время типа идет, все течет, все меняется. Самовнушение и НЛП - рулят. И хоть это кагбе мимо кассы изначально, но в упомянутой подаче - это кагбе и маскирующий момент и само средство. А вот думайте, что хотите... понимайте как хотите. И, кабута, все догадались... Но на самом деле - нет. Поскольку, называй себя Кастанедой или имей это в виду подспудно - не это главное. Главное текст, практика и результат. А результатов нет. Просто ловкачи теперь не говорят астрал, а говорят - кастанеда и сновидение, не говорят НЛП, а говорят - сталкинг и/или Успенский. Как-то так. Замена вывески, названия, рефрейминг, вот и все. Но, если вы почитаете Успенского и Кастанеду, а потом Бахтиярова и Ксендзюка - вы поймете, что последние делают ровно то, с чем первые боролись не покладая рук и не щадя живота своего. Оппозиция Успенский - Кастанеда это море потенциального креатива. А вот оппозиция УиК и БиК - это маразм. И уж опоозиция Бахтиярова и Ксендзюка это вообще из области своеобразной эстетики. Кубизм и сюрреализм." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 апреля 2012, 17:31:48 "Щас попытаюсь объяснить, собрать как-то в кучу.
Сталкеры утверждают, что двигательный центр есть наибольший генератор "паразитических токов". То есть фантазий, воображений, сноподобных, трансовых состояний. Которые мешают нам осознавать и есть по сути "крепеж" безальтернативного положения точки сборки, которое суть формат и стандарт для всех. "Двигательный" не обязательно значит "телесный", речь идет о "формах", которые приобретает воображение в связи с динамикой, движением, в частности - с движениями тела. И наблюдать разницу между представлением о себе и реальностью очень легко, наблюдая за тем, что человек декларирует о себе и тем, что он делает, каков он на самом деле в движении. Ярко и контрастно это наблюдается в БИ или танцах. Так, что тут, ребята, вам есть повод глянуть на себя в зеркало непосредственно. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 апреля 2012, 20:42:16 "В общем, несмотря на думовые завесы, которыми КК маскировал, как недостаток материалов и знаний, понимания, так и элементарно - водил за нос дураков, можно сказать, что книги его это некая совокупность, а не единичность. То есть, говоря прикольнее, это принцип "лица", а не принцип "золота".
Книги КК есть срез некоей "непрерывности", бескоенчности, на примере персонажей этих книг. Тема КК раскрывается особенно остро и актуально только когда вы понимаете, что нужна "предварительная" установка. Или преварительный процесс инсталяции темы, которая выходит далеко за рамки книг КК. Книги КК кажутся всеобъемлющими и шировкими, панорамными только потому, что он кагбе намекает нам... Многие чувствуют этот намек, но все время ступаю мимо лодки. Если вы в этой теме нащупаете "намеки" на борта лодки, чтобы зря на падать в воду, то тема свою работу выполникла. ухахахахах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 апреля 2012, 19:32:16 Реликтум все больше погружается в 4 путь.
"Даже не знаю, че тут понаписать. Думаю, что тема сталкинга вообще не раскрыта. Фиглярство и дебильный троллинг дебилов - это не сталкинг. Что такое сталкинг? Это поиск сна в бодрствовании. Как сновидение магов - это поиск бодрствования во сне. По моему оч простая и доходчивая мысль. Но ее не высказал ни один из гениев населяющий нашу планету. То есть, тот ее сегмент, который назван "Зоной "ру"". Да и в других зонах - не гуще. А ведь именно от этой печки происходят все танцы. Вот для нас, я себя особо не выделяю, хотя надо бы, чисто для понта, , сталкинг стал каким-то парадоксом, возникшим исходя из воззрений чудаков семидесятникков и восьмидесятников. Я не беру 90е, потому, что, насколько я знаю, теперь почти наверняка, в 90 вообще никто особо на запаривался насчет осмысления сталкинга и тому подобного или даже КК в целом. Но про "в целом" это тема отдельная. Все просто "юзали", потребляли. Вот возьмем выслеживание ЧСВ. Эту одиозную тему. Во что это превратилось? Это превратилось в культивирование цинизма и сволочности. Выродилось из спесивого и ханжеского слежения за другими в троллинг. Факт. Почему? Ну, просто потому, что наша совецкая установка была на то, чтобы выследить свои негативы и кагбе их "уничтожить", низвести, нивелировать, обесточить. А что получилось? Получилось, что все отождествились с установкой и запустили еще один механизм закабаления, вместо развития свободы в себе. ЧСВ у нас это стало как обзывалово. Но ЧСВ - это и все самое лучше... Если вы выслеживаете ЧСВ - ГДЕ ВАШЕ САМОЕ ЛУЧШЕЕ? Оказалось, что кроме говна и мрази - ничего и нет. А как вы думали? Иначе - где оно? Где лучшее? Где понимание и отклик на фразу КК о том, что Хуан, дескать самый гуманный и добрый на свете, на что тот откомментил, что нет - это он просто правильно и корректно использует энергию. Ничего странно не заметили? Гуманный и добрый, а не мудак и сетевой тролль-пидорас... разницу видите? Или вы подумали однажды, что культивируюя мразоту, кагбе искореняя в себе, а чаще в других, это самое ЧСВ, вы кагбе путем механического конвеера, качения под горку станете магами просто так? Сталкинг это осознавание своей глючности и "механистичности". Это не тыкание пальцем в других, а в себе. Вы посмотрите на себя, кто из вас реально осознает что он робот или киборг? НИКТО. Вы все, бл%ха, гении. Не меньше. Отсюда и все эти тупости и дебильности, которые путь к свободе превращают в дерьмо и порабощение. То есть тут получается анекдот: требуя качеств воинов от других, все поголовно избегают развития себя. Поскольу тут нужно усилие, воля, осознавание, смелость признать себя киборгом. Дескать - а чо сразу я, пусть сначала они! Это же не играть в эльфов и прочее... кабута вы уже волшебники. Что очень цветисто мы можем наблюдать и в буддиской сфере, где игра в толкиена происходит по настоящему... там же чуваки дают клятву быть боддисатвой и... уже кагбе будды. То есть у них, у этих товарищей в их шизофренических головах отсутсвует грань - действовать "как будда", "словно ты уже будда", и быть буддой. Даже не знаю, сечете ли вы о чем речь? Речь о том, что описано как "тональ создает фейк-пару в себе и называет это нагвалем". Вот это и есть описываемый процесс. Никому нагваль на самом деле не нужен. Даже Гроф, когда изобретал тему освобождения путем ЛСД или дыханием от глубинной отформатированности, на уровне перинатальных матриц, он ваще-то вас не освобождал. Как и Хаббард, кстати. Вот так обстоят дела. Встреча с нагвалем нужна лишь для того, в упомянутых темах, чтобы встряхнуться и, так сказать, начать мечтать сызнова. О трансперсональных понтах или о тэтане. Что касается ксендзюков - я даже не хочу начинать. Дело не в авторах, а в вас. В нас. А не в ком-то. Это основная идея сталкинга. Или давайте возьмем такое понятие как "осознание". Мало того, что это мультисмысловое понятие, которое обозначет как энергию или субстанцию осознавания, так и сам процесс этого осознавания, так самое главное - что именно осзнается? Кто ответит на этот вопрос? Да никто. А ведь и остановка внутреннего диалога и прочие техники, огромная карусель понятий и терминов крутится как раз вокруг предмета, цели осознавания. Сначала надо осознать... что? Не думаю что кто-то и тут внятно ответит. А ответ простой и "сложным" его как раз делает неспособность принять то, что надо особзнать изначально. Бессознательное неприятие себя, как "одноклеточного", фиксированного одним положеним ТСВ - не дает вам, опять же бессозантельно, подымтаь такие проблемы. "Ой, подумаешь, я - осознал, что я фиксирован" - скажет кто-то. И это уже повод ржать до усирачки. Вот так вот взял и осознал... А попробуй спроси как именно и что именно тут начнется понос. Тут же смыскаются две абсолютно неподъемные задачи - столкновение и осмысление-осознание всебе механизмов бессознательности и, что самое убойное, принятие идеи фикисированности себя... Да что ты загалдел? Ну, фиксированы мы и что? Я опять ржу. Так как стоит сделать один шаг, как грицца включить "влияние Б", и заменить слово "фиксированная ТСВ" на "маханический киборг, действующий согласно одного алгоритма", то сразу все поменяется. Сразу становится понятно отчего так вмешно - роботы говорят свои программыне реплики и фразы. Утверждая, что живие! Вот подойдет к вам поливалка автоматическая и скажет - я живая! Это смешно. По сути ситуация с людьми - така же. Обхохочешься. Ну, и кто из вас это в себе виследил или хотя бы онаружил это в тексте КК? Да никто. О каком в жопу сновидении можно говрить с роботами, которые даже спят автоматически? То есть я хочу сказать, что даже простые сны у роботов - роботизированные. Как например картография хакеров сновидений. ухахахахах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2012, 15:19:19 "Эта теоретика етсь нарратив - то есть повествование, история, которая кагбе нам передаетп оследовательность неких событий, которые произошли с КК. Что тут сложного? Ничего. И тп. А клоуны даже не могут назвать эту последовательность. Она у них от того, что клоуны не читале, но осуждают и модифицируют - в их жиже в голове не уложилась.
А последовательность простая: сперва обнаружение сна в борствовании, потом естественно наркотики или психоделики, так сказать "химия", и далее - сновидение или бодрстсование во сне. Не наоборот. Все эти попытки даунов все переделать, назывтьа себя то так то эдак и строить на этот счет глючные протоколы глючных роботов - этож не комильфо. Этож гавно на палочке. Так вот, я вернусь к началу, ни о каком таком сновидении вы не можете судить не изучив сталкинг, то есть то, что в принципе подается и как "путь воина". Не проснувшись в бодрстовании, вы не сможете бодрствовать во сне. Словесная белиберда и тавтология очень легко расшифровываются. Но расшифровывать - даже не надо. Потмоу, что тот, кто пратиквоал эту тарабарщину понимает и без расшифровки. А кто толкьоделал вид что пратикует и телепортировал, а также ихвилил - тем оно и не надо. Зачем? Пишите свои книги, гаспада. Все упирается в тему бессозантельного. Бессознательное - вот что выслеживается. Но это далеко не сразу. Бессознательное, как известно - весьма и весьма "ускользающая штука". Его - бессозантельное - могут увидеть только со стороны другие люди в вас. И когда, допустим вам про это скажут - вы взбеситесь. Это факт. Факт механистичности, то есть фиксированности ТСВ. Кстати, насчте фиксированности. Новые видящие(сталкеры) считают, что при фиксации ТСВ, когда она садится в место "этого мира" плотно, происходит засыпание или настройка. Человек засыпает. Сечете? И спит. Это и есть фиксированное положение ТСВ и вытекающие отсюда автоматизмы или шаблоны поведния. Я вам еще скажу что не меряйте данную инфу своей мерялкой обыденноси или цинизма - нах%й мудрожопые тролли идите. Это не для вас писано. Это для простых и нормальных людей. Троллинг это как раз пиковая дейтлеьность робата заряженного социумом. Клоунада на радость дядям метапрограммистам. Так вот, когда человек засыпает он преарщает быт обучаемым. Тут много причин. В том числе и прекращение роста мозга. Человек окончательно шаблонизируется в период раннего полового созревания, к 18 этот студень застывает в "силиконовую сиську". К 24 приобретат легкий поносный оттенок. И все -чел "заснул". Столкновения с окружающей средой вызвало в нем комплексную реакцию, которая так или иначе сопровождается ИСС или даже трансом. У некоторых - шизофренией. Если брать шизу ил паранойю как чисто психические явления, то это как раз разновидности "сна после шаблонизации". Как грицца вас "схватило", вы "застыли". И, таким образом даже наличие внешнегомира уже "не важно". Что является и симтомом шизы. Вы "инкапсулировались", закулились, теперь вы общаетесь путем выделеных каналов, которые тожа шаблонны. И бессозантельны. Речь щас идет именно о бессозантельном. Возмущает вас это сознательно щас или нет - мне похеру. Вам решать, что вам надо, а что нет. Бессозантельное, во сне - картинка коконов-батареек из матрицы вполне подходит. Все "энергетические линии" и "энергетические тела" так, в приципе, и можно разрисовать, иллюстрируя то, что я сказал. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2012, 15:19:52 "КК писал, что такой пакет из студня можно ракрыть только самому или путем того, что его стукнет нагваль извне.
То есть вот она -необходимость и персостепенная важность сталкинга. Умения "отслеживать себя". Нет никаокго другого способа понять и проверить свою студнеобразность и консистенцию этого студня. Это архисложная задача. Просто потому, что вы "работаете вслепую". Методом научного тыка. Посмотрите, что становится с людями, которые тыкают пальцами в секретные приборы не будучи способными к элементарной концентрации, вниманию или самоотверженности. Это печальное зрелище, душераздирающее зрелище. Я на такое насмотрелся вдоволь. Люди сначала ищут чудес, потом не находя, вязнут, потом придумывают себе статус - позицию "над тем что они еб%нутые в даннос ситуации", потом корреткируют предыдуее воприятие, позицонируют его как "правильное", а написанное и проичтанное - "недостаточно правильным"... и понеслась. То есть тональ человека который стал силиконовой сиськой - он так и устроен. Он ассимилиуретт все и вся, конвертирует в фуло все что хотиете. Лишь бы ничего не делать и не париться. ВОТ ЭТО И ЕСТЬ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 апреля 2012, 19:55:47 "Этот самый сталкинг, будучи даже минимально расписанный КК как дисциплина воинов - стал камне преткновения у всех деляг, которые собирались пабедить ККшное одним махом.
Дело обстоит так. Сталкиваясь с простой, однозначной и прозрачной, понятной необходимостью дисциплины чуваки сразу же придумали себе отмазоны. Один из отмазонов - тот, что они, якобы, не сталкеры, а сновидящие. Это не то, чтобы смешно, это истерически смешно. Но я не буду щас фиерически брызгать искрами сарказма, а просто скажу, что от дисциплины чуваки свалили в фантазии на тему кагбе того, что не сталкинг, "не сталкинг" качественно. О сновидении путем ничего не известно, тем более, что это высшие практики, поэтому, ребята с разыгравшейся онанистической жилкой смекнули, что объявив себя мегасновидящими вопрос о сталкинге внимается не только теоретически, но и праткически - как необходимость отвечать за базар и поступки. То есть, я хочу сказать, что речь не идет о сновидении магов. Вж поймите, это уход от дисциплины воинов и ясных прозрачных понятий был назван "сновидением". Как от противного. Экс адверсо. Я сто раз писал это, но тема для публики неисчерпаема, ее невозможно раскрыть полностью никогда ухахахах... она вечна. Другим способом ухода от того же сталкинга стало умничание. Это когда то, что не нравится не просто игнорируется путем придумывания якобы альтернативы, а переиначивается, "рефреймингуется", как то делали всякие сраные масяни и ксендзюки, вторя своим лечащим врачам НЛПистам, во всякогорода псевдонаучную байду с привлечением кагбе научной теримнологии. Ну, вы поняли. И потом, кагбе свноивдящие, спорят с кагбе учОными с квантового портала о том, чтоже такое там отето все, что нпаисал КК. То есть изобретены как минимум два способа превратить в туман и просто игнорить, сливать в унитаз, сосбтвенно предмет - КК. И споры и все эти базары ведуться уже о фейке. Фейковые базары о фейке - это наш совоквый фирменный стиль. Ржака на весь мир." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2012, 19:48:01 "Другим измерением мувинга являются чуваки, которые не хотят поикдать поля изложеных идей Кастанеды.
Тут тоже два вектора. Один - это что-то вроде клиров, которые со соими последвателями, считающими себя супер-ортодоксами от КК, идут в сторону всякой чечетки и гопака, фламенко-хороводов и якобы буддизма. Тех, кто изображает шоманов с бубнами и прочим стафом а ля нью-эдж я отнес бы к сказочникам из поста выше. Есть и еще кренделя, которые вообще придерживаются, в отличие от кагбе "креативщиков" от ортодоксии, только того, что написал КК непосредственно и его именно идей, без соплей новизны. Тут беда в том, что они руководствуются тем, что не имея мозгов или там я дае не знаю чего, говорят, что практики КК надобно разбить на мелкие части и разивать эти части, какбэ от простого к сложному. Но суть в том, что как дите, разобрав машинку и не будучи спосбным ее собрать обратно, играет ее частями, как целым, так и наши чудаки - разобрав "по костям" скажем, "безупречность" доходят до того, что безупречно срут или сунут ложку в рот, а некоторые, и это было в сети - собираются быть безупречными даже в тюрьме, даже когда их, скажем, будет трахать уголовник типа тех, которых последнее время изображает артист Бадюк. Собственно я хотел бы обратить внимание народа на то, что, в целом, известен только сталкинг или его самые общие установки. И уже от этой печки вытанцовывается все остальное юзерами. Потому, что сколько я не пытался выяснять, толком ничего, кроме каких-то мозаичных, фрагментарных догадок, никто не знает. То, что понятно - то понятно. И, как это не смешно, ну, раз понятно - то "освоено". То есть прочтние и усвоение, последующая манипуляция понятиями и есть у нас тут "практика". Некоторые ездят в Тибет еще. Или к Сидерскому. Или там... куда щас модно? Ведь проблема вовсе не в систематизации и изложения лохам откровения от себя, после прочтения Кастанеды, вовсе нет. Этим тока ленивый не занимается. А в исследовании и выяснении, практике. Не так ли? " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2012, 20:25:38 как ты погряз в чужом индульгировании! даже и не своем... ) Этот пост придется сохранить для истории в виде исключения. Буду вспоминать у камина за рюмкой чая, когда выберусь из индульгирования. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 апреля 2012, 21:24:15 "Конечно можно изыскать, и это легко, множество совпадений, вплоть до фразеологических оборотов и лексики, иллюстрирующих картинки. Но я не об этом.
Важен сам факт. Факт того... не того, что вы подумали, а того, что ни одна тупая голова не могла сделать очевидных выводов и развить простые и прозрачные идеи. Возьмите наших известных чудаков. Если Бахтияров опирается "на свое", поминает Юнга, а Ксендзюк, не к ночи будет вспомнен, что-то там вещает о науке и философии, "ауровиле"... то клоуны-хаснамуссы, как звал таких Гурджиев, то есть торговцы оккультизмом, не придумали ничего лучше, чем Качора. Это пик беларусской мем инженерии - Качора = дон Хуан. Так называемый "Яков Бирсави" и его клоны, которые есть все та же "неподражаемая магэсса масяня" гораздо слабее этого предыдущего вброса от данной компании. Качора: такой идиотской закваски от беларусских клоунов еще надо поискать! Ваще Беларусия, как я понял, беларусская карта в кастанедизме - это особое явление. Это пример не только социального и социакультурного маргинесса, это просто - очень любопытно, с точки зрения социальной психологии и психиатрии. Я бы уточнил так: беларусский менталитет + университетское образование. Минское или питерское - не суть важно. ухахахах http://www.youtube.com/watch?v=QWCEmAmyiu8&feature=related Однако, возвращаясь к теме, я хочу сказать, что более яркого постмодерна в оккультизме, чем оппозиция, к примеру, гурджиевское-кастанедовское - фиг найдешь. Это как хрестоматия. НО. НО, я хочу жирно подчеркнуть, только для людей в теме. Те, кто хочет ЭТО продать - тут не канают. ухахахахах что не может не доставлять. Поле конечно для творчества и креатива бесконечное. Да, но не для тех дуриков, которые хотят сляпать немного фуфла и припорошить это, к примеру, данной темой, и скорее продать лоху. Но я, опять же о другом. Постмодерн или "либерализация" данной темы есть очень хорошее явление и, так сказать, повод для вздоха облегчения. Так как эта тема давно уже за рамками потенциальной возможности, за рамками способа, метода, которым можно промыть мозги всякому электорату и потребителю, в политическом смысле, то тема эта кагбе освобождается от кучи шушвали, которая испокон веку, особенно во времена Гурджиева и Успенского, вплоть до 70-80х, терлась в ней, путая в одну кучу, намерено или ненамерено, всякие палЫтЫки-малЫтЫкЫ, переустройства мира и непосредственно "йогу" или "путь". Как только тема очистилась от возможной политической или там социальной заангажированности - все, она никому не нужна. На ней бабла не сделаешь, капитал электоральный не сколотишь. Все, ресурс упущен, отработанный материал. Щас другие темы и понты. И в этом особенный акцент постмодерна в этой теме. Она - тема - трагически свободна. Как грил тов.Сартр. Нету высших иерархий и тому подобных мессианских нагрузок... Просто есть вы и ваше шевеление. Попытки вернуть все в лоно мессианства мы с вами регулярно наблюдаем, именно на это тратится весь ресурс у клоунов, которые чета думали, что известность и популярноть, мода возникают просто так, например, от того, что некий Вася начитался брошюры про турбохуюслика или про "спи и богатей". http://www.youtube.com/watch?v=n4gygO4L0-I В очередной раз мне прикольно осознавать, что чаша сия минула меня. Я кагбе вовремя "ушел от" всех этих перепетий астрала, гурджиевщины, ницшеанства с его "человек человеку волчина и мамонт", так сказать неврубастость и педантичность моя тут мне сыграли на руку. Если Успенский всю жизнь ждал кого-то, какого-то эмиссара из "тайного круга человечества", то для меня даже такого вопроса не возникает... Ну, вы меня понимаете? Вы ждете трамвая. Следуя стратегии "я НИТАКАЯ(как все, видимо), Я -ЖДУ ТРАМВАЯ(ангелов, бессмертия, бога, мессию, Кастанду в астрале... и тп и тд). Я а вообще на трамвае не катаюсь. Это типа не актуально" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 апреля 2012, 21:37:44 Даждались:
"Группа хакеров унитазных бачков "GOMOSEKI" с постотсосизма, которые почитали мой материал и затосковали по зуботычине - прислали делегата, который на своем постотсосизме нехитрой жирной уловкой решил взбодрить свой гнилой электорат. Оно образовало с пипо-масане-вафлистами-клонами еще два варианта моего ника и пишет само себе от якобы моего имени. Ну, я вам скажу, заряжены мои посты верно - слизь запузырилась. Щас они там заманивают лохов якобы "клипом с живым выступлением Ксендзюка". Я вообще непонимаю КОМУ ЭТА Х%ЙНЯ НУЖНА ВОЩЕ? Есть такие? ухахахахах Вот вам переписка: Присылает мне хобото-пипо-чмо фотку чукчи, серущей в чистом поле, и такой интересуется - не я ли пишу? Сам со своей узкоглазой строчит - а я дескать ему ответь. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= От: Евсютин Вадим <vadim.evsyutin@yandex.ru> Кому: "relictus@ukr.net" <relictus@ukr.net> Написано: 29 апреля 2012 г., 18:02:15 Тема: Корнак Файлы: <none> --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-- На ПН самозванец появлялся под твоим ником. Проверку ему устраивал. Проверку не прошел =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Я ему отвечаю: =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= От: Relictum <relictus@ukr.net> Кому: Евсютин Вадим <vadim.evsyutin@yandex.ru> Написано: 29 апреля 2012 г., 19:24:07 Тема: Корнак Файлы: <none> --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-- Не собирался и не собираюсь на Постнагвлаизм. Если тебя это интересует. Както так... =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Но парнишечка тупой от рождения - посыл мягкий нах%й не понял, дебил, то есть. И он мне такой с петушиным пыщ-пыщ пишет: =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-- Не больно надо твое присутствие. Ты там все равно ниче путного не писал, а все, что пишешь у себя мною копируется в дайджесте. http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg63919;topicseen#msg63919 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Ну такой типа пугает ежа голой сракой... Смешной до упаду. Как дурилка картонная. И я такой ему шлю уже "открытое письмо даунам", уже и коню чтобы понятное: =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= От: Relictum <relictus@ukr.net> Кому: Евсютин Вадим <vadim.evsyutin@yandex.ru> Написано: 29 апреля 2012 г., 20:23:00 Тема: Корнак Файлы: <none> --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-- Слшы уебан, ты мало чтого что мне чукчу прислал, ты еще из себя датла изображаешь как всегда. Если тебе "не больно надо было" - нафига ты сюда слал АЖ ДВА ПИСЬМА и чукчу? Раз не надо - сиди и не пизди, нахуй пошле, неловкий тупой манипулятор. Это втои клоны и узкоглазой бляди твоей - что "реликтум" что "relictum" И я щас это все выложу у себя на форуме, тупой хобот, говноед. =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2012, 14:17:29 "Помимо конкретных "исторических" перепетий, если брать вектор КК-успенцы, помимо нарративной, то есть "пересказанной", части кастанедовщины, есть ведь и парадигмальная.
То есть, помимо разбора полетов, деконструкции, по линии текста, линии жизни КК, а также линии предполагаемых влияний на него, того, откуда он "возник", есть ведь и самая гланая. То есть линия того о чем же он писал. О "матрице" или невыразимой подоплеке написанного КК можно гадать в аналогиях из других линий. Например, связать мексику, хрущева и кастанеду - мол вот такое влияние. Или он был нарокман и бабник - вот так вот. Или, что его рассказы похожи на язык тех-тои тех-то, например Юнга. Но суть в том, что все вышеозначенное и могущие быть упомянутыми в связи с этим вышеозначенным тоже ведь на что-то опирались. Щас педалируюттему о том, что мол Фрейд занимался алхимией... хотя до этого алхимией занимался Юнг. Манипуляции это или нет - важно то, что алхимия раньше ставится, чем эти гуры психоанализа. Так и в нашем случае. Парадигма - это то, что незримо стоит раньше всего и есть неуловимая, но необходимая существующая основа. Основой такого рода для феноменологии можно назвать дзэн буддизм или философию читтаматры, мадъхьямики. В основе же того, что исполнял гурджиев и тп некоторые видят дюнхор-калачакру. То есть тантризм. налицо изветсное противостояние религиозных ордоксов(религиозный филосфский буддизм или веданта) и "колдунов" - тантристов. Возможно именно поэтому мистагог Рерих недолюбливал тавматурга Гурджиева. Такие вот дела. Джедаи и Ситтхи. Кастанеда тоже того. Ну, не без этих понтов. Чего нельзя сказать, при всем их стратсном желании выглядеть таковыми, о наших ребятах. Они всячески делают вид, что вхожи, им присуще, они - важны и имеют степени в незримой иерархии "внутреннего круга". Но увы. Особенно это смешно в случае даунов из хакеров сновидений. Наверное вы слышали эти истории о хазарской принцессе, убиенном наркомане из Минска - сергее_из_ риги, и о других пернатых, которых всенепременно душит КГБ, ФСБ и тп. Что больше конечно грит о них, их совоквом менталитете, чем о чем-то еще. Парадигма же лежит глубже, дальше... ВНЕ. Это и есть то самое "безмолвное знание"." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 мая 2012, 17:10:54 На ПНе стали педалировать Бахтиярова. Сходите позырьте, там есть ссылочки и очень-очень яркие иллюстрации на рутубе.
Вот некая цитата: ///Netto otteN Постоялец Offline Сообщений: 224 Re: 11.08.2010 Вышла в свет книга Олега Бахтиярова "Активное сознание" « Ответ #3 : Сегодня в 21:23:01 » -------------------------------------------------------------------------------- Ответы Олега Бахтиярова на несколько вопросов о соотношении психонетики и нагуализма : 1. Как психонетика соотносится с тем, что делал Кастанеда? Ксендзюк? Психонетика направлена на овладение процессами трансформации сознательного существа - трансформации сознания, личностных структур и биологическеого организма. Осуществить это можно лишь пробудив Волю и превратив ее в управляющий центр нашего существа. Эта же задача, хотя и в несколько других выражениях ставится и в работах Кастанеды и Ксендзюка. Есть большой объем пересекающихся техник, есть техники чисто нагуалистские и чисто психонетические. Психонетика и нагуализм - дружественные массивы техник, что не исключает различное толкование целей практик. Комент: в НЛП это называется позицониование и якорение. То есть предварительное внушение, установка, от которой потом танцуются все остальные сказки. В логике это называет обоснование недоказанным. Известный прием манипуляторов и трололо. ///2. Почему, по вашему мнению, большинство последователей Кастанеды яро критикуют Ксендзюка? По двум причинам. Первая - привязанность к имени, авторитету и форме изложения. Это очень догматичные люди, которые воспринимают написанное как абсолютно авторитетный и не подлежащий изменению текст. Комент: это называется "рутинизация". То есть начало понижения имиджа конкурентов. Дескать посомтрите - в сущности они кто? Как водится доказательств нет. Все расчитано на шизоидов, как, впрочем все в НЛП. ///Обычно это люди со слабо поставленным мышлением, текст для них суггестивен. Они не в состоянии отделить смысл от формы выражения и самостоятельно работать с формами и смыслами. Комент:а это реальное "боевое" понижение имиджа конкурента. Используется на базаре: петровна дура, потому и товар у нее - говеный. Я рассматриваю это как прямое оскорбление. Попытку осокрбления, потому что такой деляга кроме ка кна попытку, видимость - неспособен. Во все времена местячковые спесивые клоуны использовали игру в амикашонство, панибратсво, ставя себя в один ряд с известными людьми. Это называется изменение масштабирования. Элемент мании величия, то есть паранойи. ///Вторая - нежелание признать, что кто-то может быть умнее и компетентнее тебя. Комент:а это продолжение измененеия масштабирования и подмена понятий. Есть люди умней - бесспорно, ВООБЩЕ, в целом. Но ПРИЧЕМ ТУТ КОНКРЕТНЫЙ БАХТИЯРОВ И ЕГО КЛОУНЫ? Их умнеесть ничем недоказана. А плагиат и попсовый гибрид гештальтпсихологии и самовнушения, аутогенной тренировки, со слов Бахтиярова сделает вас ловким оператором электростанции, а не магом... Вы надеюсь внимательно слушаете то, что там говорят? ///Кастанеда далеко, его существование не затрагивает самолюбие, а Ксендзюк близко, он такой же как и критик. Комент:Ксендзюк не только не затрагивает самолюие, наоброт - он его тешит. Поскольку такого еще поискать надо. Сказочника из Ауровиля, телепортирующего мистагога дверных ручек из астрала. А уж насколько глубоко Бахтияров знает то, что упоминает в своих слаких речах - ма даже не будем вспоминать. На примере Юнга мы уже видели "глыбшину" его популярных знаний. ///И критик не может принять факт более свободной работы с материалом, чем то, что доступно ему. Ксендзюк свободен, а его критики – интеллектуальные и идеологические рабы. Комент:свободная работа с материалом - это одно. А РЕЗУЛЬТАТ - это другое. Подмена топика, цели вопроса, спрашивают не том что и как делает Ксендзюк, а о том, годный ли он настолько, чтобы этого очкатого романтик ставить в один ряд с КК. Ничего ведь личного. Ато ведь свободно лепить кал может каждый ребенок. Но это же не повод. ///3. Что такое намерение с точки зрения психонетики? Намерение - это свободное действие воли. Человек может либо хотеть (и его хотение обусловлено каким-либо стимулом), либо намереваться (а у намерения нет причины, намерение содержит в себе свободно созданную цель). Попадая в мир свободы, сознательное существо не хочет, т.е. не отвечает на стимул, а создает. Намерение в себе содержит ничем не обусловленную задачу созидания. http://www.ipir.ru/index.php/aboutipir/results.html Комент: собственно Бахтияров настолько свободно "работает с материалом", что когда его справшивают обо одном, он говорит о другом... Просто вы типа не шарите. Они с Ксендзюком создают такие рамки(фреймы), кабута они владеют источниками информации по меньше мере равными и даже более крутыми, чем КК. Но суть в том, что перепевки и сказки про ауровили и электростанции, которые сдобрены пафосными панибратскими похлопываниями по плечу КК, говорят нам о местячковости данных товарщей, об их своковости больше, чем о чем-либо еще, выраженном в их книжульках. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2012, 19:51:40 "Все, кто читал Ксендзюка наверное помнят этb тщедушные попытки подвести философскую или метафизическую, антиметафизическую - как хотите, - базу под КК и его личные измыслы.
А вот скажем КК. Куда его можно пихнуть? И всякой околокастанедовской трахамудии мы можем сделать выводы, ну поиграться в выводы. КК был знаком с Серрано, Серрано с кое-кем из деятелей рейха, а также с Юнгом. В книгах КК есть такая фишка как тиран-орел, энергетическая вселенная, эманации... Есть ли дето такая фишкотня, где встречаются эти все понты кагалом? Конечно есть. Это так называемый манифестационизм. Вкратце, он предполагает три фазы: "как в веданте", "эманционализм" и "как в буддизме". Это своего рода парадигма подобная гностицизму и холизму. Объяснил да? ухахаха "Как в веданте" предполагает некое супер-начало, которое можно назвать "полюсом и раем", Атцом, которое существует всегда и везде. Наш мир это покрытое заблуждением иллюзий тоже самое. Если брать КК, то есть исчтоник вселнной и энергии, но мы отделены от него "заблуждениями" обычного положения ТСВ. "Эманационализм" означает, что все вокруг нас есть истечение(эманации) некоего источника, которое, чем дальше от источника, тем "холодней" или "тверже". Чем дальше, тем тупее. У КК подбный мотив есть в том, что дескать наше тело - это энергия, своего рода искуственное уплотнение в том смысле, что как "отдаленность от источника", то есть от тех типов внимания, которые позволяют все воспринимать энергетически. "Как в буддизме" или "как в даосизме" это своего рода пантеизм, когда все вокруг есть живая субстанция, материя или дао - не важно. А человек это зеркало, локальность этой тотальной среды, живой среды, Природы. У КК это мы можем обнаружить в пассажах о матери Земле и тп. Все есть энергия, а мы энергетический же пузырь, рефлексирующий тотальное море осознания. И тп. Тут можно приплести и мадам Блаватскую, и Нио с Матрицей(хотя тут есть вопросы) кабы не квантовая физика. Есть источник, от него идут эманации, огонь эманаций, остывая или комбинируюясь с самим собой, создает локальности - пузыри. Пузыри сновидят один и тот же сон, который трактуется как "наш мир" и как "заблуждение", как фиксация ТСВ. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2012, 19:52:16 "Само собой, Кастанеду можно взять и разложить и в "современной форме", используя несколько дискрусов или неких глобальный один. Но я хочу высказать еще чего-то мега глобальное.
Как известно, из теорий биологов, мы наследуем только инстикты, но не какие-то там высшие формы знания, вытекающие из развитого сознания. Последние приколы умников утверждают, что и такие знания тоже наследуются, но не сразу, как грил Юнг, а постепенно, с "мужанием". Взрослением. Речь идет о религии. Религия, не только она, это как бы синхронно с биологией существующая библитека генов, но не биологических а информационных. То есть если гены биологические "расширяются" в росте, возникает некто, состоящий из генов выросших под воздествием внешней среды, то мемы(информационные гены) внедряются. Как грипп. И вызывают мутации или модуляции, разновидности сознания. В среде информационной среды генов-мемов тоже идет такой же отбор как в естественной среде обитания животных. Они, мемы, бьются, возникают, исчезают, паразитируют, захватывают, хиреют, рожаются. Влияют на "общественное сознание". Вот это общественное сознание или коллективный тональ - это и есть тот котел, среда, можно назвать и "ноосферой", в которой, с опредленной точки зрения, варятся запчасти душ. Тела - это биология, материя, а души - ноосфера. Гностическая идея состоит в том, что нас с вами поработили. И в данном контексте - чаще ментально, идеологически. Речь щас я еду не о манипулированиии элеткоратом, а о магии. Не забыаайте пра ето. Так вот, коллективнй тональ, который поддерживается узурпаторами, кто бы они нибыли - это и есть концлагерь демиурга, который нас всех поарботил. Представьте матрицу - что-то такое. То есть чтобы что-то изменить нужно "внешнее" внедрение. В данном случае извне, что порвет поле коллективного тоналя и создаст трещину для иных влияний. Как вы понимаете, одни называют такую трещину - сотониснокй, другие - божественной. Это общественное сознание. на индивидуальнмо увроне, особенно а ля Кастанеда, все это выглядит и радикальней и, одновременно, банальней. Нам с вами не обязательно участвовать в созданиях новых миров и тп. Да? Надо просто разобораться. Хотя бы. Сказки о потерянном рае и боге в нас - это одно, совсем другое - практика. Ее горизонты и воплощение. Развесистая клюква идеи и сказок - она прикольно, но опасность тут в том, чтобы чтото реально делать, а не преравщать в ролевую игру. В даосв или магов, в кого хотите. И вот это - очищение тоналя от "политики и идеологии", даже "религии" это вещь конечно жутковатая. Но в плане экологиии гигиены без нее никуда. Разбор помогате хоят бы понять что именно вам нужно. Мож вы мессия, котому и не хватало этих идей и умняков. Я - нет. А ведь часто такими идеями непонятными и мутными прикрывается лошение людей. ранонапрвленность векторов такая: помните персонажа "Цайфер" из "матрицы"? Это будет комплимент, потому, что в отличе от Цафера, никто из наших с вами совоквых гурей с настоящим врядли сталивался, но всеже - этот образ вполне подходит для этих самых гурей. Им нужна матрица, мясо, бабки... они за ето проадют душу и свободу(в контекте КК). Не только свою, но и тех кого вовлекают. В это смысле КК вовсе не то, что про него насочиняли. Он транслирует идею Юнга об НЛО. Юнг как-то пошутил, что видения НЛО - это зловещие и в тоже время далеко идущие перспективы, в том смысле, что НЛО и инопланетяне - это как раз и есть прорыв коллективного тоналя ИЗВНЕ. Мысль об этом, которая не имея привычных образов рисутся как нечто абсолютно нечеловеческое... КК нам нисал тоже самое, но в образах, коррелирующих с традиционными. Традиционные образы - они лишь угадываются, они лишь витруальная текстура, поверхность. Не надо путать эту поверхность с тем, что нам хотел сказать КК о "глубинах". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2012, 19:52:46 "Как обычно в таких случаях, я оговариваюсь, с тем, чтобы было понятно, что я не раздуваю КК до небес, а лишь хочу как-то его более менее, в мастабах тусовки позицонировать. То есть мастаб и панорама намного шире, чем принято считать, теми, кто позволяет себе снисходительно журить.
Конечно Кастанеда бревна плывущего кроллем в горах не видел, как некоторые известные сакральные альпинисты. Да и нужно ли кому-то вообще это бревно? Кастанеда интересен не тем, что ему приписывают, а тем, что в нем игнорируют, тем, в чем ему отказывают." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2012, 19:53:19 "Ну, а самое трудное, насколько я понимаю, это конечно же отделять или отделить КК от всякого рода зангажированности в головах юзеров. Не вязать его с политикой или идеологией.
В принципе щас в мире такая телега творится, что идет противосстояние, если это так можно назвать, цинизма и остатков веры в чудеса. Суть это простивостояния в том, что самые главные творцы идеологий и тп. исходят из той базы, что нет небыло и не может быть никаких чудес. Есть обычная жизнь и ничто, то есть смерть. Все. Мясо, гниение, смерть и разложение. Самая главная ценность в мире это Власть. Власть любой ценой. Но так как в мир есть много люедй и атомные бомбы, то нужна надежная армия и куча дураков для мобилизации. Мифы и религия нужны всего лишь для манипуляции и получения еще большей власти. Таким оборазом самый главный "жрец", в данном контексте, есть самый главный "лжец". Позицонируется такое положение вещей, как самое ччто нинаесть трезвое глядение на мир. То етсь оболванивание масс, заряжание военных и подсчет барышей - это все, что стоит за всякой раскидистой клюквой многих, если не почти всех, современных оккультно-мистических мувингов. В локальных сегментах я это уже описывал, как оболванивание лоха на темах канфу, цигун, досезма и тп. Научитесь видеть ядро предмета интересов. Есть ли там ядро? Или это фейк, пустышка, скорлупка, троллинг чуть большего размаха, чем клоунада в сети маменькиных сынков, воняющих своей клечатой рубашкой." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 июня 2012, 14:58:24 "Хочу обратить ваше внимание на две вещи.
Первое. Когда я говорю "поиск сна в бодрстововании", то речь идет не о сне, "которым мы спим ночью". Речь о другом. Общей картины это не путает, так как бодрствование, которое мы из в сновидении, во сне - это не то бодрстоввание, которым мы обычно бодрствуем. Так что мы имеем четыре компонетны, а не две. Не что-то вроде зеркала или перевертыша оксюморона. Сон в бодрствовании или бодрствование во сне - это два разных понятия, как и, соотвественно, сон с бодрствованием. То есть, сталкер сновидит в бодрствовании, именно сноВидит, а не спит, сновиядщий - бодрствует во сне, в том смысле, что не гипотетически, не виртуально, а экзистенциально, "по-настоящему", на уровне энергии. Второе, косвенно относящееся к теме, но всеже коррелирующее. Тут мне сказали, что то, что я съехал в "боевые искусства" ужастно и неожиданно, неприятно. Сообщаю - никуда я не съехал. Все происходящее часть общего процесса, стурктуры, системы, как хотите, куда, с моей точки зрения входят и БИ. Никтож не страдает и не впадает в депрессию, если реьч идет о йоге или буддизме? Так вот йога и буддизм это вполне себе аналоги и "альтернативы" КК, а БИ - нет. БИ - это составляющая." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 02 июня 2012, 16:09:14 Первое. Когда я говорю "поиск сна в бодрстововании", то речь идет не о сне, "которым мы спим ночью". Речь о другом. Общей картины это не путает, так как бодрствование, которое мы из в сновидении, во сне - это не то бодрстоввание, которым мы обычно бодрствуем. Ну эта тема мне близка, наверное не один сталкер наталкивался на эту интереснейшую область. Для себя я это сформулировал так, что как человек осознает себя из позиции обычного сна, так можно себя осознать из положения обычного бодрствования. Еще можно сказать, что с точки зрения теории толтеков ( тональ, точка сборки и др.) и сталкинга между состоянием обычного бодрствования, транса, обычного сна, осознанным сновидением нет принципиальной разницы. В каждом из этих состояний сознания, а точнее положений точки сборки присутствует одно и тоже, насколько человек способен собирать мир в данных близких положениях точки сборки. И тут уж не важно как он именно это делает ( смотрит на руки , как в ос) или в бодрствовании (способен заметить по внешним признакам ,что человек погрузился в естественный транс) или что гораздо труднее заметить это по своему поведению или поймать момент просоночного состояния . Во всех этих положениях и список не полон присутсвтует одно и тоже дело сталкера ,осознать новое положение т.с, зафиксировать и настроить максимально ясное восприятие в нем. Полным сталкерским золотым набором будет свободная настойка восприятия во всех этих положениях и тут уж не будет важно спит человек к примеру или бодрствует, его сознание везде будет работать четко. Может быть в других традициях именно такое достижение называется просветленнным состоянием человека. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2012, 06:12:25 "Кастанеда, со слов Хуана Матуса, писал, что мы живем не осознанно. Что-то вроде зомби. Или роботов.
Усатый оккультсит начала-середины прошлого века Гурджиев, которого можно, в принципе, смело выдвигать на соискание прообраза Хулиана Осорио, повторял, что с неосознаными людьми, которые по сути погружены в сон, всегда все случается. Вот и нашей тусовкой на тему КК постоянно что-то случается. Если вы помните, то автоматическое сущетсвование и реакция на мир называется "деланием". Так говорил КК. И что делание доведенно до роботизированной ситуации есть основная клетка для нас с вами. Нет, определенно мы когда все были своего рода "заготовками" - детьми. Но наша с вами бесходность сделал из нас, из потенциальных "магов", то, что мы есть. Когда-то, в один прекрасный день, эта "клетка без стен", "захлопнулась". Термин, который это обозначает у КК звучит так - "пузырь саморефлексии". Но я бы хотел высказать не про это, а про то, как сон разума рождает приколы. Если вы помните, если "в теме", если вы протусованый, то одним из самых главных и одиозных вопросов, которые обсосаны до дыр, вплоть до книжуль Ксендзюка, является вопрос о неделании. Скажем так, если мол делание клетка, а неделание особождает осознание, то - вот тут прикол - неделание это нечто обратное деланию. Антагонист. Не буду вам перечислять уйму примеров самых невероятных дебильных интепретаций решения данного вопроса или ситуации. Но уже сама предпослыка - неверна. Следовательно решения вс ебудут немного смешными или просто подражательными. Как если бы слова были не нужны, а все лишь ка кобезъяны пыжились изобразить написанное у КК. Сколько же в сети клоунов, которы енеделают засосвыване ложки в рот или осознающих путем ОВД или еще чего-то дефекацию на унитазе. То есть я хочу сказать, что все эти попытки присунуть свое нутро к решению сложных задач, которые не рашеются путем бытового сермяжного ума, а должны быть слегка сформулированы и поняты, они тоже прикольны. Смешны и веселы. А ведь дело-то даж ене так уж и сложно. Оно просто требует чего-то более усидчивого, чем пламенные речи поэтов и троллей в сети. Успенский писал, что "делание" это удел Человека, а не робота. То есть "делание" это вовсе не то, что об этом думают клоуны считающие себя пророками нагвализма. Делание это уже высокий уровень осознания. Делание, как таковое, отличаетя от стихийно и вульгарно, тупо ситуативно, сложившихся ментальности и поведения. Сила делания кокнечно дже скрепляет все наши шаблоны и фиксирует ТСВ, но само делаение - это круто. Например, делаеним можно назвать акт научного открытия, акт художественного творчества, акт осмысленного использования чувств или ума, тела. В чем же разница? В осознании, в осознавании. сила делания отпущенная сама по себе создает фиксацию ТСВ. Прирученная - собирает миры. Такая же запутанная картина и с неделанием. НУжно отличтаь неделание, которое есть метод разрушения сложившейся фиксации ТСВ в результате непроизвольного делания и неделание мага. Это абсолютно разные вещи. Но КК предпочитает их обозначтаь одни словом. Как, прочем, и во многих других случаях - он неудосуживается разделять меноджественную смысловую нагрузку на слова или термины. Хотя, если вы читаете внимательно - то все и так понятно. Неделание "как метод" это обнаружение стихиной и бесхозной силы делания. Неделание мага - это следование указаниям духа, в том числе и оперативное осознанное делание. Так что сливайте воду, сушите весла." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2012, 18:47:49 "Как видите, пространство или область применения таких методов, как у Бахтиярова или Ксендзюка, лежит и исчерпывается в начальной деконструкции "замороченного" и последующей реконструкции "обычного тоналя". То есть, его еще называют "умом новичка". Как и прочие, занимающиеся такими делами, сталкеры считают, что только нормальный тональ может развиваться. Тот, который без перекосов. И не нашпигованный разным фуфлом.
Оба вышеозначенных чела считают, что доведенные до абсурда методы самовнушения чем-то им помогут. Я же считаю такое мое яимхо, что вместо освобождения эти сказик енсут еще большую замопроченность, так как метод - это делание, оно должно быть безупречным, чтобы что-то там изменить. В безупречность такого делания изначально, как в кашельке, скрыты вышеозначенные вопросы и проблемы, формулировки. Нигде у вышеозначенных людей нет раскрытия или решения. Есть лишь перекладывание с одного шкафа в другой того же самого. Внутри указаных методик лежит не вектор, направленный на изменения, а эээ... статегия каузальности а ля Фрейд. То есть если вы внимательно почитаете, то вы не найдете ответа на "зачем, как и почему?". Лишь повторы КК или так его кого-то, цитирование, то есть "ответ" состоит в перенаправлении вас к другим проблемам. То есть кагбе важен сам мувинг... Но сам мувинг или рефремингование в разные "вэйлансы" или идентичности - это разве магия? Это не то о чем писал КК. Это не сталкинг. И не сновидение. И тем более не научно. Про "научно" уже сто рар говорили. Сраное слово взятое ребятами для пущего пиара приобрело у них одиозный оттенок и самих их заперло в клетке формата наукообразия. Элементы деконструкции и реконструкции фиксирующих ТСВ проблем, названные "деконцентрация" и "концентрация" есть лишь игра в перцепцию. Я вам уже рассказывал, что все военные, пилоты там или важные люди, космонавты, спортсмены-профессионалы - умеют делать эти концентрации и деокнцентрации аш бегом, они что - маги чтоли? Я даже не беру высказнное Бахтияровым интересное описание того, что, к примеру, его методики подготавливат отличных операторов котельных... Вам предлагают "волевым усилием", как они это называют, создать себе виртулаьность и ее "питать" своей фантазией. Выйход в астрал, который Ксендзюк в свойственной ему менере премодносит как научное откровение, реформацию КК, это ваще - только покрутить пальцем у виска. Потому, что - ну бред написан, в стиле ФИДО ру.НЛП и ру.Шизофрения. Я Хочу чтобы вы поняли, что "сталкинг" имеет своей задачей манипуляцию ТСВ, а не гадание на ицзин как у филиала ксендзюковщины - Чугреева, не походы в горы и леса с песнями и поебками, с дальнейшим написанием книг - как у чмома, и, тем более, не такой дурдом как на ПНе или ДоЗеРе, он же -ВЯК. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2012, 19:06:56 Я Хочу чтобы вы поняли, что "сталкинг" имеет своей задачей манипуляцию ТСВ, а не гадание на ицзин как у филиала ксендзюковщины - Чугреева, не походы в горы и леса с песнями и поебками, с дальнейшим написанием книг - как у чмома, и, тем более, не такой дурдом как на ПНе Зато у нас самый свободолюбивый сайт, который вполне может себе опубликовать даже такие высказывания и не побоится за свою репутацию и существование в отличие от всех остальных. Значит мы из себя представляем что-то! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 июня 2012, 23:20:12 "Не смотря на то, что обычный человек в принципе неспособен обнаружить фиксированость своей точки сборки, я имею в виду, что всячески будут быркаться и отрицать, я всеже сообщу еще пару фактов о том, как сталкеры смотрят на мир и людей.
Понятие "хороший тональ", как предпосылка начала развития или "пути" абсолютно игнориуется ребятами из сети и прочими долбо-пратиками непонятно чего. Сталкеры считают, что можно всю жизнь долбить нечто, соообразно ложным утановкам, и так и ник чему ине придти. Таких людей можно обозвать "базмозглыми". Другой полюс это странноватый кагбе циники, которые считают, в силу самопглощенности, что нет никакх ценностей вообще, нет никакой дисциплины и все есть тока ото так - фуфло мувинг. Такие ребята неспособны сосредоточится ни на чем. Хороший тональ - это тональ человека у которого есть "ценности" и "дисциплина". И такое всячески трицаемое клоунами понятие как "совесть". "Совесть" еще можно назвать безупречностью. Речь не идет о категории морали, речь идет о совести, как энергетическом факте, как особенности внутреннего видящего. Далее, еще одна интересная новость для гнилой говно тусовки. Что такое контролируемая глупость? Оказывается это не троллинг, фейк аккаунты и не тупейшего разлива клоунада и флуд, подаваемая как некая тонкость, откровение. Контролируемая глупость - это, щас внимание, серьезность нормального человека, то есть - да, это здравый смысл без цинизма. Что тоже есть признак хорошего тоналя. Смысл в том, что нормлаьный человек, тональ, не может принимать жизнь фиксированного положения ТСВ всерьез. Но не просто так, реагируя некоей формой бравады или цинизма, а понимая, что вс еэто несерьезно относительно дальнейшего развития, то есть пути достижения абсолютной свободы. Почувствуйте разницу. Между пустопорожней фуфлодеятельностью которая занимается самопотаканием, дескать все это сказки и троллинг дураков... и реальным бытийным, экзистенциальным или там экзистентным фактом, то есть фактом энергетическим. Сталкеры не занимаются тем, чем занимаются политики, которые выставляют фейк маскируя сосбтвенную старомагическую алчно-маниакальную природу тщеславных даунов, сталкеры - они из новых видящих, они маги абстрактного. В целом, я опять поздравляю говно-месиво, создающее видимость каких-то телодивжений на тему КК. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 июня 2012, 23:20:41 "Контролируемая глупость - это приянтие вещей как есть. Себя и прочего, других такими как есть. Роботами с фиксированной ТСВ.
Конролируемая глупость это разновидность серьезности, то есть тут есть тонкость, нюанс, своего рода это бесшабашность умного, здравомыслящего человека у которого не попутаны карты морально-этических или других видов ориентиров. В буддизме это называется "относительная реальность", то есть отношшение к этой относительной реальности. Выже не станете орицать силу удара молотком по пальцу? Это серьезно, но это и глупо ведь - зачем себя бить по пальцу? Но все мы находися в такой ситуации, что даже отдавая себе отчет о своей глупости вс еранво ее делаем. И относиться к этому надо серьезно. Со здравым смыслом. Вот это и есть "контролируемая глупость". А то, что козлики и олешки, вкупе с невменьками вытворяют как всякого рода буффонаду, гротеск, перфомнсы и вычурные инсталяции с флеш мобами - это уже не контролируемая глупость. Это другое. Это, как говорится "отвердение" и так фисированного положения ТСВ. Говорят бывает, что поэты и философы, олюди искусства видят иные миры, и своим поведеним и понтами отржают ту реальность, а так как нет средств ее выразить иначе, по человечески - они и чудат. Современные же художники мол ищут новые формы, вопреки старым, чтобы освежить это самое отражени иного. То есть вот этот чисто чувственно-созерцательный момент выраженный в своего рода иероглифах искусства подается как некое достижение... путь. НАши с вами "коллеги" интерента в подавляющем большинстве это уродливая дегенеративная пародия на путь искусства или "тольтеков". Если так можно выразиться. Ничего практического этот путь не несет. Такой путь называется "мистицизмом" в развитой форме, но не о каком мистицизме, тое сть переживании иного тут речи не идет. Речь идет о трипах. Они - случаются. Или провоцируются, чтобы - случиться. У видящих, сталкеров, "магов" аля КК нет и небыло никакого "случайного" в том смуысле, что "а я твою ТСВ шатал". У них есть четкий осознанный, не случайный вектор развития и четкая осмысленная цель. То есть это не броуновское движение, а нечто другое... Тут кагбе тоже я хотел сказать об "отношении", то есть о контролируемой глупости, ее отличии от общепринятых в тусе представлениях на этот счет." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 июня 2012, 23:21:09 "Контролируемая глупость это - серьезно отношение к несерьезным вещам. А не наоборот. Формула "КГ - это стеб на серьезность и заумью нашей жизни", причем доведенный до абсурда бессмысленности - не корреткна.
За бортом остается весь сраный лурк и другие товарищи. Серьезное здравомыслящее отношение к несерьезным вещам предполагает пониманиеналичия глубокой идиотии и хаоса в нашей жизни. То, что делают люди является почти абсурдом, глупостью... да, но только по отношению к установка магов, к Правилу. Это надо понять. В этом суть различия в подходах. Если вы стебете дураков - это не контролируемая глупость, это потакание глупости, то есть индуьлгирование, "баловство". Отрицание какой-либо ценности наблюдения или созерцания, устверждения отсутсвия необходимости самонаблюдения, самоосзнавания. Превращение всего во вздор и клоунаду. Такое поведение классифицируется как "глючный тональ" или "состояние бродяги". Следование такой "стратегии", хотя это не стратегия, так как это просто случается вследсвие фиксированности ТСВ, ничем не улчше того, что высмеивают - то есть зауми и дурдому нашей жизни. Вот в чем тут заковырка, еще одна. Когда вы отрицаете и высмеиваете, ерничаете и прикалываетсь вы точно также ничего не добиваетсь, не расфиксируете ТСВ, находясь ровнов той же позиции что и чудаки, которые на полном умняке следуют разного рода придуманным социальным или коллективно-тональным схемам и шаблонам." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июня 2012, 22:07:11 "Хочу сделать традицонную оговорку.
Конечно же, если вычитаете Успенского, то может создаться впечателние, что Кастанеду и читать нечего... Слава богу меня чаша сия миновала. Не поддавайтесь очарованию, потмоу, что это именно очарование. В Успенском ного полезного, но только если вы соображаете, что, как и куда. Природа вам тут не опможет, как в случае с сексом, сунуть наугад и попасть. Тут желательно именно знать. Несмотря на то, что Успенский оч современный аффтар оказался, все же в его писулях полно штампов начал 20 го века и всех этих пределов и экзальтаций предвоенного модернизма и евгеники. А уж чисто и абсолютно гностичекую концепцию "вечного возвращения" можно рассматривать, если не братьв се эти октавы и водороды, как раз-очаровывающую. Просто потому, что если так, такое у нег опонимание времения, то все очаровнаие остальных книг - исчезает. Ну не исчезает, блекнет... скажем так. Хотя Витькан Пелевин канеш очарован до сих пор, судя по всему." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июня 2012, 22:07:34 "С умилением глядя на наглые и обезъяньи потуги притырить очердную порцию идей иразъясннеий на неокторых русурсах, а именно - на Пне, на етом тролле-обезъянике, пишу дальше.
Ваще, считается павианами с пня, что все, что я пише - ето их телепатический сигнал мне. Ну, то есть это кагбе говрит нам о... состоянии душевного здоровья тамошних макак. Впрочем, в других местах - не лучше. Итак, давайте припомним какое простраство в оккультизме классифицируется как "пространство где осуществляются желания" или "пространство, которое пронизано желаниями, все там движимо ими"? По мадам Блаваотской это астрал. У нее там два типа понтов - астрал и ментал. Высший астрал это гут, низший - это фи, моветон. Низший астрал десктаь напичкан низшими желаниями... Но, судя по нашим данным и туда не так-то просто попасть. Я лично думаю, все эти низшие желания и есть то, что угробило старых магов. То есть, исходя из данных преположений, всякие миры ближайшего к нам нахождения - это астрал, но не просто слово "астрал", а набитое "низшими желаниями" простраство. Где утухли герои былых времен. Я думаю, что именно это поле и является местом посещений всех этих макак интернета. Как я сказал выше, эмоциональный ум это фактически бессозантельное. А бессозантельное - это то, что неуправляемо с точки зрения психологии и психиатрии. Неуправляем с точки зрения фиксированного положения ТСВ. Я веду к тому, что сформировавшиеся эмоциональные пакеты, наборы, паттерны реакций - никак не управляемы кодлой обезьян. Они даже не осознаются. НЛП было придумано, в конечном итоге для профилактики шизофрении, но стало, как вы понимаете, филиалом этой самой шизофрении. Ксендзюк, например, придумал некую антитерапию, которая позволяет вам накачивтаь свои неврозы эмоциаями и кагбе потом соврешать трип на етих эмоциях или панических атанках, тревогах. То есть как и в случае с психоделией вас вталкивает, с вами случается трип, в пространство текчих и быстрых эмоций, которые в принципе есть второе внимание, нагвальное, своего рода повышенное, но неочищенно осознание, грязный или низший астрал. И вы там "путешствуете". Я вам скажу, что вы недоходите до этого самого астрала прсотоп потому, что ток то доходит, тот получает бэд трип. В основном все глюконавты пребывают в детской эйфории, деских вопосминаниях, в сказке забытых фантазий, которые они будучи взрослыми созерцают визуально, почти галлюцинаторно... Может это и хорошо. Гроф считает, что это снимает невроз, а порой и психоз, мало того, уничтожает дескать внутренню агрессию,свойственную людям, как постживотным. Ну, тое сть кагбе преодолевает "низыший астрал" открывая трансперсональные миры, которые, если брать данный дискурс, есть астрал высший и даже ментал . Не обольщайтесь. Не надо. Пусть обезъяны глючат в своей клтке бесконечных возвращений в один и тот же эон -в самоповтороение и самокопирование. Во мне, лично сие не нужно. Сталкинг - это как раз осмысление и преодолени даннй проблемы, несмотря на то, что в исходном варианте он позиционирвоался как изменение поведния, модуляция. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июня 2012, 22:08:37 "///Корнак7
Ветеран Offline Сообщений: 6532 Re: Некотоые научные факты о... « Ответ #203 : 21 Июня 2012, 20:31:23 » Цитировать выделенное Цитировать -------------------------------------------------------------------------------- Цитировать Цитата: Relictum от 21 Июня 2012, 14:09:08 Внимание — избирательная направленность восприятия на тот или иной объект Да? А что именно направлено? И что называть объектом? Если мое внимание направлено на мои мысли, то мысли объект? А эмоции? То есть мысли и эмоции объективны? Слабоватое у тебя определение. Не разделяешь направленность мысли на "объект" (обдумывание), направленность органов чувств и внимание сознания. Думай еще. Камент: Нет, вы полюбуйтесь. Это шедеврально. Оно даже не стесняется, настолько оно тупое. Такой тупизны я давно не встерчал. Ну разве что на аворлде у масяни. Я думаю это "масяня" и есть. То есть идиот журналист Трофимов. Братан Димочки Петухова и Алешки Ксендзюка. Ето мой ответ: ///Relictum DEEP GREEN OLLIN Пользователь Online Сообщений: 64 Ангел тварен, как люди... Re: Некотоые научные факты о... « Ответ #233 : Сегодня в 13:29:12 » Цитировать выделенное Цитировать Изменить Удалить -------------------------------------------------------------------------------- Цитировать Цитата: Слабоватое у тебя определение. Не разделяешь направленность мысли на "объект" (обдумывание), направленность органов чувств и внимание сознания. Это и есть внимание, сообщаю для обезъян. Внимание это высшая форма обобщения направленности чувств и сознания на объект. Цитировать Цитата: Да? А что именно направлено? Внимание, то есть совокупная конценрация восприятия, то есть органов чувств и сознания, обезъяна тупая. Цитировать Цитата: И что называть объектом? Объект внимания, это то, на что направлено внимание. Объе́кт (от лат. objectum — предмет) — то, на что направлена та или иная деятельность (или то, что создано этой деятельностью); в более широком значении — любой предмет вообще. Объект — нечто, существующее в реальной действительности (то есть независимо от сознания): предмет, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). Объект (психология) — то, на что направлена деятельность субъекта. Слышь тупая наглая идиотически смешная обезъяна, ты зачем ваще влез в форумы с такой то твоей идиотией? Тыж ваще невменяемый. Тыж два и два не знаешь. Доктор философии... ухахахахахаха Цитировать Цитата: Если мое внимание направлено на мои мысли, то мысли объект? А эмоции? То есть мысли и эмоции объективны? То есть ты чудак хочшеь сказать, что твои мысли и эмоции необъективны?? Правильно. Поскольку твои мысли и эмоции - это эмоции шизофреника и макаки. У остальных людей, то на что направлено внимание - есть объект внимания. ухахахахахаха Все, давай даун, до свидания. Сообщить модератору 92.112.123.24 -------------------------------------------------------------------------------- Ти кто такой? Давай, до свидания... " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июня 2012, 22:08:58 "И вот, что этот инвалид бякнул в ответ.
///Корнак7 Ветеран Offline Сообщений: 6536 Re: Некотоые научные факты о... « Ответ #241 : Сегодня в 17:05:00 » Цитировать выделенное Цитировать -------------------------------------------------------------------------------- Цитировать Цитата: Relictum от Сегодня в 13:29:12 То есть ты чудак хочшеь сказать, что твои мысли и эмоции необъективны? Дубина! А что тогда вообще называть субъективным? А? Цитировать Цитата: Relictum от Сегодня в 13:29:12 Это и есть внимание, сообщаю для обезъян. Внимание это высшая форма обобщения направленности чувств и сознания на объект Я с этим не спорю. Только если ты будешь приравнивать внимание собаки, у которой ухи навострились на звук и направленное внимание усиленного сознания по АПК, то давай, продолжай шевелить ушами. Комент: он с этим не спорит... " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 июня 2012, 23:30:43 "Одной из иллюстарций "выслеживания себя" можно обозначить поиск консолидации всех наших разрозненных "я".
И буддистов и у Успенского с Гурджиевым есть схожее изображения нас с вами. Мы это поток моментальных состояний и инерционных комлпексов этих состояний. Я не буду тут особо сводить в одно гурджиевщины и буддизма, потому, что гурджиевщина и есть одно из толкований буддисткой философии. У Кастанеды есть конечная цель - "целостность". Это слово, при всей его многозначности, оч коррелирет с термином из ГиУ("гурджиева и успенского") о "кристализации". Кристалл - это образ чего-то целостного, однородного и упорядоченного "решеткой", структурно. Таким образом, пусть и аллегорически, путь воина можно назвать и "критализацией". Или, скажем, путь видящего. Тут у нас с вами ваще полшага до терминологии "алхимии", как великого делания. То есть, если сюда присобачить и ее, то получится следующий теримнологический паровозик - "великое" делание по кристализации целостности. Звучит ништяк. Солидно и, главное, заманушно. Итак, сталкинг, как выслеживнаие себя, в частности это консолидация всех наших моментальных состояний в осознание единого потока в их подоплеке и сруктуризация, сплавление, с последующей кристализацией, этих состояний в некое единое глобальное, тотальное самосознание, Это оч тантрическая идея, кстати. Хотя, без разбора конкретных методов - эта формула подходит и сутре. И тп. Даже если сказеть, что поток нашего осознавания первичней всех этих отдельных и дискретных я, этих локальных эманаций целого, то суть не меняется. Так как все эти я, их рой, небьюл, галло, не могут быть равны, дескать, сверхсущности, то слово означающее сплаление этих фейк-компонент не есть искомое. Но мы просто вместо слова "кристализация" берем и ставим "растворение" - и все опять чики-пики. Тут главное ведь суть, а не базар-вокзал. Хотя, конечно же, с точки зрения теории или филосфии - может возникнуть непонятка. Что раньше - поток или галло из "я"? Раньше бы ка краз и вцепились бы. Так как "атман" неделим, а все "я" это фуфло, иллюзии. Но, с другой стороны, у нас нет гарантии, что "атман" - уже готов, уже есть. Что он - не формиируется. Все эти тонкости, все эти споры о мгновенном или постепенном путях - все это отседова. Аргументация такова, что если дескать атман или душа уже есть - нефиг париться. Надо тока мгновенно его осознать разок и все дела. И типа еб№шить дальше уже околпаченнымосененным духовно. С другйо стороны чудаки говорят, что это самообман по сути. Или своеобразный путь, который доступен тока самым крутым. Для простых людей он не имеет смысла. Мало что ты там осознаешь? Это я про те самые бульки нутра. О том, что сначала надо кагбе научиться понимать, осознавтаь и понимать, а потом уже вещать. Первый путь понимания не предполагает, он более иррационален, а с иррациональностью у нас всегда были проблемы... Так далеко я вас не зову. Я про более простые вещи. Сталкинг предполагает, что некий намек на уелостность у нас есть. Но это не та целостность о которой говорят маги, мало того, эта целостность от нас не зависит. Она заивсит от "орла". То есть от чего-то, что мы абсолютно не можем контролировать. В этом суть игры - из пассивного созерцателя стать активным делателем. То есть попытаться осознавать и манипулировтаь силой, которая собирает нас в поток, в нечто целостное. Я щас говорю о просто нашей жизни. О нас, как организме с функцией сознания. Когда мы болеем или умираем - эта целостность разрушается. Чтоже сохраняют сталкеры? О чем речь. Ведь вопрос не праздный. Он практически - главный. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 июня 2012, 21:31:04 "Если вы почитаете первые книги КК, особенно Х-тлан, а также некоторые высказыванияя ГиУ, то у вас может появиться некая пессимистическая пичалька, в том чсмысле, что во всех упомянутых случаях - отрицается жисть после смерти. И в обычном понимании, и каком-либо еще.
Возникает вопрос - зачем? Накой ляд? И сам этот вопрос уже тупо становится поперек ладного, в каком-то смысле изложения, не имеющего своей целью "жизни после смерти". ГиУ нам так и оставили открытым этот вопрос. То есть - угадайте сами. Единственно, что там промелькнуло - что, дескать, вы будете вечно овзвращаться в свое время, то есть от даты вашего рождения до даты вашей смерти в этой, вот сейчас актуальной, жизни до тех пор, пока не станете из робота Человеком. Было там слово и "увековечивает". "Увековечивает осознание", по-моему, даже. Но не сказано как, что и в каком смысле. То есть, либо чувак сами не знают, либо нас отсылают к слиянию с Брахманом. Что, в свою очередь, исключает, по мануалам, индивидуальное, единичное, бытие вас, как вы привыкли щас. Речь щас идет о том, что, а вот какая во всем этом цель, смысл? Всего этого сталкинга и прочего... на этот вопрос уже давно дан ответ трансцедентальными эмпиристами или - они же - материалистами: вам отмеряна жизнь и жищнь ваша ограничена, вкусите ее сполна. Кто-то там ездит в горы, а кто-то - подынимает штангу, кто-то клерк, ему не нужна свобода, а кому-то - возможно нужна... Вот это самое преодоление границы некеой личной клетки и есть цель. Так говорят и психоделисты, они - в первую очередь. Химические гностики. А уж потом и все остальные. Уоги там или еще кто... они вторичны. Так, во всяком случае, слажилось. Ни о каком там бессмертии или посмертном сущестовании речи не идет. Просто из всех развлечений - сакс, драгс, рокинролл - выбирается суть, эссенция всего этого, кагбе. То есть острое ощущение, переживание, оргазм и эйфория. И переживание этого и ставится смылсом жизни. Своего рода гедонизм. Сюда еж можно отнести и стоиков, то есть тех, кто мужественно ограничивает себя и тоже от этого испытвает некую эфорию, скжем так - этическую эйфорию. Есть ли альтенатива? Есть, но только по теоретическим или философским формам. Возьмите атман и индуизм. Суть в том, что фатальная карма, предначертанная свыше - она не изменима. И дживан мукта, тот кто "обособился", читай - стал свободен от суеты и круговерти, он вовсе не бессмертный, он там либо кудато родится в следуюшйи раз... либо случится так, что он кем-то там будет повышен в ранге. То есть просветление это освобождение... но не бессмертие. Этим чувакам вторят и буддисты. Поток сознания или осознания, если быть точнее, это вовсе не вы, это поток причн и следствий который бесконечно порождате причины и пожинает следствия. Всякое рождение, даже если это рождение еще раз - оно, как и в индуизме, стирает вас. И тут нет никакой разницы кем вы были. Потому, что вас, конкретно вас, в новой версии не будет. Итуту нет никакой разницы - жили вы или не жили, умерли или нет. Короче, всякая хитрость в этих делах сводится к тому, чтобы облегчить вам страдание от страха смерти. Как в медицине - не лечат, но облегчают. У медицины есть сверх задача - устранить или минимизировтаь дефект от заболевания, но это идеал, такой же как и бессмертие. Тут оч похоже получается. На этом стоит и такой известный чел, как Гроф. Итак, идея о бессмертии хоть и циркулирует, витает, но конкретно ее никто и нигде не обозначает. Точнее вам не прямо но говорят: как не тусуйся все равно - труба. Досадный факт. Но Сталкеры, как нам известно, занимаются именно безнадежными задачами познания... Такие задачи - как раз для сталкеров. Помните?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 июня 2012, 22:46:38 У кого правда - у того и сила В данном случае это выражение не подходит. "Правда" Реликтума мало кому доступна. Так что не понимающие этой "правды" пусть отдыхают. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 июня 2012, 21:50:04 Relictum, ну рас ты отмалчиваешься по поводу кристаллизации в связи с врожденной стеснительностью, то выскажусь сам.
Путь воина - это процесс, а кристаллизация - совсем не обязательный результат этого процесса. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июля 2012, 00:09:21 Сам подход в занятиях по моим методикам предполагает самостоятельную и исключительно индвиивдуальную направленность. «Лидер», «гуру», «нагваль» и такое прочее – это все несет на себе негативный оттенок Никто не получить от меня знаний, чего-то такого серьзного, пока не пройдет тест на свободу и не покажет себя. Хотелось бы услышать от Р, как он видит совмещение этих противоречивых утверждений. С одной стороны Р считает, что может что-то дать, а с другой - стоит исключительно за самостоятельную работу. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июля 2012, 00:16:16 "Кастанеда писал, что «сдвиг точки сборки» подобен сумасшествию. В прямом и переносном смысле этого слова. И высказывались неоднократно предположения, что «сдвинувший» ТС – фактически «рехнувшийся». То есть это нечто фундаментальное, жесткое, то, что нельзя игнорировать и чем нельзя просто так манипулировать. Это смертельно опасно" (Р)
Может ли Реликтум утверждать, что это обязательный момент? Может ли он привести примеры подобного рода из своего опыта? Из истории жизни КК? Гурджиева? Еще кого-то? Я помню только рассказ Ошо о себе по этому поводу. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июля 2012, 00:32:11 Что такое сон? Специфическая активность мозга. Материального нейронного образования. Это только часть ответа. Возможно даже следствие, а не причина сна. Успенский писал о разрыве связи между центрами. Во сне центры продолжают функционировать. Во сне мы имеем мысли и эмоции. То есть состояние сна похоже отличается от бодрствования именно отсутствием связей. Что создает такую связь? Состояние сознания? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 25 июля 2012, 20:48:42 Вопрос: И после смерти он тоже попадает в нагваль? Очевидно. Точнее то, что от него, «человека», остается. :-) После смерти граница обособленности, тот особый переход от тотального к индивидуальному, исчезает. Остается лишь «структура», порядок вещей, «последовательность», идея «индивидуума» в данной локализации пространства. Чем точнее «геометрия», «кристаллическая решетка» соответствия окружающему пространству (настройка), тем глубже реализация плода практики. Реликтум, у тебя есть что сказать еще по этому поводу? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 августа 2012, 22:06:59 "Проблема нуврубастости настолько глубока, вы не поверите, что касается не просто "ядра" или мусора, не имеющего отношения к описываемому КК, а самых главных идей, магистралей. Это действительно проблема.
Не берусь судить, что там за бугром, но на постсоветском пространстве как в кривом зеркале шизофрении тема КК искажена настолько, что за этого самого КК принимается прямо противоположное. Так сказать миазмы совоковго метаболизма, этот алкогольно-наркотический угар всякого рода дегенератов абсолютно свел к нулю все потуги олдфагов как-то "сохранить и развить" это знание. История повтоярется. Не только Кастанеду засрали подобные ублюдки. Буддизм, даосизм, да что хотите. Я не имею в виду энтузистов, я имею в виду откровенных и агрессивных идиотов. А как вы знаете агрессия бывает пассивной и актиыной. С активной формой агрессии знакомы все. А вот пассивная агрессия, особенно проявляемая особями мужского пола, этакое идейное пидорство - это нечто втройне губительное. Мастаб конечно большой. Но такая гипербола очень подходит. Посмотрите что сделали с темой Ксендзюк и его последышим, как сифилис и гонорея поразившие не успевший развиться "организм" посткастанедизма. Нет, я не рассматриваю наркоманов. Наркоманы - ето отдельная история. Я о психозах и вялотекущеей дегенерации. Основной тезой, глобальной перспективой совковой версии КК являет идея внесения сознания в бессозантельное. То есть штурм Небес. Я не беру психоаналитический аспект этого дела, не беру компенсацию своей никчемности у убогих. Я кагбе беру философски. Так вот, они считают и всяческиобосновывают идеи навроде креационистких и механистических, приписывая это Кастанеде. А также вносят некий волюнтаризм, абсолютно не понимая что да как, цитируя невпопад то, сё... Суть в том, что главная, хордовая идея, хребет этой галиматья - полностью отрицает то, о чем писал КК и его предшественник, начиная с античных времен. Да и волюнтаризм - это опять оч громко сказано. Мы с вами имеем очень контуженную, с синдромом дауна, генетически кособокую философию или стратегию гегеля в исполнении всякого рода клоунов и потешных ребят. Суть ее сводится к тому, что все мире выводится из одной глобальной идеи путем логики. Логика это не что-то математическое, как я уже говорил, это соотношение вещей, событий. Например - "если полоснуть по пальцу ножем из него обычно идет кровь", как писал Льюис Керол. Так вот в совково-психиатрической версии такой вариант превращается в солипсизм. То есть по простому - в "как хочу так и дрочу". Оглянитесь и понаблюдайте. Каждый совковый маг и зеленый дятел - выводит из набора идей Кастанеды сообразно своей придуманной логике, своему контуженному мысшлению нечто свое... Таким образом обсирая и гегеля и самого этого латиноса КК. То есть отрицая такую вещь как "обективное". Если резануть ножем - объективно идет кровь. На такой логике и основывался Кастанеда. А Гегель - пытался, но как говорят его коллеги - проглючил. Но гегель - гений. А все эти совоквые задроты и чмыри вовсе нет. Чувствуете разницу? Ошибка гегеля это вовсе не ошибка совецкого нагваля. Тут у нас мания величия вырисовывается, но я не о психиатрии, как я сказал, я о философии. Итак куча клоунов придумывает некую идею, берет дискурс Кастанеды, выдумывает "логику", точнее всячески пытается ее отрицать до такого уровня, что у некоторых, по их логике, - можно срать не снимая штанов. Да, такие дела у нас. Например? Нет, вы просто почитайте сеть на предмет КК и его совковых последышей. Труднее или невозможно привести пример трезвого отношения к КК. Зато Гугль выдаст вам мильон примеров обратного. Итак, главной причиной того, что вся отета кодла стпила мимо лодки является индульгирование, которое философски выражается в изначальном промахе, как говорили средневековые мракобесы "ереси"("промах" на латинском),по главному направлению. И что это за главное? Да то, что КК сказал свое "новое", которое "хорошо забытое старое" о другом способе осознавания, о другом сознании, которое он назвал "второе внимание" и которое - не есть абсолютно никак, развитое оно или там нет, гарри поттера или гендальфа оно или нет, внимание первое. Вся галиматья имени Ксендзюка, а я так понял по своим исследованиям, что именно это говно есть пламенный мотор своковых тальтекафф, это куцая попытка путем НЛП "развить" кагбе первое внимание в внести его в область "нагваля". Это палево. Помимо всего прочего. Так как все это действо есть отрыжка всяких астралов и других х%ялов, то формула "внесение первого внимания в бессозантельное" палит всех астральщиков заодно с вновь приведенными тальтекаме, нуэвос видентес популячес." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 августа 2012, 20:06:38 "Насколько я осведомлен, чтобы приступить к практике а ля КК надо, по меньшей мере, быть в курсе трех вещей.
Иметь кондицию желания окончательного осовобождения, иметь свободную незаангажированную эгоизмом энергию, иметь правильное воззрение. Это уже - логика. Что делают, в целом наши совоквые клоуны? В целом, как я уже сказал, это изобретатели солипсизмов и обгрызания, извращения любой мало-мальски здоровой активности. Это кагбе ядро. Главный прием, метод, "логика", это изобретение способов отрицания логики. Например, приписывание магам полной ебанутости. Вследствие дескать того, что они "теряют правую сторону". Давайте разберемся... Что такое "потерять правую сторону"? Это не стать ебанутым, вовсе нет. На другом языке это означает потерю фокуса или полюса концентрации или доминирования правой стороны. "Правозакрученности". То етьс ориентации, в частности, исключительно на сявленный нам мир и тп с ним связанное. Но отрицает ли это логику? Смешно, правда? В случае с моднйо нныче тенденцией возврата к березоньке и лошадушке, как в фильме "Аватар", тоже есть логика: чувак прошел кучу ритуалов. И эти иррацональные ритуалы и есть логика, а их последовательность - мистерия. То есть чувак следовал правилу, а правило - это и есть логика. Очень сложно говорить о настроке или готовности к окончательной свободе, не менее сложно горить о свободнйо энергии. Но про логику или воззение говрить можно и нужно. Что такое правило магов? Правило магов это собранная воедино из стаститических наблюдений и парктических опытов целостная система. Это почти технологический процесс. Расписанный в виде ядер,в самом общем виде и более конкртено, если в привязке к конкретному челу. Это именно логика. Что имеют в виду, когда говорят, что во мол энергетический факт? Имеют в виду, что понятие соотвествует феномену, событие объективно. В том или ином смысле. Это и есть логика. Потмоу что логика не что иное, как совпадение понятия и феномена. Само сознание - это чистая логика, так как состоит из энергетических фатокв, то есть из логики отношений явлений и понятий. В обычном состоянии у нас одна логика взаимотношений, у магов - другая. И это не шизофрения. Шизофрения как раз и есть болезнь потому, что там нет логики. ухахахахах Вот и у наших совковых мессий логики нет. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 августа 2012, 20:07:11 "Давайте разберем пару одиозных примеров.
Что такое основная предпосылка у Ксендзюка? Он считает, что развивая внимание, как, скажем у игрока в пинг-понг или диспетчера, а потом направив это внимание на глюки - вы станете телпатами и научитесь телпортировать. В дальнейшем эта идея делается им маскимально мутной и непрозрачной. Видимо для манвра. Что такое основная метода(логика) Ксендзюка? Это НЛП. Некое репозионирование, переназывание вещей иными именами, рефрейминг кагбе всего и вся, игра в слова, как с куском говна пластилина, То есть основная идея Кастанеды - иной тип "внимания", причем вовсе не в том смысле, который банально первым слоем виден в понятии "второе внимание", игнорируется. Хотя даже само словосочетание "ВТОРОЕ внимание", а не тренировка первого - уже кагбе намекает. Короче Ксендзюк методом заговаривая зубов надеется упросить орла. Что такое основаная идея Бахтиярова? Это своего рода волюнтаризм. Самодурство обернутое в психотронику или как там ее. Опять же мы имеем подготовку диспетчеров котельных или сталеваров, которые по мнению данных товарищей, есть уже маги в кастанедовском смысле. То есть все отети пилоты, спортсмены, военные... все это маги! Они уже кагбе в Хопре, они смогут. Основная метода. Это воление. От Ксендзюка отличается тем, что кагбе используется само желание, которое именуется "волей". Хотя волей тут и не пахнет. Вот если Ксендзюк пытается окрутить все туалетной бумагой слов, бахтияров кагбе отбрасывает всю эту мишуру и кагбе грит орлу - я волею, я хочу! Прикольно да? Еще забавней то, что все эти потуги исходят из креатицонистских идей о том, что вселенная это некая механическая машина, та даже пусть органическая(это для бахтияроских), и познав некие универсальные методы, технолггию - этой машине можно заказывать свои желания. Ксендзюк предлагает некими манипуляциями из понятий замутить этой машине голову, а Бахтияров кагбе волит, желает, то есть больше ориентирован на чувственное воприятие. Вот дескать если сожму жопы - появится леденец на палочке, потмоу, что мол я так хочу! Это своего рода переизобретение каббалы. Ксендзюк у нас адепт заклинаний, а Бахтияров - инвольтаций. Дада, все именно так и обстоит. А на практике это все оранжировка той малой толики феноменов изменнных состояний сознания, которая доступна обывателю. Расфуфыривание говна в конфету. Под вывеской пси-технологии. Ни о каком там ином способе воприятия, другом сознаии или осознании - тут речи не шло и не идет. Этими терминами обозначаются или переназывают абсолютно простые вещи, которые может испытать самый левый человек после рюмки водки. То есть все сводится к объявлению себя компетентным и незатейлиым манипуляциям призванным этот статус поддерживать." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 августа 2012, 20:10:53 Цитата: Реликтумlink=topic=6781.msg70437#msg70437 date=1344355598 Само сознание - это чистая логика Логика - функция психики. У сознания функция собирать впечатления. У усиленного сознания появляется функция воли, которая организует разобщенную деятельность психики. Не понятно выражение "само сознание". Можно двояко трактовать. В зависимости от ударения в слове "само" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 августа 2012, 12:02:54 Тема серьезная. Засорять не разрешается даже Р.
Весь флуд удален. Пишем в обсуждениях. Здесь допускаются вопросы Р (видимо риторические) и уточнения по тексту. http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=11559.msg70453;topicseen#msg70453 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 августа 2012, 22:05:15 "Насколько я помню, никто, ни Фрейд, ни даже Юнг не ставили вопрос о том, чтобы манипулировать подсознанием и бесознательным. И первый и второй, в разной степени глубины моделирования, признавали необъодимость изучения логики подсознания. Потому, что если Ф утвеждал, что любидо ваще слепой импульс, потом правда упоминая фюзис, то второй сразу взялся тарктовать этот самый фюзис как своего рода наделенную необыным иррациоанльным "ннтелектом" альтернативную форму осознавания. Но все равно - сообщения из бессозантельного, пусть с признаваемой там какой-то логикой, не считаются чем-то, что есть главное в нас. Юнг формулировал конечно-же понятие самости, но все время, судя по его публикациям спрышивал с прямого признания нашего дневного сознания - маленькой толикой этой самости.
Эти ребята все увлекались формами креационизма, который, впрочем, есть, если чуток задуматься и на востоке, в той форме, которая выносит за скобки, как когда-то декарт, вопрос о "боге". Есть то что есть - этаких мистический позитивизм. Это я о дзэн. Наши с вами совковые адепты все, так или иначе, с промытыми окученными разными вкраплениями мозгами, выдают, если брать структурно - либо формы а ля оккультный дзэн, либо совецкий протестантизм-креационизм. На западе, я думаю уже даже нет разницы между западными мультиками аля дзен и протестантизмом. Посокльку именно эта модель устраивает всех тех, кто формирует тональ времени - учоных и прочих папиков. К сонму которых хотят припастьи наши местные колдунские личности. Внесение интроспекции и анализа в самые глубины психического - это ультрасовременная тенденция, когда вам уже не оставляют угла, чтобы бы ть самим собой даже внутри вас. Это тотальна роботизация и ашгоритмирование, промывка мозгов. Парадокс в том, что все думают, что это алгоритмирование и зомбеж строятся на каких-то там ультраконсервтаивных насильственных установках. Вовсе нет. Как минмум три есть направление. И не все они прямо авторитатрны или насильны. Наоброт, это как вирус, как порча. Вы даже не замтеите. Авторитарные пугала - это "подкрепление" и "фиксация" результатов промывки мозгов. Итак, я о том, что вам строят клетку, используя даже такого радикального "осовободителя" как Кастанеда. Его дискурс деконтрирован, выстроен с перкосами, несущими иные акценты иные смысловые "ссылки", этот гипертекст из Кастанеды - уже не то, что писал Кастанеда. Врочем, как и много другое, переработанное на такой же манер. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 августа 2012, 21:47:08 "Один из переводов первой книги "...путь знания индейцев Яки". Получение знания именуется познанием. Так что вариант с "...путь познания..." тоже был бы нормальным.
Объектом познания, хотя тут же само слово "объект" сразу же надо ставить в скобки, если брать какой-либо могучий дискурс, целью - является Нагваль. Обычнми средствами, такими как чувственное восприятие и мышление, то есть обыденным, привычным со-знанием объекта и субъекта - это познание недостижимо. То есть, Нагваль от нас скрыт нашими же "врожденными" особеностями восприятия. Однако, если есть Нагваль, как подоплека всего, то и в нас есть - он же. То есть, уж если стратегия познания нагваля вовне ненадежна, сомнительна, то вырисовывается стратегия познания "через себя". С точки зрения теории познания, тот чувственный и рациональный опыт, который мы имеем, то есть все вокруг нами воспринимаемое, имеет в своей подоплеке желание это видеть. А еще глубже - веру во все это. Что все это так, а не иначе. Вот тут я вам скажу следующее - это с точки зрения теории познания, а не с точки зрения обыденного опыта. Не надо путать. Необходимость такого усложнения и постановки кажущихся с точки зрения обывателя проблем - нужна для осмысления наличия других миров и способа их освоения. Мы "верим" в то, что мир это не фейк, а он такой и есть. По Кастанеде - намереваем. Так будет возможно веселей. Намеревание это своего рода воление, желание, которое есть составляющая воприятия, как и чувственная компонента, как и мышление. Речь идет о "воле". Вот эта воля и есть то, что сродни Нагвалю, что есть "щуп", который вроде "внутри нас", но на самом деле - везде. Воля это то, что "щупает" и нагваль и тональ. И лишь потом все это дополняется чувственным созерцанием и рациональным мышлением. Стратегие, таким образом, познания Нагваля заключается в первичном осознании и "осовении" воли/намерения в себе. Все это имплицитно оражено в схеме точек, которую преподал КК Хуан Матус." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 августа 2012, 21:47:46 "Если вы хотите спросить, ну, допустим, а точка сборки где?
ТАкой вопрос возникнет или у людей в теме или у незамутненных дураков. Парадокс. У дураков потому что - а где типа она, внатуре? А у умных потому, что точка сборки это же соприкосновение больших и малых эманаций. Положение ТСВ можно абстрактно назвать стоянкой. Потому, что есть разница между энергетическим хаосом мира энергетического кокона и теми самыми чувственно-ментальными интепретациями. Схема в общем виде указывает, что если вот тут произойдет настрйока, то это будет мнение, как выражение мышления, а вот тут - возможно, что разум. А если она, ТСВ, в другом месте, то это воля... Или такое подобное. Естественно, что внимательный чел увидит ограниченность нас с вами кругом чувственного и ментального. Но точка сборки даже не там. ВОт так- вот. Она непонятно где... Ее, в данном окнтексте еще надо изыскать. Конфигурировать и привести "в начало". И затем по некоему абсолютно абстрактному градиенту или вектору вести дальше к воле и истинной паре. То есть от обыденного способа восприятия к иному способу, а от него - к тому, что неизвестно, а может, в конце концов, и не познаваемо. Самое большее о чем может звиздеть обыватель это игра в ощущения. И игра в поиск этим общущениям, чувственном данным, то есть, подходящих понятий. То есть это не фокусировка и формулировка ТСВ, это перемалывание из пустого в порожнее - индульгирование на теме магее и тп." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 августа 2012, 22:43:18 "Если посмотреть с "совсем другой стороны", то тема о понимании выглядит как рассмотрение термина "понимание", например в герменефтической традиции. Герменевтика, в свое время, была задумана как конкуреная "научному подходу" метода. Но я не об этом.
Я считаю, что потеряно огромное количество времени и ресурсов, которое тусовка могла посвятить не фракционным разборкам, не абсолютно бесславному трололо, не самопозионированию совков, а какой-то прикольной цели типа осмысления того, что написал КК. Какой бы он нибыл и тп. Тусовка, и с одной стороны это прекрасно -потому, что отделило, по-своему, мух от котлет, покатилась под уклон наименее трудоемкого направления. А именно - в сторону НЛП и астроло-оккультно подобного унылого говна. Я не зна, возможно это конфликт поколений. Возможно у техк кому палтос и у тех, кто младше - разные идолы. Но, как показывает стастистика вовсе нет. Центровые палтосники как раз и заложили своей развинченностьюи и падкостью своих промытых пропагандой мозгов до "модных оберток" последующий разжиж мозгов и слизеподобное состояние энергии и соображалки тех, которым щас 30 или меньше. Между этими крайностями сидят те олдфаги фидо, которые пытаются прагматично и совершенно безнадежно гибридизировать тягу к модным финтифлюшкам палтосов и чисто орально-потребительсткую тягу к "пати" у тех, кто на помнит СССР. Вот и сейчас ресрус ушел на черт знает что. Вместо того, чтобы чуток поговорить о ядре кастанедоских трактовок и толкований, о проектах, которые будут для этого ядра буферным слоем, так как требуют проектирования и инжененрии, а также эвристика, в том смвысле, что стоит поискать ответы на вопросы- а где граница применимости? Как и куда вообще можно что-то ваять из кастанедова? Вот это и могло бы быть тем пространством, той общей идеей или кагбе фишкой, но народы продолжает тратить ресурс на броуновское движение. Из броуновского движения не получится "правильного понимания". Потому, например, что "понимание", как термин альтернативный термину - "знание", а если быть корректным, то его, знаниа, другая сторона, динамическая, представляет собой как бы кружение , Юнг грил -"цикломамбуляцию" . То есть вы входите в герменевтический круг и применяете к предмету этого круга "кружение" и оно почти бесконечно. То есть понимание оно всякий раз отражает иные стороны... и таким образом является своего рода альтерантивой, "поэтической" там или той же "научной" но иного рода, знанию. Знанию как термину и понятию, которое в целом отражает потенциальный и статический аспект" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 августа 2012, 22:43:50 "Кстати, слово или понятие "понимание" КК в разговоре о 8 точках употребляет именно в этом смысле, в смысле как нечто имеющее определение, определено более, чем, скажем, у обывателя.
Он пишет, что "понимание" - это то, что делает каждый. То есть, в известном смысле, это слово означает или сродни "чувственному созерцанию". Вот вы пялитесь на что-то и видите это что-то. Оно - красивое или нет... Оно выниривает, является вам, как рыба из воды, оно с вами "случается". Это, как грит Хуан, не поможет понять его "магию". И вот только этим можно закруглить и отправить в мусоропровод все эти деконцентрации и прочие базальные комплексы а ля Ксендзюк. Кстати, Хайдеггер тоже выступал за "понимание" в герменевтическом контексте. Но он выдавал тему чуток повитиеватей, сродни дзэн буддизму. И, как вы понимаете, КК тут либо стебает, либо полемизирует примерно на том же уровне. То есть чувак не то, чтобы не дурак, он... как бы это помягче сказать клоунам от оккультизма... я все пытаюсь найти это слово, которое даст идиотам понять или намекнет на некую неадекватность их суждений... и не нахожу. Не ващего он полета птица, короче. Троица - ощущение, сновидение, видение - выходит за рамки кагбе философии и прочеей такой оккультнообразной галиатья и ведет нас прямо к ваджраяне(в широком смысле этого слова). Нет, не к улыбчивым узкоглазым дистрибюьтерам тибетской культурки и их отечественным коллегам, я думаю к тем, тем же узкоглазым, которые шарят. А таких мало, чертовски мало. Как на востоке, так и на круглоглазом западе. Их фактически нет..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 августа 2012, 22:45:31 http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=18854.msg70951;topicseen#msg70951
Вот в этом письме есть абзац. Не в аторе дело, автор просто цитирует, так как не понимает значнеия слов. С другой стороны - цитирует, что уже кагбе и хорошо. Короче. Вот этот абзац: Цитата: Ray от Сегодня в 03:04:55 Карлос в то время (судя по его вопросам) тоже не понимал, что обычный мир это суть результат интерпретации эманаций, специфических операций над эманациями, которые производит точка сборки. И если в этом результате интерпретаций, в этом описании мира люди не телепортируются, не превращаются в ворон и т.д., то если чел таки сдвигает точку сборки и исчезает - окружающие, которые находятся в обычном положении точки сборки просто не смогут стать свидетелями этого (т.к. это противоречит их описанию мира). Люди в аэропорту не видели как исчез Кастанеда - именно по этой причине. ДХ объясняет просто: нагваль позаботится об этом. Вот тут в этом абзаце человек не разделяет того, о чем я писал выше. То етсь двух видов "интепретации" и описания, а также само понятие "ннтепретация" он видит как эээ... ну скажем, вот один чел говорит "Это зануда", а другой, о том же "он вдумчивый". Улавливаете? То есть интерпретация это словно отношение к чему- либо. И все это на фоне таких понятий как ТСВ и там... нагваль. Сразу напрашивается вывод, причем безальтернативный, что человек вопринимает и то и то - словесно, как дискурс, способ говрить. И причем прикольный способ - в нем есть какая-то логика. Но я вам щас немного раскрою смысл с дургйо стороны, то есть щас процикломабулирую, озвучу "понимание", с претензией на кирпич знания. Как грят чуваки из тибета поиграмся в абсолютный и относительный смысл высказывания. За чисто языковой и лингвистической теримнологией, понятием "интепретация" стоит эээ... вся герменевтика. Кастанеда использовал язык герменевктикик, то есть вот это "интепретация", но не в применении к миру как описнию или просто тексту, а он написал - "эманации". "Эманации" хоть и слово, но слово это означает не пустой знак, не какой-то там текст, а нечто кокнретное и энергетическое. Как кирпич. Следовательно и слово "интепретация" из обчного рационально-мыслительного значения "раскрытие невыяленного содержания"превращается в чисто чувственно созерцательное - "воспринятое невыявленное". Объясняю. Одно дело догадаться,"интепретировать" как текст, что в некоем тексте, стишке, имеется в виду под метафорами не пестик и тычинка, а ебля, как это бывает и в поэзии, или скажем подумать, что вот тут в чулане что-то могло бы лежать, например гамбургер, и совсем иное в этой темной комнате реально высветить, "интепретировать" а ля КК, кирпич. То етсь речь идет, если вы уже поняли об ЭСВ, но не в теоретически фантазийном варианте, а как,скажем приемник типа ТВ принимает электромагнитные волны. То есть в соотвествии между большими и малыми эманациями. Далее, если люди допустят в свои интеретации такие вещи ка кпревращение в ворон - они не станут прврещаться в ворон. Я вам хочу еще раз сказать, что "рефрейминг" и другие шизо-суггестивные идеи а ля НЛП они тут не прокатывают. Это в НЛП ты можешь манипулировать отношением или впечателними, самовнушеним назвать говно повидлом. Но это не значит, что говно стало повидлом. "Я бабайка" или "я собака барабака" - не делает тебя ими. Иначе уже давно бы все актеры и наркоманы стали магами и летали бы. В этом смысле у КК полно парадоксов и тонких манипуляций: иногда, как в случае "превращения в ворону" это метафора типа китайских мнемотехники слоганов, чтобы запомнить практику, а иногда - это буквально описано. Витя пелевин попытался сыграть в это в своем издании "Жизнь насекомых", манипулируя буквальностью и метафорой в тексте. Однако, как я думаю, КК не был как Витькан. Неа. Часто у КК сочетаются и первое и второе, метафора изначает не метафору саму по себе, а указывает на буквальность. Само обнаружение вот этой грани между метфорой и буквальностью - это уже кагбе заставляет задуматься, тем более, когда вы начинаете таращиться от этого понимаения, раскладывая по полочкам метфоры и буквальность. То, что буквально и то что метафорически иногда шикрует тем, что - "ну, бля, не ожидал... не ожидал". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 августа 2012, 19:03:46 "Я вам щвс скажу еще больше.
"Человек знания" - это то, что у всякого-рода чуваков, которые занимаются философией, называется "гносеолог". Я не говорю, что оно равно, но я могу вам сказать, что слово "гносеолог" оч подходит. Гносеологи - это чуваки которые занимаются самим знанием. Знанием о знании. Романом со знанием. И это хорошая новость. Как было сказано выше, Кастанеда "играет словами", но вовсе не для того, чтобы лепить из дерьма коней, а, я так надеюсь, донести, пересказать нам, то Миф, в котором он находился и методы, способы получения Знания. "Знание" тут, судя по всему, это знание о нагвале и о том, как туда "пролезть". Как грицца, как заложить вектор, нужный уклон, градиент, задать направление "воле" в броуновском движении чувственного восприятия и мышления, желаний. Путь знания или познания индейцев, таким образом, я бы мог назвать "индейской гносеологией" тоже. Хотя, как тут вырисовывается индейцы там не причем. Но индейский или тольтекский, говоря метафорами, даже масонский кагбе душок присутсвует. Также присутсвует очень серьезный придых учения ГиУ. У буддистов в свое время была полемика с сразными школами, с множестов мразных школ, поэтому часто в трактатах буддистов мы имеем даже не чистое изложение каких-то взглядов, даже не отрицание, а своего рода диалектику. Буддисты оставляют нам позиции своих оппонентов, правда в критическом ключе, но все равно. И выводят сталкивая свои позиции и позицииопппонентов кагбе свою правоту... Диалектика тут в том, что позицияи и оппонирование все это суть из одна среды тогдашней философии древней Индии. Такие споры развивали и дополняли позции оппонентов и, раз за разом, делали их пронырливей, умней. Кастанеда устроил такую диалектику со средой учения ГиУ, например. Конечно, не только с ними. Но с ними - тоже. И мы имеем неявную полемику, диалктику, когда из спора родается не отрицание, а синтез. И это хорошо. Точно также, конечно же, этот синтез превосходит, преодолевает многие установки учения ГиУ, хотя и берет от них свое. Диалектика тут в том, что общим является оптяь же среда азиатской и древнегреческой филосфии. Хоть у КК всегда из "борьбы и единствоа противоположностей" пеобладает борьба, но единство тоже заметно. Хотя все эти наследники КК пытаются напыженно маскироваться, но все равно уши вылезают. ЗАбавно, что я "проехал мимо", сознательно или бессозантельно, совпадений между КК и учением ГиУ. Просто потому, видимо, что если для определенного времения учение ГиУ было как воздух, для определенного времения оно было как "библия" оккультизма, в отличие от других понтов, имея серьезный практический фундамент, то для моего времени - это уже было неактуально. Возможно, что просто повезло. ухахаха " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 августа 2012, 19:07:46 если для определенного времения учение ГиУ было как воздух, для определенного времения оно было как "библия" оккультизма, в отличие от других понтов, имея серьезный практический фундамент, то для моего времени - это уже было неактуально. Ты зря говоришь о "своем времени". Подобные знания не имеют временных границ. ты можешь говорить только о том, что ДЛЯ ТЕБЯ это не ново. Но для многих знания Успенского не просто новость, а недосягаемая новость. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 августа 2012, 17:55:15 "Итак, Кастанеда напоминает нам или по-своему откурывает нам то, что существует некая реальность, независимая от наших органов чувств и даже мышления. И это не данной нам в ощущениии и мышлении мир. Также, он наоминает нам, что в нас есть некая способность, которая и есть суть мы, что с помощью этой способности мы может вкурить тот мир, который "за" и который называется, в частности, Нагваль.
Это простраство, или что там оно, также называется и "брахман" и "шуньята". Тут фишка в том, как смотреть на етот брахман. Но нас вот это, по-моему, не интересует. Я так помнимаю нас интеерсует не просто мысль о том или, скажем так, не проведение в область восприятия путем аллегорий идей о некоей запредельной реальности, а ее совоение. Так сказать, область теоретики и технологии. "Йога и сиддхи". Но, естественно, что самое главной и глобально задачей является соприкосновение с этой реальностью, мышление ею, переживание ее и тп. То есть индивидуальный аспект "правила магов". В аспекте общем, тотальном, "онтологическом" лично я доверяю предыдущим поколениям. Как, наверное, уже понятно йога - это формирование того "состояния" ума, которое позволило бы осознавать нагваль/брахман/шуньяту, а сиддхи - это иные "индексируемые" положения ТСВ, такие, например, как "полет у Ла Горды" или "сновидение магов". То, что описывают эти самые Видящие и то, что имеет тенденцию проиходить в тусовке вырождающегося оккультизма - вещи разнонаправленные. И на все есть свои причины. В тусовке все без изключения, даже психоделический опыт, напрвалено на то, чтобы "втащить" проблески опыта нагваля или нагвального на свет умничания и мозгоблудия словоохотливых и предприимчивых идиотов. Погружения - на это они не способны. Это табу. Так как там,в глубине сидит их погибель. Как личностей и тп. А это самое главное чего они бояться и тп. То есть тут у нас оголтелый Фрейдизм. Как грицца - не более, но и не менее." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 августа 2012, 19:49:15 "В дзэн наиболее радикально выражена форма "сансара и нирвана- одно". То есть, иное, бытие, пустота - она проявлена как сущее. То есть данный нам мир. Если в пустоте есть потенциал, возможность, колоска, то этот колосок обязательно дан. Видимо, я не стану утверждать на все сто, бытие и есть возможность мира. Космоса, Вселенной. Чего так еще?
Но я не об этом. Смысл в том, что "иным мирам" нет места в этом формате или дискурсе. Все эти сиры и тп - все это галюны. Игра ума. Не имеющая онтологической или субстанциональной подоплеки. Вся йога направлена на то, в этом раскладе, что избавитьс яот глюков или "иллюзорног сна", который мешает видеть реальность такой как есть. И в этом и есть самая главная генеральная задача такой йоги. Приветси вас из глюков и этот самый данный нам мир. Свеого рода оккультно-религиозная психотерапия. Сансара, иллюзия и мучение, равная нирване, покою и созерцательности. Мр стална свои места, вот он. И, по мысли этих ребят, такой "приход" утолит все ваши печали и страдания. Ч конечно утрирую, но для иллюстрации это проктывает: в этой системе, допустим вы "козел" - суть достижения или сатори заключается в том, что вы станете "рефлексирующим козлом". Мало того, вы примете эту рефлексирующую козлиность и, в конце концов, обретете блаженство успокения в миру. Сколько бы вам не вешали лапушу - схема именно такая. Нет ничего, что было бы за пределами мира, нет ничего реального в вашем уме: движется ум, галюнов нет, мир - вот он. Многие ждут чуда... Изображают самураев или там горных магов... Но я не об этом. Я о том, почему, естественно с мое йточки зрения, так радикально поставлен вопрос и ответ. Я думаю, что дзэн, хоть и похож на сутру тибетского буддизма, хоть и стремиться к идеалам "изначального буддиззма", хоть и этакя читтаматра, которая есть и моторчик конфуцианства, - все-таки есть реакция на то, что можно назвать азиатским оккультизмом. То есть магия, колдовство и тп. Иные миры, сиддхи и прочее - все это там, в оккультизме. Почему я так думаю? Ну, все чудеса и тп, как я понимаю, когда-то были оч закрытыми и специализированными. Любая протечка, утечка - сопровождались икажением. Это если не считать естественного искажения или вырождения. И, наверное, когда-то, эта магия или оккультизм, "тантра" - так это называется иногда, кчественно глюканлуа. Уже не количественно, из-за облия дураков в системе, а качественно. То есть изначлаьный код утеряли и тп. Вот этот КК и описывает как засранность намерением древних видящих пространства сновидения. Ведь именно сновИдение это главный инструмент тантры. ГАлюны в виде повальной шизофрении, то есть массовый психоз и тп, в древности вполне могли быть инспирированы нарокмание и вытекающими из нее доктринами, сродни сновидению йогов или магов. Потом все перемешалось и перестало быть аутентичным, настоящим. Так сказать, "главными" стали некие дауны и идиоты. Произошло "падение", вырождение. Небо поссорилось с Землей. Ну, что-то такое. Наверное, по тем временам мстабом поболее, чем, например, высплеск нацизма в 20 веке. Да-да, это сраынимые явления. Так как по идее, главным магом и тп был царь и его челядь. Сын неба и тп, с мандатом правления, с вытекающими культами, которых было уйма. Ну, так вот я считаю, что однажды, чтобы как-то все это унять, тантру запечатали начисто. А в миру исповедовалсь идеология подобная сутре, но не сутра. Также стали актуальными идеи философского, а не оперативного плана, которые вытекали из тантры, допустим, но были еще выше и асболютн онепонятными для обывателя. Хотя, с другой стороны - вполне операбельными для него. То есть между знанием и обывателм становился посредник, гуру. Его роль, как вакцины или антидота от яда "лже гуру" и повального самопала психопатов, идиотов и шизофреников - была уникальной и абсолютно необходимой." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 августа 2012, 19:50:00 "То есть я о на с свами.
У нас с ами подобный процесс происходит перманентно, как фрактал. Бесконечное самокопирование того, что в древности если проиходило, то очень глобально и душераздирающе. У нас веого рода вялотекущий, солабленный, процесс. В тусовке - прежде всего. В свое время на первый план выдвинулись или, так сказать, актуализировались, если они уже были до этого, такие форматы и способы говорить, которые ставили фильтры и барьеры идиотам и наркоманам, причем даже не наидеологическом уровне. Не в плане "религия это самоидентичность, это народ". Нет. Я щас в узкооокультном смысле. Если уж барать то, что мыслимое - это такой же кал, как и остальной, тока ментальный, в определенное время количество этого кала создало непроходимыый барьер - погибель, трясину, болото, морове поветрие. Эпидемию идиоти и тп. За которой последовала, возможно и социальная катастрофа. Или наоброт - за социальной кастасрофой мирового мастаба - последовала катастрофа идеологическая. Миф - рухнул. И его сегменты стали быстро исчезать в среде кретинов и тп. Чтобы как-то так немного компенсировать процесс - чуваки забились оп щелям и свой тональ "погрузили в налваль". Я хочу сказать. что процесс, который КК приписывает исключительно завоеванию испанцами месоамерики - был тотальным, глобальным, всеобщим. Для иллюстрации могу вам приветси в пример идеи Фоменко. Не как доказательство, а как возможность таких вещей. Философия, в том смысле, что не религия и тп, сначала стала скорее ханителем, чем оппонентом религии. Это потом пути науки, искусства, религии и философии разошлись. Сперва все было, пожалуй, иначе. Нам вот как юзерам позарез нужна такая вот прививка филосфией или гносеологией. Потому, что уже асболютно невыносимы стали кудрявые сволочи, без совести, чести, порядочнсти, морали... Например у улыбчивых буддистов, я имею в виду именно ускоглазых и аутентичных кагбетантристов - с какого х%я вы наплодили лет за 10 мрази больше, чем за все предыдущие годы "прихода буддизма на запад"? Может ыбть реально не надо было ехать сюда и раздавтаь направо и налево то, что оспользуется вовсе не во благо всех дживых существ? Такая ж епртензия может быть выдвинута ко многим. И прична может быть вовсе не в узкоглазых и их амбицях, но они однозначно способствуют эпидемии и ничего не делают чтобы фильтровать знания от идиотов. Особенно в этом смысле интересна тема упадеши и терма: каждый дурак, абсолютно не зная и не понимая темы может бубнеть мантры, как его научили и маниакально разлагать и разлагаться. Забвано, что и дзэн в свое время получил по мардасам за тоеже самое - за пропаганду ненужности релфексии в практике." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 августа 2012, 19:50:31 "В этом смысел прикольно расмотреть узко-элитарный, высоко этически напряженный, отвествнный, безурпечный путь а ля Кастанеда и такие же потуги, но направленные в массы. Я так думаю, что тут и лежит своего роад точка бифуркации. Сингулярность. Тот, кто радеет за массы, просто вынужден вернутсья к "сутре", к строгой и жестко форматированной религиозной или оккультной доктрине. Возьмите ГиУ, например. Или Ронни Хаббардаста... Ну там, чуваков типа Рерихов, Блаватской и тп.
Возьмите Кастанеду - когда он вбросил массовую верисю своего учения. Во что это ввылилось? В тоже самое. Как только теряетс яокнтроль, исчезает харизма, исчерпывается "мандат неба", включается фрактальная часть программы: все какабы тупо самокпируется, бесконечно и бесславно. Идеал партии магов - это не идеал сельской общины. Это идеал вообще. Идеал коллектива развитых индивидуальностей. Которые и экзальтированы индивидуально, но в тоже время отдают должно необходимости коллектива. Да это и есть "коллектив" собственно. Все остальное - аддитивная, то есть по совокупности, масса. Прикольно, что така яострая проблемтаика начала 20 века была смыта войнами и вот ка краз идиотией вырвавшейся из-под контроля. Но проблематика эта актуальна и сегодня, возможно даже более,че мтогда. Хотя - это ведь вечные темы. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 августа 2012, 20:01:23 "Если вы улавливаете общий ход мысли, то вы понимаете, что Кастанеда, как бы он это не делал, худо там или бедно, излагал в малых формах общие и глобальные тенденции. В драме группы магов и тп. истории линии партии - он чуть не излагал общие тенденции развертывания опредленного корпуса идей всего человечества. Я бы даже сказал, что он описывал некие треки коллективного бессознательного. Считайте, что я ему многое приписываю, например -отсебятину, но мне так легче излагать. И, второе, я могу обосновать.
Итак, речь у нас с вами опять идет о субъекте опыта. Уже котрый раз, вплоть до этого форума, все скатилось к хаосы вовне, в "явленном", если хотите в глобальном тонале, и полной невозможности чета понять через внешнее. Остаемся мы. Субъект опыта. В разных, накопленных исторически или путем внедрения, системах "правил" субъект прежде всего должен быть здоров. В правах и обязанностях - дееспособным; В здоровье психическом и физическом - тоже дееспособным; В гносеологии и философии - быть способнм выносить верное суждение; В религиозной философии - быть не глючным. В мадъямике, например. "Косым и рыжим в суде свидетельствовтаь запрещено - понеже бог шелшьму метит". Что-то такое... У Кастанеда есть тема "хорошего тоналя". Я уже писал, что хороший тональ - это тональ простака, наделенного здравым смыслом. Ему соотвествуют ум новичика в дзэн и "неотесанное бревно" у даосов. Поскольку именно такой "жлобский", сермяжный тугодум способен выносить верные суждения. "Тугодум" это не что-то из поределений, это матафора. Градачии ума новичка, плюс особенности есть "имажинера" и определяют дальнейший ход, гардиент или вектор пратики. Именно простака стоит усложнять, Иван Дурак, а не его братья общается с чудесами итп. Если вы понимаете о чем я щас. Иван Дурак это вовсе не вычурный шиз, не гротескный клоун, не креативщих суходрочащий... Не богемный человек, в целом. Иван Дурак обладает особенным качестовм для магии - он не индульгирует. То есть если он валяет дурака это часть его естественности, а не выдуманное убожество. Этот атрибут, этот фильтр, маргинализирует... ну, вы поняли, все это стадо онаниев, которые кормят своей селезенкой лазутчиков, сцеживают свою изначальную энергию, распыляют ее, и приходы от нездорового энерго обмена и распределения энергии выдают за откровения и что-то стоящее. Это же и есть - индульгеж. Полнейший. Когда на западе говрят "не индульгируй", это не какая-то там формальная фраза "не потакая себе", это конкретно русское - не балУйся, сучок. Вот и все." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 августа 2012, 20:01:53 "Если человек не сбалансирован, если у него "не тот тональ", то нет никакой возможности верно интепретировать опыт и переживания.
Как сказали бы ГиУ, я их теперь буду приводиь как позитивный пример, оппозицию безмазовых БиК, у чела может кристализоваться вовсе не то, что задумано. Да, это только идиоты думают, что кристализация или, в конечном итоге, "плод практики" может ыбть только положительная и никакая иная. Это все вздор и инфантильность. Как раз наоборот кристализация, которая, например, описана Кастанедой как "собирание второго внимнаия в глыбу" - это давлеко не всегда позитив, это скорее столкновени с психозом. И именно результат, исход такого столкновения и рассматривается как "удачный" или "неудачный". Неуравновешенному человеку, со склонностью к психическим болезням там делать нечего. Там и здоровый загнется. И потому все эти форумы типа чмомовника, дозера, пня и тп., где повзрослевшие детишки с синдромом дауна играются лепя кал своих домыслов в фантазии типа "вот мы типа сновидим", а вот "мы типа манипулируем неорганоидами"... и тп. - это такие хосписы для умалишенных. Этакие резервации недолеченных или нелеченных шизов и прочих. Не путайте то, что писал Кастанеда и это. Я не обожествляю КК, я просто говорю, что он пока самый последний, острие. Всех тех, кто соображал, кагбе. Так вот, прежде, чем вы начнет сгущать и образовывать хотичную глыбу во втором внимнаии - нужно уравновесить тональ, далее - сделать его тоналем воина. ТОналь воина это, в идеале, это зубасто мускулистый разум, который не мешает второму вниманию, а "седлает его". Не в сентиментально куртазной манере БиК, а несколько иначе. Что такое восприятие иного? Как грил Хуан, видение это что-то такое сродни восприятию всем телом. Тут нет никако йзагадки, так как имеется в виду не конкретно физическое тело, а совокупность восприятий всем набором осознания, у нас имеющегося. Скажем так, та разновидность видения, которая может называться "визуальной" это своего рода аысший пилотаж сродни визуальным галлюцинациям. Это оч тяжело. Это для неподготовленного чела - паранойя. В чем тут сложность7 В той самой комплексности и одновременности восприятия при воздействии нагваля. НАвгал накрывает вас не узко, как привыкли онанисты и шизо-идиоты, типа вот они включили себе телик и смотрят канал - до 16 ис тарше... Нееее... НАгвлаь если анкрывает по всем фронтам сразу. И если у вас дето дырка - вы попали. Видение, допустим, может проявлять как буря эмоций, как двигательное беспокойство, как странные мысли. И я щас не говорю о шизофрении. Как раз я хочу показать, что идиот и шиз начитавшись книжект объявит свои глюки - видением. Ни в коем разе. Видение не своейственно сумасщедшим. Потому, что тогда получается тчо дурдома полны виящими и КК учился быть придурком... Так вот, если вас накроет, вот жили бы вы без нагвализма и было бы все хорошо - но не тут-то типа было, вы можете впасть в такой тремор, в такое вибрирование души, что по вам заплачут санитары. Видение часто я вялется как моциональный паттерн, этакий пакет, обойма, которая "входит в ваше тело" и трясет вас эмоциями, а вы понимаете, где-то на задворках, что это не протсо так, но сделать ничего не можете. Вы не знаете языка такой подачи. Тоже самое если вас накроет кинестетическиим образами, или вдруг вы почуете "инстинкивную необходимость"... Или вдруг вы захотите вы%бать столб. Все это психопатология... Однозначно. И понимать язык бессозантельного или нагваля - это вам не дудеть в микроскоп. Отсюда и полная и четкая формулировка необходимости крепокго и сермяжного тоналя, крепких кишок и селезенки, желудка, почти буквально, чтобы вы могли как-то так немного соприккоснуться... В этом конвеере огномный, до 99, процен выбраковки. И вовсе не потому, что все люди того - туповватые или глючные, вовсе нет... Как раз дело не в этом. Дело в индульгировании. Малейшее отклонение в процессе сложный манипуляций и стихиного сгущения "глыбы вторговнимания" и все - эта штука станет вам врагом и так далее. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 августа 2012, 21:29:21 "Итак, юзер должен в хаосе, в безнаденом броуновсеом движении собрать второе внимание, что примерно соответствует "кристализации", потом внести туда свое сознание и, в конечном итоге, найти свет в конце тоннеля этого хаоса. Это, судя по всему, и есть "третье внимание" или "абсолютная свобода".
Даже с верным воззрением и формированием "правильного тоналя" мы имеем оч большие траблы. Вы просто посмотрите на разгул слабоумия в сети. Да и кому это щас ваще надо? Ведь все уже поделено церквами итп организациями и их филиалами. Что уже тогда говорить о той сложной части темы как второе внимание. Одно соприкосновение с нагвалем сделает из речистого тузика с форумов а ля Кастанеда тряпошную куклу вуду. Как вы помните, обучение делится на какбы два сектора - для правой стороны и левой стороны. Левой стороной занимается Бенефактор, правой - Учитель. И, поверьте мне, это, если уж брать все это за чистую монету, не психологические шашни с архетипами Тени и Персоны. Вовсе нет. На это остановилиьс ГиУ. Гурджиев говорил, что истинная сущность в нас спит. И надо ее разбудитть, в этом и был смысл его установки "избавиться ото сна". Успенский же в целом "воевал" с персоной. И то и другое, в их синтаксисе, дисурсе, это стихийная кристализация, точнее "слежавшиеся" конгломераты потоков врменных "я". Как и у Фрейда у них "хорошее" или сущность, спит в подсознании. Там же, судя по всему, обитает и активная "ложная личность". "Личина" - персона. Персона и Тень конфликтуют... И не знали чуваки, что сущность это не обязательно "хорошо", иногда это оч говено. И что речь идет не о том и не о другом, а о чем-то "между". Возможно это "между" они и имели в виду в идеале, но их движение в целом укладывается в горизонтальную оппозицию тень-персона а ля Юнг. На то же время Юнг был тайным и сикретным идолом. Он только формировался... Если так можно выразиться, ГиУ, например, сказали уже сказанное другими словами. Нечто невыразимое. Кастанеда взялся нам объяснять синтаксис - правило - по которому возможна всякая вариация" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 августа 2012, 12:35:13 "Прикол получается в том, что у нас как бы два ветора. Может быть и больше, но я о двух. Но даже при двух у нас есть "угроза" ситуации басни дедушки Крылова про лебедя рака и щуку.
Если вы интересовались Успенским, то вы, наверное, занете что хаотические лебедь, рак и щука с телегой - это так сказать наши эмоциональная, интеллектальная, двигательная составляющие... Ну концепция ГиУ менялась несколько раз. Это основная. Длятех же кто предпочитает классику, а не модерн, - эта модель вполне соотвествует системе чакр и системе даньтяней. Это ассоциация по линни технологии. Я же щас об "идеологии". Идеологически у нас получается прадоксальная ситуация, когда остро необходима как деконструкция так реконструкция. первое можно назвать кагбе десакрализацией и феноменологией, второе - ресакрализацией и легендированием, восстановлением мифа, в самом позитивном смсле этого слова. Миф - это то, что было до появления философии. Миф объяснял мир и тп. Слово "миф" предполагет, я та кдумаю некую девственную нетронутость, чистоту и целостность. Без "грязных рук" идиотов. Возьмем несколько концептов, "идей". Вот вам идея нагваля, то есть я имею в виду "начальника" группы. Здесь существует в тусовке целая махровая и влажно заплесневелая проблема. Обывательская десакрализация нагваля с размахом от статсу мессии до статуса бытового владельца горема - она паказывает нам спектр и уровень глупости чудаков, но темы не раскрывает. А ведь все реашется просто, по-сталински, хочет человек быть нагвалем - пусть им будет. Хочет работать дайте ему копать котлован. Все самозваные нагвали, которых я знал, о которых слышал, переносили товарно-денежные и соцальные отношения и в мир магии. То етсь нагваль это своего рода "начлаьник", бывает, что даже "всимагущей олигарх", которому обязаны подчинться все остальные... Ииногда это бывает пародией на некие "авторитетные" отношения в уголовном мире. Все зависит от уровня интеллекта. Обычно все в таком разрезе приходит к "переделам сфер влияния" и дележу самок и власти/денег. Но ребята... дайте ему поработать. Кто такой нагваль? Давайте восстановим стандарты: это человек который собирает, форимрует, заботится и отвечает за всех, кто ему вверен. Это не просто командир-самодур. Помимо этих неотъемлемых качеств пердуна, нагвлаь должен выполнять и все остальное... ухахахахах Посмотрите на жалкое зрелище туосвки - где вы видели таких людей среди этих чудаков? На перекуре, тет-а-тет, как нагваль нагвалю, такой чудик может вам, неровно покуривая, расскзать о своих нагвлаьских проблемах. Обычно это такая истерка непризнаного гения про тупость его паствы. Но разве это решение проблемы, разве это магическая проблематика вообще? Я даже н хочу грить о гуризме как подоплеке психологии нонешних нагвалёв. Это ведь другая проблематика. Это вам н группа аквалунг и не убитый кровавой гэбней сирожа с рыге... Тут это не причем, асболютно. и это вам не арбористика в тибете. Нет. Это - обязанности. Далее. Вторым по одиозности идет Сильвио Мануэль. Это оч удобная и хитрая ниша, которую придумали себе оккульторасты -косить под СМ. Вроде ка кскромненько - ведь не лезу же в нагвали... И в то же времяч со вкусом: ведь Сильвио Мануэль - это же скрытый лидер! И так жиденько потираем рученки, хихикаем... Но я вам щас скажу следующее. СМ был король намерения. А вот вы кто? Ну, и так далее. Он с децтва владел гипнозом, а вот вы? Но это не главное. Главное то, что "человек за сценой" в партии магов это главный генератор концептов. То есть из наиболее общих вещей и соврешенно конкретных он офрмирует "вещи", "события", "идеи", "градиенты". Это можно ыло бы для дураков назвать "креатив", но это слово почти ругательное. Креатив это суходрочка которая просто называется кажды йраз иначе. Пол инета -креативщики. А человек за сценой - это реально мыслящий пацан, который своми идеями двигает вперед весь коллектив, которому он принадлжеит... Это скорее талантливый художник интуитивист, а не страшный гопник в темноте. Вот видите, опять нескладуха. Вот покажите мне местного разлива тусовщика который - ТАКОЙ? Вопрос исчерпывается на стадии формулирования ответа. Нету таких. Или вот еще одна одиозная фишка - матка. Про это я уже говрил сто раз. истеричные и шизоидные дуры находят в этом для себ отдохновние. Это как вот я родилася, мамой-папой холёна - всё! - обожайте меня за ето. За то, что я ваще есть вы мне по гроб жизни обязаны. Все эти стихи и идеалы, мирового мастаба, некая тупая дура вдруг, по умолчанию, путает с собой. И... ну вы поняли, в тусе этому етсь мандат и индульгенция. У меня етьс матка! Я уже сто раз гворил, что это прием идеологии, направленный против "фаллоцентризма". И, как вы знаете из интеренета, теперь это скорее сиськи, а не матка. Матка не торчит и не вина вообще... Матка деалет вас капризной сукой два раза в месяц, А быть капризной сукой это вовсе не быть... эээ... Нелидой в чулках. Это не быть Ла Каталиной в зловещем великолепии. Это быть просто зависимой от циклов созревания яйцеклектки. И не надо присовокуплять к себе все эти мифы, когда ты просто дура. Это даже не тот случай, когда с ума сходили Зойла и Зулейка. Вовсе нет. Если у вас арстрепанные патлы и настроение сродни помешательству и прибацанности, то это не значит, что внешние признаки говрят о том, что внутри вы мегамагиня. Все это не важно. Важно то, что вы умеете. А вы нихера не умеете, кроме стервозности и фантазий на тему секса и владычества. Профессиональные навыки, если таковы еимются мы не берем. Социальные составляющие - тут не причем. Разве что поведение... но оно как раз и хромает. При полнмо отсутсвии магического содержания. Стевозность ведь не магия, да? И так далее. Миф - он должен быть чистым и содержать кристальную ясность. тогда что-то будет происходить. Любйо спектакль мутных клоунов, люая буффонада и креатвный гротеск, типа известного в сети и в миру - не прокатывает. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 августа 2012, 12:37:45 Если вы интересовались Успенским, то вы, наверное, занете что хаотические лебедь, рак и щука с телегой - это так сказать наши эмоциональная, интеллектальная, двигательная составляющие. Да, мы "интересовались", если можно так выразиться, Успенским. Ничего подобного он не писал. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 августа 2012, 12:42:16 человек за сценой - это реально мыслящий пацан, который своми идеями двигает вперед весь коллектив, которому он принадлжеит... Это скорее талантливый художник интуитивист, а не страшный гопник в темноте. Вот видите, опять нескладуха. Вот покажите мне местного разлива тусовщика который - ТАКОЙ? Показываю. Хотя это и не пацан Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 августа 2012, 12:47:43 Реликтум, чета тебя Пипа с общего раздела опять в параллель загнала.
Слушай, а можно я за тебя ошибки орфографические исправлять буду? Или это исказит твою самобытность и нарушит авторские права? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 августа 2012, 14:06:57 Успенский писал о бесконечном потоке сменяющихся "я", которые все до единого разнонаправлены. Все верно. А ты пишешь о разнонаправленности интеллекта, эмоций и прочих центров Если вы интересовались Успенским, то вы, наверное, занете что хаотические лебедь, рак и щука с телегой - это так сказать наши эмоциональная, интеллектальная, двигательная составляющие.. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 24 августа 2012, 15:39:22 (http://forum.postnagualism.com/index.php?action=dlattach;topic=8937.0;attach=2327;image)
РЕЛИКТУМ ДАЙ СРОЧНО КОПИРАЙТ И ССЫЛКУ НА ВЕЩЕСТВА, КОТОРЫМИ ТЫ СЕЙЧАС УПОРОТ!!! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 августа 2012, 15:01:10 "А теперь снова о "главной струе".
Сколько не пытаются толковые олдсукульные тру пацаны донести до стада макак некоторые идеи, все остается на, так сказать, уровне "б" влияний. То есть некими сигналами, которые переплетены с обыденностью и требуют осмысления в этой реальности. Речь идет, скажем эээ... ну, о вопросах бытия, духовности, смысле жизни итп. Чтобы хотя бы слегка приостановились обезъяны и хоть разок задумались. Гораздо глубже лежат вопросы о "механике этого дела", Как и вышеозначенные вопросы о мифах тусовки, эти вопросы еще более "сказочны" для этой тусовки. Простая, в целом, мысль о том, что существуют параллельные линии в одном человеке - это запредел для понимания, как оказывается. Есть два потока - сознательный и бессознательный. Я понимаю, что эти слова всего лишь ярлыки, но как-то надо обозначать то, о чем говоришь. Я не согласен со словом "бессозантельное", а товарищ Карлос ваще все слова поменял... Потому, что слово "Бессознательное" оно уже одиозно. Ну, так вот, Даже поток сознания обладает неосознаваемой частью. Автоматизмы поведения, шаблоны и забытое - все это находится в области сознания но не "актуализировано". Я имею в виду, что полем игры для всей НЛП тусовки является эта вот теневая зона сознания, то есть "подсознание". Бессозантельное же - это то, что никак не приходит в сознание, иначе, как только через влияние или искажения, прогибание подсознания. Поскольку теневая зона сознания тоже лежит "по ту сторону". Итак, получается три зоны - сознание-теневая зона-бессознательное. Как вы понимаете, если быть корректным, то составляющих четыре: теневая зона имеет в себе как сознательные элементы, так и вкрапления из бессозантельного, которые, воспринимается, в силу нахождения в теневой зоне, как нечто "вытесненное из сознания". Последнее НЛПисты используют как самооправдание для своих глюков. Как вырванную несистемную идею. Вы спросите - как же так? Как можно вырвать из конеткста что-то и использовать? Как можно использовтаь оторванную руку без всего тела? А вот так... шизофреники еще и не так могут. Второй же поток, поток бессознательного остается абсолютно недостпуным. А именно во втором потоке находяится и собственно бессознательное и сверхсознательное. Они сплавлены в одно и врядли кто-то и что-то сможет внятно об этом сказать. Даже если в теневую зону сознания попадает нечто оттуда - все равно оно "слеплено", не разделено, и есть сгуток энергии никак не могущий быть дешифрованым клоунами. Чаще всего такой приход из бессознательного вызывает бурление говн в теневой зоне и в световой зоне сознания. В первом внимании и подсознании. Именно это бурление говн интепретивруется в тусе НЛПистов и тракутется как магическое достижение. Как вы понимаете - это по-своему иронично... Мне - смешно. Реально, если отвлечься от галлюцинаций тусовки - проблемы начинаются уже в случае с первым вниманием. и его автоматизмами. То есть люди замахиваются на интрефейс с бессозантельным и на манипулирвоание им, но не могут абслютно ничего изменить даже в дневной зоне себя. Они протсо невидят, недогоняют в чем же трабл? Изобретая шизофренически спутанные теории, бессвязный бред, а также вызывая у себя бурление говн наркотиками - тусовка "продвигается"... тока куда? Это забавный вопрос. Я бы сказал - сущностный." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 августа 2012, 15:01:40 "Итак, в каждом человеке есть "город и лес".
Обычно все практиканты, чаще всего это наркоманы, называющие себя "практикующими", ведь даже стрелмелние к осознанным сным, в таком разрезе как у Ла брежа и его последыша Радуги - интепретируется в психиатрии как мания, разновидность наркомании, - ходят в лес. Захажывают туда за грибасами, будучи уже под грибасами и иногда видят там всякую х%йню. Образ леса, как аллегории бессознательного идет еще из сказок и мифов, в общепринятом понимании "мифа", а также внесен в дискрус такими чудаками как Юнг и тп буграми. Лес, в контексте данного поста, обычно пустой, густой или клочковатый... с полянками или без. Все это заивист от свойст бессознательного клиента. Я не думаю, что како-то наркоман, если он не в психозе, встретит там существ, населяющих этот лес или, тем более, тех, кто захаживает в лес "с другой стороны". Наркоманы и тусовщики привносят в лес "свою религию", то есть все, что у них есть городского, они несут в лес и срут там чисто "по-городсткому". Однаков свои высеры и глюки обдолбанных обезьян, как грил Кастанеда, они трактуют как магию. Забавное зрелище, которое вы можете наблюдать на любой полянке в лесополосах у городов или в городских парках. Именно так, а не иначе, ообразно и точно, выглядит "магия" всей этой тошнотворной тусы павианов. Та чащоба, где живут лесные жители - она ниак не посещается жителями городов. Жители городов наделяют чащобу особыми свойтсвами и существами: еще бы, тот кто туда сунулся - становится дураком и психом навсегда. Лучше уж пикничок с барбекю и немного говнеца под кустиком. Напился чего-нибудь - что в данном аллегорическом смысле означет "рубанул дури" - и погнал на пикничок. Когда на пикничке все слгека пьяные их начинаетп осещать мысль о ракованности... Ну, вы понимаете. И весь этот спектакль "отддыха на природе" - абсолютноточно потовряется этими ребятами и во время трипов, уже не аллегорически, а прямо. Они вносят в свои трипы вот этот антураж пикничка и рэпчика, "пацаны ваще ребята". И весь галимандроз с пьяными разборками, срачами и приколами - все там. Весь этот обезъяний театр абсурда. Кастанеда силен тем, что он обозначил, или снова актуализировал, тему о том, что "имажинер" или бессознательное, нагвальное - это не филиал вашего сознания. Все эти потуги Бахтиярова и Ксендзюка, а также им подобных - они есть выезд на пикничок. С кагбе "дотсойной целью" - повызвать бабаая илилешего по пьяни. Именно "пьянью" я бы назвал те трансы и глюки которые есть некая уель у данных товарищей. По их задумке, как и по задумке всех отоваренных ими - серия попоек в перелессках и лесополосах, парках у города - приведет вас к совершенству "нового человека". Что может быть драматичней? Вам обещают следующее: спи и богатей! О таких чудаках как Миша радуга и вся это питерско-беларусско-одесская команда дурдомовцев - я ваще молчу. Они - блаженные. Они разговаривают с комосом. Они с ним - на ты. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 августа 2012, 15:02:05 "Продолжаю метафоры. Кто такой практикующий?
Ну, считайте разного рода "Городской житель". Сельский житель - не считается, так как сельский жител еще свеобразней. даже как метафора. И уж тем более шизофреничен образ некоего клоуна в шляпе горшком, в плащике и с фотиком, считающего себя близким к природе потому, что он ездит туда на машине, чтобы фотографировать Зеленого Дятла. Городской житель может быть идеально интегрированным в социум, ходить на йогу, в городе, ездить в непал, из города, как горожанин, на время, любить природу и принимать ЛСД для психотерапиии. На позитиве выращивать травку и цветочки. Радеть за Тибет или рассуждать об эокпоселениях... Но это пофиг. Все это не считается. Любой вышеоказанный позитив, при входе в Чащу, в ИНОЕ, - ничем не отличаеся от какого-нибудь забулдыги. Ваще ничем. И все вот эти выстроенные социальные ранжиры - это вовсе не имеет оношения к имажинеру. Там вы голый и босый ребенок, брошенный родителями. Ни один из современных гуру, за редчайшим исключением, не говорит об этом. Все эти гуру пишут о том, как устроить классное пати, на окраине леса, у городоской черты. Как так отжечь, покуролесть, чтобы создалось впечатление, что вы не еб%ись после шашлыка и водки в жигуленке у междугородней трассы, а потом нагадили в кустах, а что вы были очень духовны и вообще - праткиовали сакральную тантру. Неокторые рисуют образы, что вы не барбекю-поглотитель, а как тот Гурон-индеец, в боевой расраске, идете по тропе войны... Ну, это совсем уже кагбе помешательство... Да. Уж если вы собрались в мир магии, в чащебу, так сказать, то поймите следующее. В этом раскладе вам придется принять мысль о том, что весь строй социо-культурного слоя вашей личности, вся ваща "цивилизованностЬ" построена так, чтобы отрицать имажинер, рассеивать его послания и превращать его в еще большую социализацию. И это я не цитирую Кастанеду или еще кого-то - это сама статистика жизни. Энегетический факт и его констатация. Если у некоторых возникнет образ благородного дикаря - это то "не то". Этот образ, как бы "от обратного" такой же образ специфической социализации, то есть романтизация, рожденная горожанами. Вождь Джеронимо, который 25 лет отстреливал бледнолицых из ненависти - не похож на "благородного дикаря". Тем более, не похожи на него те, кто мог бы быть назван "старые маги", да любые... нагваль - это место, где живут хищники. Так вот, случишь такая странная вещь, что на пикнике в лесу, по обкурве или по пьяни, вдруг к вам выйдте ваш двойник, нечто, что вдруг охватит вас непонятным чувством, тревогой, каким-то понужденим к действиям, знайте - вы либо начнете драку со своими коллегами наркоманами, либо всепоглощающий срач, либо упьетесь по новой, либо вдруг у вас возникнет желание трахнуть кого-угодно. ухахахах. Этот ваш двойник - он вовсе не ангел. Он скорее аццкий сотона, в прямом смысле этого слова. И если вы не защитите себя дракой, попойкой, ебл%й при его "охвате" вас - вы можете подхватить психоз. Но, не ссыте... такое событие оч редко. В целом люди сходяит с ума и от меньшего. Не считайте расстройство психики достиженеим. А все эти сказочно идиотские теории, как у чугри-пугри или чмома, которые возникают у городоского жителя после барбекю в парке, кабута он был в чащобе, все эти откровения объезьяны - мы можем отнести на счет неврастении или истерии, шизы. То есть травмы после глюков, которые либо призваны компенсировать страшные глюки, либо призваны выразить желание и бессилие "зохавать" Иное, бессилие "поработить" его. ухахахахах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 августа 2012, 15:02:32 "У Гуссерля и "проиводных от него", как вы понимаете, возможно, лесополоса(предгорье, чаппараль) - это "жизненный мир". Чащоба, которая много дальше и глубже, по этой чисто шаманской аллегории, это второе внимание без шансов внести туда какие-то привычные отношения, то есть логику повседневности.
Как только вы вырвались "на природу", вы можете это проверить, посмотреть по сторонам и обнаружить у водоемов визжащих, жрущих и гадящих макак, вы кагбе психоментально "обнажаететесь" и наружу вылазит все вот это. Если вы остановитесь и поглядите вокруг вы поймете, что останвливтаься не стоит... потому, что если вы остановителсь вы сразу задумаетесь о том, насколько все безнадежно и засрано. Что надо собирать бумажки, которыми подтирали жопу, все эти бутылки, блевотину, обертки и тп. Не каждый выдержит просто мысль об этом. Ведь кто он? Тварь дрожащая или право имеет? ИНогда конечно бывает так, что изоляция шаблонами "городского мышления" не очень срабаытвает и все-таки возникают какие-то тревоги, иногда паника... А иногда из Чащобы, из Джунглей в чаппараль выходит некий охранитель, связанный с вами же и дает вам в бубен. Всякий трип чреват таким поворотом. И это не просто так какой-то бэд трип, я не об этом, это - совсем бэд трип. Но все это только тогда, когда вы реально соображаете. В основном все эти трипы в чаппараль сопровждаются глубочайшим аутизмом. Аналогией или иллюстрацией я могу вам привести такую ситуацию, когда вы приезжаете далеко на курорт, возможно даже на дикий пляж, и там ставите лежак, а на нем, под зонтом, слушаете записи, аудио или даже видео, или прямо и тупо смотрите телик. Это ситуация которая является типичнейшей. От лабержей до радуг и ксендзюков. Они думают что мультики и глюки, которые сопровождаются телесными проялвениями - "настоящие". Может они и настоящие, с точки зрения профилактики неврозов, все это лежит в области телесно-ориентированной психологии, но никто из них не объяснил почему они думают, что искусственно гипостазированная корреляция междк некоторыми трансами и мультиками, плюс некие телесные реакции - это есть то, о чем говорят все эти шаманы, маги, тольтеки, йоги и тп? Возражение может быть корреткное только одно: все эти йоги и маги современности испытвают тоже самое. И это верное было бы замечение. Но он палит. Приходится вовзводить пьедесталне толко себе, но и тем на кого ссылаешься. И не важно чудакам, что это двйоная логическа яошибка: нельзя ссылатсья на то, что само по себе не подтверждено; что это манипуляция в стиле НЛП. Им главное дивжение, перлово. А я вот с вами беседую по существу, я так надеюсь. Вне всех этих ранжиров которые уже внесены и в область лесополосы, чаппараля. Вот лавочка уойгов, а вот тут жгли кастрик маги... а вот тут воняет ксендзюкизмом... Все это не интересно." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 августа 2012, 20:57:37 "Мы живем в те смутные времена, жить в которые китайцы желают обычно врагам. Чтоб ты жил в эпоху перемен – это практически проклятие. Мы живем, когда в смутно м тумане перемен непонятно как и куда меняется коллективнй тональ. Как грицца «матрекс – пиризагруке».
Забавно в этом всем более всего – технология. А технология, как вы догадываетсь, основан на исследованиях шизофреников. Иначе все это не объяснишь. Суть в том, бытовая, кухонная, меркантильно-сволочная мелочь может быть раздута да вселенского принципа общественной организации и, наоборот, нечто глобальное и важное может быть сведено до мусора. Такой подход и есть шизофрения, раздутая до масштабов манипуляции разумом и сознанием вообще. Во времена перемен всегда происходит некое переосмысление «главного». Но проблема в наше время – это главное узреть. Его еще надо найти… среди сиг и жигуля, гламура и котировок нефти. Одна из сквозных тем всей истории и культуры – Сверхчеловек. Гуманист Ницше щеголяя такими словами как «антихрист» и «бог умер», был навсегда присовокуплен к фюрерам всех времен и народов, как безбожник без всякой морали. И тема измнена так, что «сверхчеловек» стало равно – «аморальность, преступность, девиации». Легким смещение акцентов в 60е сверхчеловеком стал и шизофреник. При наличии всего упомянутого. Как там не говори – «новый человек» или «сверхчеловек» - речь про одно. Голливуд, с его голливудскими понтами, предлагает нам несколько версий этой темы. Например: чужой против хищника, сумерки, транформеры, авартар… и так далее. Даже звездные войны – про ето, да. Нам предлагают градацию, где обозначены кагбе два полюса: механо-существо и био-существо. Один полюс это развитой донельзя технологический процесс, который извне, как укус вампира или заражение вирусами, меняет вас, превращая в живой супер-труп. Другой полюс это кагбе развитие изнутри пределов собственного естества, в столкновении с природой там или еще кем-то, чем-то. Терминами, обозначающими эти полюсы могут быть и такие: «маг» и «воин». «Вампир» и «оборотень». «Рыцарь» и «Священник». Маг это технолог, который строит вокруг себя «вторую природу» и постепенно эта вторая природа меняет его самого. Воин – знает свое место в природе и подчиняется ее законам. Воин это раскрытие изнутри, Маг – обладание снаружьем. Естественно, что начитавшись Хайдеггера, такой чел как Кастанеда – выбрал бы воина. Он его и выбрал. Так как «тэхне» - это как раз то, что, по мнению Хайдеггера, срубает развитие человечества. Отщепление от Природы в мир технологического футуризма, когда человек по ходу вещей становится роботом, рассматривается как полное забвение себя и омертвение в неживой природе. Образ вампира вполне подходит. Образ гуманного вампира – это новье. Это касается и образов типа беспощадных воинов, которые убивают озверевая. Гуманность – это вообще новая струя. Это типа постмодерн и оживление образов модерна с их безжалостной белокурой бестией, в обоих видах – вампира и оборотня, в нечто недопонятое, «с человеческим лицом». Как грицца, Ницше пославшего бога нах%й не вернешь, но осмыслять что-то такое надо..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 18:55:33 Что интересно Реликтум может сказать по поводу следующей цитаты из Ошо:
"Зигмунда Фрейда всю жизнь преследовал страх смерти. Как же он собирается помогать? А ведь это основатель психоанализа. Как же он собирается помогать? Вся его помощь может быть лишь претензией. Он сам дрожит. Он был до того напуган смертью, что одного лишь упоминания слова «смерть» было достаточно... и у него уже проступал пот. Одного лишь упоминания было достаточно, и он уже падал в об¬морок. Причем так происходило не только с ним. Карл Густав Юнг был точно таким же. Он до того боялся смерти, что не мог видеть мертвого тела. Он всегда хотел отправиться в Еги¬пет посмотреть на древние мумии. Он очень интересовался оккультиз¬мом, и, конечно, египетские пирамиды хранят ключи от оккультных знаний, и эти мумии несут какое-то великое послание, которое нужно расшифровать. И он об этом узнал. Он хотел поехать и много раз пытался это сделать. Однако это ему никогда не удавалось. Он заболевал. Как только он собирался ехать в Египет, он заболевал — одной лишь мысли о лицезрении мертвых мумий, которым три тысячи лет, было достаточно, чтобы потрясти его до самых основ. И постепенно он начал осознавать, что всякий раз, когда он пытался устроить эту поездку, он заболевал — эта болезнь была психологической. Однажды это все-таки случилось, он кое-как дотянул до аэропорта; несмотря на высокую температуру, вызванную страхом, он вошел в здание аэропорта — но так и не смог войти в самолет. И умчался из аэропорта домой. Он был до того напуган, что навсегда отказался от этой затеи и никогда не ездил в Египет посмотреть на эти мумии. А ведь он ими очень интересовался. Как же после всего этого эти люди собираются помогать?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 02 сентября 2012, 19:10:57 А кто такой нарКОШО? ебливый торчек из индии, который, обнюхавшись газа, гнал телеги про все подряд? ФАаАааААК ЗЕ СИСТЕМ?
Хобот, когда ты уже начнешь цитировать сотилиана сикорского или еще какого нибудь саи бабу? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 19:22:58 trigger, ну то есть по существу тебе сказать нечего. Ты отрицаешь выложенные факты из жизни Фрейда и Юнга, или находишь им уважительное объяснение, оправдывающее их страхи?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 19:23:33 trigger, ты внятно умеешь разговаривать?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 02 сентября 2012, 19:27:57 Фрейд Ошо и Юнг всего лишь люди себе как люди
люди имеют имеют привычку поливать друг друга гавном, ради роста ЧСВ, так что ниче имха нового Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 02 сентября 2012, 19:51:35 нарКОШО? ебливый торчек из индии, который, обнюхавшись газа, гнал телеги про все подряд? он хужее -он румын и цыган бес пантовыйНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 20:17:55 trigger, ну то есть по существу тебе сказать нечего. Ты отрицаешь выложенные факты из жизни Фрейда и Юнга, или находишь им уважительное объяснение, оправдывающее их страхи? У тебя очень плохо с пониманием. Например со смыслом слова ""по существу". Ты деградируешь. Потому что это НЕ ФАКТЫ, а мнение, гон гнилого непроверенного источника. И Триггер совершенно верно задает тебе вопрос: с каких таких х%ев мы должны брать во внимание х%йню, которую ты постишь? Сперва вылечись, идиот. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 02 сентября 2012, 20:23:32 trigger, ты внятно умеешь разговаривать? во-первых -именно ты , как в чате так и на форуме - заинтересован только в троллинге и флуде, производя бессмысленные вбросы и переводя стрелки, избегая какого бы то ни было критического отношения к себе и своей контуженной деятельности, демонстрируя раз за разом неуважение к знанию и его носителям, перевирая и обсирая все и вся...то есть это ты невнятный и невменяемый ебанутый тролль и шиз.во вторых. по ссылке находиятся ээсе юнга о смерти. лично я не вижу там никакого панического страха, вполне трезвое отношение, как для западного человека той эпохи и вообще. Было бы любезно с твой стороны привести источник, откуда информация что Юнг боялся смерти. Помимо телеги наркоОШО http://burusi.wordpress.com/2009/05/28/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BB-%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2-%D1%8E%D0%BD%D0%B3-%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C/ в-последних. Юнг ученый. настоящий и признанный (в отличе от АПК, котрый ваннаби ученый, но по крайней мере АПК и его "последователям" Юнг должен быть ближе, он же ученый). Который прежде чем что то заявить, долгие годы проверял это на практике, как того требовала профессиональная методология и этика. Ошо -сектант и наркоман "бес пантовый", который по накурке гнал на любые произвольные темы. Никто никогда иникак не верифицировал его гон, и ,кроме шизотериков сектантов и прочих маргиналов никто и никогда не рассматривал Ошо всерьез. То есть еще раз, дело не в фактах страха смерти или чего то там, а втом что кто такой ошо? трололо-гура из вашего клонокодла? кого ваще ебет его мнение? На а если сравнить например АПК и Юнга........пхахахахах. не ну это пипееец... ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 02 сентября 2012, 20:26:08 Сперва вылечись, идиот. а зачем???ему в яйцерезке у пипы харашо в 60-е культовую книгу не пейсал в 70-е кину по ней не делал в 80-е фирму не создавал в 90-е сайт тырнет магазин тожа в нулевые сеть.... в 10-е помрет и все дела и тела .... зачем пенсия сатанедчику или успенскому - напейсал..прочетал и вмер... шоб буво Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 02 сентября 2012, 20:28:38 это пипееец... хоб отецвремя сменилось - или ты знаеш что напейсал юнг и где сей мудила аблажался или памреш так ничего и не всосав пачему юнг абасрался под сраку лет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 20:31:43 У Фрейда дела куда как хуже, чем страх полетов
"Не менее странной фобией обладал Зигмунд Фрейд. Отец психоанализа боялся папоротников (птеридофобия)! В чем причина его боязни – неизвестно, но предполагается, что злосчастные растения связаны с неприятными детскими воспоминаниями. Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-50431/ © Shkolazhizni.ru" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 02 сентября 2012, 20:34:06 я знал, что у тебя проблемы с чтением. вопрос был про юнга. ты и правда такой невменяемый? ;D
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 20:34:39 У Фрейда дела куда как хуже, чем страх полетов "Не менее странной фобией обладал Зигмунд Фрейд. Отец психоанализа боялся папоротников (птеридофобия)! В чем причина его боязни – неизвестно, но предполагается, что злосчастные растения связаны с неприятными детскими воспоминаниями. Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-50431/ © Shkolazhizni.ru" Ладно хорошо, фрейд боялся кактусов - и что? В чем суть твоего парада? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 20:39:10 Ошо:
"Я говорю такое множество вещей. И мне приходится их говорить, так как я обращаюсь к такому множеству людей. И я обращаюсь к очень разным людям. Махавира обращался только к одному типу лю¬дей — его слова не запутывают. Будда обращался только к одному типу людей — его слова не запутывают. Я же обращаюсь к очень разным людям. Я не отбирал для своей работы людей какого-то определенного типа. Моя работа универсальна; она не является узкой. Легко обращаться людям определенного типа. Тогда ты можешь быть последовательным. Но когда ты имеешь дело с людьми стольких типов, тебе приходится учитывать разные запросы. Тебе приходится отвечать разным умам. Поэтому, если вы меня читаете, мои слова могут вас запутать. В один день я говорю одно, на другой день я говорю другое. Одному че¬ловеку я говорю одно, другому сразу же после этого, я могу говорить прямо противоположное. А причина вот в чем: мне нет дела ни до ка¬ких ответов — у меня нет никаких определенных ответов. Я не верю в заранее приготовленные ответы. Я всматриваюсь в человека и отве¬чаю ему. Мой ответ соответствует определенному запросу. А завтра он может прийти и задать тот же самый вопрос, и мой ответ может быть другим — потому что завтра его запрос может быть другим. Слова мо¬гут быть теми же, но завтра я буду отражать его завтра, а сегодня я от¬ражаю его сегодня. Я всего лишь зеркало. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 20:42:14 Ладно хорошо, фрейд боялся кактусов - и что? В чем суть твоего парада? Ну он же был типа главным специалистом по лечению подобных вещей. Или я опять что-то напутал? Вот у АПК нет страха кактусов. И тебя он не боится. А как у Реликтума со страхами? Существуют такие проблемы? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 20:46:43 Relictum, ну, хорошо. Создали Фрейд с Юнгом что-то. Но каковы их ЛИЧНЫЕ успехи? Чего они САМИ достигли? Мне об этом ни слова не попадалось.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 20:49:47 Известно ли хотя бы об избавлении Фрейда от страха перед папоротниками?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:03:54 В чем суть твоего парада? А суть проста. Зачем возвеличивать человека, у которого за душей никаких личных достижений? Или Фрейд не твой кумир? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 21:07:06 Relictum, ну, хорошо. Создали Фрейд с Юнгом что-то. Но каковы их ЛИЧНЫЕ успехи? Чего они САМИ достигли? Мне об этом ни слова не попадалось. Слышь хобот, ты все время маниакально и до тошноты навязчиво, в каждом твоем письме, пытаешься пиарить твоего очкатого другана лешика. Тебе надо лечиться. Это кагбе намекает уже всем-всем. Что касается Фрейда и Юнга, то они дистигли мировой славы и вошли в историю, и не как наркоманы и уебки, а как достойные люди, прожившие жизнь не зря. Кстати, есть много-много людей, которые с твоей точки зрения "ничего не достигли", чо ты до них не доебался? Наверно потому, что про них не пишет гугль? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:11:23 Что касается Фрейда и Юнга, то они дистигли мровой славы и вошли в историю, Дык я ж разве возражаю? Только какова польза от их усилий? Твое молчание - лучший ответ. Ни-ка-кой. Потому Успенский и был равнодушен к психоанализу. Уж лучше НЛП. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 21:13:38 Что касается Фрейда и Юнга, то они дистигли мровой славы и вошли в историю, Дык я ж разве возражаю? Только какова польза от их усилий? Твое молчание - лучший ответ. Ни-ка-кой. Потому Успенский и был равнодушен к психоанализу. Уж лучше НЛП. Ты щас нам всем преподал хороший пример шизофазии. Удивительный ты наш Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 02 сентября 2012, 21:13:50 Корнак , это ты действительно зря , Юнг на три года ушел в шизофрению и принес оттуда целый пласт бессознательного в виде книги :) , а Фрейд родил понятие контрпереноса , чем спас психиатрию как науку :)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:16:24 Юнг на три года ушел в шизофрению и принес оттуда целый пласт бессознательного в виде книги , а Фрейд родил понятие контрпереноса , чем спас психиатрию как науку Да как вы не поймете? Я говорю об их ЛИЧНЫХ достижениях, а не достижениях в науке Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 02 сентября 2012, 21:19:17 Личные то в каком смысле , чтот я не пойму , выходил ли Юнг в ос что ли , или что ? Расшифруй плиз
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:23:29 в каком смысле? В эзотерическом. Насколько изменилось их бытие? Кем они были ДО появления психоанализа и кем стали ПОСЛЕ? Я подозреваю, что они остались такими же. Потому как психоанализ ничего дать не может. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 02 сентября 2012, 21:24:55 Я говорю об их ЛИЧНЫХ достижениях, а не достижениях в науке если не трудно, как пример, опиши ЛИЧНЫЕ достижения ошо? мне вот тож непонятно стало что ты хочешь от бедных психолохов. он например(ошо тоисть), как был пиздуном-оратором так им и умер че изменится то должно? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:25:56 опиши ЛИЧНЫЕ достижения ошо? А ты его не читал? Много потерял. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 02 сентября 2012, 21:27:14 А его не читал? Много потерял. читал я его, чиво ты решил что нет? ну как бэ не он один умеет морочить людям голову Мавроди например тоже умеет, тока в другой сфере канеш Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:32:39 читал я его, чиво ты решил что нет? ну как бэ не он один умеет морочить людям голову Морочить голову? А тебе известно, что среди учеников Ошо был самый высокий процент евреев? Ты ведь не думаешь, что евреи самая глупая нация? Кто среди вкладчиков Мавроди думаю не стоит говорить. Итак понятно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 02 сентября 2012, 21:35:13 эзотерическом. Насколько изменилось их бытие? Кем они были ДО появления психоанализа и кем стали ПОСЛЕ? Я подозреваю, что они остались такими же. Потому как психоанализ ничего дать не может. Логика странновата Корнак. Только потому что у тебя нет информации , ты говоришь - докажите . Надо хоть одно известное в твоем вопросе выделить , а именно "я подозреваю" , почему , почему ты подозреваешь ? вы часто кого нибудь подозреваете ? у вас был неудачный опыт ? разочарования ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:36:13 Психоанализ - это мода (не путать с Модом) для богатеньких, маящихся от безделья тунеядцев.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 21:36:31 Личные то в каком смысле , чтот я не пойму , выходил ли Юнг в ос что ли , или что ? Расшифруй плиз У него щас измена, он опять обгадился. Дай ему время. Ведь он с трудом читает текст вообще, простой, не то, что там уже какой-то сложный. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:40:18 Логика странновата Корнак. Только потому что у тебя нет информации , ты говоришь - докажите Научи как нужно говорить. Попробуй сама сформулировать идею бесполезности психоанализа для трансформации сознания, или хотя для борьбы с фобиями. Я могу только вспомнить, что люди ГОДАМИ ходят к психоаналитику и в результате сознание у них остается тем же самым. А если сознание то же самое, тогда для чего Р вообще об этом говорит? Вот ведь вопрос Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 сентября 2012, 21:44:04 Как можно сравнивать успехи Ошо и АПК с каким-то Фрейдом? Небо и земля.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 сентября 2012, 21:50:14 Как можно сравнивать успехи Ошо и АПК с каким-то Фрейдом? Небо и земля. Вот именно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 02 сентября 2012, 22:14:41 Научи как нужно говорить. Попробуй сама сформулировать идею бесполезности психоанализа для трансформации сознания, или хотя для борьбы с фобиями. Я могу только вспомнить, что люди ГОДАМИ ходят к психоаналитику и в результате сознание у них остается тем же самым. А если сознание то же самое, тогда для чего Р вообще об этом говорит? Вот ведь вопрос Для людей это не бесполезно . Психоаналитики могут дать хотя бы направление , хотя бы намекнуть , что ты не с того конца тянешь . Годами ходят только те , кому больше некуда ходить ... Зачем ты опять сравниваешь борщ с мотоциклом ? У всех разные пути . Тем более для мужчин , коим являлся и Юнг и Фрейд , любое достижение являтся личным. И испытывать на них свой дух , дух конкуренции , бессмысленно , ибо они умерли Если ты говоришь о чудесных метаморфозах могущих произойти с человеком в результате работы , внутренней или\и какой другой , то исповедь только Юнг вроде оставил , почитай Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 02 сентября 2012, 22:27:03 Вот довольно странные слова , которым кончается его Красная книга
Я пришел к самости, пустая и жалкая фигура. Мое я! Мне он не нужен был в спутники. Я обнаружил себя с ним. Я бы предпочел дурную женщину или упрямую гончую, но собственное я — это ужасает меня. Нужно деяние, чтобы растратить десятилетия, и сделать это бесцельно. Я должен догнать кусочек Средних Веков - в себе. Мы только закончили Средние Века — других. Я должен начать рано, в тот период, когда вымирали отшельники. Аскетизм, инквизиция, пытки под рукой, навязывают себя. Варвару требуются варварские средства обучения. Мое я, ты варвар. Я хочу жить с тобой, потому я пронесу тебя через совершенно средневековый Ад, пока ты не сделаешь жизнь с тобой выносимой. Ты должно быть сосудом и лоном жизни, потому я очищу тебя. Пробный камень остается наедине с собой. Это путь. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 03 сентября 2012, 01:04:24 Только какова польза от их усилий? Твое молчание - лучший ответ. Ни-ка-кой. Потому Успенский и был равнодушен к психоанализу. Понимаешь ( ;D), дебил. Прикол в том, что это было ясно изначально, что ты затеял свою клоунаду ради этой вот фразы. По твоей задумке это острО и трололо. А по моему -это повод напомнить тебе, что ты кретин. Кстати юнг занимался аналитической/глубинной психологией.В эзотерическом. Опять же. Ты чем собрался мерять их бытие, своим хоботом? ты просто ведь по меркам бытия - хуй без палочки, а меряешь все собой. Собсно и свои подозрения можешь засунуть себе в жопу.Насколько изменилось их бытие? Кем они были ДО появления психоанализа и кем стали ПОСЛЕ? Я подозреваю, что они остались такими же. Потому как психоанализ ничего дать не может. Морочить голову? А тебе известно, что среди учеников Ошо был самый высокий процент евреев? Ты ведь не думаешь, что евреи самая глупая нация? а давай ты нам раскроешь, что такое УМ? ато ведь ты опять долбоеб получаешся. Потому что фрейд был УМНЫЙ ЕВРЕЙ. это раз. А юнг был просто НИХУЕВО УМНЫЙ. так ум это достижение или нет? ЗЫ ты опять палишся как тупой никчемный тролль. никчемный -пушо ржут с тебя восновном, а не наоборот. ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 сентября 2012, 17:51:56 Для людей это не бесполезно Мишель, ты читаешь, что я пишу? О каких людях речь, если Фрейд не смог даже себе помочь? Слыхала про "врачу - да излечися сам"? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 сентября 2012, 17:53:26 Зачем ты опять сравниваешь борщ с мотоциклом ? У всех разные пути Так и мне не понятно. Для чего Р носится с этим Ф ? Фрейд у него чуть не за главного на тайоте Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 03 сентября 2012, 17:57:37 Для людей это не бесполезно Мишель, ты читаешь, что я пишу? О каких людях речь, если Фрейд не смог даже себе помочь? Слыхала про "врачу - да излечися сам"? Зачем ты опять сравниваешь борщ с мотоциклом ? У всех разные пути Так и мне не понятно. Для чего Р носится с этим Ф ? Фрейд у него чуть не за главного на тайоте Обожаю, когда этот идиот хобот троллит сам себя, в своей же теме. ухахахахахахах Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 03 сентября 2012, 22:35:44 Мишель, ты читаешь, что я пишу? О каких людях речь, если Фрейд не смог даже себе помочь? Слыхала про "врачу - да Ты помнишь в рассказах ДХ тему про Калисто Муни ? "Его цель превзошла его личность" , так что не мелочись Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 13:18:10 Ты ведь не думаешь, что евреи самая глупая нация? я не меряю глупость нациями есть умные евуреи а есть тупые как и русские как и все остальные Как можно сравнивать успехи Ошо и АПК я так и не понял о каких именно успехах речь? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 14:33:52 я не меряю глупость нациями Не меряй. Я тоже не меряю. С чего ты взял? я так и не понял о каких именно успехах речь? Почитай Ошо и АПК. Все это в свободном доступе. Или ты ищешь какие-то другие успехи, о которых они не писали? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 14:49:27 я не меряю глупость нациями Не меряй. Я тоже не меряю. С чего ты взял? я так и не понял о каких именно успехах речь? Почитай Ошо и АПК. Все это в свободном доступе. Или ты ищешь какие-то другие успехи, о которых они не писали? Слушай болван, твоя наглая хуепутальная манера сначала обескураживает, потом раздражает, потом ты расчитываешь, что будут спорить с тобой, нахаляву давать информацию... а вот нихуя не выходит, и потом - ты становишься в глазах собеседника тем, кто ты и есть - убогим идиотом. ухахахаха А дальше? Дальше ты меняешь никнейм, создаешь клона, меняшеь чат, форум, создаешь новый чат форум "под себя"... и каждый раз начинаешь эту хуевуюзаезженную пластинку сначала. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 15:15:17 обескураживает Обескураженный Р, а кроме тебя вообще есть хоть кто-то хоть в чем-то разбирающийся? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Второй от 06 сентября 2012, 15:42:10 Почитай Ошо и АПК. Все это в свободном доступе. Или ты ищешь какие-то другие успехи, о которых они не писали? Мне, например, интересно, почему то, что они сделали называют успехом. Ну написали, здорово, что с того-то. Или имеется ввиду, что им удалось описанное запустить в массы и привлечь определённую группу людей. Тогда - да, для этой группы людей это будет считаться успехом. Однако для тех, кого это вообще не интересует считается ли это успехом? Врят ли. Они вообще их не замечают, а если и заметили, то не придают значения. Также как многие не придают значения лучу света попадающему в их окна, потому что для них он просто есть. Это только для воина он тайна. Но можно ли тайну считать успехом? Конечно, если становится легче от этого, то хоть маной небесной можно назвать. Всё это способы утвердиться в своём существовании, потому что мысль о том, что "там" ничего нет (подходящего под наше описание) автоматически ассоциируется со смертью (страхом смерти), именно смерть представляется такой - неопределённостью, где нет ничего. А жизнь это то, что позволяет извлечь что-то из этого "ничего", точнее, то, что позволяет почувствовать себя творящим это "что-то". Смерть разрушает этот акт творения, но она разрушает только привычные представления человека об этом акте, сохраняя при этом свою созидательную силу творчества единого взаимосвязанного живого "организма". И какие бы описания мы не находили тональ всё равно будет сталкиваться с безличной пустотой (выражаясь на его языке), которая даже не зеркало, потому что и оно способ как-то идентифицироваться, а просто та область, где нет ни малейшего намёка на личность. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 15:49:17 обескураживает Обескураженный Р, а кроме тебя вообще есть хоть кто-то хоть в чем-то разбирающийся? Любой нормальный человек бывает обескуражен наглостью шизофреника вроде тебя. Что до твоего высказывания - да - есть, это очевидно, во всех моих высказываниях я, так или иначе, ссылаюсь на авторитетных людей если в том есть необходимоть. Естестенно - это не ты, так что не ссы. Ты в очередной раз жидко перднул, попытавшись снова, в мильярдный раз, пропихать твои идиотские нлп-построения. Иди рви шаблоны в лурк, имбецил. ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 20:32:47 Почитай Ошо и АПК. Все это в свободном доступе. Или ты ищешь какие-то другие успехи, о которых они не писали? какие именно из успехов описанных в их книгах привлекли твое внимание, таким образом что бы назвать это успехом? сам факт что они что-то написали или что-то еще? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:36:17 какие именно из успехов описанных в их книгах привлекли твое внимание? Тут важны не конкретность, а факт наличия изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК и отсутствие таковых у Фрейда. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 20:38:12 какие именно из успехов описанных в их книгах привлекли твое внимание? Тут важны не конкретность, а факт наличия изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК и отсутствие таковых у Фрейда. Факт - это не то, что надрочено у тебя в голове. тебя просят - приведи пример. И что? Ты как последовательный и безнадежный имбецил опять спрыгиваешь и высираешь очередные твои ебучие измыслы в форум. ухахахаха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 20:42:03 а факт наличия изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК вот я прошу как рас и описать этот факт я например считаю, что никаких особых изменений в сознании, они не достигали которых бы не достигал фрейд. кроме развые что люцидных ОСов, но это вобще не достижение, так как это легко делает любой кто задался этой целью, перед фрейдом она просто не стояла эта цель. психоанализ они например не придумали, в отличие от него а просто молоть языком дело не хитрое но если у тебя есть именно ФАКТЫ указывающие на их какие-то достижения, то прошу сказать че эта? я пока придерживаюсь мнения, что они такие же люди как и он, никакой разницы, кроме набора используемых слов. вот если эта разница есть, хотелось бы поговорить о ней. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:42:42 теб япросят - приведи пример. Читай АПК.Мой тебе совет. Если не увидел изменений у него, то ты просто слеп, или предвзят и ангажирован собственным эгоизмом (блин как завернул, аж сам не понял) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:44:13 психоанализ они например не придумали, в отличие от него а просто молоть языком дело не хитрое Индентик, "придумать ченить" -это и есть молоть языком. Мы на разных языках говорим. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 20:44:53 Индентик, "придумать ченить" -это и есть молоть языком. Мы на разных языках говорим. вот я и говорю, что они как и фрейд просто думали думали и писали писали. так что разницы никакой Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 20:45:29 теб япросят - приведи пример. Читай АПК.Мой тебе совет. Если не увидел изменений у него, то ты просто слеп, или предвзят и ангажирован собственным эгоизмом (блин как завернул, аж сам не понял) Слышишь уебок, в этом смысле, ты и твой протеже алешенька в подметки не годитесь Фрейду и другим. Об этом и идет речь, а ты тошнотворная сука, заебал уже изголяться над здравым смыслом, пиздуй в дурку мразь. ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:45:39 хотелось бы поговорить о ней. Выучи новый для тебя язык. Почитай Успенского,что ли... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 20:47:36 Выучи новый для тебя язык. Почитай Успенского,что ли... так я читал успенского, ошо, АПК и фрейда давай теперь поговорим о том, какая между ними разница в контексте достижений о которых ты говоришь? для начала определи сами факты о которых ты писал выше просто перечисли можешь? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:48:00 Чтобы увидеть описание изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК нужно самому хоть чего-то добиться в этом направлении. Тогда будет понятно, что представляют собой подобные изменения.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 20:48:46 Чтобы увидеть описание изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК нужно самому хоть чего-то добиться в этом направлении. Тогда будет понятно, что представляют собой подобные изменения. и тем не менее ничего не мешает их описать :) ты же достиг этих изменений?или нет? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 20:50:24 Чтобы увидеть описание изменений в сознании и бытии у Ошо и АПК нужно самому хоть чего-то добиться в этом направлении. Тогда будет понятно, что представляют собой подобные изменения. Отлично, перечисли чего ты добился такого, что тебе стало видно. Ты чо уебан, думашь отмазался? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:52:06 я читал успенского, ошо, АПК и фрейда Это половина дела. Нужен собственный опыт и понимание того,что там написано. И нужно понимать собеседника. Ты как давеча Мишель не слышишь собеседника. Я ей говорю о личных изменениях, а она о значении трудов для человечества. А толку от этих трудов лично для создателя ноль. С каких тогда ... мы должны ожидать пользу этого психоанализа для "человечества"? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:53:25 Отлично, перечисли Ты сам научись отвечать на вопросы, а не требовать за них оплаты. Так я тебе и ответил за так. Гыы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 20:54:09 я читал успенского, ошо, АПК и фрейда Это половина дела. Нужен собственный опыт и понимание того,что там написано. И нужно понимать собеседника. Ты как давеча Мишель не слышишь собеседника. Я ей говорю о личных изменениях, а она о значении трудов для человечества. А толку от этих трудов лично для создателя ноль. С каких тогда ... мы должны ожидать пользу этого психоанализа для "человечества"? Имбецил твоя невменяесть горит нам в очерднйо раз что ты чистой воды шизофреник. ЛЁША МАГЧУУК из ру НЛП - абсолютно сходство ебанутости. Киштымское. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 20:55:11 Отлично, перечисли Ты сам научись отвечать на вопросы, а не требовать за них оплаты. Так я тебе и ответил за так. Гыы наглость и хамство - это тоже призначи шизофрении. они у тебе патологические. ты - инвалид. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 20:56:20 абсолютно сходство Корнак - никто. Он только всех отражает. Не забывай это Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 21:02:46 абсолютно сходство Корнак - никто. Он только всех отражает. Не забывай это Ну, вот, еще один симптом шизофрении. Ты - какбе не ты. Деперсонализация. Ты - кагбе не ты. Обычно такое замещение происходит когда ты встрял, имбецил. ухахахахах Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:05:25 Ну, вот, еще один симптом шизофрении. Ты - какбе не ты. Деперсонализация Это всего лишь стремление избежать собственного мнения с моей стороны Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 21:09:49 Ну, вот, еще один симптом шизофрении. Ты - какбе не ты. Деперсонализация Это всего лишь стремление избежать собственного мнения с моей стороны Естестенно - у тебя нет и небыло никакого мнения. И это не означает, что ты объективен, как ты имбецил хочешь это преподнести. У идитов тоже нет мнения, хотя они вякают и какбы "природны". ухахахаа Зеркала бывают кривые и стоят в калоостойниках. А еще бывают разбитые зеркала - как у тебя. Это называется шизофрения. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 21:11:10 Нужен собственный опыт и понимание того,что там написано. опиши как ты понимаешь их достижения через призму собственного опыта? И нужно понимать собеседника. как же тебя понять, если ты ниодно достижение не описал? Я ей говорю о личных изменениях, а она о значении я как рас о личных изменениях спрашиваю, для мну значение имеет мало значения я просто хочу понять, что ты подразумеваешь под достижениями в данном случае что бы не усложнять давай например сравним достижения Ошо и Фрейда чего такого достиг ошо чего не достиг фрейд? тока канешно же не со слов самого Ошо и самого фрейда а если взглянуть на их жизненный путь со стороны Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:11:20 А еще бывают разбитые зеркала - как у тебя Смотри не порежься Гыы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:15:36 чего такого достиг ошо чего не достиг фрейд? Тыж прочитал про Фрейда здесь. Он боялся даже папоротников. А Ошо переплывал реки, которые боялись спортсмены переплывать, прыгал в них с мостов, ходил по краю обрыва, не боялся никого (примеров масса в литературе). Это не совсем те примеры, но вполне наглядные. Индент, если ты читал всех этих авторов и ничего не увидел, то тем более не увидишь с моих слов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:26:18 Я вот, что тебе, Реликтум, скажу. Твой Фрейд - типичный профессор Лорка. И меня удивляет, что ты восхищаешься подобными людьми и даже пытаешься их выставлять учителями для нагвалистов.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: ANS от 06 сентября 2012, 21:29:59 Твой Фрейд - типичный профессор Лорка. Тоже самое можно сказать и про тебя, Ксендзюк, - ты типичный профессор Лорка. Но ты же собой восхищаешься? ;DНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:34:04 Тоже самое можно сказать и про тебя, Ксендзюк, - ты типичный профессор Лорка. Но ты же собой восхищаешься? Ансик, мне далеко до Ксендзюка. Это вас с Тригой сложно дифференцировать, а уж меня от Ксендзюка отличить только слепой Р не может. Для него все на одно лицо. Это раз. А насчет "восхищаться" ... Я скорее другим грешу. Гипертрофированным недовольством собой Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:36:49 Реликтум, ну почему ко мне ты равнодушен?
И почему ты смотришь свысока? Я не прекрасен, может быть, наружно. Но отражаю всех наверняка. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 21:38:27 А Ошо переплывал реки, которые боялись спортсмены переплывать, прыгал в них с мостов, ходил по краю обрыва, не боялся никого ааа я понял суть пасиб. у Ошо небыло фобии тока и всего только прикол в том, что он ее изначально и не имел,а фрейду повезло не так так что это никакое не достижение Ошо, он же не изавлялся от неврозов, просто в силу течения его ЛИ он их просто не имел я не считаю, что неимение неврозов это достижение достижение это избавление от невроза а ходить по краю обрыва и прыгать в реки и я умею. но бог с ошо теперь стало еще интереснее разница между фрейдом и АПК какие у апк достижения? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 06 сентября 2012, 21:40:55 Реликтум, ну почему ко мне ты равнодушен? И почему ты смотришь свысока? Я не прекрасен, может быть, наружно. Но отражаю всех наверняка. захуяч про ето книгу. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:41:14 я понял суть Ниче ты не понял. Ты ловкий малый. Все передернул С чего ты решил, что Ошо было не страшно ходить вдоль обрыва? Он для этого и ходил, чтобы испытывать страх. Но это страх ЕСТЕСТВЕННЫЙ, а не патологический, как у Фрейда. А ДЛЯ ЧЕГО он добивался эмоции страха говорить не стану. Вряд ли поймешь Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:42:42 какие у апк достижения? С этим еще сложнее. Я ж говорю. Не увидел, прочитав, тем более не увидишь с моих слов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 21:46:32 С чего ты решил, что Ошо было не страшно ходить вдоль обрыва? не боялся никого ты сам так сказал так что выходит таки боялся? или всетаки не боялся? Но это страх ЕСТЕСТВЕННЫЙ, а не патологический, как у Фрейда. я еще раз говорю, у Ошо не стояла задача избавлятся от невроза, так как небыло невроза нельзя сказать что отсутствие барьера, который нужно преодолеть это достижение для достижения необходимо наличие барьера, а не его отсутствие. но давай перейдем к АПК))) какие у него достижения? с Ошо понятно, он делал то, что делало еще несколько десятков миллионов человек(альпинистов, гонщиков итд) так что таких как Ошо тысячи, тока у них ЧСВ поменьше и они не все пишут какие-то книги и не морочат другим людям голову в таких количествах. экстремальщик-лапшевес, мало кого удивляет имха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:46:54 Странное дело с этим Ксендзюком. Некоторые (Модест, например), восхваляют его, не разобравшись в том, что он пишет. Другие, прочитав, но ничего не поняв, ругают Ксендзюка, вместо того, чтобы горевать о собственной непонятливости.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:47:34 Реликтум ваще к третьей категории относится.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 21:50:39 ты сам так сказал так что выходит таки боялся? или всетаки не боялся? Ты опять передергиваешь. Страх перед обрывом - естественный страх. Страх перед людьми - неестественный. Ошо не придавал значения тому, как относятся к нему люди. Свое равнодушие к их оценкам у него, например, выразилось в том, что он выбросил свою золотую медаль за окончание университета. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 22:03:05 о каких достижениях а.к. идёт речь? Не меряй. Я тоже не меряю. С чего ты взял? Цитата: Indent от Сегодня в 13:18:10 я так и не понял о каких именно успехах речь? Почитай Ошо и АПК. Все это в свободном доступе. Или ты ищешь какие-то другие успехи, о которых они не писали? речь идет о тех успехах которые имеет ввиду в своем посте сам корнак я ненаю че он имел ввиду и паэтому прошу его пояснить самому интересно зачем он сюда приплел АПК вы чего до корнпка доебались...вместе с ошо...и т.д. и т.п...он вам чо-оракул чтоли? корнака за язык никто не тянет вобще-то это он грит что есть какие-то достижения особые которых и блиско нет у фрейда bisheseniel, и мне кажется что корнак не нуждается в подпездывающих адвокатиках типа тебя. но если че то канешно, подпездывай если сильно охота, че уж там Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 06 сентября 2012, 22:13:50 Страх перед обрывом - естественный страх. Страх перед людьми - неестественный. вот я и говорю, у ошо небыло барьера Фрейда, поэтому отсувие необходимости чего-то достигать нельзя считать достижением Фрейд не сам себе сделал фобию, фобии(точнее их база) закладывается при воспитании в первые годы жизни разве это достижение Ошо что первые годы своей жизни его не травмировали воспитатели? Свое равнодушие к их оценкам у него, например, выразилось в том, что он выбросил свою золотую медаль за окончание университета. это можно назвать хитрым комерческим ходом медаль выбросил да реклама отличная, благодоря ей заработал в разы больше что это значит?афферист))как мавроди примерно, хотя тоже нада подумать, где-то мавроди даже изящнее Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 сентября 2012, 22:18:03 благодоря ей заработал в разы больше У Ошо с некоторого возраста никогда не было денег. Он был нищ как церковная крыса. И говорить про "заработки" - это к Реликтуму, княже, фалу с чугреем и ому. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 сентября 2012, 22:19:28 "Одной из проблем, которые должен решить для себя "кастанедовец", является позиционирование того, чем он занимается в простых словах.
Некто Успенский, который был забавнй малый, во многом напоминавший Кастанеду, или наоборот - Кастанеда был в том жанре, в котором работал Успенский, в своих книгах достаточно пробовал реашть подобную проблему. Успенский был интересным аранжировщиком новых идей своего времения, так сказать на пике, он ИМХО повлиял на таких чудаков как Олдос Хаксли и Гроф. Все писали отчеты о наркоманских глюках, но Успенский делал это в интересной форме - "научно". И вовсе не давром он оказал такое влияние на оккультизм. Хотя сам, видимо, презрительно относился к тусовке. Так вот, он позицонировал все эти штудии как четыре разновидности. Все эти магии и мистики. Магия у него была чем-то вроде "технологии", а "мистцизм" был чистым переживанием. Магия делилась на "объективную" и "субъективную". Первая - это что-то вроде понтов из Гарри Поттера. Некие необычные действия создающие чудеса. Левитацию там, прохождени сквозь стены и тп. Вторая - это средства изменения сознания, чтобы делать всякую херь точно также, но "в уме", "в сознании". Мистика делилась на "объективную" к которой относились высокоэмоциональные переживания, с помледующим абстрактныым познанием и "субъективную" к которой относились все инсинуации на манер мистики объективной. Собственно, вопрос о том, что такое кастанедово? Это объективная магия, субъектиная или это объективный мистицизм - вот в чем вопрос. Отнесение кастанедова понта на счет инсинуаций разного рода клоунов - я не рассмтариваю, это ведь не проблема Кастанеды и тп." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 10:01:02 Собственно, вопрос о том, что такое кастанедово? Это объективная магия, субъектиная или это объективный мистицизм - вот в чем вопрос Вопрос, конечно, имеет право на существование, но он не практичен. Кастанедово - это кастанедово. Какой бы ни была его магия, она только его. Практичный вопрос - что есть магия для каждого из нас. Вот тут Бомбей уже отписался по этому поводу. В том смысле, что магия - это там, где присутствует изумление. Одно без другого не существует. Для нас все магичное вызывает изумление. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 10:51:59 Т.е. если ты кого-то изумляешь своей тупизной и слабоумием значит ты маг, ага Читай Бомбея про изумление и не приписывай себе эту положительную эмоцию, редко встречающуюся на бескрайних просторах инета. http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=12510.15 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 08 сентября 2012, 11:36:29 В том смысле, что магия - это там, где присутствует изумление То есть если кто-то насрал в подъезде и все жильцы изумлены - это и есть "магия"? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 11:41:02 То есть если кто-то насрал в подъезде и все жильцы изумлены - это и есть "магия"? Читай Бомбея и изумляйся. Поверь, это интереснее, чем гавно в подъездах рассматривать. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 08 сентября 2012, 12:25:22 То есть если кто-то насрал в подъезде и все жильцы изумлены - это и есть "магия"? Читай Бомбея и изумляйся. Поверь, это интереснее, чем гавно в подъездах рассматривать. Ну, я понимаю, что ты эксперт по рассматриваю говна, да. Также давно уже известно что ты и есть бомбей, держи хуй бодрей, он же сяо лао и он же феня, "которая" ломает чужие пароли. Он же фотограф идиот, изумленно ищущий зеленго дятла в канаве, вдоль которой ходят педофилы. Также совершенно очевидно, что ты спрыгиваешь с любого вопроса по существу. ухахахахах Иди, уебок, строчи в свой лепрозорий. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Indent от 08 сентября 2012, 12:38:38 Первая - это что-то вроде понтов из Гарри Поттера. Некие необычные действия создающие чудеса. Левитацию там, прохождени сквозь стены и тп. Успенский левитировал и проходил сквозь стены? не совсем понятно если чесно Цитата: Реликтумlink=topic=6781.msg72737#msg72737 date=1347041968 Собственно, вопрос о том, что такое кастанедово? Это объективная магия, субъектиная или это объективный мистицизм - вот в чем вопрос. я затрудняюсь ответить на сам вопрос, могу только высказать такой взгляд, что кастанедова магия такой вопрос не ставит, так как на уровне действия ответ на него апсолютно ничего не дает. он существует только на уровне "а поговорить?!". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 13:35:05 "Сама интересная проблема,вытекающая из непосредственно классификации в том, что ведь можно поставить вопрсо несоклько иначе. Как его поставил Кастанеда, например. Я думаю это обмозговывали и сами чудаки типа успенского. Оба и КК и Успенский - они всего лишь разивали в восременном им дискрусе старые как мир идеи.
Забавно, что квантовый оккультизм отыграл еще в 40е прошловека, возбух в 90х и утух... а вот в жидкостях, наполняющих черепа неокторых совокв - он "еще тока начинает" бурлить. Иллюстрацией проблемы может быть байка об астральном свете у алхимиков. У них астральный свет - это что-то вроде 4го измерения успенского. То есть вот вам кусок меди, вы ее вносите в астральный мир, свет, там сознанием трансмутируете в золото и выносите обратно - уже золотом. Суть проблемы не в золоте, а в трансмутации физических материальных объектов в некоем "ином" пространстве. Которое из волшебных образов, которые копируют наше повседневное и привычное мировоззрение, какбы наделяется некоей "Неволшебной" сутью, но все также проиводит "волшебные", невозможные, тут - технологические, изменения. Как видите, успенский выносит раздел совмещения сознания и материи в область объективной магии. Но суть в том, что это своего рода корреляция субеъктивнйо магии и объективной, в классификации успенского. О чем и пишет Кастанеда, толи прочитав успенского, а он его читал сто пудов, толи на основе предыдущей традиции а ля успенский "выводя новое", в хорошем смысле этого слова. Не фуфло. Смысл различия в том, что успенский видит воздействие на мир именно с точки зрения сознания, чего-то вроде осбого интеллекта, особой так сказать умности-разумности субъекта. Вот мол глюки сознания, субъектиная магия, а вот - сознание воздействует на физические объекты и законы - объектиная магия. О том, чтобы через субъективные модуляции перейти к модификациям объективным он не пишет .Вомзожно разочаровавшишь в бессмысленности таких попыток, возможно протсо не видя такой перспективы. Я повторюсь, что успенксий писал в то время, когда то, что для нас банально - было, очень горячо и остро, новьем и передовыми только что сгустившимися идеями, страстным накалом народе асбтрактного мистицизма, если по Успенскому." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 14:00:00 Как видите, успенский выносит раздел совмещения сознания и материи в область объективной магии. Но суть в том, что это своего рода корреляция субеъктивнйо магии и объективной, в классификации успенского На подобные вопросы ответ не может быть найден. Нужно начинать с другого. С нуля. С того, что есть наше сознание. Дальше - реальность существования мира, возможность его познания и адекватность этого познания. Пока ответы на эти вопросы человек для себя не нашел, - он не сможет понять магии и ее модификаций в рассматриваемом тобой ключе Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ртуть от 08 сентября 2012, 14:02:41 То есть если кто-то насрал в подъезде и все жильцы изумлены - это и есть "магия"? Не могу точно сказать про магию, но если насрали и убежали, то это скорее всего инсталяция, а если не убежали тогда это уже перфоманс. Где-то так. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 сентября 2012, 14:10:21 Мы часто пользуемся понятиями "глюки, субъективный, объективный, реальный". Но все ли одинаково понимают эти выражения? И многие ли смогут сформулировать эти понятия?
Насколько глюки нереальны? Что это такое вообще? Мысль и отражение мира реальны? Если "да", то почему нереальны глюки сами по себе? Ведь они существуют. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 08 сентября 2012, 14:23:59 То есть если кто-то насрал в подъезде и все жильцы изумлены - это и есть "магия"? Не могу точно сказать про магию, но если насрали и убежали, то это скорее всего инсталяция, а если не убежали тогда это уже перфоманс. Где-то так. А корнак грит - Цитата: В том смысле, что магия - это там, где присутствует изумление Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mishel от 08 сентября 2012, 19:28:36 Что Корнак, трудно быть богом? Ты уже всех изумил?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 сентября 2012, 15:56:24 "Если отбросить мультимедийные игры, например НЛП и его производные, как инсинуации больного сознания или расстройства воображения, то остаются три пункта классфикации.
Объективная магия, субъектиная, объективная мистика. Не надо собо задумываться, если вы в материале, чтобы в этой троице увидеть аллюзии на старинные или классические разметки. А ля йога, индуизм, буддизм, гностицизм и тп. Возьмите хоть модель Платона. Обеъктиная магия это магия материи или тела. Объектиная мистика - это попытка прямого познания мира эйдосов. А посередине - душа, она же "чувства и эмоции". Психическое неосознаное и осознанное. Ну, или воздествие на сознание... Возникает уже вышеуказанная размытость - между мистикой и субъективной магией. Как между субъективной магией и магией огбъективной, если взять корреляцию "изменное сознание ведет к изменениею вещей". Вы внимательно читайте. Потому, что всякие шизфоренические тузы именно вот тут - в этих пунктах неопределнности, размытости классифкаций, - вас и наебывают. Выдают фиктивное за фактическое. Описание за факт. В любом случае чудак вроде успенского оставляет сознание константой, а ведь оно изменяется... его состояние. И не указывает нам где сингулярность - то есть точка перехода кличества в иное качество. Успенский конечно же понимает это, так как сам пишет о том, что Ньтон не откруывал силу тяготения, он разработал систему формального описания феноменов, их систематизации. А это уже горячие головы придумлаи из этой стройной ситемы некую силу, которая якобы существует. Это называется гипостазирование. То етьс объявление фикции чем-то реальным, "вещественным", что есть само по себе. Это кагбе та самая основа инсиснуаций шизофреников. Ну, так вот, етсь магия материи, есть магия сознания, "менталитета", а есть "психическая". Хотя мистика у успенского связана с эмоциями, это всеже менталитет, так как преживания сопровождаются познанием высшего. Другое дело, что "развернутость" к эмоциям роднит этот раздел классификации с психическим... В общем вы видте как все запутано? Рекбус, кроксфорд. Возможно имеется в виду, что магия это "от субъекта на объект", а мистика - это "от объекта на субъект". И тп. Таким образом магия это своего рода технология манипуляций направленных на себя и мир как объекты, а мистика - это своего рода принятие воздействия мира извне, на субъект. В магии есть психоделия, как факт... и фантастическая перпектива некоей способности воздействия на материю В мистике есть... что? ...Что? Это хороший вопрос... таже самая психоделия, которая воспринимается как раскрытие сигналам извне. У Платона душа или псюхе была как раз раскрыта и к материи и к эйдосам. Была двойной. То есть двойная бухгалтерия - наличествовала и тогда. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 сентября 2012, 16:09:09 В любом случае чудак вроде успенского оставляет сознание константой, а ведь оно изменяется... его состояние. Чудак тот, кто утверждает подобные вещи. ОЕ, Реликтум. Но Реликтум как всегда просто зарапортовался и напортачил И не указывает нам где сингулярность - то есть точка перехода кличества в иное качество Точка перехода - в кристаллизации, при которой определенные наработки уже не могут быть утеряны. Некоторым, например, удается натренировать сознание до такой степени, что получается находится в осознанном состоянии круглые сутки. Ну, так вот, етсь магия материи, есть магия сознания, "менталитета", а есть "психическая". Хотя мистика у успенского связана с эмоциями, это всеже менталитет, так как преживания сопровождаются познанием высшего. Другое дело, что "развернутость" к эмоциям роднит этот раздел классификации с психическим... В общем вы видте как все запутано? Видим. Запутано. У тебя в голове. Короче, подобные рассуждения только показывают, что все или в жопе, или в тупике. Первые думают, что все знают, вторые поняли, что ничего не знают. Гыы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 09 сентября 2012, 17:55:59 а покажи мне того, кого интересуют твои шизоференические инсинуации? Да хотя бы тебя. Будешь стараться четче формулировать. Я тебе просил приветси пример человека которого интересуют твои ебнутые инсунуации. Меня пидорас ебаный ты чего сюда втыкаешь? Ты меня изначально не инетерсуешь, особенно твой бред идиота. При твоей катастрофической амнезии идиота, ты каждый раз забываешь про ето чтоле? ухахахахаха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 сентября 2012, 18:03:34 Ну, то етсь нет таких людей кому интересен твой бред полоумного. С чем я тебя и поздравляю Успенского тоже мало, кто читал и совсем почти нет тех, кто изучал. Так и должно быть. Идеи 4 пути заставляют нас реально посмотреть на себя. Поклонники этих идей не возьмут себе подпись под авой как Рычаг - "избегайте тех, кто не хвалит вас", или что-то в этом роде. Недавно, правда, он ее поменял. Может поумнел, хотя вряд ли Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 сентября 2012, 19:13:35 Что Корнак, трудно быть богом? За бога у нас Реликтум, "источник знаний" как он себя скромно именует. Неплохая аватарка :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 сентября 2012, 17:59:32 "Ум зрит эйдосы-идеи, тело погрязло в материи, в инстинктах или влечениях, если брать психоанализ. Стало быть между ними - мятущаяся душа. Как два коня в однйо повозке. Один конь черный и материальный, второй конь белый и духовный.
Саврименная наука считает, что психика - это "нижний этаж менталитета", базовая способность рефлексии у индивида. То есть вот тело, оно живет живет живет, и саморегулируется. Опыт и саморегуляция и етсь - психика. Когда-то, по какой-то причине, возникает высшая форма менталитета - сознание, интеллект. Он уже с телом не связан кагбе непосредственно. Таким образом тело "вырабатывает" психику, в психике "сгущается" интеллект или там разум, как хотите, сознание. Это своего рода бихевиристская модель, а также модель, которая может быть названа "ассоциативной" или даже "эмпирической". То етьс сознание есть нечто, что вознкает в связи с опытом, и даже если признать что сознание это нечто такое "само по себе", оно лишь отражает опыт, в виде феноменов, возникающих в нем. "Рефлексией" тут будет "логика", то есть соотношение взаимодествий объектов и субъекта. Внешнее определяет внутреннее. Человек это кагбе "сложная машина". Вполне в духе наукообразного оккультизма аля Успенский. Хотя ГиУ подавали наличие центров ка кданность, что мол интеллект, чувства, дигательный центр и тп - они сами по себе, что именно рассогласованость этих данных центров и порождает хаос автоматизма, что "нет никакой эволюции", но также они говорили и о "кристализации". То есть о процессе, подобном алхимическому: о выращивании из всего этого хаоса, "прима материя", черноты,"нигредо",(все это треимна алхими), светла или кристалла сознания, "сплавленного" из множества хаотических я. То есть полемика и модернизм Успенского вполне кладивался в некие упреки науке и эволюционизму, без радикального или какого бы то нибыло ее существенного отрицания. Успенский как раз привлекает все эти начуные учОные понты для легитимизации своего оккультизма. ГиУ кагбе "выращивали", то есть "взгоняли" и "сублимировали", Дух из разрозненного хаоса атомарных "я". Вполне научно и технологично. Отражает тогдашнее время и очень даже эту экзальтацию в попытке штурма "косного старого мира догм". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 сентября 2012, 17:59:56 "Другой стороной можно назвать рационализм. Или "гештальт подход".
Рационалисты, и это оч похоже на спиритуализм, когда все рождает некая духовная сущность, но все же иное, попроще, говорят, что ты сам творец мира. То етьс выводят мир из идей в твоей голове. Не находият соответсвие идей вовне, а как бы творят мир мыслью. Спиритуализм ли так называемы "объективный идеализм" помещает идеи, порождающие все - вовне. Рационалисты помещают этот свод идей себе кагбе в башню. Но все равно, тут присуствует энергия или сустанция, материя, которая трансформируется мыслями в вещи. Все очень даже материально. Вещи есть, но такими их делает наша мысль, своего рода представление. Мы представляем мир из субстанции, путем форматирования его "гештальтами", то есть "шаблонами", "матрицами". Как "атомами" восприятия, хотя тту наверное - "излучения". Чувак по имени Гегель, подобно Платону и Декарту, вывел весь мир из одной идеи - исторического развития мирового Духа. Не надо напоминать, что идеальные модели часто не совпадают с обычным положеним вещей, а идея говна - вообще как-то коробит полет этого высокго немецкого и античного мышления. Как бы там не ивращались эмпиристы и рационалисты - всегда при осмылсении опыта есть понятия, и всегда каким-то абстракциям что-то соотвествует, так или иначе. В другом случае это "инсинуации". Нельзя определить опыт без понятий, нельзя придать понятиям "вещественность" вне опыта. Таким образом душа - это две лошади, эмпирическая, чувственного восприятия масти, и вторая - рациональная, масти мышления. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Второй от 10 сентября 2012, 21:59:28 Как бы там не ивращались эмпиристы и рационалисты - всегда при осмылсении опыта есть понятия, и всегда каким-то абстракциям что-то соотвествует, так или иначе. В другом случае это "инсинуации". Нельзя определить опыт без понятий, нельзя придать понятиям "вещественность" вне опыта. Мне кажется здесь речь о том, способно ли существовать "чистое" осознание без опыта? Или насколько оно должно быть чистым, чтобы опыт и понятия перестали иметь значение. С другой стороны, если под опытом и понятиями, а также пониманием иметь ввиду чувство, то без этого не обойтись. Тогда вопрос будет стоять так - насколько это чувство отражает истинное положение вещей. Из этого следует, что любой опыт и понятие этого опыта, это то, чему человек научился в попытке понять что-то большее. Но потом выясняется, что львиная доля всего его опыта это пустышка. Любое его чувство не более чем окраска, верхний слой. При таком осознании человек оказывается в очень затруднительном положении. И здесь, чтобы избежать апатии, в первую очередь, как мне кажется, надо задуматься, а как пришло это осознание? Массив чувств, переполняющих человека, пытается найти выход. Это и есть тот самый "огонь изнутри". Магом действительно способен быть только очень страстный человек. Верхний слой слезает и человек обнаруживает за этим слоем бездну чувств, простилающихся в бесконечность. Чувств более утонченных и трудноуловимых, но всё же таких же земных, иначе они были бы недоступны человеку. Сначала эти новые (абстрактные) чувства уравновешивают старые (привычные), потом они берут верх полностью. А рационализм, это попытка упорядочить чувствование мира, чтобы не оказаться в замешательстве. Возьмём, к примеру, женщин и мужчин, случай с изменой одного из супругов. Классический пример. Что делает женщина, когда чувствует, что муж ей изменяет? Она удерживает его чувством, т.е. оказывает давление на мужские струнки, находит способ как сделать больней. Это позволяет ей удержать мужа, но не решает проблему на корню. Мужчина действует более рационально, он бежит бить морду изменнику, нет изменника - нет проблемы :). Он интегрирует своё чувство с простым вычислением. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 00:56:34 Разукрашу немного тему
Стащил с ШЛ Назвал "Изумление" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 00:58:27 А это про разочаровавшихся фантазеров типа Алладин, мечтавших стать ДХ, ну, или минимум как КК
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 08:59:34 Некто Успенский, который был забавнй малый, во многом напоминавший Кастанеду, или наоборот - Кастанеда был в том жанре, в котором работал Успенский, "Перед выходом первой книги Кастанеды в Мексике работал главный ученик Успенского Родни Коллин, считавшийся приемным сыном Петра Демьяновича. Он организовал в Мексике поселение подобное тому, что было у Гурджиева и Успенского. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 10:45:53 Некто Успенский, который был забавнй малый, во многом напоминавший Кастанеду, или наоборот - Кастанеда был в том жанре, в котором работал Успенский, "Перед выходом первой книги Кастанеды в Мексике работал главный ученик Успенского Родни Коллин, считавшийся приемным сыном Петра Демьяновича. Он организовал в Мексике поселение подобное тому, что было у Гурджиева и Успенского. " Слушай ты кого-то хочешь поразить тем, что ты дета вычитал? Ты давай еще прогноз погоды зацитируй, потому что мол Кастанеда упоминал ветер. Пара тебе про ето книгу строчнуть, давно пора тебе продолжить хуевую серию княже от имени некоего "бирсави". ухахахах Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 10:47:17 Слушай ты кого-то хочешь поразить тем, что ты дета вычитал? Нуаче... Интересная, мало кому известная инфа Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 10:49:32 Слушай ты кого-то хочешь поразить тем, что ты дета вычитал? Нуаче... Интересная, мало кому известная инфа В это смысле да, а гдеж привязка к теме? Или ты так ото - хуячишь в форум как в чат? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 10:51:50 а гдеж привязка к теме? Ну как же... Я ж в русле твоего высказывания о близости идей КК и Успеныча и причин этой близости Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 11:51:05 а гдеж привязка к теме? Ну как же... Я ж в русле твоего высказывания о близости идей КК и Успеныча и причин этой близости Забавно, я ж тебя не об этом спрашиваю, да? Я о том, нафига ты привинтил Родни Коллина? А ты такой - типа неврубастый. Типа Родни Коллин понтовей Качоры или чо? ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 11:52:41 Relictum, ну извини, не угодил. Я чета качеру не воспринимаю
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 11:56:19 Relictum, ну извини, не угодил. Я чета качеру не воспринимаю А я Коллина вопринимаю, но тока не сую куда попало не коррелирующие темы. Ну омжет разве тчо он с башни сиганул под кайфом... ухахахаххах Или то, что он совсем крышей поехал после смерти Успенсокго - это да, это про данный форум в глобальном смысле. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 11 сентября 2012, 13:20:43 А я Коллина вопринимаю, но тока не сую куда попало не коррелирующие темы. Ну омжет разве тчо он с башни сиганул под кайфом... ухахахаххах Или то, что он совсем крышей поехал после смерти Успенсокго - это да, это про данный форум в глобальном смысле. ну видимо хоботович пропихует идею, шо КК мог ездит в мексику типа к последователям гурджиева. И там его "дон хуан"...Токо это не объясняет, откуда весь вагон фишек и финтифлюшек, которых и в помине нету в "системе" или "системах" ГиУ. Впрочем, ты же сам писал что "Хулиан" это Гурджиев )Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 13:23:26 Токо это не объясняет, откуда весь вагон фишек и финтифлюшек, которых и в помине нету в "системе" или "системах" ГиУ. А так ли их много? ТС - все, что приходит на ум. Вполне можно и самому придумать. Тем более, если эту идею не воспринимать как какой-то шарик, по которому нужно колотить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 13:24:43 Ты НЕ МОЖЕШЬ родить ПРАКТИЧЕСКУЮ ИДЕЮ. И здесь все просто. Ты обладаешь тока логическим АНАЛИЗОМ. Но достигнуть БЗ ты не можешь. Ты бьёшься, чтобы пробиться к какой то, пусть не значительной форе вИдения, но тебе не удается. я думаю, ты оч. сильно заблуждаешся. так что экономь энергию, не строчи так много чепухи.А я Коллина вопринимаю, но тока не сую куда попало не коррелирующие темы. Ну омжет разве тчо он с башни сиганул под кайфом... ухахахаххах Или то, что он совсем крышей поехал после смерти Успенсокго - это да, это про данный форум в глобальном смысле. ну видимо хоботович пропихует идею, шо КК мог ездит в мексику типа к последователям гурджиева. И там его "дон хуан"...Токо это не объясняет, откуда весь вагон фишек и финтифлюшек, которых и в помине нету в "системе" или "системах" ГиУ. Впрочем, ты же сам писал что "Хулиан" это Гурджиев )Писал, но не для такого капитана очевидность, как Корнараст. Что и подтверждается всеми его клоно гомо подстройками и шизо-кличами с лузунгами идиота. Да и ничего он не намекает, он ваше не в теме, абсолютно. Этоже ясно как божий день. Все это очередная порция тех самых гомо-подстроек. Он учится очаровывать ртутаста. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 11 сентября 2012, 13:45:15 Токо это не объясняет, откуда весь вагон фишек и финтифлюшек, которых и в помине нету в "системе" или "системах" ГиУ. А так ли их много? или может ты сам напишешь список фишек КК и то, где это все у ГиУ? Ты ж в совершенстве знаешь и то и друге, не правда ли? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 13:47:41 trigger, когда я писал "так ли их много" я имел виду, что их вообще нет. Отличия несущественны, вторичны.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 13:52:57 trigger, когда я писал "так ли их много" я имел виду, что их вообще нет. Отличия несущественны, вторичны. Вот она - шизофрения с пробадением памяти. Совсем надавно, на этом форуме чудак писал, что "сновидения" мол нет у ГиУ, это мол полная херня и давайте "осознавать" и какбы "трезветь"(ну это я уже ему приписываю не свойственные ему слова, чтобы передать суть, вектор). А ведь у Кастанеды все построено на сновидении. Фактически это учение о сне. уахахахахах И после этого данный уебок сообщает нам - "различия несущественны". Это знаете ли вполне в духе Ксендзюка, который раз происходящее нам демонтсриурет это. "Такие повороты не для моей лошади". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 13:55:45 А ведь у Кастанеды все построено на сновидении. Фактически это учение о сне Ну это преувеличение. Магия существовала и без сновидения. Сновидение было открыто случайно в довольно поздние времена и использовано для только, что бы заниматься усилением сознания не только днем, но и ночью. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 11 сентября 2012, 14:02:47 А ведь у Кастанеды все построено на сновидении. Фактически это учение о сне Ну это преувеличение. Магия существовала и без сновидения. Сновидение было открыто случайно в довольно поздние времена и использовано для только, что бы заниматься усилением сознания не только днем, но и ночью. Послушай сюда, пидорас, либо ты прекращаешь вот это твое хуепутало - либо пошел ты нахуй. Я тебе говорю об Успенском и твоих словах о Кастанеде в русле Успенского, а ты пидоарстический уебок, хуев стрелочник из одессы заебал уже меня и всех твоими молдаванскими манерами. Ты меня понял щас или нет? Маякни. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 11 сентября 2012, 14:50:58 Сновидение было открыто случайно в довольно поздние времена довольно поздние это когда?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 14:55:29 довольно поздние это когда? Давно. Очень давно. А ты почему спросил? Не поверил Ансу? (Он тут в удаленном мной посту засомневался, что ваще было такое) Но я ему быстро рот закрыл. Пусть потом ктонить скажет, что у нас модеров нет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 11 сентября 2012, 15:06:42 то есть "давно , очень давно, в довольно поздние (то есть "недавние") времена?" я правильно усек твою фишку? ;D
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:09:06 то есть "давно , очень давно, в довольно поздние (то есть "недавние") времена?" я правильно усек твою фишку? Тригер, толтеки грешили отсутствием книги бухучета. Но при моем склерозе даже это не помогло бы. Я вольно общаюсь с подобными вещами. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:14:19 я позволю себе ответить цитатой Кончай свои баяны называть цитатами и классикой. Один раз прокатило. Но тут тебе не там. Изволь мыслить самостоятельно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:28:23 Я конечно могу ошибаться, но магия индейцев исходит из растений силы. Союзники и другие миры были интересом магов в первую очередь. Ну, если вы конечно понимаете, о чем я, мистер Хобот. Это могло так выглядеть. Но в то же время не забывай, что ДХ многократно рекомендовал КК держаться подальше от НО, да и с ОСами быть крайне осторожным, ибо чревато и не обязательно, судя хотя бы по тому, что древние маги прекрасно обходились без ОСов и тем не менее были в авторитете у ДХ Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:29:38 Я конечно могу ошибаться, но магия индейцев исходит из растений силы. Да. Здесь ты вполне можешь себе позволить ошибаться Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: ANS от 11 сентября 2012, 15:35:59 древние маги прекрасно обходились без ОСов Вот именно, обходились без Осов, а вы с Ксендзюком только щас поняли?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:39:18 Вот именно, обходились без Осов, а вы с Ксендзюком только щас поняли? А. Так ты не возражаешь против моего высказывания? Про АПК не знаю ниче. Я от осов давно не тащусь. Да и он в последней книжке, которую ты конечно же прочитал, ушел от них довольно далеко Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:47:46 Мое мнение совпадете с мнением антропологов о том, что именно употребление психоделических вещетсв и было если не причиной то триггером. Мысль Гурджиева по этому поводу следующая. Они там в древности, да и в недавних временах, проводили эксперименты над людьми, приводя их с помощью веществ в нужные им состояния сознания и получая с помощью этих экспериментов требуемые сведения. Но использовать РС для усиления сознания никто не собирался. Отработанный лабораторный материал гулял по деревням, собирая денежку с помощью показа своих "достижений" Дальше твоя мысль усложняется. Но я попробую осилить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 15:49:45 У тебя есть другой вариант? Именно все это и отрицает Успенский как нечто "имеющее отношение к", но сам будучи психоделистом. У меня нет других вариантов, но я не вижу, где Успенский что-то отрицает. В чем это конкретно выражается? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 16:06:41 Забавно, но я где-то догадывался, что ты вреишь в марсиан. Не то что верю, но бывает использую для подпереть свое видение. А оно вполне простое. Лучше синица в руках, а журавли не надежны. Улетают, как приходы. Без кристаллизации все успехи - химера. Уйдут вместе со смертью тела. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 16:09:54 "Таким образом две стратегии "входящая", когда мир какбы навязывает нас себя, а также "исходящая", когда мы транслируем мира из себя на нечто - это кагбе два полюса. В любом случае это все происходит у нас в сознании. И то и другое есть "Инроекция", "внесение" в сознание некоего феномена. Впорсо полюсов касается именно его - явленного в нашем сознании. Таким образом, вопрос о том, что такое феномен и есть причина располюсовки.
В свое время был проделан синтез. Этот синтез назва "идеализмом". Суть синтеза в том, что являющийся к нам в сознание феномен это совокупность чувственного воприятия ограниченного категриями мышления. Или скажем так, категоррии и понятия фомрируют в сознанияи из потока чувственного восприятия вещи. Все что вне этих категорий - мы не видим. Глобальнейшими категориями являются простанство и время. Где первое означает все чуственое воприятие, протяженность, второе означает мышление, исчислимость. И, главное, тут речь идет именно о данной нам, явленной реальности. Что "вполне научно". То етьс все, что явлено есть сочетание чувственного созерцания и категорий мышления. Все, что неявлено, что невыявленно, то лежит вне доступа, где-то там..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 16:54:04 Что касается моего мнения, то имеет значени качество, а не количество. Потому, что опыт и статистика, мои есть-сьно, показывают, что группа это оч сложно. Но если получится - это оч хорошо. Однако 99 против 1, что неполучится. Озабоченность в связи с добычей материальных благ и общение с МТ - одна сторона. "Правая" Общение с коллективом "школы" при решенных первых двух проблемах - другая сторона. "Левая" Как предпочтительнее выстроить свою работу? Какую проблему проще и выгоднее разрешить? Первую, или вторую? Не попадешь ли из огня в полымя, перейдя с правой стороны на левую? Нужно ли избегать "правой" стороны? В любом ли случае она мешает работать? Стоит ли ждать ускорения в связи с решением вопросов "правой" стороны? Или забить и довольствоваться минимум, как в отношении материального состояния, так и в отношении общения? Да. Еще третья сторона есть. Метания между двумя другими Гыы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: RIGA от 11 сентября 2012, 17:10:21 Школа или группа такого рода - устаревшее понятие. Сейчас нет никакой практической необходимости в компактном проживании и совместном ведении хозяйства. Форумы и книги обеспечивают передачу информации с лихвой, а времена, когда необходимо было держать подобные занятия в тайне миновали в европейских странах при отделении светской власти от церковной, а у нас с развалом совка.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 17:14:00 Школа или группа такого рода - устаревшее понятие. Сейчас нет никакой практической необходимости в компактном проживании и совместном ведении хозяйства. Форумы и книги обеспечивают передачу информации с лихвой, а времена, когда необходимо было держать подобные занятия в тайне миновали в европейских странах при отделении светской власти от церковной, а у нас с развалом совка. Разумный взгляд. Откуда, интересно, у меня тяга к созданию школы? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 17:17:47 Я имею ввиду нечто вроде "партии магов". Эту модель В чем основные отличия? Именно в "школе" шла речь о передаче знаний, а в партии было примерно равноправное участие. Кем себя Реликтум видит в партии? Равноправным членом? Есть у него такие соратники? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: RIGA от 11 сентября 2012, 17:19:21 Однако, когдя я говорю "группа" я не имею в виду что-то наподобие "школы" Успенского или Гурджиева. Я имею ввиду нечто вроде "партии магов". Тогда основной критерий - наличие настоящих видящих. Причем не просто самоназванных, а именно членов непрерывной линии, где прошлые видящие подтверждают статус нынешних. Так было в нагуализме, так же происходит в буддизме. Иначе одни, грубо говоря, коконы видят, а другие чакры. Иначе говоря, у АПК вообще нет летунов, зато по сиккиму их трое :) А "последователи", буде такие найдутся, уже будут видеть то же, что и "гуру".Любая самодеятельность по "реставрации" на этом поприще по определению обречена на неудачу - "новая" линия может образовать только новую традицию, новый "миф". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: trigger от 11 сентября 2012, 17:22:02 Школа или группа такого рода - устаревшее понятие. Сейчас нет никакой практической необходимости в компактном проживании и совместном ведении хозяйства. Это всего лишь имхо. Одно из ряда других имх.Форумы и книги обеспечивают передачу информации с лихвой Опосредованную передачу -обеспечивают. Прямую - не обеспечивают."удар нагваля" и прочее из этой серии. не ну если вам и так ок, я ок. а времена, когда необходимо было держать подобные занятия в тайне миновали в европейских странах при отделении светской власти от церковной, а у нас с развалом совка. Вот этот пассаж в контексте партии или даже "школы магов" я не понял вообще. Можно развернуть? И еще. Есть вещи, которые тебе как тогда, так и сечас никто не даст, если ты не вошел во внутренний круг. Хоть усрись. Хотя бы потому, что ты не сможешь их "взять" вот так вот, с улицы такой красивый. Мое такое имхо. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 17:24:46 Иначе одни, грубо говоря, коконы видят, а другие. Мне вот тут понравилось у Майи "Зрение является инструментом восприятия физического тела. Сигналы полученные зрительным аппаратом не имеют ничего общего с вИдением. Они способны только «зацепить» внимание. Видение это восприятие, которое проникает "внутрь" образа воспринятого физическим телом. Поскольку суть вещей воспринята вИдением не имеет аналогов в мире первого внимания, приходится сравнивать с вещами известными широкому кругу обывателей. Так рождаются понятия коконов, эфирных тел (те же сравнения с эфиром намекают на легкость прозрачность, но не передают самой сути, она другая) и прочей терминологии. Те кто вИдит используют это между собой только для сонастройки в новой системе координат. Такая информация теряет свое значение, если пользователь этой терминологии не владеет вИдением. Она становится элементом инвентарного списка и потом визуализуется тоналем, что есть самообман. Не верьте глазам.. им свойственно обманывать." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: RIGA от 11 сентября 2012, 17:28:15 Это всего лишь имхо. Одно из ряда других имх. Само собой.Вот этот пассаж в контексте партии или даже "школы магов" я не понял вообще. Можно развернуть? Имею в виду, что одной из причин образования небольших групп была необходимость скрывать свои занятия от идеологов и священников. От этого реально могла зависеть жизнь, ни о каком публичном обсуждении не могло быть и речи. И все старые традиции несут в себе этот "детский" страх - другие попросту не выживали. Сейчас же это давление кардинально снизилось - хоть сатанизмом занимайся, пока людей не убиваешь, проблем не будет.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 17:28:19 Опосредованную передачу -обеспечивают. Прямую - не обеспечивают Да. Успенский про влияние С говорил. А его заменить виртуалом вряд ли получится Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 17:49:12 Какую важность Реликтум придает рекомендации ДХ, данной Кастанеде, переехать однажды и надолго в серую, унылую комнату драной гостиницы? Был ли у него подобный опыт?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 19:31:09 "С точки зрения такого идеализма, внутри нас есть некий набор идей, который формирует наш опыт. То есть опыт этот вовсе не некие ваши рпедставления о себе, а, начиная с малого, вплоть до общих категорий. То есть все вещи типа круглое, квадратное, синее, мягкое, выпуклое, "такое же" и тп "не такое же", все эти атомы воприятия чувственного опыта находяит себе соотвествие внутри нас и таким образмо мы и замечаем все вокруг.
Весь этот мультик называется - мир для нас. Что такое мир сам по себе - сие нам не ведомо. И мы как настоящие крутышки должны признать, мол, что есто все что нам дадено. На вопрос о том, "что за картинкой?" нам не отвечают, говоря, что там только проекции. Но возможно там есть что-то... ведь должна же быть и про ето у нас в запаснике загогулина. Мир-для-нас. Такая вот фигня. Явленное. А что там в подоплеке - непонятно. Скажем так, понять это чувственным восприятием или созерцанием и понятийным аппартом, мышлением - невозможно. То есть, наш обычный способ познания тут не годится. Если уж попытаться траслировтаь это в термины Кастанеды, то "увидеть" нагваль обычнм сопсобом восприятия, первым вниманием, невозможно. И возникает вопрос о том, возможно ливообще это нестандартное познание? НАчинается этот вопрос с того, что вот же - мы же формулируем этот вопрос, значит в нас етьс нечто, что "возможно в курсе дела". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 19:42:01 Реликтум, а почему некоторые индивиды стремятся искать что-то вне явленного? Следует ли видеть причину этих стремлений только в любознательности? Ведь в явленном мире вполне достаточно непознанного, где можно проявить эту свою любознательность? Есть ли коренное отличие этих поисков?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 20:44:23 Отсюда и вся безнадега этого дела. Это настоящий вызов Искать нужно в большей степени в собственных усилиях, или в создании обстановки, способствующей? Или переформулирую. В чем нужно видеть причину безнадеги? В недостаточном усилии, или в условиях жизни? Но сутьв том, что влияние третье рода - оно фактически исключительный случай. А влияние второго роад - хаотичны Если остановиться на этой мысли, то пытаемся подставиться под... Но тогда какова роль собственных усилий? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 20:55:23 Поиск это осмысленное целенаправленное действие. То, чего мы лишены, будучи мехнизмами со строгой прораммой типа "броуновское движение". У Кастанеды эта же идея выражена в терминах точки сборки так: мы фисированы и лишены сознательной инициативы. Толчки, о которых писал Успенский, придающие нам определенный векторный импульс, должны создаваться, или ожидаться? Шкала жизненных ценностей. Как она формируется? Помогут ли здесь рассуждения? Или это врожденные способности умения оценивать? Как усилить значение, придаваемое работе? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Второй от 11 сентября 2012, 21:44:13 Скажем так, понять это чувственным восприятием или созерцанием и понятийным аппартом, мышлением - невозможно. То есть, наш обычный способ познания тут не годится. Если уж попытаться траслировтаь это в термины Кастанеды, то "увидеть" нагваль обычнм сопсобом восприятия, первым вниманием, невозможно. И возникает вопрос о том, возможно ливообще это нестандартное познание? НАчинается этот вопрос с того, что вот же - мы же формулируем этот вопрос, значит в нас етьс нечто, что "возможно в курсе дела". Как мне видится, любое выраженное понимание (облачённое в интерпретацию), будь оно чувственное или подвергшееся мыслительному анализу, вносит искажение в истинную суть происходящего процесса. Да, мы не можем знать как воспринимают этот мир животные или насекомые, лишь только частично мы способны проникнуться этим осознанием. Но человек, единственное существо, которое способно анализировать поступающую к нему информацию. Если взлянуть со стороны, то грубо говоря, получится эманация, пытающаяся взглянуть на себя, т.е. эманация нацеленная на некую обработку, отшлифовку. Это, как если бы картина рисовала саму себя. Немыслимо, абсурд, но человек способен на подобное. Именно высокая интенсивность работы анализирующего аппарата позволяет человеку его остановить. Этот аппарат как бы перегружается и на мгновение даёт чётко увидеть истинное положение вещей во Вселенной. Это уже нечто большее, чем просто чувство. И это уже не совсем его видение, т.к. это совокупность взаимосвязанных между собой явлений (осознаний), как-то так. Но пока он пребывает в этом мире, он обречён делать искажения, ему же надо как-то описывать увиденное, иначе его разорвёт на "куски" раньше времени. Получается процесс: увидел-описал (интерпретировал), при этом понимая, что есть процессы не поддающиеся описанию. Подвергая новой интерпретации (более текучей) увиденные (ставшие доступными восприятию) энергетические процессы человек уплотняет свой кокон, наполняя его светимостью осознания. Управляет этим процессом само осознание. Оно позволяет конструировать новые области интерпретаций - восприятия, разбирать эту собранную конструкцию и рассматривать её более детально, а также перемещать (замещать) эти детали, переставляя их таким образом, чтобы эта конструкция вписывалась наиболее оптимальным образом в создавшуюся модальность времени. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 21:47:09 Второй, где списал?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Второй от 11 сентября 2012, 21:51:28 Корнак7, нигде, перегрузка произошла :).
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Mod от 11 сентября 2012, 21:57:16 одной стороны существует три линии развития, Интересно, что это за три линии развития?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Mod от 11 сентября 2012, 22:06:42 Школа или группа такого рода - устаревшее понятие. Я думаю можно вести речь скорее о том, что школы не являются статичиескими соцобразованиями. Школы или партии в эзотерическом смысле, как и другие соцгруппы, также пластично изменяются соотвественно изменяющимся общ. отношентиям. И чем быстрее изменения в обществе, тем неузанваемее может стать через некоторое время школа. Разве школа Гурджиева - исключение? Я так не думаю. Поэтому традиции передаваемые последователями к современному моменту можно вообще не узнать.И, тем не менее, муссируется именно школьность ГиУ начала ХХ века. Насколько стоит отсативать подачу материала техз времен сегодня? Очень может быть что вы сильно опоздали. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 сентября 2012, 22:09:22 Интересно, что это за три линии развития? Работа над собой, работа в общении с соратниками, работа для школы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Второй от 11 сентября 2012, 22:52:07 Управляет этим процессом само осознание. Оно позволяет конструировать новые области интерпретаций - восприятия, разбирать эту собранную конструкцию и рассматривать её более детально, а также перемещать (замещать) эти детали, переставляя их таким образом, чтобы эта конструкция вписывалась наиболее оптимальным образом в создавшуюся модальность времени. Шаманы Древней Мексики сумели разработать такую "конструкцию", которая столь пластична, что вписывается в любую модальность. Парадоксально, но эта конструкция не подлежит изменению, только оставаясь такой, какая она есть, она наиболее функциональна. Меняется лишь способ говорить об этой конструкции, т.е. термины описания самой конструкции, но только не суть её деталей. Однако более подробное рассмотрение и описание тех или иных деталей остаётся доступным для каждого интересующегося. Например, Дон Хуан описавыл путь Воина неким сооружением, в котором каждый элемент является опорным. Я могу его описать в виде некой крепости, которую не осадить, не захватить, в которую не попасть, а если и попадёшь, то не получишь никакой ценной информации позволяющей ею завладеть и не разрушишь. Это та крепость, которая становится только сильней под оказываемым на неё давлением. Отсюда и необходимость мелкого тирана. Но суть пути Воина от этого не изменится, он по прежнему остаётся связующей силой с Духом. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: lilium от 11 сентября 2012, 23:16:23 Цитата: Скажем так, понять это чувственным восприятием или созерцанием и понятийным аппартом, мышлением - невозможно. То есть, наш обычный способ познания тут не годится. Если уж попытаться траслировтаь это в термины Кастанеды, то "увидеть" нагваль обычнм сопсобом восприятия, первым вниманием, невозможно. И возникает вопрос о том, возможно ливообще это нестандартное познание? Здесь нужно не забывать, что кроме тех чувств, которые знакомы каждому человеку, есть то, что называется чувствознанием, чувством знания, ощущением знания, интуитивным или безмолвным знанием. Кастанеда как раз и называет движение точки сборки от разума к безмолвному знанию чистым пониманием. Цитата: Какую важность Реликтум придает рекомендации ДХ, данной Кастанеде, переехать однажды и надолго в серую, унылую комнату драной гостиницы? Был ли у него подобный опыт? Естественно, что был. Я бы не выделял это в отдельный момент. Не обязательно становиться нищим, но некоторым это помогает. Некоторым - особенно. Речь не идет о нищете. Речь идет о создании переломного момента в жизни, который поможет достижению внутреннего безмолвия и безмолвного знания. Для кого-то выигрыш в лотерею и окончание нищенского существования может стать таким моментом.) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: RIGA от 11 сентября 2012, 23:38:15 Цитата: - Магу нужно такое место, чтобы умереть, - сказал oн глядя на меня и не мигая. - Ты никогда не был один в своей жизни. Сейчас пришло время сделать это. Ты будешь оставаться в этой комнате, пока не умрешь. Подобный совет испугал меня, но и вызвал приступ смеха. - Не могу сказать, что собираюсь так поступить, дон Хуан, - сказал я. - Но каков критерий того, что я мертв? Если ты действительно не хочешь моей физической смерти. - Нет, - ответил тот. - Я не хочу, чтобы твое тело умерло физически. Я хочу, чтобы умерла твоя личность. Это две совершенно разные вещи. По существу, твоя личность имеет очень мало общего с твоим телом. Твоя личность - это твой разум, и поверь мне, что твой разум не является твоим. - Что это за ерунда, дон Хуан, что мой ум не мой? - услышал я свой собственный голос, в котором появилась нервозная гнусавость. - Я расскажу тебе как-нибудь об этом предмете, но не тогда, когда ты еще думаешь о своих друзьях. - Критерий, по которому можно определить, что маг мертв, - продолжал дон Хуан, - определяется тем, что ему становится безразлично, находится он в обществе или один. Твоя личность умрет в тот день, когда ты перестанешь жаждать компании своих друзей и прикрываться своими друзьями как щитом. ИМХО Cовет про комнату в гостинице - именно для ярко выраженного экстраверта, каким был Кастанеда. Мне, например, наоборот, гораздо сложнее было научится жить в постоянном обществе других людей, сохраняя внутреннюю уединенность, чувство неуязвимости и независимость от ситуации. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 12 сентября 2012, 17:37:33 "Таким образом то, что Декарт обозначил как субъект в своем рационализме, вынеся "за скобки" как бога так и природу, тут является кагбе мерилом. Бог такой, каковы мои установки, "гештальты", в голове. Природа такова, какой я ее себе представляю.
Я повторюсь, что речь не идет об, так сказать реальности практической, речь идет о философских концепциях, пытающихся формулировать нечто о том, что является нам в сознании, о феномене. Сами по себе вещи, взятые как таковые, вне познающего их, - они непонятно что. Вещь в себе, ноумен. Что-то там кагбе есть за пеленой из образов, что в подоплеке вещей. Что-то там за сценой, за ширмой, за пейзажем. И человек ограниченный своими категориями и чувственным оопытом не в состоянии заглянуть "за". Откуда же он знает о том, что там есть что-то за? Откуда эти мытарства? Предполагается, что в нас есть таки нечто, что может познавать то, Иное, и проблема в таком случае сводится не к пронзанию или преодолению своих присущих качеств - пространства и времени, а обнаруженияю в себе иного способа познания. И это что-то воля. Воля "видит" нагваль. Воля - это "другой". В философии "другой" это некий проточеловек в нас. Это кагбе начало формулирования идеи бессозантельного. Бессозантельные идеи или императивы, которые фомируют наш опыт или там "когито" Декарта - ето вот первые скачки. Прото человек, а я уже писал выше, считайте это вторым заходом - это некто, кто живет "чуть раньше нас". Чьим филиалом мы и являемся. И не важно "фомируем" ли мы его или наоборот - он тянет за уши нас. Важно чуто субъект как таковой он уже тоже - непонятен. Бессозантелен. Вне поля являющихся феноменов. Как грит КК - Человек ето такая же загадка как и Природа. То есть я говорю о том, что вот эти отношения чувственного опыта и мышления - они остаются без привязки, сами по себе .Этаким облаком в сознании. Самим сознанием. Пленкой между первичным человеком и первичной природой, туманом в месте из встречи. Сознание это было бы бессмысленным или хотичным, если бы не упорядочивалось. Упорядоченностью я влется картина мира и взаимодествие вещей в нем. Это называется "Логика". Сознание таким образом это логика, если абстраткно, и конкретный единичный опыт. Вот тако шаг сделал философия. И он очень крутой этот шаг, как в свое время и в мистической философии востока. Все это поможет вам понять -чем вы занимаетесь. 99 из 100 не знают." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:41:30 "Впоследствии, как уже было сказано, явления или феномены стали картинками, "соотношением", на пленке сознания, между внешней вселенной, Нагвалем и Другим или "нагвальным". Так ак внешняя вселенная для нас особо недоступна, изучение познания, как такового, или познаваеомсти мира свелось к познанию этого Другого и его "жизненнго мира". То есть, фактически, к изучению тонкой грани между сврхсознанием и подсознанием, либо к изучению разумности психического, филиалом которого является наш остров сознания или тональ, с центром в "я".
Одной из контр-азиатских фишек гностического разлива стала идея "вечного возвращения". Этим страдал конец 19 и начало-середина 20 го века. Суть этой идеи в том, что человек возрождается каждый раз в тех же абсолютно условиях, в которых живете прямо сейчас. Это вечное "дежа вю". Мол, нету никакого будущего, то есть воплощения с развитием в будущее, есть лишь вечное возращение. То есть человек это такая себе "матрица", которая, куда не попадет, штампует одно и тоже каждый раз, рождаясь, чтобы еще раз это повторить. И не в каикх-то там новых формах, а именно одно и тоже. "День сурка". Собстсвенно это не бессмертие, а этакое утрированное гностическое изображение сансары, мира вечного страдания. Если вы посмотрите внимательно фантастику или там сатирическую фантастику, или фильмы про мистику, или про загробную жизнь, вы там найдете очень мощный пласт отображающий эту идею. Суть развития в данной теме - это переход на иной план бытия. Смерть есть и есть рождение, но оно - не совсем понятно, так как "рождение-смерть тела" - это вовсе не то. Речь идет о таковых для души. Если вы почитаете Кастанеду в этом ключе, Грофа, других авторов - наркоманов, вы увидите, что именно эта идея их цепляет и тащит. И все это придумал Ницше, точнее воспел, а расписал как педант - Успенский. Успенский ваще занимался компиляциями и оранжировками всех тогдаших "прогрессивных идей". Успенского я поминаю кончено же потому, что он оккультист. Если вы смотрели сериал "Фриндж", то там обсасывается и является хребтом таже идея. То есть бесконечный поток точек бифуркации - точем выбора, которые мгновенно перводят вас в иной варинат вашей же вечной возвращалки." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:41:56 "Центральным возражением учОных против "осознанности во сне" является тот факт, что если вы во сне в бессозантельном или полубессозантельном состоянии, то есть отсутсвует основной признак осознаности - сознание/ упорядоченность/логика - то нет никакого смысла говорить об "осознанном" сне. Нечему или некому там осознавать.
Все, что я писал выше, это как бы и есть размаззаное возражение учОных и ответ на него. Нормальное положение вещей, как его описал Фрейд или там кто-то еще, - это горизонтальня оппозиция Тени и Персоны, где "посередине между ними" - "я". Если происходит искажение "я", его размывание или разрушение - это и есть психоз, смерть личности, смерть я. То есть инвалидность. Сознание - это зона которой "я" соприкасется с внешним ему. "Я" это тоже часть сознания, как бы его фокус, самоиндентичность. Считается, что разрушение этого фокуса делает бессмысленным все остальное. Уж не знаю, как там спорили буддисты и ведантисты, но психиатрия имеет статистику и теории(не философские, а руководства к практике) которая показывает, что как только "я", как последний бастион, начинает глючить - все, человеку кирдык. Вылазит наружу все, что природа упаковывала и воспитывала тысячелетиями. Таким образом "я", в контексте "личность", - это "замОк от диавола". Так считается в учОном мире. Без учета вненсения "я" или сознания в бесосзантельное, в подсознание - не может быть, с этой точки зрения, вообще никакого разговора об "осознанности". Психика - это своего рода макака. А что там у макаки в голове без социализации - кто его знает? Во сне - люди порой не такие, как наяву и вносить это "без-яйное" в обычный мир - это все равно, что открывать ящик Пандоры. Отсюда и постоянный пресс и негатив в торону всех этих "раскрепощений" и "расширений" сознания. Высвобождение беса - это не то, к чему стремиться общество и, вообще, трезвомыслящее человечество. В целом правильно. Не всем ведь снятся "золотые сны", не у всех "золотая душа". Таким образом, эти практики - элитарны. Элита состоящая из породы дураков или дураки выдаваемые за элиту - тут не причем. Речь идет о неких идеалах, о жизненном мире, который "лучший" не по совокупности мнений британских учОных, а как таковой, природно." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:42:24 "Если брать аллегорию с городом-чаппаралем-горным лесом/джунгялми/сельвой, то утверждение учОных можно расписать так: горожанин не может быть в сельве, так как он там сразу либо засыпает, либо сходит с ума. Образнее - его чикают дикие звери или он погибает от неприспособленности. Маугли - это романтическая комедия. Вы сравните сказку Кипплинга и реального маугли, который был уже не человек, а некий "волк" и тп.
То есть "настоящий маугли" - это судьба горожаниниа в сельве или джунглях, если он там как-то выжил. С точки зерния учОных. И они - правы. Тем более это верно с точки зрения аллегорической - насчет бессознательного. Если в лесу вы еще что-то понимаете, то в бесознательном вы не понимаете ничего. Вы "как бы спите". Выпустив своего маугли - вы можете оказаться наприятно удивленными. Аватар(он же "бес" в данном контексте) может у вас вылезти вовсе не таким, каким вы его себе размалевали. Осознанный сон, как было уже сказано не раз, это "пикник" в зоне чаппараля. Это совершенно "научное" внесение сознания в подсознание, в ту промежуточную зону, "лимбо", которую я и именую "чаппараль". Это своего рода область Тени. Тут вы "раскрепощаетесь", туша, на время свою Персону или социальную маску горожаниина. Ваше Я, как вы понимаете, это некий пассивный наблюдатель - "пьяный подросток" - который выключая одну силу, соцциализацию Персоны, дает ход другой - Тени. Так обычно и отдыхают. Чаппарль таким образом не более, чем повод распутсить Тень. В данном расклладе. А где магия? Так в том-то и дело, что тут и не пахнет магией. Если вы манипулируете словами, что напоминает своего рода обрубок теории познания, то вы "еще в городе"... Если вы решили немного "отпутсить себя" и "раскрепоститься", приняв наркотики, алкоголь, занявшись на этом фоне йогой и тп - то это разной глубины пикник в чаппарле. НО - с приездом из города и с последующим туда возвращением, как после "наваждения". Это трип. Я хочу сказать, что "раскрепощение" которое вас охватывает, вы можете конечно увидеть там, "в астрале", как волшебное существо... Но скорее это будет вашей Тенью. Однако даже это будет удачей. Но, в целом, в чаппарале на пикнике происходит стихийная смена ассоцирования "я". А не изменения самого я." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:42:59 ""Секрет" тут такой, что "я" человека, ложно оно или нет, не учавствует в процессе. То есть, в чаппараль вносится сегмент Персоны и растворяется. Иногда - проявляется Тень. Это завист от того как и кто, зачем едет на пикник. Там все как сообщающиеся сосуды. А вот "я", то есть подлинный субъект - все равно, вточности как во сне не присутсвует на таких пикниках.
А ведь именно "я" и есть тот, с кем все происходит. Мало того, что вы не понимаете, что вы насковозь фейк, чтовы еще не находите субъекта фейка - "я". И думаете на Персону - вот она личина! Надо ее сбросить и найти себя, который чета там... Протащиться, отвиснуть, заторчать, припухнуть... Это хороший трип. Бэд трипом обычно называют яывление Тени: некоего гопника "из местных" в чаппараль, который портит празник. Или, в другом варианте - кто-то из вашей компании вдруг начинает тупить, гнать, дерзить, блевать и драцца... Тоже самое. Образно если. Итак, осознанный юзер идет в чаппараль, чтобы встретить свой нагваль. Другое... Обычный тусовщик и инетовский диванный военГ идет туда порезвиться, внося если не всю, то часть своей персоны. И там всречает вовсе не нагваль и не наглвальное, он встречает Тень. Хоть Тень есть часть бессознательного, но это, в целом не та тень... Не Другое. Это ваши личные подавленные претензии к социуму, а не Диавол. Бес - да, но не Диавол ухахахахаха Осознанный юзер понимает что ни тень, ни персона, ни даже "я", привычная самоидентичность для горожанина на унитазе, инкогнито, - не есть субъект. Субъект - это воля. Ее юзер ищет первым делом. Это, так сказать, ваша "жЫвотная сущность", но обладающая разумом. Как если бы вы стали оборотнем и обернулись волком или хомячком. Не важно. Важен Факт. И в этом образе вы начинаете поход дальше в дебри..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:43:24 "Таким образом, деконтсрукция касается не только Персоны, Тени, "иллюзий" о "я", но и само "я" нужно не только осознать, как центр, а и как такую же иллюзию.
Самые прогрессивные учОные псхиделисты, типа Грофа тут останавливаются. Здесь граница трансперсональной психологии. Деконструкция "я" тут означает придание сознанию роли "бесдискретности". То есть оно полностью гомогенно. В нем нет кагбе центров, одного или множества... Он какбы "зеркало", в этом контексте. Зеркало, которое может отражать бессозантельное, а уж бессозантельнео отражает мир, как Микрокосм отражает Макрокосм. В этом дискурсе хорошо расписано притягивание за уши квантовой теории. Или теории голограмм, не важно. Важно, что есть некое общее поле, глобальные перемены которого тут же, ну, скажем, в силу "спутанности" макрокосма и микрокосма, отражаются в вашим бессознательным, с последующей рефлексией сознанием. Сознание, "как зеркало", рефлексирует бессознательное, а бессозантельное - хер его знает как, например - отражает Вселенную, Нагваль и Тональ. Таким образом вы стационарны, вы телевизор или радио - и настроены на одну волну. Путем каскада приемов, вы меняете "настойку", буквально, как в радио, или канал, как в телевизоре. Несходя с дивана вы "воспринимаете", - красивое название для мультиков и астрала, - Вселенную. С точки зрения Успенского это что-то вроде субъективной магии. Если на вас накатило "прозрение" или "откровение" с придыхом, то это можноназвтаь и "объектинвой мистикой". Забавно то, что вся расписанная кратина все там же - в чаппарале. Хотя по размаху, она кагбе далеко "за". А вот нифига. Потому, что обычно все эти "вселенные" антропоморфна и соцоморфны, то есть это грезы, сказки и фантазии реконструированные из ваших чаяний нансчет инфантильного всемогущества... Если вы человек серьезный - никогда не забывайте о "фрейдовом". ухахаххах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:43:47 "Сам собой возникает вопрос верификации.
Как вы понимаете, восприятие представляет собой хаотический поток, особенно "расшернное", которое в астрале. Там давление "эго" уменьшается, персона слабеет и тень вылазит. Личность, эго - меняется. То есть даже привнесении сознания в подсознание, что видящие признали тупиком, вы сталкиваетсь с проблемой "а вот что тут есть что"? Можно выдавать желаемое за действительное, что, собственно, и происходит в 999 случаях из 1000. Можно верить в то, что так и есть, что все это желаемое "действительно". Вплоть до внесения этой сентиментальности в обычную жизнь. Что происходит с еще большей вероятностью. А можно поставить вопрос - ну, хорошо, а как отличать? Да подавляющему боьлшинству этот "отличие" не нужно. Но раз уж кому-то вдруг - понадобилось, причем реально, - Кастанеда не зря строчил. Он называет это "видением". Но видения - мало. Видением, как выше было сказано, в том смысле, что "отраженимем зеркалом" - ограниччивается поле понтов горожан на пикнике. Видение по КК - это настройка на нагвальное. То есть чтобы видеть вы уже должны как-то поставить проблему и пытаться разобраться с пикниками и эго. Ведь как на пикнике за деревьями не видно леса, так и в погружениии в нео-астралы подсознания, "чаппараля", никто не видит "Чащи". "Увидеть чащу и офигеть" - вот так, переделывая пословицу про Париж, можно выразить событие встречи с нагвальным, а еще корректней встречи вашего нагвального с Нагвалем. Нагваль видит воля. Воля и есть другое в вас, нагвальное. Воля это тело "нагвального", видение его "восприятие"... Но этого мало. На этом стоит спор между дзен и махамудрой или дзогчен. Нужна ли рефлексия? Конечно нужна. Такой "рефлексией" для воля является безмолвное знание. С одной стороны все это оч заморочено, с другой - ни одно сурло не удосуживается разобраться. Естественно, что покорителям чаппарлей соственной психики это и не нужно. Для них это досуг, хэппенинг, флешмоб, самопрезентация, перфоманс... Что хотите, только не "роман со знанием". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 00:44:23 "Чтож, выбор, как говорится, в ассортименте.
Между манипулированием терминами, так сказать созданием медийной мифологии, инсинуациями и... хотя бы! Поездкой, трипом в чаппраль. Как вы понимаете - ни то, ни это не есть "магия" в Кастанедовском смысле. Все здесь упирается в подоплеку, в своего рода парадигму или, если проще - в описание, в разговор, в дискурс. В подоплеке всей базаров про трансперсональную психологию и инсинуаций об этом, на эту тему, лежит дзэн буддим и этакий своего рода западный даосизм. Предел там - созерцание Дао. То есть обнаружениеи переживнаие своего бессозантельного, которое так или иначе освобождаетс яотв сех утех чаппарльных пикников и кагбе, таким образом, само по себе, становится ясным отражением сущего, явленного, и неявленного, как возможности. Но во взаимосвязи с явленным, а не само по себе. Неявленное или иное - пусто. Буквально. Как пустой ящик. Чащи, Джунглей, Иного - нет, все это фикция и галюны. Игра ума, тэк сызать. Движущийся ум порождает химеры. Избавилс яот химер - все, ты уже просветлен. Никакой магии, никаких инсунуаций. Казалось бы... Но как мывидим, идеал даже такого рода - непонятен. Точнее он понятен протестантам, гугенотам... Ведь вселенная это машина и человек - машина. ЗАпредельнео познать машине в машине - невозможно. Можно лишь освободиться от тяги "штурмануть Небо" и угомониться в созерцании безмыслия... Вполне резонно. Ведь в массе своей народ же это распоясавшиеся гопники на пикнике в чаппарале... А ведь должен быть порядок! Проиводиться продукт, прибавочная стоимость, средства производства, орудия происодства, проиводительные силы. Если все распоясаются, кто будет рабами у дядек с жирной мошной? Нужна дисциплина и сказки, которые управляют массовым сознанием. Если немного подредактировтаь дзен, конфуцианство, даосизм, слегка приукрасить протестанство и тп - получится отличный опиум для народа. Вот дзэн призван освобожать от иллюзий, призван научить видеть жуть бытия... Но если дзэн немного подсуетить в сторону психотерампии, подменя ужас пустоты инсинуациями от лошадушки, березоньки и окушка, "тысячи вещей"... то вполне может получиться хомут для промытых мозгов. Таблетка счастья дополнит ваш трип. И так далее. Чтоже тогда говорить о ваджраяне? Это бесконечно поле для манипуляций. А уж о КК - и подвно можно молчать. Он с самого начала сам припрехивал, от желания приукрасить, маскировался, а потом и деляги от этой нивы подхватили и накосячили такого, что волосы дыбом. За деревьями еще нужно суметь увидеть лес. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 сентября 2012, 20:06:05 "Кстати, неокторые современные авторы, "гурджиевски ориентированные", абсолютно не брезгуют впутывать Кастанеду в свои креативы, причем никак не упоминая, что это "из кастанеды, а не из гурджиева". Равно как и наоброт, некоторые горячие головы впутывают ГиУ в кастанедщину не удосуживаясь разобраться.
Это не одно и тоже. Как не одно и тоже с буддимом, даосизмом, и... стоящей за всем этим без исключения на западе вообще и в совке в частности - каббалой. У ГиУ, особенно у их последователей и тп - каббала стала главным истоничком "достраивания" или "модификаций" уже известного материала. Где нет кааблы - там не ищете одобрения в толпе. Толпа с промытыми мозгами заряжена этой каббалой и только ее там и видит. Каббало-кастанедизм, каббало-буддизм, много дргого - каббало... - это все не то. Это все ерунда. Промывка мозгов товарищасми типа Штросса в америке и Дугина в постсовке. Так сказать мудацкие реверансы. За что и ценю некоторых авторов, за то, что они именно идут в сторону от этой каббалистики, то есть от креационизма и механицизма. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 сентября 2012, 21:48:41 "Как вы поняли, к "некоторым гурджиевски ориентированным авторам" я не отношу сетевых маргиналов с известных всем ресурсов.
Когда в конце 19 начале 20 веков запад ознакомился с дзэн, в оккультно-религиозной оболочке, а ля мадам блаватская, то это породило множество всякого рода бурления говн брожений в разного рода котлах. Например Успенский - это бывший теософ. Гуссерль - это самый навороченный логик. Такой вот разброс. Ребята скопом принялись ассимлировать и интегрировать новье в уже им известное. Такого брожения небыло, наверное, с тех времен. Возможно, уже и не будет. И этот всплеск до сир пор нам всем отрыгивается, как каббалистика так и этот прорыв арийского духа. Или псевдо-арийского. Не суть важно. Основной, глобальной, парадигмальной, проблемой было состояние сверхзнания. Я уже сто раз про это писал, но вижу, что еще столько же буду писать. И разделение позиций по этому вопросу, точнее оппозиция в этом вопросе разделила мир надвое. И Фрейда с Юнгом и прочих там... Скажем Хайдеггера и ГУссерля, к примеру. Не прямо, так косвенно. В странах, так или иначе связанных с аврамическиим религиями фишка была такаЯ, что разум это победа на подсознанием и бессозантельностью, а сверхсознание - это развитие, эволюция или прогресс разума. Естественно, что в протестансткой голове бессозанетльное и все его филиалы - это диавол. Все же происходит у нас в головах. Эта самая битва. В протестантизме все толкуется этически. А если верить фильму "Лост", то протестантизм стоит на пороге переизобретения буддизма. И, судя по некоторым темам - Далай Лама не против. А вопрос, который описан кучей людей, тока ленивые не писали, состоит в том - реально ли познание ИНОГО. См. выше. Мы как раз об етом и базарим. А если возможно, то как? Считается, например у Гурджиева-Успенского, которые косят под дзен, что исключение фантазий и сна из нашей жизни, в частности и глобально, разовьет наше сознание до такой степени, что мы обретем сверх сознание. Это и есть стратегия прогресса. Известный классический прадигмальный вариант развития (тут) выглядит так: бессозантелное--> подсознание--> сознание("я")--> турия("сверхсознание"). Турия либо сознательно генерируется, либо, что наверное в этой модели "слабее", этически "зарабатывается". Если вы в теме, то вы сразу обратите внимание на перенос турии из области губочайшего бессозантельного в область "развития сознания". Юнг назвал бы это интеллектуальным и этическим подходом. Это же я уже описывал, когда пытался разбирать на примере фильма "Матрица" передлку буддизма с его "пустотой" через кувырки креационизма в некую форму гностицизма-каббализма и протестантизма. Как известно, протестантизм это своего рода "этика", из-за того, что ребята старательно искореняют диавола и отрицают позание Бог-Творца, у них и возникла каббалистика и гностицизм. Это так сказать механизм компенсации. То, что на востоке не разделяют. Таким образом на западе оккультимз выполняет роль своего рода "йоги" и "мистицизма", призваный преодолеть гнет догм и запретов. Это такая примочка у оккультизма. Естественно, что в обратную сторону -все эти веяния глючных эллинов, с востока - это все диавольщина. Как ни странно, ГиУ были оч религиозны и против диавольщины. Они были прикольные "протестанты" и "гугеноты". Их модель всякого рода ь лучей - это типичное описание механизма созданного Творцом, а фатализм и все эти вечные возвращения - все это туда же, в заброшенность твари и ее тленность, собственно - тварность, "созданность и никчемность". Прогресс и, собственно, драма заключается в том, чтобы пробить механицизм и вкурить чета еще... Например 4 измерение. Возможно там живет бог. Казалось бы - желание свободы и стремление познать бога... Но выходит тока "переход на другой оккультный уровень" гигантской непонятной машины. Но это все херня. Важно, что сознание и я - доминируют и являются субстанцией для сверхсознания. Турия дето на крыше. Туда надо залезть. Бессозанательное отрицается." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:11:28 "В вышеозначенной стратегии "от сознания к сверхсознанию" можно выкинуть подсознание и бессозантельное. Они есть пучина,трясина, вомзможно даже "кладбище дренвих видящих". То есть второе внимание тут не причем...
Можно, конечно, жонглируя словами, как-то извернуться и напридумывать некое словопутало и про бессозантельное. В данном контексте. Но чуваки - были против, реально. Итак, что такое сознание? Не будем искать ответа на этот воспрос на уровне Истины, просто - что это такое? Это сочетание чувственного восприятия и мышления. Неуловимая мебрана. Это обычно и называется "феномен". Феномен являющийся нам в сознаии и, одновременно, являющийя самим этим сознанием. Каскад взаимотношений конкретных единичных явления восприятия и общих понятий мышления. Причин явлений, которые стоят "за" мышлением и воприятием - мы не знаем. Отсюда, сверхсознание как рафинированное сознание - это совокупность неких идеальных эстетических восприятий, а также неких идельных понятий, которые, видимо, с этими восприятиями совпадут. Сюда же можнр добавить и ощущения. Вы что-то воспринимаете иделаьное, мыслите нечто идеальное, испытываете соотвествующее ощущение. Например: вы глючите "свет в астрале", "мыслите бога", испытваете экстаз. Все это вполне рафинированное сознание. Игра в свлоа может буть только оп ричинах этих мультиков... НО! мы же договрились, что мы только позитивисты. Ничего не додумываем и тп. Отсюда и получается что мистика или религия это переживание чего-то такого... Неординарного, в сознании и "состоящего из" явленных нам вещей в какой-то особенной корреляции. Грубо - если в калейдоскопе вы видите все время меняющиеся узоры и они вам не вставляют, то некие особенные узоры - вас торкают. Вопрос, раз дело в позитивизме, то есть в явленном нам, для нас, но особенном, как раз в индивидулаьном предпочтении. Кого-то цепляет этот узор глюков, кого-то этот... У кого-то в трипе это "бохх", у кого-то - нечто еще. Здесь очень трудно с "объективностью". А это не праздный вопрос. Ведь если так, то у каждого свое сверхсознание, и такие вещи как "бессмертие" и прочие понты, которые не имеют статуса корреляций между эстетикой и этиткой, не имеют субстанции, а только абстракции - так и остаются абстракциями." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:12:04 "Картина ясная: подсознание, или даже бессознательное, это "грыжа" сознания, где вытолкнутые переживания и сдерживаемые инстикты теснятся и мешают ясному видения мира и тп. Оч идеалистическая установка, сама по себе. Дескать, если избавиться от всех глюков в подсознании, то человек будет счаслив... и тп. Если задвить инстикты, сделать их интиллигентными, то это ваще - победа, прогресс и святость. Это все с душком. Но это есть моторчик и всякая мотивайия совесткой и постсоветской тусовки.
Даже сами кросафчеги, которые это открыли, какбэ, они не барались воевтаь - говорили, что это безнадежно. Ну, а всякие модернисты и романтики не верили и лезли на рожен. Время было такое. Особенно все эти наркотики... Отсров сознания в бушующем море бурь подсознания, которое успенский считал 4 измерением, должне обороняться стоя насмерть. Те же кто по протсоте душевной лдезут в море -больны, так как ищут фактичеси смерти. В подсознаии только смерть... могила. Погибель. Забавно, что в целом это оч коррелирует с переосмыслениями креационизма и протестантизмом. Такой дзен "любят все"... И бихевиористы и эго-психологи(фрейдисты нонешние) и даже Гроф. Сверхсознание - это скорретированное эстетическое созерцание(отношение к чувственной реальности) и этика(мировоззрение). Никаких чуде вы тут не ищите. Точно также и в биологрической версии "евгеники" нету чудес. Все эти сверх-силы - это аллегория для детей. Все эти люди "Хэ" это именно аллегория. Манипулирование материей или духом - это образное выражение "вытекающих" последствий от модификации. Биологической, чтобы из инстинктов путем индженерии создать "нового человека", либо путем воспитания... Если раньше это было технологией правления царей, теперь это массвое зомбирование, перезомбирование и тп в красивой упаковке. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:17:43 "В вышеозначенной стратегии "от сознания к сверхсознанию" можно выкинуть подсознание и бессозантельное. Они есть пучина,трясина, вомзможно даже "кладбище дренвих видящих". То есть второе внимание тут не причем... Лучше выкинь второе внимание. Или сам в окошко выпрыгни. Твое "второе внимание" - это и есть "сверхсознание", а точнее просто усиленное до определенной степени сознание. А то, что ты по дурости называешь "бессознательным" и "подсознательным" никакого отношения к сознанию вообще не имеют, как и ты к пониманию устройства человека. Потому как это мыслительные процессы, происходящие вне нашего внимания, а не работа сознания. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:22:09 Итак, что такое сознание? Не будем искать ответа на этот воспрос на уровне Истины, просто - что это такое? Это сочетание чувственного восприятия и мышления. Неуловимая мебрана. Ага. Мембрана. Может это вообще гандон? А? Че ты выдумываешь фигню всякую? Сознание прОсто как дважды два. Но только для того, кто был в усиленном сознании, а не занимается хитрожопным плетением из прочитанного, но не понятого. Никакого отношения сознание к мышлению не имеет и иметь не может. Как нога не имеет отношения к руке, а ящер к людям. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:26:39 Отсюда, сверхсознание как рафинированное сознание - это совокупность неких идеальных эстетических восприятий, а также неких идельных понятий, которые, видимо, с этими восприятиями совпадут. Сюда же можнр добавить и ощущения. Вы что-то воспринимаете иделаьное, мыслите нечто идеальное, испытываете соотвествующее ощущение. Ну и при чем тут эмоции? Какое отношение эмоции могут иметь к сознанию, или к "сверхсознанию"? Запомни, Реликтум. Сознание - это восприятие. И ВСЕ!. Хотя оно может стать и активным началом, может выработать способность влиять на психику и возможно окружение. Но это не про тебя. Не бери в голову. Ксендзюка изучай, неуч. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:28:53 сверхсознание как рафинированное сознание - это совокупность бла-бла-бла Какая совокупность? Погугли слово "рафинированный", Это очищенный. Ну и от чего ты собрался очищать свое сознание? Вся грязь у тебя в мыслях и эмоциях. Вот там и займись чисткой. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:32:03 Сюда же можнр добавить и ощущения. Не, ты можешь добавлять в свое сознание хоть что. Дело твое, конечно. Но при чем тут сознание нормальных людей? Что такое "ощущение" - тоже погуглить можешь. Ты похоже даже не об обычных ощущениях говоришь, которые привычны нормальным людям (зрение, слух и прочее) а об эмоциях. А это совсем уже нехорошо. Путать такие простые вещи непростительно даже для жителя Луганска. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 16:33:59 Отсров сознания в бушующем море бурь подсознания, которое успенский считал 4 измерением Может ты и показать сможешь, где он такое писал? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 30 сентября 2012, 18:26:39 Особое "наслаждение" доставляет видеть какие вы неасфальтированные сельские парни. ;D ;D ;D
Цитата: Сознание - это восприятие. Дело в том, что абсолютно никто в мире, кроме вашей шайки контуженных, не знает, что такое сознание. Цитата: Твое "второе внимание" - это и есть "сверхсознание", а точнее просто усиленное до определенной степени сознание. И снова эти наиебанутейшие "стой там иди сюда". Но одно я понял, вы точно также, идиоты, не понимаете, что такое "второе внимание". ухахахахаха Вощем позравляю вас, кретины, с вашим очередным эпическим фейлом. Я бы сказал, с ксендзюкастым фейлом. Ржач на всю сеть. ОСТ: https://www.youtube.com/watch?v=Bi2skCVUzjM Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 18:31:07 Дело в том, что абсолютно никто в мире, кроме вашей шайки контуженных не знает, что такое сознание. Ты и прав и не прав. Сознание - основополагающий термин. Его нельзя расписать "через что-то". Нельзя дать определение "зеленому". Но это не значит, что нельзя понять "изнутри", как можно понять, что такое "зеленый", умея видеть этот зеленый. Сколько не пиши, что такое сознание - все будет неправильно. Но можно "ощутить" сознание. Ощутить ПО КОНТРАСТУ разных уровней силы сознания. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 30 сентября 2012, 18:34:15 Дело в том, что абсолютно никто в мире, кроме вашей шайки контуженных не знает, что такое сознание. Ты и прав и не прав. Сознание - основополагающий термин. Его нельзя расписать "через что-то". Нельзя дать определение "зеленому". Но это не значит, что нельзя понять "изнутри", как можно понять, что такое "зеленый", умея видеть этот зеленый. Сколько не пиши, что такое сознание - все будет неправильно. Но можно "ощутить" сознание. Ощутить ПО КОНТРАСТУ разных уровней силы сознания. Уебок, я уже лет 20 пишу таким как ты даунам, что НИКТО КРОМЕ ТАКИХ КАК ТЫ не берется В МИРЕ говрить о том, что такое сознание. Это только показывает какие вы совковые престарелые мрази. И все. Вы невменяемые. ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 18:38:02 Никаких чуде вы тут не ищите. Все эти сверх-силы - это аллегория для детей Есть же в тебе здравые мысли. Только не дотягиваешь. На двух стульях пытаешься усидеть. С одной стороны ты вроде призываешь к здравому смыслу, а с другой все время пытаешься навести тень на плетень. А как же иначе? Кто же к тебе тогда поедет? Перестань связывать свое материальное благополучие с нагвализмом - сразу исчезнут понты. В нагвализме есть чудеса. Только не там, где ты пытаешься их "демонстрировать" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 30 сентября 2012, 19:04:30 Как остроумно заметил еще один придурок ОЕ а ты разве еще не понял по самому Княже? за птичьим языком не так видно убогого содержания. Возникает многосмыслие, которое другие оценивают как непонятную им "глубину" Ну а у Реликтума птичий язык заменяет его "эрудиция", в которой его не раз уже ловили за руку, или, например, подобная писанина прочие понты, которые не имеют статуса корреляций между эстетикой и этиткой, не имеют субстанции, а только абстракции - так и остаются абстракциями." Слыш уебок, нука приведи примеры с ссылками гед и кто меня ловил за руку. И второе - укажи место где я что-то пишу не правильно, тыж тока и умеешь что рот свой чукчанский разивтаь мимо кассы. Имтаст блять косорылый. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 19:06:59 приведи примеры с ссылками гед и кто меня ловил за руку Да хотя бы я. И не раз. Были и другие. Мне что? Весь форум перелопатить? Ты ж свою регистрацию потер. Как ом. Чтобы следы замести. По твоим постам это сделать было бы не сложно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 19:16:33 Пытаешься сохранить свое лицо? Да мне собственно пофиг. Мое мнение о тебе не изменилось. Насколько тебя ценил, настолько и продолжаю. Остальные-то еще хуже.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 30 сентября 2012, 19:18:33 Пытаешься сохранить свое лицо? Да мне собственно пофиг. Мое мнение о тебе не изменилось. Насколько тебя ценил, настолько и продолжаю. Остальные-то еще хуже. Это ты, дебил, - кагбе упреждаешь тему того, что ты эпически обосрался. В очередной раз. А лицо твое ты потерял уже сто раз. Кстати, даун, а не приведешь ли примеры и аругментацию твоему очередному высеру? Ты что имбиря нынче обсосался опять? Неуемный дристун на тебя напал. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 19:25:44 Кстати, даун, а не приведешь ли примеры и аругментацию твоему очередному высеру? Нет. Пока достаточно. Я тебе лучше скажу почему у тебя не получиться меня победить. Да потому что у меня нет мнений. И если есть, то я за них не держусь. Я знаю им цену. Я всегда с легкостью с ними расстаюсь. Мне нечего защищать. Ты сказал что-то правильное в мой адрес? С удовольствием это выслушаю и попробую использовать. Как умею. Я зеркало. Не забывай. Нече пенять, коли рожа крива Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 20:10:53 Реликтум, это для тебя
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 20:25:05 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 21:00:47 Реликтум:
"Я за-ме-ча-тель-ный. Попробуй с этим справиться, говнюк!" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 сентября 2012, 22:21:01 "Проблему вот такого субъевтивизма пытались решить всякие корифеи. Например, Виттгенштейн хотел придумтаь единицу смысла и таким образом "объективизировать" наблюдения за феноменами и стандартизровтаь их. Тем же самым занимался и Гуссрель, однако со стороны "единичных образов", эйдосов, как он их называл.
Эта тема аппелирования к ткани сознания. Потому, что если мы не можем придти к объективности изучения феноменов исходя из непосредственных наблюдений, чувственного созерцания и мышления, то возможно мы сможем придти к объективности через выделение различий и и изучения отношений в самом феномене. Это и есть логика. Впрочем любой уход в сторону "эйдосов"(чувственное созерцание) или "сем"(единицы смысле, мышления) сразу создает и перекос в этой самой объективности в сторону того или иного полюса. А это опять - субъективизм. Выход был найден в идее о том, что субстанцией сознания возможной явлюятся чувства... Мало того - синестезии. Отак от. Чувство это же нечто осмысленное, но не мышление. Нечто "чувственное", так как направлено на объект или исходит от направленности на объект, но не ощущения. Не забывайте, что мы все еще в зоне позитивизма. В зоне явленного, сущего, привычного. Рационального. Уж если нам рационально недоступна причина явленности мира, то уж причина явленности нас, подумали чуваки, нам может быть доступна. Допустим это... И тут возник трабл с бессознательным. Ведь мы сообще не осознаем и не можем понять причину сознания... Может быть поэтому синстезии или чувства и были выдвинуты вперед, на линию огня. Потому что они "кагбе сознательны". Это уже был иррационализм... И снова субъективизм. Уж если вы не можете справиться с логикой, то с чувствами - подавно. Мало того, "довериться чувствам" это же вовсе ненаучно. Это что-то из области искусства. Понимать мир чувствами, как и логикой, то есть иррациональными или рациональными "языками" интерфейса - чета не проканало опять. Весь дневной вариант понимания мира и его заморочек не канал. Сверхсознание - так или иначе, выводимое из рационализма или иррационализма, было сверх интеллектом, сверх-этикой или сверх-эстетством. Нет, конечно это я вам та кговорю. На самом деле все эти идеи и формируют мировозррение людей или коллективный тональ, тональ времени. Я имею в виду что там небыло чудес. Чудеса - это власть и могущество. Аллегорическии окрашенные в художественные образы. "настоящих" чудес, ТРУЪ, уже и не искали. А зачем? Турия была объявлена тем, чего по мнению неокторых наркоманов омжно достич при помощиприема ЛСД. То есть нейрология и нейробиология, биохимия просто развили эти идеи на стыке биологии и психологии. Как я писал выше - турия это трип длинной в жизнь. Без ревизии мира, как раз наоборот - вам говрят, что вы будете счастливы в говне и грязи, если обретете такое сверхсознание. ЧТо мол нету разницы ежду власть имущими и нищими -еслив ы в турии. Подумаешь... Вы нищий, а он - богатый... вы же оба в турии... Улыбайтесь, вам промыли мозги." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 октября 2012, 19:54:48 "Деконструкция и реконструкция восточного мистицизма в духе каббалы и креационизма привела к тому, что все это "переосмысленное" стало разновидностью психотереапии. От диких азиатских языческих антихристианских верований к рациональной психотерапии - вот путь чего-то вроде дзэн.
Все вышесказанное было немного витиеватым предисловием к тому, что я хотел выразить покороче. Западная "стратегия" или "гардиент" при рассмотрении мистики - это рациональная психотерапия, где подмена начинается уже на уровне парадигмы. Потому, например, что турия - стоит не после сознания, а перед бессознательным. Ситуация такова, что мир вас окуржающий рассматривается оп сути нетральным, и вы - нейтральными. Однако в силу стихийно сложившихся ситуаций и обстоятельств, вы пробретаете некое напряжение, "мучение", "страдание". Это выражается наружу тем, что вы насыщаете мир своими рпоекциями и начинаете нетральное по стути принимать за нечто враждебное и тп. Совокупность проекций всех людей создает виртуальную реальность в которой мы и живем все. Причина - движущийся ум, порождающий карму или следствия. Вам предлагается изменить ваш ум тем, что удалаяется искажающая прослойка "реактиуынй или аффективный ум" и ваше сознание становится нетральным, таковым, которое оно и есть. Аффективный и реактивный ум это и есть то, что в данном контексте можно назвать "бессозантелное" или "подсознание". По задумке аффтаров, а это тотальная парадигма всех умняков на данный момент, на западе, избавившись от этих траблов, вы обретете некое понимание "пустоты" и, по мановению волшебной палочки, вы обретет покой, в любых остоятельствах. Чудо тут вот такое - чудо из чудес. ругих чудес тут нет и не было. Все эти глюки - все это кагбе наваждение, когда вы исчерпываете свой аффектвный ум. Практически эта промвыка мозгов кагбе говрит вам, что вам кагбе должно быть все равно, что вы в говне. И все равно, допустим, что американцы сбросили атомную бомбу или в Африке пухнут с голоду дети... Вам кагбе дают виртуальныю драгоценность, которая позволит вам играть своего чижика-пижика и на рояле ина скрипке и на ведрах с говном. Главное - есть чижик-пыжик. Буддисты понимали этот промывочный трюк и разносили ка кпричину кармы, так и возждаяние - в следюущие жизни. То есть документально не сыщешь концов. Современные промыватели мозгов, каббалисты, псевдобуддисты, всякие деятели оккультного порядка - они предлагают вам кайф прямо сейчас. Эксрпесс методом этой фишки является психоделия. Вас сделают счастливым ничего не меняя. Вам внушат что сотсояние кайфа этос амое ценное и дадут этот кайф. И вы заторчите п кагбе поймете - да. все трын трава. Далее, когда вы станете вот таким образом внушаемы, деляги покажут вам, что настоящая магия это манипулирование релаьностью, виртулаьной реальностью, потому что настоящая действительность никак вами с промытытми мозгами не управдяема, кроме как в рамках вашей социальной программи и кайфа, и дадут много-много методов. Вы уже убеждены предварительной промывкой мозгов, что виртульность это и есть вошебство, а кагбе сознательное манипулирование ей - это быть волшебником. То етьс протсо месты это фуфло, а вот "астрал" и тп галиматья - это магия. Попросите объяснить дистрибьтера разницу - и он снова промоет вам мозги. НА самом деле никто и никогда из подлинных старинных мистиков такого не имел в виду. Влсть и манипулирование это как раз те сиддхи которые резко отрицались. Именно в этом контексте, а не сами по себе. Так что разуйте глаза. Если у вас есть что разувать." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 октября 2012, 19:23:52 "В вышеизложенном есть и другая сторона. Однако лучше понять "как делать не надо", чтобы не встрявать. Или хотя бы иметь предстваление.
Кастанеда современный "автор", поэтому все его работы пронизаны современными воззрениями. Банальность, казалось бы, но все дело в том, что если эту структуру или структуры убрать - даже одного Юнга, к примеру, то получится классическая "реальность магии" или описание Мифа. Есть такой оперативный термин или мем - "вспомнить левую сторону". Например. Все думают, что речь идет о некоем содержании "левой стороны", некоторые думают, что о содержании подсознания. Все съезжает в сторону психоанализа, вычурного НЛП и самовнушения. А ведь речь идет не о вспомиании содержания левой стороны, потому что само название "левая сторона" это - нагваль. То есть НЕ ТОНАЛЬ. Следоваетльно содержание вытесненное в левую сторону и ставшее "неоперабельным" на какое-то время тут вообще не причем. Перепросомтр это не коллекция воспомианий. Вспоминание левой стороны - это и есть вспоминание левой стороны. А не коллекцяи суходроченных приколов и глюков при этом. Если прибегнуть к аллегории о чаппарале и сельве, джунглях, то вспоминание левой стороны - это обранужение наличия этой сельвы за чаппаралем. То есть обнаружение леса за деревьями. Если вы уберете Юнга, то компактность, придаваемая бессознательному исчезнет вместе с его моделью или парадигмой. То есть то, что у Юнга считается выходом на поверхность бессознательного, то есть текущего вашего бессознательного, с окрашиванием в такие формы и состоояния как "ощущение вечности", "прошлые жизни" и тп, - становится тем, что оно есть, тем чем оно и было в Мифе, без кавычек. Упаковка,"компактизация" и структурирование Юнгом - это всего лишь модель. Как и Миф или Правильно магов. Несмотря на то, что Юнг, в отличие от прямолинейного и толстого редукциониста Фрейда, подавал все эти вещи очень тонко, особенно будучи уже старым, "поздним". И так далее. Деконструкция, которая иногда разрывает ленту или шнурок на тугой упаковке, развертывает, вскрывает иногда огромные массивы смысла и содержания, гипертекст, который сразу никто не удосуживается даже предположить." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 октября 2012, 19:25:10 Хорошо, что мы Тригера удалили. Теперь у него появилось время писать интересные вещи:
"По мотивам тусовок в сети сложился такой текст, как попытка осмысления. Что является трудной и практически невероятной задачей для треснутого горшка? Как это ни банально, но самым трудным для треснутого горшка является признание того факта, что он есть треснутый горшок. Причем признание настоящие, бытийное, энергофактное, а не на словах. Потому, что тому типу треснутого горшка, который склонен к самобичеванию, сама идея собственной треснутости может даже быть в некотором роде приятной, он может забавляться с ней, играть, примерять ее и так и сяк. Но это все понарошку, ибо воочию узреть свою треснутость –это акт мужества, требующий определенного количества энергии, причем энергии вполне определенного качества. То есть не той «дури», которая может заставлять «энергичного» треснутого горшка наворачивать тонны слов и понятий или носиться в поиске самого правильного учения или..этот список можно продолжать бесконечно… Треснутый горшок(ТГ), он потому и треснутый – что ничего мало мальки полезного в нем не задерживается. Естественно на каком-то глубинном уровне ТГ знает, что он ТГ. И это знание порождает томление, скрытое напряжение, которое ТГ пытается компенировать в манере, соответственной его темпераменту. Одна из форма такой компенсаиции это желание научить или возглавить. Бесконечные попытки организовывать «практы», тренинги, семинары, строить дома магов и организоывать партии – это все из этой серии. Чему может научить треснутый горшок? При этом ТГ недоумевает – почему не выходит? Нужно наверное больше стараться, более «несгибаемо намеревать». При этом на критику ТГ реагирует «справедливым» возмущением: вот вы все критикуете, нет чтоб помочь конструктивом. Но конструктивом тут является лишь одно: признание патологической природы этой деятельности и оставление ее. Какой «дом магов» можно построить на фундаменте болезненного индульгирования в самой его явной форме? Гангрену не лечат пластырем и зеленкой, а так же энергичными упражнениями. Одной из черт ТГ является тяга к «волшебным» практикам. Таким чтоб сразу в дамки. Занагвалеть и возглавить. Длительная и кропотливая работа – это не для ТГ. Так же ТГ может браться за практики значительно более высокого уровня, чем ему доступны. Это вытекает из полного неведения ТГ по поводу своего реального уровня, ибо он исходит исключительно из вымышленной ситуации. Поскольку качеств, необходимых для этой практики у ТГ нет, то он так или иначе разочаровывается в выбранном направлении. Отсюда хуление «кастанедства» и мистики вообще бывшими «адептами», у которых не спеклось. Но поскольку так просто отказаться от идеи «духовного» пути сложно, то упрямый ТГ продолжает. И тут на сцену выходит подмена. Подмена играет важнейшую роль в жизни ТГ. Поскольку настоящие практики недоступны ТГ(хотя чаще просто «не впирают, не тащат»), он стремится заменить их псевдопрактиками. Турбосуслик вместо перепросмотра, срачи на форумах и жирный троллинг становятся сталкингом, глюки и вообще паталогическая интровертность – путем сновидящего, тупость и цинизм – отрешенностью, и т.д. Измысливается некая текстовая псевдореальность (которая еще более псевдо, чем обычная конвенциональная реальность повседневности), в которой ТГ и ведет свою бессмысленную псевдопрактическую деятельность. ТГ имею тенденцию собираться в стаи (как вариант - стада), заполняя многочисленные форумы кастанедовской тематики. Там, в разделяемой ими псевдореальности псевдопрактики они и меряются своими «оккультными» достижениями, такими как количество постов, ослиное упрямство в препирательствах, умение генерировать тонны псевдо-осмысленного текста («мистического» или наукообразного) и прочая лебеда. Все это конвертируется в термины «сдвиг точки сборки», «сновидение», «второе внимание», «осознанность» и т.д. Наиболее оторванные ТГ, переходящие в класс ярых шизофреников, настолько треснули, что даже в обществе среднестатистических ТГ их фантастические представления выглядят дико, и они становятся непризнанными «гениями» туссовки, маргиналами среди маргиналов. Впрочем, основная масса ТГ имеет тоже весьма условно общее смысловое пространство псевдопрактики, в котором «отрешеные» адепты просто поддакивают друг другу в бессмысленном и несогласованном потоке репликации, не удосуживаясь даже убедиться, о чем именно они говорят? «Критически» же настроенные, «вовлеченные» – бесконечно выясняют, утрясают правила этой сложной ролевой игры (умудряясь при этом обходить стороной все сколько нибудь важные и фундаментальные вопросы) под название «путь ТГ». Суть в том что (для ТГ) настоящая практика начинается только с осознания того, что ты ТГ. Треснутый Горшок. И смирения с этим фактом. Эта простая, даже банальная истина – является ключевой. Что только признав и смиришвись, как бы горько и неприятно это не было, можно вступить на настоящий путь. Осознать свои обстоятельства как они есть, без прикрас, но так же и без самобичевания, которое в той же степени может служить маскировкой реальной ситуации, что и самовосхваление или просто бурная деятельность. Все это не одномоментое явление, а процесс, хотя изначальное осознание может прийти и как «инсайт». И все это может оказаться совсем не «волшебно», а очень даже мучительно и неприятно. Но есть большая доля вероятности, что следующее утверждение истинно: Единственные конструктивные для ТГ практики – это практики направленные на обнаружение и на заделывание своей трещины, ибо никакая «божья благодать» , даже если она соизволит войти в такой сосуд - не удержится в нем." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 октября 2012, 19:25:40 Тригер:
"Как можно еще охарактеризовать треснувшего горшка, не прибегая к метафоре сосуда. Не тот ли это чел, которым рулит гнилостный аспект его ЧСВ? Я думаю, что дело обстоит именно так. Когда такой человек вынужден действовать в неких рамках социума со всеми его условностями и ограничениями, то этот его гниляк находится под неким контролем, но что происходит, когда движимый идеей «абсолютной свободы», такой кадр отбрасывает все эти «условности»? Всегда, во все времена находились горячие головы, которые считали, что вот только стоит отбросить внешний гнет общества, церкви, морали, заветов отцов и т.п. – и вот она, свобода, нас встретит радостно у входа (В кастанедовском сегменте все это выражается в отрицании авторитетов (любых), панибратском отношения к Кастанеде (причем речь не об просто ироничном обращении, а именно о низведении КК или других авторов до уровня возни в туссовке, дескать чем мы хуже?), плюрализму мнений в стиле «я художник я так вижу» и так далее…) Но так ли все просто? Неужели же людям было настолько нечего делать, что они это все понапридумывали исключительно, чтоб угнетать себе подобных. Типа "доминантость"...Многие считают, что так и есть. Но давайте смотреть ширше. Ведь мораль, этика, правила, установки, здравый смысл, вся картина мира – это ведь те самые щиты обычного человека, которые защищают его от?...ну Карлос утверждает, что там, за – хищная вселенная. Даже християны с их любвеобильным богом, все же говорят – там черти, демоны и сотона. Ты туда не ходи – снег башка попадет. Ну допусти мы все таки туда премся. И чтоб не загнуться там совсем, вроде как придуманы некие «щиты воина», те самые которые не дадут бесславно пропасть в этой хищной вселенной. Но разве знание волшебной фразы «щиты воина» делает вас и нас сразу воноим со щитом? Как то это по ТГ-шному самонадеянно. Например на известном шизокурятнике ДЗР у всех юзеров статс был –«воин». Хотя по идее воин это не некий статус, а установка, ориентир, и даже реальное следование «пути воина» еще не является гарантией чего бы то нибыло. На войне, как на войне. Может пан, а может и пропал. Итак, что происходит, когда такой персонаж открывается воздействию хищной вселенной, решительно и дерзко отбрасывая щиты банальной человечьей движухи? При том что его рулилка – это гнилостный аспект его ЧСВ. Не становится ли он тут же , не отходя от кассы, жертвой неких «демонов», злобных неорганоидов? То был просто себе нагловатый или подловатый, а тут хоба – и прям стал одержимый. Пена с хвала капает, глаза навыкате и носится такой угорелый и как зараза, инфицирует все, до чего может дотянуться. Или просто искрится, как поломанный робот, вращая колесиками и мельтеша манипуляторами, истощая свою энергию. Мается, страдает (это все же наверно в случае некоего этического самоограничения, нежелания разносить свою заразу) Нет, конечно если цель «что угодно, лишь бы не как все», если главное это «фак зе систем» - то и такой вариант сгодится. Но есть подозрение у меня, что Карлос писал совсем не о том. А о чем-то таком совсем противоположном. О чем-то таком осмысленном и направленном, в отличие от броуновского движения лунатиков в сети. ЗЫ несмотря на то что выбрана форма некоего вещания «оратора в массы», которая правомерно может казаться подражательной, я этот текст конечно же адресую в полной " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 октября 2012, 19:26:51 Реликтум все в чате крутится, Боится, что мы про него забудем Гыы
Да, посиди пока в филиальчике ПНа "Могу добавить, что есть еще "перевернутый горшок", "полный горшок", ну и... "треснутый". В древней греции били такие чуваки "софисты". Софист - это "мудрец". Это были платные репетиторы по самым основным предметам жизни в обществе. Точно также как , скажем, "учоный муж" в Китае. В свое время это были великие люди, однако со временем, когда наступил некий упадок, а проще - царь забил на философию, софисты стали зарабатывать тем, что учили как на%бать ближнего своего. И, естественно, из достойных "учоных мужей" стали мельчать в прощелыг. В наше время нет никаких софистов в изначлаьнмо смысле - в наше время есть пощелыги. Типа "мастеров НЛП" или "стевого маркетинга". Это такой фундаментальный менталитет. Именно этот менталитет и составляет такие форму как пень, дозер, чмомовник и другие более мелкие филиалы этого браство идиотов. Это даже не горшки. Гошок - это какбе потенциальный сосуд для знания, то есть предполагается что человек сосуд, но глючный. А это вообще не сосуды, это кучки вонючего дерьма. Они пинают друг друга только с одной целью - как можно дольше пролонгировтаь свою вонь. Эти ребята то самое говно, от которого надо вычистить горшок, чтобы он стал сосудом, глючным или нет - это второй вопрос. Ведь не зря грят - не тронь и оно вонять не будет." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 октября 2012, 13:13:03 "Я думаю, что тоже самое касается и первого внимания. Тут же и тонкость в том, что есть два внимания, и они не симметричны, так сказать.
И я думаю, что в каждом из этих внимании нужно понять суть и потом эту суть "объеденить" в третьем внимании. Как и писал орел наш, дон Карлос. При этом я хочу вернуть вас к той идее, что КК порой на знал,что творит, так как его книги получились чем-то отдельным от него самого, ну, порядочно "отдельными", больше, чем просто "книги живут своей жинью". Как это и положено при извлечении "сокровища учения" из страны дакинь... то есть из локализации неорганических существ. Кстати, в чем игра слова "неорганический"? Так нелюимый убогими Фрейд, писал, что жизнь это невроз, невроз противостояния живого смерти, то есть превращения органической материи в неорганическую... Вот такая банальность. В человеке сражаются два нчала, в данном контексте, стремление и жажда жить(либидо) и стремление вернуться в исходное неорганическое сотсояние, то есть умереть(мортидо). Чем вам не драма? Просто тупые не понимают. Просьба тупым - пройти по салону нахуй на выход. Эта тема у КК обыгрывается. Как обычно. Он на называет мертвых мертвыми... Он ловко выкрыичвается из ситуации вводя термин "неорганическое осознание". В принципе это означает "думающий кирпич". Во времена мадам Блаватской, рожденной Ган и Пети Успенского - на этом все и останавливалось. В наше времяпрогресса и прогрессивки все гораздо витиеваетй. Мы знаем о кибенетике, подсознании и роботах. А это ребята не писюн собачий! Это очень серьезно и сложно. Кибрнетический робот или даже киборг - это самое настоящее неорганическое осознание. И снова : разуйте глаза и посмотрите о чем вам поет голливуд. Там эти темы раскрыты полностью и очень панорамно. То есть, енсли вы хотите понять тему - понимайте, не ссыте не бойтесь." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 октября 2012, 13:21:28 Кибрнетический робот или даже киборг - это самое настоящее неорганическое осознание. Не уверен, что даже Пипа согласилась бы, но ей это читать наверняка приятно. Реликтум чета тебя совсем не в ту степь унесло. Начал Фрейдом, а кончил арифмометром. Твое отсутствие на ПН сильно сказалось на критической половине твоей головы. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 октября 2012, 15:04:47 "Да уж, менталитет богемы запада и богемы совоквой очень сильно отичается. Лте эдак на 50 разница. В проблематике.
Проблематика "Лоста", "Фринджа", всяких "автаров" и "прометусов" - это вам не рыло коли баскова после стакана коньяка, да. Я недавно таки посмотрел фильм "Инк"("инкубус", а не "чернила"). Я его начинал смотреть и все время плвался. И так несколько раз. Потом узна что это фильм "инди" и таки посомтрел. И что? И прекрасный фильм в своей весовой категории. Он сильней чем гамно типа "Внедрёж" с Ди Каприо и надуманной ерундой сюжета. "Инк" один из самых емких и концентрированных фильмов на предмет концентрации идей западного менталитета в единицу времени сюжета. Раз уж мы говрили о неорганоидах, то в "ИНк" сконцентрированы все до единогосюжеты голливудчких баоевиков на тему промывки мозгов архетипическими,психоделическими и прочими идеями, идеологиями. Суть во все той же войне между смертью и жизнью, либидо и мортидо. "Место" смерти или стрелмение к смерти изображается как пустота, космос, вакуум, роботы или разум, доведенный до рационально-кибернетического абсурда, мужской гомосекс, а также как безликость коммунизма или фашизма, магия, садизм и человеческие жертвы, вампиры. "прошит метеоритами простор" И наоброт - жизнь это "мать", богиня, Природа, травка, березонька и окушок, лошадушка, сентименты и воинские заморочки. Так сказать, духовность. Человеколюбие, индивидуализм-гуманизм. Посюсторонее. "Трава у дома". Стремление в космос, электроника, роботы, машины, механика - это все и есть синонимы смерти, то есть "неорганическое осознание" или его влияние, в данном контексте. Земное, гетеросексуальное, жизнеутверждающее, отрицающее "загробное" и тп - это все кагбе импульс позитива и психическго здоровья. Естественно есть и прямо противоположна яточка зрения... Кагбе другая перспектива. Додумайте сами. Суть в том, что игра этих двух тем - и етсь мото р всех сюжетов. В том числе и о "неорганоидах". И тут полным полно именно агитации, идеологии, политики, социо-культурнйо промывки мозгов, чем какой-то там магии... В том числе и в книгах КК, который пытался очистить и эти темы. Бурлившие и бурлящие в университетских тусовках запада." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 октября 2012, 20:42:03 Кажется мангуст имел в виду этот текст, говоря, что тригер обо мне пишет
Я люблю, когда пишут обо мне. Особенно критически. Но здесь не вижу себя "Я недавно прочитал у одного современного аффтара, мыслителя некую мысль. Что современные философы дотараторились до такого, что дескать любое позитивное утверждение, любой идеал –это плохо, потому что ж все субъективно и эфемерно и вообще, следование идеалам приводит к разного рода фашизму. Не знаю. В тему особо не вникал. Автору поверил на слово. Похожее тяготение к плюрализму мнений можно часто наблюдать и в туссовочке, особенно выделяются некоторые яркие примеры. Не хотелось бы вдаваться в персоналии, назовем его мистер УГ. Мистер УГ утверждает на полном умняке, что он совершенно не держится ни за какие воззрения идеи и взгляды. Это несомненно призвано символизировать его неимоверную продвинутость. Дескать вселенная же загадочна и текуча, и любые ее описания – лишь жалкое подобие. И, всю эту мишуру отбросив, наш мистер УГ текуч, плавуч и свободен. Как дерьмо – в проруби. Или как фанера над Парижем. Совершенно очевидно, что наш воображаемый мистер УГ лицемерит и лжет. А лицемерие и ложь – это не контролируемая глупость, а совсем даже на оборот, независимо оттого, что думает о себе субъект. Ведь совершенно очевидно же (опять) что мистер УГ идет в туалет и снимает штаны, перед тем как покакать, не бросается под колеса грузовиков, переходя дорогу, и не дерзит в реале уголовного и похмельного вида злобным персонажам. То есть у него есть некий вполне фиксированный набор идей и воззрений о том «как правильно». Странно говорить о таких банальностях, но приходится. В целом я исхожу из предположения, что мистер УГ искренен хотя бы в своих заблуждениях, то есть он и правда верит в свою текучесть и незашоренность. И так, мы видим, что в повседневной жизни мистер УГ придерживается неких понятий и правил, и только попадая в сферу «магии» он воспаряет в сферу совершенно никак не регулируемой свободы. Чисто по Фрейду, утомленный гнетом жестокой действительности, он приходит разряжать свой невроз (или психоз) в область «магии». И тут совершенно не важно, что Фрейд был материалист и не писал о магии. Просто данная динамика дальше фрейдового и не идет. Оставим пока мистера УГ и вернемся к нам. Мы же вроде бы чего-то ищем. Магии, способностей ну или там чисто свободы, абсолютной ваще. Кастанеда и другие товарищи, от которых мы, собственно, обо всем этом и узнали, сообщают нам, что есть некое Правило. Говоря другими словами, есть некое воззрение, и вытекающее из него поведение. То есть «воины» или соискатели на такую должность делают нечто вполне конкретное, исходя из вполне определенных теоретических предпосылок. То есть: есть некие «правильно» и «неправильно» и в мире магии. Ну например – идея смертности. Воин держится за идею смертности железной хваткой. Совершенно не ударяясь при этом в спекуляции, кто или что умрет. То есть воин придерживает идее что «неправильно» думать, что он бессмертен. В прочем некие товарищи утверждают так же что неправильно (одновременно с предыдущим) так же и утверждать что он совсем умирает, окончательно. Такой вот парадокс. Это пример. Конечно «магия» или «поиск абсолютной свободы» - тема крайне сложная, корпус воззрений сложный и многоуровневый – и пространство для спекуляций открывается огромное. Но кто может быть заинтересован в спекуляциях? В запутывании и замучивании и так запутанного и мутного? Только идиот или шизофреник. Ведь это все не ведет ни к какой такой свободе, ну разве только к свободному дрейфу дерьма в проруби. Я думаю, в жизни любого человека , пытающегося практиковать, есть некий раскол. Вот он практикует, следует воззрению и поведению, и тут бац: «А пошло оно все! Говори Масссква, разгаваривай Рассея». Это конфликт. И он вызывает, скажем, не самые приятные ощущения. Например, Карлос о таком конфликте у себя писал, хотя он конечно индульгежник и лох, в отличие от великих практикантов нашей родины и окрестностей. И это собственно война, которую ведет воин. В отличие от хитропупого мистера УГ, который делает нехитрую подтасовку. И вот уже все его дерьмо, совершенно не структурированное и хаотичное, то самое, с которым воин сражается, делает его наоборот – свободным и текучим. Чудеса. А все потому, что он –«осознан». Это такое слово пароль. Если ты «знаешь» что ты «осознан», то можно делать что попало. То есть вот сидишь ты и мелешь какую то херню, или ведешь себя, как распоследний мудак, никчемный, не способный ни на что творческое или мало-мальски осмысленное, а потом такой говоришь себе «ба, да я же осознан», и продолжаешь дальше. И ты – в дамках…. Кавычки тут ключевой момент. Более того те другие, которые парятся и ищут, выкристаллизовывают – становятся лохами. Ну, Карлос, например. Все что-то чебучил там, мучился. Не был осознан, короче. Такие вот мысли на данный счет…" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 октября 2012, 20:43:45 На тайоте "приземлился" долго отсутствующий jum
"Как было сказано, ключевое для горшка - это отсутствие способности удержания и накопления, как понимаю, в общем смысле -энергии. Для себя определил вторичные критерии дырявого горшка (для собственного отслеживания): - неудовлетворенность, напряжение проблем социальной адаптированности под маской экзистенциальных томлениий: - претензия на следование практике; - отсутствие тактики таковой практики (удержания и накопления); - отсутствие изменений "клиента" (в широком диапазоне от качества воззрения до "качества" обыденной жизни); - разнообразные способы компенсации этого отсутсnвия в укрепление щитов личности, в эго-строительство (отсюда вынужденность привлечение психологизмов при анализе) Плюс, может, самый говорящий критерий - трудность признания себя дырявым горшком. Подкашиваются ногои у горшка от дилеммы - признать тщетность своих усилий или отнести себя к элите. Ведь недвусмысленно же сказано, что магия - удел избранных, удел элиты. Но для горшка эти понятия автоматичеси, неосознанно конвертируются в социальное ранжирование, в иерархию позиционирования. А дилемма, на мое понимание - гниловатая, чисто "горшковая". Потому как признавать тщетность или отнести себя к элите для горшка - это оценивать собственные претензии. Вместо того, чтобы признавать (отслеживать) себя таковым каким есть и работать с тем, что есть." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 октября 2012, 20:35:48 "Ситуация с интерактивностью во сне, в целом, связана вовсе не с содержанием, часто откровенно бредовым, как книги Ксендзюка или статьи его жены, а также их прихлебал, например, но с тем, что лежит в подоплеке. То есть, то, что вся эта гоп-компания идиотов глючит - это еще пол беды.
Основной проблемой, а я щас никого не критикую, потому, что тот период, когда можно было серьезно относиться к высерам тусовки, прошел, - является фундаментальная парадигма или "подход по умолчанию". Этот подход является аналитическим. Хорошее слово. Суть ананлитического подхода заключается в том, что берутся аксиомы или некий высказывания, суждения, часто вообще никак недоказанные или недоказуемые, и из них путем логических конструкицй выводится все остальное. Так поступал Декарт, Гегель, даже Гуссерль... Это подход "От мышления", рационализм. Однако не только он. С точки зрения рационализма, это ясно как божий день, писули тусовщиков, их воззрения, соотвественно и их виртуальная практика - выглядят новеллами из дурдома. Но эти ребята при всей своей якобы учоности, а на деле идиотии, таки претендуют на связность своего бреда... Допустим. Назовем это иррационализмом. Желанием, чтобы так оно и было. Но тут мы снова оказываемся в той же "аналитической" области, но со стороны воображения или фантазий. Исходный метод - "аналитический подход". Далее уже и идет нам знакомое обильное говноизощренное словопутало. Я бы хотел, чтобы вы всегда имели в виду, ну, те, кто хочет шарить в теме, что именно "аналитический подход" лежит за всеми дебрями фантазий идитов в сети. Это - фундамент. Когда эти клоуны говорят о сновиденияии или "практике" - все время имейте виду, что речь не идет о чем-то реальном или по-настоящему практическом. Речь идет о концептах, рациональных или иррациональных мыслительных конструктах, абстрагированных даже от той лексики, которой обычно пользуются упомянтуые товарищи. Например, употребляя академические термины из антропологии, физики или психологии эти ребята, я бы сказал - полные идиоты, следуя своим никем кроме них не понтятым предпосылкам, никем не понятой, кроме них, логике, кувыркают слова, которые имеют устоявшееся знаение так, как им заблагорассудится. Я бы мог попробовтаь приветис примеры, но вы уж как-то сами поисследуйте эту шизофазию на предмет разорванности, сегментированности, мозаичности и бессвязнности. Такого рода декрнструкцию советовала делать Тайша Абеляр с газетными текстами, потому, что журналисты, особенно современные, молодые - это главный рассадник такого вот вида менталитета. Да, я веду к тому, что к "аналитическому подходу", а точнее псевдоаналитическому, присовокупляется абсолютный релятивизм и плюрализм. Что это такое? Это, если просто, кто как хочет, так и дрочит. Этим промышляли софисты после золотой эры "досократиков". Когда фейк стал выгодней, чем что-то по-настоящему абстрактное. И, как я уже писал, с этой точки зрения, есть огромная и бесконечная линейка" абсолютных свобод" для каждого... Причем исходя из совершенно разных базовых предпосылок, которые... Ну вы поняли? Люди берут что-то в основу своих клоунских выходок, по своему разумению, свое, потом разивают целый мир, убогий мир идиотии, виртуальности, путем глючной логики, но, чтобы было как-то узнаваемо другими - используя некие известные слова. Например, лексику Кастанеды, квантовой физики или еще чего-то... Основной проблемой, как вы понимаете тут является сочетание глубочайшего нарциссизма и инфальнтилности с необходомстью признания другими. И именно тогда и образуются сифилитические конгломераты вроде хуякеров сновидений, постнагварастов, чмоморей, чугрей-пугрей, дозерастии или ксендзюфилиса. Это группы которые "объединаяет" надобность в тех, в адрес кого будет направлен выхлоп их солипсизма. Других причин для "общности" в таких тусах нет и небыло. Эта броуновская масса идиотов, которая механическое столкновения между собой считает чем угодно - развитием, практикой, результатами, и тп, и есть то, что мы имеем в сети и по жизни. Они кагбэ противопоставляют себя "коллективному тоналю времени". Да. Смешно. Потому, что они и есть клей этого самого тоналя. Гумус, кизяк, унавоживающий тучные поля ротожопых потребителей. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 октября 2012, 19:16:08 "Ксендзюк любит щеголять разного рода терминами или вычурными словами. Вот, например, он часто использует слово "экзистенциальный". Эти словопутальные вы%босы у него ка кзаклинание читаеля, инвольтирование... Впрочсем, читают его только такие же люди. Как он сам. Нормальный человек не сможет долго читать Ксендзюка и ему подобное.
Ксендзюк там или нет, давайте рассмотрим еще один прикольный момент тусовочной жизни, что из него вытекает. Все клоуны, которые шараёбяться по сети, как один владеют сдивгами и удержаниями точки сборки и тп... Я щас не о чситой шизофрнеии в их исполнении, я о практическом. Вот давайте прикинем, что же это такое - сдвиг ТСВ? Какие есть варианты? Подражание героям книг, зависание после просмотр а фильмов, трипы с мультиками и постонаистические фантазии - все это наши тусовщики относият к "сдивгам" точки сборки. Или переживнаим высших реальностей. И тп. Ахда, еще некоторые яркие сны, которые они любят приписывть себе в заслугу и такое прочее. налицо что-то такое психоделическое, вызывающее эфорию или изнененные состояние сознания. Трипы. Вопрос: чтож получается, что маги вроде Хуана Матуса всю свою жизнь учились триповать? Есть и другие вопросы. Этот вопрос один из главных, он смущает любое быдло-идиотическое трололо на тему от отккультизма. Трололо начиет разивтаь свой рот и со страшной силой выкручиваться в соврешенно идиотических, подобных бесконечному фракталу из говна, высерах. А там же, как я сказал - есть и другие вопросы. Ключевой вопрос проводит водораздел между психоделической и онанистической галиматьей и чем-то о чем и писал КК и все эти мистики. Я не отрицаю, что серди тех, кто причисляет себя к мистика м и тп - всегда. во все века былив от такие вот идиоты, вроде наших совоквых. Но речь ведь не о них. Итак, если все эти инсинуации, как грил Петя Успенский - субъективный мистицизм вкупе с психоделией, отбросить - то от всей тусы в сети ничего не останется кроме НЛП в той или иной форме. Без всякой скидки на нечто, что мол есть "волшебного" и в НЛП. Нет там ничего волшебного. Это пространство шизофазии и шизофрении. Если ничего не остается, то о чем же они все говорят? А? Но я не об этом. Я о том, что не только эти ребята-идиоты "плавают" в теме. Я о том, что было бы полезно рассмотреть и без онанизма тусы и без их сухогоостатка в виде НЛП. Вот некоторые хотят быть как толтеки, как видящие, как те ото индейцы, как маги-нагвали... И мы зачеркунули тусовочный говно-фантастический бред. Тупо, что будет, если вы станете "как тольтек"? Или как маг... Как вы себе это представляете? Остановите ваши инфантильные проекции и подумайте немного головой. Вы станете как... да, как дикий и необузданны енаркоманы раннего средневековья. Никакой лошадушки и окушка, березоньки. Только резня и кровища. Стремление к власти и могуществу, причем мерило - жизнь и смерть. Как поет "Энигма" - "зе принсипылс оф ласт а изи ту андерстэнд". Нет никаких компромиссов, полутонов и такое прочее типа гуманизма... То есть речь идет не о трипе, а о том, что под дурью происходит. И это не детский лепет типа "ко мне явился спрайт и трахнул икону масяни". Это серьезно... Это экзистенциально, вовсе не в том чситоплбюйском смысле о котором трет Ксеня, нееет. Что вы. Вы в себе открываете дикаря. Ящик Пандоры - почему вы думаете, что это круто и кайфово? Потому, что вы "избранный" и вы особенный настолько, что херня может быть со всеми, но только не с вами? " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 октября 2012, 20:22:35 "Я хочу натолкнуть вас на мысль о том, что, как и в случае со вторым вниманием, в зачет идет не содержание ваших дурацких фанатазий о себе под кайфом, а то, что с вами происходит при этом. И без этого... Кстати.
И еще я хочу сказать, что "дикарь" - это уже уровень психоза. Ведь шизофрению называют не просто "сдивгом по фазе", а соскальзыванием или "пробуждением" архаического сознания... того самого. Магического. Да-да, и не говрите, что вы слышите это в первый раз. "Сознание дикаря" - это другое название шизофрении. И весь голливуд носится с этим как дурень со ступой, пытаясь как-то позиционироваться. Но это еще ладно, это кагбе большие масштабы, где спор идет о глобальном... В случае тусовщика, до всяких дикарей прочих маугли, вылезет... кто? Правильно - бухой или обкуренный мудак или дура. С пикника на обочине. И именно это идет в зачет, а не мультики по пьяни или по обкурке, которые видит этот самый мудак. Вот ведь в чем все дело" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 октября 2012, 10:26:38 "Генеральной задачей осознавания и олсовения осознания(энергии) является обнаружение "склеивающей силы". То есть, как в случае и с мышлением, так и в случае с восприятием, как "чувственной" составляющей видимого нами феномена, "сущего" или как там еще, мы должны осуществить обнаружение "склеивающей силы". Склеивающая сила это то "начало" которое соединяет "архетипы" и "материю". Можно сказать так, что сооружет "блоки эманаций". Не глоссы, как то может подумать какой-нибудь баран, а именно блоки эманаций, которые мы называем "вещи".
Такой вот вещью является и наше с вами тело. И чтобы понять механизма склеивания абстрактныйх идей и конкретной энергии воедино, в блоки эманаций, которые вполне материальны, вещественны, на нашем уровне, мы можем заниматься чем-то таким что вовлекает наше тело в некое трансофрмирующее действо. на простом языке это можно назвать зарядка, на чть более замороченном - психофизические упражнения." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 октября 2012, 18:44:26 "Что касается "настройки сновидения", то она действительно начинается в первом внимании, путем отслеживания некоторых событий и тп. То есть "выслеживание" это составляющая настрjйки сновидения. Однако "выслеживнаие" это не сталкинг. И наоборот: сталкингу учатся в сновидении. То есть, если брать "классически", сперва надо овладеть сновидением, чтобы практиковать сталкинг, как необходимо настраиваться в первом внимании, чтобы освоить сновидение. Это простое перечисление конкретики текста Кастанеды камня на камне не оставляет от идиотии кучи клоунов из сети.
Кстати, сновидящий это не есть "сталкер наоборот". И обратно - сталкер это не есть "сновидящий навыворот". Сказки о шиворот-навыворот придумали теже самые идиоты." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 25 октября 2012, 14:48:58 Чесслово, этот Реликтум как ребенок. Какие выдуманные подковерные игры..
"Вот, ///Pipa: Реликтум вернулся, сегодня снова регестрировался. [23.10.2012 20:24:34, 178.140.117.*, ] Как вы помните, я удалил учетную запись. И сделал новую - гомик "пиппа" как админ это угадало. Но, тут есть тонкость. Точно также как и сейчас - я сделал учетную запись, точнее "попытался сделать", на "Шаманском лесу", после обильных вонючих пиздливых базаров тамошних вожаков. Для чего? Чтобы проверить и синхронизировать поведение и тайминг высказываний. Итак, я в определенный момент сделал заявку на участие, с целью проверить реакцию. Реакция одинаковая - ссыкливое игнорирование. А почему? МОМЕНТ НЕ ТОТ. НЕУДОБНЫЙ. Для них. Потому я и шлю заявку... ухаххахах Ну чуваки думали что я "взорвусь" после того, как на их филиале "шамнский лес" они мне дадут заполнить форму и не зарегят. Потом оне воняле целый месяц пытаясь как-то самооправдяться в том, что нахер пролетели со своим пидорастическим трюком. Обтекали долго пацаны. Точно такой же трюк, ВТОРОЙ РАЗ, в ТОЙ ЖЕ МАНЕРЕ, это пидорасня пытается щас устроить и не постнагвализме. После тормозного пути на ручнике. Это сообщения я пишу на тот случай, чтобы если кто-то подумал, что там все еще пишу я - больше так не думал. Я там не пишу и писать не собирался. Запрос на "регистрацию" был тестом на идиотию и тест прошел успешно. Идиоты - смешные. ///Корнак7: ну че лога? Реликтум опять зарегился, а ты опять в дураках Неужели тоже будешь за ним повторять? А там щас такое происходит в андеграунде... [24.10.2012 20:40:18, 5.165.224.*, ] Чуть ранее эта мразь пыталась спровоцировать меня таким же базаром, что мол там охренеть что твориться в этом их андеграунде и тп. Ничего и никогда там не творилось, как и в их гнилом "тайном разделе". Это дешевый понтовый фейк, бульбы которого я наблюдаю каждый раз, когда это говно чуток подсыхает. Я вам скажу вот что - никакой ксендзюк ни на каком там новой их филиале не пишет и не писал. А если писал - то это и есть авторские позорные форумы ксендзюка, блевота хакеров сновидений, коим он с его приятелями типа сяолаохуяо чоколатловичем и парочкой других выродков и явлется. Ну так вот - не парьтесь, не позволяйте себя надувать такими идиотскими и тупыми трюками. Я не писал туда и даже когда послал запрос - не собирался писать. Это наебка. ребята, это смешно - веселитесь. Ведь тупой идиот корнараст-пиповхуй повелся в который раз. Он обосрался и обтекает. бггг В скайпе эта мразь уже сдулась окончательно. И тут сдувается необратимо. Давайте смотреть как вороны на рассеивание этого бездарного и никчемного кагала неудачников в виде кристаллов их осознания... " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 октября 2012, 14:55:24 "Давайте разберем еще что-нибудь.
Ну, вот, хоть название первой книги Кастанеды. Это удивительная иллюстрация того, как пишет КК вообще. Хотя, хочу оговриться сразу, в отличие от дегенератов из тусы, к которым я никогда особенно и не обращался, которые выдумывают фейк и потом годами его мастурбируют, я ни в коем случае не возношу КК. Это не в моей привычке. Скорее наоборот, как вы знаете, а я обращаюсь к тем кто как-то так регулярно почитывает этот ресурс, но не к идиотам которые воруют здесь идеи, - так вот, я скорее занимаюсь деконструкцией. ТУсовочным ворам и плагиаторам этого не понять. А и не надо... Как называется певая книга? В общем "Путь знания индейцев яки". Если мы уберем из названия этнографическую составляющую, ориентир, то остается "путь знания". Собственно, это и есть главный месседж. Как я уже писал, певрое, что может придти в голову это аналогия с "познанием" или "мировззрения". Но это один из вариантов. Который вытекает из деконструкции, после того, как вы окунаетесь в тусовчные говноидиотские басни про НЛП и самовнушение "ваши руки теплые" или "деконцентрация проиходит прямо щас". Вы невольно начинаете оппонировтаь или думать в русле эпистемологии. Эпистема это по гречески "знание". А эпистемология это изучение идей и выражения идей в свлоах, то есть своего рода исследование языка и его структур, которыйе приравнены к мышлению. Проще - как басни и мировоззренческие, а также теоретические взгляды и концепции формируют мышление. Речь ка краз и дет о чудесах мышления. Преиначивание басен ведет к переиначиванию мышления... Суть в том, что в отдельно взятой голове. Так как рассуждения о науке и тп тут за рамками - остается только фантазирование. Причем чаще всего идиотов об своей непризнанной гениальности. Я не думаю, что КК, при всей его цветастой биографии писал об этом. Тончее, я нахожу, что он как-то так "вышел за рамки". Это уже потом ему эти рамки вернули отцы НЛП надурив шизофреников тем, что НЛП - это кагбе сталкинг. Откройте книгу Бндлера и Гриднера - и вы сами в этом убедитесь. Наебка начинается с первоначальнйо установки... Эпистемы - априорного допущения, аксиомы их головы психиатра. И дальше, как мы с вами можем убедиться на огромном материале идиотов из сети - превращает сталкинг, к примеру, в пасяничание гротеск, часто престарелых гоблинов, с врожденной логореей и отсутсвием функции последовательного связного изложения. Давайте займемся не рефреймингом для повышения рейтингов самого в отдельно взятой голове безмозгофф, не сменой установок, а смыслом. Причем не подменой смысла, а именно смыслом - герменевтикой. Герменевтика преполагает знание неких ключей, некоей инсайдерской вовлеченности и информированности. Мы не будем кочевряжить текст в угоду очкато-губатым клоунам, имитирующим в одежде стиль сутенеров Рио де Жанейро, а просто подумаем и как-то так связно порассуждаем. Путь? Что такое путь? Ну, тут тока ленивый не сказжет - "дао". Знания? Знание? Позщнание, осознание... сознание... Тут трудней, но тоже не особо сложно - "гнозис". И все. Исходя из этих двух слов можно написать целый трактат-комментарий к Кастанеде. начиная с этнографии и философии и заканчивая психофизиоологией или пси-технологиями. Я конечно понимаю, что для дураков я сказал банальность. Но это же для дураков. Некто "фури", некто "элай" или другие клоны кивевского разлива уже давно занимаются тем, что считают себя "гностиками" и "пестуют дао". Это уже давно обосоанные линии подобия... Да. Но я же не об этом. Если кто-то стал первый в очередь за пивом или молоком, это не значит, что он павтоматически стал профессором. А ведь у нас именно так все и понимается - кто стал первый, тот и эксперт. Ну, так я стал раньше, раз уж на то пошло. Ухахахах Это же не имеет никаокго значения! Абсолютно. Это содержание глюков у неокторых, повод еще больше глючить... А у нас тут не про индульгирование." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 октября 2012, 06:48:45 "Можно порасуждать и о дао и о гнозисе... Лично я считаю что это гиперссылки, на те общирные базы данных, которые помогут развернуть, "предьявить", огромный сжытый смысл в текстах КК. А то, что это уникальные тексты говрит даже самая непримеримая криканша КК - Эми Уоллес. Она в частности говрила, что не надо смешивтаь линчость КК и его жизнь с тем, что он написал. То есть она чувствует при всем своем негативном отношении, что книги это одно, а сам КК и его похождения это другое. Так уж вышло. И я присоединяюсь к ее мнению полностью.
Сначала "сократим выражение" еще больше. Из всех возможных линий подобия выберем синоним. "Путь знания" это видимо "осуществление знания", возможно даже от незнания к знанию. То есть это - способ познания, способ осознавания, если хотите - метод осознавания... Индейцев Яки. И это узкотехнический вариант трактовки названия, хотя он включает и всю выше означенную философию тоже. Метод или способ говорит нам о преднамеренности этого действа, о том "как именно", осознание или познание - о том чем. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 октября 2012, 14:27:04 "Певрвой частью нахвания значится "Учение дона Хуана". Что тут у нас? Если, конечно же, смотреть "задним числом. Какбэ прочитав и офигев - мы смотрим взад и размышляем.
Во-первых это "учение". Учение это "воззрение", которое можно трактоватьи как "школа", "метод", "мировоззрение" и тп. В Индии такое называется "даршана". И что прикольно, одним из синонимов такого названия есть "вИдение". Где видение это не просто взгляд на вещи, а "восприятие энергии так, как она течет во вселенной". Можно сказать, что и "правило" или "синтаксис". "Дон Хуана" - прежде всего говорит нам о статусе. Хуан - это нагваль, "начальник", "маг", "адепт", "знаток"... "человек знания". "Гностик" и "шаман" в данно контексте означают одно и тоже по переводу. "Тот кто знает", "знающий" или "человек знания". Есть ли техническая разница - это другой вопрос. Возможнов этой разнице в ее рассмотрении вся загадка и кроется, но тут это не важно, важны гиперссылки на большие мем-комплексы, которые помогают раскрыть основную, "заявленную" тему. Примерно тоже самое и у ГиУ - они тоже переизобретают "гностицизм". начиная с канители с водородами, призванными изобразить гематрию, и заканчивая транслированными на язык начала 20го века давно известными(правда сейчас, а не тогда) "традиционными знаниями". Итак, попробуем переназвать: Воззрение Человека Знания на метод осознавания[знания] в этнографической оболочке. Внушает. Будоражит воображение... что потом и происходит в при чтении : погружение в ассоциации. Главное, чтобы они - ассоциации - были правильными." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 20:26:57 "Оч сложно говрить о такой тонкой штуке как "сталкинг", когда в интеренте уровень осознавания на нуле. Как грицца, начало сталкинга в том, что ты вдруг понимаешь, что ты во сне... Для одних подобная мысль - фатальна. Например для гностиков. И есть мотор всей их деятельности. Для других это очередной акт оральной психологии - да? ну и что? Или так - допутим. Или даже так: ну, да, я сплю и чо?
И все. Этакая бульба в жидком говне булькнула и отвоняла свое... "Зимой" такое говно разогревают. "Летом" - добавляют дрожжи. Посмотрите в гугле не тему "постанглваизм" и все упоминаемые там ресурсы. Если уровень идиотии на данных ресурсах находится примерно в районе игр с вестибулярными и зрительными иллюзиями, а также в районе астрала онанистов - то слова "из кастанеды" превращаются в фарс. А сталкинг это, как искусство осознавания, вообще ускользающая вещь, перестающая быть аткульаной при первом же диалоге с подобными идиотами. Если вы читали, то вот, к примеру, чувак считает тсалкингом констатцию факта голвокружения после удара башкой о стену. Или наличие рефлексии при засовывании ложки в рот. Или, как мы могли прочитать на форума артдрим, вот чтобы понять сталкинг и безупречность воина кое-кому надо обязательно, чтобы его вы%бали в жопу в тюрьме... Иначе никак. То есть это бесконечный онаний на теме пережовывания высера после проглота любой незнакомой или инйо версии знакомой информации, с последующим пержевыванием этого своего дерьма. Неоднократный. Спрашивается - ну нафиг это нужно? Сталкинг это "выслежиание", но не содержаний сознания или глюков в бессознательном с последующим обсосом и обильной логореей в форуме. Вовсе нет. Это "обнаружение и удержание", "маневрирование", "эквилибр" в тонких остосяниях сознания или модуляциях осознания, вне любого контекста имеющего отношение к "содержанию"," ощущениям" или "домыслам", "инсинуациям". ТАк что сталкинг это, если подытожить не ловля и погоня, а скорее наоброт избегание. Хуан Матус сказал, что он силен не тем что он делает, а тем, что не делает. Если у вас возникли в голове мгновенные ассоциаци после прочтения этих слов - воздержитесь от них. Это и будет сталкинг. И все градации ОВД от непосрдественно ОВД вплоть до обрушения мира - это сталкинг. И вы, надеюсь понимаете, что это никак не связано с той жидкой вонючей гавнистой пеной из голов идитов, которую мы можем легко нацедить в сети." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 20:27:44 "И воззрение этого самого шамана на тему методов осознавания прежде всего заключается в правилной основе, в пониманияя языка или описания магов. Говорю это в сотый раз видимо. Но...
Вот, скажем человек как энергетическое существо. Мем. Приходит такой с жиденокй бородкой 25-30 айтишник, пробовавший сальвию и травку на прием к доктору Курпато... эээ... на заседание клуба "Рога и Копыта"... Нет опять не то. На лекцию к Алексею Петровичу. Вот. И тот такой сообщает этому клиенту и его собрату из школоты, что он, большой эксперт в НЛП и нагвализме, а также, как я понял в сетевом говнотроллинге называемом им же "сталкинг", что он рассматривает человека как энергетическое существо. Что рисует себе клиент и школота? Они рисуют себе сказочные картинки из американской фантастики, с фарболами лазерами и телекинезом. Ведь магия возможно, если рассмтаривтаь члеовека, как энергетическое существо... Да? И, вкурив еще немного таких же высказываний, толпа расходится, полная убеждений, что Аленксей Петрович говорил с ними кагбе именно на их, то етсь каждого по отдельности, - так как ни у одного из них, ни у их слоно-хобото-вожака, нет "общего в речи" или просто общего поля понятий, - языке. Проще - они уверены что у всех у них одна языковая и понятийная прошивка и что это же эелементарно и банально... И что Аликсей Петровеч базарет с ниме на том же языке... Это и есть броуновское движение между прочим. Но дело все в том, что нахапавшись мозаики из умных слов, ни смысла ни содержания окторых не знает не то чтобы кто-то из них, но и сам Аликсей ПетровечГ, - ничего не произошло... Это самое трудное для них. Но еще трудней понять, что когда ПАПА Ксендзюк говорит, что он рассматривает человека как энергетическую систему - он говорит о фрейде. Которого так поносит, вторя шобле его почитателей. То есть, я хочу сказать, что "человек как энергетическая ситема" это не голливуд в головах возбудившихся от прилива крови к промежности от сидения лохов. Это нечто конкретное, из психологии и психиатрии. Однако все возбудились, покивали своими головами болванов, ничего не выяснили - а зачем? - и разошлись. Энергетическая система а ля Ксендзюк или очень рекой породы идиотов типа пипочке, это вовсе не "квантовое поле". Квантовое поле это тоже на%бка. Нагваль, квантовое поле, "энергетическое существо" - это все кагбе синонимы схеме фрейда о либидо. И именно на этом оснван как бихевиоризм, так и фрейдизм. А на бихевиоризме основано что? - правильно, НЛП. Именно потому-то Ксендзюк и все остальные квантовые шизофренки вроде него и спорят с фредом, потому, что фрейд - это антипод бихевиоризма. Бихевиорзм это когда вы - машина. Дурилка картонная, которая реглируется синтаксическим командами. НЛП, например. И которая кагбе имеет, по Ксендзюку... три главных "базальных комплекса". Программируя эту машину вы кагбе "делаете магию", в конце концов, по мысли этого идиота - вы кагбе становитесь телепатами и телепортаторами, (схренали? ? ?), а о бессмертии, то есть вечном продлении осознания, этот кретин вам не говрил и не говорит. Он говрит о электромагнитоной активности мозга у трупа... то есть о застывающей жиже в могиле, которая искрит слегонца. И все это школота и клиенты не знают так к тупые и ленивые уебаны по жизни. И не хотят знать по той же причине. Клиенты и школота думаю т о файр болах и море оргазмов в замаскированном в разные картинки и сложные слова виде. Фрейда чуваки не любят потому,что он примешивают в этому делу такую херню как "мораль"... Этакие сраные мелочи которые еще Дидро с гомосеками возрождения высмеял в своей революционной "Энциклопедии", на зло попам и тп. Не находите вы тут сходство с Аликсей Питровчием и его кодлой? И еще... Не видите ли вы разницу с Кастанедой? Я лично вообще нге понимаю причем тут Кастанеда. А вы?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 20:51:06 Фрейда чуваки не любят Вот же запало у Реликтума. Он теперь до конца жизни тайоты будет об этом. Да и с НЛП у Ксендзюка... Неужели больше нечего критиковать в ННЦ? Нет там никакого НЛП. Но есть много других интересных моментов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 23:16:37 Только теперь я понимаю, что такое сталкинг. Обсудим это? А кто тебе поверит? Сиё доступно только Реликтуму.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 23:26:25 Теперь я понимаю, почему ОВД и созерцание помогают сновидению и почему говорят, что сновидение это частный случай сталкинга. Не башкой понимаю, а как сказал бы Бармалей "генерирую БЗ". Сложилась немного мозаика Лучше назвать это не БЗ, а опытом и умозаключениями на его основе. Сновидения и сталкинг - одно и тоже. Там и там просыпаешься и перестаешь отождествляться с происходящим Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 23:40:51 А Реликтум очень в тему выразился. Совпало. Потому он и Реликтум Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 ноября 2012, 23:55:42 Бармалей, ты со своей ТС иди на омовник речи толкай. Здесь на тайоте не прокатит
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mangust от 02 ноября 2012, 00:00:43 Догнал почему нужно сначала учиться сталкингу, а потом сновидению. Без сталкинга сновидение бесполезно. ;)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: mangust от 02 ноября 2012, 00:01:35 Не, на словах то я и раньше, как и Корнак мог рассуждать. Щас по-другому.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: RIGA от 02 ноября 2012, 00:08:46 Да у тебя, Корнак, похоже, рефлекс - как встречаешь в сообщении что-нибудь из знакомого, понятного, привычного про осознание - хлоп - некритично заглатываешь все целиком. Ты бы попробовал интереса ради сделать конспект из этой темы, сокращая сообщения до их смыслового ядра (где оно вообще есть), отсеивая ругань, жалобы, подозрения, отвлеченные сентенции, все повторы и т.п. Думаю, в конце останется пара-тройка предложений. :)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 ноября 2012, 20:32:06 Мангуст не выдержал постигшего его озарения по поводу сталкинга и покинул ПН.. Порадуемся за нашего товарища и воздадим должное Реликтуму.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 ноября 2012, 19:26:12 "В "последнем" корпусе книг, то есть в трех книгах - от КК, ТА и ФД, - можно увидеть некую новую струю, новое начинание, которое включает в себя, в частности, тенсегрити.
Сужение всего бесконечного объема инофрмации о нагвальном и тп, КК и его приятельныцы решили сублимировать, "сузить" и сконцентрировтаь в тех потоках. Например, поток воинов, поток мистиков, поток танцоров. Вс етри потока присутсвуют в каждой из книг, но в разной пропорции и в разной подаче авторами. Тенсегрити - это переосмысление таких рпатик как "цигун"(в книге - "нейгун") и дао ин. Ориентацией этих практик явлеются люди, которые "телесно ориентированы". Но вовсе не в том смысле, в котором писал Гурджиев, как о пути "факира". С тех пор много воды утекло и "космические", "вечные" знания тех времен сегодня смотрятся несколько эксцентрично. Тем более, что то была действительно экзальтрованная кокаином, или еще чем, трактовка страинных знаний. НАчиная с словопутала с цифрами и закнчивая теориями о вечном возвращении в своеобразнйо подаче. Телесно-ориентированных людей, которых я упомянул, можно назвать "воины". В том смысле что их ориентация при встрече с нагвальным - война. Также, они связаны с психическим, "душой", и аналогом "чувственного восприятия". С одной стороны это первое соприкосновение с нагвлаьным, "первый этаж", но это и не совсем так. Это смотря с какой стороны зеркала смотреть. Если с той, то это люди "нирманакайи", если говорить языком тартризма. А реализация нирманкайи - это оч высокое достижение. Это фактически "сознательное перерождение". Возможно поэтому КК и поставил на этот вариант. Так как с одной стороны это своего рода осуществление группы практик высшего порядка, с другой - формирование "нижнего этажа" - сознательного переождения. Причем "перерождение" это вовс ене обязательно среди людей... если вы помните тексты, если вы в теме." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 ноября 2012, 15:06:22 "Насколько я понял, слоган "маги дожны много ходить" есть свеого рода красная нить темы о той разновидности в "пути магов", которая может быть названа "ходуны". Такие ходуны известны во многих традициях. Речь идет не принципиально, само собой разумеется, о "хотьбе", а о разновидности двигательной активности с акцентом на хотьбе.
Раньше пешие переходи, тележенька - максимум, были рядовым и кагбе абсолютно понямным способом пермещения в пространстве. Тем более, если взять странников или фалангу античной армии. У философов была даже школа - "Ходунов". Что интересно коррелирует с пратикой хотьбы и философии у буддистов тхеравады. ну, а о лунг-гомпа, бегунах, которые преодолевали сотни киллометров, как пишут, также, пвпрочем, как и ниньзи, - и говорить нечего. Бегуны, как секта, известны и у нас. То есть установка на то, что "диурн" или "воинское противостояние" нагвалному[смертельно опасному] формируется еще при становлении костномышечной системы и прямостояния, хотьбы, движения у детей - имеет прямую корреляцию с его "взрослым" воплощенеим "у магов". Это воинские и подобные воинским упражнения и двигательная активность, имеющая своей основой стояние, хотьбу, резкие движения, агрессию, битву и тп. Скорее всего все это, как-то так, описано в книге ТА. Это я ссылаюсь, чтобы не быть голосовным в своих предположениях. Хотя, конечно, же, центровым "диурнистом" вроде бы как был КК, так как он всячески развивал последние годы тенсегрити и тп. Проект двигательной активности, то есть влияния на осознание, как "чувсвтенную осведомленность", через движение - это не ново. Скорее даже тенденциозно, но фоне тогдашнего острого интереса к цигун, нейгун, и тп. Но.Кастанеда, как и в остальных случаях, имел стратегию, слегка отличную от всех кагбе учоных; в том, что он при всей своей деконтсруктивности и деритуализации, что намекало на "научный подход" и "когнитивные" установки, все-таки оказался, в конечном итоге - ресакрализатором. Ресакрализация, то есть возврат "нуминозности", "волшебности" всем этим знаниям, у него получиолась как-то сама собой, при всей его тяге к десокрализации и этно или антроплогически окрашенному осовремениванию." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 ноября 2012, 19:38:35 "Сенчуков эзотерический. С бальшой буквы "э".
http://www.youtube.com/watch?v=Ba3LoCDspjw&feature=plcp Никогда так не делайте. Если вам дорого ваше здоровье." Действительно. Убить за это мало. (К7) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 ноября 2012, 22:51:40 "ОСТ - http://www.youtube.com/watch?v=IzhhRj4UAO8&feature=player_detailpage#t=13s
Не устаю возвращаться и возвращать читателей к тому факту, что все, все без исключения, кто строчит "про нагвализм" - практически не интеерсуются вопросом в самом широком и общем смысле, а говрить о мелочах при этом - бессмысленно. Как я уже писал, язык или дискурс Кастанеды, его способ говорить - он происходит из университетской тусовки. И именно этим, а не каким-то еще языком он с нами и "разговривает", вплоть до мелочей. Его язык необычен лиш тем, что представляет собой "эмический метод", то есть описание инсайдера, причем не со стороны, а так, как если бы он разговраивл с другим инсайдером, только потупее или более чайником. Все. В этом ие сть серкет его "народной" или "сельской подачи". Причем эта подача снимает впорос о тонкости и корректности, прямо таки научной подаче материала. Это своего рода эссе, "истории", нарратив... А вот вася с водокачки как-то перднул в лужу... Причем такой лексикой излагаютс яоч сложные вещи, которые вы сможете найти тольков научных монографиях посвященных сложнейшим проблемам на стыке психологии, философии и нейробиологии. Если будете искать. Некоторые кагбе ищут. И что-то такое в гугле находят... Но не имеют мозгов. Да, прикиньте,еще нуны и мозги! Тех, кто ищет как макака легких путей типа - а вот я щас найду супер гуру в засранных районах тибета или китая, и буду ВАЩЕ! - этим лучше отдыхать. Щас просто мода такая пошла - искать гуру в мусорнйо яме. Дескать - отак от. Но если ищут это уже хорошо. Есть другиая тема, вот эти все кучерявые словопутала компиляторы от темы, подвизающиеся на материале психологии и тп психотренинагх из-за бугра. Ведь в 90х это был аповальная мода - косить под западных мудаков из разных институтов. И не то чтобы косить знаниями и зхаризмой, нееееет, просто косить. Рубахой, бородой, трубкой во рту... хуле, глазами после кокаина, например. А ведь попмио этого у тех мудаков етсь настоящие дипломы, и вовсе не совкового разлива. Именно дипломы за настойщие какието там исследования, а не за отсиженную жопу в институте и последующее старательное притуление этой жопы куда нибудь в место где много бабал много понтов и можно повы%бываться за бюджетные средства. Соврешнно естественно для совоковых даунов увлечение "трансперсональной психологией" или "НЛП". Первое включает в себя любой асолютно идиотский бред, главное приэтом упоминать авторитетных авторов и начные термины... что оч напоминает деятельность всей тусы на почве КК. Второе - это абсолютно для даунов и очень тупых. Кагбе технология. Типа да все равно кто ты и что ты - мы тя все равно зашифруем, мыж НЛПисты и были на сминарах, "поляну видели, сырки голотать умеем". И можно быть абсолютным дебилом, но "знать тайны НЛП" и все - ты кагбе очень авторитетный. Проплатил, успешен, посетил, смог, следовательно... Это такая торгашеская логика с базара и, конечно же, основа сетевого маркетинга. Между этими полюсами абсолютного бреда идиотов и НЛП в жидком говне тусовки и колышутся все наши успешные аффтары." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 ноября 2012, 22:52:09 "ОСТ - http://www.youtube.com/watch?v=lo3NdE_52CQ&feature=relmfu
А между тем вся теминология КК, в принципе, находится и растолковывается в известных, в 90е и позже, материалах. Не популярного характера, а в монографиях и университестких лекциях. Там многократно и обильно упоминаются все эти феноменологии, пузыри восприятия, остановки вн.диалога и так далее... Однако, конечно же, не в такой тривиальной форме, в которой это же самое популяризировла КК. Вовсе нет. Там надо как-то заапгредить себя слегонца. Что уже намекает нам на "роман со знанием". Где вы видали такой роман в тусе? Туса - это например дегенераты с постнагвализма. Так сказать, постхакерня называющая себя поснагвалистами. Это чудо брожения говен в интернетах. Но особо и ничего не скажешь, все уже сказано - это вот и есть такой вот уровень. Легкая дымка на поносом. И никто из этой ароматной "ризомы" так и не поднялся. Только бульбы. Есть даже такой форум "квантовый портал" - там особо много бульб. Как в батончике нестле - "аэро". Это такой эгрегор... или как там они себя называют? То есть измельчение в тусовке, где наверняка етсь думающие пацаны и дивчонке, а также те самые олдускльные олдфаги, происходит при полной лени и попустительстве означенных людей. Время видно такое - жЫра и тупой отмороженности. Нуачо... без денег ведб не найдешь гуру в выгребнйо яме, не похватсаешься... А деньги ведь отнимают столько сил и времени. ...И после ЭТОГО чудаки забарывают внутренний диалог и чет атам говрят о сновидении. Бугага, ребята, бугага." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 ноября 2012, 22:59:56 Все так, Реликтум, все так. Но где самокритика? Или это предрассудок?
Ты себя круче Кастанеды, Успенского и Гурджиева вместе взятых чувствуешь? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 ноября 2012, 23:09:12 Реликтум, если бы ты хоть сколько-то оторвался от других, то тебе бы дела не было до них.
Ты в той же лодке. И не строй из себя "над". Идиотом выглядишь. Лучше делись чем- нибудь Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 ноября 2012, 16:26:25 Очень неплохой пост
"Как можно увидеть невооруженным глазом, кому-то достаточно собственных глюков. Это и есть повод считать себя особенным в "своем городке, на районе", а также повод сходить на пикник в "чаппараль" и там нагадить. В остальных случаях мы можем увидеть недостаток языка. То есть глобальная задача, первичная и своего рода "организующая", это язык. Референция и осмысление. Рефренция - это когда слова соотвествую понятиям и материалу организованного восприятия(чувственного опыта). Без беларусско-прибалтиских базаров о том, что мол слова это слова, каждый видит свое, у каждого - свои слова... это проблемы идиотов, упомянутых выше. И стоит за этим вовсе не желание разобратсья, а как раз наоброт - утопить в полной идиотии и поэзии дебилизма всякую, даже минимальную, попытку трезвомыслия и осмысленности. Чем меньше понятно, чем больше пизд%жа - тем легче хитрой рыбке в этой мутной жиже исторгнутой из голов неудачников. Точные формулировки - это же верификация на компетентность, вообще на способность к направленному мышлению, то есть к "намерению", в конце-концов. И у чудаков, которые избегают логики и корректного языка, даже его попыток, нет даже искорки понимания того, что и у фантазии и у их бреда тоже есть логика... да и зачем им палиться? Все эти журналисты и психологи в магии - это вовсе не гуманитарии, занатые своим делом. Это по большому счету клоуны, которые нашли себе "непонятную" для "смертных" нишу, чтобы лепить этот кал и продавать его... И речи не идет о непосредственном материале - например КК, речь идет как раз о том, чем эти клоуны гордятся более всего - о "своем". Об их своем, о той какашульке, которую они высрали нахававшись обрывков умных статей в гугле, а лучше - тупых статей из желтой прессы и вербального говна таких же фантазеров. Ребята быстро создают свое и гордятся этим. А то что ты придумал свое? - спрашивают они, гордные своей какашулькой. Это не то чтобы смешно. Это парализует нормального человека. Потому что высерами гордятся в младенчестве... напрмимер. А уж считать свои высеры чем-то ценным, навызчиво втюхивая и множа их в сети - это уже не просто инфантильность - это слабоумие. Если древние видящие утухли в мире неорганических существ, то "нуэвос видентес популячес" утухли еще на стадии букаф. Такие вот дела. Выдумывая сотни абсолютно бессмысленных "практов", "инициатив" и прочей х%йнм, ребята говорят, что практика это главное, а не слова. Вот так вот. Но что они практикуют, зачем, саткуда надрочены эти идиотские телодвижения и мозго%бские приколы для наивной школоты - они не знают и занть не хотят. Главное же мувинг! Тем более, что ответ на "откуда?"- прозрачно читаем еще в постановке вопроса. Конечно же из голов идиотов, а не из сакральных глубин вселенной осознания... Именно это скрывают все эти полуулыбки и недомовки всех этих протусованных даунов. Тут ребятам не до всеобщего, они озабочены пропихивнаием "своего". Вполне ожидаемо, что и простой вопрос о том, чего же вы добились - сразу вызывает острую реакцию истериии, паранойи и требований как у наркоманов нащщет - а ты попробуй, не суди, да ты лох и не шаришь. То есть реакцию невменяемых отмазок. Лично я в этом контексте уже давно не лох и очень хорошо шарю. И вот это, поскольку наши ребята все время дурят себя и школоту с дураками, их вышибает из седла очень сильно. Вплоть до создания фейк спектаклей, с кучей клонов и абсолютно, тотально, вселенски, непонятной направленностью и чистой шизофазией, имитирующей кагбе диалоги. И это опять же считается достижением и сталкенгом... чтобы не орбидно было быть идиотами. А воз с "реальными достижениями" - он и нынче там. Воздушный замок сильфов..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 ноября 2012, 16:26:50 "Еще один нюанс. С давних уже времен меня поражает наглая манера даунов предъявлять претензии типа - а ты нам дай практику, мы ее будем практиквовать, посмотрим какой ты крутой.
Ухахахах - это минимум. Почему же эти идиоты не идут не говорят матемтаикам - дайте нам ваше уравнение вращающеся поверзности, мы - порешаем и тада вынесем приговор - математики вы или нет. Или не идут к известному художнику и не говортя ему - а ты давай нам дай красок и покажи как ты рисуешь, мы щас проверим - если мы напишем мазню твоими красками и твоими методами, то ты не художник а лох. Откуда, кроме как не из слабоуимя и шизофрении, берется эта уверенность что если чудакам что-то дать, то обязательно должно получиться хорошо и прекрасно. А? Именно у них. Почему ребят ничему не учит опыт с обезъяной в живописи или математике, а? Где же этот ускользающий субъект? Где же они сами, в чем их самоценность, самобытность, просто - их наличие? Субъект не нужен? То есть если у обзъяны ничего не получилось, а над ней работали уники - то это, следуя логикее данной тупорылой тусы, означает, что умники не умники. Всенепренно обзъяна должна ристовать шедевры, а иначе - все эти методы ерунда. Тут в целом и не до смеха... Эта ротожопая претензия обывательсткого менталитета, совковость аж до костного мозга, гребанная потербительсткая манера базарных торгашей и быдла - она же тут не канает. "Магия" это же не семки выторговывать у бабки. Тут же есть различие в методах... Гугеноты покорили землою тем, что сначала дали дуракам индивидуализм, потом потребялдство. И теперь каждый лох счастлив. Чудак ет колбасу, гадит в тулете, и фтыкает в инет. Там есть все "перцептивные" и "духовные" стимулы, чтобы его расслабить, чтобы он вздрочнул, чтобы не пырхал и не бодался. Я не призываю вас в революции... революция это когда одни просто перезагружают ту же матрицу против других. И все. Это уже было в веках. Именно тогда, в эпохи религиозной резни, возникла йога, как метод само культивации и "помещения тонала в нагваль" с целью выживания. Просто почувствует разницу между тем чего хотел КК - вызова бесконечности - и уютным корытом с говном у потребителя, которое он ровнаяет в силу своей обезъянности с вызовом бесконечности. В том что и дело, что щас нечего помещать в нагваль. Как грицца освежи мозги - если они есть. Но чаще - освежать нечего. И сам посыл - "если они есть" это кагбе комплимент, который призван заставить дурака сожрать сникерс, чтобы как бы заполучить иллюзию подпитки мозгов. То есть вы понимаете, что питать мозги буквально - это вовсе не "питать" мозги абстрактно. С колбасой почти порядок в совке. Но вот мозгов чета не прибавляется, как раз наоборот. Множатся диванные воины. И именно преодоление диванности в себе - щас чуть не главная задача. Это не значит вскакивать и бежать фотографировтаь дятла или п%здеть цитатами из гугля. Нет. Это что-то еще. Я думаю это тривиально для человека думающего. Но абсолютная загадка для идиота, заигравшегося в нагуализм нового цикла, причем чуть ранее убитого КГБ... Или для фотографа с ухватками престарелого фавна... тут одно перечисление персонажей, разных снаруж ии одинковых внутри, может занять весь форум. Поэтому - воздержусь. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 ноября 2012, 22:21:44 Избавиться от живота посложнее, чем от маски и перчаток. Но будем надеяться, что у него получится. Главное не останавливаться.
http://www.youtube.com/watch?v=qTol-nazRdc&feature=g-all-u Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 ноября 2012, 17:03:43 "Равно как и в случае с мантисом, я предлагаю создавать плейлисты из материала по тенсегрити.
То есть не лазить по сети и не искать, потом выкладывать, а предлагаю - вам создавать креатив и выкладывтаь его в сеть, в независимых аккаунтах. Из этого материала формировать плейлисты и обсуждать те или иные технинки и концепты на их основе. Это не такая уже и унылая тема, господа. Она уныла только для унылого говна." Интересно, к кому это он обращается? Там же нет никого. Разговаривает сам с собой? Тревожный симптом Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 ноября 2012, 15:27:58 "Чтобе с чего-то начать, насчет "дискурса" КК, можно рассмотреть самый первый слой - социокультурный, антропологический, может - философский. То есть то, что в принципе лижит по это сторону. Без бреда.
Ну, или почти без бреда. Что ваще такое ваял КК, если рассматривать его как культурое явление? КК, как это ни странно, пытался предложить свою версию решения основных экзистенциальных, филосфских, антроплогичесих проблем запада. Кризиса, так сказать, гуманизма. Ведь если рассматривтаь КК "со стороны", то все, что он написал, может оказаться вовсе не тем, что вы себе там придумали. В каком-то смысле... Миф о тольтеках может иметь и абсолютно неволшебную трактовку. В чем же суть этих проблем? Суть в "шизоидности" или даже "шизофреничности" западного человека в развитой социо-культурной среде западной же цивилизации. Проблема в том, что человек не просто потерял связь со своей "естественностью", то есть тем, что называют "первой природой", а, уже будучи оторванным от этой первой природы, изолировался и от природы второй. То есть, цивилизация, социум, как природа "вторая", стали так же чужды человеку, как и природа первая. Человек кагбе закуклился в своей колбе. Социокультурная среда, информационная, медиа-среда, которые отражают шаблоны текущего состояния цивилизации("коллектиный тональ"), "проникли вовнутрь" головы современного человека, засели у него в уме, сознании и подсознании. Точно также, эта среда отражает и среднестатисческого индивида в себе. То есть, эта среда стала "разумом" второй природы. Создался замкнутый контур бесконечного взаимного и самоотражения. И современный человек, защиясь по двум фронтам, кагбе изнемогает. Это можно выразить в теримнах а ля оппозиция "тень-персона". Тень, то, что неприемлемо с точки зерния социума и персона - социальная маска - перепутались со страшной силой. И уже непонятно где в мире фейка и западла опора. На что. Манипуляция сознанием и эксперименты учОных довели разрушение каких-то монументальных принципов до абсурда. Это, собственно, и называется постмодерн. А процесс отрицания, предшествующий этому - обычно называют модерном. Цивилизация столкнулаь кагбе с проблемой дегенерации своего субъекта - человека. При всей ориентации западнйо цивилизации на индивида, ее гуманистчиности, оказалось, что индивид-то - сам не особо совершенный. И всякое начинание потенциально уязвимо для маньяков и тп. Особенно глобальные и тотальные перемены. Все уперлось в проблему человека... Однако если раньше были перегибы с активностью, тперь перегибы с пассинвостью НИкому нах ничо не надо. Как-то там утихомирив бушующих пэтэушников, даже научившис где-то управлять бунатми, чудаки вдруг поняли, что пассивная часть людей огромна и уже непонятно, что лучше - резня или поссивное ротожопое вырождение. Как констатирует евраизиец, тамплиер пролетариата и х%епутало А.Г.Дугин, запад родил сверх-человека, то етьс радикального субъекта - и не знает чо с ним делать. В нашем контексте "радикальный субъект" это ка краз и етсь закукливание и от первой и от второй природы. н азапад первую стали "пабиждать" давно. Это суть западной идеологии - замочи прироуд и аборигенов, выкачай нефть, взъ%би автохтонную культуру. И вот, наступил ммомент, когда эта ачумелая манера направилась на саму себя и сама себя пабедила. Как грицца строили корыто, а потом поняли - да нах оно нужно. А альтернативы нет и небыло. "Прогресс", как грицца, "эволюция" - уперлись в вырождение и атомные апокалипсисы. И стали дикари из дикарей и уродов - родными. Как же это они там так вот живут и справляются столько веков? С другой стороны технотронные постмодернисты настивают, что "застой" это и есть "будущее". Вечное будущее. Застой в человеке имеется в виду. Как в субъекте всей канители. так сказть вампиры э то вечные людоеды в техногенном постиндустриальном мире. И оборотни - это те, кому нарвится лошадушка и березонька, духовность... Итак, штурм небес либо путем "прогресса", извне, либо путем "рождения радикального субъекта"(Бэтмена, к примеру, Нио), изнутри - привело к фиаско. Снаружи техника стала как ото навязчивая идея, провоцируя маньяков-вампиров, изнутри все эти духовности и гуманистические ценности привели к застою и плесени вырождения. Как грицца, и Природу не покорили - и сами еб%нулись головой." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2012, 21:59:29 "Как я уже там дето писал, есть два основных способа смотреть на вещи или два мировоззрения.
Первый, условно "онтологический", это когда вы признаете, что есть там какието глобальные объективные законы вселенной и вы только часть этой оперы или мистерии мироздания. Вы кагбе ищете свое место в мире. Второй сопособ - "антропологический". Это когда вы чистате, что человек естьм ерило вещей и именно телодвижения человека и людей вообще и форимруют мир вокург нас. Не трудно увидеть, что второй способ более субъективный. Но и первый - не без этого. Кажется, что первый обращен к природе и естественному ходу вещей, а второй - к человеческим прикольчикам, но часто, парадоксально первый способ "изобретает" науку, технологию и, как следствие, покорение природы, создание ее суррогата - техногенной цивилизации. Второй же способ точно также парадоксально, приходит к лошадушке и слиянию с некоей надуманной из головы природой. Хотя на самом деле, второй способ, в наше время, это какгбе протест против второй природы и обращение к каким-то там глубина естесвенности, которые вряд ли совпадают с тем, что принято считать "традиционным". До-техногенным. Второй способ опирается больше на искусство. Вот тут, на слове "искусство", а также на слове "фонемический", или "эмический" мы вдруг обнаруживаем некую корреляцию с Кастанедой. Тольтеки - люди искусства, мир магии понимается изнутри - эмически, инсайдерски... а не со стороны. Тональ времени это ярмо, которое лишь мешает, отягощает, и так тяжелое бремя саврименнага человека(видимо запада). Поиск учоности и онтологичности - это всегда насилие над собой, в негативном смысле этого слова. То есть внедрение установок второй природы, подавление природы первой, так как ее видят антропологически оринетированные философы. В этом смысле Кастанеда конеш аналогичен или опирается на Хайдеггера. Или Гуссерля. Хадеггер - то же опирался на Гуссерля. Помимо того, что есть идея о том, что атман есть брахман, то есть возможность познать истинное бытие(первая природа) и преодоление тотальной илллюзорности(вторая природа, в том числе и в уме) находится в нас самих,в глубине на самих, появилась более современная тема а ля Гуссерль - о "жизненном мире". То етсь идея о том, что внурри нас типа бог или то самое божественное, "благое" и тп, приобретает динамический и индивидуальный аспект. На антропологическом языке, вполне возможно, это переход от всеобщего тотема рода, племени, к индивидуальному тотему. А, как вы наверное знаете, "нагвализм" это культ личного тотема. Все эти корреляции мы можем наблюдать у Кастанеды. Тольтеки, эмический метод, антропологии, нагвализм, все это помогает путем отсыла к более объемным базам даных, понять, что же хотел нам сказать Карлос, как антропологически ориентированный мыслитель и оккультист." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2012, 22:00:06 "Корреляции из области психологии покажутся еще более знакомыми тем, кто таки читал Кастанеду. А не какие-нибудь суррогаты на эту тему.
Оксвордский словарь английского языка дает 7 определений сознания. Из них первые два есть нечто похожее на оппозицию "тень-персона", и именно глюками между этими двумя видами сознания, первым и вторым, и объясняется бессозанетльное. Третий вид сознания присущ всем жывым существам. Это "нахождение в моменте здесь и сейчас". Четвертый вид сознания - это рефлексия этого момента. Чем, собственно и отличается человек от животного. Остальные три - это общие формы осмысления. Такие как "континуальное сознание, в целом", "становление", "дискретные состояния сознания ". Суть сказанного в том, что магов интересует, если вы не поняли, третий вид сознания, а также его рефлексия - четвертый вид. Образом данного вида сознания является... является... Что пишут учОные??? А учОные, не маги, я подчеркиваю, пишут что это "сфера восприятия". И лишь рефлексия отличает человека от животного. Далее, третий тип сознания обнаруживается только тогда, когда останавливается концептуализирование или - щас разуйте глаза опять - диалоговое мышление. И так далее. И это современная психология и нейробиология. Что очень неожиданно для тупого быдла вроде пипы и ее папы ксендзюкевича. Да и для вас. Наверняка. Потмоу что "учоный" филиал "ногвалзма" это вовсе не реально учоный, а сраный говно энэлпизм с квантовошизофренической магией. А нормлаьные пацаны вроде меня - все учат осторожно и постепенно. То есть вдумчиво, то есть без фанафар и тупых цитат из блатной литературы по НЛП и всяким пси-тренингам. На таких пацанов и дивчонок я и ориентируюсь - это им пишу. У олд фагомв это не звучало. Значит пришло время. Кароче. Если сознание и есть где-то в мозгу, то оно - опять джекпот - оно в правой теменной доле мозга. Левая сторона, то есть "правое тело" - это язык и логика, а правая сторона мозга, то есть левая сторона тела, согласно билатеральной симметрии, это пространство, сознание как таковое и тп... Так же учоные сообщают нам, что как бредовые состояния сознания, а бессознательнео они не рассматривают, так и высшие арифнированные состояния, например "медитация", соотвествуют ритмам сна БДГ. Данные немного постраели, на данный момент, потому что и медленный сон не так прост, но сути это не меняет. Если кто-то праткикует - он наверняка понял о чем я щас намекаю. И еще. Психологияна стыке своих инструментальных филиалов, таких как упомянутые выше нейробиология, когнитивня психология, феноменология сознания, и тп, утверждают, что всякое действие, акт сознания, мы проиводим через "другого". Так и есть. Да. Это слово. Естественно, что "дубль" по Кастанеде, это не всякий другой, а конкретный. Совершенно. Другие другие нас не волнуют..." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2012, 22:16:12 учоные сообщают нам, что как бредовые состояния сознания "Вам"? Гыы Шизик, с каких пор ученые у тебя стали в авторите? У тебя должен быть на столе только один ученый - Успенский. А ты черпаешь сведения в каком-то словаре. Может ты еще в букварь заглянешь? У нагвалистов своя терминология, основанная на переживаниях, а не на вычитанном. И понять ее может только тот, кто подобные переживания имел, а не изучал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 ноября 2012, 19:47:34 "Из всего вышесказанного не надо делать много выводов. Вывод тут, наверное, один - Кастанеда излагает соврешенно симметрично воззрениям учОных. Он подпертый. Если это фантастика, то фанатстика научная. На мой взгляд, Кастанеда " в очередной раз" хотел транслировать мистицизм в учОный дискурс, как до него это делали и другие.
Его "решение" экзистенциальных проблем человека западного постиндустриального общества, общества постмодерна, лежит в узнаваемой плоскости. В принципе оно может быть "озучено" так: сосредоточение на третьем виде сознания и рефлексии путем остановки разнонаправленных первого и второго видов сознания, диалогового режима обычного мышления. развитие этой практики, вплоть до наступления последовательных изменений сознания от сумбура и бреда, подобных "быстрому сну" вовлеченности, в высшие состояния, подобные "быстрому сну" невовлеченности. Ничего это вам не напоминает? Мне очень даже. Это прежде всего теоретика восточного мистицизма. Если вы прибавите целую сагу из описания феноменов которые проиходят при осуществлении остановки диалогового мышления, то вы и получите Кастанеду, а еще круче - дзэн буддизм, который исследовали и Гуссрель и Хайдеггер. Как, впрочем, и Гроф и многие другие. То есть буддисткую философию или подобную ей. Если вы прибавите сюда поздние намерения КК внести во все это дело "йогу", путем "реформации цигун", который он решил совместить с теоретикой типа гурджиевской, то вы получите полную картину, имитирующую или пытающуюся воспроизвести буддисткую ваджраяну. Я не упоминаю суфизм. Хотя, кроме "опьянения аллахом" и стоянок-нафс, а также вращения головы при опредленного вида зикре - там возможно есть и еще корреляции, но все это - уже заимстоввание из тантризма. В частности - ваджраяны или шиваизма. Не могу не упомнять гностицизм, поскольку такая трактовка - от рассеяния в областях тьмы к сиянию плеромы, полноты или целостности - там налицо." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 23 ноября 2012, 19:15:09 "Собственно, говорят, бессознательное Фреда уже давно обнаружено аппаратно. То есть в опытах по восприятию за порогом сознательнйо реакции.
Как и ранее, спор иде о степени "одушевленности", то есть сознательности того слоя осознания, который иногда называют "простосознанием". Как вы понимаете, это тема о том, что если, допустим внести сознание в сон, то будет ли это сон, ведь сон определяется как сотсояние "бессозантельности". Схоластика учОных. Но в этой схоластике они уже оч сильно поднаторели во многом. Что и преподнес нам Кастанеда в своих книгах, в этнографический и эмически окрашенном виде. Дескать - вот это все было давно изветсно, тока более архаическими словами и понятиями. Итак, Фрейд грил, что бессознательное(речь идет об операбельном бессознательном, то есть "подсознании") автономно, но не разумно. Это комплексы и ваще свалка мусора. Бихевиористы говорят, ну раз сознание это кибернетика, с их точки зрения, то организация и саоморганизация в "куче мусора" тоже может привести к возникновению разума, пусть убогого, как у червя, но может. Апофеоз этой идеи - фильм "Я - хоботробот" или "Терминатор". Но тут, как вы поняли, "одушевленностью" называется именно усложненная кибернетика реакций на окружающую среду. Чего-то вроде "души", как "данности от Бога" тут нет и небыло. То есть саморазумности, разумности автономной, вне зависимости от входящих сигналов, саморефлексии - тут нет. Как раз Юнг был тем чуваком, который объявил, что именно в бессознательном лежит наш корень. Всякой разумности. И сознание - это только фокальная область, концентрация во внимание, рефлексию, саморефлексию, общей разумности, от осознания, то есть чувственной осведомленности, "перцепции", - к сознанию, мышлению, познанию, самоосознанванию, к "когнитивности". Как я уже писал, в этом случае "чаппараль" или зона подсознания - это своего рода почтовое отделение, где в оба конца, как от фокальной области конценрированного осознания, то есть "сознания", так и от бессознантлеьного - активно идут послания. Учитывая сказанное, картина выглядит так, как это, сосбтвенно и описал КК. Некто, еще воспетый Фихте, Шиллером и Гегелем, например, а именно - некий первичный природный человек, - живет чуть раньше нас. Учитывая поточность происходящего - он живет все время раньше нас. И вполне определяет нашу судьбу. Этот глобальный "другой" и есть мы. НАша представления о себе, пятно сознания - это только фокус, "точка сборки", дисретная позиция, пересчет моментов времени, - в непрерывном потоке "другого". Такие вот дела. Это старая тема, которую обсосал Успенский. Старая тема буддистов о сантане и потоке дхарм или поледовательности единичных состояний сознания. Другой - это нагваль. Другой бывает разный. Например - "союзником". Союзником внутри и снаружи... И так далее. Все это описано и у учОных, так что не ссыте насчет того, что мол КК писал ерунду. Наоброт - он писал ништяки. Ерунду пишут ксендзюки и вся вот это гопота вокрут них." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 16:07:51 "Если абстрагироваться от перестука слов, то у нас тут опять две стратегии. Глобальные.
Первая - это "взгонка" сознания. Вторая - "погружение" в бессознательное. Эти две стратегии - антагонисты. Есть такая тема, что в дзэн рисуствуют тоже две стратегии. Стратегия постепенности и стратегия "внезапности" или мгновенного просветления. Но вышесказанно не об этом. Совецкей человек ен привык разбираться в "похожих вещах", совецкей человек привык так, что если кажется одинаковым, то оно и есть одно и тоже. На самом деле, там похоже что-то, но не суть. Суть скорее лежитв разнице между дзогчен и тантрой. Между махамудрой и тем, как это понимает дзогчен. Тантрический подход предполагает постепенное приведение сознания в некий отделяемый от тела субстрат, кристализацию. Естественно, что сознание от чего-то отделяется... например "осознания" махабхут от самих махабхут. Подход дзогчен, если я его правильно понимаю и не путаю со своими представлениями, не предполагет выделение энергетического тела или его взгонку. Он перполагает что все уже есть. Прямо сейчас. Проблема в том, чтобы это открыть в себе и развить, "развить" - имеется в виду достичь полноты. Аналогом этих концептов могут служить как раз идеи отделения сознания от тела путем кристализации с одной стороны и "растворение" тела в протосознании, как представления. с другой. Это не одно и тоже. Потому, что кристализация сознания и отделение его от тела - это то сознание, которое вы имеете в наличии прямо сейчас. Например, если утрированно, как анекдот, кристализация осознания бомжа или дебила - это же не то о чем вы мечтаете, да? Посмотрите на себя - задумайтесь о себе. Кристализируется, если вдруг такое произойдет, все то, что есть. Ничего из того, что вы придумали о себе и тп. А если вы еще и кристализуете свои фантазии - то это будет сущий ад. Именно об этом есть расхожая фраза "сон разума порождает чудовищ". парадокстально, но кристализация сознания, которое считается "объективно наличествующим" - превращается в абсолютно субъективный процесс. Это стратегия - снаружи вовнутрь. Или стратегия правого тела. Другая стратегия - это стратегия открытости наружу. Левого тела. В кастанедовском смысле. Потомоу, что слово "левый" тут современное, хоть и коррелирующее с архаическими аналогами. Стратегия левого тела - это достижение полноты вовне, слияние и "растворение". У ксендзюков очень сильно сжимается очЬко от одной мысли от такой стратегии. Для них - бессозантельное это подвал с чертями. Еще и потому, что свои подсознательные прикольчики, "греховность", они и рассматривают как то, оч чего надо избавиться, выдавая за целую Вселенную Психоидного свои глюки. Есть канеш и комбинации этих путей. В равзитой форме эти пути диалектичны - один есть в другом и наоброт. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 16:08:24 "Итак, стратегия кристалиции может быть кем-то названа научнойя или даже "объективной".
Сутьв том, что сознание в такой стратегии считается функцией или эпифеноменом нервонйо системы, неким "возникающим" свойством развитой системы, как то, например описывает и КарлоМарло. Это вс евполне материалистично. Сознание возникает и постепенно становится доминантой, недстройка(сознание) начинает определять бытие субъекта в мире. Не то, чтобы сознание заменило еду и выделительные функции, просто вы становитесь ловчее во всех смыслах и мышление кагбе отделяется в такие сферы, которые никак не связаны с опытом. Это та самая формула массового возникновения блага и философов при достатке колбасы. Колбасы достаточно - но воз и ныне там. Итак, речь идет не о социально-культурных фишка, а о некоем футуристическом проекте развития осзнаия далее. Сознание в данном концепте или стратегии считается тем, что нужно отделить от тела, как абстрактное свойство. Отсюда и поиски определения сознания и его энергетической базы. Это почти чистая кибернетика, потому, что сознание в тако мразрезе рассмтаривается как набор элементарных реакций или, если хотите красивей, на окуржающую среду. Оч сложная система "протоколов реакций" приводит к возникновению интеллекта и даже разума. "Разум" тут это нечто автономное. Невыводимое из системы или ее частей. Синоним "души". Пролема сводится к группировке сознания(экстракции), его отделению и, далее, двум возможностям. Первое - это бессмертие путем присадки к новому телу. То есть кибернетика реинкарнации. Второе - существовоание автономно. Кибернетика сосущетвования единичного единичного и целого. Есть еще и такой вариант как "консервация". Это тема, например, вампиров. Кровь - это энергия и гены. И так далее. То есть нечто сродни нанотехнологическому изменению тела, которое будет генерировтаь сознание. Своего рода пересадка сознания не меняя локализации. Ведь мы постсянно меняем тела. Каждые 7-8 лет мы полностью становимся другими. Телесно. Отсюда и идея бесконечного воспроизведения данногопроцесса, для сохранения сознания. И потворяю, речь идет о нашем с вами повседневном дневном сознании. В градации от дураков до... академиков. Последние, как и властьпридержащие, и придумали этут стратегию, чтобы увековечить себя навсегда, без всех этих моральных и этических заморочек. Это, какбы, технологическое бессмертие. Без всяких богов и тп грехов. Штурм Неба. К таким вот югенд-командам штурмующим небеса относится и наш с вами совковая туса. В принципе, это некий анекдот на историческую тему идеи Атмана. Атман - это некое нерушимое сверх-эго. Которое может бороздить просторы Брахмана. Но, я повторяю, это именно анедктот, пародия. Дьявол так и называется - обезъяна Бога. Забавно, но именно "дневную сторону" - сознание - сами церковники считают Божией. Следовательно, им приходится как-то объяснять потуги клоунов манипулировать "божьей стороной". И они это объясняют "певричным грехом." А сами клоуны этот грех, то есть... да, подсознание, считают своим союзником. Вы может убедиться в этом, напримем, читая форум постнагвализм или анисмешенйшую полемику Ксендзюка с православными или считающими себя таковыми. Итак, диавол - это подмена судьбы, "промысла божиего", манипуляциями с подсознанием(""каббалистика"), а также подмена чисто гуманистическими, то есть "исходя из нужд учоных", законами Закона Божиего. Будет звучать вполне будисстки... если заметить "бог" на "дхарма". У буддистов ващето тантристов тоже считают - "демонами". Так что Карлос это не романтик типа Успенского, Груджиева и его любовников, например. Он учоных на пальце вертел. Особенно самозваных совковых." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 16:48:21 Первая - это "взгонка" сознания. Вторая - "погружение" в бессознательное. Эти две стратегии - антагонисты. Интересная мысль. А если вы еще и кристализуете свои фантазии - то это будет сущий ад. Никакие фантазии не кристаллизуются. Ты до сих пор не разобрался в кристаллизации. О каких фантазиях идет речь? Выражайся точнее. У ксендзюков очень сильно сжимается очЬко от одной мысли от такой стратегии. Для них - бессозантельное это подвал с чертями. Ты путаешься. Есть вполне сознательные стремления, которые человек не считает нужным высказывать вслух, понимая их асоциальность и вполне с ними справляясь. Именно эти стремления относятся к "чертям". Но это не относится к подсознанию. Работы подсознания нам не видно. Мы обнаруживаем ее по результатам. Подсознание - это работа центров, не попавшая в область внимания сознания. Подобная работа проводится в психике постоянно и даже ночью. Как, например, происходит обучение езде на велосипеде? Вначале мы обращаемся к нашей сознательной деятельности. Получается слабовато. Но одновременно с этим происходит работа в подсознании. И когда там без всякого участия сознания произведена определенная работа, у нас закрепляются навыки, которые в дальнейшем и руководят процессом. Причем гораздо лучше, чем это делает сознательная работа психики. В подсознании находятся все условные рефлексы, (если говорить обычным языком), или на языке 4 пути в подсознании происходит работа двигательного и инстинктивного центров. Можно сказать, что в подсознании находятся и память. Подсознание вообще не стоит использовать, если речь о 4 пути. А кристаллизация - это понятие именно оттуда. Такая смесь вызывает только путаницу. Замечание тебе, Реликтум Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 17:08:47 Оч сложная система "протоколов реакций" приводит к возникновению интеллекта и даже разума. "Разум" тут это нечто автономное. Невыводимое из системы или ее частей. Синоним "души" Ну, чета ты от одиночества совсем не в ту степь уехал И кибернетику зачем-то приплел. Я сообщу видимо для тебя новость, что решение задачи дважды два компьютером и интеллектом совсем не одно и то же. Хотя результат одинаков Так что Карлос это не романтик типа Успенского, Груджиева и его любовников, например. Кастанеда как раз романтик, а Успенский ученый, у которого этот романтик все спер и не сказал спасибо Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 20:58:29 "Как вы навернео уже догадались, нейролингвситическое программирование, а проще - вербальный гипноз, не есть то, что нам расписал Карлсо Кастанеда. Хотя, в его книгах и присуствует система уловкой или даже жостких на%бок, которым подвергли его учителя, он писал не о них.
Точно также не является чем-то имеющим отношение к Кастанеде то, что пишут в сети говнодрочеры разного возраста, как , например, полная х%йня, которую пишет атстойный говнокорнятник или пиполизятник на "постнагвазлизме". Про дозер или там чмомовник с чугри пугри - я вообще молчу. Это даже не набирает веса, чтобы хоть как-то сравнивать. Впрочем... "вес" постнагвализму, к примеру добавлят только наглость и пафос тамошней мрази. Если вы спросите тамошнего главное жидкого поноса о том, что же он читал из Гурджиева или Успенского - он вам не ответит. Он сразу забросает ваш котяшками, которые он навысирал читая на унитазе самоубийцу Родни КОлина, который... оказывается так обожал успенского, что исказил его учение до состояния когда некие совки стуча клювом в стол наставиваютч то ето и есть успенскей. Это кагбе дв естороны однйо медали - аффтар и его читатели. ДВа сапога пара. Единственным чудаком, которого я выношу за скобки - я бы назвал Бахтиярова. Бахтияров не работает с шизофреничсекой фантазией, хотя фантазирует достаточно. Но при этом он, видимо, смотрит и какие-то первоисточники на предмет операбельности или оперативности. А это уже сразу выводит его из ряда полный кретинов типа Ксендзюка, пипорастов или гнойной слизи вроде вышеупомянутых посетителей и пассажиров. Фантазирование, как уже писал, наверное, бывает двух видов. Первое это фантазия и воображение(отличатся они как пассивное и активное, соотвественно) которые присущи здоровым людям. Галлюцинации творческих людей порождают фундаментальные открытия и предоставляют нам в виде произведений искусства некие "откровения" о непознаваемом в обычном опыте. Второе - это "расстройство" воображения и фантазии. Галлюцинации которые присущи психотическим состояниям. Как вы навернео догадались, я хочу снов вапотворить фразу о том, что совецкей человек не разбирается и не привык разбираться в том, что там такое вот, досконально. Если скажут фантазия или галлюцинация - это уже понятное дело сразу заносится совецкем человеком в область "порицаемого" и как, само собйо разумеется ассоцируется тока с психозами. Все оправдательные и другого рода споры, всегда идут с той подоплекой, что мол мы не шизофреники! Мы - маге. Перевертыш и такая ситуацяи создалась потмоу, что прогрессивыне гуманисты, мать их так, не удосужились объсянить дуракам, что разница - есть. И большая. Дураки понимают это как то, что дескать на западе шизофрения не считается... мол ето там давно уже круто! Да нет. Там она еще строже пасется. И так и называется "Шизофрения". И на западе прсото не рогают идитов, которые попадют под определение "вялотекущая шизфорения". В этом единственна яразница. И не трогают их потому, что это всегда дрожжи припезденности любого рода. Бесы на службе социума. И никто там этого не трицает. Даже Бикманбетов в фильме про дозоры... Он же снимал ето для запада, а не для голимых совков. Итак, совок не знает позитивного, культурного, цивилизованного, осмысленного воображения. Ведь на западе, в большинстве своем очень даже отдают отчет тому, что - вот это нормлаьно, это - приемлемо, А это -погранично, ну, а вот это - маргинально. Маргинально это в том числе и "асоциально", "негуманно", "дебильно", "патологично"... Эти границы и их нарушение есть акт социокультурного "богоборчества", которое тоже осмысляется. И вот тепреь посмотрите на так сказть отечественное быдло, которое не может и не хочет понимтаь азов. Потому просто, что мгновенно попадает в раздел маргинальных уродов и даунов. Именно поэтому чуваки и организовывают "свое", якобы неповторимое и оригинальное, особенное, самобытное, проще - говеное, такое как совецкей говнорок, попса - в некие загадочные движения. Мол, а что ты придумал сам? ухахахахах Это отрыжка кружков самодеятельности и юных моделистов. Однозначно. У нас нет и небыло традиции направленного и осмысленного, осознанного воображения и тп. Потомоу, что из-за вот таких вот говно-фантазеров нормлаьному человеку сразу приписывали дурдом. И эта пропорция школотол-быдло-говно фантазирования и нормлаьного воображения щас еще больше перекосилась в сторону говно фантазеров, с постнагвализма, например. Я хочу сказать, что никаокго творчества, нового, прогрессивного, гуманного там, как хотите назовите небыло и нет. Есть бурление говн совка. И все. Ситуация с самиздатовских 70х не изменилась. Помноженная на интернет и издательство "Весь", во главе с Феломеной, Радугой и ксендзюками - это уже ситуация миазма и заплесневелой жижи. Вспоминайте иногда об этом. Пусть это будет вашей предварительной практикой осознания." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 ноября 2012, 20:59:06 "Я вам хочу донести следующую мысль.
Запад, так называемый "запад", никогда не удосуживался и не удосуживается доносить до кого либо свои интеллектальные изыски и теории. Адаптацией этого занимается машина пропаганды, в составе которой вы найдете и голливуд и диснея и даже проиводителей жвачки. ДАлее следует неадптированный слой хаоса. Совецкей человек, особенно без профиьлного образования, но имеющий пытливый ум окончившего школу или ПТУ, в силу ряда особенностей менталитета всегда сует рыло в калашный ряд. По большому счету принимая рекламные компании или какие-то предвыборные приколы -за реальные движения этог самого запада. На западе даже дурак понимает, что это -манипуляция. Но, знает, что эти манипуляции строятся не на пустом месте, хотя бывает - что на очень пустом. Но про пустое место мы щас не говорим. Мы щас о менталитете, о пипле, который "хавает". Вот такого хавала ротожопого у нас, наверное, больше, чем где бы то нибыло. Ну, разве тчо в Китае... но там свои традиции. Там должно быть адаптировано. Я о том, что у нас канает даже неадптированный сысловой хлам. И говно креативщики, которые читают, скажем, какую-то книжку раньше других... или переиначивают что-то там прочитанное, высерая кагбе "свое" - это и есть те, кто пытается доминировать в таком секторе, как оккультизм, но не только, а шире - считает себя учОными. Это знаете ли надо быть настолько дураком и настолько хитрожопым и наглым... Среди таких людей это не грех. Наоброт, чем гавнистей и патологичней тем заебатей. назападе есть альтернатива этому говно болоту, у нас - нет. И это говно болото ка краз тем и занимается что "топит" всех, кто мог бы создать что-то хорошее. Нене, я не о продюссерах говношоу бизнеса... Я о другом. Хотя оч пхоже, да? ГовноПродюссеры и ГовноПродюссирование - это как раз и есть наша ситуация, так сказать потолок совка." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 декабря 2012, 14:51:33 "Говоря языком часто поминаемого в оккультно-совковых кругах Кастанеды, есть две стратегии - стратегия "нагваля" и стратегия "тоналя. Взгонка и кристализация сознания - это как раз проблематика манипуляций с тоналем. В данном контексте.
Что такое тональ, как он возникает? Отделим ли тональ от тела? Криастализуем ли тональ в нечто нерушимое и автономное? - все это вопросы не только проблематичный головой совков, но и очень многих их коллег за буграми. Тут надо сказать, что бурление говн находится под поверхностью, текстурой, общей, в целом, для всех отетих окультистов, причем с уклоном в американский бихевиоризм и прагматизм. Естественно, что как с тчоки зрения КК, так и, например, с точки зрения Юнга или его последователей - тональ овзникает из нагваля. Только у юнгинацев другие слова. И исчезает, когда распадается его носитель, энергетическое тело. Или просто тело, физическое, если речь идет в терминах типа "сознание". У кастанеды слово "энергетический" часто есть синоним слов "существующий физически". Да вообще, многое, если брать изнутри совковой говно-оккультной пропаганды, у К настолько превосходит самые смелые фантазии клоунов, что это похоже на академика в детском саду. И как и положено детсадовцам - они фыркают и исполняют свою роль достаточно убедительно. Вы сами в этом не раз, видимо, убеждались, читая инет. Проблема заключается в том, не только кстати у оккультных клоунов, а у многих "сурьезных исследователей" в том, что есть очень большая и серьзная путанница, а частоне птуанница, а разница концептов, в том, что все эти ребята пытаются понять, сравнить, принять. Особенно по части основ. Квантовые физики, так часто притягиваемые за уши усердно тупейшими активистами на ниве около КК, считают реальность - квантове поле. Вот это и есть основа основ. Мир, который порождает квантовое поле - материальный или вещественный даже это все производная... И когда гундя о "реальном мире" и "квантах" оккультисты разного разлива начинают путать наивный материализм, идеализм, квантовую физику и свое личное понимание или, скажем так, ох%ение, от всего этого в одну кучу, то вы сами понимаете, что получается. Они ровняют повседневное сознание, первое("основное") внимание, с вниманием или, в данном контексте, одушевленностью природы, читай - квантового поля. Есть такая поговорка: атман подобен Брахману. Эта поговорка очень глубокая. Наша внутренняя сущность равна сущности вселенной, говорит нам она. Ну, так вот клоны и им подобные считают, что этот самый атман - это их первое внимание, которое, с их же точки зрения, гораздо круче, если к нему добавить, "включить" путем НЛП, некие способности, которые и равны сущности вселнной... Вся отета непостиживмая вселенная равна оказывается Ксендзюку плюс его спосбность п%здеть о том, что дескать "потом, через сутки, картинка упало со стены". Вы не находите, что это не то чтобы странно, это бредовый абсурд идитов? "Атман" говно-оккультистов это их аффектируемое НЛП повседневное сознание. В данном случае именно аффктация и считается "повышенным осознанием" или даже "вторым вниманием". И я не хочу даже вступать в полемику типа той, в которой буддисты громили теорию такого атмана. Потому, что не по сеньке шапка клонам, тычущих свое тупейшее рыло в калашный ряд. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 21:56:40 "Некоторые современные психологические теории рассматривают "сознание" как внимание. То есть то что вы внимательно имеете перед собой - это сознание. Все остальное - "фон", "карина предоставленная восприятием", осознание. Есть такая теория. Она, видимо проистекает из идей Гуссерля об интенциоанльности.
Собственно, интенциональность и есть "сознание". То есть его некое наличие. Потому, что осознание или воздествие объективного мира на рецепторы из которых потом собирается воприятие(перцепция) - есть у всех. Даже у комариков. Естесвтенно, что человек, кагбе отличется чем-то... что-то такое есть, типа "душа" чтоле. В принципе речь о том же, что и выше - о том, что есть у сознания атвономия или это просто эпифеномен нервной системы. В теории - все получается чики пики, но ни один учОных пока не доказал и не обосновал откуда именно возникает сознание как некое "эмерджентное", внезапное, скажем так, свойство, сложнее, чем первичный фон общего осознания, чувственной осведомленности. Но я не об этом. Я о том, что из этой предпослыки или предпосылок такие ребята как Ксендзюк или Бахтияров - строят свои теории и пратикумы. "Движения" типа нагвлаизма нового цикла. Я о том, что речь идет о концепции внимания как связующего звена с рельностью. То есть, сознание это своего рода направленность или, если хотите, "интерфейс" между тем что внутри и тем, что снаружи. То есть, это совершенно соотвествует теории феноменологии. Я подвожу вас к тому, что речь все время идет об одном, первом и единсвтенном внимании, которое рассматривает наука и тп исследования. Ни о каком другом сознании, тут - внимании, речи не идет и не шло. Там где нет сознания - нет и смысла говорить о рефлекии и направленности. Это хаос реакций амебы, например. Он - неразумен и автоматичен. И именно из этого "табу", запрета, несовещенности, безальтерантивности, такие чуваки как Ксендзюк и посттелемит Бахтияров ваяют свои темы о взгонке и кристализации этого, первого и единсвтенного сознани-внимания. Понятно? Но штука в том, что Кастнанеда ведет речь о "другом", втором внимании, которое есть полная и порой более глобальная альтернатива вниманию первому, которое есть только часть, локальный случай, "фиксация", общего случая текучего второго внимания или если брать еще более глобально, - внимнаия третьего. Второе внимание это не результат взгонки и кристализации внимания первого, не дополнение-аффектация некой экстрасенсорикой обычного повседневного сознания-внимания, а нечто другое. Существующее одновременно, и, одновременно, недостижимое... Вы же помните КК? Что касается внимания третьего это вообще запредел... да." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 21:57:09 "Естественно, что тут главная тема попадалова - увлечение визуальными и зрительными, оптическими образами. Ведь мы мир видим больше всего, больше, чем слышим и осязаем(ощущаем тактильно).
Увлечение и подмена всего визуальной, зрительной модальностью(одной разомвидностью ощущений), это перенос всей телеги в мир зримо явленного. Как следствие, например у Ксендзюка, да и у Бахтиярова, мы имеем "фоном" и "фигурой" не абстракции, которые иногда не имеют никакой визуальной конфигурации, а именно визуальные образы. Проблему абстрактного и неосязаемого сознания-внимания-направленности они смещают в поле визуального воприятия. Таким образмо они сводят сознание к тому, что вы видите ясно. А перцепцию вообще - к зрительному фону. И тренировка созанния, с их точки зрения сводится к тренировке переферийного зрения... Этот анекдот, плюс полная их(у Ксендзюка сто процентов) уверенность в том, что манакальная концертация на проблемах подсознания чисто фредйисткой линейки - страх смерти, перфекциаонизм и смещение/замещение гордыни - и есть то, чем дишит туса в сети. Ну, ладно... еще астрал и хоббиты." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 21:59:52 Собственно, интенциональность и есть "сознание" А мы одного и того же Гуссерля читали? Я у него понял интенциональность как интерпретации. А это работа психики, а не сознания. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 22:02:27 Естесвтенно, что человек, кагбе отличется чем-то... что-то такое есть, типа "душа" чтоле. Эк тебя куда потянуло в сторону. А просто усложнить психику не судьба? Ну и дать возможность человеческому сознанию (у некоторых индивидов) возможность усиливаться Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 22:06:35 В принципе речь о том же, что и выше - о том, что есть у сознания атвономия или это просто эпифеномен нервной системы Тебя до сих пор мучает этот вопрос? Ну детский сад. Чеслово но ни один учОных пока не доказал и не обосновал откуда именно возникает сознание как некое "эмерджентное", внезапное, скажем так, свойство, сложнее, чем первичный фон общего осознания, чувственной осведомленности. Ну, какие ученые? При чем тут ученые? ты ведь имеешь в виду не философов, надеюсь? Доказывать приборами, или вычислениями наличие сознания? Да ты сбрендил Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 декабря 2012, 22:14:19 Вы же помните КК? Мы-то помним КК. Но в данном вопросе КК отменяется. У нас одно единственное сознание. И внимание тоже только одно. Второе внимание, которое завело тебя в тупи, вовсе не "второе". Второе внимание - это проникновение сознания в высшие центры. Все варианты ИСС - это описание работы высших центров. Но КК это не сумел просечь у Петра Демьяновича и выдумал свое "второе внимание", так же как выдумал ТС. Про ТС даже умишки Реликтума хватило просечь, что это никакой не теннисный мячик, по которому нужно колотить. А вот со вторым вниманием он забусовал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 декабря 2012, 16:16:11 "Если рисовать тотальную картину "вселенной Кастанеды" в корреляции с понятиями "квантового поля" или там "нейрофизиология", то вся вслененаая имеет и тело и энергетическое тело. Психику. То есть нечто в природе имеет свойство проводника, аналогичного нервоной системе человека, которое либо управляется, либо непосредственно генерирует осознание у тела природы. Тело природы - это вещественная вселенная. Если же исключить деление на энергию и материю, вещество, то останется ка краз теория внешних и внутренних эманаций.
Как и вся природа, человек это колба из энергии. Внтури которой есть "сгущение", которое мы интепретируем как тело. Это сгущение суть результат соприкосновения внешних эманаций и эманаций внтри кокона. Для самого кокона блок эманаций именуемый" физическое тело" - также внутренний. Избегая таких сложностей КК писал про все это просто. Щадя нас и себя от тугодумия в сложных вопросах. Итак, мир есть эманации без осознания и с ним. То, что с ним - это своего рода глобальная волокнистая нервная система мира. Локальной частью этого мира являемся мы. Мы также есть сочетание эманаций без осознания и эманаций-волокон наделенных этим осознанием, чьим материальным эквивалентом является(вполне возможно) нервная система, в том числе мозг. Наука еще не знает как миенно возникает сознание. Вопрос, в целом, состоит в том, что именно доминирует - нервная система или сознание? Материалисты давно ответили - сознание доминирует, но является изначально "надстройкой" над базисом материи. То есть разум это тонкие формы материи. Идеалисты говорят наоброт. Точнее какие-нибудь спиритуалисты. Кастанеда описывает глобальную волкнистую или полевую систему, обладающую психоиднойстью. То есть одушевленную. Это энергетическая всленная. В этом море осознания, то есть в поле, генериуремом эманациями с осознанием, и хаотично колеблющемся возникают элементы глобального сознания, как "периоды хаоса", под влиянием так называамых "странных аттракторов". Такая же фигня проиходит и внутри человека. Нечто перкатывается туда сюда и возникает психика и осознание. Потом это дело раифнируется в точку сборки, где самая яркая часть - это и есть сознание. Вполне научная модель. Очень даже. С этой точки зрения не вполне адекватными вглядят бредовые понты аля ксендзюк который с однйо стороны берет ультрасовременную модель КК и тут же тупо базарт о том, что КК - тупой, а все его писание индейские сказки. Это своего рода атомарность процессов и функций мышления у аффтаров, "аддитвиность", то есть бессвязанный набор компонент-высказываний. Сознание в киберентике обычно моделируют как молекулу. То есть соединение атомов не сводимое к ним непосредственно. Это некая система. Надсройка. Так вот у аффтаров мы не видим никаких систем, "молекул", осмысленности. Аффтары, в отличие от троческих людей, генерируют флуд и бред, отталкиваясь даже не от монографий или там серии публикаций, после размышений. Нет. Они покупают в магазине книжку избательства "весь" на 200 стр. и сразу после прочтениее наискось сообщают всем, что они уже в курсе. Так делает и поклонник ксендзюка хобот, который с вызывающей тошноту тупой наглостью заявляет что он последователь успенского или гурджиева, прлчитав ОДНУ книгу Родни Коллина, издательства весь. Как раз на 20 страниц. Так делает и сам Ксендзюк - втуливая свое тупое НЛП и сетвой маркетинг продажи фуфла дуракам в тончки сферы философии и мистицизма. Да и не он один. "Иначе никто не купит" - говорят они. Вот так вот движение психоидной вселенной превращается в животноводческие, рафинированные в символизм а ля маркетинговые ходы, формы. Оставляя не у дел нечто высокое, требующее предельного напряжения сил и глубокго понимания. Солярис чета них%я не получается... Но это же не купят... Да? " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 декабря 2012, 16:27:42 "Если рисовать тотальную картину "вселенной Кастанеды" в корреляции с понятиями "квантового поля" или там "нейрофизиология", то вся вслененаая имеет и тело и энергетическое тело. Психику Назвать психику "энергетическим телом"? Смело. Если же исключить деление на энергию и материю, вещество, то останется ка краз теория внешних и внутренних эманаций А сознание как же? Не, без сознания нельзя. Как и вся природа, человек это колба из энергии. Внтури которой есть "сгущение", которое мы интепретируем как тело. Это сгущение суть результат соприкосновения внешних эманаций и эманаций внтри кокона. Для самого кокона блок эманаций именуемый" физическое тело" - также внутренний. Избегая таких сложностей КК писал про все это просто. Щадя нас и себя от тугодумия в сложных вопросах. Я бы предложил другой вариант устройства. Для этого очень удобно применить "серебристую оболочку", которую мы возьмем за двустороннее зеркало. Тогда внутренние эманации, продолжая оставаться внутренними, станут по отношению к сознанию внешними Психика - это центры, которые пронизывают все наше физическое тело. Мозг с нервной системой - призма, через которую проводятся команды центров в физическое тело Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 декабря 2012, 16:37:34 Наука еще не знает как миенно возникает сознание. Далась тебе эта наука. Ей своих забот хватает. Ты еще про курицу и яйцо вспомни. Нет никакого времени. Есть свойство сознания видеть мир в трех измерениях. Мир сам по себе застывший и неизменный. Поэтому такие идиотские вопросы наука не рассматривает. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 декабря 2012, 09:11:30 Я бы предложил другой вариант устройства. Для этого очень удобно применить "серебристую оболочку", которую мы возьмем за двустороннее зеркало. "Серебристая оболочка" - всего лишь схема, не имеющая отношения к действительности, как и ТС за спиной Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 12 декабря 2012, 21:58:01 "И снова... почему тенсегрити?
Я не имею в виду, то тенсегрити, которое порой радует нас своим полным искрящегося намерения идиотов мувингом. Я не имею в виду то, что на развилке выбора КК получается выбрал оживть пассы гурджиева, или его последыши так решили. Это их проблемы. Я о движении, о кинестетике в практике. Две темы : бег силы и тенсегрити. Первое - это прямая попытка "включать" дорефлексивное сознание или протосознание, второе - это непосрдественная модуляция. Усиление несущей частоты и модуляция - я это и хотел сказать. Дело в том, что обнаруженное учОными прото-сознания или до-сознание, или "бессозантельное мышление" - оказывается кинестетическое. Вне всяких там Гурджиевых с его телами, копирующими тантризм и даосизм, а вот так - современное и экспериментально. Такого рода сознание является ориентированным на простанство. И движение. Если вы кадата читале про специализацию мозга в 90х, про билатеральную симметрию, то да - речь идет о правополушарном мышлении. То есть о пространственном мышлении, которое отличается от левоплушарного, "знакового". Одной из версий локализацции сути сознания, его "субстанции", так сказать, является локализация сознания как основы мышления в правой теменной доле моска. Там, куда показывала Тайше Клара - или кто там - когда говорила, что нужно переместить сознание, там было осознание, что корректней, в право. Что соответвует "левому телу". Правое полушарие заведует левой стороной тела, как известно. Видимо развивая эту теоретику, плюс ссылки на Тибетских бегунов и буддистов вообще как "перипатетиков" - праздно шатающихся ходунов. Кастанеда и выдал нам с вами радикальный и экстримальный метод "скольжения" в темном лесу, где "темный лес" означает ориентацию по неким мелькающим градиентам, теням и поверхностям. Это и есть сопсоб функционирования "другого внимания". Или его преддверия. Правополушарное пространственное дознаковое, нерефлексивное мышление или сознание. Тенсегрити, по мысли КК, кагбе развивающей мысли ГиУ о том, что дескать если ваш ум зарузит сложнейшими движениями на координацию, то он остановится и заработает иначе, это как раз и есть "нагрузка кинестетики". Но. Опять но. Может ыбть КК и мыслил в русле ГиУ, а может и нет... но и он и ГиУ - в данном слчучае оказались слегка еб%нутыми. Потомоу, что изобретали велосипед. Я не буду щас ровнять изх в хатха йогой Кришнамачарьи. Потому, что и эта йога и гурджиевские танцы примерно одного возраста. Я о том, что это придумалине Кришнамачарья и не Груджиев со своими балетоманами. Этому - много лет. И хоть КК слегка кривляется говря о пассах из второго внимания у древних видящих, потому, что говоря это он имеет в виду другое по сути, он все-таки говрит честно. А кто там станет разбираться? В книге одно - не деле другое. Кому оно надо? Если вас интересует так сказать красивая подоплека - почитайте о бихарской школе йоги Сатьянанды Сарасвати. Он говрит, что яма или нияма, а именно - самодисциплина и дисциплина в миру - не нужны. Они провоцирцют шизофрению. Есть и такая тема. Думаю в свое время все ребята такого рода чиканулись на раскрепощении. И тут опять неслкадуха с ГиУ - они никак не раскрепощялись. Совсем наоборот... а, видите, темы юзали одинаковые с йогами. Просто йоги понимают "обуздание ума" по разному. Есть варианты... А ГиУ при всем их, так сказать теоертическом могуществе - всетаки нихера не знали о "вариантах". Маниакальная аскеза для учеников и богемнай прикольный образ жизни для себя - это то малое, что заставляет хихикать с этих оккультных комиков. Что-то я расткашися по древу... В общем если брать осознание через движение без крайностей, то это пробуждения пласта прото-сознания или разумного бессознательного. Кастанеда добавил перчу тем, что не каждый тык в эту область - удачне и к чему-то приведет. Приведет, но порой в дурку... А магам нужна навигация. Именно идею какого-то управления, а не стихии или случайности, "глобального пальцем в небо", наверное и не хватает практикующим, как, впрочем и создателям мувингов." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 13:50:40 "Итак, охота идет за неким особым видом сознания или осознания, чувственной осведомленности, которой не нужна рефлексия.
Как это сказать другими словами? Ну, если вы припомните мультик про маугли и тему про чаппараль, то речь идет о "дикаре в нас". Это так называется. И есть две позиции на этот счет - дикарь это шиз, который без руля и ветрил, архаический человек не понимающий логики современного мира, типа "лошадушка и окушок, березонька" - это его предел, и второе - это благородный дикарь типа Маклауда или Маугли. Сократим выражение и поймем, что это, фактически то, что в Индии называют "Хануман". Сверх интелектуальная Обезъяна. Тут мы сталвиваемся уже с миром животных... и...? И...? Ну, конечно же! С тем, что называется НАГВАЛЬ. Не каждый человек "благородный дикарь", сверхинтеллектуальная Обезъяна. Кто-то - волк, кто-то медведь, кто-то - койот. Кто-то кирпич, а кто-то - говно. Это же элементарно. То есть "нагваль" это то самое сотояние "жизненного мира", "дикаря", "зверя"... Некоторые разукрашивают это сотояние в "зверское", то есть не самое такое приятно. Судя по всему основания имеются. И тут у нас возникает вопрос или ставится проблема о навигации. Оказывается не каждое телодвижени туда, в иное, бывает продуктивным и тп прогрессивно-хорошим. Чаще наоброт. Почитайте форумы - чуваки еще пороху не нюхали "потустороннего", а уже дураки. Представьте чо будет, если понюхают." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 13:51:11 "Никто кроме Кастанеды не дает нам ключа или описаний феноменологии навигации в этом самом ином, жизненном мире.
Ну разве что психоделисты типа Тимоти Лири или Джона Лилли. А также другие навигасты под наркотой. Однако эти все отчеты есть приколы макак, макак в негативном смысле, под наркотиками. Как я тут щас сказал - кирпич и говно не дадут вам карту навигации нужную для осуществления целей магии а ля Видящие или Люди Знания. Помните? КК писал, что когда вы туда пройдете, если пройдете и не сдохните от кровавого поноса, там вас кто-то встретит, причем после скитаний в пустыне-пустоши. Почти как в евангелии. И этот кто-то может буть говорящей травкой, камушком... тележенькой. Березонькой. Далее следуют логшадушки, окушки, волки, бобры и мамонты. Далее - лешие, Хануманы, русалки и тп. И самая большая удача, если вы помните - это Шаман по ту сторону. Вопрос о том какой он - мертвый или еще какой - оставляем пока в стороне. Важем сам факт градации. Это вроде банально, вроде "ну и чо?", а оказывается это вовсе не банально даже на фоне писанины Мирчи Элиаде о древе шаманов. Да, и такое есть. Даже шамана рождаются не кое-как в инкубаторе, клонами на одно лицо. А даже шаманы бывают разные. С корней, со ствола, с кроны, с листьев, с цветов... Этож тоже не хухры мухры, если смотреть не с точки зрения торчков и втыкальщиков, а здраво. Да, возможно пофиг какой ты шаман, лишь бы шаман... Но и тут оказывается есть нюансы. Нюанс я могу вам очень живописно показать на контрасте: Кто-то там в ином находит себе васю-алкаша, недавно почившего у пивной. Это ващето регулярный вариант. Причем васю-то ладно. Может мурзика или бобика. Выж надеюсь читале о том, что ты то, что ты думаешь? Это кагбе и есть йога... ну или тантра. Причем "думаешь" тут именно думание нагвальное, а не то, что вы се навоображаете, типа гения 80 левела. А кто-то - эээ... Ну, допустим Падмасамбхаву. Разницу сечете? И это не шутка. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 13:58:17 И есть две позиции на этот счет - дикарь это шиз, который без руля и ветрил, архаический человек не понимающий логики современного мира, типа "лошадушка и окушок, березонька" - это его предел, и второе - это благородный дикарь типа Маклауда или Маугли. Это только у тебя в голове эти позиции. Человек рождается с "сущностью", обусловленной рядом обстоятельств, в том числе планетами. Каждый дурак знает, что сущность человека вполне коррелирует с датой рождения. Хотя не только. Есть и другие факторы. И плести тут про какую-то "шизу" может только шизик. Ну. а про Маугли - ребенок. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 14:01:36 То есть "нагваль" это то самое сотояние "жизненного мира", "дикаря", "зверя". Это Реликтум что ли решил, что это и есть нагваль? А не тебе тут решать, луганский неуч. Теперь понятно, о чем он говорил, намекая, что познал нагваль. О своих животных инстинктах Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 14:07:28 Никто кроме Кастанеды не дает нам ключа или описаний феноменологии навигации в этом самом ином, жизненном мире. ГЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫЫ Да этот КК все стырил и попытался запутать следы своего воровства. А путая следы так заморочил людям головы, что в этом нагвализме ни черта не поймешь, а точнее каждый волен понимать в силу своих умственных способностей, или отсутствия таковых. А нормальным чувакам приходится выискивать жемчужины в дерьме и отмывать их от компроментирующих четвертый путь фантазий Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 декабря 2012, 15:12:02 мы так же воспользуемся опытом Когда? Вот в чем вопрос Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2012, 15:48:47 Петька (забаненый):
"Гурджиев не индеец, но однажды он сказал, что 4-й путь это Хайда йога. Вы знаете, кого называли Хайда в Мексике? Кстати, известно, что и Гурджиев и его ученики (Родни Коллин) неоднократно ездили в Мексику. Не догадываетесь с какой целью? Подскажу: ответ в первой главе кн. Успенского "В поисках чудесного" http://forum.taote.org/index.php?topic=9.15 Интересно что это за Петька и где он взял информацию про поездки Гурджиева в Мексику. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2012, 23:24:35 "Одной из главных трудностей при попоытке разговора о таких вещах как тенсегрити и тп является вовсе не сложность материала. А набор тупых шаблонов, который называется "неправильный тональ". Ну, чтобы долго не вдаваться в подробности - это система и структура "неверных" с точки зрения Видящих воззрений, которая имеет некое свойство, не сводимое к частям этой истемы или к самой системе как таковой. Некототорые люди называют такое свойство -"еб%нутостью". И я с ними порой очень согласен.
Начните хоть с самого фундаментального. За бугром нет разделения на "психическое" и "умстенное", как то обычно делают наши с вами коллеги-аккультисты с еб%нутостью. ЗА бугром есть одно определение, как в старину, - проблемы разума, ментальные проблемы, умственное расстройство, ментальное здоровье... И тп. Нет никакого частого употребления, тем более злоуопотребления, слова "психический". Психика это субстанция ума, менталитета или ментальности. Это аксиома известная всем. Но тока не нашим совковым оккультистам. У них есть отдельное психическое и отдельное "сознательное". Само по себе. Дискретное и изолированное. К примеру идиоты вроде хобота не работают с психическим... и тп. Что они имеют в виду? Ну, просто, я вам отвечу так- они имеют в виду и физкультуру, в частности. То есть наркотики, бред, глюки, астрал - все что у них возникает по воводу и без повода в мультиках это у них "сознательное". Причем, заметьте, чем спонтанней - тем лучше. Но разницу спонтанности психического и спонтанности сознательного они не могут никак объяснить. В первую очередь самим себе. То есть у них просто есть установка - я так решил, "их виль", или "одна баба сказала". И это все. Психическое с их точки зрения это "автоматизм". Ну, вы понимаете? Горилла, с их точик зрения, не может нажравшись грибасов с питерских полей и лесов видеть оккультиные глюки про спратов и хакинг матрицы... следовательно горилла это "психическое", тупая эмалированная глиста накурившаяся сальвии, например, - это гигант сознательного, НЕ психического. Вы улавливаете ход моей мысли? Отсюда и все эти клоунады с НЛП и ненужностью "зарядки". И тп. В часности. Да и х%й с ними, с этой слизью. Да? ЗАчем нам дебилы? Но все дело в том, что дебилы эти используют теримны КК и отрыгивают содержимым своего нутра изображая осознанных практикующих. ДАже пишут книги. И носят свитера сутенеров из Пуэрто-рико. Я не говорю уже о том количестве высеров в инете, которое вы может обнаружить сами. Кастанеда. Да. Писал ли он про то, что пишет это говно-тусовка перекрасившая свои астралы и наркоманию в "кастандово"? Нет. Ответ банален и очевиден. Что же писал КК? Ведь мы о тенсегрити. Как я уже говорил, чувак писал о нерефлексивном сознании, которое есть сознание "кинестетическое", то есть телесное, то есть та самая "горилла". И что именно "кинестетика", а именно - тело и движение - это есть основа изложения ККшных идей. Его разум и сознание - это нагваль. То есть не источенный бред наркоманов или шизофреников, не распальцовки дегенратов, прочитавших про Роднея Коллина в одной брошюре, а нечто другое. Причем совершенно другое. Есдинственное, что интересует КК в "сознании", контекста наших совоквых оккультистов, это его упорядоченность и структурированность согласно описанию магов. И это все. Останое - вне этого самого "сознания" кое сформулировано и обсосано, пережеванно и высрано неоднократно гигантами и генеяме советскага ногвалезма местячкового разлива. Это вообще не сознание по Кастанеде. Это дискретный. искуственно застывший, "порядок вещей". Дественных в своем поле применимости, а именно в повседенвости, но никак не играющий роли в мире "магии". Кристализуете вы его или нет, выгибаете в дугу или еб%те им мозги дураков в сети - это уже частности маргинального непопадалова." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2012, 23:25:04 "Да, конечно, кое в чем Кастанедовские идеи коррелируют с радикальными понтами Гурджиева или Успенского. Но, какя писал, это потому, что сами ГиУ плагиторы и притырили "свои идеи" в уже давно известном массиве друвних знаний. Бесспорно КК имел общение в "гурджиевцами" или там "успенцами". Бесспорно, Гурджиев чета там тер о великом посвященнов Мексике, бесспорно, что самые датые маньчки из успенцев тоже жили в мексике... и тп. Но это всего лишь корреляции. Совпадение. Антураж. Ничего системного тут нет и небыло.
Кастанеда, как любой маркетолог от оккультизма должен же был к кому-то обращаться, да? На их языке, да? Также я не думаю, что идея об управлении состоянием ума - "ЙОГА" - это что-то такое новое вообще или придуманное греко-армянами или там очкатыми эмигрантами в Лондоне. Это некоторым так хочется, да, но не есть факт. Кастанеда писал акутальные вещи и естественно обращалсяи даже тырил многие вещи под рукой, которые плохо лежали. Но его изложение - ультрасовременно. Есть три составляющие его штудий в то, что обычно и отсается от всех "великих гуру". Нет не мощи или ссохшеся дерьмо последователей. Я имею в виду вполне "материальную "физкультуру". Это - цигун, "пассы(!!!) Гурджиева", "Метод Мойши Фильденкрайса". Да. Цигун я трогать не буду. Дабы не кормить Дона Взъ%биго, он же фламенкист Шмыря, бесплатной хаялвой. Гурджиев со своими балетами, а потом - пассами, а также Мойша Филденкрайс - оба они работали на осовремениванием идей йоги, хатах йоги и подобных, о том, что сложное движение "погашет" ум. Сансарический или автоматический - как вам угодно. Что, мол, в кинестетическом уме, (да, такой обозначен), заложены возможности вляния на сознание ка ктаковое, а не на совокупность его проялений. Если смотреть ретроспктивно, то все это в купе с ГУссерлем есть попытка управления "умом Маугли", тем самым внерассудочным сознанием, протосознанием, которое по мысли тех лет, развитой сейчас до невероятных высот, ,должно было родить "нового человека". Как щас рожает новый цикол Ксендзюк - вы наверное знаете. Но тогда это было не по залету в Одессе, а совершенно сознательно. Весь мир дышал этим. Так вот, то что нонешние придурки оккультоманы отрицают как презренную "хенарщину" и есть суть вещей. Дегенратам это просто абсолюно невдомек. Сколько бы они не копались в "своем", в дерьме, ничо им не светит. Постоянное раздергивание целостной ткани каки-то там западных изысканий в лоскуты шизфоренической совково-бытовой мании величия и в самобытные лоскутные высеры - этож нечто своершенно другое. Не то, чем занимаются нормальные люди. "Нормлаьные" с точки зрения Видящих. Нормальыне тоналем... да." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 декабря 2012, 23:29:45 Психика это субстанция ума, менталитета или ментальности. Это аксиома известная всем. Но тока не нашим совковым оккультистам. А И что еще забугорное преклонение? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 декабря 2012, 10:38:40 Отсюда и все эти клоунады с НЛП и ненужностью "зарядки" Ксендзюк предпочитает хатха-йогу, а не цигун. Я тоже. Ну а с кинестетикой и прогонами энергий тут вы оба через чур увлекаетесь. Нужно работать с состояниями. Что же писал КК? Ведь мы о тенсегрити Ты, Реликтум, забываешься. Только в одной линии ДХ были самые разные и даже индивидуальные направления. Кто-то занимался травами, кто-то танцами, кто-то плиточными работами у себя дома. А гимнастикой у них только лохи занимались, неспособные к штукатурным делам Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 декабря 2012, 10:53:52 Кастанеда, как любой маркетолог от оккультизма должен же был к кому-то обращаться, да? На их языке, да? Вот ты напрасно пытаешься все к этому свести. Язык-то как раз КК весь извратил, заметая следы. А вот с идеями тут полный антураж у него. ВСЕ заимствовано. Причем налицо выдать стыренное за эксклюзив. Попытка же прикрыться выдуманным ДХ да еше целым пучком якобы существующих линий в Мексике не заслуживает внимания. Это все равно что пытаться научиться чему-то на развалинах Аркаима, или даже на текстах библии с никому не понятным смыслом А в 4 пути все как раз наоборот, а не как ты пишешь: какя писал, это потому, что сами ГиУ плагиторы и притырили "свои идеи" в уже давно известном массиве друвних знаний Они-то как раз и не выдавали ничего за свое и всячески это подчеркивали Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 декабря 2012, 17:38:52 "Среди идиотских шаблонов в оккультной тусовке есть такая вещь как "специализация".
Это понятие, как водится у еб%нутых, переиначено. С ним произведен рефрейминг, как и со всем остальным, особенно у точй части тусовки, которая еб%нулась на НЛП. Яркий пример - употребление слов "дисциплина" и "безупречность" у Ксендзюка и тп. Употребляя слово "специализация" или намекая на нее чуваки вовсе не имеют в виду прохождение в изучении каких-то общих вещей, с последующим сосредоточением на конкретном направлении. Вовсе нет. Специализация у них, это как если бы в школе с первого класса один изучл литературу, а другой - математику, и, впоследствии, по мнению этих долбо%бов, оба пришли бы к одному и тому же. Эта же схема применяется и ко всем другим "разновидносятям оккультных наук". Например, по ходу такого мышления, наркомания и скажем, медитация йога - это разные версии специализации. Можно ебашить дурь, а можно медитировать... все равно, по мысли этих товарищей, вы придете к одному. Шикарно, не так ли? Это предисловие напрямую касается и нашей темы. Ребятки считают что тенсегрити и вообще "двигательная активность" это что-то неполноценное, недостойное их выкоких глисто-сопливых натур. Например, некоторые капитаны очевидность прочитавшие брошюру про то, что на свете, да - жил Гурджиев и у него были какието теории, например про факиров, посчитали, что хенаро - это факир. Или, к примеру, занятие травами Висенте Медрано - считается специализацией, то есть всем, чем занимается этот человек в магии. Я веду к тому, что с постоянно обнаруживаемой шизофренической маниакальностью, чуваки стремятся навязать нам сегментированное, разобщенное, бессвязанное изложение того, что отличаетс яименно целостностью. По мысли этих идиотов, хенаро - это некий акробат, который зантен тем, что прикалывается по фихкультуре. Он потому и человек дествия. А Висенте - это чувак, который загоняется оп травам... Это и есть суть. Да. Так мыслят еб%нутые. А вы-то видите абсурд в такой позиции или нет? С этой точки зрения Сильвио Мануэль - это сидельщик в темноте и тайный командир, который ставит модлодых нагвалей в бочку с водой. А Зайла и Зулейка - это дуры, которые прикалываеются надо всемы в припадках безумия. Это тоже ведь специализация с точки зрения совковых даунов. Но я вам щас скажу по сути дела. А дело в том, что все эти дебилы считают все магические способности и прочие вещи врожденными. То есть по мысли данных инвалидов головы - сновидящие и сталкеры это врожленное. Магия все эти сособенности и могущество - врожденные. Они кагбе уже есть. Сами по себе. А все эти прколы с травами и физкуьтурой - это просто линейка ранжира. Где, естествено, хенаро это что-то типа трудовика или физкультурника в школе, а Сильвио мануэль - завуч. Который главней директора... Вы понимаете ход моей мысли? Именно так, никак иначе, "осмысляется" положение дел и образы Кастанеды в тусовке. Мало того, все вы знаете эту фразу "аааа... так ты курьер, южный..." Словно это диагноз, словно уличение в неполноценности. Мол ты родился "южным", дикарем, дауном, слугой... как-то так. Я вам скажу как только вы услышите такое от человека, если вы серьезный практик - сразу вычеркивайте это быдло из своего актива. Любой, кто ранжирится в магее, озабочен долностями, а они так и вопринимают это - как должности, это изначально клоун и соврешенно бесполезный человек. Позиционирование - это некая плесень в голове еб%нутых. Смотрите на это именно так. Вспомним образование. Сначала люди несколько лет изучают общие, фундаментальные вещи, например, как врачи изучают физику и математику, а потом, впоследствии, эти общие знание применяются "специально". Так в принципе обучают везде, во многих областях, в том числе и в йоге, и в оккультизме. Я не беру модных нынче момент обучения по "терма" или кратким емким курсам... терма - для тех, кто релаьно прошел "прошлые жизни". Среди наших коллег, среди нас - таких нет. Забудьте. Это все блажь. Так вот, придурки всегда скипают необходимость общего "образования" в магее. Они кагбе рождены гениями и им то не надо... Сечете? Это и есть ЧСВ. Все отсальное вытекающее - индульгирование. Например, книги Ксендзюка или жидкий кал бреда от мимкрирующих слизняков вроде хобота и тп ."Анонимусов", как они о себе думают. Вот как раз дело в том, что сталкинг, сновидение, осознавание, тенсегрити - это глубочайшие основы и базис предварящие любую "специализацию". Висенте был прежде всего сталкером, а уже потом травником. Сильвио Мануэль был сновидящим, а уже потом костоправом и "гипнотерапевом". Хенаро был "непровезойденным сновидящим", а уже потом эквилибристом и весельчаком. Именно на основе того, что они в совешенстве владели базовым знанием, они могли себе позволить "наслаждение" своей бесформенной индивидуальностью. Сновидение это не базары о спрайтах в кафе, не приколы с пачкой сигарет у столба на третьи сутки. Это нечто фундаментальное, что изучается как базис. Точно также и сталкинг. Точно также и тенсегрити(пусть будет это слово). Сталкинг и сновидение, тенсегрити - это не повод и разновидность убить время в приколах, как то что преподносят нам дауны из сети и великие беременные новыми циклами пейсатели. Неа. Это предмет тщаетльного изучения, предмет удач и разочарований. Им овладевают наподобие овладения умением нырять и высшей математикой. Такое вот сочетание. Не иначе... Не по другому. Не коверкая слова своим гнилым и тупым НЛП или надроченной говно-нарокманской фантазией." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 декабря 2012, 23:09:24 "Вопрос о том, что же такое все эти мистические возможности и перспективы - врожденное или приобретаемое? - можно свести к вопросу о курице и яйце или к глубокофилософскому диспуту о вечности бога и тленности материи, в том смысле, что материя составная, "модифицируемая", а бог - нет. К тому, чо любят нынче блаженные с сикрящимися улыбками - к дарме прошлых жызней, "заслуг" и к "вша я дрожащая или право имею"... Все это можно. Но все это фигня.
Даже если в прошлой жизни, допустим, вы были семи пядей во лбу, то вы, как помнящий прошлые жизни - должны знать насколько это безнадежно в плане "исходного капитала". Этот вариант, который так тешит душу всякого разлива оккулитистам, мол вот же - мальчег припомнил где он запрятал тыщи золотых, а мы свспомним былое величие - мертвый. Любые клоуны такого разлива, будь то вечное возращение Успенского или там реинкарнация в духе мадам блаватской или каббалы, или нонешнее риме буддизма, где тока дебил не пасется, - забывают, что хоть ты был баддисаттвой, хоь кем, это не означает, что ты автоматически что-то получишь в этой жизни. Надо практиковать. Всем без исключения. Не делать вид, что ты травник, еще с той жизни знающий корни вселенной, а - пратиковать, что это все "прошлое "провилось". А лежит оно... где? Правильно в нагвале. Отсюда - "припоминание". Чего угодно в любой концепции. Либо этой жизни, либо других... Асболютно не важно. И не исключает практики. Далее. Физическая культура. Что такое тенсегрити? Это прераспределение энергии, не так ли? А что такое энергия, что такое там перераспределяют, кокнкретно, а не изолировано, как то обычно размазывают говном по столу хоботы-оккультисты? Это энергия осознаия... не так ли? А что тако е осозание? Тут уже пасуют все. Все колченный дурики, которые утверждают что "пратикуют". Осознание - это разумное бессозантельное или сверх разум. Нету тут никакой разницы. Как атм было сказано - атман есть(подобен ему) брахман. Это означет еще и то, что не имеетс мысла спор о том где сверхсознание в голове или "снаружи". ухахахах Делает эту байду неактуальной. Ээээ... в общем что такое осознание и энергия? Это же и есть "от шо было тогда... в прошлой жызни",в частности. Ведь где-то это знание опыт накапливаются, да? Если их можно припомнить, что, следовательно, туда нужно смещать ТСВ. А работа с осознанием и навигация ТСВ - это же и есть искомая практика. То есть нельзя знать свое прошлое воплощение, елси такое есть, преварительно, до практики. И уже исходя из этого довеска гнуть пальцы про себя, кагбе прынца в изгнаее, аристократе духа. Это все фу-фло. Кастанеда скзал, что люди с довеском - им в два раза трудней. Это он про нагвалей. А если у вас есть "любой довесок" = то правило не отменяется. Так что получается очень иронично, когда некие придурки играют в кандидатов наук или раздувают щеки по другой причине... может так оказатьс что любой реальный дебил - умнее их. Главное, что там в нагвале... мы опять приходим к этой мысли. И главное - "прерасспределить" то есть сделать актуальным, насущным, "видимым", реальным, то, что там внутре... Вы видели чтобы какое либо чмо, вещающее об своей глубокой практике, проявило наружу, что,сосбтвенно, и означает "пререрапределило" - какие-то особы еособенности? Ну, хоть что-то... ну хоть децл, кроме спеси и скудомия с позиционированием? Я вам доложу, что ни одна чмошная индивидуйность которая божится соблюдать технику безопасности или помнить о том, что это - столкновение с психозом, скажет потом вам спасибо за предупреждение. Мало того, вас потмо обвинят во всех тяжких грехах, своственных этому быдло от папы с мамой и социальнйо среды. Не мечите бисер перед свиньями. Как-то так. Так что, если уже понятно, если вы заметили, тенсегрити это физическая, телесная "мясорубка", которая перераспределяет не просто порожняк из пустого в порожнее, а - щас внимание" - выводит наружу нечто изнутри вас. И не всегда это радуга и бабочки, не всегда шанель. Скорее наоброт - это весь ваш кал, который ссохся в вас... причем, уж если приплетать прошлые жизни, вековой. ухахахахах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 декабря 2012, 04:40:42 "Давайте представим, что мы - в прошлом. В его дебрях. В тогда, когда кагбе изобретали йогу и тп. Допустим, что это было "давно".
Если это было давно, как в эпосе, то главными ориентирами цивилизации считались не айпэды и тп, А просто проживание нормлаьнйо жизни, без страданий. И страдание тогда было буквальным. Голод, холод, идиоты с саблями и вечный грабеж крестьян кем попало... И тд и тп. Просвещение ума, как решение проблемы перманентной резни и краткости жизни, дето лет 35 максимум, дальше- как повезет, вот что было задачей этой самой йоги и тоглашнего гуманизма. Причем, и это факт, все эти йоги и тп - были уделом странных людей, на полнках, в месте где их не сожрали тигры, или уделом очень богатых. Имеющих кров еду и жилье. Цивилизованность и просвещение были по цене выше, чем все эти "сиддхи". Сечете? Это не проблематика 21 века. И когда, например, две улыбчивые дуры вещают, что раньше мол шаманы вызывлаи дождь,а теперь получают дипломы, намекая, что это одно и тоже - мне это не понятно. Конечно щас очень много людей, которые голодают и которых едят мухи заживо, но процент людей "в цивилизованных странах", которые могут заниматься йогой и не загоняться по поводу элементарных надобностей - много выше, коллосально выше, чем раньше. раньше сиддхи, то есть люди сиддхи, пользовались своей славой неоднозначно. И потому, видимо и был тако йидеал, как просвещение, буквально, а не просветление... Просвтеление это и есть просвещенный ум и вытекающие бонусы. Без, так сказать, кровожадности. Кровожадные, как мы знаем - старые маги. Проблематика тех времен лежит реально вне контекста вечности и бесконечного пространства, в том контектсе, в котором его понимаем сейчас мы. Неграниченное простарнство вечной власти - вот тогдашняя пробелматика. Или - вечное знание и бессмертие мудреца в юдоли горя и страдания ради той де власти, но кагбе с человеческим лицом. Проблематика 21 века это абстракция ка ктаковая. Это полет вечного сосзнания в вечном простанстве. Вне конкретики богатсва, власти и тп пацанских атрибутов. Вот в чем дело -то, ребяты. Кажды йнаходит в себе тот слой в пироге кокона сосознания, который ему соотвествует. И не факт, что вы станете при сдвиге ТСВ белым и пушыстым. Я не имею в виду чаппраль, как аллегорию промежуточного сотсояния. А я имею в виду тот момент когда вылезет из вас не бытовое говно, а этакое эпическое. Былинное говно, которое многие называют "прошлой жизнью и его кармой", а некоторые профильные специалисты - психозом. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 декабря 2012, 04:42:05 "Когда вы говрите о КК или о его "саге", то возникают два разнонаправленных потока. Один - как оно было в жизни. Второе - как оно так получается и что, ва-аще, если приянть, что история с Хуаном - "сущая правда".
Первое это конечно, как тут написали на одном форуме, - конспирология. И пусть так и будет. Второе, это то, что и предполагается на данном форуме "мейнстримом". Да. Ну, так вот. Хотел забульбенить в развитие темы следующую мысль: как расписать тему "тоналя", чтобы было понятно? На уровне осмысления к дальнейшей практике. Не поверите... опять сука буддизм пригодился. Причем, буквально! Что такое коллективый тональ? Ну, ето то, что нас фиксирует снаружи, в данном косном положении точки сборки, что и есть исходное состояние "несвободы". Что такое "несвобода" если попытаться найти синоним? ДА, епта, - страдание. Не так ли? Особенно в буддистокм смысле. Если вы типа "в теме". Коллективный тональ, таким образом это... да, да - САНСАРА. Чуете, как все становится "неподвешенным"? А вполне "осязаемым"? Ну, если вы буддист, но не зароченный. Или если вы чудак, который реально хочет понять и дета слыхал заграничные слова. Сансара - это коллектиынй тональ, точнее его состояние. Чудак, индивид, находится в состоянии индивидуальной обусловленности, фиксированности, одновариантности потока своего восприятия... как хотите назовите. Да? Вот одно это можно разложить на тучу, буквально тучу, базаров. на море книг. Но... как вы понимаете, те аффтары, которые эту простую мысль прерватили, хотели бы превратить, как Ксендзюк, в бизнес, могут не парится. Это СЛОЖНО. НЛП и говно-маркетинговые наебки населения - проще и надежней. Турбоотсосюслик, например. Надеюсь вы понимаете эту точку бифуркации? Ее намерение. Тут не надо быть Мануэлем, чтобы на этой точке бифуркации, проще - развилке, увидеть разницу между всеми головокуружительными перспективами азисткого мистицизма и простенькой сранью для экзальтированных наркоманов и богемных домохозяек. Второе - не для нас. Первое - легкий ужас, если вы "в теме", если вы, например, кастанедохипстер в желтых штанах, футболке с креативной надписью, пиджачке, с попугайской причесочкой, в очечках и кедах. Ах да... шарфик, я забыл шарфик. Шутка... если вы просто в теме. Итак, вполне корреткно сраванить по аналогии изложение КК с... ну с Чогьямом Трунгпой, например, или его коллегой Гюнтером. Если вы владеете прямой и обратной трансляцией терминологии дискурсов "экзистенциализм", "буддисткий тантризм", "кастанедовщина", то вам хватит с головой на всю оставшуюся жисть. Если вы пытливый исследователь, на поприще поиска абсолютной свободы, то довесок из осуществления этой стратегии наделит смыслом вашу жисть в любом ее исходном варианте, а таже уберет скуку навсегда." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 15:07:51 "Давайте представим, что мы - в прошлом. В его дебрях. В тогда, когда кагбе изобретали йогу и тп. Допустим, что это было "давно".
Если это было давно, как в эпосе, то главными ориентирами цивилизации считались не айпэды и тп, А просто проживание нормлаьнйо жизни, без страданий. И страдание тогда было буквальным. Голод, холод, идиоты с саблями и вечный грабеж крестьян кем попало... И тд и тп. Просвещение ума, как решение проблемы перманентной резни и краткости жизни, дето лет 35 максимум, дальше- как повезет, вот что было задачей этой самой йоги и тогдашнего гуманизма. Причем, и это факт, все эти йоги и тп - были уделом странных людей, на полянках, в месте, где их почему-то не сожрали тигры, или уделом очень богатых. Имеющих кров еду и жилье. Цивилизованность и просвещение были по цене выше, чем все эти "сиддхи". Сечете? Это не проблематика 21 века. Когда, например, две улыбчивые дуры вещают, что раньше мол шаманы вызывлаи дождь, а теперь получают дипломы, намекая, что это одно и тоже - мне это не понятно. Конечно щас очень много людей, которые голодают и которых едят мухи заживо, но процент людей "в цивилизованных странах", которые могут заниматься йогой и не загоняться по поводу элементарных надобностей - много выше, коллосально выше, чем раньше. Раньше сиддхи, то есть люди сиддхи, пользовались своей славой неоднозначно. И потому, видимо и был такой идеал, как просвещение, буквально, а не просветление... Просветление могло быть разноплановым. Падмасамбхава бил по голове младнецев, если вы помните, кирпичами. "Просветление" это и есть, в контексте идеала, просвещенный ум и вытекающие бонусы. Без, так сказать, кровожадности. Кровожадные, как мы знаем - старые маги. Проблематика тех времен лежит реально вне контекста вечности и бесконечного пространства, в том смысле, в котором его понимаем сейчас мы. Неограниченное простарнство вечной власти - вот тогдашняя проблематика. Или - вечное знание и бессмертие мудреца в юдоли горя и страдания ради той же власти, но кагбе с человеческим лицом. Проблематика 21 века это абстракция как таковая. Это полет вечного сознания в вечном простанстве. Вне конкретики богатсва, власти и тп пацанских атрибутов. Вот в чем дело-то, ребяты. Каждый находит в себе тот слой в пироге кокона осознания, который ему соотвествует. И не факт, что вы станете при сдвиге ТСВ белым и пушыстым. Я не имею в виду чаппараль, как аллегорию промежуточного состояния. А я имею в виду тот момент когда вылезет из вас не бытовое говно, а этакое эпическое. Былинное говно, которое многие называют "прошлой жизнью и его кармой", а некоторые профильные специалисты - психозом." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 15:08:24 "Прикольно, что "цифровая" или "футуристическая" версия разивтия людей, нечто в стиле модерн, то есть некая экзальтация эволюции и прогресса, вполне лежит в духе теорий фрейдистов и, как это не странно, успенцищны с гурджиевщиной.
Сверх-человек такого разлива будет чем-то вроде киборга, который путем внедрения каких-нибудь чипов и тп, достигнет высших форм развития сознания. Что это такое? Ну, высшие формы интеллекта. Кибернетика в самых очумительных проявлениях. Как я писал уже - видимо вампиры это и есть аллегория. Или ящерики... например. Войнушка с эмоциями, которые мол разрушают ход прогресса и эволюции, должна достигнуть эпической победы разума над страстями. Говорят, что усложнение активности нейронов неокортекса, то есть коры мозга, разума, будет расширяться за счет областей эмоциональных областей. Лимбической системы и среднего мозга. Парадокс, но тут происходит смыкание приколов древних видящих и современных техномагов. Как ни странно, эволюция разума и интеллекта, "ментальная" эволюция, - "развитие ментала", - смыкается с "гуманизмом" эпох разного рода просвещений в древности. Как Фрейд, так и Кант, например, многие товарищи из чурбанистанов, ибо европейцы снобитсски относятся к азиатам, утвреждали, что человек это тупое животное, которое нужно дрессировать, а также все время надо биться и давить ближнего - только так и развивается цивилизация. А все эти сопли пузырями о человеколюбии трактовались в прикорльных темах типа "естественного отбора", "сильный жрет слабого" и тп. То есть инстинкты преобразовывались железным разумом и дисциплиной некоего, по умолчанию, закона цивилизованности. Пикантно и кагбе прикольно то, что все эти "немцы" и тп, эксперименты ставили скорее не на себе. А на других. Зачем им гробить себя? Да? В фильме чужой, какие-то "древние чудаки", атланты например, выводили, так там по сюжету получилось, ящериков-алиенов-ксеноморфов. И потом эти ксеноморфы регулярно устраивали апокалипто, то там, то сям. В целом, если вы поняли, речь идет о биологическом виведении нового типа людей или производных, а также о евгенике. И не надо строить иллюзий насчет того, что вся эта магия независима от идеологий и промытых мозгов, то есть от тоналя времени и личной фиксации ТСВ. В даннойт версии эволюции, био-кибернетической, психоэмоциональное и тп, в принципе "не нужно". Тока мешает зря. Естественно, что социализм и фашизм, как имеющиеся иллюстрации проектов развития человека - тут уместны. Либерализм кагбе против... " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 15:08:54 "Однако забавным является то, что именно под лозунгами либерализма советский человек был в очереднйо раз обманут и промыт дерьмопотоками западного и восточного типа.
Лет 25 советский человек является объектом очередного социально-психиатрического эксперимента. На котором западные товарищи гуманисты черпают информацию для собственного развития. Где можно -а где уже слишком. Советские люди потеряли свою сердечность. А сраный запад приобрел легкую лихорадку сентименталности а ля рюсс. Это ужастно. И это не конспирология. Это описание тоналя времени. Страдания в версии 21 века. Я бы сказал "инферно". Так красивей. Я веду к тому, что все эти идеи либерализма, щас внимание, замануха - фейк, которым некоторые товарищи прикрывают цинизм и нечто пострашней фашизма, хотя что может быть страшней? Нас, ребята, пытаются оболванить и засунуть в мир лошадушки и березоньки, чтобы не пырхали, а только мычали, проиводили блага и размножались. И пусть не фыркают вские менеджеры и другие социо-киборги - вот они первые и есть. Им уже промыли мозги. И вот в эту кашу, в этот кромешный ад, в 70х несколько человек сунулись со своими идеями реального гуманизма и реальной свободы... То, что потом из этих идей сделали карикатуры для потребелния - это другое. Я о том, что товарищи князья мира сего увидели тогда, что психоделики это не только затихаренное средство власти, но и наоброт - опасный для любого режима сверх-власти прикол. Вчсе эти хиппи и нон-конформисты, а также психоделические гуру - они были не в струе общего сладкого перформатирования матрицы под лозунгами постмоернистского человеколюбия, но где под маской был тот же фашизм. Знаете, открытые зверства и зверства вялотекущие - в них нет разницы. Это не альтернатива, типа - ну так хоть можно пожить, это все то же зверство. Зверство сращивания инстинктов рептилий(аллегория возникла из той фишки, что мозг рептилии, или спинной мозг, если основной мозг инстинктов у человека и животных). Я вам рисую все эти дебри толко потому, что человек существо стадное. Тональ человека состоит из внедренных шаблонов тоналя мирового. тоналя времени. И когда вам говорят "я" - это иилюзия, всегда нужно уточнять, что имеется в ивду. Точно также, когда вам каббалисты говорят, что мол "я" это круто, что эгоизм это круто, так как господь велел всем дарить и быть щедрыми... ну, вы понимаете? Это фейк. Штроссинаство. Основа того, чем без всяких там границ и наций отдельные чуваки промывают мозги всем и вся." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 15:09:20 "Эта сила камнем держит ваш тоналя и все больше цементирует ТСВ. Ваш нагваль - отрицается, как тот самый ненужный эмоциональный ум. Воображение, которое не ведет к потреблядству и тп, то етсь то, что не относится к наркотизации людей и народов, к одебиливанию, - это объявляется стремлением к смерти или гомосексом.
Мало того, всячески доказывается и отливается в металл однозначности. Это и есть ото самое - "новый цикл" клонуов, о которых печется беременный идеями Алеша Ксендзюк. Кастанеда, как я понимаю, был освдеомлен и был в теме того, о чем я тру - еще в 70х-80х. И все его повестовование, оно кагбе имеет вектор и позицию даже вдоль таких вот осей, о которых я кагбе вещаю. И совсем смешно, когда как грицца, зараженный вирусами "медиа-порабощения" совок вдруг начинает вещать, исполняя то что ему заложено в моск всеми этими либерасто-фашистами. Вот ето реально смешно. Доставляет. Када клоун пертендует на нечто эпическое - на "новый цикл тольтеков" например. Ну, вы понимаете ход моей мысли? Прежде, чем вы "забудете о плохом", попытайтесь хоть раз сделать то, к чему призывал Хуан и его коллеги - задумайтесь разок о вашем существовании и бытии." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 28 декабря 2012, 15:23:28 Слушай Конак , а кому Релик там вещает эти свои *истины*?
Пропагандирует себя насколько я понимаю. Почитав пару крайних постов я подумал, что это все напоминает больше всего какого нибудь *правдоруба* из ящика, типа как раньше Леонтьев там, Шендерович, и прочие ... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 15:26:59 Слушай Конак , а кому Релик там вещает эти свои *истины*? Что значит кому? Реликтум работает по моему поручению. Поднимает культурные пласты нагвализма и околонагвализма, а мы пользуемся готовым продуктом. Самый лучший наш филиал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 19:51:29 Самый лучший наш филиал Вот и отчет наместника, внимательно следящего за критикой сверху http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg13853#msg13853 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 декабря 2012, 19:56:01 "Итак, деконструкция тоналя по идее привеодит вас к встрече с "душой".
Взгляды на душу- бывают разные: для одних встреча с душой это встреча с дьяволом, для других - есть варианты. С диаволом, низшим астралом, демонической бездушной материей, рассеянным в атомы веществом, с комплексами, уродами и всем бестиарием Лавкрафта встречаются фрейдисты и производны еот них. Видимо и бихевиористы - тоже. Их идеал развития это кибернетизация и усиления догм и сознания до состояния владения инстинктами, так они думают, до сотсояния исчерпания эмоций как чего-то что мешает. И овладения чувствами. В разрезе - это разум шглавенствующий над инстинктами, без влияния эмоций. Это идеал западной культуры, учОных, модерна, пидорасов типа хобота Ксендзюка, пипораста малюка и фогота, им подобных даунов. Гурджиева и Успенского, а также всех, кто потом радовался фашизму, в том числе. Есть и другие варианты. Эти варианты, вкратце, описываются постмодерном(здесь - это эпоха, а не определение в искусстве), либерализмом и гуманизмом. То есть это позиция отрицающая линейное и фашситкое, в том числе и социалистическое развитие и претендующая на переосмысление древности и прошедшей истории в ключе человечности и гуманности. Модели личного тоналя являются включенными в вышеуказанные версии реальности. Толи вы черт в легкой глазури цивилизованности и вас надо ебашить до полусмерти, чтобы заставить служить царю и отечеству, толи вы очень волевой чудак, который подавил в себе черта и таким образом смотрит на остальных как на говно. Другая стоорона - это хаос ризомы, хаос идео о том, что человек это благородный дикарь, то внтури его есть нечто, что само по себе разумно и вовсе не черт, а - Бог. И так далее. См, например, фильм "Аватар". Деконструкция тоналя времения личного тоналя - это фундаментальная первичная задача магии, перед встречей с "душой", коя есть вы без обертки. И не надейтесь там встретить Бога, там черт. Но черт - это лишь вы сами в зеркале. Как ото Люк Скайвокер в пещере, где он попытался отрубать себе голову. Не ссыте, - Бог - дальше. Это долгий путь. Безнадежный, но прикольный. Могу вас успокить если вы негодуете - таким пидорасам как вышеозначенные мрази на таком пути ничо не светит. Это классика. Патологические наглецы и бессовесттные уебки изначально есть никто, нигде, без имени и какого-либо шанса. Как-то так" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 28 декабря 2012, 19:58:13 Самый лучший наш филиал Вот и отчет наместника, внимательно следящего за критикой сверху http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg13853#msg13853 ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 января 2013, 00:04:45 "Несмотря на патетику, вы можете заметить, что я пытаюсь преодолеть рамки темы про одну из евгенических оппозиций, а именно: оппозицию зверочеловека(в постмодернистком гуманизме - "оборотень") и человекобога("вампир").
Как говорится, во всей этой куче всякого стаффа-фуфла, закопана тема субъекта магичесокго опыта. Точно также, разбираясь со всякими магическими солипсизмами и конвеерной сменой идентичностей, мы приходим к тому, или "некто", кто и прячется за масками. Вот этот субъект, если смотреть не узко, вне контекста паранойи как у Дугина, - это и есть "энергия". Зверочеловек или богочеловек - это формы энергии. Нас интересует сама энергия, ее непосредственность. Даже если рассматривать технотронный или футуристический(сейчас "киберпанковский") вариант трактовки вот этих евгенических идей, все равно - это не про энергию, а про ее выражение. Чудаки, как и следовало ожидать, все время уводят нас от исходников, от оригиналов того умняка, который не свызяан с эпохой социально-модулированного тоналя, где индивидуум и община и есть бытие. Да и само "бытие" в принципе это же "всходы на засеяяном поле", "данность", "максимальное обобщение". А нас это не интересует, не так ли? Если мы обобщаем, то для того чтобы отбросить. В этом есть самая зубодробительная загвоздка. Потоу, что некоторые вопринимают "отбрасывание" как нечто самостоятельное, отдельное, существующее само по себе и необходимое как нечто, оставляющее суть каких-то там путей. Вот, к примеру, в романе "Чевенгур" или "Шатуны", всеменпрменно для встречи "с иным", "с душой" - нужно сделать гору трупов или вывалить кишки какому-нибудь ротозею. Разрушить все, себя социум... и тп. Короче - перманентная революция. Восстание против материального и самой материи. Естественно, что это для лохов. Пока дураки это хавают и лупают глазами, а некоторые даже пробуют, как ото когда население СССР сократилось на 50 000 000(!!!), - умники варят бабло и богатеют. То есть, я хочу сказать, что если так какие-то богомила и катары убивали своих детей и жралис текло, паытаясь обретси Плерому("полноту", "целостность"), то сегодня это товар, который призван оболванить некоторые социальные группы и есть цинизм. Тоже самое относится и к крайней степени аскезы - это таже агрессия, только к себе. То есть во всех этих случаях мы можем обойтись теориями Фрейда. Энергия - это другое. Я так полагаю. Социум и тп тут не причем. Возможно нужно изменить свою жизнь, вокруг себя или самого себя. Как какой-то этап в трансофрмации. Но в целом, олюбая цога - это обрануржение "Энергии" или "воли". Здесь "воля" это не как выше - слепая хаотичная сила, которую некоторые и называют "душа". Нет. Это нечто из позднего Юнга, если вы его читали. Это "Фюзис" Фреда... то есть это и сверхразумность и сверхинтуиция. Одновременно. Другими словами и зверочеловек и человеко бог в одном флаконе. Это вампирооборотень. ухахахахах Знаете, если вот так посмотреть на фильм "Матрица" на идею именно некоей умной перезагрузки, вместо вакханалии припезденных пиюсь, то это учено даже миленько... И все это, как проекция нашей индивидуальной энергии в размеры мировой сети - актуально. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 14:30:02 "Еще парочка ассоциаций:
Вот есть такое явление ка крок музыка. Да? А есть - совецкей говнорок. Вот есть такое явление как поп-музыка, к примеру шведская. Да? А есть - Тимати и Киркоров. Точно также есть тантризм и буддизм, а есть - говнотантризм и говнобуддизм. И абсолютно точно такж есть - говнокастанедизм. Всему с приставкой "говно" присущ так называемый "патриотизм". Но это не патриотизм, это как раз говноклетка, которую дураки делают сами себе разрываясь как лиса в басне про виноград, между тем, что хочется и них%я не можется. Совецкей человек горошо лабает чернуху. Вершиной етого мувинга является мамлеевщина и бред Дугина. Дугой "застрявания" в говне является идея патриотическое ЧСВ. Которое объявлеятнспособность разобраться в сложных вещах и создание уродских копий - самобытностью. И это все о коллективном тонале, кстате. А теперь о неорганоидах. Многие ушлепки и дауны считают, что сдвиг ТСВ - это плевое дело. Вот например ушастый Майлс Рим, может слушать прибой, хотя Кастнаеда запрещал балдеть у воды и отрытых меств ообще, и сдивгтаь свою ТСВ а ж х%й его занет в какие дали... Ну, вы понимаете. Что его своременники и последователи - это делают в разы лучше. Потому, что каждый из них чузен ван, Нио. На самом деле все обстоит иначе. И я вам чета решил про ето рассказать. Потому, что смотрю - чета хер кто вдупляется. У КК в книжке сказано, что ТСВ смещается из-вне. Это серии ударов нагваля. И только потом ученик начинаетчто-то соображать и двигать ее сам. Сечете? Этого уже достаточно, что послать нах%Й 99.999 процентов "толтеков" из говнотусовок. Но там еще есть сложности. Оказывается, выж все читале, да? - там нужно овладеть "неорганической энергией", чтобы двигать ТСВ. Оппа... приехали. Ну, скажут незамутненные карапузы - и чо? И все. Пипец. Во-первых ни одно чмо не расскажет, что же это означает. ухахахаха НИ ОДНО. Но я вам расскажу. Я добрый. Припомните тему из 9 книги, когда неорганоиды говорили КК, что мол давай двигай тени и ты сможешь двигать предметы в соем миру. Это что было? Это был телекинез. Я щас вам ддальше расскажу - телекинез это и есть овладение "внешней" по отношению лично к вам энергией. Ваши эманации - органические и неорганические, но в целом наделены орагническим осознанием. Чтобы крутить ТСВ нужно овалдеть неорганической энергией. То есть тем, что, к примеру, является электричесвом, теплом и тп. Вы уже овладели этим, сынки? Речь идет не о глюках ума, то есть осознавания, осознания, не игры в еблю с богами, а о простом телекинезе и тп, например, телепортации. Вспомните говно-сутенера Ксендзюка... Он же писал что там у его новых тольтеков есть конечная цель. Да? Тут два смешных момента - во-первых он ставит зачаду опутсить вас в неорганические миры. И второе - он ваще не представляет о чем писал КК, подменяя цель "абсолютной свободы" каким-то иудо-оккультным могуществом, спроецированным на индейцев. Ухахахаха Ну, да ладно... может он оопддерживает иею о том. что индейцы месоамерики - это утерянные колена израилевы." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 14:30:28 "Речь не шла и не идет о компьютерах. Там написано прозрачно и русским языком.
Еще одно трололо лурчанского разлива, жирный уебищный тролль, и ты забанен. Это вне кастанеды. Это модераториал. Кстати, если кто-то не понял, вся отета кодла недавно зарегенных, как только вы начнете разивать хавальник раздувая оффтопик - то есть хоть словом откликнитесь на трололо своего собрата сета, тота, хуЁта - сразу бан. Так что вы не туда ебальнки всунули гниды хомяковские лурковские. И не надейтесь. (Данное письмо и письмо тролля сета будет удалено.)" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 14:30:51 Сет:
"Прощай дебил" Реликтум: "Нене, дебил ты - жирный дебильный клоун синяк" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 14:31:16 "Эпизод с клоуном "сетом", он же - мразь срущая на всех кастанедовских форумах, где ему позволяют, - только подтверждает мои слова.
Говнотусовщики воспаляются от одного тока чтения о том, какие они - говнари." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 14:43:39 Похоже сет пытался угнать тайоту :)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 15:12:11 "На одном из форумов, мои обобщения сранивли с "конспирологией". То есть, с теорией заговора", грубее - с паранойей.
Вряд ли я пишу о паранойе. Но некоторые не понимают. Потому, что не привыкли анализировтаь и думать своей бестолковкой. Приучены быть плуг-унд-плей. Нажмина кнопку- получишь результат. С другой стороны, позможно все эти обобщения кажутся не имеющими отношения к тему и мозаичными вследствие того, что да - тугодумаам друдно сложить в одно и увидеть целое. Попробую для таких зайти с другой стороны. Для наглядности. Показать нечто из области устройства мира в других образах. С поп-культурки. Все понят фильм "Матрица"? Матрица шматрица... Существует некая фейк-реальность, виртуальность, в коорой живут и гадят проекции как людей так и программ, "софта", который обладает известной долей автономии. Это, я вам доложу, есть тоже самое что и "ангелы". Эту реальность генерирует "источник" - магакомп в виде солнышка. То есть матрица это "творение" вот такого Б-га, солнышка. Люди в этом раскладе - рабы. Они спят и генерят энергию для мегакомпа и его целей. В матрице главенсуют отделившиеся или засланных программы - "пифия"(негритоска, которая и есть собственно главный глюк) и "архитектор". Первое равно гностической софии, второе - демиургу. Сама матрица - это пустота, ничто, созаднное богом из ничего. Но имеющие все свойтсва машиной программы или механистичности. И вся тема фильма о том, вохможно ли измнение в творении госпада солнышка или нет? Люди - вши дрожащие или право имеют? Ну, сюжет примерно равне сюжету фильма "Трон. Зе легасе". Ну, а причем тут Кастанеда, епта? Хуле, начнем с того, что компьтер это - неорганическое существо. Робот. В данном контексте - не важно, что роботы созданы людьми, важен контекст, астрагирование. Допустим это Мегатроны с планеты Пуатостон. Припомните описание КК и картинки с фильма матрица -поля людей окторые спят и питают роботов... Но я не об этом. Я о контроле сознания. Помните? Ну, так вот некий канцлер и потом архитектор матрицы впаривали Нео о том, что мол машины "срашщены с людьми". ЗАвисят друг от друга в мире киберпанка и футуризма. Архитектор сказал, что мол машины давно уже впаривают свои программы организации сознания всем людям, которые являются батарейками, чтобы они были так или иначе счастливы в матрице, то есть в иллюзии массвого сознания. Это и есть коллективный тональ. Матрица. Его худоджественный образ. Не думаю что говносовковая тусовка до этого додумалась даже в 2012 году. Так вот получается следующая картина - неорганические существа генерируют виртуальность, в частности коллектиынй тональ, малой частью и подобием которого является и личный тональ. Индивидуальность. Вне матрицы - лежит мир неорганических существ, где миллиарды людей рабы и батарейки. Ну, прям чисто Кастанеда, да? Не важно, что это идеи борьба каббалистов с католицизмом и тп... главное что совпадает. Узнаваемо. В коненых линиях конечно братья вачковски и Кастанеда расходятся радикально. Но ето ничего. Главное понять общую модель. Для начала." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 18:56:22 Припомните тему из 9 книги, когда неорганоиды говорили КК, что мол давай двигай тени и ты сможешь двигать предметы в соем миру. Это что было? Это был телекинез. Я щас вам ддальше расскажу - телекинез это и есть овладение "внешней" по отношению лично к вам энергией. Ваши эманации - органические и неорганические, но в целом наделены орагническим осознанием. Чтобы крутить ТСВ нужно овалдеть неорганической энергией. То есть тем, что, к примеру, является электричесвом, теплом и тп. Вы уже овладели этим, сынки? Странно, что Реликтум заговорил об этом сейчас. Никогда ведь не писал. А это мое за пару дней до Нового Года: Слыхали вот про это? http://astrolaz.livejournal.com/160458.html?thread=2519498 Собрал такой комплекс трубочек, подвесил на нитке в банке. Сижу пытаюсь повернуть. Пока увы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 04 января 2013, 20:28:13 Странно, что Реликтум заговорил об этом сейчас. Никогда ведь не писал. все правильнотакова мадальность времени олле релик луковое луркморье Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 22:15:25 "Абстракции вроде понятия и даже самого слова "энергия" - очень трудны для понимания. Особенно трудны для говнотусовщиков. Это факт не требущий особого обоснования - он налицо.
Энергию чуваки понимают как то, что с ней связано. Предметы. Например розетку или батарейку... Ну, вы понимаете. А энергия - это пустота. Мы уже говорили об этом не раз. Чудаки не могут себе представить(!) такоие вещи. Просто вообразить даже... не то что там оперировать. Это вскрывает еще один плат - как они сами себя называют "учоные" - морщащих лоб дураков, которые часто употребляют слово "наука". Когда Кастанеда говрит о точке сорки, он не говорит о предмете, мячике. Вовсе нет. Как и энергетическая сфера это не мыльный пузырь вокруг вас. Все это пустота, которая "выполняет работу". В этом смысле необнаруживаемое приборами, но "исчислимое" по проявлениям психическое или подсознательное - именно энергия. Как и эмоции, например. Эмоции и психическая энергия - присущи нам. А так называеамая "неорганическая энергия", подобная электричеству, это ведь тоже писал сам Карлуша, - она вовне. Конечно у нас етьс биоэлектричество, да. Но речь идет о тако йформе энергии, котоаря присущая неорганическим эманациям, а это и камни, и металлы, и тп. Понимаете? Таким образом овладение энергией неорганоидов - это это овладение некоей формой внешенй энергии, причем не имеющей осознания. Не имеющей осознания - это тот акцент, который и надо понять." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 января 2013, 22:19:53 Вообще надо признать, что посты Реликтума, которые он отсюда удалил, очень сильно на меня подействовали. Я не могу сравнить подобное воздействие ни с чем из прочитанного где-либо ранее.
Конечно, здесь имело место личное обращение. Но тем не менее другим этого не удавалось. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 04 января 2013, 22:31:36 Я не могу сравнить подобное воздействие ни с чем из прочитанного где-либо ранее. он реально уникалени талантен и беспрецендентен и покручее БУГа кве-княже-релик гордость рашки Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: rudik от 04 января 2013, 23:15:56 Таким образом овладение энергией неорганоидов - это это овладение некоей формой внешенй энергии, причем не имеющей осознания. Не имеющей осознания - это тот акцент, который и надо понять." Кажись он гонит. У неорганоидов есть осознание, Карлитос так пишет.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 января 2013, 00:05:44 Кажись он гонит. У неорганоидов есть осознание, Карлитос так пишет. Читай внимательнее. У ЭНЕРГИИ нет осознания. Осознание есть у неорганической жизни. Человек возможно способен получить эту энергию. Кастанеда описывал ощущения этой энергии при поступлени в тело именно как электрический ток Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 января 2013, 14:17:48 "Итак, если кто-то считает телекинез двиганием чашек и кирпичей, а также сгибание ложек усилием вытаращенных глаз, я формулирую телеикнез как овладение и манипуляцию энергией внешнихэ манаций.
Терь немного о нотках гностицизма, порой како-то дико "совецкого" в писании Кастанеды. В определенное время, видимо в связи с обработкой массового созания, в одном из циклов промывки мозгов населению, вдруг сильно стала педалироваться тема "осмысления влечения к смерти". Конечно, не прямо, но были клоуны, например, Мамлеев какой-нибудь, так сказать наследник Лавкрафта, - которые и прямо. Смысл тут такой. Дедушка Фрейд разложил или обобщил тему психического или подсознательного в категориях этики. Дескать сознание и напряженный анус в борьбе с силами инстиктов, жаждущих все развалить и замочить - это хорошо. Это день, это жизнь, это богоугодно. Подсознание - это свалка, где бесы устроили вакханалию. Это нечто зверо-человеческое. Автоматическое, мертвящее, богопротивное. Как вы понимаете, сейчас тоже самое говорят о сознании... проклятые либерасты. Суть в том, что без разбору, объявления причин подсознание, а заним и бессозантельно - четко обозначились создателями смыслов и пропаганды, как "звериное", "темное", "плохое"... с внесением туда и всего мистицизма. Итаким образом мистицизм стал влечением к смерти, бегством от жизни, пидоарстией или еще чем нибудь.... накоманией, к примеру. Это был период, когда народом можно было манипулировтаь официлаьнйо пропагандой. Сейчас ставка сделана на бессозантельное. Чтобы народец был манипулируем вообще незаметно. И, естественно, что поменялись акценты и знаки. Например, теперь сознание - это автоматизмы, которые фиксируют жизнь в ее ничтожном, жалком состоянии. А мистицизм -тепреь полезен, так как он "технология развития", которая может сдвинуть мир с мертвой точки. Тоже самое раньше говорили о сознании и прогрессе. Тутя хотел бы сделать акцент на то, что как ранее все были с пробитой головой косанутые на либидо - тое сть жизни, вчлечении к жизни и так далее, экспанссии и порабощении природы, так щас - наоброт. Например вы можете это увидеть в говнороке и говногностицизме. Я не утверждаю, что они - плохие, хуже, чем где-либо... я говрюб, что они смешные страшные. Потому что сон разума рождает чудовищ. Вот тут это особенно заметно - у нас в совке. Дело в том, что вся эта тусовка ассоциирует осовобождение со смертью. И увязывает это самое осовобождение густо с наркоманией, изратом, какой-то "самобытностью", которая на поверку оказывается ебанутостью без прекрас. Но если у нас от этого тянет блевать, то когда я вижу это у КК - а он не избежал влияния вот этой волны мрачного байронизма, - то меня это не удивляет, скорее озадачивает на предмет "с чего бы это?". Думаю, что опять же - это заманухая для публики и свойственная саомо КК маниакально-депрессивная радикальность. Ну, чтобы модней и читабельней было. на самом деле, это не важно. Кто вы- рокер-гот с мордой как у клоуна в цирке или там сытмордый либеральный бюрегрок - это не важно. Запомните это. В этом и есть манипуляция, промывка мозгов на дескать правильность русичей-готов и мразотности либеральных пидерастов... Все это не имеет абсолюно никакого значения. Однако, суть еще и в том, что если КК точно знал, что он делает, из чего делает свой момент заманивания, инициации, вовлечения, то такие вот дегенераты как Ксендзюк или там володя дятлолов-чоколатль - они абсолютно не в теме. Они дажене подозревают какое огромное проастранство или пласт тут задеваются и раскрываются. Ребята хотят вернусть вас в стойло. Чтобы манипулировтаь вашей так сказать глупостью." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 января 2013, 14:18:14 "Гностицизм претендует на то, что мол он, путем искупительного стардания, мучения, которое заканчивается смертью, как "свеженьким ветерком" окончания страдания - есть путь глубочайшей свободы.
Мир эток летка - вы порабощены. Следовательно надо все развалить и помереть. Такой вот он - гностицизм. Во всяком случае так его преподносят в целях промывки мозгов и пропаганды. Кастанеда тоже не избежал соблазна махануть немного этого дегтя в бочонок сладкого меда сказки о магах. так сказать в русле эпохе. Но Кастанеда, видимо сознательно, а может и нет, как и братья и сестры В-ачоквские со своей матрицей, подложили всем "гностикам" или кагбе гностикам - свинюку. В чем она заключается? Да все в том же бессилии выйти за рамки ограниченного идиотского круга дуализма. Ведь гностицизм - это дуализм. Есть белобог и черно бог. Два этаких демиурга. КОторые делят между собой все делят, и не поделят никак. Ну так вот... Вы помните, что матрица закончилась... чем? ПЕРЕЗАГРУЗКОЙ. Весь фильм Нио и телка с ниггером корячились, корячились, намекали на какие-то сообые зионские мистерии... И чо? И ничо. В это все дело. То, что там означено как "реальный мир" - это.. мир неорганоидов. Причем без какой-либо альтерантивы. Свобода гностиков, а это гностический фмльм, жидо-каббалистического разлива гнозиса, оказывается заключается в том, чтобы ПЕРЕЗАГРУЗИТЬ тоже самое... Перезапустить тоже самое. Вся эта революция нужна, чтобы всего-лишь установить новый мировой порядок. И тут смыкается как свковая вариации типа шизо-дугинской на эту тему, так и екритикуемая этими шизо-дугинцами -либератия. То есть одна матрица типа совоковой, дургая - фашисткая, третья либеральная. Последняя либо доминирует в кино, либо грызется всякими кустурицами и рамштайнами. Герои республиканцы, типа Арагорна, Тора, других товарищей "Хе", а также гомозоореспубликанские спартанцы - рушат матрицу Саурона-дугинсона. И ничего в этой пропаганде использующей миф для промывки мозго нет иного. Вы это еще и еще раз продумайте. Перепросмотрите. Западло которое показал Кастсанеда заключено в том, что он высветил проблематику идеологического гностицизма для лохов. "Реальный мир" матрицы, как я уж сказал - это мир неорганических существ. И вся комедия строится на том, что Нио выторговывает у них себе "свободу". То есть это торг о протоколе перечня "свобод". Понимаете? Это не систика, не отето вам там поелт на крыльях намерения. Гностики, классические, говорят, что нельзя путать другой эон с плеромой. Плерома - это, в данном контексте, третье внимание, а эон - любое прсотраствовремя - это тот же порабощенный мир, в дургйо версии. Сечете? Под лозунгами свобод или так скажем протокала торга о свободах с неорганоидами вас запихивают в мир где вы батарейка. То есть отетот фильм о так назыаемой трагической свободе в мире где все время надо до кровавого поноса биться с роботами, ничем не лучше обычного нашего мира, с его приколами и ядерным оружием, спидом. Кастанеда видимо сильно бесил НЛПистов их ЦРУ и ФБР - он кагбе равзаливал всю их мифологию и пропаганду "по сути", а не наобум. Он ломал сам формат, матрицу(!!! прикольная игра слов) промывания мозгов. А не создаваемы это йматрицей разнообразные уродские течения и поветрия, субкультурки для дураков и наркоманов." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 января 2013, 14:18:35 "Гомо гностик ДУгин, как яркий символ хуепутала на тему гностицизма, грит - прыгайте в омут с головой, не бойтесь. Мол если вылпевите - будете сверх людьми, а нет - не велика потеря, значит вы говно. Это почти цитата, прямая.
Вот такое там отношение к людям, такой вот гуманизьмЪ. Не прыгайте в омут. Не надо. Лучше оставайтесь. Нах%й все красные(!!! либерастско респуликанский цвет, также увет антипода - неокраснокоричневых) таблетосы. Если уж так придется - ебаште синюю. Но, если продолжать аналогию с фильмом матрица - надежно и чотко посылайте нах%й всех наркоманов и диллеров таблетками. Просто от души посмейтесь, просто знайте, и все. Йога и третье внимание - это не программное обеспечение супрекомпа- Истоничка. Неа. Это нечто лежащее вне тоналя матрицы и всяких проиведений из матрицы. Я имею в виду коллективное сознание. Супер комп, реальным мир, война до победного с приставками сони о восьми ногах - все это глюки тоналя времени. И вас вовлекают в эту виртуальность чтобы вами манипулировать. Вот такая бодяга. Как грит ниггер Морфеус - матрица она везде, ее нельзя почувствовать, толкьо пережить. Вот и вам надо бе прежить тональ времени, чтобе както понять его. Иначе - и не мечтайте о ТСВ и сказка а ля КК. Читайте Ксендзюка. ухахахахах" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 19:35:25 "Из прошедших трансляция я сделал вывод о том, что проблематика, вопросы, поднимаетмые нашим форумом - актуальны. Как были, так и остались.
Фундаментальными проблемами, в смысле "нерешенными вопросами", является абсолютно игнорирвоание сетевыми и просто аффтарами содержания книг КК, мания величия, фон полной "совковости", на всю голову. Упоминать тему и смысл книг КК - даже не стоит. Энергия, талант, харизма - все это оказались, и оказываются, не первичные проблемы, они - вторичныы и порой ваще не актуальны, на фоне вопиющих цинизма и тупости многих аффтаров и целой кодлы вылотекущих троллей, а также считающих себя "особо тонкими". Если ранее, при нехватке материалов и отсутсвия сети, - это могло быть просто отсутсвием возможности, то сейчас это махровый, заплесневелый и дебильный самодовольный пафос. Разве КК виноват, что за него берутся такие клоуны? Вовсе нет. И тематика а ля КК вовсе не упирается в менталитет(тональ) такого рода гопоты и спесивой тупизны, нет. Эти ребята, с их дебильными приколами, тут - тупо не в кассу. Соотвественно, тематика а ля кк - тут вообще не причем[/i][/b]. Все эти "события" в тусовке, которые эта самая низкопробная тусовка именует и связывает с КК, - не есть события, ни сами по себе, ни в контексте данной темы на форуме,нив контексте КК. Это пшик. Фуфел. Пустое место. Так что берите ноги в руки и айда "пахать целину". Она, тема, - девственна. Там еще ни конь ни валялся, ни муха не ебл%сь. Ухахахаха" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 19:38:31 Из прошедших трансляция я сделал вывод о том, что проблематика, вопросы, поднимаетмые нашим форумом - актуальны. Как были, так и остались. Я не понял... А когда они теряли свою актуальность? Да и поднимаются эти вопросы меньше всего на твоем форуме. Нет никакого "твоего" форума. Есть что-то типа блога. Форум - это общение людей на равных условиях. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 19:42:13 Фундаментальными проблемами, в смысле "нерешенными вопросами", является абсолютно игнорирвоание сетевыми и просто аффтарами содержания книг КК, мания величия, фон полной "совковости", на всю голову Да ты задолбал уже своей "совковостью, белорусами, москвичами" и прочими. Тебе самому нужно открыть курсы по повышению мании величия. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 19:45:20 тематика а ля КК вовсе не упирается в менталитет(тональ) такого рода гопоты и спесивой тупизны, нет. Эти ребята, с их дебильными приколами, тут - тупо не в кассу. Соотвественно, тематика а ля кк - тут вообще не причем Слыхал, что такое шизофазия? Понос несвязанных друг с другом слов и запор мыслей. И эта тема называется "О правильном понимании"... Реликтум, не разочаровывай меня. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 19:49:09 "Исходя из "бесед" трансляций, я сделал выводы о, в общем-то не новой, теме об основах. Что коррелирует с данной темой.
И чего исходит практика? На что опирается, каким образом коррелируют составные части практик и технологии, в целоми, там же обозначилась или опять аткуальзировалась необходимость ананлиза и нахождения, чуткого понимания разницы между вербальными играми, с примешиванием симулякров типа "абстрактное=бог", "команда орла=установка самовнушения, якорь", - и тем, что может вытекать из текста КК в более широком, развернутом варианте. Вне НЛП или самовнушения. Естественно, что десакрализация, выхолащимвание темы, сведение или редуцирование ее к нутру черепной коробки неокторых аффтаров и их прихвостней - это тоже проблема. Но вовсе не в русле промывания мозгов а ля ДугенЪ." Мрак. Читать на тайоте в последнее время просто нечего. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 20:11:59 ""теплая дружеская атмосфера" это всегда повод для уебанов.
Само наличие такой атмосферы просто бесит шизофреников. Особенно "настоящих" - затихаренных - срунов, которые считают себя "тонкими разрушителями" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 20:21:07 "теплая дружеская атмосфера" это всегда повод для уебанов. Реликтум, ты о чем, дорогой? Какая такая "теплая дружеская атмосфера"? Проснись. Ты не зря оговорился по Фрейду используя кавычки. Нет у тебя никакой атмосферы. Да и не нужна она тебе. Ты просто не можешь без скандалов в тусовке. Ты в этой атмосфере как рыба в воде. Теплая дружеская атмосфера - это у Ксендюка на встречах, у Бахтиярова, у Шелта на форуме. А на твоих передачах атмофера просто отвратительная. Точно такая же как на твоем блоге. И именно ты ее создаешь. Ты СПЕЦИАЛЬНО впускаешь гостей для того, чтобы устраивать скандалы. За что ты банишь на передаче? Да ни за что. Просто так. Чтобы поддержать атмосферу скандала. Меня, например, забанил за опоздание. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 20:27:47 Запрос на общение есть - а потом полная пассивность А чего ты ожидал от своей "теплой дружественной атмосферы"? Ухахаха Реликтум, мне тебя слушать особо некогда теперь. Так что отвечай печатно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 20:42:15 "Суть науки осознавания и поведения, таким образом есть, в том чичле, и обнаружение распознавание мрази на любом этапе и любом эшелоне подсройки. Будь тот избыток "позитивных сигналов" и будь то нейтральный с виду диалог"
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 марта 2013, 20:45:00 Суть науки осознавания и поведения, таким образом есть, в том чичле, и обнаружение распознавание мрази на любом этапе и любом эшелоне подсройки. Будь тот избыток "позитивных сигналов" и будь то нейтральный с виду диалог Реликтум, мало того, что ты опошляешь понятие осознанности. Тут, в этом твое высказывании готовый диагноз. Мания преследования называется. Твоя мнительность зашкаливает за обычные рамки нормы. Думаю без таблеток тут не обойтись Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 апреля 2013, 10:14:23 Реликтум решил опустить Ксендзюка до своего уровня и сказал на своем вещании, что тот пил коньяк перед выступлением.
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=27191.msg105048#msg105048 Ну, а Реликтум видимо наливал. Он же везде во всем в курсе. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 апреля 2013, 10:49:32 Заявив о том, что Ксендзюк был на видеоконференции пьян, Реликтум вовсе не Ксендзюка оболгал. Он сказал нечто о себе. О том, что он лжец, о том, что он всячески пытается втоптать всех в грязь, посадить в лужу рядом с собой. О том, что для него лезть по головам наверх - его обычное состояние, которым он насквозь пропитан. И разговоры Реликтума о "теплой дружественной атмосфере" на фоне всего этого - жалкие ужимки и лицемерие.
Использование бренда созданного Пипой (Постнагвализм) тоже из той же серии непорядочности. Княже все присваивал его. Теперь Реликтум решил Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 апреля 2013, 20:42:11 "Давайте отмотаем пленочку и вспомним, кто же и чем гадит нам всем в голову, используя тему КК и приплетая туда и других известных маститых авторитетов прошлого и не очень прошлого.
В чем суть концепта Ксендзюка, и, судя по всему, ВСЕЙ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ СОВОКОВЙ ТУСОВКИ? Есть, значит, тело и сознание, а есть - душа. Душара, так сказать. Ни тело, ни сознание, по мнмниею ксендзюрастов всех мастей, не может создавать ничего этакого. А чтоже может? Душара. Которую ребята ничтоже сумняшися назвали "психикой". Абсолютно не понимая разницы между понтием "душа" и понятием "психика". Я имею разницу философско-религиозной и технически-психологической смысловой нагрузки. Ну, кагбе говорят нам они, раз звуичт одиноково - значит это одно и тоже. Словом "дурь" тоже можно назвать все, что угодно. Но разве от этого непохожие вещи становятся похожими? В целом анализ массивов сообщений и тектов Аликсей Петговича показывает, что сей клоун регулярно пасется у себя на форуме. То есть на пне. Причем много клоноов и много канально, как он это и делал с незапятных времен со своим приятелем Сирожей Трафимавым, он же скраер-филиал мосянё, и "многие другие" сруны в сеть. Как я уже неоднократно вам сообщал, отсутсвие совести, то есть этическая слепота, а также просто патологическая наглость - это главны есимптомы шизофрении, ее разновидностей. Но, еще это печать того, что данный контингент мразоты никогда "не войдет в царствие небесное" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 апреля 2013, 20:46:27 Душара. Которую ребята ничтоже сумняшися назвали "психикой Немного вранья и ведро помоев. Ну, а что ему еще сказать? А сказать-то что-то охота. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 апреля 2013, 21:51:21 "Для тех, кто хочет быть в теме, я сообщаю.
Во первых, с точки зрения античной философии, из которой потом выросли ноги у "философии богословия", если две души. Одна животная, другая - небесная. Психикой именутеся душа животная. Которая есть у всех животных. Небесной же душой именутеся некий свод возвышенных качеств сознания и чувств. То есть некий комплекс разумно-этический явлений. Ксендзюрасты означают словом "психика", приписывая это всем кому нипопадя, хотя те - ни сном ни духом, именно то, что обычно считается "сознательным". И наоброт, то, что сичтается "животным", "телесным", "низменным", пытаются приписать "сознаию". Которое, с этой абсолютно идиотской точки зрения, есть некое зеркало, которое кагбе и не представляет из себя ничего такого дееспособного. Суть в том, что ксендзюрасты в лице своих лучших клоунов абсолютно не владеют материалом, тырят плагиатят и копируют безмошгло все и вся, что попадается под руку, абсолютно не вникая. Конвеером. Но и это еще не все. Не смотря на эпический фейл, на, грубо говря, полный просёр, чуваки не сдаются. Не выводя никакой, не то, чтобы логической... просто осмысленной связи между тупыми базарами про "душу", она же "психика", которая мол и есть дееспособная часть нас и есть "то самое энергетическое тело"(это уже прямо и беззастенчиво спижжено у меня, паскольку ребята и слыхом не слыхивали про это, в их-то возрасте) и неким "созданием миров, отделенных вселенных, ребята объявляют сновидение Кастанеды - этим саым созданием отдельных солипсистский реальностей. Утверждение солипсизма, то есть крайней формы субъективности и виртуальности, идеализма, есть полное перечеркивание какой либо ценности гнилой макулатуры выпускаемой ксендзюрастами всех мастей. Солипсизм предполагает, что у каждого все - свое. Своя магия, своя вселенная и тд и тп. Причем в отдельно взятой голове. Что уже очень четко совпадает с суетой вокруг картографирования а ля дегенераты сновидений имени сирожы обрыги. Таким образом, "душа" или "психика" у них это обособленная(шизоидная) реальность, которую они понуждают создавать обособленную же(шизофреническую) вселенную. Это кагбе развитие идей из фидонет прошлого века. Граждане, причем тут Кастанеда, а?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 апреля 2013, 22:03:45 Граждане, причем тут Кастанеда, а?" В самом деле. Реликтум, из твоего повествования мы узнали много нового о мире души у животных, о воровстве у великого креативщика а ля Черномыдрдин, об античности и солипсизме, а в конце ты вдруг восклицаешь совершенно по-детски наивно... Это юмор, или шизофазия? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 апреля 2013, 10:48:55 "Выше я делаю комплимент упомянутой камарилье ксендзюрастов. По той причине, что если брать чистый текст, чистый измысл, говно измысл ат такога пейсателя как хобот - то вы там найдете только полную шизофазию и всякое отсуствие связности, как в содержании, так и в насираемом вам в голову "смысле".
Что кассается темы этих собщений, допустим с подачи моего "комплимента", то все выглядит на практике вот так: Представьте, что вы сидите за компьтером и играетесь в игруху... Настолько увлечены, что какбы раздваиваетесь. На того, кто срет, жрет, ссыт, спит, ходит, проиводит и потребляет, чихает и пердит, а также на того, что полностью вовлечен, слился с темой игрухи. Последний, какбе и есть "энрегия", "психика" по мнению ксендзюрастов. Суть тут в том, что ребята хотят вечно играть в игруху, а тело с его сознанием, считающим деньги и отдающим зарлату тещу - пусть живет само. Вот такое вот расщепление. То есть, если усложнить модель, то этот вот игрун в идеале хочет создать себе отделенную реальность игрухи себеб и для себя, в одной отдельно взятой голове, и таким образом "создать вселенную, где он - гасподь". Кабута урвать от всеобщей виртуальной сети свой кусок и раздуть его до вселенной. И там прикалываться. Ну, разве не прикольно быть шизофреником? Эту шизофреническую стратегию чуваки почему-то приписывают и Кастанеде. Эту сраную отсебятину они чета удумали вообще выставить неким "научным" методом и т.п. Однако, ксендзюрасты не верят в "загробную жизнь", а эта самая виртуальность, отщепленность, шизофреничность - это дуновение идеи, лабержевской, например, о том, что раз уж жизнь такая херовая, то устроим себе празднег "внутри". Снаружи ведь них"я абсолютно не светит... ухахахаха" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 апреля 2013, 10:55:53 Снаружи ведь них"я абсолютно не светит... ухахахаха" Похоже очередная фрейдовская оговорка у Реликтума. Перенос, проекция своих помыслов и чаяний неудачника на других. Типа дайте мне миллион - и я такое вам устрою. Ну а не даете, то и не ждите. Слыхали уже. У ПНят с реализацией все окей. Даже корнаку лимония не нужна стала. А остальные итак довольны своей жизнью. Никто на эту жизнь не сетует. А некоторые даже на Тае загорают, а не в Луганской дыре. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 08 апреля 2013, 11:01:58 на Тае загорают, а не в тайотечудесная немыслимая с точки здравого смысла игра снов и слов оце наш тай наша тай ота Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 08 апреля 2013, 22:07:30 Не выводя никакой, не то, чтобы логической... просто осмысленной связи между тупыми базарами про "душу", она же "психика", которая мол и есть дееспособная часть нас и есть "то самое энергетическое тело"(это уже прямо и беззастенчиво спижжено у меня, паскольку ребята и слыхом не слыхивали про это, в их-то возрасте) у него полный винигрет из разных сортов дерьма засован в башкуСмешать душу с психикой и еще и обозвать это энерготелом и потом считать что такое может быть кем то спизжено - это параноя на почве капрофилии Исправил авторство цитаты Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 апреля 2013, 12:44:34 "Если убрать гротеск, то вышеозначенное можно писать несколько иначе, во фрейдистком духе. В антураже идей "глубинной психологии".
Вот перед вами мир, вот вы - тело, внутри вас - сознание. Ваше сознание что-то там отражает, например - мир. А за всем этим, в закулисе стоит Кукловод. По ксензюрастам - "психика". Ну, ничего не напоминает? Это напоминает идеи а ля фрейд о том, что "подсознание" и его содержания определяют всю нашу жизь, влияя и на тело и на сознание. Бытие определяется подсознанием, ксендзюрастической "психикой". Нуачо, пока неплохо. Идем дальше. Идея у чуваков простая: если выделить ресурс и запрограммировать "психику", то есть "подсознание", то можно перехватить управление у Кукловода. Самому влиять на тело и сознание путем манипуляций "психикой" или "подсознанием", нутром. Через самовнушение или,если говорть более смешно, через НЛП. Вплоть до "создания" сверхспособностей. И вот тут начинается самое смешное. Ведь тело-то и сознание связаны с тем, что так тяжко давит на ксендзюрастов - с объективностью и реальностью. http://www.youtube.com/watch?v=cNZoEUsxPLQ Посмотрите сюда. без малого прошло 20 лет, как одесский местатель парит мозги людщям своей макулатурой. Вы нчигео ен заметили забавного? Я вам намекну - очки. сли вы настолько овладели за 20 лет путем самовнушения и заряжания, программирования Кукловода вашей, так сказать, "психики", то почему вы до сих пор носите очки? Ведь вы же влияетет на тело, не так ли? Живой пример, да? Далее, сознание... все теже очки. Если вы так научились овладевать сознанием, то почему вы не хотя бы не сделали вид, что вы как-то изменяетесь и не одели, для понта, для зрителя, контактные линзы? Ход моей мысли понятен? ухахахах "Психика" и "подсознание" очень неудобно связаны с объективность, которую можно проверить... И наши клоуны совершают шизофренический маневр. Они "отворачиваются" от реальности и направляют свои мытарства исключительно в нутро, в психику. Кагбе разворачивая часть себя в область подсознательного, выделяя ресурс... на что? Смотри выше, на воображение. На имитацию, на симуляцию, на виртуальность. Никаких сверх споосбностей, типа улучшить зрение или придумать пиар ход - мы не наблюдаем. И психика, нутро, раз уж на то пошло - упрямо привязана к реальности. Соотвественно создается воображаемое пространство, вселенная, где некий адепт - царь и бог. И именно эта "отделенная ", то есть шизо реальность транслируется нам как тот самый инструмент который "изменяет все". Кукловод. Хотя, как вы понимаете - Кукловод чхал на программистов и инженеров фантазий и воображения... На что это опять похоже? Опять на Фрейда. Когда человек чего-то сильно хочет и не может, он погружается в воображение и там "исполняет свои желения", организует комплекс в подсознании, в отдельно взятой голове. Некоторые настолько заигрывюатся, что больше оттуда не возвращаются. Их тело ходит на работу, срет и ссыт, сознание смотри телевизор и страдает от того, что зарплату забрала теща... А "другой", ухахахахах, "настоящий", играется в игруху Божественной ипостаси Нутра, в царстве инфантильных мечт. Как минимум это развоение личности, а если говриь больше - почитайте работу Юнга "Деменция праекокс", сиречь "шизорфения". Или его же работу - "О так называемых оккультных феноменах" и тп. Кастанеда тут не причем." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 апреля 2013, 13:04:28 Вы нчигео ен заметили забавного? Я вам намекну - очки. сли вы настолько овладели за 20 лет путем самовнушения и заряжания, программирования Кукловода вашей, так сказать, "психики", то почему вы до сих пор носите очки? Реликтум, что ты хотел? Человек мозги развивает, вот у него и вид такой очкастый. А вот что ты развиваешь со своим брюшком и астматическим кашлем? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 апреля 2013, 15:14:20 Я как-то спросил у Реликтума, насколько важна точность движений во всех этих его байхеях. И он ответил, что если понята суть,состояние, - то вполне допустима импровизация.
Так что я уж как-нибудь обойдусь без его цигунов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 13:31:13 Василий Иванович Чапаев садится играть в карты с джентльменами и по ходу игры выясняет, что джентльмен может не показывать выигрышную карту, а просто сбросить, потому что его слово - слово джентльмена.
-И ты, Петька, не поверишь, тут как поперла мне карта... ! ) Вот и Реликтум. Засел на своих ресурсах и думает что у него поперло. Нет, чтобы в открытую сыграть... А не "тихо сам с собою я веду беседу". Он типа думает, что офигенный сталкер, рас дерется на своей территории. А на самом деле он офигенный шулер. Как Василь Иваныч. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 апреля 2013, 13:42:13 Я как-то спросил у Реликтума, насколько важна точность движений во всех этих его байхеях. И он ответил, что если понята суть,состояние, - то вполне допустима импровизация. реликтум не занимается цигуном Так что я уж как-нибудь обойдусь без его цигунов. он весьма уродливо имитирует цигун Что касается насмешек над внутренним миром, то во первых то что туда погружается не является в нем богом а во вторых можно вспомнить хотя бы христианство - царство божие внутри вас есть. Что плохого в том что созанне попадает в это состояние ? И что вместо него может педложить внешний мир ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 13:46:03 он весьма уродливо имитирует цигун А ты можешь это конкретизировать? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 апреля 2013, 13:49:44 А ты можешь это конкретизировать? я всего лишь 12 лет занимаюсь тайчи с первого взгляда на движения реликтума видно, что у него не сформирована столбовая струтура тела, которая требуется для полноценного цигуна Кроме весьма неумелого махания руками на его видео ничего нет Это даже не имитация цигуна, это профанация цигуна Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 апреля 2013, 13:56:15 да еще и с выебоном как будто эти нелепые телодвижения имеют какой то смысл как часть БИ
если на тех видео что я видел с брюшклм и мужественным выражением литса реликтум делающий наводящие ужас на кур телодвижения то остается тока ему састрадать Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 13:58:56 fedia, а как ты думаешь? Можно организовать какую-то независимую экспертизу цигуна Реликтума? И есть ли тут объективные виды оценок?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 апреля 2013, 14:00:15 fedia, а как ты думаешь? Можно организовать какую-то независимую экспертизу цигуна Реликтума? надо видео выложить на даоде напримерно ваабще это не цигун не стоит называть эту парнографию цигуном разве что если реликтум полностью разденеца то может его толстый зат и заинтересует какого либо гомика Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 10 апреля 2013, 14:13:27 это похоже на танцы детей на утренниках ;D
все внешние движения в цигуне осуществляются за счет внутренних тело просто следует внутренней силе...у него этого нет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 14:15:34 это похоже на танцы детей на утренниках все внешние движения в цигуне осуществляются за счет внутренних тело просто следует внутренней силе...у него этого нет Слышать такое от женщины? Реликтум, да ты банкрот, дарагой. Тебе даже положительная оценка самой независимой комиссии теперь не поможет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 15:29:18 Реликтум так болезненно воспринимает любую критику...
http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg14051#msg14051 Может дать ему адресок, у кого он может поучиться реагировать поспокойнее? Например вот этот http://forum.postnagualism.com/index.php?action=profile;u=314 Я и на передачах не раз замечал. Он, чувствуется, дает себе слово вести себя хладнокровно. Пыжится, пыжится, а потом - рррас Гыы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 15:59:14 Забанил при заходе. Слова не дал сказать. А в зале всего 6 человек осталось.
А все из-за тебя, Федя. :) на каком языке он пишет? Он сам слова свои на ходу придумывает :) Прикололо на днях. Заявил, что он выпускает видящих. Ну, не как ом, конечно, конвеером... У него штучный товар типа. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 16:39:06 Все, Реликтум окончательно упал в моих глазах.
Такую истерику может только домохозяйка какая-нибудь закатить. И все это изо дня в день. Надоело уже. Стоит появиться - рта не раскроешь, а он уже дергаться начинает. Как собачка Павлова рефлексирует Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: belyash от 10 апреля 2013, 16:54:35 ну прикинь сам. если ты гнойный глист из вокзального очка, а он "собачка Павлова", то насколько же разнятся ваши уровни???)) у тебя нет рта, у тебя три очка. из верхнего - ты воняешь. дохлятиной и гнильём) тебе уже даже принудительные уколы под наблюдением специалистов не помогут) всё, что у тебя было истинного, божественного - где то там далеко внутри - уже давно умерло и разложилось
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 10 апреля 2013, 17:02:52 порой я искренне расстраиваюсь когда не могу понять людей, которые пишут подобные тексты
я чувствую у них эмоциональный выплеск и какое-то жесткое намерение но о чем не понимаю :'( оно смазывается..и даже 10 раз перечитав, никак не могу уловить смысл написанного поста последний собеседник явно хотел что-то выразить..но что? так и не поняла :-\ только ощущение гнили, раздраженности и амбиции Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: belyash от 10 апреля 2013, 17:07:13 ага. ты смогло увидеть только то, что нашло своё отражение в тебе)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 10 апреля 2013, 17:11:18 а что еще ты заложил в текст?
какой смысл? какой импульс? какие эмоции? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 17:27:37 а что еще ты заложил в текст? какой смысл? какой импульс? какие эмоции? Да, Лога, скажи что-то конкретно. Нам очень интересен твой взгляд. Если не скажешь, то сам понимаешь, чего стоит твой высер Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 17:29:56 Дело в том, что Реликтума здесь понимают только я, да .... А кто еще его понимает? Уж не Лога это точно. Он ни одной мысли из себя не выдавит, из того, что услышал от Р
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 17:45:21 Вообще у нас на ПН ругани порядочно, но в ней хоть какие-то аргументы попадаются.
У Реликтума же - это чистая ругань. Если нечего ругать, нет никакого повода, то он легко его придумывает, навешивает собак (павлова Гыы) на человека и за это придуманное им - его же и ругает. Он мне Рому с ШЛ напоминает. Тоже спец по этому приему. И сколько не лови за руку - бесполезно. Это натура у них такая Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 17:54:23 Не, насколько нужно быть моральным уродом (это я о тебе, беляш) чтобы ничего не понимать из того, что человек говорит, боготворить его и наслаждаться издевательствами над собой.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 10 апреля 2013, 17:54:45 эмоциональный контекст сильно глушит смысловую часть
например.в физике очень сухой язык терминов есть емкие понятия, и при одном слове все понимают о чем речь эмоциональные тексты сильна размываются они не несут смысловой нагрузки, только какой-то абстрактный выплеск который, как верно заметил беляш, другой личностью проинтерпретируются по своему в соответствии с ее ЛИ и саморефлексией не оставив от себя ничего кроме какого-то ощущения от собеседника Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 17:59:31 Эти почитатели Реликтума все его мысли фоном держат. Тупые как один.
НИ ОДНОГО НОРМАЛЬНОГО ВОПРОСА от них не услышал. Были у него и ниче пацаны, да и те давно сбежали. Кто ж будет терпеть человека с таким характером Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:04:18 Мне действительно не хотелось бы так думать, но у Реликтума откровенная паранойя. Это наверно масяня его довела до такого состояния.
Он везде постоянно ищет врагов и тех, кто у него хочет чего-то стырить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:17:51 Ну и, конечно, все портит Реликтуму то, что он связал нагвализм с зарабатыванием денег. Я нахожу, что именно это заставляет его пытаться всех опустить.
Кто-то попробует заработать на какой-то моей мысли, формулировке? Да я только рад буду. что кому-то это понадобилось, человек трудился, написал что-то... Совсем другое дело Реликтум. Это просто клиника Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Plitzti от 10 апреля 2013, 18:26:59 Корнак, ты же реально несешь бессвязный бред. Настрочил вон сколько. О чем с тобой можно полемизировать, если из тебя слова сыпятся как мешка с... не, ну реально. Тебе задай один вопрос и тебя понесло куда попало. Емае, 6 тыщь мессаг и все оно однообразное как масса. И ты еще хочешь что-то там "на равных". Бггг. У тебя мания величия.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:29:46 Plitzti, ты себя перечитай?
Я кучу аргументов и мыслей привел, а что у тебя? Разговор о разговоре. Скажи ХОТЬ ЧТО-ТО Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:32:40 Реликтума везде банят, или нет?
Беляш у него подстилка, или нет? Кто-то хоть что-то понимает из того, что говорит Р? Кто, что и где можно почитать? У Р есть паранойя, или нет? Р срет везде, в том числе и у себя, не говоря о др. формах, или нет? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:33:42 Опять же нацинальный вопрос возьмем...
Р любую нацию готов обосрать Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:37:08 Он думает, что если что-то знает и что-то умеет, то ему может быт позволено все? И все должны его терпеть?
Не, бывают, конечно, мазахисты... Или просто люди без ЧСВ, типа меня. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 18:45:43 Плитцти, или как там тебя и Беляш, а вы эту тему читали? Это вы перелопатили тайоту и сделали дайджест из лучших постов?
Если вы думаете, что тема состоит из такого же срача, который вы тут развели, то спешу вас разочаровать. Все, что вы тут написали будет удалено. Как и всякая другая критика без аргументов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Plitzti от 10 апреля 2013, 18:58:52 То есть твоя полезная работа состоит в том чтобы перепощивать текст Релика сюда? Типа такой знак качества под маркой "корнак"? ;D Форум таоте по моему прекрасно структурирован.
А теперь следи за мыслью. Ты привел факт републикации текста, как аргумент на то, что ты тоже дескать полезен, а следовательно на равных с Релей. То есть типа смотри, Реля, я тоже могу постить на форуме ТВОИ мессаги так же, как это делаешь ты, то есть типа мы с тобой теперь на равных. Бгггг... А удалять да, такие неудобные вопросы всплывают, мозолят глаз, раздражают, вдруг кто-нить прочитает, задумается. ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 19:01:12 То есть твоя полезная работа состоит в том чтобы перепощивать текст Релика сюда? Типа такой знак качества под маркой "корнак"? Форум таоте по моему прекрасно структурирован. А теперь следи за мыслью. Ты привел факт републикации текста, как аргумент на то, что ты тоже дескать полезен, а следовательно на равных с Релей. То есть типа смотри, Реля, я тоже могу постить на форуме ТВОИ мессаги так же, как это делаешь ты, то есть типа мы с тобой теперь на равных. Бгггг... А удалять да, такие неудобные вопросы всплывают, мозолят глаз, раздражают, вдруг кто-нить прочитает, задумается. Тебя оставлю. Ты разницу понимаешь между перепостить и составить дайджест? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 19:06:37 А теперь следи за мыслью А теперь ты следи за мыслью. Так, как я, Реликтума не понимает никто. Реликтума, как я, никто не пиарил. НИКТО. Если ты думаешь, что он относится ко мне так, как ты от него слышишь, то ты ничего не понимаешь ни в том, что говорит он, ни в том, что говорю я. Я тебе, Плисти, предлагаю на деле доказать, насколько ты понимаешь Реликтума. Я подготовлю и задам тебе несколько вопросов, а ты сходу продемонстрируешь всем нам свое понимание. Готов? Можешь тоже подготовить вопросы мне Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 19:10:31 Тема, между прочим входит в десятку по просмотрам, а по постам не входит. Значит она нужна. Была бы не нужна -читали бы оригинал
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 апреля 2013, 19:14:26 Плитцкриг на платцу, давай подключайся - будет пиарить Реликтума по белому.
Кто правильнее похвалит. Готов? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 11 апреля 2013, 09:25:37 для объективного сравнения танцев господина Р с реальными занятиями могу привести несколько примеров:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0Gc_OZf7SW4 на первом видео китаянка-чемпионка мира по тайцзи ощущается целостность движения концентрация на внутренних потоках и отсутствие мышечной нагрузки на втором видео https://www.youtube.com/watch?v=lELOdFvP66A мастер Ван Линь разбирает 40 форму тайцзи стиля Чень во всех движениях четко видно центрирование и связанность движений некоторые движения повторяются, чтобы другие могли уловить внутреннее ощущение на котором выполняются все движения в них важна непрерывность и наполненность и по сравнению с этими двумя видео движения реликтума можно только сравнить с тем, как дети танцуют на утренниках https://www.youtube.com/watch?v=XKq4Lm4dGuw&list=UU-9pdnliuuQonIp9biHrZTw&index=1 и https://www.youtube.com/watch?v=Tf5odXfsN34 они пустые Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 апреля 2013, 09:29:18 во всех движениях четко видно центрирование и связанность всех движений Действительно завораживает. Даже на мой не просвященный взгляд Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 апреля 2013, 18:25:18 Предложил Реликтуму взять тему на ПН и модерировать. Отказался
Предложил поговорить на тайоте - отказался. Объяснений с аргументами, само собой ноль Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 12 апреля 2013, 02:56:00 Реликтум безусловно - полезный персонаж. :)
Главным образом, по той причине што приковывает к себе пристальное внимание ни на что не годных идиотов, - иначе это внимание было бы бесхозным и путалось под ногаме постоянно да :) вероятно релик и сам чувствует себя заложником этой ситацеи))) и оттого то постоянно на взводе... (и без публики нельзя и контингент бесит - такая драма-дилемма вот ::) ))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 12 апреля 2013, 15:59:16 http://dragonfly.taote.org/
А вот какая-то Стрякоза. :) Первый раз увидел, ссылка с форума ведет. Прикол, и погода в Луганске и фазы Луны есть (как у Ома). :) То ящурки, то насекомые, детсад какой-то. ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 15:37:16 Про Ксендзюка и его последователей
"Я рад, что я разрушаю реноме этого долбо%ба. А также рад, что оставляю в дураках тех долбо%бов, которые там собрались " Реликтум похоже напрашивается на конфронтацию http://forum.taote.org/index.php?topic=1929.msg14061#msg14061 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 14 апреля 2013, 15:40:52 Реликтум похоже напрашивается на конфронтацию А кому эта конфронтация будет интересна, кто вообще обратит на это внимание... Ты так пишешь как-будто за этим кто-то будет наблюдать Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 15:43:53 Среди окружения Реликтума есть пару ребят, которые разобрались в азах, но то ли им неудобно за своего патрона, то ли они боятся ему перечить...
Короче все молчат, когда слышат дурость от ящера. А после сравнительной демонстрации цигун, представленной пользователем Лира, Реликтуму впору вообще исчезнуть с поля зрения тусовки и заняться чем-то более привычным, детсадовцев учить, например. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 14 апреля 2013, 15:46:21 Короче все молчат, когда слышат дурость от ящера. Нафига ты с ним воюешь, это настолько бессмысленно и никому не надо... как драка стариков в подворотне. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 15:47:05 А кому эта конфронтация будет интересна, кто вообще обратит на это внимание... Ты так пишешь как-будто за этим кто-то будет наблюдать Не сомневайся. То что пишу я будет в центре обсуждения. И не потому что я сам из себя что-то представляю, а потому что я говорю то, что есть на самом деле. Людям с хорошо развитым ЧСВ, невыносимо слушать правду о себе и пройти мимо они не могут Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 15:48:16 Нафига ты с ним воюешь, это настолько бессмысленно и никому не надо... как драка стариков в подворотне. Ну в данном случае я собираюсь защищать Ксендзюку от неумелых нападок ископаемого. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 15:59:49 Что мы видим в разборе выступления Ксендзюка?
Откровенная предвзятость, наветы, передергивание, искажение смысла, наглая ложь и хуже того - полное непонимание! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 16:02:43 У Ксендзюка полно материала для критики, но ящеру они не видны. Он полностью погружен в свой выдуманный мирок и вещает из своего Луганского склепа, будто он сидит на эйфелевой башне.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 16:18:26 Меня особенно прикалывают почитатели ящера. Они похожи или на совковое одобрямс всему, что вылетает изо рта предводителя, или на советских неграмотных журналюг, работающих цепными псами при дворе. Все чужое должно быть облаяно. Найти позитив и негатив в одном человеке для них не по силам. То есть это типичные собачонки с двухмерной психикой.
Мне никто не сможет предъявить, чтобы я о ком-то отзывался ТОЛЬКО положительно, или только отрицательно. Пипе никто не может такого предъявить. Ну, а для окружения ящера - это обычное дело. Это не люди, которые разбирают суть сказанного. Они вообще не понимают, о чем речь. Это фанаты в худшем смысле слова. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 16:34:22 Мне никто не сможет предъявить, чтобы я о ком-то отзывался ТОЛЬКО положительно, или только отрицательно. Пипе никто не может такого предъявить Это и есть "убить Будду". Высказывания должны оцениваться по их значимости, а не по значимости высказывающегося Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 апреля 2013, 16:58:21 В случае с Реликтумом мы имеем дело даже не с "убить Будду", а с созданием идола. Чуваки вообще не понимают, о чем им вещает пуп с горы, начитавшийся разнообразной литературы. Попробуй спроси кого-нибудь самые простые вещи - и у них начинают трястись пальцы, которыми они так лихо барабанили, подражая гавканию своего кумира. Но гавкание никогда не заменяло аргументирования.
Ни один из своры ящера не написал ничего толкового ни здесь, нигде либо еще. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 15 апреля 2013, 11:09:21 Форма "дискуссии", которую Реликтум избрал в заочном одностороннем разговоре совершенно непорядочная.
Что говорит о непорядочности. Он никому не дает не то что возразить, затыкая рот, но и не дает вести за ним записи, чтобы свести к минимуму возможность поймать его за язык на лжи. Сегодня зрителей вообще нет. Что и следовало ожидать. Беседа о Ксендзюке, которого никто не понимает, в сочетании с дешевыми наездами никому не нужна. Через четверть часа трансляции осталось всего два его поклонника http://www.ustream.tv/channel/post-nagualism Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 15 апреля 2013, 11:21:01 он выбрал единственно возможную форму передачи знаний идиотам
в этом его подвиг реальный и уникальный и он это знает и корнак это знает реля - герой и как все герои он погибнет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 15 апреля 2013, 20:26:30 некоторые ислам принимают
потом воскресают и получают новое имя все стильно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 16 апреля 2013, 07:56:45 он выбрал единственно возможную форму передачи знаний идиотам в этом его подвиг передачи идиотам своего личного идиотизма. гуру идиотов всегда будет клоуном. просто есле акцент сдвинут на публичное признание (чсв), человек отрезает себя от знания (постижения). подумай обэтом))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 апреля 2013, 08:18:04 Форма "дискуссии", которую Реликтум избрал в заочном одностороннем разговоре совершенно непорядочная. Что говорит о непорядочности. Он никому не дает не то что возразить, затыкая рот, но и не дает вести за ним записи, чтобы свести к минимуму возможность поймать его за язык на лжи. У Реликтума есть на это возражение. Он не раз заявлял, что несогласных с ни никто не звал и он типа создает теплую дружескую атмосферу, а ему мешают. Это заявление очередная ложь. Реликтум без ругани - это не Реликтум. Это наблюдалось везде - ПН, чат ПН, омовник и его чат, другие форумы, откуда его выдворяли всегда со скандалом, его форум, на 50% на этом построенный. Ругаться - сущность Реликтума. Если бы он на самом деле захотел создание какой-то там атмосферы, то вообще не пускал бы чужих и гостей. Нет, он не может так. Ему обязательно нужны объекты, кого он будет ругать и нужна атмосфера скандала. Порой он и сам понимает, что не все ладно в его поведении и речах, начинает объясняться, извиняться, пытается исправиться. Но его хватает не надолго. Он не управляет собой. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Плюшкин от 16 апреля 2013, 08:43:55 Но его хватает не надолго. Он не управляет собой. Да тут в нагвализме каждый второй такой - со сдвигом крыши в сторону "задетого" ЧСВ. Психи любят нагвализм по многим причинам. В том числе и потому, что тут как бы позволено быть психом, под прикрытием "сталкинга", вернее говносталкинга..Чо скрывать? Релик полный псих! Просто психически неполноценный и все тут. Это ФАКТ! У психически неполноценного может быть полно "идей", но только глупо их обсуждать. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 16 апреля 2013, 20:52:39 ему хотя бы со своим пивным брюхом разобраца руки прочь от бр..хо реликая вот лично натрусь его себум трипа и познаю тайны шизотерики реликвии рели не эквифаличны Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 апреля 2013, 20:59:28 руки прочь от бр..хо релика я вот лично натрусь его себум трипа и познаю тайны шизотерики реликвии рели не эквифаличны В самом деле. Федор перепутал брюхо с брухо. Тогда что скрывается за астматическим кашлем идола? По заверению хозяина кашля ему надуло ветром нагваля Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 16 апреля 2013, 21:31:20 корнак,
релика ученики чувствуют силу, которая в нем есть и ты чуеш и агата и йа ... он какой то эпический памятник эпохе титан герой но не дон хуан кихот а скорее пансо типа санчо чем и доставляет когнитивные дисконт сонансы Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 апреля 2013, 21:36:18 корнак, релика ученики чувствуют силу, которая в нем есть и ты чуеш и агата и йа Пипа с Ксендзюком явно сильнее. Они на него даже внимания не обращают. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 16 апреля 2013, 21:42:55 Они не достигли существакоторое умрет релик достиг он умирает в каждом вздохе кашле и ругачке в нем сила как и в умирающей героине агате и в ртуте ... а в ксене и в пипе нет силы они бессмертные существа как и корнак Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 апреля 2013, 21:45:34 не достигли существа которое умрет релик достиг он умирает в каждом вздохе кашле и ругачке в нем сила а в ксене и в пипе нет силы они бессмертные существа как и корнак Шам, если судить твоими мерками, то Реликтум не годится в подметки Бармалейки ни с брухом, ни с кашлем. У него и половины силы Бармалейкиной нету Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 16 апреля 2013, 21:49:19 У него и половины силы Бармалейкиной нету молодецпорнак поддержал-поймал струю бармалейка умирал реально несколько месяцев выскочил получил силу и проёбывает ее в сети и в реале релик тоже полутруп как и плюшкин 3/4 мертвяк и доходяга Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 17 апреля 2013, 21:53:52 его гений не может быть по достоинству оценен современниками и он правреля и его двойник корнак время уходящее могутное былинное когда писали длинные трактаты в ответ на другие трактаты тогда люди читали то что писали другие и даже свое перечитывали накатывающее время с новой божественной парой другое иное загадочное Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 апреля 2013, 12:26:11 Корнак...а ты всё пытаешься реабилитироваться...но ..тебе ..до Реликтума..как до неба.. И ты совершенно права. У нас с Реликтумом совершенно разные подходы. Он выпячивает себя, а я идеи, которые мне удалось раскопать и понять. Он устроил в своей голове информационную свалку из разных учений и что-то нам толкует про нагвализм. А в нагвализме (да и не только) ведь как было? Кастанеда попробовал сунуться со своими вопросами к Сакатеке, работающему даже не в другой, а в той же системе - ему от ворот поворот. У Реликтума в голове мусорная яма. Он путается в элементарных понятиях. Зато никто так не любит обвинять других в непонимании. А такие люди как Бише с Агаткой ведутся. Им эмоции подавай и пыль в глаза, а не истину. Они вообще не слышат, что он говорит. Они его слушают и тащатся. Две мазохистки-дурочки То есть поведение Агатки и Бише по отношению к Реликтуму ничем не отличается от поведения женщины в поисках мужика. И при чем тут нагвализм, я вас спрашиваю? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 апреля 2013, 17:54:19 Реликтум сегодня радовался как ребенок. Научился выборочно банить гостей на новом ресурсе
Экспромтом совсем у него получается. Ахинею какую-то несет. Разве сравнишь с Ксендзюком? А на тайоте раньше большинство его сообщений постил сюда. Было что почитать. Сейчас же полная ерунда. Ни одной толковой мысли уже не знай сколько времени. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 апреля 2013, 18:17:22 А я (как Hironda) могу похвастаться баном на Таотэ (с 27 июля 2011 г.): Цитата: Извините Hironda, Вы забанены и не можете оставлять сообщения на форуме! за охуенное остроумие и отвагу Это за то, что сказала в чате, что была на концерте Ома в Москве. Где тут остроумие и где отвага - сие покрыто мраком неизвестности. Это почти единственный бан за всё моё пребывание на форумах. Ещё меня забанил в своём блоге один исламский...ну, не фундаменталист даже, а ратующий за восстановление исламского халифата по всему миру, забанил, как он выразился "за пропаганду свободной любви", на самом деле за то, что я спросила, как же женщинам плавать, если они купаются в закрытом балахоне. Такая вот небольшая, но интересная коллекция банов. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 апреля 2013, 18:23:55 Где тут остроумие и где отвага - сие покрыто мраком неизвестности. Аннет, ты права, не было у тебя никакого ни остроумия, ни отваги. Зато формулировка Реликтума безусловно остроумна, а его поведение полно отваги. Он смело банит всех, кого хоть как-то подозревает в нелояльности и кто пытается раскрыть рот, не издавая при этом стонов восхищения А сравнение с исламским фундаменталистом - очень удачное. Для российского менталитета позиция открытого многоженства - явное сексуальное извращение. такое же как пидарастия. А может и хуже. Во всяком случае таких представителей супружеской неверности не мало убито Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 13:39:59 я слегка полягаю чсвешника релика ну просто что бы ему жизнь медам не казалась
Релик Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg12451#msg12451) Цитата: Все чего добивались великие люди древности теперь стало доступно любому потребителю на обывательском уровне. по мнению Релика древние маги разработавшие систему сновидения с девятью вратами не смогли таки пройти вторыеКак древние видящие утухли на вторых вратах, так и современные диванные воины утухли в жирно-лоснящихся бутербродами и газировкой размышлениях "про это". такие дила :o Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 13:52:53 fedia, а откуда цитата? Адрес вставь там есть же сцылка в посте Это с форума реликавот еще цитатка из той же ремы Релик Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg12525#msg12525) Цитата: Суть или вывод такой: если точка сборки "результирующее понятие", то сначала ее нужно "скомпоновать", обнаружить, как модель. То есть усвоить, что есть совокупность практик, успешное выполнение которых и есть "движение точки сборки" в результате. Точка сборки для Релика это МОДЕЛЬ! которую нужно "скомпановать" "то есть усвоить" :))))))))))))))и уже если вы выполняете практики предлагаемые Реликом то это и будет НИ ЧТО ИНОЕ как движение тс Движение тс Релик как ба отождесляет не с движеннием тс :))))))) а с усвоение его модели и выполнение набора практик и затем Релик же и констатирует вам что да вы таки сдвинулись :))))))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 14:56:59 Релик : Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg12471#msg12471)
Цитата: Странный парадокс, может быть парадокс, конечно, только для меня, в том, что предельно сократив в формулировании количество слов и возникающих ассоциаций в своием описании, КК не убрал проблемы, а наоборот - породил. Релик как обычно трахает моск сам себеКазалось бы, ну что так еще думать, когда так ясно и какбы однозначно сформулированы основные базовые и опорные понятия? Может и есть понятия определеные у КК четко но не базовые Скажем тональ определяется в одно месте как социальное лицо в другом как хранитель в третьем он аналогичен поверхности стола и при этом КК говорит что он непостижим так же как и нагваль, о котором даже невозможно говорить, а не то что бы определять его четко. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 15:21:56 Релик о КГ
Цитата: Суть в том, что престарелые, не первой свежести, юноши со времен шизотерического бума понимают КФ как КГ или попросту как клоунаду. В наше с вами время все это выродилось в сетевой совковый троллинг. значение слова folly или фолу (что релику почему то нравится больше хотя то же самое)А ведь никто из героев книг КК клоуном не выглядел. Там речь шла о вопросах жизни и смерти, о вопросах идентичности и ее кризисов... Это ведь не шутки. А ведь слово "folly" имеет и другие значение. Но важна сама идеома, сам смысл, сема. И она ракрывается вовсе не через "ступидити", как это поняли наши с вами совковые адепты Цитата: 1) а) неосмотрительность, недальновидность, непредусмотрительность б) глупость; недомыслие в) глупый поступок или идея; безрассудный поступок или поведение It was folly to persist. — Было глупо настаивать. Syn: inability to think things out , thoughtlessness Заменив глупость на фолу релик вдруг поникается к этому понятию невероятной любовью2) прихоть, причуда (особенно какое-л. дорогостоящее и невыгодное предприятие; здание, которое выглядит нелепо) Цитата: Но у нас в НТ мы ставим все на свои места. Нет никакого ступидити. То есть слабоумия и тупости. Поскольку КФ("контроллед фолли") это одна из вершин ваших занятий и практики. Цитата: "Тупость", как известно это синоним слова "страх" в данном контексте, то есть враг воина как таковой. Кроме как клоуном релика сложно назвать причем глупость его приниает совершенно неконтролируемые размерыНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 15:57:32 Релик о фразе "доброльцев в магию не берут"
Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg12525#msg12525) Цитата: Я уже писал, но тут вкратце повторюсь еще раз. Слово "дорброволец", как и другие слова из культурного контектса "западного общества", несет вовсе не тот смысл, который вкладывают в них столпы переводов Кастанеды на русский. И не надо прислушиваться к воплям дуры масяни о том, что перводы плохие - они хорошие. Просто есть оттенки, которые вам понядобяться только в практике. Если вы не практикуете - то вам и визжать нечего. Слово "добровлец" или "волонтер" на западе, в америке означает - придурок. Такой там смысловой варинант. Без этого вы не поймете ни идеомы ни парадоксальных заявлений о том, что в магию идут только с ясным умом при принятиии решения - то есть ДОБРОВОЛЬНО. Идут значит добровльно, но вмагию не берут добровольцев... Вот он парадокс. Как же это, дескать? Доброволец - и придурок... И на этом парадоксе лихие перводчики, которые часто преднамеренно коверкают смысл, потому что нифига не понимают, а очень хочется прославиться, строят свой понт и так или ннаее формируют менталитет тусовки. Кастанеда у них получается - это наркоман, который написал всякой парадоксальной херни, которую понимают только некие особенные избранные... Ну, Сидерсикй или там Витя Пелевин или Сережа Трофимов, в платичке масяни. Или Пипа с Лешей Поповичем... Но если вы снимете этот флер "непонятности", то все эти ребята остануться в дураках. В ВОЛОНТЕРАХ. В САМОЗВАНЦАХ. Как клоуны, которые в инфантильном порыве сыграли свою пьесу, назвав это "шекспиром"... Как выскочки, которые свою спесь выдают за откровение... ухахахахах фраза из 8кн Цитата: "An apprentice is someone who is striving to clear and revive his connecting link with the spirit," he explained. "Once the link is revived, he is no longer an apprentice, but until that time, in order to keep going he needs a fierce purpose, which, of course, he doesn't have. So he allows the nagual to provide the purpose and to do that he has to relinquish his individuality. That's the difficult part." He reminded me of something he had told me often: that volunteers were not welcome in the sorcerers' world, because they already had a purpose of their own, which made it particularly hard for them to relinquish their individuality. If the sorcerers' world demanded ideas and actions contrary to the volunteers' purpose, the volunteers simply refused to change. видим что релик не способен прчитать простой текст на инглише смысл отрывка весьма прост - ученик стремится очистить и оживить связь с духом для этого ему нужна четко поставленнная цель которую он не имеет. ОН позовлет нагвалю предоставить ему эту цель а для этого ему нужно отказаться от своей индивидуальности. Это сложно. КК вспоминает что ДХ горил ему раньше что доровольцы не привествуются в мире магии, потому что уже имеют собственные цели, что делает сложным для них отказаться от собственной индивидуальности. Где тут поюзать слово дурак кроме как для характеристики активности релика я не знаю ;D че то я устал копировать Продолжу у нас в теме о релике Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 17:08:48 реле хочется напомнить англискую поговорку - не следует кидаца камнями тем кто живет в стеклянном доме :)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: bisheseniel от 23 апреля 2013, 20:14:22 То есть поведение Агатки и Бише по отношению к Реликтуму ничем не отличается от поведения женщины в поисках мужика. Чёто ты и сам немного ахуел по моему от силы Реликтума....пыжишься тут...грязью брызжешь..словно он кость для тебя в горле..цепляешься за людей..далёких от занятий практиками по Кастанеде..мусорщик...Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 23 апреля 2013, 21:01:35 Чёто ты и сам немного ахуел по моему от силы Реликтума. от силы его словесного поноса реально хуеешэто же надо с такой скоростью ебашить по клаве при полном отсутствии мозга Вот где то так у него палучается https://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=BWGoEIPtBdw&NR=1 и даже слегка он пахож свай задницеголовой фигуркай Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 24 апреля 2013, 21:59:20 Реля, Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg13294#msg13294)
Цитата: Или такое слово как "индульгиировать". Всем, я думаю почти без исключений, известны тупейшие и бездарные прикольчики на тему этого слова вкупе с "ЧСВ". А на самом деле слово "индульгировать" означнает "баловаться", "баловать себя". И теперь представьте идиотов с выпученными глазами расуждающих о связи ЧСВ и индульгирования. ЧСВ это нечто пафосное, чопорное, тупое, надалекое, и тут же.... "баловаться". Смешно получается. То есть "потакать себе"(индульгировать) ближе именно к "баловаться", чем к проявлениям гордыни и тп, что и называется ЧСВ. Вы можете баловать себя, индульгировать, на основе гордыни или жадности... но прямо, так как это придумали всякие романтики, это не связано. Можно баловать себя и будучи добрым и расслабленным. Смотрим что на самом деле В английском варианте употребляется насколько я понимаю изобретенный самим КК глагол который обычно переводится как "индульгировать" Например: 7кн Цитата: I told him that the fact remained the melancholy was real. Indulging in it, moping around, being gloomy, were not part of the feeling of aloneness that I had felt upon remembering those depths КК "индульгирует" в унынии и этим он балует себя по Реле ;Dили Цитата: Don Juan very calmly began to talk to Genaro. He asked him if he remembered the many times the nagual Julian was about to choke both of them to death, because they indulged in their fears в данном случае ДХ пытается напомнить Хенаро как нагваль Хулиан почти задушил их обоих потому что они индульгировали в страхеЗабавный пример "балования" себя ;D 7кн Цитата: The only thing he found objectionable was my indulging in fear, especially after I had realized that warriors have nothing to fear опять КК по Реле "балует" себя страхом ;DДар Орла Цитата: "How did it feel to be buried like that, Gorda?" I asked. Нагваль захоронил ЛаГарду на девять дней иначе бы она умерла "балуя" себя индульгированием ;D"I nearly went crazy," she said. "But that was just my indulging. If the Nagual hadn't put me in there, I would have died. Цитата: Don Juan and don Genaro were observing me. They looked like two strange animals. I felt a shiver in my back. I was on the verge of indulging in the very rational fear that they were not really men like myself, but don Genaro laughed КК опять "балует" себя испугом поскоку ДХ и Хенаро кажутся ему странными животными ;DРеля туповатый призводитель словесного поноса который сам же с идиотским смехом глотает Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: bisheseniel от 25 апреля 2013, 11:11:11 fedia, у тебя настолько узкое понятие о баловании себя-типа дрочить..жрать вкусное...и т.д....что до тебя даже не доходит противоположность-он же страх..испуг...туповат ты ещё...
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 25 апреля 2013, 11:50:06 fedia, у тебя настолько узкое понятие о баловании себя-типа дрочить..жрать вкусное...и т.д....что до тебя даже не доходит противоположность-он же страх..испуг.. В самом деле, Федя. Пора тебе расширить свой лексикон до уровня Реликтума, сочиняющего слова на ходу. Понимание - ничто. Имидж - все. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: bisheseniel от 25 апреля 2013, 15:58:05 Корнак7, ну вот чо ты как юродивый ведёшь себя? Наблюдал за людьми,смотрящими фильмы ужасов краем глаза? Им реально страшно...и от этого они получают кайф...себя в детстве не помнишь? Как одновременно и ужасно бывает и не можешь остановиться...тело требует этого ощущения...
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 16:18:14 Реля: Re: О правильном понимании (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1886.msg14054#msg14054)
Цитата: Итак, вследствие конкиты, которая прочистила мозги тольтекам, или вследствие каких-то глобальных причин - появились воззрения, которые стали "более абстрактными". Относятся ли сюда идеи протестантов или иудаисткий безличный бог? А также не менее асбтрактные вещи из других краев. Не знаю... Знаю только, что нагуализм это культ личного тотема, в отличие от тотема племени или общины. Таким образом, от посредника в виде шамана теперь можно было отказаться. В данном случае аналогия ясна - шаман=жрец. И каждый кагбе мог напрямую испытать сакральное или нечто подобное. В этом совпадение с мотивами протестантизма и реформации - имеется. У Рели явно вместо мозгах одно говноКакие нах идеи протестантов в учдх ? Какие нах в индуизме безличные боги ? Реля чмо ушастое неграмотное тупое и вонючее ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 16:27:26 Рела пишет:Re: О правильном понимании (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1886.msg14054#msg14054)
Цитата: Если чуть более внимательно прочитать тексты Кастанды. то там вы найдете интересное место о том, что дрение видящие со всеми их головокружительными процедурами и магией не пользовались терминологией и концепциями "точки сборки". Момент введения этой концепции в поток и линии видящих нам не освещен. Но, главное, что понятно - эта концепция и тп, есть достижение новых видящих. Прошу обратить внимание, что ни один из аффтаров до сего момента никогда не уделял этому внимание, на видел такой проблемы. Хотя - это на поверхности. Итак, интерпретация или даже ретроспективное описание опыта древних видящих в терминах концепции "точки сборки" - это именно ретроспектива от новых видящих Смотрим что в книгах 7кн Цитата: Он сказал также, что древние видящие открыли, что точка сборки находится не в физическом теле, а в светящемся облачке, в самом коконе. Нагваль находит это место по интенсивности свечения и, скорее, не ударяет, а толкает его. Сила этого толчка создает вмятину на коконе, и это ощущается как удар, удар по правой лопатке - выбивающий из легких весь воздух. Цитата: Далее он объяснил, что древние видящие видели движение точки сборки, но им никогда не приходило в голову, что это движение вглубь. Вместо этого они следовали своему впечатлению и ввели в оборот выражение "сдвиг влево", которое новые видящие оставили, хотя и знали уже, что оно ошибочно. Реля мудозвон :D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 16:35:29 Наблюдал за людьми,смотрящими фильмы ужасов краем глаза ты ваабще та раличаеш кино и реал ?Ты полагаеш что скажем челу яйца отгрызают а он таки захочет побаловать сипя и досмотреть таки до конца этот сюжетец ? Классна же самому в ужастике паучавствовать ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 25 апреля 2013, 16:44:32 Корнак7, ну вот чо ты как юродивый ведёшь себя? Наблюдал за людьми,смотрящими фильмы ужасов краем глаза? Им реально страшно...и от этого они получают кайф...себя в детстве не помнишь? Как одновременно и ужасно бывает и не можешь остановиться...тело требует этого ощущения... Что позволено Юпитеру, то не позволено быку? Ты, когда Реликтума слушаешь, слышишь, что он говорит, или для тебя это как песня на иностранном? Пора тебе, Бише, заняться переосмыслением выражения "не сотвори себе кумира" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 25 апреля 2013, 17:37:51 Реликтум - реликвия постсоветского нагвализма
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 18:24:22 Реля, Re: "Место без сожалений" (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1871.msg12879#msg12879)
Цитата: Кастанеда, насколько я его понял, предлагает отказаться от угрожающего лица второго внимнаия, потому, что оно завело в плен древних видящих, при всей их мощи и продвинутости, а также власти. На другом языке или даже языке оккультизма, Кастанеда предлагает нам "ментал", а не "астрал". Реля решил заменить таки в учении дх мбж на мбс - место без сожаленийдля этого он пишет пять страниц словесной жвачки для того что бы обяснить почему он таки баран, торчит в стоиле Очевидно, что он пытается полемизировать не с КК, а только сам с собой, посколько учдх не опирается ни на "ментал" ни на "астрал" Тяга трахать моск окружающим, демоснтрируя себя и свой якобы имеющийся моск, предопределяет контекст релиных метаний. Он метнулся таки в ментал поскольку только там он может безнаказанно и со сладострастием мучить клаву Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 18:26:55 Реля Re: Книги Кастанеды как "язык аллегорий". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1785.msg12467#msg12467)
Цитата: так думаю, если вы читаете этот форум регулярно, не как космополитен, а как нечто такое актуально текущее в делах тусы, или даже как "аналитику по теме", то вам тоже никто не запретит иметь альтернативное мнение в запасе. Вот я лично почему не пишу, не расписываю все по полочкам СВОЕ? ЖДУ. Жду когда аффтары выскажутся. Поскольку у них не будет потом дороги назад, а нам с вами будет все очевидно, я и не рассказываю ничего в деталях. Больно жирно для троллей и больно жирно для тех, кто сидит и шерстит этот офрум на предмет креатива. Ведь Ксендзюк, как и масяня вся эта пип-гоп-команда - они живут на плагиате и воровстве. И я не себя имею в виду, хотя и мне они завидуют и у меня воруют. Я о тех достойных вещах, которые это кодло превратило в чистое жидкое дерьмо. Поневоле у меня получается быть ассениизатором. И это меня не напрягает. Ни капли. В конце-концов, это дело нужное и достойное. ухахахахаха Реля как и все параноики боится что у него уведут какую нибудь нетленнуую мудрость Ну о чем еще нести как не о том что все норовят обокрасть великого асенизатор инет простороф релю Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 25 апреля 2013, 22:06:11 Какие нах идеи протестантов в учдх ? Ага, он чето этих протестантов везде тулит, как и хакеров сновидений. Это наверное разновидность клонов. :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 апреля 2013, 23:03:53 Ага, он чето этих протестантов везде тулит, как и хакеров сновидений. Это наверное разновидность клонов. Улыбающийся так ведь и безличных богоф нету в индуизме :)Реля избрел своё чмошное учдх и паходу к нему чмошный индуизм и сидя на своем форуме из трех человек размышляет о том и о другом Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 26 апреля 2013, 07:42:27 Реликтум - реликвия постсоветского нагвализма Ректали ум - флагман постсоветского постнагвализмаНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 08:39:31 Удалил пока 3 страницы. В основном свои посты. Потом еще почищу.
Я бы вообще все темы оставлял в таком виде, чтобы постороннему новому человеку было интересно читать. А разговоры между собой интересны только разговаривающим Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 13:25:43 Зря вы, по моему, релика поносите. Он великолепный аналитик всего эзотерического мира. Пытается свое что-то выдумать, но у него кургузо это получается.
Если вы себя считаете магами, то воспринимайте СУТЬ, а не как люди - ФОРМУ. Его поведение странновато. Вспомните Хулиана, Хенаро и прочих. Там единицы были "нормальными". Но лучше уж быть с подвижной ТС чем-то наподобие "дибиловатого" гения, чем с зацементированной ТС, серой, ничем не примечательной по силе того же интеллекта, мышкой. Вы задайтесь вопросом - "КАК он умудряется еще иметь энергию, будучи таким "шизанутым", на свои сильные идеи и мысли. Ведь "по логике" критиков релика у него не должно быть энергии на это. Федя, ты по-своему силен в практической стороне магии, но в твоей реакции на релика, как мне кажется, прослеживается "не энергетическая безупречность". И потому ты часто бываешь, опять же на мой счет, не объективен в анализе реликовских перлов. Да, и вот еще что. Вы сами оглянитесь назад и попытайтесь сравнить ваше творчество с его творениями. Способность ВИДЕТЬ – она не результат стереотипного личностного реагирования на уже сформированный образ такого всего плохого реликтума. А видеть следует не самого релика, а энергии, им «привлеченные» из ЗНАНИЯ Мира о себе самом. И вот тут степень вашей интерпретации этого самого видения и определяется чистотой вашего личного тоналя. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Плюшкин от 26 апреля 2013, 13:48:49 Он великолепный аналитик в кругу одних моих высокоинтеллигентных друзей ученых, когда они собираются, всегда есть аналитик. Он сидит во главе стола и именно к нему обращаются - "а налей ка, еще" Потому его и прозвали аналитиком. думаю, и Релик такой же "аналитик"... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 апреля 2013, 14:32:09 Уже давно говорю, предлагаю ,зачем обсуждать мудаков, давайте обсуждать интересный людей, интересные идеи ;D Слава Духу про чмома тут забыли, теперь релика мусолим, нахрен он нужен.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 14:35:59 думаю, и Релик такой же "аналитик"... И правильно ДУМАЕШЬ, исходя из приведенной тобой "логики восприятия". Речь идет о магии, а у тебя асссоциации с алкоголем. Но... В кругу УЧЕНЫХ. И даже ВЫСОКОИНТЕЛЛЕГЕНТНЫХ. На ум (подумать!) сразу приходит Хенеро или Хулиан - интеллегенты до мозга костей. Ну и ученые, наверное. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 14:41:37 зачем обсуждать мудаков А в чем релик МУДАК? Вы его тексты по анализу эзотерических учений мира понимаете? Или вы обращаете внимание только на эксцентричность релика? давайте обсуждать интересный людей, интересные идеи И в чем критерий интересности? У того же чмома, как вы выражаетесь, видимо потому что в курсе кого он сделал чомом, или кто его сделал таковым, есть кое-что интересное почитать. Навешать ярлык проще всего. Это так в духе человеческой конкуренции. А УВИДЕТЬ суть, как здесь говорит господин ртуть, уже и есть магическое действо. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 апреля 2013, 14:53:38 Навешать ярлык проще всего. Хочешь искать интересное у реликов и чмомов не вопрос , копайся в этом мусоре сам. Если каким то чудом раскопаешь нечто практически интересное, проверишь и это сработает, то пиши тут , это будет стоящее. А рассказывать к примеру мне что релик и чмом не мудаки ,а великие маги не надо, у меня достаточно инфы о них. Поверь нет никакого желания, поскольку уже достаточно опыта общения было с ними и прочего. Ты вообще сам давно в теме? Если нет то понятно, а мне и многим другим бегать по кругу, как то бессмысленно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 15:17:42 А рассказывать к примеру мне что релик и чмом не мудаки ,а великие маги не надо, у меня достаточно инфы о них. Так если достаточно, то приведи ее. Аргументируй, проведи анализ постов релика, ома. Выдай свои выводы. И тогда будет понятно, что ты не обоснованно их назвал чмырями. Поверь нет никакого желания, поскольку уже достаточно опыта общения было с ними и прочего. Ах, да не заметил этого твоего предложения. Считай, что ты передо мной оправдался. И твои обоснованные аргументы принимаются за их исключительностью. Мне остается только нервно курить в стороне - как же я не учел тот факт, что не царское это дело еще и обосновывать свои ярлыки.Хочешь искать интересное у реликов и чмомов не вопрос, копайся в этом мусоре сам. Зачем так сразу категорично реагировать? Не вижу смысла - мне еще и говорить - захочу я, или нет. Кажется это мое личное дело. И указывать мне на это - как-то не тактично. Я бы сказал, что какой-то приемчик из далекого детства. "Ну и сам копайся в своей песочнице". Ты вообще сам давно в теме? А ты сам как считаешь? Видимо, считаешь, что я не в теме, раз сам себе и ответил.Если нет то понятно, а мне и многим другим бегать по кругу, как то бессмысленно. А обзывать по которому кругу не бессмысленно? Под другими ты кого подразумеваешь? Я, к примеру, всегда только за себя отвечаю.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 15:27:34 "КАК он умудряется еще иметь энергию, будучи таким "шизанутым", на свои сильные идеи и мысли ты называеш мыслями и идеями релин непрерывный пердеж в воздух ?Назови какую либо мысль или идею рели плиз и дай сцылку я уже море времени потратил что бы найти хоть что то отличное от пурги на его форуме Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 15:36:54 Реля как обычно в любом своем высказывании демонсрирует незнание предмета:
он пишет :О слове "Нагуаль". (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1734.msg12243#msg12243) Цитата: Изначально задачей ХУан ставил Кастанеде задачу "ВИдения нагуаля". То есть "видения энергия так, как она течет во вселенной". Высшей формой такого видения является визуальное "восприятияе" происходящего в нагуале. 7кн Цитата: Все ловятся на той ошибке, что видение осуществляется глазами, - продолжал он. - но не удивляйся, что после стольких лет ты не понял, что видение - это не дело глаз. Вполне естественно впадать в эту ошибку. Реля тупой педик ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 15:41:23 ты называеш мыслями и идеями релин непрерывный пердеж в воздух ? Почему НЕПРЕРЫВНЫЙ? Назови какую либо мысль или идею рели плиз и дай сцылку Смотри здесь. Вы его хаете. Я поставил под сомнение. А почему? Ты сам МНОГО здесь цитат релика привел, из которых ты сделал вывод о его пердеже? Не я вам должен приводить цитаты релика, а вам следовало бы отталкиваться от его реплик. И не предвзято брать то, что вам УДОБНО взять у него. А его объективный анализ других учений. Или вы настолько беспомощны, что не можете себя заставить быть беспристрастными исследователями Бесконечности, исследуя творчество релика, не залипая личностно на его такой шизанутой персоне. Вас никто не заставляет читать релика. Но если уж вы даете ему личностные оценки, то будьте справедливыми и не обойдите стороной то, что характеризует релика не так, как вам это хотелось бы. я уже море времени потратил что быы найти хоть что то отличное от пурги на его форуме Покажи мне, ПЛИЗ, где здесь ты его цитировал и давал объективный анализ. Вот и побеседуем.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 15:44:14 Покажи мне, ПЛИЗ, где здесь ты его цитировал и давал объективный анализ. Вот и побеседуем. ты сказал что у рели есть интресные мысли и идеи я не нашел ни одной Поэтому я прошу тебея назвать хотя бы пару мыслей или идей (ты употребил монжественное число поэтому я прошу две хотя бы ) (как я понимаю они тебе известны раз ты о них говориш) и я их обективно проаанализирую если там конечно найдется что аннализировать Покажи мне, ПЛИЗ, где здесь ты его цитировал и давал объективный анализ. Вот и побеседуем. http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg107520#msg107520http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg107592#msg107592 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 15:49:56 Изначально задачей ХУан ставил Кастанеде задачу "ВИдения нагуаля". Согласен с реликом. ВЫСШЕЙ для КОГО? Для человека. И визуальной - значит видеть эманации. Или я не прав? Я так именно понимаю эту фразу релика.То есть "видения энергия так, как она течет во вселенной". Высшей формой такого видения является визуальное "восприятияе" происходящего в нагуале. Причем, можно и домыслить. Ведь способность ВИДЕТЬ это результат того КАК ты развиваешься в ОБЩЕМ. Если ты слаб, то ты не УВИДИШЬ. Все ловятся на той ошибке, что видение осуществляется глазами, - А причем тут глаза? Разве релик о них говорил? И понял ли ты ПРАВИЛЬНО слова ДХ? ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ! Что под этим понимать? Да то, что именно энерготело и ВИДИТ, а уже тональ переводит в "символы понятные" глазам. Так я понимаю слова ДХ. продолжал он. - но не удивляйся, что после стольких лет ты не понял, что видение - это не дело глаз. Вполне естественно впадать в эту ошибку. Так ГДЕ тут неправота релика? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 15:50:57 А причем тут глаза? Разве релик о них говорил? старик тыы не понимаеш слова "визуальный" ?7кн Цитата: Невозможно описать словами, что представляют собой эманации орла, - продолжал дон Хуан. - видящие должны стать свидетелями этого. - Был ли ты сам их свидетелем, дон Хуан? - Конечно был, и все же я не могу сказать тебе, что они такое. Они являются присутствием, почти как масса своего рода, как давление, создающее ослепительное ощущение. Можно схватить лишь их отблеск, так же, как можно схватить лишь отблеск орла. - Мог бы ты сказать, дон Хуан, что орел является источником своих эманаций? - я имею в виду, так ли это визуально? - В орле нет ничего визуального - все тело видящего ощущает орла. В каждом из нас есть что-то, что делает нас свидетелями всем своим телом. Видящие объясняют акт видения орла в очень простых выражениях: поскольку человек составлен из эманаций орла, ему следует обратиться только к собственным составляющим. Проблема возникает с сознанием, - ведь именно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 15:55:34 ты сказал что у рели есть интресные мысли и идеи Ты конекст ПОМНИШЬ? В котором я так сказал? Как "противовес" вашему безосновательному критиканству релика. я не нашел ни одной Поэтому я прошу тебея назвать хотя бы пару мыслей или идей Вот именно это я имел ввиду. Ты не нашел ни одной, но сделал из него пердуна. Смотри выше. Как я опроверг тебя.и я их обективно проаанализирую если там конечно найдется что аннализировать Анализ, когда он проводится объективно, предполагает не тупое отрицание, а выставление КОНТРАРГУМЕНТОВ, т.е. ты должен дать свою точку зрения, свой взгляд. Я у тебя этого не увидел. Ты привел цитату из КК и дал вывод, что релик осел. А ПОЧЕМУ ты не обосновал. Ссылки сейчас посмотрю. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 15:56:47 старик тыы не понимаеш слова "визуальный" ? Ты мне скажи, тональ КАК интерпетирует сигналы из второго внимания? Не визуально? А тупое приведение цитат из КК с похожими словами - это не аргумент в контексте происходящяго. И что-то ты как-то жиденько мне оппонировал. Я столько привел фактов, а ты зацепился за слово "визуально". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 15:59:59 А причем тут глаза? Разве релик о них говорил? И понял ли ты ПРАВИЛЬНО слова ДХ? ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ! Что под этим понимать? Да то, что именно энерготело и ВИДИТ, а уже тональ переводит в "символы понятные" глазам. Так я понимаю слова ДХ. Толковый словарь Ожегова Так ГДЕ тут неправота релика? Цитата: ВИЗУА́ЛЬНЫЙ, -ая, -ое; -лен, -льна (спец.). Относящийся к непосредственному зрительному восприятию (невооружённым или вооружённым глазом). Визуальное наблюдение. В. сигнал. или толковый словарь кузнецоваЦитата: ВИЗУА́ЛЬНЫЙ -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. [от лат. visualis - зрительный] Воспринимаемый зрительно (невооружённым глазом или с помощью оптического прибора). В. сигнал. В-ое изображение. В-ое наблюдение. В-ое знакомство (разг.; осуществляемое зрительно, взглядом на кого-, что-л.). Изначально задачей ХУан ставил Кастанеде задачу "ВИдения нагуаля". То есть "видения энергия так, как она течет во вселенной". Высшей формой такого видения является визуальное "восприятияе" происходящего в нагуале. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 16:01:48 Так если достаточно, то приведи ее. Аргументируй, проведи анализ постов ома. Гыы. Ты откуда, селянин? У нас штук пять тем про ома Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 16:04:40 Гыы. Ты откуда, селянин? Какая разница, откуда я. Ты со мной попробуй говорить языком аргументов и фактов. А не твоими личностными прикалываниями. С тобой у меня не будет разговора. Ты же намерян заставить меня матерится. Это и есть уровень твоих притязаний в магии. Он не для меня. Такой подход. У нас штук пять тем про ома Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 16:09:25 Ты со мной попробуй говорить языком аргументов и фактов Ты дурачок? У нас штук пять тем про ома Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 16:12:34 Ты меня рассмешил. И это твои аргументы в магическом споре? релик не маг ва первых а мудазвон что очевидноДХ сказал что в эманациях орла нет ничего визуального мне кажется этого вполне достаточно что бы закрыть данную тему Так что насчет мыслей и идей рели ? Назовеш ты нам их парочку ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 16:17:55 Реля: Re: О правильном понимании И где тут твоя аргументация, кроме как КАКИЕ и КАКИЕ? Я не понял из твоих вопросов, что ты имеешь грамотную оппозицию словам релика, у которого хотя бы прослеживается какая-то логическая осбоснованность. Цитата: Цитата: Итак, вследствие конкиты, которая прочистила мозги тольтекам, или вследствие каких-то глобальных причин - появились воззрения, которые стали "более абстрактными". Относятся ли сюда идеи протестантов или иудаисткий безличный бог? А также не менее асбтрактные вещи из других краев. Не знаю... Знаю только, что нагуализм это культ личного тотема, в отличие от тотема племени или общины. Таким образом, от посредника в виде шамана теперь можно было отказаться. В данном случае аналогия ясна - шаман=жрец. И каждый кагбе мог напрямую испытать сакральное или нечто подобное. В этом совпадение с мотивами протестантизма и реформации - имеется. У Рели явно вместо мозгах одно говноКакие нах идеи протестантов в учдх ? Какие нах в индуизме безличные боги ? Реля чмо ушастое неграмотное тупое и вонючее "Культ личного тотема". Согласен. Про абстрактность тоже. Воин-одиночка, одинокая птица умирает в одиночку. "Отказаться от посредника". Согласен. По протестантизму. Не силен в религиозности. Но насколько мне не изменяет память, то она и выделилась от основной религиозной ветви благодаря этому. И он пишет, что не знает по поводу индусских богов. Читаешь текст релика и возникают спокойные реакции. А твои несут агрессивностью с налетом явной неприязни к релику. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 16:23:44 Ты дурачок? Конечно. Ты же меня им выставил, а не я тебя, в том нашем так тобой аргументированном общении. Да и сейчас гнешь такую же весьма аргументированную линию.Мне не нужны темы про ома. Я вижу КАК вы тут его безосновательно поносите. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 16:26:36 Мне не нужны темы про ома То есть эти пять тем нам нужно выбросить и начать для тебя все заново? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 16:39:47 релик не маг ва первых а мудазвон что очевидно Тебе очевидно? А что маги могут отмечать себе подобных и не подобных? Значит я еще не маг. Если не считаю его мудозвоном. Столько лет чалюсь, а так и не стал магом. Я не называю релика мудозвоном, потому что он не всегда таков. Я вижу его сильные идеи, пусть и не совсем дооформленные собственным видением, но ТВОРИТ. А вот когда он мудозвонит, то тогда мудозвонит. И на это есть соответствующие его цитаты. ДХ сказал что в эманациях орла нет ничего визуального Ты уже не переигрывай слова ДХ. Я согласен, что в эманациях нет визуального. Оно появляется тогда, когда тональ начинает переводить сигналы в воспринимаемую форму.мне Тогда нам не о чем говорить. Если ты уже по которому кругу повторяешь мне про визуальность. То, что достаточно для тебя не достаточно для меня. кажется этого вполне достаточно что бы закрыть данную тему Помнишь, я где-то сегодня писал про разные скорости восприятия. И кстати, это пошло от неорганов. Они - отправная точка для сравнения. Так что насчет мыслей и идей рели ? А зачем ЕЩЕ одно? На примере с шаманом-посредником я показал, что твои выводы не обоснованы. Ты меня не опроверг по существу, кроме как повторяя несколько раз про визуальность.Назовеш ты нам их парочку ? И я с чистого листа проанализировал релика. Так то я его не читаю. Я вам уже написал, что мне резало ухо то, с какой легкостью вы на него навешали ярлыки. Я вам не переводчик релика на понятный вам язык. Читайте и сами доходите. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 16:42:16 У Реликтума полно правильно написанных слов. И от этого никуда не денешься. Он активно борется с ибланами. Ну и сам, конечно, от ошибок не застрахован.
Ему все портит зарабатывание на курсах. Приходится подавать себя самым лучшим. Людей, которые на этом зарабатывают видно сразу. Ни я, ни Мод, ни Пипа, ни Ртуть, ни Гетс, ни барабан, ни ... короче никто так себя не ведет. Стоит только связать нагвализм с деньгами - сразу превращаешься в Реликтума, или ома, или Чугреева с Фалом Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 16:46:55 И я с чистого листа проанализировал релика. Так то я его не читаю. Я вам уже написал, что мне резало ухо то, с какой легкостью вы на него навешали ярлыки. видиш ли реля сам непррывно вешает всем ярлыки причем в таких масштабах что даже неудобно за негоФактически он ничего другого и не делает если не читал релю то че ты мне моск трахаеш ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 16:58:03 Ни я, ни Мод, ни Пипа, ни Ртуть, ни Гетс, ни барабан, ни ... короче никто так себя не ведет. думаю, что если бы вы могли, то зарабатывали себе какую-никакую копечку. Спрос рождает предложение. Осуждать ИДЕИ человека, что он хочет на них что-то подзаработать не стоит. Можно личностно хаять кого угодно. Но не следует забывать тогда, отзываться объективно о его идеях. Так картина будет полной и справедливой. У релика потенциал повыше вашего. Я сужу по его текстам. И потому он замахнулся на коммерцию. Попробуйте вы выйти на рынок. И будет понятно насколько вы далеки от того же релика. ТОВАР. Вот что важно. У релика он есть. У вас он есть? Что вы можете предложить рынку эзотерических услуг? Стоит только связать нагвализм с деньгами - сразу превращаешься в Реликтума, или ома, или Чугреева с Фалом А где аргументы? Я знаю, что деньги "пагубны". Это в общем. Но применительно к конкурентным людям нужно смотреть, КАК это зарабатывание отразилось на качестве их идей. В любом случае для меня есть золотое правило. Если судишь кого-то, то делай это объективно, предоставляя собственную позицию, в качестве контраргумента. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 апреля 2013, 17:00:55 Осуждать ИДЕИ человека, что он хочет на них что-то подзаработать не стоит. В данном случае получается ты не различаешь бизнес и путь, а это катастрофа,точнее потреблядские взгляды, типа все равно на чем зарабатывать. :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 17:04:19 Что практикует Реля
Тема Вопрос к Реликтума (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=445.msg3994#msg3994) Цитата: ///Relictum , скажи пожалуйста, а какими практиками занимаешся ты? Я? Да вот приходится постоянно объяснять шибко начитанным марксистам-буддистам, что ихнее дважды два – это только ихнее дважды два. А в промежутках – болтаю про футбол-формулу и про мистику баб, пью водку, курю ядовитые сигареты, хулиганю дисциплину. Устраивает? Ну, а если остается капелька свободного времени, то практикую китайскую лечебную гимнастику от головы. Чтоб не болела. Листаю книги, ищу знакомые буквы … А!…Эта…Пытаюсь понять на одной картинке чего там нарисовано: какой-то мужик сидит с трезубцем и весь в радуге-дуге…Я чой-то так и не догнал до сих пор – это его прет или это такая замануха для лохов? реля стандартный маструбант еще чем он занят тема Вопрос к Реликтума (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=445.msg4081#msg4081) Цитата: Дружище, спасибо тебе за емкое сообщение о книге 300 вопросов по цигун, но книга сия лежит на нашем сайте со дня его основания. Мало того, она у меня есть на бумаге. Реля читает шизотериков, что он почему то гордо имнует "занятием философией"Что касается базиса, то базис этот, то чем я «занимаюсь» прост. Цигун, тайцзи, буддизм, тантра, философия йоги, сообщения от пилотов НЛО, западная философия, религиоведение, психология плюс опыт непосредственного общения то там, то сям…и так далее. Литература, музыка, кинематограф, изобразительное искусство, мировоззрение…:) Вот, собственно, и все. Кстати, если у пилота НЛО вдруг расстраивается микрочип в голове, то иногда надо читать «Правила форума». Там написано про э…как бы вектор этого форума. Но самое главное, что нужно для работы с форумом это внимание. Внимательность. Осмысленность. Так как форум наш не четко структурирован: все темы на нем во всех разделах пересекаются. И читать что-то одно не имеет смысла. Нужно просматривать все. Такая вот замануха. и на самом детском уровне цигун и тацзи, это все чем занят знаток Каки Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:05:48 думаю, что если бы вы могли, то зарабатывали себе какую-никакую копечку Вполне возможно. Но я умею это делать и по-другому. А Реликтум похоже нет. Лет 10-20 назад были времена, когда на деятельности подобного рода можно было неплохо зарабатывать. Реликтум скорее всего никак не может забыть эти времена, а ничему новому научиться не может. От него нередко приходится слышать проявление недовольства его финансовым положением Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 17:06:50 видиш ли реля сам непррывно вешает всем ярлыки причем в таких масштабах что даже неудобно за него Но разве это повод хаять его идеи по существу эзотерических учений. Мне, к примеру, все равно, если бы он на меня вешал ярлыки. Это вызов моей спорности держать себя в руках и тем самым ситуацию под контролем. Я бы все равно, в первую очередь, отталкивался от его идей, а не ярлыков, когда формировал бы у себя общее впечатление от него.Фактически он ничего другого и не делает Ну как же? А приведенный тобой отрывок из него? Там есть интересные выводы. Вопрос только в том - для кого? Мне, к примеру, они не интересны. Но я из-за этого не вешаю на него ярлыки. если не читал релю то че ты мне моск трахаеш ? Что значит не читал? Ты привел его цитату - вот и почитал. Вполне себе. Моск твой и трахать его это твоя привилегия. Тем, что интерпретировать им же и для него же сторонние слова в траханье. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:07:03 Можно личностно хаять кого угодно. Но не следует забывать тогда, отзываться объективно о его идеях Читай тему с начала. Я Реликтума скорее перехвалил, чем не дохвалил Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 апреля 2013, 17:08:11 . Я Реликтума скорее перехвалил, чем не дохвалил эт точно )) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:11:27 Я знаю, что деньги "пагубны". Это в общем. Но применительно к конкурентным людям нужно смотреть, КАК это зарабатывание отразилось на качестве их идей. Нет у них никаких своих идей. В тот-то и дело. Продают чужое. Вот у Ксендзюка с этим получше. Отразилось не на качестве. Отразилось на их завышенной оценке себя. Ксендзюк отказывается от прежних ошибочных завышенных самооценок, подходит самокритично, трезво и объективно, а Реликтум гуру из себя строит. На этом гурувсте многие погорели. Энергия уходит Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:21:32 Стайер, а ты смотрел ролики Лиры?
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg106229#msg106229 Что ты можешь сказать по этому поводу? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 17:33:21 Нет у них никаких своих идей. В тот-то и дело. Продают чужое. Вот у Ксендзюка с этим получше. О да, с твоей способностью к объективному анализу я уже ознакомился. Поэтому ВСЕ, что ты не скажешь я приму НА ВЕРУ. Но не дай бог подвергнуть разумному осмыслению.а Реликтум гуру из себя строит. В ЧЕМ он из себя строит гуру? Тебе бы снять с глаз белену, которая застлала глаза. Для начала научись беспристрастно относится к ИДЕЯМ, независимо от кого они исходят. А потом уже судить-рядить других. Отразилось не на качестве. Отразилось на их завышенной оценке себя. Ксендзюк отказывается от прежних ошибочных завышенных самооценок, подходит самокритично, трезво и объективно, А ты себя не завышено оцениваешь, когда позволяешь себе не объективные суждения? Сам не обладая способностью выдавать что-то продуктивное. Да уж. Общение с тобой утомляет. Ничего интересного. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:35:22 В ЧЕМ он из себя строит гуру? Опять дурачка включил? Он что, не ведет курсы? Стайер, ты тут из себя строишь борца за справедливость. Давай озвучивай про Лиру и про оскорбления Реликтума Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 17:37:26 Странно слышать подобное от защитника Реликтума. Может ты хотя бы как-то озвучишь для равновесия свое отношение к оскорблениям, высказываемым Реликтумом? Если бы он при этом ничего путноготне писал бы, то тогда он был бы тем, кем вы его сделали своими ярлыками. И потом, он как правило на пустом месте не блюется. Только когда видит, что кто-то "фальшивит". Я бы может и не обратил бы внимания на ругань в мой адрес модератора. Но я посмотрел его посты и не увидел ничего "дающего ему право" срываться порой. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:39:34 Если бы он при этом ничего путноготне писал бы, то тогда он был бы тем, кем вы его сделали своими ярлыками. И потом, он как правило на пустом месте не блюется. Только когда видит, что кто-то "фальшивит". Кто фальшивит? Белорусы, москвичи, все, кто не на его форуме и кто не смотрит ему в рот? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 17:41:09 Стайер, ты тут из себя строишь борца за справедливость. Да мне глубоко безразлична ваша справедливость. Давай озвучивай про Лиру Я тебе что обязан выдавать свои комментарии? Опять дурачка включил? Он что, не ведет курсы? И ЧТО он там ведет? Что говорит, дает народу? Ты имеешь что-то против содержания курсов, или только из-за самого факта? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:46:02 И ЧТО он там ведет? Что говорит, дает народу? Ты имеешь что-то против содержания курсов, или только из-за самого факта? Стайер, ты съезжаешь с темы как глиста. Вначале признай, что Реликтум занимается обучением, что ты отрицал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 17:52:14 Ролики Лиры - это бомба. Можно, конечно, включать дурачка, как Стайер, и пытаться это замолчать. Но эхо такого взрыва еще долго будет звучать
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 17:58:09 Реля:О видении и ОВД (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1621.0)
Цитата: Считается, что в момент видения внутренние эманации сливаются с внешними, составляя неразрывное единство особого рода. Между созерцающим и созерцаемым нету никакой разницы. И в такие моменты можно либо слиться с эманациями Орла и исчезнуть без следа, либо сгореть в огне изнутри.при достаточной личной силе. Собственно, "вИдение" это также обозначение такой вот нераздельности осознания. реля не знаком с КК и транслирует тут стандартные шизотерические шаблоны, в то время как как по КК видение это восприятие эманаций неизвестного Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 18:07:30 Ты попробуй со мной пообщаться по существу тематик Бармалея выражение :) И активность опять же ... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 апреля 2013, 18:10:40 Бармалея выражение И активность опять же ... Они одного поля ягоды похоже. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 18:17:07 Ролики Лиры - это бомба. Можно, конечно, включать дурачка, как Стайер, и пытаться это замолчать. Но эхо такого взрыва еще долго будет звучать Понял в чем дело. Сказал бы сразу, что про релика, трясущего пузиком. Я смотрел недавно. Да, тут согласен, что ему далеко до мастеров. Я не увидел "единого потока". Но это не важно. И животик не совсем показателен для мага, так красиво говорящего. Но с другой стороны, представьте себе, если он сбросит его. Это же сколько шлаков и токсинов, захламляющих энергетику тела, сидит в его пузике. Может в нем и причина реликовского еще не совершенства. Он же говорил, что худеет. Интересно, а за год, скажем, он поправился или похудел?Но, уважаемые, вы то сами ЧТО можете в пику ему противопоставить? Федя, ты вроде как заикался тут, что занимаешь БИ и причем давно? Потому я удивлен был. Так как по своему практицизму от многих отличаешься. Ты вроде безразлично дышал на релика. Но вроде как недавно взорвался. А чего? В любом случае. Факт, что он практикует тенсу и прочее, говорит о том, что он идет к сильному дублю. Если учесть и его не плохую теоретическую подкованность. Дело ведь в том, что скорость движения на реликовском Пути она относительна. Чего? Или кого? Сам факт, что можно судить о ДВИЖЕНИИ, о многом говорит. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 26 апреля 2013, 18:21:31 Он же говорил, что худеет У него вообще проблемы со здоровьем. Сколько он ведет передачу? Месяц наверное? И все время кашляет. Его дыхание слышно. Он пропагандирует алкоголь и пьет кока-колу. В общем образ жизни у него не здоровый. Это видно даже из того, что мне известно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 18:24:29 В любом случае. Факт, что он практикует тенсу и прочее, говорит о том, что он идет к сильному дублю. Если учесть и его не плохую теоретическую подкованность. нет у него никакой подкованности Он читает популярные шизотерические статейки и выдает из них куски Или мне сказать всем, что ты мне в личку написал? неужели я тебя склонял к сожителству в личке ?КАКАЯ МЕРЗОСТЬ Ну озвучь пожалуста что я тебе написал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 18:26:24 У него вообще проблемы со здоровьем. Сколько он ведет передачу? Месяц наверное? И все время кашляет. Его дыхание слышно. Он пропагандирует алкоголь и пьет кока-колу. В общем образ жизни у него не здоровый. Это видно даже из того, что мне известно Кола это очень плохо. И кашель тоже. Я этого не знал. Тогда тем более удивительно. Как он умудряется генерировать столько энергии на свою аналитику. Хотя. Сдуться можно одномоментно. Тем не менее он сильно пишет порой. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 апреля 2013, 18:29:06 Тем не менее он сильно пишет порой. сильно он мудазвнит и не парой а всегдаБлин, федя. Ну ты то меня не расстраивай. Так мощно порой пишешь "из своего безмолвия", а тут такую личностную отсебятину несешь. да лана мне все похНе смазывай картину. смысл в том что реля апсалютно безыидеен я реально не нашел ничего сколько нибудь нетривиального у него на форуме и море его неграмотности в вопросах касающихся учдх Давай сцылки если ты считаеш что есть что почитать - разберем его обвинения АПК скажем это обвинения человека который сам не написал ни одной значимой строчки Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: bisheseniel от 26 апреля 2013, 19:03:11 staer1s, Браво! На вашем фоне великолепно просматривается вся жалкость "УМОВ" форума ПН..Ни одного хоть стоящего аргумента...хе-хе...
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 26 апреля 2013, 20:44:46 реля апсалютно безыидеен ибо памятник нагвализму и шизотеризмуа танака - постпостнагвализма он астанеца один когда все постнагвалисты достигнут 3-го внимания и будет всем рассказывать про корнака и геца браво, реля виват, релик http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=5439.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 26 апреля 2013, 21:13:40 его обвинения АПК скажем это обвинения человека который сам не написал ни одной значимой строчки Опять 25. Ну чего вы такие прямошаблонные? Повторяю, если бы релик был бы дауном, не написавшим ни одной строчки ВРАЗУМИТЕЛЬНО, то тогда я бы с тобой согласился. Но когда я вижу проявления интеллекта у человека и потом уже не адекватные действия от него же, то я. именно Я, прежде всего, задамся вопросом, а ПОЧЕМУ же он себе подобное "позволяет"? У меня есть ответ, так как для себя я разобрался с феноменом релика. И потому у меня такая "ВЗВЕШЕННАЯ" позиция. Это не значит, что я дружу с реликом, общаюсь с ним, читаю его, слушаю, хожу на его форум. Я сталкиваюсь с явлением, понимание которого есть вызов всем моим способностям, как практикующего ту область человеческого знания, которую можно назвать магией. И если я таков, то не имею права на ошибку. Не перед реликом, вами. Перед своим энергетическим телом, которое я развиваю. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 00:25:00 Но когда я вижу проявления интеллекта у человека и потом уже не адекватные действия от него же, то я. именно претензии релика на интелектуальность сильно завышенышизотерики обычно умом не блещут и реля выделяется именно на фоне повальной неграмотности Он сыпет терминологией но видно что то на что он сцылается не вписывается в сколько нибудь последовательную систему. Его сцылки на тантру тибетский буддизм психологию итп поверхностны и служат релику только для самолюбования и для саморекламы. Он целенаправлено создает образ интелектуала пользуясь полной неграмотностью окружающих, при том что его тексты пустые и бессмысленные И где тут твоя аргументация, кроме как КАКИЕ и КАКИЕ? Я не понял из твоих вопросов, что ты имеешь грамотную оппозицию словам релика, у которого хотя бы прослеживается какая-то логическая осбоснованность. имется ввиду что любой сколько грамотный человек знает что христианствоэто культ личностного бога и оно не может иметь отншения к учдх поскольку цели новых видящих лежат за гранью человеческого, а в индуизме нет безличных богов Я надеялся что достаточно просто указать на абсурдность того, что пишет реля, потому, что каждому кто имел дело с индуизмом, христианством и учдх понятно, что реля плодит апсолютно абсурдные и неграмотные тексты Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 27 апреля 2013, 00:37:40 Имха , релин психотип - "профессор Лорка". (персонаж из кастанедовской АСБ). Это "бессмертные" с неистребимым чсв.
Скажем, есле б Корнак не был дауном в плане интеллекта, он мог бы быть копией релика. Вся их "магия" заточена на рейтинг в "тусовке", некий статус, создающий видимость смысла для бездарно потраченной жизни. Такие поциенты коллекционируют информацию оч. скурпулезно, оценивают её, но из сферы творчества им доступно исключительно творчество "классификаций" = рейтингов, потамушто это единственное что их волнует. Релика можно юзать как библиотеку, но видеть в нем "мага" или там учителя, - довольно смешная наивность. :P Корнак тогда тоже учитель ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 01:20:20 Вот это понравилось
Реля: Re: Еще немного обобщений. (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1368.msg10737#msg10737) Цитата: Значит, так, фуфел. Я тебя предупреждаю первый и последний раз. ;DТы очень много на себя берешь, думая, что ты такой могучий, что можешь стать причной или мотивом для "разгорания печи", мало того, что ассоциации у тебя пидорастические - про дрова и печи, ты имеешь наглость будучи "в гостях" изображать из себя невь%бенно могучую личность вокруг которой все вертится. Я раскрою тебе глаза, кусок говна. Этот ФОРУМ читают МНОГИЕ люди, а по сему, вша, я отвечают не тебе, а ВСЕМ, воспользовашись текстом твоего письма. Так что попустись со своей манией величия. Приучайся, быдло, мыслить широко, а не только о себе любимом. И будешь рассказывать своему паппе и своей маме о своих впечателних от диалогов с ними же. Если тебе что-то тут не по нраву - п%здуй отсюда на все 4 стороны. Нам тут грязь и плесень не нужна. чуть дальше в той же теме реля как будто пишет о самом себе Цитата: Яж вам уже сказал - хватит лепить коней из дерьма. Вы наверное подумали, что употребляя сложные слова из философии и культурологии вы создадите впечатление содержательности? Ну так я вам скажу, что это не содрежательность, а куча субъективного хлама. И я в этом хламе разбираться не намере. Всякое желание что-то вам рзъяснять отпало пару писем назад. Помимо того, что вы не читате мои письма, у меня создалось впечатление, что вы не читали и самого Кастанеду. Вы все изете "верхи", насобирав которые можно усложнить свой дискурс и составть впечателние "грамотного" собеседника. Я еже раз вам повторяю, что вы некорреткно употребляете слова. Высказываете взаимоисключающие вещи в одном предложеннии, это называется "атактичность". Так на моей памяти делал только Ксендзюк в своих книгах. Да кто-то тут еще на форуме... уже не помню кто. С чего, с каких фигов вы сделали вовыд, что я стану разъяснять кому-то "лялякающему" Кастанеду? По-вашему "вопросу" я досрочно подробно и прозрачно УЖЕ высказался и не однокртано. Вот вы там употребили слово "инсинуации". То есть вы хотите сказать, что мои слова - это злостный вымысел, клевета... Чтож, чтобы в вашем слабоумии у вас не создавалось расплывчатого впечателния от мои слов, я скажу вам прямо: ИДИТЕ ВЫ НА Х%Й, альтруистичный вы наш. Любой ваш ответ на эти мои слова - бан. Предупреждаю сразу. Чтобы вы, как все те шизофренические конкистадоры не вздумали ломать копья. Не мните лицо свое. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 01:40:43 вот тоже любопытная релина идея
пожалуй ему нужно было бы ее запотентовать что бы её у него ее не украли Re: Еще немного обобщений. (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1368.msg13165#msg13165) Цитата: Другой системой, которая конечно же оч покажестя ленивой швали сложной и громоздкой, является вынесение ОВД и осознавания в одну категорию, плюс как раз аналитическое осмысление, где ОВД есть уже часть техники осознавания, а "аналитика" это рефлексивное, а не тупо промышленное, бездумное, ощущение нагваля. То есть, нагвлаь надо осознавтаь также и головой, не тока сракой. подозреваю что реля латентный гомик ;D но и оральным секисом не брезгуетНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 15:30:21 Боялся как-нибудь тебя спугнуть, чтобы все подольше посмотрели на твою психованность и неспособность держать себя в руках. я очень много имело дело с разными форумами На этом в общем все более или менее. Пахоже что это как бы дух Пипы каторая не совсем что бы дура витает над форумом :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 15:39:11 fedia, дурачок, там ДХ говорит о точке воли и точке разума и других точках. Он не говорит о "мире воли" точка воли не связана у дх с разумом хотя из тс разума и видна мбжТс разума связана с озабоченностью а с волей она не связана например из "Отдельная реальность" Цитата: - Я хочу сказать, дон Хуан, что если для тебя ничего не имеет значения, то как ты можешь продолжать жить... Я, действительно, хочу знать; та должен объяснить мне, что ты имеешь в виду. В мире воли она конролируе глупость жизни и ее нужно настраивать- Может быть, это и невозможно объяснить. Некоторые вещи в твоей жизни имеют для тебя значение, потому что они важны. Твои поступки, определенно, важны для тебя; но для меня ни единая вещь не является более важной и ни один из моих поступков, и ни один из поступков людей. Тем не менее, я продолжаю жить, так как я имею свою волю, потому что я настроил свою волю, проходя через жизнь, до таких пор, что она стала отточенной и цельной, и теперь для меня ничего не значит то, что ничего не имеет значения. Моя воля контролирует глупость моей жизни. (дурашка Плюшкин :))))))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Плюшкин от 27 апреля 2013, 15:39:36 Объясни, что значит его пост о том что "нагваль не должен быть бездумен" плиз Это значит что Реля слышал звон, да не знает где он...Он вообще не имеет практики пребывания во втором внимании и потому путает ноты с буквами, огурцы с войной... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Плюшкин от 27 апреля 2013, 15:43:02 точка воли не связана у дх с разумом хотя из тс разума и видна мбжТс разума связана с озабоченностью а с волей она не связана про связь точек все понятно, но не нужно говорить что воля не связана с разумом. Почитай что ли Шопенгауэра... Воля это вообще основа всей нашей жизни. Пусть косвенно, но она присутствует везде. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 15:49:50 про связь точек все понятно, но не нужно говорить что воля не связана с разумом. Почитай что ли Шопенгауэра... я говарил о "мире воли" и Шопенгауер кстати лохЗачем мне его читать если я имею с ней дело Или ты под умом пипы подразумеваешь тот, факт, чтобы заставить людей регистрироваться для чтения там внизу? Какашный форум нужен для поиска воинов или он не какашныйостальное неважно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 27 апреля 2013, 15:51:35 Почитай что ли Шопенгауэра... Воля это вообще основа всей нашей жизни. А ты не допускаешь мысль, что понятие воли у Шопенгауэра и у магов знания разные? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Плюшкин от 27 апреля 2013, 15:58:58 А ты не допускаешь мысль, что понятие воли у Шопенгауэра и у магов знания разные? я допускаю мысль что у Феди понятия о "мире воли" как раз близкие с таким философом воли, как Ш. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 16:54:46 Это значит что Реля слышал звон, да не знает где он... так ведь об этом то и шла речь в моем посте о котором ты сейчас и рассуждаемскажем Отделенная реальность Цитата: Такую же фигуру он рисовал мне несколько лет назад, пытаясь объяснить, что когда я наблюдал четыре раза подряд падение одного и того же дерева, это не было иллюзией. Диаграмма на пепле имела два эпицентра. Один он называл "разум", другой - "воля". "Разум" был непосредственно соединен с точкой, названной "разговор". Через "разговор", "разум" был косвенно соединен с тремя другими точками: "ощущение", "сновидение" и "видение". Другой эпицентр - "воля", был непосредственно соединен с "ощущением", "сновидением" и "видением", но только косвенно с "разумом" через "разговор". Я отметил, что диаграмма отличалась от той, которую я видел несколько дет назад. ГОВОРИТЬ спокойно можно только здесь. "я х-ю ;D господа присяжные заседатели" (с) ;DНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 17:00:23 А что это за цитата? вау я это не прачитал полностьюРечь шла вроде о листе Спасибо за поправку видимо своеобразный перевод :))))) О точках все точно ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 апреля 2013, 17:39:24 Бише, какой облом, да?
staer1s, Браво! На вашем фоне великолепно просматривается вся жалкость "УМОВ" форума ПН..Ни одного хоть стоящего аргумента...хе-хе... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 27 апреля 2013, 18:04:30 да, релик любит пополивать помоями все ресурсы, вот про Пень пронес, он вообще хоть о ком то, кроме себя говорит нормально, сомневают. ШИЗИК.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 18:09:29 Передача уже час идет. Пойду постебусь хоть к концу http://www.ustream.tv/channel/post-nagualism у него фишка с засовыванием двух пальтсев в разеткуи обезьяной и тыквой павтаряется уже слышал раз пять вау таки об уникальном тер физике фиделе сидящем во франции и сторожащем чужую дачу ;D у него развитая агентурная сеть ;D ля втарой раз уже меня матюкнул я бессазнательный даун ;D х-се ;D придеца еще раз пашерстить его тупой ресурс и лягануть па яйцам этого мастера ;D совкового сцыгун ;D бля опять меня производителем кирпичей Он внатуре меня уже начинает веселить мативацию он мне создал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 18:26:45 Релик фантастическое трепло
из своего 21-го первого пальтса высосал что то за вероятность возникновения мира из якабы квантового хаоса совершенно канкретный лапшевес Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 апреля 2013, 19:03:20 Реликтум сказал, что я иногда бываю культурным
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: staer1s от 27 апреля 2013, 19:06:04 Реликтум сказал, что я иногда бываю культурным Это когда у тебя тупость зашкаливает. Тебе нечего сказать. Ты культурно и молчишь. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 апреля 2013, 19:08:59 хочется сказать о реле
https://www.youtube.com/watch?v=LeqSK-4Q5yg и скушна, невероятно однообразно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 апреля 2013, 00:49:08 Кино по мотивам релиных трансляций
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=k8EA-5-MkrI Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 апреля 2013, 04:11:08 Реля пытается защищать хрюсоф от АПК что бы постебаца над ним
Тема Десятый раз "мудя" :) (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=748.msg6506#msg6506) весьма убого смотритца Мои коменты синим ------------------------------------------------------------------------------------------------- Я тут затеял было запостить панорамное изложение одной из тем на форуме нагвализм.ру, но как только я начинаю вчитываться меня сразу начинает тошнить. Сам Доцент похож на идиота, даже кретина в своих базарах. А его жополизы просто отвратительны. И тут до меня дошло, что его просто нельзя принимать в какой бы то ни было «серьез». Он просто тормоз из Одессы. Который похабит написанное Карлосом публично. Эта мысль, не новая для меня, меня и успокоила. И всех этих кретинов, которым он впаривает полную и неприкрытую лажу, я уже не хочу отрезвлять. Да пошли они все нахер. Вот вам, в целях анализа, характерные высказывания: Ксендзюк: ///Ропот Буддизм - весьма этическая система, даже морализаторская. НУ, это в кругах шизотериков. Однако, какая заявка! Он ЗНАЕТ, что такое буддизм. Да тут и даже спорить не о чем. Отстой. Реля как обычно неграмотен Буддизм можно отнести к категории «этических религий», поскольку буддийская традиция породила богатейший дискурс в области морали и праведного, должного поведения . Цитата: БУДДИЙСКАЯ ЭТИКА – система нравственных предписаний буддизма. Буддизм можно отнести к категории «этических религий», поскольку буддийская традиция породила богатейший дискурс в области морали и праведного, должного поведения. В то же время, Б. э. нельзя понимать в отрыве от главной цели буддизма – окончательного освобождения от привязанности к этому миру, выходу за его пределы, а значит, и за пределы дуализма добра и зла в его «посюстороннем», мирском понимании. Этическая система, регулирующая поведение в этом мире в конечном итоге не имеет самостоятельного значения, она подчинена идеалу нирваны, который определяет содержание этики, но и, в известном смысле, отрицает ее. Центральным понятием собственно буддийской этической системы является карма – волевое, намеренное действие, порождающее этически позитивные или негативные следствия, которые проявляются либо в этом, либо в последующем рождении человека, совершившего эти действия. Карма может пониматься как совокупность действий человека, некая сумма его заслуг (пуння), определяющая его следующее рождение на более высокой или более низкой ступени в мировой иерархии существ, включая небеса и преисподнюю (см. Буддийская космология). В сущности, весь круговорот мира, сансара, приводится в движение мириадами волевых кармических действий. Все действия выстраиваются на шкале «добродетелей» или «грехов» по принципу соответствия или несоответствия буддийскому Пути освобождения. Главными, корневыми грехами, привязывающими к бесконечному колесу рождений и смертей (сансаре), являются алчность (лобха), ненависть (доса) и заблуждение (моха); именно к этим трем сводятся в конечном итоге все остальные формы неправедного поведения. Усилия, направленные на преодоление этих «корней», есть Путь добродетели; окончательный отрыв от них и есть нирвана, высшая цель буддизма. Идея Пути к нирване включает и более позитивное, развернутое изложение буддийской этики. Путь, или Срединный Путь, или Восьмеричный Путь есть Четвертая Благородная Истина учения (см. Буддизм). Путь включает три составляющие: мудрость (пання, праджня), мораль (шила) и концентрация (самадхи). Вторая составляющая как раз и может быть развернута в этическую систему, и понятие «шила» обычно переводится как «мораль» или «моральность». К понятию «шила» относятся три элемента Пути: правильная речь, правильные поступки, правильный образ жизни. Во всех трех случаях общим мотивом является отказ от алчности, ненависти и иллюзий в словах и поступках, отказ от образа жизни, так или иначе наносящих вред окружающим существам или связанных с нарушением этических правил. Пять главных правил (условно говоря, «заповедей») следующие: избегать убийства живых существ; не брать того, что не дано (иногда отождествляется с запретом кражи); избегать чувственных излишеств (сюда включается прежде всего недолжное сексуальное поведение, в частности прелюбодеяние); избегать ложных речей (а также обмана вообще); избегать приема веществ, вызывающих опьянение. Хотя эти главные правила распространяются на всех буддистов, монахов и мирян, разница между монашеской и мирской этикой огромна. Применительно к монахам пять главных правил интерпретируются в гораздо более строгом духе: напр., правило неубийства безусловно распространяется на все живые существа, тогда как для мирянина это прежде всего человекоубийство; правило о чувственных излишествах интерпретируется как запрет на любые сексуальные отношения, тогда как для мирян это в основном только прелюбодеяние. Кроме того, существуют еще десятки и даже сотни правил монашеской дисциплины, которые добавляются к главным пяти правилам (напр., избегание золота и серебра; отказ от твердой пищи после полудня и т. п.). Хотя эти дисциплинарные правила, изложенные, напр., в классическом тексте «Патимоккха», нельзя отнести к собственно этическим, они с ними тесно связаны по своему смыслу. Мирская и социальная этика в буддийской традиции в целом прописана гораздо слабее, чем монашеская, и [159] есть лишь немного текстов, которые в общем плане предписывают личную лояльность и мягкость в родственных и социальных отношениях. Буддизм не делает сильного акцента на семейных ценностях (практически отсутствует ритуал бракосочетания, и участие буддийских монахов в нем минимально). Благие дела, создающие «позитивную» карму, сводятся к выполнению главных пяти правил, и прежде всего к проявлению тех качеств, которые соответствуют идеалу освобождения: щедрости, отказу от излишеств (при том что богатство прямо не осуждается), преодолению эгоизма, состраданию; эти же качества проецируются на идеал праведного правителя и справедливой власти. Сострадание (каруна) становится главным этическим идеалом буддизма Махаяны, олицетворением которого служат бодхисаттвы – совершенные существа, отложившие переход в нирвану из сочувствия к страданиям других существ. Бодхисаттвы воплощают особые «совершенства» (парамита); обычно речь идет о «шести совершенствах»: щедрость, моральность (то же понятие «шила», здесь понимаемое прежде всего как верность обетам), терпение, усилие, сосредоточенность, мудрость. Интересно, что этика бодхисаттвы, напрямую связанная с идеалом освобождения, часто выходит за рамки не только обычной мирской, но и монашеской этики: напр., бодхисаттва может пойти на нарушение базовых монашеских запретов – половых отношений, обмана и даже убийства, но только в том случае, если эти его действия помогают другим живым существам избавиться от страданий, страстей и неведения. В Ваджраяне (особенно в некоторых школах тибетского буддизма) эта идея возведена в принцип религиозной практики: подвижник выходит за рамки конвенциональной морали для достижения высшего мистического состояния: он овладевает энергиями «греховной» страсти, чтобы направить их на достижение спасительного бесстрастия. Впрочем, допущение «греха» ради высшей цели позволительно только посвященным; основная масса монахов и мирян следует общепринятому кодексу дисциплины и морали. В силу сравнительной неразработанности мирской этики, буддизм в целом отличается терпимостью и допускает широкий диапазон дозволенного поведения. В частности, позиции буддизма в области биоэтики относительно либеральны. Напр., хотя отношение к аборту в целом отрицательное, поскольку появление новой личности (перерождение) происходит в момент зачатия, тем не менее в силу общей установки на иллюзорность «я» и отрицания уникального значения индивидуальной жизни, этическое проблематика аборта утрачивает драматизм, который присущ ей в ряде других религий. Подобное же смягчение, или релятивизация, происходит и в отношении других этических проблем, связанных с индивидуальным выбором или ответственностью (самоубийство, эвтаназия и др.). Буддизму чужда жесткая, абсолютистская этика; впрочем, ее нельзя назвать и чисто утилитарной. Скорее в ее основе лежит праведный образец того, кто следует Пути. Дух буддийской «отрешенности» придает буддийскому идеальному поведению своеобразный стиль умиротворенности и взаимной мягкости в отношениях между людьми. ///Хотя буддисты не используют слово "грех", они много говорят о препятствиях на Пути, несовершенствах, страстях. В буддизме вы найдете колоссальный список того, что христиане называют "грехами", включая гордыню, алчность, приверженность к страстям и чувственным удовольствиям и т.д. и т.п. вплоть до дурных (неправильных) мыслей. Найдем список? И о чем же это нам говорит? О том, что Ксендзюк умеет читать и тычет пальчиком в знакомые слова у разных авторов? Мол вот же – слова одинаковые, значит и содержание одно и тоже… С абстрактным мышлением у Доцента очень туго. ///Чтобы достичь нирваны, помимо психотренинга, необходима нравственность (на санскрите ШИЛА), милосердие (ДАНА), добродетель - активная (НИВРИТТИ) и пассивная (ПРАВРИТТИ). И что? Нирвана буддистов и Бог или рай христиан это одно и тоже? НУ, вот зачем этот пизд%ж, а? Нирвана буддистов действительно не бог но так ведь и сравнивать нирвану нужно не с богом а с царством божиим но реле что бог что его царство все едино лишь бы выпендрица и постебаца Естественно христианская схема с личностным богом кардинально отличается от буддисткой, но и буддизм и христианство рассуждает об исправлении природы человека В обоих случаях несовершенство природы вызывает страдание так что некоторая аналогия между христианством и буддизмом все таки есть. буддист принимает на себя систему обетов, которая отчасти напоминает заповеди Е. Торчинов, Введение в буддологию (http://www.zentrlotos.ru/new97.html) Цитата: II. Этап нравственности. Правильная речь. Буддист должен всячески избегать лжи, клеветы, лжесвидетельства, брани и распространения слухов и сплетен, питающих вражду. Правильное поведение. Миряне-буддисты принимают минимальное количество обетов, способствующих накоплению благой кармы. Они таковы: Ненасилие, непричинение вреда живым существам: «без палки и меча идет он по жизни, исполненный любви и сострадания ко всем живым существам»; Отказ от дурной речи (ложь, клевета и т. п., см. выше); Неприсвоение того, что принадлежит другому; отказ от воровства; Правильная сексуальная жизнь (в том числе, и в смысле «не прелюбодействуй»); Отказ от употребления опьяняющих напитков, делающих сознание мутным, а поведение трудно поддающимся контролю. У монахов и монахинь обетов гораздо больше (несколько сотен). Они подробно описываются в разделе «Виная» буддийской Трипитаки (особенно важен текст под названием «Пратимокша»/«Патимоккха»). Обеты монахов ориентируют их жизнь уже не на улучшение кармы, а на ее полное исчерпание и достижение нирваны. Правильный образ жизни. Это то же правильное поведение, но взятое как бы в социальном измерении. Буддист (как монах, так и мирянин) должен воздерживаться от занятий любой формой деятельности, несовместимой с правильным поведением. Он должен воздерживаться, например, от торговли живыми существами, людьми и животными, от торговли оружием (вместе с тем буддизм не запрещает мирянам служить в армии, поскольку армия рассматривается как средство защиты живых существ в случае агрессии, тогда как торговля оружием провоцирует конфликты и создает предпосылки для них), от распространения алкоголя и наркотиков, от занятий проституцией и любыми профессиями, связанными с обманом (гадания, предсказания судьбы, составление гороскопов и тому подобное). ///Просто в христианстве "грех" считается чертой человеческой природы, вызванной первым грехопадением и проч. чепухой. Без божьей помощи от греха не избавишься. Буддисты же утверждают, что это психологические проблемы, дефекты, которые можно устранить с помощью правильной практики. Буддисты в этом отношении намного свободнее, чем христиане. А вот же и разница, КАРДИНАЛЬНАЯ. Но этому все едино. ///(Ссылки уж сами поищите, о буддистских "грехах" написано много.) В учении дона Хуана тоже есть своего рода "грехи" - это не-безупречность: страх, ЧСВ, жалость и многое, из этого вырастающее. Ксендзюк утверждает, что в любом учении ОН сможет найти то, что можно назвать «грехом». Однако, ему совсем не важно, что если он называет что-то «грехом», то это не означает подобие или тождество понятий или смыслов в выбранных им моментах цитирования. И того, что в указанных для сравнения учениях нет даже такого слова «грех». Он его вводит, наделяет неким своим смыслом и потом, якобы по факту, им самим удуманным, сравнивает учения. НУ не стебанутый ли? Кого он пытается надурить, а? К кому этот э… извратитель образщается? Кто его аудитория? А я вам отвечу – тупоголовые жополизы. поскольку АПК берет слово "грех" применённое к буддисткому нарушению обетов в кавычки, реля здесь опять стреляет дерьмом мимо и попадает рикошетом в себя. Обеты в буддизме отчасти идентична системе заповедей в аврааимческих религиях ///PS "Грех" - это перевод греч. слова "промах", "ошибка". Соответственно, безупречность (как безошибочность) = "безгрешность". Вот видите, как легко он манипулирует словами? Надо приплести безупречность к греху – вот вам и КВНовский ручеек. ОТ безупречности к безошибочности и безгрешности. Ни логики, ни осмысленности, так - от балды. Реля как обычно лопочет не по делу и не заморачивается на мышление и доказательства Существует масса толкований понятия "грех" и сред них имеется весьма напоминающие понятие безупречности в учдх Для примера: Адин Штайнзальц Статьи раввина на темы иудаизма (http://lib.rus.ec/b/358559/read) Цитата: Упомянутые выше концепции можно встретить в большинстве этических и теологических рассуждений. Они появляются там в различных сочетаниях. Часто автор акцентирует одну из граней или один из аспектов проблемы, и, в зависимости от контекста, осмысливает заповедь или грех с той или иной точки зрения. И действительно, при более глубоком рассмотрении оказывается, что все упомянутые концепции греха объединяет общее представление о зле. Они не наделяют зло собственным содержанием, не признают за ним права на самостоятельное существование. Даже в картине мира, в которой человеческая душа и историческое бытие служат ареной борьбы между добром и злом, зло лишено собственной сущности, оно не субстантивно. В большинстве еврейских источников — несмотря на все различия между ними мы найдем лишь его негативное определение. Зло всегда только "изнанка" добра, ситра охра (обратная сторона) на языке Каббалы. Пустота и тщетность зла очевидны, злое деяние воспринимается как напрасная растрата сил. Зло хаотично, суетно и эфемерно[/u] Это определение греха можно соотнести с толкованием безупречности как сохранения энергии в учдхДалее: Ксендзюк: ///N Тут накопилось, вижу. Отвечаю частями. ++Отладка тоналя невозможна без "отладки" духовных понятий. Что есть я, зачем и почему? Что есть люди вокруг меня? Изоляция внутрь своей системы не спасает от этих вопросов.++ ///Что же касается разрабатываемого мной описания, то оно имеет два главные задачи: 1) освободить практика от туманных фраз, чтобы он научился мыслить методологически и прагматично; я разгребаю залежи отходов, порожденных туманом в голове, к созданию которого приложили руку певцы псевдодуховности и неевроятно затруднили самые простые практические достижения, См. выше, как он «разгребает». Убавляет ли это туман? ///2) сократить дистанцию между научным и духовным знанием, чтобы познавательное усилие человека приблизилось к единству, ибо человек познает Единое, - ведь сегодня во многом естествознание гребет в одну сторону, духовные учения и их философия - в другую. Нет даже намека на тот язык, который бы их объединил. Человек познает «Единое»? Так и физика и биология познают единое? Кварки и днк – это одно и тоже? Так может и хрен тоже самое, что и палец? Естествознание и философия не могут грести в разные стороны, потому, что они взаимосвязаны. А различия в теориях и концепциях состоят в специфике и внутренних логике и противоречиях направлений исследований. Это нормально. Одна область обогащает другую. Что касается «духовных знаний», особенно в контексте «научных» духовных знаний, то это просто нонсенс. Далее, языки создающие интерфейс между отраслями знаний не только существуют, но из много. Так что вот это говеный лозунг – он просто так - для понта. ///Два главных объекта нашего познания - Мир и Человек - разорваны самой эволюцией знания. Языка, объединяющего дух и Науку, не существует, И снова подмена понятий. ДУХ и наука это объект и инстумент. Насколько я понимаю, объект познают ЧЕРЕЗ инструменты, не сравнивая инструмент и объект познания. А то знаете ли, так можно и начать стонать об отсутсвии языка соединяющего скальпель и аппендикс. Мир и человек, кстати, не разорваны ничем. Тем более ЗНАНИЕМ. Скорее, если между ними что-то и стоит, так это - НЕ ЗНАНИЕ, НЕ ПОНИМАНИЕ. Так логичней, да? Реля опять попаль пальцем в жо... сорри в небо Объектом науки является исключительно материальная реальность. Дух ни в коей мере не является ее объектом ///а Вы изволите утверждать: "между тем в русском тонале, как и во всяком другом, есть понятия для описания духовных феноменов". В тонале много чего есть. Можно сказать "энергетическое тело", можно сказать "душа", а те, кто попроще, вообще говорят "человек дурью мается". И что, есть толк от этого изобилия "духовных понятий"? Тогда вопрос, зачем же ВСЕ ЭТО обсуждает Ксендзюк ПОРОЖДАЯ еще больше слов и резонансов выражающихся в ощущениях, словах и образах его читателей? Как я уже не раз писал – Ксендзюк считает себя ОСОБЕННЫМ, не таким как все. И все, что он делает – вот сейчас гонит ерунду, НЕ ТАКОЕ как у всех. ///То, что "большинство людей живет в страхе", - всем известно. Но когда Вы заявляете, что "создают все более мощные теории для того, чтобы заслонить от своего взгляда свой страх" - это правда только наполовину. Потому что теорию можно использовать как "щит", можно - как "меч". И совсем не теория виновата в том, что человек выбрал использовать ее как очередное оправдание своей бестолковой жизни. Теория - это инструмент. Я сотни раз видел, как одна и та же теория (написанная одним и тем же языком) приводила одних к просветлению, других - к идиотизму. Смотрите – выше он пишет «зачем слова»? И тут же сам себе отвечает, замечательный наш аутист: мол, это ИНТРУМЕНТ. Сам с собой разговаривает. Ксендзюк: ///April ++"Есть только одна добродетель - то, что прилепляет тебя к Богу, и только один грех - то, что отвращает от него.." (Ефрем Сирианин)++ ///Фраза, претендующая на мудрость, но для операционального (практического) языка - пустая. Как раз для операбельного языка это практически синтаксическое указание. Т.е. это очень практично. Но это я от себя. А вот что имеет ввиду Ксендзюк? ПРИЧЕМ тут язык? Могу сказать, что фраза «безупречность ведет к нагвалю, а не безупречность – нет» звучит ТОЧНО ТАКЖЕ. ///Христианство в значительной мере держится такими "впечатляющими". красивыми, но ничего не значащими словами. Да нет, чувачилло, это слова ничего не значат для ТЕБЯ, а для тех, кто в них закладывал определенный смысл и рефренцию они ЕЩЕ КАК имеют значение. Для тех людей, ничего не значащими словами являются «нагваль» и прочие. И для них НАПЛЕВАТЬ, то думает по этому поводу Ксендзюк. ///Что есть "Бог"? Бог? А что есть НАГВАЛЬ? для справки неграмотному реле Нагваль это переживание возникающее при сжатии тоналя ///Что значит "прилепляет"? А что значит «личная сила»? Личная сила это мера использования воли ///Что значит "отвращает"? Ответьте на эти вопросы - если не мне, то хоть себе. А что значит «индульгирование»? ТЫ сам-то ответь, балезный урод. Индульгирование - небезупрчность ///Вдумайтесь: если Бог Непостижим, Промысел Его неведом, и всё, что мы о Нем знаем (и то, ЕСЛИ верить евангельским авторам), это "Бог есть Любовь" (при этом "Любовь" - очень хитрое понятие, оно может включать в себя странные вещи - убийство из-за Любви, война из-за Любви к Богу и т.д.), то КАК мы можем определить, что нас что-то к Нему "прилепляет", и, стало быть, является "добродетелью"? Гы-гы… Вдуматесь – нагваль непостижим. Движение мировой Воли(Орла) неведомы. И все , что мы о нем знаем(если верить балаболке Ксендзюку) – что нагваль это слова в книгах Ксендзюка. И это слова и понятия, написанные им, могут включать в себя странные вещи. И как же тут определить что такое безупречность, если Кастанеда говорит одно, а Ксендзюк другое? Нагваль можно пережить и воспринять а в основе авраамических религий лежит миф ///Богословы отвечают: Бог Сам покажет (пошлет знак, чувство, просветление). И буддист, и психолог посмеются над подобным ответом - ибо ГДЕ граница между Богом и бессознательным, и кто обозначит границу, критерий и пр.? Быть может психолог или придурок вроде Ксендзюка и посмеются, а вот буддистов трогать не надо. Не надо пачкать буддизм своей психологией и западническим идиотизмом. Давайте как обозначим другое – Дух подает знаки, просветляет, охраняет. И какая же сука над этим сейчас смеется? Да вон – хоть Доцент. И еще. ВОТ СЕЙЧАС Доцент означи нагваль, бога, духа и прочее как «бессознательное». Это гипотеза. Она есть в мире психологии, но это НЕ ФАКТ. А Доцент намекает на факт… Не хорошо. Непонятно зачем реля так брызгает слюной и невразумительно завывает непонятно о чем Кто интересно охраняет и просветляет идиота релю и кому он нужен ? В буддизме есть представление о том что все религии содержащие бога создателя ошиблись и суета аврааимческих религий вокруг личности бога действительно смешна ///Можно всю жизнь заниматься самообманом - чем большинство христиан и занимается, включая святых, подвижников, пророков и т.п. деятелей. Они могут быть замечательными и по-своему прекрасными личностями, но их слова ни на миллиметр не приближают нас к Истине. Это - плетение словес. но ведь и вонь рели никуда не приближает А че… Самокритично. Только жополизы не понимают, что ВОТ ТУТ Ксендзюк копает СЕБЕ яму. Роет, что есть мочи. Молодец. и ты реля воняй дальше Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ртуть от 28 апреля 2013, 08:26:21 Вот видишь Федор, можешь ведь когда захочешь! Уважуха, такие портянки любо дорого читать, порадовал старика! :)
Зы. Мы там с Барабаном - за тональ кусаемся, буду премногу благдарен, если выскажете свое драгоценное мнение. Вопрос понимаете сами, архиважный, можно сказать судьбоносный! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 09:21:03 Реликтумовские способы ведения дискуссий
https://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=fvwp&v=VGV25M2kpfM Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 09:43:38 Вот видишь Федор, можешь ведь когда захочешь! Тоже в основном понравилось. К мелочам придираться не стану. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 13:08:24 Федь, Реликтум с тобой согласился. По крайней мере возразить ему было нечего
"Я вам обещал продолжение поноса? Вот он : http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg108060;topicseen#msg108060 Я даже не знаю откуда(географически) этот чудак. Где еще остались такие вот долбо%бы? Хотя... вопрос риторический. Один с Адессы, другой... очень издалека. Из глубинки. Команда на перепрочтение моих старых писулек - исполняется. Если вы буддист и тп, то вы наверняка много раз проржетесь читая эти цитаты из педивикии и другие инсинуации кагбе пра буддезм. Я то думал до сыбыры и дальнего востока доходит где-то через 5 лет... ошибся, тут все 15. Хотя, вы же понимаете, что ртутаст-бармараст-сося-феденька - цитиурет прошлй век ваще. Точнее позапрошлый. То есть это вот такой уровень менталитета. Такой, а не другой. 21 век на дворе... Верите?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 13:10:28 "В этих шоу не хватает ироничности, признаю... Драма уже не канает. ухахахаха Но я стараюсь, чтобе хоть какая-то драматургия была. Не судите строго, яж не Станиславский" (Р)
Хуже того. Ироничность преследуется Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 15:13:38 http://forum.taote.org/index.php?topic=1929.msg14111;topicseen#msg14111
Чувствуется, что Реликтум совсем заскучал в одиночестве на своей тайоте. Шел бы к нам ... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 апреля 2013, 16:41:12 Реликтум, у тебя конкуренты :)
Аудио выступление Бармалейкина http://files.mail.ru/05657A70BBAA4BD99586BA919B50CFFA Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2013, 19:47:42 Бармалейкина даже кто-то изучает на тайоте. Есть же такие эээ... не знаю как назвать, а после того, как узнал, что эта гражданка прослушала Бармалейкина аж 8 раз... меня аж согнуло от почтения к ее трудолюбию. Правда Бармалейкину такое трудолюбие удовольствие вряд ли доставит.
Африка: "Не, на самом деле очень мощный материал. Спасибо автору! Хотелось бы немного детализировать отзыв. Итак... Начнем с голоса. Это настоящий далекий и изнуренный практиками голос мага. Здесь вы не найдете якорного покашливания Реликтума, его утомляющей бодрости, живых аналогий и примеров. Оставьте. Здесь это все лишнее. Ведь главное — это содержание, ссуть. Глубину повествования еще больше углубляют такие обороты, как «в смысле, вот, значит, совершенно, абсолютно, естественно» и, конечно, вершина синтаксиса - «воспринимая воспринимаемое восприятие». В самом начале автор сразу бьет поддых - « есть два вида восприятия... с опорой на разного субъекта и объекта». И сразу непонятка — скажите, какое из них опирается конкретно на меня? И автор, как будто слышит меня, и отвечает - «первое внимание опирается на личность и все, что с ней связано». Уф, слава богу, значит на меня опирается таки первое. Интересно, на что же опирается второе? Далее, автор вводит понятие «зрящий» - «это то, что воспринимает восприятие само». Вот тут я действительно испугалась, а потом сразу восхитилась. Испугалась собственной недалекости, так как прослушав это место в записи 8 раз, я так и не смогла понять об чем речь-то. А восхитилась, понятно, полету автора. Ведь, он, высоколобый по-любому, понял, что «материальное не воспринимает», хотя и говорил минутой ранее, что уровни личности, на которую опирается первое внимание — это материальный, ментальный, астральный и энергетический уровни. Вообще, я чего-то думала, что зрящий — это от слова зреть, поспевать там. Или от слова зря, в смысле пустой, напрасный. А оно вот как, Михалыч! Надо будет поучать снова язык-то руський. Затем автор продолжая развивать тезис о первом внимании, строит следующие цепочки: «зрящий=пуруша=равнодушный» и «эманации=дхармы=гуны». Я очень напрягалась и много думала, но сказать мне нечего. Пусть это просто останется здесь, для истории. И затем идет апофеоз выступления - «абсолютизируем абсолют слегка». А вам слабо вот так? На мой взгляд, это очень мощно! Единственно, есть просьба — пожалуйста, можно ли в следующих трансляциях осветить тему синтезации синтеза слегонца и функционирования функции чутка. А то тема раскрыта не полностью. Далее автор дает нам своеобразный коан для размышления - «.... только лишь восприятие, оно только лишь воспринимает. И связать его с каким-то объектом — ну, совершенно невозможно». А что, что же тогда, черт возьми, оно воспринимает??? В принципе это все. И действительно, фиг ли бодягу разводить? На четвертой минуте автор уже переходит к вниманию второму. И опять — херак по мозгам! - «две таттвы - несуществующий субъект и бесконечная потенциальность воспринимаемого мира, она же пракрити, она же гуны». А как же квантовая поляризация? Почему не упомянут фермент белковых соединений, как данность и сущность абсолютного объекта в вакууме? Мне кажется, это важно, и также было бы интересно слушателю. Снова цитата - «функция зрящего — воспринимать абсолютно абстрактное». Но далее нам объясняют, что это абстрактное как бы не вполне абстрактно. То есть все воспринимается очень избирательно, в зависимости от гун привязанности. На привязанность направлено внимание. То есть вот привязана я к туалетной бумаге и воспринимаю ее. А к наждачке не привязана и не воспринимаю. Все правильно, так и есть. И далее, чтобы избавиться от такой бессознанки, автор предлагает «изолировать органы чувств от сознания чувств», то есть потерять человеческую форму. И можно будет видеть объекты-необъекты, они же эманации. И дальше опять ребус — чтобы отделить субъект от объекта и «самостоятельно выбирать объекты восприятия внутри восприятия, то есть это опять же восприятие на энергетическом уровне» надо развивать волю. Круто! А как ее развивать? Качать? Или диета? Автор пока умалчивает. Но обнадеживает возможностью путешествия в другие миры. Подождем следующих трансляций, быть может что-то проясниться." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2013, 19:51:38 А то Сам высказался. Барма, цени.
А может Реликтуму просто делать нехрен, как слушать всяких идиотов? "Дело в том, что слушая это все, я прихожу к мысли, что тема азов или самых базовых знаний - неисчерпаема. Можно шарашить себе капитал популярности только на том, что разъяснять диким макакам самые базовые понятия тех или иных учений или мистицизма в целом. Я баюсь такое слушать, - эти перлы из джунгей - я там ничо не понимаю. Мои тонкие аналитические инструменты приходят в хаос от такого издевательства над здравым смыслом, логикой и вообще какими бы то нибыло системами понятий. Это как выдернуть некий девайс из юэсби гнезда преварительно не дав ему сохранить структуру файлов и тп. То есть моя упорядоченность, которая и делает мое изложение хоть немного понятным и юзабельным для других - тут испытывает перегруз такого свойства, что задается вопросом - неужели это все всерьез? Неужели так бывает? Я теряю нить... я не нахожу связей, а весь хаос звучащего соотноистся у меня только с одни понятием - "флуд". Это и есть основание для моего "гефюль", "шизофрения гефюль". Я всегда думал, что эти ребяты прикалываются... Честное слово. ухахахах А они - на полном серьезе. Это очень сильный удар в фундамент моих представлений. Ой немогу, я щас просто разрыдаюсь... Кстати, а чож это Бармараст так палит Хобота тем, что он дескать - тоже голодает регулярно, а? Кто там из ни кто, а? Я не успеваю рыдать." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2013, 19:58:18 Интересное дело :)
То Ртуть за мной по сайтам бегал. Теперь Реликтум моими дорожками ходит. Ксендзюка разобрал. За Кастанеду принялся. Скоро до Успенского дойдет :) Только разборки у него унылые и окрашенные через призму Его Величия. У Ксендзюка он не сумел найти самого важного, а Кастанеду он Похваливает. Типа КК сдал экзамен Реликтуму на звание быть кем-то, заслуживающим внимания Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 30 апреля 2013, 20:28:54 «воспринимая воспринимаемое восприятие». кстати я наприер не вижу ничего смешного в это фразекак раз наабарот ты меня успенским не дразни а то я щас скажу что я насчет всего этого думаю Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2013, 20:30:53 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 30 апреля 2013, 20:32:36 Что-то грустное? Улыбающийся да нет как раз выход за грань материального восприятия начинается с выхорда за грань потока восприятия и восприятие его именно как потока а не фокусировка только на результатах восприятия. Об этом в библии говарится как об использовании плодов древа познания - плоды древа познания - есть результаты интерпретации потока восприятия Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 апреля 2013, 20:36:16 Ну, вот куда этот Реликтум в ютуб лезет, наполняя его низкосортным материалом?
Подивитесь. Чем не Хенаро, стоящий на стволе дерева? http://www.youtube.com/watch?v=lRXzbPzGwZA Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 30 апреля 2013, 20:48:38 Подивитесь. Чем не Хенаро, стоящий на стволе дерева? можно я тоже опубликую вот это https://www.youtube.com/watch?v=Oe0RzzUfkxQмне это кажется не менее любопытным Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 мая 2013, 19:46:11 Все-таки Карлос неугомонен. Он таки проассоциировал мир светотени и ад, стало быть и голубой лазутчик - ангел, пойманный в сети, подший ангел. Какая поэзия...
Мне, настроенному чисто технологически, эта поэзия только путает карты и я отдаю себе отчет, что она призвана как-то расставить фигуры в последующем мега мувинге а ля КК в 90х. Расказать кто есть кто. Блюскаут - это ангел. Керол - это Арендатор, который сделал пхову внутрь Керол. Сам же Кастанеда это такой мученик, мытарь, вечно спотыкающийся человек, "броукен фром зе старт", как поет дипишмот. Небыло ямы, куд абы он не вступил... С одной стороны - это кагбе "для нас". Поскольку -вот видите, что омжет быть, чуваки и чувихи. С другйо стороны, " в себе" или само по себе оно слегка анноит. Я помню тот эффект, какой рыгаловкой была для меня 9 книга после предыдущих. Она написана в странном ключе депрессивного толка. Хотя, мож мне это кажестя. Однако я считаю, что КК переборщил с фатализмом. Если в 10й книге это оправдано, полезно и внушает, то в девятой... Вы понимаете в чем тут кефир... Ээээ... Внутри сна фатализма не бывает. Мало того, пытаться сделать фатальность повестсования связующим клеем между разбросано-сегментированным паззлами изложения - это прием годный для поэзии. Вся эта адская лава лжи, стурящаяся с гор и впадающая в море... Все это для стихов. Нам же нужна именно технология. Не так ли? Мне - так точно. И, в принципе, я нашел эту технологию. Элементарно убрав или отфильтровав японско-джедайско-самурайские приколы, антураж, в ключе которого и написана сага. Кастанеда нечитал других источников. Ни Чогьям Трунгпа, ни Мантек Чиа, ни кто-то там еще - ониж не писали того, что стало изветсно только после начал 21 века. И они не имели в свое время такого мощного "котла" как постсоветское простарнство. Да, я считаю, что наше пространство это мощный биокомпьютер. Был, во всяком случае. Вся американская кинофантастика в зародыше - "советская". А это о чем-то говорит. Также и оккультизм. Блаватская и Гурджиев, с Успенским - это вам не хухры мухры. Чем мы хуже? Другое дело, что этот биокомпьютер отравлен вирусами говноэгомании и тп. Естественно это не дело рук каких-то там либерастов... хотя без них, наверное, не обошлось. Но надо ж и свою башню на шее иметь, а не заглядывать все время "папикам" и забугорным шелапутам в жопу и ждать от дядей чуда. ухахахахаха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 мая 2013, 19:46:58 Еще один НЛП-инкубаторский говно гон. Я поражаюсь тупой неутомимости и не мнее тупой однообразности выступлний этой еб%нутой дуры. Причем "башкирский стиль" заметен и ленивому.
///Pipa Техник Ветеран Offline Пол: Сообщений: 2168 Re: Еще один гвоздь в гроб ксендзюкизма Модератор: konig « Ответ #153 : Сегодня в 17:26:22 » -------------------------------------------------------------------------------- Цитировать Цитата: sham от Сегодня в 09:26:11 собственно критика АПК сводится к "почему ты не умерла" - см. http://baskino.com/films/boeviki/1859-beloe-solnce-pustyni.html он не пророк не мученик а просто паразит на теле учения о хуанизме ///Проблема нагуализма именно в том, что Кастанеда никакого "учения" не создал. То, что он опубликовал, - по сути путевые заметки, содержащие его личные разговоры с ДХ. Однако разговоры это одно, а учение - другое! Камент: долбоебизм начинается с первой же строчки. Уже традиционно это первичная манипулятивная установка. Нагуализм - это культ личного духа-хранителя. Индивидуального тотема. Связь между тем, что написал КК и нагвализмом - условна. У нагуализма нет и никогда не было проблемы в том, что Кастанеда что-то там написал. Второй якорь - основан на уплощении высказывания и бездоказательной установки, исходящей и трюизма, тупо банального констатирования: да, Кастанеда записал заметки и личные разговоры с ДХ; да, разговоры - это одно, а учение - это другое. Связь, как это бывает у ебанутых шизофреников-манипуляторов вроде башкортостанских партизан - связь между первым высказыванием и вторым - не указана. Мало того, нет связки и с началом абзаца. Я вам приведу пример простой и классический: у Сократа или Платона, у Ницше, например, тоже нет того, что под "учением" имеет Пипораст. Это заметки и личные разговоры, а не учебник по зоологии для 9 класса.. Точно также нет подобного в многих других Учениях, признанных всем миром именно как "учения". Проблема вовсе не в этом. Проблема в ебанутости Пипораста. Оно меняет все местами: никто не обязан убеждать дуру в том, что в неком, непонятном этой дуре, тексте есть какое-то учение. Дуро на то и дуро, чтобы исполнять ебанутость во всех своих проявлениях - весь мир признает "учение ДХ", а ето дуро - нет. Причем прсто потому, что оно так удумало, а не по какой-то объективной причине. Удивительная учОность и научность. ухахахаха ///Вот, скажем, позавчера был День Радио. А ведь радио - это пример целостного учения! Целостного не в том смысле, что подвели черту и больше добавить нечего, а в том смысле, что радиотехника, как учение, уже состоялось! Т.е. любой желающий (начинающий радиолюбитель) может прочесть те или иные руководства по радиотехнике, чтобы совершенно самостоятельно что-то смастерить в отсутствии гуру. Конечно, это не будет вершиной технологии, но работать оно станет. Комент: Вот это - закрепление манипуляции. Это все равно, что сравнивать мягкое и теплое. Мало того, "радио", особенно на уровне радиолюбителя, - это набор статистических наблюдений, экспериментов и технологические выводы из физики. То есть опять же личные беседы физиков и эксперимент... Ровно тоже самое, что делал и КК, по описанию этой же дуры. Второе, "гуру" - Попов это и есть "гуру" в данном контексте. То, что есть технология не означает, что нет авторитетов и светил. Гуру - это препод в институте, а не создатель теории или технологии. Опять манипуляция. Дешевая и тупая, как это и положено дуре. Мало того, тупая дура забыла, что и ДХ и КК - это последователи, а не создатели. ///А вот если какие-то умения не удается передать в виде информации (словом, текстом, видеоматериалами), то оно так и остается в качестве умения, поскольку до знания не доросло, а до учения и подавно. Комент: Учение КК передано словами, очень искуссно, в академической манере, драматическим языком писателя. Что не так, дура? ///Путевые заметки сродни разговорам с опытными радиолюбителями (в интернете нетрудно разыскать такие форумы для профессионалов). Самим опытным радиолюбителям они интересны, но если только их слушать, то радиотехнических терминов быстро нахватаешься, но реальных умений от этого сильно не прибавится. Комент: Якорь - "это путевые заметки". Он не обоснован и недоказан. Это просто установка тупой дуры. Соотвественно, если эта дура не шарит и свою тупизну скрывает неикми инсинуациями, это же не повод верить остальным тупым построениям. Да? ///Таким образом, учения (и их отрывочный аспект - знания) служат для передачи умений от одного человека к другому по вербальному каналу связи. Если такая передача хорошо налажена, то имеем учение. Камент: У Кастанеды она очень хорошо налажена. И не только вербальная. ///Если налажена слабо, то имеем лишь отрывочные знания о предмете. А если совсем с вербализацией туго, то знания передаются посредством подражательства при длительном совместном проживании мастера и его ученика рядом. Например, некоторые спортивные и боевые навыки передаются именно так, поскольку одного лишь вербального канала оказывается недостаточно. Камент: А вот у Ксендзюка и речь и текст - спатанные и граничащие с шизофазией. Это означет не только непрактичность и глючность в ребальной передаче информации. Термины и прочих псевдодоказательный стафф - только усугубляет всю его херню. Например, текс "пипы" раз в раз совпадает как с текстами йошкаолинчкого фдораста-коранраста, так и с текстами Аликсей Питровеча. Либо это один инкубатор умалишенных, либо один и тот же человек. ///То, что мы имеем сегодня в нагуализме, есть типичный пример "нахватательтства терминологии" с умениями близкими к нулю. Причем, выливается оно в гадкие формы, когда виноватым видится именно тот, кто пытается создать целостное учение на основе противоречивой (!) информации. Согласитесь, что если бы книги КК отвечали на все вопросы, то и АПК бы никто читать не стал. А на форумы и подавно не ходил. Комент: Тут есть очень серьезный нюанс, ракрывающий манипуляцию. Математику тоже мало кто понимает, физику, программирование, они не отвечают на все вопросы, но никто не кидается читать попсовые книги по этим наукам. То, что читают попсового Ксендзюка - не есть результат непонятности Кастанеды, Кастанеда непонятен по определению и понимание - это же одна из целей чтения, и Ксендзюк не отвечает на вопросы. Тут нет вообще связи. Ксендзюка читают потому, что он спиздил термины у Кастанеды и спекулирует на теме Кастанеды. И не стоит сравнивать аудиторию попсовиков, читающих дуру пипу ака Ксендзюк и целевую аудиторию книг КК. Это еще одна манипуляция. ///И виноват в этом не АПК, а то обстоятельство, что нагуализм так не был доведен до учения (т.е. так и остался в недостаточной мере вербализованным), а варианты "совместного проживания мастером" и вовсе отсутствуют. А если и где-то предлагаются, то в основном мошенниками. Камент: Нагуализм это учение о духе защитнике, не имеющее никакого отношения к очкатому пиздаболу и его последователях. Все. Аминь. Всякие попытки вот так путать карты - это шизофрения, манипулятивная шизфорения неудачников, которые имеют вместо головы глюкало, то есть дырявое ведро. И если имеется в виду тот "нагуализм", который удумал Ксендзюк, то и вся критика об отвочности или поверхностности относится именно к нему, тупому манипулятору еще со времен ФИДО" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 мая 2013, 19:47:50 Радиовещание кажется закончилось и на тайоте стали появляться креативные звучания
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 мая 2013, 20:18:54 Реликтум впадает в нигилизм. Или новые веяния с Тао
"С одной стороны, магические линии прошли долгий период постепенного развития, исторически там, и по-любому. Я другой стороны, накопленные знания передаются концентрированно. "Постепенность" лежит в пределах короткого периода нескольких лет, в отличие от всей исторической ретроспективы - это "мгновенно". Есть такая теория Дарвина о постепенной эволюции видов, а также тема о прогрессе. О том, что вся природа идет куда-то от менее совершенного к более совершенному, причем путем некоего естественного отбора. Некоторые считают, что этого "окончательного" совершенства или вершины прогресса и эволюции можно достич "быстро". Создав условия и поняв направление, "задумку" движения. Это своего рода "революция", Вот смотрите, в течение тысяч лет цивилизация не могла дать юзерам ни технологий, ни условий, ни свободного времени, ни большой статистики для отработки "магических тем". Казалось бы - магов ничтожно мало или нет совсем потому, что нет всех составляющих... мол если бы вот не мешали... усекаете? То магов было бы больше. И все было бы ясно. Но. Что мы имеем сейчас? Самые передовые пси-технологии просто зафлудили инет. Средство связи, инет - для обмена опытом, а также для исследования статистикой - вот они. Масспвость - огромная. Даже сакральные наркотики - в наличии. Как бы уже всем и все рассказали о темах тайн психики и подсознания... НО ГДЕ ЖЕ МАГИ? Стадо, целое стадо, юзает самые передовое и "вкусное", ничем не ограничено... Где же вы, маги? Где все эти чудеса? Вам не кажется, что тут что-то не так? Я не обращаюсь к ксендзюкам и бахтияровым, трофимовым, которые просто тираживруют мифы, я обращаюсь к людям с трезвым рассудком. " "К парадоксальности корпуса текстов "мира Кастанеды" я отношу тему, которая, в который раз, не сильно рассматривается. То есть вообще никак. Великий Ксендзюк, который таки что-то сказал о бабах вокруг КК - сказал, что бабы зло. И все. Думаю, все гораздо занимательней. Ну, для меня, по крайней мере. Начиная с того, например, что Флоринда и Зулейка (тюркское имя) были лидерами своих "планет". И обе не ушли с Хуаном. Забавно, да? Но я не об этом. Я о том, что в повестовании а ля КК и его книги нет акцента на той теме, что постепенно человек становится "не совсем человеком" и у него, по ходу вещей, должны меняться интересы... Все эти описания типа "это невозможно выразить словами", "это было потрясающе", "ммммм...", "я ох%ел" - красивы, эмоцональны, обращены к образному мышлению и переживаниям, но смешно то, что там нет объекта, который можно назвать практическим. О чем же речь? О переживаниях... Мы с вами кагбе должны верить, а создатели липовых технологичных праткикумов и пси-технологий вообще объявляют то, что они проверовали - "проверенным". Какгбе они "поняли" и "доносят нам". Тут вот как раз и стоит подумать. Вот смотрите, все эти маги с другйо стороны - они кагбе "не в себе", их мотивация и тп, цели, поведение. "открытия" - нам кагбе должны быть шокирующе интерены и впечатляющи. Не так ли? А все, что мы и так знаем нам втирает... эмиссар. Скотина. Давайте проверим тексты на предмет "необычаности". Чо там такого? У Кастанеды есть "чета такое"... Да. Не очень много, но достаточно, чтобы сорвало крышу. например одна 9 книга - того стоит. А вот у других? У других, уже у его теток, например, резкий спад. Все эти супы из бычьих хвостов и заливные из перцев и кукурзных лепешек. Вся эта жратва и каскады непонятных понтов в исполнеии тех или иных персонажей, сдобренных выпученными глазами и охами-ахами, падениями в обморок и волшебнымм трансветистами - все это уже не торт. Не так ли? Ну зачем пробиваться в сновидение, что бы там вечно, без надежды, сновидеть все теже томалес и мучачос с мучачами? ПАТАМУЧТА? Чтож ,тут подходит только ответ из дзэн - путь ради самого пути. Но дело в том, что такая установка не является "окончательным освобождением", а лишь путем к когда-то в будущем, возможно, возникшим предпосылкам для полного освобождения. Это не плод. Это процесс движения к пложу окончательной свободы. Видимо потому и есть в книгах теток некие модификации основных идей. И так четко и сильно это расписано у самого ККв последних книгах. Марсиане и всякие демоны вычеркиваются из списка так как мешают идее пути к осовобождению. Заодно снимая, кагбе, для нас, суету и заморочки с вопросами о том, чтоже такого "нечеловеческого" в этих людях, коорые стали облаками из эманаций, лишь для того, чтобы хавать теже самые супы из черепах. Вот тут какой-то косорезик, почти одинаковый с ксендзюковским. Зачем нам все это? ПАТАМУЧТА? Конечно "патамучта" Ксендзюка смешней, чем мощные кнги КК, но суть проблемы от этого не меняется. По сути опять мы имеем мотив "расширения" полноты бытия обычного человека, вплоть до экзальтации, которая может считаться "вошебством", но в пределах все той же парадигмы "Обычной жизни". То есть я хочу вам сказать, что при всех декларациях о непостижимости магов описания этих самых магов - КК и его бабы ведь маги. да? - остаются в перделах сверхпонтовых представлених об обычной жизни. Епта, а как же критика старых магов насчет того, что они щемились в область второго внимания со своими представлениями и именно потому и полегли там? А? Недум... недум... а.(с) Не думали про ето? " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 мая 2013, 20:31:39 реля трепло опи-ешее
этот пассаж мне напоминает ответ на вопрос "что говорить когда неочем говорить ?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 29 мая 2013, 12:05:11 Вы всё ещё читаете и слушаете этого губошлёпа? :)
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2013, 20:47:01 реля трепло опи-ешее этот пассаж мне напоминает ответ на вопрос "что говорить когда неочем говорить ?" А мне очень даже понравилось. Неангажированный подход. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 мая 2013, 21:34:54 А мне очень даже понравилось. Неангажированный подход. скорее отсутствие какого либо конструктивного начала и внутренняя пустотаНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2013, 22:06:43 скорее отсутствие какого либо конструктивного начала и внутренняя пустота Сформулировать значимый вопрос тоже полезное дело НО ГДЕ ЖЕ МАГИ? Может у тебя, Федь, есть ответ? Без ответа на этот вопрос про всех можно сказать "отсутствие какого либо конструктивного начала и внутренняя пустота" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 мая 2013, 22:11:47 Может у тебя, Федь, есть ответ? Без ответа на этот вопрос про всех можно сказать "отсутствие какого либо конструктивного начала и внутренняя пустота" ответ прост и его легко найти в том же учении дхили взглянув в зеркало ;D : МАГИ ПАВСЮДУ :o - черные маги фиксирующие тс друг друга Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 29 мая 2013, 22:22:49 ответ прост Смысл восклицания Реликтума с заламыванием рук - где вы, те, у кого можно чему-то научиться и с кого можно брать пример? Ты видишь таких? Я, как и Реликтум, не вижу. Умничать все мы научились Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 мая 2013, 22:35:10 Смысл восклицания Реликтума с заламыванием рук - где вы, те, у кого можно чему-то научиться и с кого можно брать пример? де то в дзне встречал выражение - ученик будь готов - учитель всегда готов я бы разделил вопрос на два 1. у кого учиться 2. с кого брать пример. Это два разных совершенно выражения и если говорить об учении дх, то второе выражение пртиворечит первому ДХ в книгах передает энергию и состояние, но это прямо противположно следованию ему как примеру Проще гаваря нужно самому иметь личную силу и не нужно будет заламывать руки и клянчить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 июня 2013, 18:09:44 Реликтум:
"ПС: порнак хоботорастович все стисняется давать линк откуда он тырит инфу. А тырит он ее тут. Мгновенно... уже скопировал линки этого поста и выложил у себя цетаты мосяне." Корнак собирает информацию везде, куда дотянулся его хобот. Так что ты, Зеленый, не уникален. Твои "треды" - такое же тыряние. Не, ты просто душка. Стырил инфу у хакеров, я ее переписал и получил обвинение в плагиате Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: agata_dreams от 04 июня 2013, 18:24:42 Корнак по сути ты прешь новости, которые выуживает из Сети Реликтум. Так что он прав. Ты вообще тут устроил непонятно что, назовем это "дубляж новостной ленты Реликтума для Пнят, которые не заходят на его сайт". А сам пробовал новости искать по теме в Сети? Нет, ты же прешь новости у Реликтума. Вот заведи себе свою новостную ленту, где ты даешь вообще охрененные новости, и тогда узнаешь как добывается
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 июня 2013, 18:25:56 agata_dreams, я ворую у вора :)
Типа я благородный вор, а Реликтум - отстой :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: agata_dreams от 04 июня 2013, 18:30:39 *Закатывает глаза
Реликтум выступает в данной ситуации - ньюсмейкером. А ты прешь его новости. Сам новости не производишь. Сделай себе тему "Новости от Корначище" и строчи. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 июня 2013, 23:05:51 Я тут по ссылке с тайоты прошелся... Смешно
http://sophia.ru/forum/t6454-0-asc-0.html&sid=978bb6a4d190e4e6bc7626fe1a8fa020 Наутилус видимо сам Реликтум, или кто там руководит на его радиовстречах? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 июня 2013, 18:50:07 "Забавная вещь: когда людям пишут в сложных или заысловатых книгах о том, что мол "слова не способны передать всю глубину" или "слова тут бессильны", то каждый почему-то думает, что речь идет о каких-то таки х словах, которые... которые в общем-то есть его дискурс. Естественно, что это суждения, и суждения о том, что все эти головастые боатники со своими "словами" также бессильны, как и этот самый каждый. И этот каждый, вынося такое суждение, какбы становится равным этим лобастым чудакам, словопуталам, которые также как и простые парни, бессильны.. То есть даже во в такой казалось бы банальности мы можем найти "обеъзьяньи признаки". Не важно о чем был спич, не важно, что эти лобастые мужики - очень умные, в разы выше любого деляги, главное - что они бессильны, они - такие же как мы, вот пусть и не п%здят.
Доступность сложный текстов создает у макаки иллюзию, что она как бе тоже "эксперт", что ей какбы "дали слово", что ее мнение как бы кого-то интересует... Что мнение макаки кагбе нач то-то влияет, кагбе легитимно. Вся эта иллюзия, конечно же есть технология манипуляции макаками. Просто потому, что когда пишут "язык бессилен выразить" имеется в виду язык и мощь интеллекта лучших, а вовсе не макак. Мнение и брачные крики макак, которые они считают "речью" - вообще в расчет не берется. Предже чем кивать бестолковкой, кагбе соглашаясь, с высказыванием о "бессилии языка", сперва нужн оподнятьс ядо тех высот, с которых это высказываени произведено. Ведь на практике - макака, как бы парадоксально это не звучала, может объяснить все, на трех пальцах. Так что кивание по поводу бессилия, я повторяю, это не рефлексия проблемы, не саморефлексия своей интеллектулаьной потенции макакой, а тупо соглашение, что умники "бессильны", они ваще - овощи, не то, что мы - реальные пацаны. ухахахаха" Реликтум, при всем моем согласии и без претензий на элитность понимания, как ты это можешь согласовать с идеей, что умный человек, разбирающийся в сложной теме, может объяснить ее доходчиво любому дураку? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 06 июня 2013, 18:56:56 на нас ввалился некий наутилус
фантастический идиот по повадкам сильно похожий на релика засрал весь эфир макака Если это реля то ему явно вырезали 90% мозга какие то добрые люди Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 июня 2013, 18:59:04 на нас ввалился некий наутилус У меня одно время по опыту общения на радио-тайота сложилось впечатление, что это Реликтум, а потом я что-то засомневался Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2013, 20:42:45 "При критике и подходе "от противного" все написанное выглядит удручающим, да. Я так и полагаю.
С другой стороны - есть ли позитив? Конечно. Неохота кормить дураков и макак типа федерастов и других хоботов. Позитив как ни странно обнаруживается в самом казалось бы неюзабельном - сложность информации делает ее недоступной. Тут сколько не имитируй, как делают всякие выбл%дки, - ничего не выйдет. Ты или знаешь, или нет. Имитация - для обезъян. Как следует из предыдущего поста, одна из главных проблем это понимание процесса или последовательности развития. Технологии. Допустим. Тут трудность в том, что для того, чтобы выносить суждения и тп о "дальнейшем магическом развитии" необходимо иметь тональ нормального свойства. То есть это прямо, непосрдественно к "героической части свершений" не имеет никакого отношения. "Хороший тональ" это тоже предварительная градация. Но с него стартует обработка к "тоналю воина". В большиснтве своем, все мы находимся в области "контуженного тоналя" и абсолютно никто не обращает внимание, что необходима предварительная практика, которая в зачет вообще не идет. Эта прдвартельная практика учит вас быть "Хорошим тоналем", а уж потом - вы пытаетесь, успешно или безуспешно, овладеть магией. Причем сначала как воззрением, потом как телесным переживанием, и только в конце - непостредственно чем-то целостным. Говнонаркоманы и говноастральщики типа упомянутых хобота и федораста - это уровень "до-нормальный". Или, если бы классифицировал я, - не имеющий перспективы. У Груджиева этому посвящены строки о "неправильной кристализации", у Кастанеды - "он ступил мимо лодки", у Генона - "это контринициация"(хотя ващето это комплимент обезъянам), в психиатрии это "неблагоприятный прогноз исхода болезни". То есть это шлак изначально. Если вы читали материалы по азиатскому мистицизму - там есть такая преварительная тема как "ценность человеческого рождения". О чем это нам может сказать, если рассматривать это не прямолинейно и не буквально, а "технологично"? Вот как раз о том, что я сказал только что. Ни боги, ни демоны, никто не может стать буддой, не пройдя человечекого рождения. Поэтому и боги и демоны лезут быть людьми... А также есть такая тема как "второе рождение". То есть "человек" - тут это "нормальный тональ", тот который может стать "буддой"(пусть будет этот термин). "Боги" и "Демоны" в данном контексте это полюса возможных искажений тоналя. Как вы видите и позитив и негатив рассматриваются одинаково. И это метафоры, означающие "типы людей". Тип психологии. Как вы понимаете - и федораст и хобот - это ни демоны, ни боги, ни люди. Это - животные, в данном контексте. Хобот например задал мне ворпос о том, что мол "умный человек" может и дураку рассказть все ясно и доступно... И что этого нет в моем тексте о языке и словах. Эта обезъяна с носом слона не владеет практической статистикой. Однозначно. И эта обзъяна глюкавая. Почему? Ну, оглянитесь вокург. Есть очень много умных людей с развитой речью и интеллектом - и...? разве убаивлось дураков и идиотов вроде хобота? Нет. И не убавится. К счастью или к сожалению... Это вопрос "неравномености" распределения осознания Орлом, если хотите. Никто и никогда не давал всем поровну. В том числе и знания. Идеал всеобщего просвещения это именно идеал, он высокий, перспективный, трудоемкий... Это как окончательная победа добра или оканчательное освобождение всех существ. Понимаете? То есть это не вопрос конкретной технологии. Самый лучший текст, давайте возьмем КК, или самый лучший Гуру - оставят только легкий след, царапину на биомассе. И так было всегда. И никакой хобот тут ничего не изменит. Это дело веков... Собственно теория "царствия небесного" или там "всеобщего осовобождени от страдания" - эту перспективу и пытается обозначить. Хобот же - это как раз та обезъяна, которая удумала о себе, что она может любую сложность свести к своим трем пальцам. Понимаете? Объяснить суть вещей, в перспективе Вечности, и свести, редуцировать, выхолостить, изговнять все по обезъяньи - это две разные вещи. Не так ли?" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2013, 20:50:07 Говнонаркоманы и говноастральщики типа упомянутых хобота и федораста - это уровень "до-нормальный". Или, если бы классифицировал я, - не имеющий перспективы. У Груджиева этому посвящены строки о "неправильной кристализации" Вот и видно, что у тебя смутное представление о кристаллизации. Эта самая кристаллизация не имеет никакого отношение не только к уровню "до-нормальног", но даже и "нормального". Кристаллизация - это нечто новое, полученное тобой в результате сверх усилий и что не потеряется тобой ни при каких обстоятельствах. Даже в связи со смертью и новым рождением. А по твоей версии кристаллизацией, пусть даже и неверной, могут быть просто заблуждения, которые ты приписываешь, особо не затрудняя себя вчитыванием, всем, на кого падает твой взор Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 07 июня 2013, 20:57:38 "Пневская затея.
skype:?chat&blob=N7FD4yXmmWXp-A1IJurbIrY8N_9r-H7cCWfpsm3I6xSlQTJw-Ax0Kl8qr9KjCzZUulq1J7MgwP36fgAcDchipq-tXYTseowQMXyxkBmnw9MkgCU5tXi3RPJBRU2JIQ Скопируйте в буфер и копипастите в окне скайпа. Потом жмите кликабельную ссылку." "Федот зассал. Хобот зассал... и зачем они это затеяли - нипайму. Про скайп наши мнения с д.Федором совпали. Нам он нафиг не нужен. Мы не фигаро Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 07 июня 2013, 21:02:14 А яп напомнил, что "ступили мимо лодки" - у КК так сказано не о "плохом тонале", и не о чём-то "до-нормальном", а о Хулиане и Элиасе. Но видимо они Релику не ровня :)
Собственно теория "царствия небесного" или там "всеобщего осовобождени от страдания" - эту перспективу и пытается обозначить. С каких пор "царствие небесное" стало всеобщим? ИХ говорил, что оно внутри, и что подобно горчичному зёрнышку. Вот что и отличает представителей ньюэйджа - верхоглядство. Невнимательно прочёл кусок оттуда, кусок отсюда, додумал, понял чёто своё - и все выводы готовы :) Поэтому и боги и демоны лезут быть людьми... так и лезут, так и прут. Тысячи их. ;DПоправил авторство ссылок Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 июня 2013, 21:28:52 "На вчерашней трансляции мы обкашляли тему тоналей пошире. Ну, развил я тему из предудущих постов.
Так же разговор зашел о представлениях чудаков типа хобота на темы касающиеся Гуржиева и Успенского. Я обяъснил, что данный контингент абсолютн оне понимает написанного ГиУ и рассматривает материал не из первоисточников, а сквозь призму тупый толкователей. И это даже не Родни Коллин. Нет, это клоуны типа Калинаускаса и тп. Есть такой крендель который придумал ДФС, он модный был в Вильнюсе и Днепропетровске. ухахахаха Ксендзюк, как я доложил, есть транслятор темы Успенского в терминах НЛП и Кастанеды. Абсолютно неуклюжий транслятор. Потому, что любой дурак замтеит в его "выслеживаниях базальных комплексов" потуги исполнить Успенского, обернув его в термины кагбе современности. Например НЛП. Кастанеда - не попер. Мимо кассы все пошло. Также я разобрал тему "алхимии". Такое ее понятие как кристализация. Чудаки из кагбе гурджиевцкев даже не знают, что "ксриталицзация" это исменение внутри сустанции, например кварц становится стклом. Или графит - алмазом. У чуваков кристаллизация - это некое внешнее по отношению к ним дествие, например рубка дров, которая приводит к некоему результату, к волшебной палочке. Тут мы видим глючно совковое интепретирование такого понятия как "путь есть цель" в виде технологии, которая мол если ее делать приведет к цели автоматом, главное мол найти технологю и не париться... Создание такой технологии и ее юзание - и есть практика у данного контингента. Это бесконечная суходрочка, как вы понимаете. Если сделать комплимент и таки дать этому романтичское название, то это "внешняя алхимия". Попытка "не трогать субъект". Попытка внешними ритуальными манипуляциями добиться внтуренних изменений. Ведь ВАША энергия принадлежит вашему энергетическому телу, а не уму или телу биологическому. Манипуляции проекциями бессозантельного в алхимии и у Юнга, например, считают первчиными, профанными и вульгарными. Это именно ими - проекциями своих бессозантельных желаний и пытаются манипулировать чудаки, при этом называя мувинг "кристализацией". Все эти эльфы, спрайты, астралы, картографирования, пасьнсы медичи... все это смешная лажа, в попытке заставить Фортуну работать на вас низачто. И вся стратегия, идеология "хакинга", в контексте магии - это есть идея воровства кашатнов из огня чужими руками. Мол вот сейчас мы и найдем, а не найдем так стырим, ту самую волшебную технологию, которая и даст нам халявный аусвайс на проход в Рай. Задний проход... Но их это не волнует. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 июня 2013, 21:30:05 Ксендзюк, как я доложил, есть транслятор темы Успенского в терминах НЛП и Кастанеды Не, вы посмотрите на него. Он "доложил". Я об эотм говорю уже не первый год. С момента выхода "По ту сторону" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 июня 2013, 21:43:53 Также я разобрал тему "алхимии". Такое ее понятие как кристализация. Чудаки из кагбе гурджиевцкев даже не знают, что "ксриталицзация" это исменение внутри сустанции, например кварц становится стклом. Или графит - алмазом. У чуваков кристаллизация - это некое внешнее по отношению к ним дествие, например рубка дров, которая приводит к некоему результату, к волшебной палочке. И опять прокол. Ну, не дается никак Реликтуму эта кристаллизация. Кристаллизация - это не изменение субстанции, а закрепление новых свойств. Идея кристаллизации была создана именно для отражения закрепления, а не для отражения изменения. Причем идея эта применима только для 4 пути. Она описывает изменения в человеке, изменения в его сознании. Многие из нас меняются в той или иной степени. Но изменения эти обычно преходящи. Когда возникают изменения, которые не могут быть утрачены, тогда мы можем говорить о произошедшей кристаллизации. У Реликтума явно произошла эта кристаллизация. Но на неправильной почве. Ему очень трудно будет избавиться от этой кристаллизации и изменить себя. Возможно стать более отрешенным Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 июня 2013, 00:40:26 Говнонаркоманы и говноастральщики типа упомянутых хобота и федораста - это уровень "до-нормальный". как я уже говорил на нас упал реля под ником наутилус и размышлял о том что я астральщик и юзаю вещества Ему вроде внятно объяснили что тут он как раз "шагнул мимо лотки" ;D, но этот долбоюноша таки не унялся и продолжает махать руками.Тут трудность в том, что для того, чтобы выносить суждения и тп о "дальнейшем магическом развитии" необходимо иметь тональ нормального свойства. То есть это прямо, непосрдественно к "героической части свершений" не имеет никакого отношения. "Хороший тональ" это тоже предварительная градация. Реля размышляет о правильном тонале и пытается ругать других, но при этом забывает рассказать о своем тонале - молчаливо подразумевая, что уже его то тональ это по определению - хороший тональ Но слушая речь рели состощую из мата, ни на чем не основанных личностных выпадов и оценок, из ссылок на учения, о которых реля знает только по популярной литературе, на полное пренебрежение к своим оппонентам, видно, что реля активно движется к уровню макаки. То что реля смешивает в своем мышлении буддизм, с его системностью, массовостью и реинкарнационной моделью и учение ДХ, в которой нет и следа лок и перерождений, говорит о том, что уровень развития рели ниже уровня канализации. Поправил авторство цитат Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 июня 2013, 10:57:52 относительно мыслей релика относительно внутренней алхимии - достатоно посмотреть на детсадовскую гимнастику
почему то выдаваемую релей за цигун, что бы понять, что реля не имеет отношения к даоской алхимии. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 10 июня 2013, 11:00:51 стоит отметить, что у него даже минимальная логика отстуствует
раз он не может отличить федю от не феди ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 июня 2013, 11:30:37 стоит отметить, что у него даже минимальная логика отстуствует реля сидит на своем форуме один и общается там только со своими же дуплямираз он не может отличить федю от не феди поэтому он не может себе представить, что у кого то может не быть дуплей Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 июня 2013, 19:00:48 стоит отметить, что у него даже минимальная логика отстуствует раз он не может отличить федю от не феди Ну, это только новеньким так видится. Реликтум прекрасно всех различает. Он просто обобщенным образам дает имена некоторых форумчан. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 июня 2013, 20:30:44 Ну и вот попытки Реликтума оправдаться:
"Как вы наверное поняли, у макак очень плохо и с прямой информацией, потому, что когда они смотрят в книгу - они видят фигу, и с метафорами тоже. Я бы сказал - особенно с метафорами. Они не могу с силу ограниченности собственного ума понимать метафору так, как этого, например, хотел бы автор. И тем более не могут понять сложные и отвлеченные метафоры непряомго характера. Чтож уже тогда говрить о смысле? Тут я вам опять напомню тему от Платона. Она оч древняя, но до сих пор актуальная. Есть три вида познания "ассоциативное", это как "одна баба сказала и понеслось", это метода обезъян, метода линий подобия, метода произвольной интенциоанльности. Произвольной в смысле - хаотичной, стихийной, как попало. Хотя ксендзюрасты используют слово "произвольный" как раз в смысле "свободно направляемый", "неавтоматический". И в этой манипуляции словами у них заключен их люимый самообман. Вторая тема - это логика. Логика это упорядоченное мышление и познание. Третье - это интуиция. Интуиция - тут это не просто полет фантазии или ассоциативного мышления, как то думают обезъяны, а интуиция это целенаправленные упорядоченные ассоциации, несущие определенную логику. Это оч сложно. Это не те метафоры, которые понимают макаки. Это вне их понимания. Так вот, как я у же сказал, макаки путают "ассоциативно обывательский" вариант скольжения ассоциаций в голове и логику с интуицией. Вот, к примеру, кристаллизация. Вякающая слоно-макака, как я уже говрил -не читала ни гурджиева, ни успенского. Она, как и всякая макака просто распустила свои ассоциации, отталкиваясь от звучания знакомых слов. Не удосуживаясь анализировать частности и контекст. Она - макака - в лучшем случае ищет "самое правильное мнение", "самую крутую теорию или учение", чтобы потом, как макака из басни Крылова, точнее мартышка, цеплять их на хвост и делать умное рыло в зеркале. Все темы постнагвализма, обрыганного пня, так или иначе крутятся вокруг Гурджиева, точнее гурджиевщины, точнее отрыгнутого макаками на тему гурджиевщины. Это темы каббалы, непос\редственно некоего формы суфизма а ля английские педерасты, "затырическага" христианства, то есть, видимо, отчасти гностицизма. Я написал, что крутятся - но это большой комплимент. На самом деле эта стая макак просто шарит вслепую в темах, которые в скрытом порядке присутсвуют у тех аффтаров, идеи и тексты которых тырят и переиначивают эти макаки. И если вы хотите как-то понять в какой луже барахтаются эти ребята, то вот вам намеки. Гурджиев писал, как прочем и все, кого он имел в виду базисом, что "криаталлизация" это сплавление рарозненных частиц, представьте песок, в единый монолит. То есть это выплавление целого, общего, глобального, тотального, целостного из разрозненного, неактуального, хаотичного. Это кристалл, выращенных согласно некоей кристалической решетке из первичной фазы или амальгамы, как хотите. Дебилы с пня, вся эта говно гоптольтекская подражательная камарилья, этот кагал кочующих абизян, считает, что "кристаллизации" это "приобретение новых качеств". То есть не качественное, а количественное изменение. Гурджиев назыыал такое - гонкой за могуществом и называл это ложной кристаллизацией. Как и все без исключения подвижники, которых он имел в виду. Сравните тему о ненужности сиддх, а сиддхи - это же и есть "новые способности", это же и есть то, что лишь сопутсвует целенаправленноей генеральной трансформации или кристализации Духа человека. В общем, я вкратце написал, что и к чему. Я думаю, прозрачно. Проблематика у макак очень тяжелая, запойная, наркоманская, дегенеративная. Не будьте обезьянами." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 10 июня 2013, 20:46:29 как релю не блюет от своего словесного поноса
и зачем ваабще нужен гурджиев и его обсуждения ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 10 июня 2013, 20:47:39 и зачем ваабще нужен гурджиев и его обсуждения ? А ты его читал? Нужно ведь прочитать, чтобы судить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 июня 2013, 22:40:17 "Несмотря на то, что тут упоминается и Гурджиев, и Успенский, я надеюсь, вы помните, что ни первый, ни второй не придавали значения сну и так далее. Сон они считали вреднейшей иллюзией и предлагали спать исключительно без снов, для того чтобы восстановить силы.
Это говорит о многом. Я уже писал об этом. Это свеообразная трактовка идей бога и высших реальностей в ключе мадам Блаватской и модных тогда учений. В русле психоанализа. Психоанализ тогда ведь был чем-то вроде оккультизма, относился к оккультизму более, чем к психиатрии. Новая эра разнородных философских и психологических тенденций, модернизма, позитивизма и редукционизма отражала себя и в оккультизме. ГиУ - это одна из первых попыток осовремениевания(на тот момент) европейских оккультных понтов. Причем на русском, в основном, языке. Кришнамачарья придумывал йогу, а Гурджиев - свои танцы. И все это было примерно в одно и тоже время. ГиУ просто вписались в свое время как Кастанеда в наше. Но это абсолютно не означает, что они одно и тоже или, что они как-то там коррелируют. Они "коррелируют" или "схожи" только в том, что черпают свои векторы в одних и тех же ситочниках. Но в своей трактовке. Именно эту логическую, а точнее шизофреническую ошибку соврешают современные юзеры, когда думают, что раз отето похоже там и сям, то ето одно и тоже. Абизяне не нужно знание, абизяне нужен повод, чтобы начать грузить свое обезъянье под вывеской чего-то солидного. Как я уже писал, начав с шриаурабинды, с невнятных тамилов, Ксендзюк, например, "пересел" на мотор Успенского. Это только дауны вроде хобота исполняют, что они все время знали про ето, но почему-то, только после последней книги Ксендзюка. А ить книжуля вышла совсем недавно... А Ксендзюк пишет аж с 1995 года. Что же тогда такое это "все время" хобота? Судите сами. Он просто дурак и не лечится. Ксендзюк это турбосуслик на тему психоанализа и эриксоновского гипноза(вербального). Профилактика шизофрении превращенная в черт знает что. В некео усугубление этой самой шизофрении. И, см.выше, макаки ищут самоправдание свобственному фейлу коверкая то одно, то другое... пытаясь найти платформу, базу, которая позволит им гнуть пальцы. С Кастанедой непроканало. Вместо того, чтобы действительно заниматься разработками и углублять тему, какой бы она не была, чуваки продолжают эксплуатировать фуфло." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 июня 2013, 22:44:54 Вместо того, чтобы действительно заниматься разработками и углублять тему, какой бы она не была, чуваки продолжают эксплуатировать фуфло Разрабатываем. Углубляем. Только не все умеют заметить. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 17:05:48 "Немудрено то, что"не различается" ментальное и физическое в бредовых изложениях пишущих в сети макак.
Ведь все это происходит от глубочайшей идиотии и дикости. Дичайшей степени невежества. Причем, не имея представлений о базовых понятиях, обезъяны лезут сразу в самые сложные дебри. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять чтото в Кастанеде. Просто и одновременно сложно написанное им - вполне прозрачно и усвояемо. Глубинная обезъяннья "богоизбрарнность" и "богоносность" макак, особенно из российских мегаполисов, украина с киевом - это своего рода пародия на москву, так и свозит из тектов. Обезъяна непонимает почему ей выдвигают претензии. Абсолютно. Гон, который записан буквами макакой в компьтере - это и есть обоснование правоты и вообще оправдание всей деятельности обезъяны. Ну, как же - вот жеж она! Она же вот! Она же сообщает нам откровения! А вы... такие гадкие не верите этой широкой лапоухой душе. Не верите этим священным инсинуациям. Как же так? Ответ прост - вы дурак. Поскольку с точки зрения обезъяны это же гениально! Нет? НИ грамма сомнения, ни грамма инстинкта самосохранения, ни грамма принципа реальности... Цитата: "Как вас оценивают высшие существа?(ответ в пределах 40 баллов)". Что вы можете тут поделать? Снесенные рамки эталлонов оценки человека, придание кагбе ценности бреду любой обезъяны, снижение рамок оценочных систем вообще - это тенденция. Народ надо держать в неведжестве. Чем больше даунов будет "наверху", тем скорее все станут идиотами. Чем больше культивация идиотии - тем скорее идиотия станет кагбе эталоном. Вот в такой клетке держат вас "воладоры" а вы и рады. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 17:11:48 Ну, как же - вот жеж она! Она же вот! Она же сообщает нам откровения! А вы... такие гадкие не верите этой широкой лапоухой душе. Не верите этим священным инсинуациям. Как же так? Ответ прост - вы дурак. Поскольку с точки зрения обезъяны это же гениально! Нет? Про себя вспомню Когда я обнаружил старый нагвализм, то постеснялся даже зарегиться там, не то что писать. Мне все казались такими умными и опытными. Хотя к тому времени я уже прозанимался лет 15. Потом зарегился на омовнике. Только читал. Писать желания не было. Понравилась Пипа. А как увидел, что открылся ПН, то попробовал поучаствовать. Реликтум с ОЕОUO тогда казались мне недостижимым идеалом... Я себя ощущал равным Тонаке. Разговаривал и ругался в основном с ним. Мир меняется. Более того. Я начинаю менять мир :) В следующем посту попробую продемонстрировать, как это делается. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: kapitan Isterika от 17 июня 2013, 17:19:54 НИ грамма сомнения, ни грамма инстинкта самосохранения, ни грамма принципа реальности... Цитата: "Как вас оценивают высшие существа?(ответ в пределах 40 баллов)". Если Реликтотанг намекает на меня, так я вношу ясность: Кастанеде и Ому я верю не веря, как и подобает воину. И просто "не верю" разным дебилам, если явно вижу намеренную ложь с их стороны. А спор я здесь веду не для доказательства правоты Ома или там своей. Я отстаиваю право любого исследователя иметь собственное мировоззрение, только и всего то. Сейчас - на примере Ома. Когда-нибудь, может даже Релик образумится и вместо истеричной матерщины будет делится своими описаниями. И если кто-то на него будет налетать, как петух с предъявами, так я и тому петуху расскажу, какое он есть ху.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 17:25:19 на первом видео китаянка-чемпионка мира по тайцзи ощущается целостность движения концентрация на внутренних потоках и отсутствие мышечной нагрузки и по сравнению с этими двумя видео движения реликтума можно только сравнить с тем, как дети танцуют на утренниках И это в самом деле так. Движения у тех людей, ролики которых были представлены Лирой, профессиональны, красивы и несравнимы с движениями Реликтума. Но при чем тут движения? Попробуйте понаблюдать за движениями спортсменов высокого уровня, или за движениями в спортивных танцах, в балете. Там они тоже завораживают. И смотрится все это даже интереснее, чем у Лиры. Сопровождаются ли движения осознанностью? Вот ведь вопрос. Мы ведь помним, что маги изображали из себя немощных старых дураков. Они при этом были неосознанными? Как бы нам не хотелось, но нам не дано понять, насколько человек осознан. И тем более не понятно это по его движениям. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 17:27:58 Когда-нибудь, может даже Релик образумится и вместо истеричной матерщины будет делится своими описаниями. А как ты думаешь? Почему Пипа относится к Реликтуму положительно? И даже Ксендзюк его уважает, в отличие от ома? Матерщина Реликтума, как и птички у Шелта для дураков, которые не видят, что за этим стоит Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 17:29:51 И просто "не верю" разным дебилам, если явно вижу намеренную ложь с их стороны А ты не путаешь ложь с их стороны с отсутствие симпатий с твоей стороны? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: kapitan Isterika от 17 июня 2013, 17:50:17 И даже Ксендзюк его уважает, в отличие от ома? Не для полемики, а реально любопытно: из чего ты сделал такой вывод?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 18:03:37 Не для полемики, а реально любопытно: из чего ты сделал такой вывод? Ну, я ж не первый день тут торчу. Ксендзюк высказывался об оме негативно еще на старом нагвализме. О Реликтуме ни разу не сказал ничего подобного. К княже он тоже неплохо относится. Эти хоть не врут и откровенную отсебятину не впихивают народу под видом нагвализма как ом Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 18:58:33 Кастанеде и Ому я верю не веря, как и подобает воину. У ДХ не шла речь о вере людям. И даже не шла речь о вере ему самому. Ты великий путаник, как и ом. Речь шла об абстрактных идеях Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 17 июня 2013, 19:00:00 Верить не веря, контролируемая глупость, сталкинг...
Прикалывают меня эти любители жонглировать словесами Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июня 2013, 21:02:40 "Если вы хотите "посомневаться" в темах которые, если брать меня, как пример, вам не нравятся, то вашими друзьями могут стать союзники... какбе союзники тех, кого вы критикуете.
Вот взять галимандроз из сиамских близнецов типа Ксендзюк-Трофимов и всей шелупони, которая на этом подвизается. Они употребляют слово "наука". В чем тут загогулина? Наука не сомневается в том, что обыденный мир существует, различает это наличие мира и проблематику теориии познания, а именно там - мир может быть иллюзоным. с точки зрения поиска оснований объективности; применяет так называемый двойной каскад позитивизма, то есть рассматривает только данное и данное не просто так, а в опыте. Отсюда вытекает, что воспроизводимость и повторяемость событий, феноменов, а также осуществимость всякого рода бредовых "практик" - находится под большим сомнением. Если не сразу может быть объявлено бредом. Что такое "нагваль"? В чем он дан? Как он дан? Дан ли? Как он измеряется? В каких единицах? Каковы условия опыта его переживания? Как опыт воспроизводится? Насколько оно всеобщий, то есть "для всех"? Как его повторить столько раз, чтобы изучить досконально, объективно(или хотя бы статистически)? Какова общая статистика наблюдений "нагваля" в объективных(данных) условиях? Кто является субъектами изучения, нормальны ли они? Все это научные вопросы к марсинским бешенным макакам, которые серут буквами в сеть и при этом шумно ббздят на тот манер, что мол у них "глыбокие мысли", что это "научный подход", что все просто не понимают глыбины анализов их кала... Если вы хотите понять, что обезьяна, сенсуальная тупая абизьяна, немного со свищем в голове, то просто не высказывайте позитивных контр аргументов, не "кормите тролля", лучше поговрите с ней на ее языке, ну или на том языке, который она выдвигает как якобы ее язык, в припадке макакской мании величия. Видите ли, есть градации типов людей, к этим градациям относятся такие вот моменты как "тип ощущающий", "сенсорный". Такие типы знание и информацию считают "предметами, на обезъяний манер, вроде бананов или какосов - чем больше у тебя бананов, тем круче ты обезъяна. Отсюда и накопительный, жадно-орально-анальный тип самопрезентации. Ротожопая макака - это типичный тусовщик в сети на тему КК. Чем больше натырено информации, чем больше поездок в Непал, чем больше посвящений, чем больше посещено мест и семинаров - тем кагбе макак умней. Не нуачо? Вполне изестная вещь." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июня 2013, 21:10:14 Чем больше натырено информации, чем больше поездок в Непал, чем больше посвящений, чем больше посещено мест и семинаров - тем кагбе макак умней. Нас и здесь хорошо кормят. мол у них "глыбокие мысли", что это "научный подход" А ты почитай хотя бы вот эту тему http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=12510.30 Или вот эту http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=28794.0 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 июня 2013, 22:19:14 "20.30 по москве, слушаем музло, возможно и про гусселя или чета такое"
Я ссылку потерял, где по вечерам (наконец-то) музло слушать можно. Кто-нибудь выложит? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 11:15:04 Ваще-то "верить не веря" предполагет наличие достижения воли. думаю это слишком сильное утверждение7кн Цитата: Воин должен быть текучим и изменяться в гармонии с окружающим миром, будь это мир разума или мир воли. Реальная опасность для воина возникает тогда, когда выясняется, что мир — это ни то и ни другое. Считается, что единственный выход из этой критической ситуации — продолжать действовать так, как если бы ты верил. Секрет воина в том, что он верит, не веря. Разумеется, воин не может просто сказать, что он верит, и на этом успокоиться. Это было бы слишком легко. Простая вера устранила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это по собственному выбору. Воин не верит, воин должен верить. вера в этом тексте не связывается напрямую с волейНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 11:27:52 Relictum, у вашим услугам, СЭР
вот еще цитата оттудаже кажется Цитата: Смерть — это необходимая добавка к «должен верить». Без осознания смерти все становится обычным, незначительным. Мир потому и является неизмеримой загадкой, что смерть постоянно выслеживает нас. Без осознания присутствия нашей смерти нет ни силы, ни тайны. Долг верить, что мир таинствен и непостижим, — это выражение самого глубокого предрасположения воина. тут уже ваабще воля не фигурирует, а речь идет об осознании смертиНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 11:54:02 Ну, тебе видней. Ты кагбе угадываешь смысл, я же его просто знаю, выведенным из разных источников на которые ссылается(по умолчанию) Кастанеда. я просто пошутил Надеялся развести тебя на жуткий срачь :))))))) и паржать не принимай пожалуста за попытку учить, но таки формулировки должныы быть точными в книгах КК практически нет сцылок на какие либо иные источники знания Учение дх самодостаточно и уникально. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 13:04:25 Relictum, так и я тоже развлекаюсь :)
я спецом начал читать гусерля в какой то момент но не нашел прямых пересечений с КК было бы очень любопытно послушать твое мнение о том как и где персекаются тексты Гусерля и тексты КК Висенте упоминаеться в книгах вскользь и строить на основе этих кусочков какие то догадки конечно можно, но они останутся догадками Что касается тайши то на мой взгляд она дура Я считаю что учение изложено в книгах именно КК, потому что если посмотреть что пишут о семинарах его бап то это курам насмех И без того сложно удержать баланс временами, а если к текстам КК присовокупить еще и тексты его ведьм то будет полный бардак Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 13:34:15 Не надо мерять все по себе и собой нукась нукась просвятите где же там гусерль таа то как то очень туманна то что КК писал о гусерле еще не факт что он его юзал Какой текcт Гусерля ты имееш ввиду ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 13:42:39 о все, что я скажу на тему Гуссерля. И этого вполне достаточно. я напрмер считаю что У кк гораздо больше от кундолини йоги и нетеистеческой санкхьибез реинкарнации Гусерль это кабинетный ученый не имеющей дело с практикой А учение дх построено на отрицании главенствующей роли разума Отсюда вывод можно сделать самому. Учение дх не нуждается в Гусерле и феноменологии в его основе лежит психоделический опыт Практически ничего из европейской философской традиции в учении дх не использовано в том числе и феноменология. Философия и учение дх практически нигде не пересекаются поскольку "воен живет не мыслями а действиями". Описание учения дх не есть некий набор знаний о мире который воену по барабану Учение интересуется практическим опытом освобождения а то что с этим не связано для практика есть пустая трата времени И потом ты меня извини но неорганы это не то что может иметь отношение к какой бы то ни было философии. Искать в философии какие либо аналоги это приблизительно как искать в ней какие либо паралели с психологией оборотней или вампиров :) Философия это чисто человеческая область знания в ней не может быть чего то выходящего за грань человеческого Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 25 июня 2013, 15:25:21 Воин это не беспорядочный наркоман пиздабол вроде тебя. Он не действует бессистемно. Воин - прагматичен, последователн, избирателен, безуречен. Все это требуте системных знаний о пути воина, которые собирались векамми и называются "правило магов". Но ты и этого не читал наверное. Куд атам... надо же ебешить грибасы, да? как думаешь, чем отличается воин от не воина? внешняя атрибутика, которую ты описал может и работает но наделение человека качествами - дело субъективное, а значит не может относится к реальности Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 25 июня 2013, 15:29:58 Если тебя интересует, чем отличается "воин" по версии КК, я читала КК, и если б не поняла, перечитала бы меня интересует что ты вкладываешь в это понятие, когда его употребляешь Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 15:41:09 У тебя нет и не будет того, что я мог бы взять как плату за научение тебя, обезъяна тупая, человеческому сознанию. я не сомневался что кроме тупого срача ты ничего надолбить по клаве неспособенНечего сказать просто сообщи об этом я пойму Насчет воли ты уже два раза попал мимо и очень далеко промазал http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112827#msg112827 Это говорит о том что ты просто не знаеш учения дх, поскольку воля ключевое для этого учения понятие Так что учите матчасть коллега и меньше просиживайте штаны в инете Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 15:54:03 Гуляй вальсом, клоун, раскручивающий простаков на информацию ты постоянно юзаеш эту дежурную отмазку когда не знаеш что сказатьуже это даже несмешно юноша вот тут продемострировал свое знание http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112827#msg112827 и дважды ошибшись слился и кроме этой дезы от тебя ничего не было сколько нибудь интересного Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 25 июня 2013, 16:05:35 Воин это не беспорядочный наркоман пиздабол вроде тебя. Он не действует бессистемно. Воин - прагматичен, последователн, избирателен, безуречен. Все это требует системных знаний о пути воина, которые собирались векамми и называются "правило магов". Но ты и этого не читал наверное. Куда там... надо же ебашить грибасы, да? то что ты написал - внешнее описание представлений о воине его внешние атрибуты, которые должны его сопровождать, по твоим словам ты можешь только субъективно приписывать челу какие-то черты они не будут реальными для всех точек зрения и вот мне интересно, видишь ли ты реальную разницу между воином и не воином или ты опираешься только на свое личностное, субъективное мировосприятие Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 16:08:06 Ничего тебе эта ситуация не напоминает, а? просто повторювот тут ты продемонстрировал свое знание http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112827#msg112827 и дважды ошибшись слился и кроме этой дезы от тебя ничего не было сколько нибудь интересного или даже просто отличного от нуля собственно кто типя просит учить обучение это нечто иное чем общение в форуме тем более если речь об учении дх Твое утверждение о том что КК мог юзать феноменологию Гусерля крайне сомнительно поэтому я и попросил тебя указать где КК используется феноменологию Гусерля Но ты естественно как обычно ничего сказать не можеш и поэтому придумал отмазку Могу предположить что твое мышление настолько убого что ты боишься его демонстрировать Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 25 июня 2013, 16:27:43 То есть все вот это - внешние атрибуты? Ну вот сидят два чудака, в одинаковых костюмах, примерно одинаковой внешности, или разной - не важно, один из них скрипач, другой пейзажист, - ты считаешь что "пейзажист" и "скрипач" это нечто внешне атрибутированное? профессия - это внешний атрибут, как и сама личность или для тебя за ней ничего нет? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: solono от 25 июня 2013, 16:55:13 Учение дх не нуждается в Гусерле и феноменологии Остановка мира, неделанье, вИденье - это идеи в общем-то из Гуссерля,в его основе лежит психоделический опыт а вот психоделический опыт не из Гуссерля, но и не от Дона Хуана. С о всеми описанными в первой и второй книгах психоделиками, Кастанеда был отлично знаком задолго до их встречи в 1960году. Например, источником описания фальшивого ритуала курения Доном Хуаном грибной смеси, наиболее вероятно, является прочитанная Кастанедой в 1953году книжка Андрия Пухарича "Священный гриб". Реальный ритуал мексиканских индейцев в отличии от того, который Кастанеда скопипастил у Пухарича, основан не на курении, а на поедании псилоцибе мексикана в смеси с медом, какао, либо алкоголем.( http://magicplants.ru/articles/psilocibe-meksikana-psilocybe-mexicana/) Ритуал курения грибов вряд ли мог где-либо существовать, потому что псилоцин и псилоцибин совершенно нелетучие вещества и выше температуры плавления (около 250 градусов) неустойчивые. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 25 июня 2013, 17:22:08 Relictum, личность,профессия или образ себя
это внешнее относительно внимания или оно является тобой? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 17:29:54 Остановка мира, неделанье, вИденье - это идеи в общем-то из Гуссерля, не мог бы ты привести цитаты из текста Гусерлячто бы мы могли сравнить и неплохо бы привести то что ты считаеш соответствует им из текстов КК но в общем достаточно текста Гусерля, я могу пискать у КК сам Было бы занятно если бы Гусерль что то написал о видении Ритуал курения грибов вряд ли мог где-либо существовать, потому что псилоцин и псилоцибин совершенно нелетучие вещества и выше температуры плавления (около 250 градусов) неустойчивые. насчет курения грибов это отдельная темаНазвание: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 19:10:48 А Реликтум..как всегда..на высоте..читаю..и восторгаюсь..этими виражами.. прокоментируй пожалуйста вот этот пост http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112827#msg112827 и следующий http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112829#msg112829 я считаю что реля просто не читал КК кроме того на мой взгляд у рели максимум финансово экономическое образование судя по его уровню культуры и если ты решил полизать реле зад то пожалуста делай это не так явно мало того что реля стремный тип а тут ты ему полижеш зат и будет совсем нечто иррациональное Остановка мира, неделанье, вИденье - это идеи в общем-то из Гуссерля, было бы здорово если ты все же ответил цитатами или хотя бы дал сцылку на текст Гусерляя могу конечно же поискать и сам Ты сам читал Гусерля или где то посмотрел критику КК ? Мне чтение Гусерля ничего не дало Скорее уж учение дх похоже на теорию поля Левина Гусерль нудновато пишет и как его можно сравнивать с КК сказать сложно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 19:47:27 я никогда не относился к паралелям с Гусерлем серьезно
поскольку неважно что человек думает важно что он делает У КК нигде не употребляется понятие феноменологической редукции центральное для Гусерля. Та же редукция никак не описывает видение поскольку везде у КК видение, это восприятие неизвестного и естественно достигается только смещением тс а это конкретное действие никак не связанное чисто умозрительной феноменологической редукцией я считаю что реля и те вместе с ним кто вычитал инфу о сходстве между учением дх и феноменологией Гусерля из популярной критики КК просто не имели дело с практикой учения дх и знают о ней по книжкам На мой взгляд учение дх отчасти похоже на нетеистеческую санкхью и никак не соотносится со схемой кабинетного теоретика Гусерля Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 20:08:39 скажем
Норберт Классен, Карлос Кастанеда и философия дон Хуана Кажущееся - Карлос Кастанеда и Эдмунд Гуссерль (http://www.nagvalizm.com/classen3.php) Цитата: Однако существуют и значительные различия между позициями феноменологии и толтекского учения. Гуссерль не открывает в своем "созерцании сущностей" никакого мира светящихся энергетических полей, которые толтеки воспринимают в своем видении. Кастанеда говорит следующее об этом различии: "Гуссерль никогда не поднимался выше теоретизирования и не занимался человеком в его повседневной жизни"16). я считаю что КК и Классен совершенно правыНужно согласиться с Кастанедой в этом пункте, потому что Гуссерль действительно до конца своей жизни боролся за логическую стройность отдельных положений своих объемных произведений. Однако он догадывался о действительной ценности своего основательного анализа процесса человеческого познания. Гуссерль часто говорил в отношении своих исследований о "повороте в духе Коперника"17) в истории науки. Он был убежден, что его феноменология поможет классическим естественным наукам преодолеть кризис, связанный с разработкой Эйнштейном теории относительности и открытием Гейзенбергом принципа неопределенности. Он мечтал дать наукам прочный фундамент в виде стабильной теории познания. С исторической точки зрения, эта попытка провалилась. Мысли Гуссерля оказали существенное влияние только на психологию, а также искусство и литературу. Естественные науки, к сожалению, научились, так сказать, существовать с нестабильным духовным фундаментом и опираются все сильнее - в виде компенсации - на хозяйственную деятельность. Такое положение вещей в значительной мере ответственно за злоупотребление естественными природными ресурсами Земли и разрушение окружающей среды, которые характерны для нашего времени духовного упадка. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 20:44:43 относительно релиной высоты :)
читаем релин пост относящийся к интегралу осознавания Ома Для узких специалистов разъясняю: если вписать внутрь круга бесконечное число меньших кругов, то они полностью покроют площадь исходного круга. Потому что, бесконечно малые толщины отдельных кругов, умноженные на бесконечно большое их количество как раз дадут средних размеров площадь. Браво! Такого специально и не выдумаешь! Оказывается если бесконечность умножить на бесконечность - ето будет "средних размеров" площадь! Ахренительно! что "толшины кругов" по логике ома есть площади сегментов на которые разбита психика Человек понимающий логику математики сразу бы понял, что речь идет о том, что осознавание суммируется по разбиению на бесконечно малые области с дальнейшим устремлением размеров сегментов деления к нулю, при этом число сегментов стремится к бесконечности и дает при суммировании конечную величину. Видно что релино замечание показывает его неграмотность на школьном уровне, что не дает ему право называться даже школотой ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:22:26 Ососзнавание суммируется оказывается по разбиению на бесконечно малые! ссуть то в том что ты математически неграмотен :))))))на уроне школы Слышь, даун, Гуссерль написал не менее 5 объемных работ, которые только вводат к размышлению о его идеях. А тут такой попсо-Классен рассказал дауну - и даун все понял. Влет. Школота тупая. ухахаха а при чем тут КК ?напиши он хоть 150 обемных работ он останется кабинетным филсофом не иеющим к практике никакого отношения В этои ссуть различия философии и любого реального духовного учения что философия чисто умозритеольная дисциплина никак не влияющая на субьекта. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:27:07 уть в том, что ты - шизфореник. кто бы я не был но ты реля уже трижды в этой демонстрируеш свою неграмотностьты ответ хотя бы бы за одно свое утверждение Ты же ничего значимого ваабще не признес за все время А все что ты написал полная лажа Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 25 июня 2013, 21:27:46 хуй
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:29:04 что Кастанеда сказал, что он - ЩА ВНИМАНИЕ, УЕБОК, - стоит на платформе парадигмы Гуссерля. Ты выблядок что, и вечерний прием лекарств пропустил? очевидно что платформа КК это смещение тс - что такое у гусерля смещение тс ?ты опять не в ладах с мозгами ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:32:42 пагугли Смеющийся сам ты пагугли :))гусерль обычный философ его программа была связана с осмыслением оснований естественных наук К КК это отношения не имеет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:41:35 Ты сам ограничиваешь свой кругозор. Кастанеда есть источник изложения учения, так? Но именно у Кастанеды описан и Висенте и прочее, про Гуссерля и тп. Также он ссылается на своих соратниц не менее кстате как ты думаеш зачем нужен широкий крогозор ?что бы что ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:44:06 Да. Допустим есть некий философ и у него есть воззрение - что можно сделатьс этим воззрением ? Тот же Гусерль - как он сам воспользовался своим знанием ? Или ницше скажем ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 25 июня 2013, 21:47:48 хуй
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 21:56:42 ни одного реального свидетельства того что гусерль перескается с КК
приведено не было КК упоминает Гусерля в своей книги это практически единственное пересечение. Феноменологическую редукцию КК не использует Сам КК говорит что не использовал философию Гусерля Так что не вижу никаких оснований считать что Гусерль имеет отношение к учению дх. Есть нечто похожее но с аким же успехом можно считать что дзен похож на учение дх посколькую юзает ОВД и самадхи Да мало ли можно найти аналогий. Ясно что аналога нагваля у Гусерля быть не может по определению а это основа учения дх Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:12:19 В зале воцарилась тишина. юзайте (http://dic.academic.ru/dic.nsf/history_of_philosophy/568/%D0%A4%D0%95%D0%9D%D0%9E%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%90%D0%AF) мне не жалкоЦитата: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ процедура феноменологической философии Гуссерля, напоминающая ‘радикальное сомнение’ Декарта. Декарт кладет в основу своей философии принцип ego cogito, ergo sum. Это возвращение к ego cogito означает, по мнению Гуссерля, переворот во всей философии. Декарт изменяет весь стиль философствования, делает радикальнейший поворот от наивного объективизма к трансцендентальному субъективизму. Согласно радикальному сомнению Декарта, ничто не должно считаться действительно научным, если оно не обосновано с сознанием полной очевидности, т.е. если оно не может быть удостоверено в изначальном опыте и усмотрении. Декарт, как затем и Гуссерль, задается вопросом: можем ли мы указать непосредственные, аподиктические очевидности, первые очевидности, которые с необходимостью должны предшествовать всем прочим очевидностям? Существование окружающего мира не может выступать такой изначальной очевидностью, ибо мир может являться чувственной видимостью. Но если и признать реальность мира, то он дается нам лишь благодаря нашему чувственному восприятию, посредством нашего сознания. Таким образом, только Я, сознание, только ego cogito и выступает аподиктически достоверной и последней почвой для суждения, на которой и должна быть основана радикальная философия. Эго обнаруживает себя как единственное аподиктически достоверное сущее. Гуссерль для последовательного осуществления операции ‘обособления’, ‘очищения’ сознания на пути к ‘чистому сознанию’ проходит два этапа редуцирования. Суть Ф.Р., по мысли Гуссерля, состоит в том, чтобы последовательно искоренить ‘естественную установку’ сознания и направить все внимание на само же сознание, на его ‘чистую’ структуру, освободив сознание от всего эмпирического. Ф.Р. включает в себя два этапа. 1) ‘Эйдетическая редукция: мы ‘заключаем в скобки’ весь реальный мир, а также имеющееся знание о нем, в особенности научное знание. Феноменолог ‘воздерживается’ от всяких суждений о мире, о реальном. Это воздержание Гуссерль обозначает термином ‘эпохе’ (от греч. — удерживание, самообладание). Осуществляя эпохе, субъект исключает из поля зрения все накопленные историей научного и ненаучного мышления мнения, все суждения, оценки предмета и стремится занять позицию ‘абсолютного наблюдателя’, и с этой позиции ‘чистого наблюдателя’ сделать доступной саму сущность этого предмета. Поясняя смысл эйдетической редукции, Гуссерль особо настаивает на методическом характере феноменологического воздержания (эпохе). Процедура ‘заключения в скобки’ не затрагивает самого мира — она относится исключительно к действиям феноменолога, который просто оставляет в стороне все утверждения, высказываемые в духе естественной установки. Гуссерль пишет: ‘Когда я осуществляю это — а я вполне свободен поступать таким образом, — то я не отрицаю этот мир, как если бы я был софистом; я даже не сомневаюсь в том, что он наличен, как делал бы, если бы был скептиком. Но я просто осуществляю феноменологическое эпохе, которое совершенно освобождает меня от использования каких бы то ни было суждений, касающихся пространственно-временного существования (Dasein)’. Результат первого этапа Ф.Р. — переход феноменолога от ‘естественной’ установки к ‘трансцендентальной’ позиции — к последовательному выделению сознания (или ‘субъективности’ или ‘Я’) как единственного объекта анализа. В результате Гуссерль получает субъективность в виде Субъекта, в виде ‘Я’. Но понимание сознания нуждается, считает Гуссерль, и в дальнейшем очищении, так как оно, как правило, оказывается захваченным ‘натуральным’, естественнонаучным, культурно-историческим и философским истолкованием. Отсюда Гуссерль выводит необходимость второго этапа Ф.Р. — собственно ‘феноменологической’, или ‘трансцендентально-феноменологической’ редукции. 2) На этом этапе в скобки должны быть заключены все суждения и мысли обычного человека о сознании, о духовных процессах как феноменах человеческой культуры: процедура эпохе распространяется на выводы и методы исследования соответствующих наук (психологии, наук об обществе, наук о культуре и т.д.). То есть происходит очищение самого эго, самого субъекта, происходит лишение его (субъекта) ‘мирового характера’. В результате таким образом проведенной собственно Ф.Р. оказывается, — пишет Гуссерль, — что ‘для меня нет никакого Я и никаких психических актов, психических феноменов в смысле психологии, как нет для меня и меня самого в качестве человека, нет моих собственных когитаций как составных частей некоего психофизического мира’. Феноменологическое эпохе вместе в безусловно аподиктическим ‘Я есть’ открыло нам, по Гуссерлю, новую бесконечную сферу бытия как сферу нового трансцендентального опыта. И вместе с ним также и возможность трансцендентального опытного познания и трансцендентальной науки. Именно в процедуре трансцендентального эпохе, по Гуссерлю, осуществляется движение к ‘чистому потоку сознания как таковому’. ‘Чистый поток сознания как таковой’ и есть искомый объект анализа: процесс переживания истины в его внутренней логике, в его ‘чистой структуре’. Это — ‘чистый’ поток сознания: в нем нет ничего эмпирического, психологического, субъективного; это ‘поток’ сознания: здесь нет ничего субстанциального, формального, косного, ставшего. Гуссерль отказывается от интерпретации сознания как субстанции. Специфические особенности ‘чистого’ сознания, по Гуссерлю, таковы: 1) это сознание как совокупность, как набор чистых сущностей, чистых возможностей, всеобщих структур, представляющих результат свободного мыслительного конструирования; в таком смысле речь идет о чисто ‘идеальном’ царстве недействительного, сфере ‘как если бы’, которая открывается лишь постольку, поскольку ее вычленяет, ‘создает’, ‘выдумывает’ сам феноменолог. Подобная сущность (или ‘эйдос’ — тип, вид, родовое единство), обнаруживаемая феноменологом при анализе сознания, представляет собой, по Гуссерлю, нечто более важное, первичное по сравнению с фактом, реальностью, существованием. Подобная самостоятельность и изначальность сущностных структур сознания по отношению к сфере фактов и составляет содержание понятия ‘априори’ у Гуссерля. Первичность (‘априорность’) сущности по отношению к фактическому означает, что каждый субъект, когда бы и где бы он ни осуществлял мыслительную деятельность, сразу же (сознательно или бессознательно) подчиняется ее сущностным структурам как непререкаемым объективным законам; 2) сознание рассматривается не просто как набор чистых сущностей, чистых возможностей; в феноменологическом анализе сущности берутся вместе с сознанием как ‘потоком’, как нерушимой целостностью. Самая главная задача для феноменолога — научиться работать с сознанием как бесконечным потоком: таким образом входить в поток, чтобы ‘вычленить’ чистые сущности сознания как сущности самого целостного потока переживаний. Элементами потока переживаний являются, по Гуссерлю, феномены (отсюда — учение о структуре потока переживаний — феноменология). В каждом феномене как элементе потока сознания Гуссерль видит также своеобразную целостность, наделенную самостоятельной и сложной структурой; 3) рассмотреть феномен как целостность можно только в том случае, если ‘схватить’ его в интуитивном акте (причем, эта интуиция подобна декартовской интеллектуальной интуиции). Для этого надо не описывать феномен извне, его надо ‘переживать’. ‘Брать феномены следует так, как они даются, то есть как вот это текучее осознавание, мнение, обнаружение — чем и являются феномены, будучи взяты как вот это данное осознавание переднего и заднего плана осознавания; как вот это данное осознавание чего-либо, как настоящего, так и преднастоящего; как вымышленного и символического или отображенного; как наглядно или ненаглядно представляемого и т.д.’. Основной метод ‘обнаружения’ сущности и структуры сознания есть метод ‘непосредственного вхождения’ в поток сознания, интуитивного, непосредственного, но одновременно чисто умозрительного ‘усмотрения сущности’. Феноменологический метод — метод непосредственного слияния с потоком сознания, — естественно, что он в принципе противоположен дедуктивно-расчленяющему методу естествознания. Особенность потока сознания заключается в том, что в сфере психического нет никакого различия между явлением и бытием. Для потока переживаний все выступает в виде феноменов. Причем природа феномена, по мысли Гуссерля, определяется следующими особенностями: в феномене есть момент непререкаемой и непосредственной ‘очевидности’, непосредственное единство с истиной, с сущностью. Это единство отнюдь не является плодом рассуждения, вывода, рационального познания. Истина, сущность присутствует в феномене не в форме осознанной и расчлененной истины, но именно как некой достоверности, непосредственной очевидности. Рассматривая структуру ‘феномена’, Гуссерль выделяет в нем следующие элементы, или ‘слои’: а) Словесная, языковая оболочка, взятая в смысле физическо-материальных процессов речи, письма, обозначения и т.д. Это словесное обозначение распадается на физическое явление звука и мышечных движений и психическое явление самого акта означивания; эти процессы сколь угодно многочисленны и многоразличны, б) Психические переживания самого познающего субъекта, например, эмоции познающего, сопровождающие процессы первого рода и также получающие ту или иную внешнюю форму выражения и фиксирования. И они многообразны, индивидуальны, случайны, в) Акт оценки, ‘мнения’, который и возникает на почве данных психических переживаний какого-либо смысла, г) Сами ‘смысл’ и ‘значение’ выражения и познавательного переживания; т.е. сам ‘смысл’, который непосредственно подразумевается в познавательном переживании, и выражается в данном словесном обозначении, д) Полагаемый через значение ‘предмет’. Если же познавательное переживание по своему содержанию носит при этом созерцательный, не номинальный или чисто мысленный характер, то к этому присоединяются еще: 1) акт созерцательного осуществления смысла; 2) само осуществление смысла в созерцании, т.е. приведение его к очевидности при помощи какой-либо действительной или придуманной иллюстрации. Однако в принципе эти семь уровней, слоев феномена Гуссерль сводит к четырем уровням: I) Словесная, языковая оболочка. И) Психические переживания самого познающего субъекта. III) Сами ‘смысл’ и ‘значение’ выражения и познавательного переживания. IV) Полагаемый через значение ‘предмет’. В ‘Логических исследованиях’ Гуссерль заявляет, что первые два слоя ‘феноменологического единства’ (выражения и переживания) совершенно не интересуют логика и феноменолога. Только третий и четвертый слои подвергаются феноменологическому анализу. В свою очередь, центральное место в феноменологическом анализе занимает элемент ‘смысла’ выражения, т.к. именно в ‘смысле’ находит свое выражение чисто логическая природа познания. Этот ‘смысл’ должен быть строго отличаем от всех видов психических переживаний, ему предшествующих, за ним следующих и с ним связанных. Этот смысл представляет собой всегда тождественное ‘интенциональное единство’, в то время как сопровождающие его психические явления множественны, изменчивы и индивидуальны. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:21:34 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:36:52 fedia, пользоваться шпаргалкой не хорошо. Но ты можешь реабилитироваться, рассказав нам об Эпохе, что это за фишка, и чем она отличается от ОВД? ты просил я сделал Типерь отвечаю на вопросОВД имеет целью расфиксацию тс и получеия опыта неизвестного у КК ОВД это буквально накапливание времени внутренней тишины При достижении некоторого предела этого накопления мир останавливается у Гусерля Цитата: Суть Ф.Р., по мысли Гуссерля, состоит в том, чтобы последовательно искоренить ‘естественную установку’ сознания и направить все внимание на само же сознание, на его ‘чистую’ структуру, освободив сознание от всего эмпирического. У КК нет ни слова о направлении внимания на свое сознаниеУдовлетворен ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:46:33 кстате я как раз юзаю пернаправление внимания причем очень активно и буквальное видение своего сознания В этом я ближе к йоге чем к КК
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:47:45 Ртуть, ты читай внимательно что я написал
а не фантазируй У КК В КНИГАХ НЕТ УПОМИНАНИЙ ПЕРЕНАПРАВЛЕНИЯ ВНИМАНИЯ НА СВОЕ СОЗНАНИЕ и ваабще че ты докапался - ты читал КК хотя бы ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 22:58:55 Ртуть, так или иначе ОВД у КК делается буквально для достижения некоторого суммарного периода времени внутренней тишины
Аналогий можно найти массу в разных учениях но феноменология и учение дх не имеют общей основы мало ли что где похоже это еще не повод для отождествления У Гусерля нет трех типов внимания например, а это уже делает его чем то иным Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 25 июня 2013, 23:02:30 Всю суть нагвализма можно коротко выразить, как искусство овладения своим вниманием Пожалуй нет. Не всю.) А только часть. Например есть еще искусство Осознания. Есть искусство связи с Намерением. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 23:05:25 И КК сказал
"Гуссерль никогда не поднимался выше теоретизирования и не занимался человеком в его повседневной жизни" что очевидно верно и я с ним поэтому согласен в учении дх теоретизирование считается занятием бессмысленным и вредным Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 25 июня 2013, 23:16:43 Читайте внимательней первоисточники. Нет Ртуть, я с тобой не согласен. Не надо все сводить к психологии. Даже тот факт, что мы взаимодействуем с окружающим миром при помощи своего сознания, внимания и восприятия не делает тебя в данном случае правым. Это понятно даже из чисто научных взглядов, мы взаимодействуем с окружающим не только так. И нагвализм как нельзя лучше это показывает. Почитай сам первоисточники :) А еще лучше покопайся в своем опыте. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 23:32:05 кроме каких либо операций с вниманием у КК имеется еще один элемент - смещение тс
и его в схеме Гусерля нет, а видение по КК определяется через смещение тс - как восприятие неизвестного в смещенном состоянии. Неделание есть во многих традициях это не показатель общности. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 25 июня 2013, 23:36:07 наши мечты тоже возникают в сознании через фокусировку нашего внимания. не наши а ваши ты все таки немного смари па старанаму военоф нет мечт Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 00:11:36 fedia, слышь ваяка, мечты - это лишь указка на способность человека к моделированию, если ты не знал. Мечты - это моделирование, и ничего больше, вообще ничего. не, мечты это не ЗИС это как бы предположение что есть некое желательное состояние которое лучше кстате насчет гусерля мы как раз занимаемся на форуме чем то похожим, причем через непосредственное погружение в сознание но у нас цель вызвать смещение, что бы увидеть то что за гранью Гусерль не был нагвалем - в этом его слабость Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 00:23:28 fedia, ты не сдал зачет по Гуссерлю, тебе два, можешь писать что хочешь дальше. Поверхностные знания исключают глубокие мысли. брось ты я тут писал много о видении своего сознанияэто тоже самое что и у Гусерля причем я юзаю для этого не ментальную маструбацию как Гусерль а внимание сна Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 00:28:55 дада согласен с федя, - тот факт што Кастаньеда где-то упомянул Гуссерля, - это по сути великодушный и снисходительный жест нагваля в адрес беспомощной западной философии.
КК также описал образ "профессора Лорки" - тем и выразил свай отношение ко всем этим бессмертным "смелым умам" застрявшим в кольце "разум-разговор". :) конечно, неверно утверждать, что филосовская наука Запада апсалютно бесполезна :P С точки зрения практики, разговор имеет ценность если направляет к безмолвию. В этом сдвиге в тишину заключено искусство (разговора). Но философы не способны на этот итоговый акт. Ведь тогда они перестанут быть "философами" ;D ;D ;D ЗЫ: хотя не ::) у Ф.Ницше почти получилось. ПОЧТИ :P он шагнул... мимо лодки, но хотя бы попытался. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 00:46:03 Мне подмывает спросить, а хоть с одним философом вы лично знакомы, товарищ самозабвенный чудак? кажется именно ЭТО вы назвали "личнотой" давече? не вижу смысла в вашем вапросе. личной "философией" обладает каждый минимально вменяемый тональ не говоря уж о блоггерах ;D. Если вы о "общепризнаных", то пожалуй отвечу - нет, и не имею такого стремления. Общаться в жизни ведь приходится с тоналем а не с его идеями. А философия - это явный перекос тоналя. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 00:48:48 Мне подмывает спросить, а хоть с одним философом вы лично знакомы, товарищ самозабвенный чудак? я недавно заслушал рассказ Кураева о Диогене внатуре понравилосьКураев считает что для того что бы отвлечь внимание слушателей от очередного оратора диоген как то начал дрочить пряма на ступенях храма и када народ ему сказал фе - он ответил как легко вас отвлечь значит оратор мудак ! таклй был веселый старикашка Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 01:01:42 вы ошибаетесь любезнейший да неужели? я ведь не способен ошибаться ;D)))) Мне правота не нужна, я и так тебе пустозвона насквозь вижу. Ты очередной раз облажался и скатился на личноте, мне пох. пусть публика вникает в суть, кому интересно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 01:05:19 violet drum, каждый раз задаюсь вопросом, ну нахуя ты лезешь каждый раз туда, где ничего не соображаешь? Для чего тебе это? Ведь ни ты, ни Федька, ни ухом ни рылом в философии, для чего эти дешевые понты? Что ты прочел из философов? Назови хоть одного, с трудами которого ты внимательно ознакомился, а то ведь опять, в уже в который раз, бла - бла - бла. Вы ведь знаете, насколько я ценю ваше мнение, спасибо вам за неустанную его озвучку, хотя это совершенно излишний труд, право :) ладно б хоть вы его присылали на туалетной бумаге,... а монитором не подотрешьсе, знаете ле. ::) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 01:10:50 ::) http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg112968#msg112968
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 07:12:52 Понятно, Гуссерль - дурак, Федька - гений, видение своего сознания это основная фишка нашего форумано мы еще занимаемся сдвигами тс для того что бы видеть не только "свое" сознание в дзогчен говорят "все настолько просто, что невозможно понять, все настолько близко что невозможно увидеть" Для того что бы заниматься подобным не нужно быть ни умным ни глупым нужно быть "вне" в том числе и ума и глупости. Че та я непонял - никто не заметил что ли что я пишу в основном о том как непосредственно увидеть свое сознание ? Это не так просто по крайней чтение Гусерля тут не поможет - это доступуно только тем кто способен позиционироваться от своей личности. Именно поэтому чтение Гусерля или не чтение Гусерля никак не влияет на способность непосредственного видения своего сознания. Так же как и чтение КК Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 26 июня 2013, 09:32:09 Че та я непонял - никто не заметил что ли что я пишу в основном о том как непосредственно увидеть свое сознание ? Это диагноз, а вы, как считаете? Федот удивительно непрестанен и непосредственен. Иногда он предстает мне в виде гигантского человекоподобного боевого робота. Даже не знаю почему возникает такой образ... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 июня 2013, 09:39:53 Парадигма Гуссерля - это метод, которым Кастанеда пользовался, чтобе описать материал, учение, данное ему Хуаном. Разнеццу понимаеите, милейшей? Или нет? А я думал, как и многие, что Кастанеда , как писательским методом пользовался диалогами Платона, как формой описания материала и преподнесения материала читателю. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 10:01:47 Какое внезапное совпадение феденька, это ведь это и есть основное содержание и смысл работ Гуссерля. бугагага сколнен тебя огорчить реленька :) Гусерль в своих работах описывает как основной метод созерцаниеа не непосредственное видение сознания. Так же как у КК скажем речь идет о разивтии еще одной способности у сознания - второго внимания. Второе внимание и нагваль, Реленька это то чего у Гусерля в книгах нет и быть не может по определению. Вот что предлагает Гусерль, Реликтунчик http://lib.rus.ec/b/374108/read#t9 Цитата: § 3. Высматривание сущности и индивидуальное созерцание Прежде всего и ближайшим образом «сущность» обозначала то, что обретается в самосущем бытии такого-то индивида в качестве его что. Однако всякое такое что может быть «положено в идее». Постигающее в опыте, или индивидуальное созерцание может быть преобразовано в глядение сущности (идеацию) — возможность, которую следует, в свою очередь, разуметь не как эмпирическую, но как сущностную. Тогда высмотренное и есть соответствующая чистая сущность, или эйдос, будь то наивысшая категория, будь то некое обособление таковой — и так вплоть до вполне конкретного. Подобное высматривание, дающее сущность, либо даже дающее ее из первоисточника, может быть адекватным, наподобие того, какое мы можем доставить себе, к примеру, относительно сущности «звук», но оно может быть и более или менее неполным, «неадекватным», причем не только в отношении большей или меньшей ясности и отчетливости. От собственной устроенности определенных категорий сущностей неотделимо то, что подобающая им сущность может быть дана лишь «односторонне», «многосторонне» же лишь в последовательности моментов и никогда не может быть дана «всесторонне»; соответственно и соответствующие таким сущностям индивидуальные обособления могут постигаться в опыте и становиться представлениями лишь в неадекватных «односторонних» эмпирических созерцаниях. Это верно относительно любой сущности, сопрягаемой с вещным, причем по всем сущностным компонентам протяженности, или материальности; и это, при ближайшем рассмотрении (позднее это станет очевидным благодаря анализам), верно даже для любых реальностей вообще, причем, правда, неопределенные выражения «односторонность» и «многосторонность» примут определенные значения, а различные виды неадекватности размежуются между собой. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 11:05:39 Парадигма Гуссерля - это метод, которым Кастанеда пользовался, чтобе описать материал, учение, данное ему Хуаном. КК имел образование в области антропологии и в его описании общения с дх есть антропологческие мотивы,но считать, что он напрямую юзал феноменологию было бы странно. У антропологии очевидно был уже равитый категриальный аппарат и именно его и юзал КК А о Гусерле КК сказал совершенно четко, что тот занимался теоретизированием, а не практическим применением своей философии, что прямо потивоположно установке учения дх. Ничто не мешало КК прямо сказать о том что юзает феноменологию для описания Это придало бы его текстам больший вес. Так что хотя бы с позиций здравого смысла нужно отказаться от попыток напрямую связать феноменологию и учдх Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 26 июня 2013, 11:42:51 Чем ширше и изощренней тональ, тем кручее маг(видящий, человек знания), как говаривали персонажи книг Великой Саги. Это не касается человека знания. Расширять тональ (и типа тем он круче - чем шире) - это совершенно не то, что ДХ предлагал делать на пути к свободе. Мы действуем исключительно в центре разума вне зависимости от того, кем мы являемся и откуда мы пришли. Разум естественно так или иначе может брать в расчет все, что происходит в его виде на мир. Олли это нечто такое, что находится вне его вида, вне царства разума. Это может наблюдаться только в центре воли в те моменты, когда наш обычный взгляд остановлен. Поэтому правильно говоря, это нагваль. Маги, однако, могут научиться воспринимать олли крайне сложным образом, и, поступая так, они оказываются слишком глубоко погруженными в новый вид. Поэтому для того, чтобы защитить тебя от такой судьбы, я не представлял тебе олли так, как это обычно делают маги. Маги научились после многих поколений использования растений силы, давать в своем взгляде на мир отчет обо всем, что происходит с ними. Я сказал бы, что маги, используя свою волю, добились того, что расширили свои взгляды на мир. Мой учитель и мой бенефактор были ярчайшими примерами этого. Они были люди огромной силы, но они не были людьми знания. Они так и не разорвали границ своего огромного мира и поэтому никогда не прибыли к целостности самих себя. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 26 июня 2013, 11:46:00 Ты меня понял, мразь или нет? Проблема в том, что ыт пидорас ебливый кормишь тролля а не я. модераториал Мне все равно, что ты думаешь обо мне. Не будешь писать коректно по отношению к собеседнику в теме, в верхнем разделе. И все твои посты с наездами будут удалены. Это касается всех участников. Тема почищена мной, за отсутствием модератора темы. Спасибо за внимание. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 26 июня 2013, 11:54:42 В другом месте Кастанеда писал, что философы это и есть маги, но маги плохие, так как они "все знают", но "ничего не практикуют". Кастанеда такого не писал :)Он говорил, что поэты - это самое, а не философы. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 12:00:39 Relictum, ты прочитай все же каку для приличия хотя бы что бы не палица
КК писал такое и про монахов писал, но совсем не то что вешаеш на него ты Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 26 июня 2013, 12:07:56 а про философов он сказал так, как я написал пруф?Никто не виноват, что ты тупой долбоеб не имеешь понятия о всем массвие материалов про КК. нет уж, это ты там "понял" больше, чем есть. А что это значит? Значит, что ты додумал. Вообще тема у КК в том, что он говорил о недопустимости расширения тоналя в "магическом" смысле - там ясно сказано, маги могут научиться интерпретировать олли очень странным способом - речь идёт об интерпретациях в этом контексте. То же, что делаешь ты и подобные тебе - это просто загружают себе в башку кучу лишней инфы и лишнего мозгодрочества. Философии, рассуждений и т.п. - надеясь вот так "понять" Кастанеду, строя какие-то изощрённые объяснения исключительно на уровне мыслей. Это даже не то "расширение тоналя", что у магов, это просто беспонтовое расширение своего описания мира. И действуя так вы только отдаляетесь от сдвига точки сборки. Укрепляете её фиксацию. Этим занимаются почти все "увлекающиеся" КК - и ом, и виатор и ты. Содержания правда разные, но процесс один и тот же.Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 26 июня 2013, 12:27:41 Ртуть, вы ишо с наме? примите лекарство срочно, вы теряете нить этого мира)))) violet drum, ;D Влез понтануться и все ретузы в подливе.. ;D сочуствую. поменять не пробовали? ??? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 13:27:11 Видение по КК
Огонь изнутри Цитата: Точку сборки можно передвигать с ее обычного местоположения на поверхности светящегося шара в другое место на поверхности или внутри шара так как блеск точки сборки освещает любое энергетическое поле, вошедшее с ней в контакт, то при ее передвижении в новое место проясняются новые энергетические поля, которые становятся познаваемыми. Это восприятие известно как видение. Видение по Гусерлю Эдмунд Гуссерль Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии Книга первая. Общее введение в чистую феноменологию § 19. Отождествление опыта и акта, дающего из самого первоисточника, в эмпиризме (http://lib.rus.ec/b/374108/read#t26) Цитата: Непосредственное «видение» — не просто чувственное, постигающее опытным путем смотрение, но видение вообще как сознание, дающее из первоисточника (каким бы такое созерцание ни было), — вот последний правовой источник любых разумных утверждений. Его функция — давать права — есть у него лишь потому и постольку, что и поскольку он дает из самого первоисточника. Если мы вполне ясно видим предмет, если мы исключительно на основе такого видения и в рамках действительно схваченного в видении осуществили эксплицирование и понятийное постижение, если мы видим (еще новый способ «видения»), каков этот предмет, то тогда верно выражающее высказывание правомерно. Если в вопросе о том, почему, не придавать никакого значения тому, что «я это вижу», — то это противосмысленность, — что мы и усматриваем в свою очередь. Сказанное отнюдь не исключает того, — что необходимо добавить, дабы предотвратить возможные лжеистолкования, — что при известных обстоятельствах видение может спорить с видением, одно с другим, равным образом как и одно правомерное утверждение с другим. Ибо в последнем вовсе не заключено того, чтобы видение не было правовым основанием, — подобно тому как если одна сила берет верх над другой, то это не означает, что силы нет. Однако это означает, что, быть может, в такой-то и такой-то категории созерцаний (и это касается как раз тех, что схватывают в чувственном опыте) видение «несовершенно» по своей сущности, что оно в принципе может быть подтверждено или опровергнуто, что тем самым некое утверждение, имеющее свое непосредственное, а тем самым и подлинное правовое основание в опыте, а дальнейшем ходе опытного постижения может быть все же отброшено, в силу преобладающих и снимающих прав противной стороны. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 26 июня 2013, 13:41:25 Ты прям брат-близнец феденьки. Невьменько. Семейная бригада мастеров машинного доения, да? Слив зощитан.ПОШЕЛ НАХУЙ ДЯТЕЛ Орли с дарОрлы. ухахахах Потому что пруфа у тебя нет. Алсо: ПС: кстате, я знаю почему выбюраны именно монахи, поэты и философы. Упомянуты все три категории. Но я вам не скажу, кому нахуй вы нужны, обезъяны, мнящие себя магами. ухахахахах Кем выбраны? Причём тут твои фантазии до КК. О поэтах он писал одно, а о монахах - совсем другое, и одно с другим никак не связано. Тогда как ты с какого-то бодуна считаешь, что "они нифига не практикуют, но всё знают" - было сказано КК и про и тех и других и третьих. Что до "упомянуты" у КК в книгах, то там кто только не упомянут - и профессора и индейцы и маги и монахи и авторы тибетской книги мёртвых и проститутки :) ну и т.д. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Haospilot от 26 июня 2013, 15:27:53 То же, что делаешь ты и подобные тебе - это просто загружают себе в башку кучу лишней инфы и лишнего мозгодрочества. Философии, рассуждений и т.п. - надеясь вот так "понять" Кастанеду, строя какие-то изощрённые объяснения исключительно на уровне мыслей. Это даже не то "расширение тоналя", что у магов, это просто беспонтовое расширение своего описания мира. И действуя так вы только отдаляетесь от сдвига точки сборки. Укрепляете её фиксацию. Этим занимаются почти все "увлекающиеся" КК - и ом, и виатор и ты. Содержания правда разные, но процесс один и тот же. А в чём Вы видите отличие писателей форума ДарОрла от остальных "увлекающихся"? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 26 июня 2013, 17:05:48 Об остановке мира
КК,кн 3 Цитата: Дон Хуан утверждал, что на пути к «видению» сначала нужно «остановить мир». Термин «остановка мира», пожалуй, действительно наиболее удачен для обозначения определенных состояний сознания, в которых осознаваемая повседневная реальность кардинальным образом изменяется благодаря остановке обычно непрерывного потока чувственных интерпретаций некоторой совокупностью обстоятельств и фактов, никоим образом в этот поток не вписывающихся. В моем случае роль такой совокупности сыграло магическое описание мира. По мнению дона Хуан, необходимым условием «остановки мира» является убежденность. Иначе говоря, необходимо прочно усвоить новое описание. Это нужно для того, чтобы затем, противопоставив его старому, разрушить догматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству человечества, – уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем реальностью, не подлежит сомнению. конечно можно попытаться найти слабую аналогию остановки мира с эпохэ Гусерля, но достаточно далекую и не вполне очевидную. И кроме того видно что остановка мира и видение не связаны по времени.Следующим этапом после «остановки мира» является «видение». То, что под этим понимал дон Хуан, я определил бы как «способность воспринимать аспекты мира, выходящие за рамки описания, которое мы приучены считать реальностью». Аналог остановки мира по Э.Гусерлю Эдмунд Гуссерль Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии Книга первая. Общее введение в чистую феноменологию § 31. Коренное изменение естественного тезиса. «Выключение», «выведение за скобки» (http://anyreads.com/read/#374108) Цитата: Вместо того чтобы оставаться в такой установке, радикально изменим ее. Теперь нам надо убедиться в принципиальной возможности такого изменения. Генеральный тезис, в силу какого реальный окружающий мир постоянно не просто вообще сознается по мере восприятия-постижения, но сознается как «действительность» здесь сущая, состоит, естественно, не в некотором особом акте, не в артикулированном суждении относительно его существования. Он есть нечто постоянно и длительно пребывающее в течение всей длительности установки, т. е. пока мы естественно живем, да живем, бодрствуя. Все, что всякий раз воспринимается, что становится ясно или неясно наглядным во всякий миг настоящего, короче говоря, все в естественном мире, что сознается в нем по мере опыта и до всякого мышления, — все это в своем совокупном единстве и за всеми артикулированными дифференциациями имеет характер «здешности», «наличности»; на характере таком, по сущности его, можно основать единое с ним эксплицитное (предикативное) суждение. Если мы выскажем таковое, то мы все равно обязаны знать, что обратили в нем в тему и предикативно схватили то, что каким-то образом уже было заложено — без тематизации, без мысли о том, без предикации — в исконном опытном постижении, или же в опытно постигнутом, в качестве «наличного». С потенциальным же, неявным тезисом мы можем поступать точно так, как и с явным тезисом суждения. Так поступать возможно безусловно и всегда, и, например, такова попытка всеобщего сомнения, какую Декарт брался провести для совершенно иной цели, а именно с намерением выставить абсолютно несомненную сферу бытия. Мы отсюда и начнем, но вместе с тем подчеркнем то, что попытка универсального сомнения послужит у нас лишь методическим приемом для выделения известных пунктов, какие благодаря нему, как заключенные в его сущности, можно выявить со всей очевидностью. Универсальная попытка сомнения принадлежит к царству нашей совершенной свободы: мы можем пытаться усомниться во всем — даже и в том, в чем мы были бы твердо убеждены, в адекватной очевидности чего мы были бы удостоверены. Поразмыслим над тем, что заключено в сущности такого акта. Пытающийся сомневаться пытается усомниться в каком-либо «бытии», в каком-либо предикативном эксплицированном «вот это!», «дело обстоит вот как» и т. п. При этом не важно, что это за разновидность бытия. Так, например, сомневающийся в том, что у предмета, бытие которого он не подвергает сомнению, такие-то и такие-то свойства, подвергает сомнению именно свойства — такую-то качественность предмета. И вот это, очевидно, переносится с сомнения на попытку сомневаться. Далее, ясно и то, что мы не можем сомневаться в бытии и в том же самом сознании (в форме единства того, что «в то же самое время») полагать существующим субстрат этого бытия, т. е. сознать его согласно характеру «наличного». Эквивалентно последнему следующее выражение: мы не можем считать одну и ту же материю бытия сомнительной и достоверной. Столь же ясно и другое: попытка сомневаться в чем-либо сознаваемом как наличное непременно обуславливает снятие положенности, и вот именно это и интересует нас. Мы не преобразуем тезис в антитезис, утверждение — в отрицание, мы не преобразуем его и в предположение, подозрение, в неразрешенность, в сомнение (все равно, в каком смысле слова), — тем более что подобное и не принадлежит к царству нашего свободного произволения. Это, скорее, нечто совсем особенное. Мы не отказываемся от тезиса, какой осуществили, мы ни в чем не меняем своего убеждения, которое в себе самом каким было, таким и остается, пока мы не вводим новые мотивы суждения — а этого мы как раз и не делаем. И все же тезис претерпевает известную модификацию, — он в себе самом каким был, таким и остается, между тем как мы как бы переводим его в состояние бездействия — мы «выключаем» его, мы «вводим его в скобки». Он по-прежнему все еще остается здесь: подобно поставленному в скобки внутри таковых, подобно выключенному вне пределов включенности. Можно сказать и так: тезис — это переживание, но только мы им «не пользуемся», что, естественно, надо понимать не как лишение (вроде того, как мы о потерявшем сознание скажем, что он не пользуется тезисом), — речь тут, скорее, идет, как и в случае всех параллельных выражений, об обозначениях, намекающих на своеобразный способ сознавания, каковой привходит к исконному простому тезису (все равно — заключается ли таковой в актуальном или даже предикативном полагании существования или нет) и дает ему как раз своеобразную переоценку. Такое переоценивание — дело нашей совершенной свободы, и оно противостоит любым мыслительным позициям, какие требуют своей координации с тезисом и никак не совмещаются с ним в единстве того, что «в то же самое время», — противостоит вообще любым позициям, занимаемым в собственном смысле слова. В попытке сомневаться, примыкающей к тезису, причем, как мы заранее предполагаем, к тезису, который остается и выдерживается, «выключение» осуществляется так, что вместе с тем модифицируется антитезис, а именно «полагание» небытия, какое, следовательно, и составляет, вместе с прочим, основание для попытки сомневаться. Это последнее у Декарта превалирует настолько, что можно сказать — его универсальная попытка сомнения — это, собственно говоря, попытка универсального отрицания. От этого мы сейчас отвлечемся, — нас интересует не каждый аналитический компонент попытки сомневаться, а потому и не его точный и исчерпывающий анализ. Мы сейчас выхватываем лишь феномен «введения в скобки», или «выключения», который очевидно не привязан к феномену попытки сомневаться, хотя и особенно легко вычленяется из нее, но встречается также и в иных сплетениях и — не менее того — сам по себе. В отношении к совершенно любому тезису мы можем — причем с полной свободой — совершать такую своеобразную εποχή — известное воздержание от суждения, какое вполне совмещается с непоколебленной или даже непоколебимой — ибо очевидной — убежденностью в истине. Тезис выводится «за пределы действия», ставится в скобки, он преобразуется в модификацию «тезис в скобках», суждение как таковое — в «суждение в скобках». Естественно, такое сознание нельзя просто отождествлять с тем, что можно «просто так думать себе» — вроде того, к примеру, что русалки водят хороводы; ведь тут как раз и не имеет места выключение живого и сохраняющего свою живость убеждения, хотя, с другой стороны, выступает наружу близкое родство того и другого сознания. Тем более же тут не имеет места думание себе чего-либо в смысле того, что что-то «допускается» или предполагается, что в привычной двусмысленной речи равным образом может выражаться в таких словах: «я думаю (я допускаю), что это — вот так-то и так-то». Далее, следует заметить, что ничто не мешает нам коррелятивно говорить о заключении в скобки также и тогда, когда необходимо полагать некую предметность — все равно, какого региона или какой категории. В этом случае подразумевается, что следует выключить любой относящийся к этой предметности тезис, преобразовав таковой в его скобочную модификацию. Если пристальнее вглядеться, то образ включения в скобки с самого начала лучше подходит к предметной сфере, а «выведение из действия» — к сфере актов и к сфере сознания Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 27 июня 2013, 00:21:56 http://www.youtube.com/watch?v=XX1sS4It7tE
посвещаетсе гуссерлям, ртутям и пр. клонам ксендзюка :P Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Ray от 27 июня 2013, 00:44:02 А в чём Вы видите отличие писателей форума ДарОрла от остальных "увлекающихся"? Есть массовая тенденция - и это даже не то "расширение тоналя", которое не позволяет потом разорвать границ "своего огромного мира", т.к. там дело таки касается магии, а просто расширение описания мира. Это значит, что чел читает наприм КК - и начинает строить и строить в голове всякие описания, которые со временем уносят его прочь от того, что писал КК.Написанное КК быстро надоедает таким людям, т.к. для них это нечто вроде пищи для ума - подумал, пофантазировал, впечатлился и... надоело. Внимание переключается на новую литературу, концепции, идеи в поиске новых впечатлений. Описания усложняются, обрастают связями внутри своей структуры и т.д. Это действует как укрепление фиксации режима восприятия. Мы же стараемся не плодить лишние сущности, и чтобы описание присутствовало только в необходимой пропорции - где от него есть польза просто как от того, что указывает на действия или процессы, без отрыва от них. Поэтому можно сказать, что направления ровно противоположны - останавливать мир это одно, а усложнять его описание - это как бы наоборот. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 июня 2013, 08:25:32 Ну что мудак, ты уже придумал как твой монтень и РНК связаны с темой постнагвализма? Историческим ископаемым не загнать широту мысли постнагвалистов в их узколобое понимание мира и человека в этом мире. Пипа, акбар. Например: Висенте был "величашим ученым" - это знаичт "много-много знаничй и источников(потенциальных ссылок)" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 08:28:32 Парадигма Гуссерля - это метод, которым Кастанеда пользовался, чтобе описать материал, учение, данное ему Хуаном. Разнеццу понимаеите, милейшей? Или нет? КК пытался систематизировать учение дх но делал это в рамках антропологического подходане используя напрямую феноменологию Э.Гусерля, о чем он и высказался недвусмысленно если у тебя есть доказательства что КК юзал каким то образом Гусерлевскую феноменологию то приведи Насколько я понимаю КК пытался юзать структурный анализ который используется в антропологии при анализе культурных феноменов и к Гусерлевской феноменологии прямого отношения не имеет мои доводы в пользу этого http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113018#msg113018 http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113027#msg113027 Ртуть, хотелось бы услышать твои доводы в пользу прямой связи между феноменологией Э. Гусерля и учением дх. Мое мнение состоит в том, что у Гуселя и у КК можно найти нечто общее, но это не более чем формальное сходство и оно не имеет сущностной основы. КК использовал антропологические подходы и то что они имеют нечто общее с феноменологией Э.Гусерля не удивительно поскольку феноменология и антропология имеет пересечение в объекте исследования, но весьма формальное сходство на этом заканчивается Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 июня 2013, 08:54:26 Остальное вечером дочищу.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 27 июня 2013, 10:31:42 Прочесть и понять - это два разных действия, попробуй самостоятельно в этом разобраться. Успехов тебе Федор. Слушай Ртуть, а тебе не кажется,что ты потерял ориентиры нормального, доказательного обсуждения. Как по твоему твой оппонент может доказать тебе, что он понял. Если тебе цитаты приведенные в доказательство уже не аргумент. Ты же знаешь общие принципы ведения дискуссии, как ее ставят в высшей школе. А сейчас ты сбиваешься на какую то антинаучную фигню. Т.е для тебя признаком того, что человек что то понял, становится только согласие с твоей точкой зрения. пс это не в качесстве наезда, а просто интересно и может ты взлянень на свой способ говорить со стороны.) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 10:38:32 Еще раз прошу тебя перестать размахивать фигами из книг. ты задал вопрос о связи между методологией учения дх и феноменологией Э.Гусерляя привел свое мнение на этот счет и обосновал его цитатами из униг КК и книг Э. Гусерля Ты называеш цитаты фигами и считаеш что я ими размахиваю тем не менее они доказывают, что подходы КК и Э. Гусерля качественно различны. Автор Карлос Кастанеда. Лос Анджелес, Март 1996г. Если ты прочитаеш статью внимательно ты увидиш, что содержательная её часть касающаяся феноменологии Э.Гусерля состоит не более чем в том, что по мнению КК Э. Гусерль не мог реально довести до конца свое эпохэ, как реальное действие и в этом смысле часть текста КК относящаяся в приведенной тобой статьее к феноменологии Э.Гусерля сводится к той же фразе КК о Э.Гусерле что уже была приведенав книге Классена "Гуссерль никогда не поднимался выше теоретизирования и не занимался человеком в его повседневной жизни". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 27 июня 2013, 10:43:16 Из последней приведенной цитаты Ртути, видно , что Г. считал себе только философом.
Вопрос в том, следовали ли маги хоть каким то его положениям,пусть частично в своих исследованиях мира? Или имеет место быть всего лишь отдаленное совпадение. По мне так совпадение, похожесть. Г. говорит о получении опыта до всяких интерпретаций, как о чисто философском, умственном подходе в философии. Что не может не быть очень далеким от практического подхода. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: solono от 27 июня 2013, 10:53:25 Полезно освежить в памяти все 4 номера журнала. Там Кастанеда дает и другие сравнения из которых видно, что связь УчКК с Гуссерлем, во всяком случае поболе, чем с Гурджиевым. Например, о параллели интенциональности Гуссерля и Бретано и намерения магов:
Цитата: Что такое интенциональность (Intentionality)? http://www.castanedadzr.ru/cc/ccbooks/infinity2.htmВ первом выпуске этого журнала, интенциональность была определена, как само собой разумеющийся акт заполнения пустого пространства, остающегося вследствие прямого чувственного восприятия, или акт улучшения восприятия наблюдаемого феномена посредством намерения (Intention). Это определение является попыткой избежать стандартных философских объяснений интенциональности. Концепция интенциональности имеет первостепенную важность при объяснении магии, как действительной темы философского дискурса. Этот журнал предполагает уклон в сторону прикладной герменевтики, что выражается в новых интерпретациях и проверке тем, имеющих отношение к дисциплине философии, гармонирующих с другими темами, имеющими отношение к дисциплине магии. В дисциплине философии, интенциональность - это термин, который использовался схоластами в Средние Века, для того, чтобы определить в терминах естественного и неестественного движения, намерение Бога по отношению к его созданию, а также свободную волю человека, благодаря которой он выбирает или отвергает добродетельную жизнь. Схоластами называли Западноевропейских ученых, которые развили систему теологических и философских учений на основе авторитета отцов церкви, а также Аристотеля и его комментаторов. Термин интенциональность был вновь применен в конце 19 века Францем Брентано, немецким философом, которого очень интересовал поиск свойства, которое отделяло бы ментальное и физическое явление. Он говорил, - Каждое ментальное явление характеризуется тем, что Схоласты Средних Веков называли интенциональным или ментальным несуществованием объекта, то, что мы обычно называем содержанием предмета, направленностью к объекту, в этом контексте не может пониматься как что-то реальное. При представлении чего-либо, нечто представляется, при вынесении суждений, что-то либо признается, либо отбрасывается, при желании чего-либо, что-то желается. Такое интенциональное несуществование присуще исключительно ментальным явлениям. Ни одно физическое явление не имеет подобных свойств. Поэтому, мы можем определить ментальное явление, сказав, что такой феномен содержит объекты сам по себе при помощи интенциональности. - Брентано понял, что свойства ментального явления содержат в себе несуществование объектов, соединенных со свойством обращения к этим объектам. Поэтому он считал, что только ментальные явления содержат в себе интенциональность. Так, интенциональность стала неотъемлемым свойством ментальных процессов. Поэтому он выступал против той идеи, что ментальное (разум) не может происходить от мозга, так как ни один физический феномен не может содержать в себе интенциональности. В дисциплине магии существует такое понятие, как вызывание намерения. Оно относится к определению интенциональности, которое дается в этом журнале: "само собой разумеющийся акт заполнения пустого пространства, остающегося в результате прямого чувственного восприятия или акт улучшения восприятия наблюдаемого феномена посредством намерения". Маги утверждают то, что интуитивно постиг Брентано, акт намерения находится не в физической реальности, это, если можно так сказать, не часть физического вещества мозга или какого-то другого органа. Для магов, намерение превосходит известный нам мир. Это что-то наподобие энергетической волны, луча энергии, с которым мы связаны. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 11:06:19 Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал , - Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением Где ты видиш в том что ты привел связь учдх с феноменологией Э.Гусерля ?Скорее наоборот в статье демонстрируется разница подходов философии и учдх В статье упоминается интенциональность восприятия и не более Интенциональность упомиается в море философских работ и подходов спасибо кстате за статью - из нее видно что кк был весьма поверхностнным философом :) во всяком случае поболе, чем с Гурджиевым и при чем тут гурджиев ?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 27 июня 2013, 11:19:34 А причем тут Висенте и ты? А при чем тут я? Ты почему- то решил, что теме про РНК не место на ПН Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: dgeimz getz от 27 июня 2013, 11:45:47 Реликтум, если у тебя ай-кью выше нижней границы, то поймешь, про модерацию пиши мне в личку, это общепринятая практика на форумах, тогда отвечу, а твои посты с хамством и мусором буду удалять из темы. Впрочем это касается всех,хотите поругаться создайте клон темы в А/
Хорошего общения. :) пс И кое-что от меня лично. По сравнению с бармарастом ты Релик мелочь, если тут с ним справлялись , то с тобой и подавно. Не выдет тут у тебя никакого бардака устроить, я тебе это гарантирую. :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 12:06:52 я знаю что можно напрямую видеть вторым вниманием процессы в своем сознании
(и в частности мышление) и это гораздо более полезно чем гусерлевское эпохэ Человеку владеющего своим вторым вниманием нет никакого смысла размышлять о сомнении он напрямую дистаниционирован от опоры на результаты мышления Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 27 июня 2013, 12:11:12 Человеку владеющего своим вторым вниманием нет никакого смысла размышлять о сомнении он напрямую дистаницонирован от опоры на результаты мышления ты замечал каким образом второе перетекает в первое? как они взаимосвязаны? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 13:05:49 Чо пидер с порватым еабалом палишься снова и снова? не надо стока разговаривать с самим собой тебя могут принять за щизофреника Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 13:09:07 ты замечал каким образом второе перетекает в первое? в общем это обычная малая космическая орбитакак они взаимосвязаны? импульс идет снизу затем он реализуется на уровне головы через мышление при этом уровнь манипуры освобождается, что бы видеть мышление Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 13:10:13 да, ты столько разговариваешь сам с собой выблядок, что это уже не "могут принять", а уже давно все ясно ты слишком самокритиченобратись к психиатору он тебе поможет Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 13:22:52 Нене, тупой безграмотный долбоеб, психиатОр поможет только тебе. ухахахахах ты в данном случае используеш типичный и совершенно не работающий прием - Деревья пилил нынче, чтоле, совсем заговариваться стал? явно эмулируеш идиотизм , что бы скрыть за ним свой реальный идиотизм ;D - несмешно реля. >:( Вот на этот пост ответь если несложно http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113040#msg113040 и вот еще ртуть подкинул цитатку мне Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал , - Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением как мог КК пользоваться парадигмой Э.Гусерля, паралельно считая его человеком не способным понять то что он написал ?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 13:45:37 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 27 июня 2013, 14:06:54 как мог КК пользоваться парадигмой Э.Гусерля, паралельно считая его человеком не способным понять то что он написал ? В некотором смысле академическое образование Карлоса повлияло на его восприятие "магического Описания", безусловно. Каким образом повлияло? В качестве "щитов". КК всегда умудрялсе выстраивать рациональные обьяснения, блокируя натиск Неизвестного. ДХ отмечал, что первое кольцо кастаньеды имело аномальную живучесть))) Вот в этом нюансе и заключена роль "феноменологии" в постижении Карлосом учДХ. :) Ну и затем (задним числом) он уже мог юзать филосовские системы для адаптации идей толтеков в "западный склад ума". В любом случае, эти (феноменологические) построения остаются "способом говорить" (одним из многих), считать их на этом основании както относящимися к учДХ канешно смешно. :) (Но чувство юмора зависит от личных тараканов, так што... ::) ))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 14:24:47 да ты слился в унитаз как обычна ?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 14:39:54 Ну и затем (задним числом) он уже мог юзать филосовские системы для адаптации идей толтеков в "западный склад ума". жаль что у него не хватило силы использовать восточные духовные традициийога в описании учения дх явно бы не помешала я в последнее время юзаю некоторые кореляции описания точек в учении дх с описанием чакр Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 14:48:39 в тему
текст рели с форума рели Re: Сталкинг. Ваще. (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1906.msg13617#msg13617) Цитата: Если вы почитаете первые книги КК, особенно Х-тлан, а также некоторые высказыванияя ГиУ, то у вас может появиться некая пессимистическая пичалька, в том чсмысле, что во всех упомянутых случаях - отрицается жисть после смерти. И в обычном понимании, и каком-либо еще. жутко рассмешило вопрос "в чем цель и смысл стаkкинга и прочего ?" ;DВозникает вопрос - зачем? Накой ляд? И сам этот вопрос уже тупо становится поперек ладного, в каком-то смысле, изложения, не имеющего своей целью "жизни после смерти". ГиУ нам так и оставили открытым этот вопрос. То есть - угадайте сами. Единственно, что там промелькнуло - что, дескать, вы будете вечно овзвращаться в свое время, то есть от даты вашего рождения до даты вашей смерти в этой, вот сейчас актуальной, жизни до тех пор, пока не станете из робота Человеком. Было там слово и "увековечивает". "Увековечивает осознание", по-моему, даже. Но не сказано как, что и в каком смысле. То есть, либо чувак сами не знают, либо нас отсылают к слиянию с Брахманом. Что, в свою очередь, исключает, по мануалам, индивидуальное, единичное, бытие вас, как вы привыкли щас. Речь щас идет о том, что, а вот какая во всем этом цель, смысл? Всего этого сталкинга и прочего...на этот вопрос уже давно дан ответ трансцедентальными эмпиристами или - они же - материалистами: вам отмеряна жизнь и жищнь ваша ограничена, вкусите ее сполна. Кто-то там ездит в горы, а кто-то - подынимает штангу, кто-то клерк, ему не нужна свобода, а кому-то - возможно нужна... Вот это самое преодоление границы некеой личной клетки и есть цель. Так говорят и психоделисты, они - в первую очередь. Химические гностики. А уж потом и все остальные. Уоги там или еще кто... они вторичны. Так, во всяком случае, слажилось. Ни о каком там бессмертии или посмертном сущестовании речи не идет. Просто из всех развлечений - сакс, драгс, рокинролл - выбирается суть, эссенция всего этого, кагбе. То есть острое ощущение, переживание, оргазм и эйфория. И переживание этого и ставится смылсом жизни. Своего рода гедонизм. Сюда еж можно отнести и стоиков, то есть тех, кто мужественно ограничивает себя и тоже от этого испытвает некую эфорию, скжем так - этическую эйфорию. Есть ли альтенатива? Есть, но только по теоретическим или философским формам. Возьмите атман и индуизм. Суть в том, что фатальная карма, предначертанная свыше - она не изменима. И дживан мукта, тот кто "обособился", читай - стал свободен от суеты и круговерти, он вовсе не бессмертный, он там либо кудато родится в следуюшйи раз... либо случится так, что он кем-то там будет повышен в ранге. То есть просветление это освобождение... но не бессмертие. Этим чувакам вторят и буддисты. Поток сознания или осознания, если быть точнее, это вовсе не вы, это поток причн и следствий который бесконечно порождате причины и пожинает следствия. Всякое рождение, даже если это рождение еще раз - оно, как и в индуизме, стирает вас. И тут нет никакой разницы кем вы были. Потому, что вас, конкретно вас, в новой версии не будет. Итуту нет никакой разницы - жили вы или не жили, умерли или нет. Короче, всякая хитрость в этих делах сводится к тому, чтобы облегчить вам страдание от страха смерти. Как в медицине - не лечат, но облегчают. У медицины есть сверх задача - устранить или минимизировтаь дефект от заболевания, но это идеал, такой же как и бессмертие. Тут оч похоже получается. На этом стоит и такой известный чел, как Гроф. и ответ тоже :)))))) Вот это тоже прикол "Просто из всех развлечений - сакс, драгс, рокинролл - выбирается суть, эссенция всего этого, кагбе." реля валенок ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 27 июня 2013, 14:50:17 жаль что у него не хватило силы использовать восточные духовные традиции йога в описании учения дх явно бы не помешала жаль? думаю задача создать "совершенное" учение не стояла)) некий минимальный набор оставляет простор конкретным тоналям для личных навигационных маневров. мне так видится посыл кастаньеда)). Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 14:57:21 утух? если ты чуть умней чем средний шизотерик то это еще не повод, что бы дрочить на себяв зеркало Кстати не хочеш ты серьезно обсудить твой текстик ? На мой взгляд в целом подход верен но слишком рационален Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 16:12:44 Цитата: Ртуть от Сегодня в 08:57:39 там внизу вопрос если ты не понялЦитата: Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал , - Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением как мог КК пользоваться парадигмой Э.Гусерля, паралельно считая его человеком не способным понять то что он написал ?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 16:14:47 И еще хотят чтобе тема Ксендзюка продивгалась... да ты пряма таки вдруг не палюбил ли ксеена внезапно ?и пряма за него сичас начнеш прыгать до потолка ? :)))))) фантастически ты мерзая личнасть :))))))))))))) наркоманская диаспора кстате это прямое оскорблениеты считаеш что кто тут пропагандирует наркоманию ? сообщи кто этот злодей Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 16:33:48 друзья релик и ртуть вы на вопрос ответьте плиз в этом посте
http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113127#msg113127 или вы намерены всю беседу свести к тому кто кого лучше обосрет ? Паверьте мне вы в этом еще дети Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 17:00:34 реля, ртуть я у вас спросил что то неприличное ?
че вдруг за молчание. ? Если вопрос сформмулирован неясно я могу его поставить по другому скажите хотя бы что вам мешает ответить На всякий случай повторю вопрос, вдруг с первого раза не доходит что в посте есть вопрос http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113127#msg113127 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 27 июня 2013, 17:11:20 Установка о том, что если ты копипастишь из гугля - то это "твои уже мысли", уже не нужно ничего обосновывать, пусть додумают сами - основной ход. НУ это отдельный разговор. На любителя. гыгы ПС: кстати, за постинг из ККшных журналов - риспект. Актуально. ;DКСТАТЕ у меня ощущение что ртуть снес свой пост с какиной статейкой ;D я его не могу найти :)))))))))))) но не растраивайся реля это поправимо :o http://darorla.org/index.php?topic=1626.msg34350#msg34350 ВНАТУРЕ РТУТЬ СНЕС СВОЙ ПОСТ С КАКИНОЙ СТАТЬЕЙ ;D я поиском по словам поискал НЕТ :o то что я цитировал в этом посте http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.msg113127#msg113127 ну ртуть ты и .... ;D забавная личнасть ;D вам с релей надо в цирк пайти клоунами :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 02:12:53 еще одно замечание
по КК воля это энергия настройки эманаций, намерение - то что управляет волей Отсюда понятно, что к Э. Гусерлю учение дх отношения не имеет, поскольку намерение и воля о которых пишет КК работают на уроне эманаций и интенциональность введенная Э.Гусерлем не имеет прямого отношения к намерению в учении дх. Эти две категории различны, поскольку относятся к двум совершенно разным уровням реальности и одновременно к разным когнитивным системам. Отсюда мысль рели о том что КК использовал категориальную систему Э.Гусерля не имеет под собой никаких оснований, несмотря на некоторое формальное сходство в отдельных описаниях, которое исчезает как только человек сталкивается с реальным использованием воззрения учения дх Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 13:01:19 Реля склонен к прямому подлогу
Он беседует со мной заочно :) не сообщим мне об этом :))))))))))))))))) ваидимо понимает что его позиция крайне уязвима и слишком надумана http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg14263#msg14263 Цитата: отрывок из "разговора" с макакой. http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=6781.new#new ///fedia Ветеран Online Сообщений: 1211 не рой другому яму ... сам Re: Обсуждение идей с Тайоты Модератор: Корнак7 « Ответ #723 : Сегодня в 13:42:39 » Цитировать выделенное Цитировать -------------------------------------------------------------------------------- Цитата: Relictum от Сегодня в 13:37:42 Цитировать о все, что я скажу на тему Гуссерля. И этого вполне достаточно. я напрмер считаю что У кк гораздо больше от кундолини йоги и нетеистеческой санкхьи без реинкарнации Гусерль это кабинетный ученый не имеющей дело с практикой А учение дх построено на отрицании главенствующей роли разума Отсюда вывод можно сделать самому. Учение дх не нуждается в Гусерле и феноменологии в его основе лежит психоделический опыт Практически ничего из европейской философской традиции в учении дх не использовано в том числе и феноменология. Философия и учение дх практически нигде не пересекаются поскольку "воен живет не мыслями а действиями". Описание учения дх не есть некий набор знаний о мире который воену по барабану Учение интересуется практическим опытом освобождения а то что с этим не связано для практика есть пустая трата времени И потом ты меня извини но неорганы это не то что может иметь отношение к какой бы то ни было философии. Искать в философии какие либо аналоги это приблизительно как искать в ней какие либо паралели с психологией оборотней или вампиров Философия это чисто человеческая область знания в ней не может быть чего то выходящего за грань человеческого Сообщить модератору Записан -------------------------------------------------------------------------------- радио Икстлан Атвет: ///Relictum Пользователь Online Сообщений: 80 Re: Обсуждение идей с Тайоты Модератор: Корнак7 « Ответ #724 : Сегодня в 14:57:01 » Цитировать выделенное Цитировать Изменить Удалить -------------------------------------------------------------------------------- Я тебе сразу скажу, провоцируешь ты специально или нет, говря такие дикие, умопомрачительные нескадухи, - развернутых ответов не будет. Я не занимаюсь апгретом совковых наркоманов. Увы. Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 я напрмер считаю Отлично, у тебя есть позиция. Но этого недостаточно. Так как у тебя ограниченное поле информаци. Ты, как субъект суждений, даже в идельном виде, не имеешь всех фактов, чтобы делать "окончательные выводы". Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 считаю что У кк гораздо больше от кундолини йоги и нетеистеческой санкхьи без реинкарнации Отлично. Это твое право. Просто напомню тебе, что у тебя расхожие представления о реинкарнации и санкье, их популярной литературы и доступных тебе источников. Возможно ыт очарован - в этом основной мотив. И это опять же - твое право. Кастанеда упоминает, например "теорию цикличесикх существ", а это, по сути, и есть "теория реинкарнации". Нельзя делать выводы о целом по невразуметельному пониманию частей, следуя своим впечатлениям. Это метод нездоровых людей. Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 Гусерль это кабинетный ученый не имеющей дело с практикой Не факт. Ты наверное просто не читаешь того, что я тебе пишу. Не важно, кто Гуссрель, важно, что он был сипользован Кастанедой в системном описании учения Хуана. Фактически это и етьс парадигма Гуссерля - написанное Кастанедой. Он сам об этом писал. Я понимюа, что ты какбы засыпаешь, когда что-то выходит за рамки твоих представлений. Но отрицая Гуссерля, ты отрицаешь и Кастанеду, таким образом утверждая твою субъективную, вульгарную позицию, превращая твои же ссылки на КК в абсурд. Нельзя утверждать и отрицать КК в одно и тоже время. И к пратике созерцания Гуссерль имеет прямое отношение. Никто не виноват, что вы такие самоувернные совоквые дикари, что вы разглагольствуете о том, чего не знаете. Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 А учение дх построено на отрицании главенствующей роли разума Отсюда вывод можно сделать самому. Учение дх не нуждается в Гусерле и феноменологии в его основе лежит психоделический опыт Практически ничего из европейской философской традиции в учении дх не использовано в том числе и феноменология. Точка разума, это то, к чему стремяться все современные люди и место, где находятся маги новейшего цикла. Ты прсто не в курсе, ты строишь какуюто фуфельную версию КК, пытаясь как и Ксендзюк притянуть его за уши. Ты дермучий балабол, настолько дремучий и безответственный, что это вызывает сначала недоумение, потом раздражение и потом - сожаление, жалость к убогому. Если ты считаешь, что цучени хуана происходит из психоделического опыта, то ты отрицаешь и написаное КК и, следовательно, сказанное в книгах КК сами Хуаном. Хуан несиатл растения силы решающим фактором учения, причем нигде не сказано, что учение вознило из приема психоделиков. Это теория Терренса Маккены и других наркоманов. Сращивая эти идеи с искаженным тобой Кастанедой- ты кагбе отрицаешь и сам себе, потому что ты ранее говорил, что "учение самодостаточно". Это еще одна шизоидная, очередная, фишка. Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 Философия и учение дх практически нигде не пересекаются поскольку "воен живет не мыслями а действиями". Описание учения дх не есть некий набор знаний о мире который воену по барабану Учение интересуется практическим опытом освобождения а то что с этим не связано для практика есть пустая трата времени Это в твоем тупо совковом разумении "не пересекается". У Кастанеды - еще как пересекается. Первая книга Кастнады называется "...Путь знания индейцев яки". То есть это система знания и система познания мира. Там так и написано. Я уже и не знаю, ты навернео принял дури, перед тем как писать? Воин это не беспорядочный наркоман пиздабол вроде тебя. Он не действует бессистемно. Воин - прагматичен, последователн, избирателен, безуречен. Все это требуте системных знаний о пути воина, которые собирались векамми и называются "правило магов". Но ты и этого не читал наверное. Куд атам... надо же ебешить грибасы, да? Так что я согласен с твоим высказыванием - все это для тебя пустая трата времени. Однозначно. И это... не надо приписывать твои наркоманские бредни воинам, да? Ты не имееш никакого отношения к воинам. И это - очевидная данность. Ты ебаный арборист. Обезъяна на дереве собственных нарокманских фантазий. Цитировать Цитата: fedia от Сегодня в 13:42:39 И потом ты меня извини но неорганы это не то что может иметь отношение к какой бы то ни было философии. Искать в философии какие либо аналоги это приблизительно как искать в ней какие либо паралели с психологией оборотней или вампиров Философия это чисто человеческая область знания в ней не может быть чего то выходящего за грань человеческого А это вообще сентенция ндобитого комсомольца. Кто тебе сказал что философия это то, что ты про нее подумал? А? Ты сам так решил? Это следовательно твои проблемы, а не проблемы философии. ТЫ просто не в кусре о том, что такое философи и тп. У тебя викпедийные и тупо школотные, гуглевские представлениея о философии, как о наборе ненужных слов. Это ещераз подчеркивает что ты - абсолютн оне понимаешь того, что, где, как и когда. И только пыжишься. Ты палишь себя, как "сенсорную линчость". Я же зачем по твоему написал все то, что запостил хобот? А? ну просто потмоу, чтобы умный человек понял, что такой как ты обезъян никогда вообще никогда не поймет ничге сложней чем арифметику по приросту количества бананов или натыренной инфы. Вы настолько наивны и тупы, что думаете вашими обезъяньми маневрами меня крутанутьна инфу? ухахахах Видишь ли за вс енадо платить. И твоя веждивость это не плата, причем вежливость неискренняя, а деланная, это всего лишь условие возможности подобного разговора. Плата - это нечто другое. У тебя нет и не будет того, что я мог бы взять как плату за научение тебя, обезъяна тупаа, человеческому сознанию . Смотрим что сказал ДХ Цитата: Маги говорят, что светящиеся коконы всех воспринимающих существ нанизаны, как жемчужины китайского занавеса, на нитях и что все жемчужины соответствующей нити связаны друг с другом как циклические существа. На энергетическом уровне мы осознаем эту связь и в определенной степени участвуем в опыте и осознании всех наших циклических собратьев. Естественно, это не означает, что все наши циклические собратья сразу начнут развиваться, когда начнем развиваться мы, но это сразу облегчит им доступ ко всему, чего мы уже достигли или намеревали. видно что цикличность не есть ни в коей мере реинкарнациясущества связаны между собой но не через перерождение и даже если оододин человек съест ругого это опять же не будет свидетеольством того что некие шизотерики называют перерождением Хочется задать реле тот же вопрос что и Ртути Цитата: Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал , - Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением как мог КК пользоваться парадигмой Э.Гусерля, паралельно считая его человеком не способным понять то что он написал ?Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 13:41:52 Relictum, ты пишеш
Цитата: Кастанеда упоминает, например "теорию цикличесикх существ", а это, по сути, и есть "теория реинкарнации". Речь Кэрол Тиггс, произнесенная для членов Cleargreen в Туле (http://www.castaneda-ru.com/sustainedaction26.php)Цитата: Хочу сказать пару слов о циклических существах. Для нас, так же как и для старых магов и для старого нагваля, цикличность не означает реинкарнацию. Это - человеческие существа, которые оказываются связанными потоком однородной энергии. Представьте себе занавес, состоящий из нитей с нанизанными на них шариками. Каждая нить является индивидуальностью, но и каждый шарик, нанизанный на нее, является еще в большей степени индивидуальностью, хотя все они при этом связаны одной силой, одной нитью. Вот эти шарики, принадлежащие одной нити, старые маги линии старого нагваля и называли циклическими существами. как обычно старик ты сел мимо лодки :)))))Релик пишет: Просто напомню тебе, что у тебя расхожие представления о реинкарнации и санкье, их популярной литературы и доступных тебе источников расхожие представления у тебя реля причем КРАЙНЕ РАСХОЖИЕ!шизонарод любит учения с реинкарнацией найти индускую традицию без реинкарнации не так просто Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 13:53:30 Релик:
Цитата: Не факт. Ты наверное просто не читаешь того, что я тебе пишу. Не важно, кто Гуссрель, важно, что он был сипользован Кастанедой в системном описании учения Хуана. Фактически это и етьс парадигма Гуссерля - написанное Кастанедой. Он сам об этом писал. а теперь что в действительности КК писал о Э.ГусерлеЦитата: Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал , - Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением Реля пишет Цитата: Точка разума, это то, к чему стремяться все современные люди и место, где находятся маги новейшего цикла без коментов ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 14:25:33 Реля пишет
Цитата: У Кастанеды - еще как пересекается. Первая книга Кастнады называется "...Путь знания индейцев яки". То есть это система знания и система познания мира. и опять неверно - КК пишет об иной когнитивной системе у ДХ, а когнитивная система это способ восприятия мира, а не его познания. У рели КРАЙНЕ поверхностное восприятие Интервью Сэм Кин - Интервью с Кастанедой, 1976 (http://www.soznanie.info/int_kastan1.html) Цитата: Кин: То есть магия, как и искусство, обучает новой системе глоссинга. Когда, например, ван Гог порвал с художественной традицией и нарисовал "Звездную ночь", он в результате сказал: вот новый способ взгляда на вещи. Звезды живы и вращаются в своем энергетическом поле. Кастанеда: Отчасти. Но есть различие. Художник обычно просто переделывает старые глоссы, которые подходят для его членства. Членство состоит в том, чтобы быть экспертом по тем смысловым намекам, которые содержатся в культуре. Например, мое первоначальное членство, как весьма образованного западного человека, было в европейском интеллектуальном мире. Невозможно выйти из одного членства, не будучи введенным в другое. Можно только переделывать глоссы. Кин: Дон Хуан ресоциализировал или десоциализировал Вас? Обучал ли он Вас новой системе значений или только методу срывания старой системы, так что Вы могли бы видеть мир как восхищенное дитя? Кастанеда: Дон Хуан и я не согласны с этим. Я говорю, что он реглоссировал меня; он говорит, что он деглоссировал меня. Обучая меня магии, он давал мне новый набор глоссов, новый язык и новый способ видения мира. Однажды я почитал дону Хуану немного из линвистической философии Людвига Виттгенштейна и он рассмеялся и сказал: "Твой Виттгенштейн слишком туго затянул аркан вокруг своей шеи, так что не может никуда идти". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 14:36:53 реля пишет
Цитата: считаешь, что цучени хуана происходит из психоделического опыта, то ты отрицаешь и написаное КК и, следовательно, сказанное в книгах КК сами Хуаном. Хуан несиатл растения силы решающим фактором учения, причем нигде не сказано, что учение вознило из приема психоделиков. и опять реля попал палтсемм в это самоеПредставления Рели крайне ограничены и он черпает их из бульварной шизотерической литературы смотрим значение слова психоделия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F1%E8%F5%EE%E4%E5%EB%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E9_%EE%EF%FB%F2) Цитата: Психоделическое состояние — специфичные переживания в сознании человека, характеризуемые отличным от типичного восприятием и интенсивным мыслительным процессом. Психоделические состояния ума могут быть вызваны различными способами, например, сенсорной депривацией (англ. sensory deprivation) или приемом психоактивных веществ. Данные состояния ума заключаются в переживаниях иллюзий, галлюцинаций, измененного восприятия и ощущения внутреннего «Я», мистических состояний, а также иногда и состояний, схожих с психозом. Очевидно, что поледнее опредедение как раз основной предмет учения дхТермин психоделический происходит от двух греческих слов ψυχή (Психея — дух, душа) и δήλος (Делос — проявляющий). Буквальное значение термина — проявляющий дух. Мне прекрасно известно отношение учения дх к приему психоделических препаратов Тем не менее дх многократно их использовал при обучении КК и сам применял Очевидно что шаманские путешествия это как раз психоделия в смысле последнего определения- прявление духа Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 14:56:00 Так скока? пять раз за всю жизньи начал пару лет назад просто из любопытства грибы буду продолжать иногда юзать поскоку полезно при правильной настройке видно очень много В прошлый раз они мне показали отражающее свойство осознания, затем мою иллюзорность, затем недвойственное нечто что творит и тут же видит мир, в общем любопытно если не индалжить Я ориентируюсь на свои сдвиги, на свою энергию и действительно имею образование в области ОТО и гравитации, не надо мне поэтому трахать моск и расказывать, что такое рацио И ты себя переоцениваш друк мой Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 28 июня 2013, 18:18:06 Так скока? пять раз за всю жизньи начал пару лет назад просто из любопытства грибы буду продолжать иногда юзать поскоку полезно при правильной настройке видно очень много В прошлый раз они мне показали отражающее свойство осознания, затем мою иллюзорность, затем недвойственное нечто что творит и тут же видит мир, в общем любопытно если не индалжить Я ориентируюсь на свои сдвиги, на свою энергию и действительно имею образование в области ОТО и гравитации, не надо мне поэтому трахать моск и расказывать, что такое рацио И ты себя переоцениваш друк мой С точки зрения Терренса Маккены твои далекие потомки возможно станут разумными. Возможно даже людьми. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 июня 2013, 19:15:33 "Я вам щас поясню еще и с другой стороны.
Есть много вещей у КК, которые сами по себе интересны, но отсуствуют в дискурсе, в парадигме, понятийном аппарате, в сознательном и бессознательном западного человека. Многие, если не все, просто забыли, что такие вещи как "нагваль", "тональ", "точка сборки восприятия" и многие другие - это не что-то такое знакомое всем с детства или выученное на уровках в школе или институте. Вовсе нет. И даже не из подворотни, не из идиш-версии. Это вообще из другой системы описания мира... Например, если привести кокретную аналогию, то слова "гулка", "кувыкалка" и "галилямба" - это тоже самое. Непонятно ни содержание этих слов, ни смысл. То есть непонятно что они обозначают как предмет, вещь, и еще более непонятно, что имеется в виду по ходу дела, "в связи с...". Словосочетание "пойдем бухать" - понятно и по содержанию и по смыслу. Предмет и смысловое содержание - понятны. Просто потому, что это обозначение намерения и само намерение, кодируемое в виде слов - есть в нас, в памяти, в банке значений, в понятийном аппарате, связано с определенными действиями и предметами, ассоцировано, мы узнаем его и так далее. Точно также мы можем придумать что-то, преувеличивая или воображая на темы нашего банка понятий. Игра в толкинизм или хакеров сновидений - это такая фигня. Из знакомых значений и смыслов мы сооружаем гротеск, преувеличение, нечто "необычное", но необычное только в смысле искаженности уже знакомого, обычного. В случае же с Кастанедой - он столкнулся с другим синтаксисом, с другой когнитивной системой, то есть, говоря по-русски, с тем, чего нет и нубыло у нас в банке данных, понятий и ассоциаций с конкретными известными вещами. У нас просто нет для это "строительных кирпичей", для того чтобы понять, чтобы хоть как-то заполнить пустоту возникшего абсолютного непонимания... Кастанеда "предлагает кирпичи" от Гуссерля. Чтобы из известных нам кирпичей, Гуссерль ведь человек запада и евпропейской традиции, попытаться возвести аналог того, о чем учил Хуан. Поскольку Гуссерль, как посчитал КК, есть та глина или те кирпичики, которые раз за разом, соотвествие за соотвествием или несоотвествие за несоотвествием, как кирпичик за кирпичиком, помогут увидеть часть целого или даже целое. Кастанеда взял инструмент и пошел в поле или область, регион абсолютно чуждого, надеясь разобрать и реставривровать это чуждое для нас с вами. И это благодаря КК и методе Гуссерля мы с вами, в том числе и сраные ебучие тупые обезъяны, можем свободно или почти свободно использовать, толковать, анализировать, вообще просто оперировать, сложнейшими теримнами из чуждого синтаксиса. Не стоит преуменьшать значение этой трасляции("перевода" на наш язык, в наш синтаксис). В плане метафоры это означет тоже самое, что и перевести, растолковать, выяснить значение, а самое сложное - смысл, языка инопланетян... например с Марса. Думаю, вот щас более-менее прозрачно расписал то, что вертелось на языке уже неделю." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 28 июня 2013, 20:14:33 Трансляция здесь
http://www.ustream.tv/channel/post-nagualism Обсуждение здесь http://postnagualism.com/cgi-bin/mcc/mcc.cgi?id=chat Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 20:37:01 С точки зрения Терренса Маккены твои далекие потомки возможно станут разумными. Возможно даже людьми. мне конечно же безразницы, но по дружески могу тебе сообщить что у тебя прогрессирующая параноя. Твои мысли о том что у тебя есть некая ценная инфа и все норовят у тебя ее украсть -совершенно четкий признак. Ничего у тебя нет ты стандартный, тривиальный треснутый горшок без мозга и без энергии, никому не нужный и не интересный, шизотерик. Продолжай в том же духе и из тебя выйдет отличный баран Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 28 июня 2013, 22:52:25 Кастанеда "предлагает кирпичи" от Гуссерля. если можно не мог бы ты привести цитаты в которых это было бы видноиз Э.Гуселя и КК То что я читал из Э.Гусерля не позволяет сделать подобный вывод Можно говорить о каких то аналогиях, не более, но аналогии можно при желании найти во многих текстах Поправил авторство цитаты Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 июня 2013, 01:34:56 Относительно использования методологии Э.Гусерля
Грасиела Корвалан: интервью с Карлосом Кастанедой, 1980-1981 год (http://Грасиела Корвалан: интервью с Карлосом Кастанедой, 1980-1981 год) Цитата: Кастанеда считает, что Эдмунд Гуссерль был первым западным ученым, который понял, что существует возможность "откладывания суждений". В своей книге "Идеи чистой феноменологии и феноменологической философии" (1913) Гуссерль изучает вопросы "феноменологической редукции". Феноменологический метод дает представление о тех элементах, которые поддерживают наше обычное восприятие. Кастанеда считает, что феноменология дала ему хорошее теоретическое и методологическое обрамление для восприятия учения дона Хуана. В феноменологии, акт познания зависит не от восприятия, а от намерения воспринимающего. Восприятие всегда меняется в зависимости от истории или от приобретенных знаний субъекта и всегда входит в определенное русло. "К самим предметам!" -- так звучит главное правило феноменологического метода. -- Задача дона Хуана по отношению ко мне, состояла в том, чтобы мало-помалу разрушить мои предрассудки восприятия, достигнув тем самым полного разрыва. -- Феноменология откладывает в сторону "суждения" и ограничивает все простым актом намерения. -- Так, например, я создаю такой объект как дом. Влияние феноменологии при этом минимально. "Намерение" -- это то, что трансформирует мое отношение в нечто совершенно конкретное и исключительное. -- Кастанеда считает, что феноменология, бесспорно, имеет малую методологическую ценность. Гуссерль не смог превзойти уровень теории, и как следствие этого мало соприкасался с людьми в своей повседневной жизни. 1. феноменология дала хорошее методологическое обрамление. 2. феноменология имеет малую методологическую ценность. сложно понять что именно КК понимает под использованием феноменологии у Э.Гусерля в текстах отсутствует например центральное для учдх понятие неизвестного, а без него нет смысла размышлять о сходстве учдх и феномеологии Цитата: В ходе своего взаимодействия с доном Хуаном Матусом и другими практикующими его линии, непосредственно на себе испытав их шаманские практики, я пришел к выводу, что заключение мнений в скобки или откладывание суждений, которое Гуссерль постулировал, как суть редукции любого философского предмета, невозможно выполнить в том случае, если это просто упражнение для интеллекта практикующего. Один человек, обучавшийся вместе с Мартином Хайдеггером, который был студентом Гуссерля, рассказывал, что когда Гуссерлю задавали прагматический вопрос, как можно выполнить эту редукцию, то он отвечал ,- Как, черт побери, я могу это знать? Я ведь философ. - Современные философы, которые переработали и расширили параметры феноменологии никогда на самом деле не обращались к практической стороне применения феноменологии. Для них феноменология осталась чисто философской темой. Поэтому, в их реальности, это заключение мнений в скобки остается просто философским упражнением. В мире магов, откладывание суждения - это не просто самое желательное начало любого философского и практического исследования, а необходимый элемент любой шаманской практики. маги расширяют параметры того, что они могут воспринять, до тех пор, пока они не смогут воспринимать неизвестное. Для того, чтобы осуществить этот подвиг, они должны отложить эффект их обычной системы интерпретаций. Этот акт осуществляется не как акт выбора, а скорее как акт выживания. В этом смысле, практикующие систему знаний дона Хуана находятся на шаг впереди философов, занимающихся интеллектуальными упражнениями. В этом разделе журнала предлагается следовать утверждениям, сделанным философами, а также кореллировать их при помощи практических достижений магов, которые, как ни странно, во многих случаях разрабатывали свои практики сходными путями с теми, которые были предложены западными философами. в этой цитате КК утверждает что практики разрабатывались магами хотя и были разработаны сходными путями Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 июня 2013, 13:45:04 Реля в своей аудиозаписи говорит фразу
Цитата: 1. Тональ - отражение порядка вещей 7кн гл 7. ТОЧКА СБОРКИ Цитата: Дон Хуан объяснил, что для того, чтобы наше первое внимание ввело в фокус воспринимаемый нами мир, оно должно выделить некоторые эманации, выбранные из узкой полосы эманаций, где расположено человеческое сознание. Отброшенные эманации по-прежнему остаются в пределах нашей досягаемости, однако в спящем состоянии, неизвестные нам всю нашу жизнь. таким образом Релик сразу поместил себя в категорию средних людейНовые видящие назвали выделенные эманации «правой частью» (в противоположность современным нейрофизиологам и психологам, для которых правое полушарие, а следовательно, и правополушарное сознание — это носитель неведомого; однако над правой стороной тела доминирует левое полушарие — Носитель речевого сознания «нормальным сознанием», «тоналем», «этим миром», «известным», «первым вниманием». Средние люди называют это реальностью, рациональностью, здравым смыслом. Можно еще заметить что само выражение - "отражение порядка вещей" не говорит ни о чем Приводимые им примеры говорят о том что он понимает "отражение порядка вещей" как "здравый смысл". Отсутствие порядка ассоциируется у него с желанием как он пишет "встать на голову или грызть кору деревьев" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 29 июня 2013, 14:06:37 Рела пишет:Re: О правильном понимании (http://forum.taote.org/index.php?PHPSESSID=d13b454977976bf07c9247950200d3ee&topic=1886.msg14054#msg14054)
Цитата: Если чуть более внимательно прочитать тексты Кастанды. то там вы найдете интересное место о том, что дрение видящие со всеми их головокружительными процедурами и магией не пользовались терминологией и концепциями "точки сборки". Момент введения этой концепции в поток и линии видящих нам не освещен. Но, главное, что понятно - эта концепция и тп, есть достижение новых видящих. Смотрим что в книгахПрошу обратить внимание, что ни один из аффтаров до сего момента никогда не уделял этому внимание, на видел такой проблемы. Хотя - это на поверхности. Итак, интерпретация или даже ретроспективное описание опыта древних видящих в терминах концепции "точки сборки" - это именно ретроспектива от новых видящих 7кн Цитата: Он сказал также, что древние видящие открыли, что точка сборки находится не в физическом теле, а в светящемся облачке, в самом коконе. Нагваль находит это место по интенсивности свечения и, скорее, не ударяет, а толкает его. Сила этого толчка создает вмятину на коконе, и это ощущается как удар, удар по правой лопатке - выбивающий из легких весь воздух. Цитата: Далее он объяснил, что древние видящие видели движение точки сборки, но им никогда не приходило в голову, что это движение вглубь. Вместо этого они следовали своему впечатлению и ввели в оборот выражение "сдвиг влево", которое новые видящие оставили, хотя и знали уже, что оно ошибочно. Реля не читал каку :D и бормочет о чем то своем Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 июня 2013, 18:29:27 Реля не читал каку и бормочет о чем то своем Ошибаться свойственно всем. Это не такая уж большая беда. Важнее тот апломб, которым сопровождаются ошибочные высказывания. И неумение признавать свои ошибки. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 08:15:26 Реликтум придумал себе новое развлечение. Пишет здесь, а потом из того, что получше (как ему показалось) тащит к себе, а здесь стирает. Только этот дурачок даже скопировать нормально не может. Совершенно не читаемы его копии из-за постороннего текста. А я его посты тут выложу, где его ручонки не дотянутся что-то удалять
"Ваапще, манеры хобота-тамады, когда он плодит себе фейкаккаунты и клонов - очень наивны и тупы. Видимо таки это мода -ебашить за несколько человек, чтобы кагбе сливать свои ебаные неудачи. Метода такая: ищется нечто смешное, школотное, или наборот - престарелое, в регионах удаленных, чтобе не проверить. Им придается некая форма-черта личности, одна, например - федя это уебан. Потом приставляется некое увлечение - напрмиер федя уебан кагбе соображает в гитаре. Потом прикручивается гугль. Типа он много знает. Потмоу прикручивается один единственный прием из НЛП и такой же хуйни - "рекурсия", например. И все Вот вам готовый клон. Ебашьте. Не стисняйтесь. Это типичная луркоебская говнопитерская метода, как минимум. Ну, исчо, видимо, это метда беларусской деревенщины, проживающей в питере и тп. Это все ка кпример, локализация это не догма. " "Я так понимаю, что вот щас написанное не обращено к хобот-тамаде и теодорчику. Это какгбе вобщем, для всех. Во тут спрашивали, нах эта филосфия нужна? Видимо этот вопрос проистекает из проблематики слонов на тему - зачем им хобот. Предпосылок сермяжного, тупопростого плана несколько, а именно: Чем ширше и изощренней тональ, тем кручее маг(видящий, человек знания), как говаривали персонажи книг Великой Саги. Составление инвентарных списков это команда Орла. Она категорически императивна. Да. Маги не борются с орлом, нет, они тщательно составляют списки, получают бонус и спускают эти списки в унитаз. В данном контексте, уж если зудит, а "зуд" это команда орла, то надо тщательно составлять список. Иными словами, уж если теодор из долбоебов, сунул свой носег в область философии - ее надо тщательно изучить, составить инвентарный список, получить бонус и слить в унитаз. Сиятельный Граф Теодор фон Долбоеб в силу своей натуры пытается решить проблему наскоком, тщательно изучая и импровизируя в области "сливания в унитаз". И бравируя тем, что мол вот - он все решил, как подобает Сиятельному Графу фон Долбоебу. Но так ли это, господа хорошие? Я думаю, что это либо имитация, корявая и убогая, либо реальный дебилизм. Ведь по ходу вещей перед тем как посрать и слить - происходит процесс поглощение и пищеварения, некая перистальтика. И эта фаза у мальчика из знатного рода Долбобеов - отсуствует. Таким образом Сиятельный Граф Теодор фон Долбоеб практикует принцип "принцессы не какают", поскольку "сливать" ему ведь нечего... а манипуляции с цитатами - это нереальзованная им детская игра в лепку кала. ПС: я думаю, что полное имя Сиятельного Графа звучит так - Теодор фон Долбоеб Рикурсист. "Рикурсист" - это имя бло дано ему за его доблестные заслуги в деле применения единственного приема который он выучил - рекурсии. То есть припезденной манеры возвращать тему на тоже самое место, надеясь, что ето даст ему кучу бонусов, ну или, в конце концев привератить все в абсурд, маскируя свой долбоебизм, ведь ето же так смешно. Да? Хотя лично я думаю, что ето палево." "В принципе фильм "Сталкер" это фильм христиансткий, экзистенциалисткий. Сюжет о том, что юродивый, ум-ученый и чувство-писатель, то есть, некая аллегория на составные части человека, добрались до бога - Сферы исполнения желаний - не новый. Абсолютно. Этот сюжет был известен с тех времен, когда были баллады о рыцаре и воздушном замке. Как минимум. И то, что ученый и писатель решали взрывать бога или нет - это тоже социокультурная аллегория на тему бездуховности цивилизации. Бог умер! - на этом утверждении закончилась классическая философия. И начался темный период формирования "новой философии". Бог умер? Ребята шли убить или добить Бога, в себе, шли "вовнутрь" своей человеческой природы, каждый со своим предубеждением. Вполне протестантский сюжет. Кстати, сценарий фильма отличается от самого фильма. Там этот самый сталкер прекрасно укакошил своих спутников, не он, конечно, сам, а по обстоятельствам. Но финал был такой же - человек перед Богом("сферой" инопланетян), перед возможностью исполнения любого желания - замер в нерешительности. Фильм Тарковского, точнее фильмы, имели разную оценку у аффтаров исаходников. Если Стургацкие вроде ничего не сказали против, то Лем был исключительно недоволен. Если вас интересует сам антураж книги "Пикник на обочине", или даже фильма "Сталкер", без философских "соплей", то лучше смотрите фильм "Куб" или играйте в игруху "Портал". Это я говорю некоторым клоунам из сетевого маркетинга, разыгрывающих из себя тилектулофф. " "В нашем контексте, я имею в виду тех, кто интересуется Кастанедой шире, чем принято обычно, вполне возможно, что Сфера - это и етсь Воля. Воля в самом что нинаесть философском смысле. Тогда Ученый это мышление, а Писатель - созерцание. Естественно, что Сталкер - это Вера. Три составляющих поиска Воли(Божественного) в себе. Зона - это, скорее всего та область "нагвального", которая доступна человеку. Неизвестное. Видимо Сфера - это Неопзнаваемое, то что есть в нас, но что нам неподвластно, то в нас, что своего рода абсолютно. Это можно назвать "алая виджняной" или "атманом" - не суть важно. Важно что познание Внешнего Бога, через Внутреннего, бога через себя - это вполне и экзистенциалистский, и йогический и, в принципе, любой другой подобный сюжет. В сценарии ученый и писатель погибают. То есть исскуство и наука не способны отразить Бога, только вера. Сам Сталкер. Но и сталкер отсанавливается в некоем моменте безысходности, в размышлении о конечной тщетности усилий по "штурму небес", и полной ничтожности даже самых светлых Надежд человека перед лицом чего-то Внешнего, Абсолютного. Так что тут хоть и постмодернистский пессимизм, но он какой-то "светлый", как ноктюрн, как сумерки перед рассветом." "В практическом ключе при формировании воззрений на такие вещи как "воля", в эвристическом, допустим, варианте, следует знать и некоторых нюансах в известном поле информации. Есть два типа "волюнтаризма". И один из них лежит в пределах известного нам, допустим "первого внимания", хотя и оперирует такими понятиями как "нематериальное". При том при всем, что речи не идет абсолютно ни о чем такой "мистическом". Речь идет о мышлении и тп. вещах, не имеющих материально-вещественных эквивалентов. Такой тип волюнтаризма легко спутать в языковом выражении с "мистицизмом". Натуралистический или виталистический волюнтаризм - это сугубо материалистические, биологические вещи. Они отрицают любую магическую, мистическую или подобную тематику как вздор. Именно на этой основе лежит так называемый "психологизм", то есть такие системы мысли или теоретики, которые считают психическое, причем психическое в данном прямому наблюдению, в "обычном" понимании. Естественно, что понятие "воля" тут трактуется совершенно иначе, чем нам нужно. Да, витализм или философия жизни, жизненности, оперирует неким иррациональным понятием отличия живых организмов от неживых, механических, но рассматривает эту, казалось бы "волшебную" тему, как естественное свойство организмов, данное в непосредственном опыте и доступное наблюдению и исследованию. Отличие живого от неживого - вполне очевидно и не требует особого напряжения в понимании. Именно сюда, к этой воле, в конечном итоге силе выживания и сопротивляемости среде, клонят такие аффтары как Ксендзюк и ему подобные. Исходя из психологизма. То есть из вполне материальных легко наблюдаемых феноменов. Да, воля это нечто иррациональное, но вполне посюстороннее. Она может ыбть выделена, препарирована и тп "психологически исследована". Да, тут воля индивидуальна, помогает организму выживать, может быть даже абстрактно мыслить в соответствующей цели, но мышление это и сознание вообще - тут нкиакой отдельной жизнью не живут. А если и абстрагированы, то исключительно вследствие усложненности форм мышления. Усложненности потому, что накопленный ранее опыт систематизирован и разложен по полочкам. Вы ухватываете тему? Кастанеда писал вовсе не об этом" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 12:22:53 Я всегда говорил, что разговаривать с Реликтумом "по душам" - это значит ждать, когда он в душу насрет. А Ртуть не верил, дурачок
"Как хитровыебанный клонораст хотел меня впечатлить очередной бредовой историей. Можно еще назвать "вечер ртутаста-хоботораста-биляша без таблетосов". Хотелось чтобе он рассказал побольше, но он делал сочинительные паузы, писал за остальных клонов, а потом я просто захотел поспать. На долбоебов нужно много времени, а у меня его кагбе нет. http://postnagualism.com/cgi-bin/mcc/mcc-logs.cgi?id=15 Ртуть: Relictum, я к гностицизму своим умом дошел еще в 87 году, молод был, глуп, и горяч, потому что работал кочегаром. такие дела [27.06.2013 22:56:02, 87.98.36.*, ] Relictum: про учение, а не социологию или исторические исследования [27.06.2013 22:56:07, 178.94.249.*, ] Relictum: Ртуть, ты прям как Цой Виктор или кто там с ним был в качегарке [27.06.2013 22:56:31, 178.94.249.*, ] Корнак7: приколитесь. Рей разоблачил Рычага. Это Наспиталь на ПН и на ПН2 http://nagualism.getbb.org/vie...1&t=109&p=5189#p5189 [27.06.2013 22:56:36, 109.187.25.*, ] Корнак7: хаоспиталь [27.06.2013 22:56:51, 109.187.25.*, ] Ртуть: Нет, я был на другом конце Питера, и у нас люди покруче Вити работали, и Витю знали, послушав мои стихи они сказали чтобы я шел к нему на Зверинскую, что таких как я там дохуя, я все понял правильно, и с тех пор не пишу стихи. [27.06.2013 22:58:06, 87.98.36.*, ] bisheseniel: стихи сами приходят...из воздуха [27.06.2013 22:58:58, 178.212.80.*, ] Корнак7: всем спать [27.06.2013 22:59:04, 109.187.25.*, ] Корнак7 покидает чат [27.06.2013 22:59:06, 109.187.25.*, ] agata_dreams: стихи приходят по трубопроводу воздушному да [27.06.2013 22:59:23, 118.172.203.*, ] agata_dreams: всё правильно [27.06.2013 22:59:29, 118.172.203.*, ] agata_dreams: спок ночи всем) [27.06.2013 22:59:44, 118.172.203.*, ] agata_dreams покидает чат [27.06.2013 23:00:48, 118.172.203.*, ] Relictum: Ртуть, ну видишь как все у вас серьезно, я такого калибра не имею, я простой пролетарский паренек [27.06.2013 23:00:54, 178.94.249.*, ] Ртуть: Это было сказано не словами. Мне просто настойчиво сунули книгу "Китайская пейзажная лирика", и я тему просек, как поэт Бездомный, я понял всю мелочность и приземленность моей писанины. [27.06.2013 23:01:44, 87.98.36.*, ] Ртуть: Никто не виноват, что он такой, я кстати тоже из провинции, и в кочегарку попал лишь волею судеб, кто даст лимите работать сутки через трое.... хотя ты этого можешь и не понять [27.06.2013 23:03:09, 87.98.36.*, ] Ртуть: В кочегарке были люди, все, кроме Толиков, оба Толика были говно, как мне объяснили , что из 8 кочегаров в котельной , обязательно двое говно, [27.06.2013 23:05:05, 87.98.36.*, ] bisheseniel: до свидания [27.06.2013 23:05:24, 178.212.80.*, ] bisheseniel покидает чат [27.06.2013 23:05:29, 178.212.80.*, ] Ртуть: пока [27.06.2013 23:05:42, 87.98.36.*, ] Relictum: звучит как сага, может ты занимаешься прозой? [27.06.2013 23:06:38, 178.94.249.*, ] Ртуть: Так вот пришел один, я его учил, странный такой тип, одет как охламон, и на лице такая блаженная ухмылка застыла, [27.06.2013 23:07:19, 87.98.36.*, ] Ртуть: Relictum, не получается пока, иногда хочется набросать разказики, но это автобиогафично все, я придумывать не люблю, мне лень придумывать, [27.06.2013 23:08:18, 87.98.36.*, ] Ртуть: сразу обратил внимание что этот тип молчит, пока к нему не обратишься, [27.06.2013 23:09:01, 87.98.36.*, ] Ртуть: Для меня, он был сумасшедший, он обменял свою огромную комнату на Васильевском острове! на избушечку на самой окраине Тосно [27.06.2013 23:10:20, 87.98.36.*, ] Ртуть: Читал книжки про историю религии на английском [27.06.2013 23:11:00, 87.98.36.*, ] Ртуть: Попросил у меня набрать ему листьев конопли для сновидений, мне не жалко листья не цветы, набрал ему целую наволочку, [27.06.2013 23:11:55, 87.98.36.*, ] Ртуть: Когда я спросил его как он один живет без общения, он сказал, что общение вещь вовсе необязательная, и что кто очень хочет пообщаться тот меня найдет и в глуши, теперь я понимаю, что он знал тогда всю духовку Питерскую, о которой лебе [27.06.2013 23:15:25, 87.98.36.*, ] Ртуть: дько писал в Хрониках. [27.06.2013 23:15:44, 87.98.36.*, ] Relictum: понятно [27.06.2013 23:15:55, 178.94.249.*, ] Ртуть: Спросил у меня про места с особо красивым видом в Эстонии, один путешествовал всегда, денег только на билет, тупо заходил в столовки и просил хлеба, в советское время обычно кормили, у нас народ раньше добрый был, так он и жил, [27.06.2013 23:17:41, 87.98.36.*, ] Ртуть: отдал мне все книжки которые я просил почитать, все отдал, сказал, что в книжках больше не нуждается, иностранка была даже больше и самидата чуть чуть, собачье сердце и роковые яйца [27.06.2013 23:18:57, 87.98.36.*, ] Ртуть: сейчас даже не верится [27.06.2013 23:19:05, 87.98.36.*, ] Ртуть: как говорил так и жил, это был второй такой случай за всю мою жизнь, до этого я еще с одним философом скорешился пока в слесарях доходил с лемитой голимой. [27.06.2013 23:20:47, 87.98.36.*, ] Ртуть: тот был сын какого-то отсидента, который за политику в семидесятых сидел, он то мне и рассказал, про духовку впервые, то лесник был, его город душил, он в нем задыхался, жена да ребенок держали, он им две комнаты пробил и развелся вроде, дальше я ушел в кочегарку и его больше не видел [27.06.2013 23:22:50, 87.98.36.*, ] Ртуть: прикинь он взял у приятеля костюм, пробился в смольный, причесал так, что по звонку(телефон был тогда все) ему вместо одной, сразу две комнаты дали, [27.06.2013 23:24:30, 87.98.36.*, ] dgeimz getz покидает чат (таймаут) [27.06.2013 23:24:44] Ртуть: Случай из ряда вон, чтобы с ходу давали служ.жил площадь (с ребенком эта площадь становилась сразу же твоей) [27.06.2013 23:26:00, 87.98.36.*, ] Ртуть: у него где то под Лугой был свой остров на болотах, куда дорогу знал лишь он один, вокруг топи. У него там землянка, ружьишко мелкашка, инструмент подручный, [27.06.2013 23:27:56, 87.98.36.*, ] Ртуть: вот такой вот философ, без дипломов и степеней, брать тоже философ, но с ним у него до драки, и с отец такой же. [27.06.2013 23:29:22, 87.98.36.*, ] Relictum: окей мне интересено, но пора отваливать, давай завтра [27.06.2013 23:29:39, 178.94.249.*, ] Relictum: пока [27.06.2013 23:29:42, 178.94.249.*, ] Relictum покидает чат [27.06.2013 23:29:46, 178.94.249.*, ] Ртуть покидает чат (таймаут) [28.06.2013 18:31:34] " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 12:35:50 Реликтум стал не брезговать воровать чужие идеи
"На одной из последних трансляций я привел простую и общепринятую "схему осознавания", чтобы вывести некоторых из ступора и транса наведенного гомосеками и их предводителем. http://forum.taote.org/index.php?topic=1886.msg14279#msg14279 В исходном виде "осознание" или " осознавание" обозначает то, что в по-английски звучит как "аваренесс"(awareness), и значит это в данном контексте "первичная осведомленность органов чувств". Об этом я пишу уже давным давно. Могу ссылки дать Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 12:45:40 Реликтум стал не брезговать воровать чужие идеи "На одной из последних трансляций я привел простую и общепринятую "схему осознавания", чтобы вывести некоторых из ступора и транса наведенного гомосеками и их предводителем. http://forum.taote.org/index.php?topic=1886.msg14279#msg14279 В исходном виде "осознание" или " осознавание" обозначает то, что в по-английски звучит как "аваренесс"(awareness), и значит это в данном контексте "первичная осведомленность органов чувств". Об этом я пишу уже давным давно. Могу ссылки дать Ой немогу... ТЫ ..., это общепринятая в психологии и философии тема. Что же ты еще такого пишешь уебок с .. топкой? ухахахахах ето ... какойто Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 12:46:45 Про посты Реликтума на ПН.
Притча Купил человек себе новый дом — большой и красивый, с большим плодоносящим садом. А рядом в стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то ещё какую гадость натворит. Однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там — ведро с помоями. Он взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, спелых и вкусных яблок и пошёл к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!». Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протянул ему ведро с яблоками и сказал: — Кто чем богат, тот тем и делится! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 12:47:40 Про посты Реликтума на ПН. Притча Купил человек себе новый дом — большой и красивый, с большим плодоносящим садом. А рядом в стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то ещё какую гадость натворит. Однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там — ведро с помоями. Он взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, спелых и вкусных яблок и пошёл к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!». Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протянул ему ведро с яблоками и сказал: — Кто чем богат, тот тем и делится! Утух ...? Смотри мне. А то гностики к тебе опять придуд с блестящими глазами, как ты это обычно описываешь, и ... тебя еще раз. Накидают яблочек в твое дуплецо. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 12:54:13 общепринятая в психологии и философии тема. Так значит ты на своих трансляциях шаблонами оперируешь? Сознание, понимаемое как "первичная осведомленность органов чувств" - это далеко не "общепринята тема". Такого ВООБЩЕ нигде нет. Вот примеры формулировки сознания: "Сознание (философия) — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях. Сознание (психология) — один из способов, которым объективная действительность отражается в психике человека. Сознание - одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 12:55:17 Накидают яблочек в твое дуплецо не прикидывайся реляты обычный сраный интилиигентишка Наверняка типя жена выгнала нах и ты из за недаеба брызжеш тут слюной Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 12:57:09 Реликтум безнравственный лжец, заботящийся не об истине, а о своем величии. И тому масса доказательств
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 12:58:22 Сознание, понимаемое как "первичная осведомленность органов чувств" - это далеко не "общепринята тема". Такого ВООБЩЕ нигде нет. Припездок, сознание это "коншионесс", а первичная осведомленность - это аваренесс. ТАМ ЖЕ НАПИСАНО БЫЛО, ... Ты абсолютно о не в курсе .... Это общепринятая тема, но не для ... вроде тебя, да. Которые кормятся в википедии и воруют. ПОШЕЛ ТЫ МРАЗЬ .... Разве я тебе этого не говорил? ухахахаха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:01:13 Реликтум безнравственный лжец, заботящийся не об истине, а о своем величии. И тому масса доказательств Слышь ... ты вот всю свою ... жисть ищещшь как бы кого задеть наслушавшись ... о человеке и принимая это за чистую монету например, рекурсии провокации, вот щас ты решил с того еще письма про яблочки подавить на нравственность, да? ухахахаха Я с тебя ваще угораю. Ты блять самый прекрасный киборг и всех. Ты не можешь остановиться и эти подъеебки будут вечными. Кому ты пишешь ваще свои подъебки даун? СЕБЕ ЖЕ? Кому ты их адресуешь, пидорас очкатый, а? ТУт только твои клоны, тут нет живых людей. ;D ;D ;D ЧТо угностики уже накидали яблочек тебе в сраку? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:05:44 ТАМ ЖЕ НАПИСАНО БЫЛО Я умею читать В исходном виде "осознание" или " осознавание" обозначает "первичная осведомленность органов чувств" Именно это я пишу давным давно. На форумах по нагвализму такого никто не писал. В "общепринятой философии", на которую ты сослался, тем более Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:09:34 ТАМ ЖЕ НАПИСАНО БЫЛО Я умею читать В исходном виде "осознание" или " осознавание" обозначает "первичная осведомленность органов чувств" Именно это я пишу давным давно. На форумах по нагвализму такого никто не писал. В "общепринятой философии", на которую ты сослался, тем более Нет ..., я тебе щас расскажу что ты пишешь: Я всегда говрю вот так - не хочу мол делиться знанием, потому что ... вроде хобота прочитают и начнут разивать ..., что мол все это знали, писали, выступали. ;D И МЕННО ЭТО ТЫ И ПИШЕШЬ. заранее заряженный. Вот и все. Прикол в том, что ты ... не понимашье даже вот сейчас в том, что .... Нет и небыло никаких ссылок и тп. Есть просто ... в очках, который думает что он ... здрачивающий трололо.. Но суть в том, что ЭТО ЖЕ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ФОРУМ ТВОЕГО ... ИЗДАТЕЛЬТСВА, ДА? Вот ето ГЛАВНОЕ, Алешенька. И ты щас тоже ...не понял, что имеется в виду... а и не надо. ... дальше! Ты знашеь как прикольно... таких усталых ... от жизни как ты? начиная еще с чата наркоманки светорастки, алешенька. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:11:34 ЭТО ЖЕ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ФОРУМ ТВОЕГО ПИДОРАСТИЧЕСКОГО ИЗДАТЕЛЬТСВА, ДА? Я башкир. А ты хохол. Запомни это. И все твои оправдания сразу разлетаются в прах Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:13:30 ЭТО ЖЕ ОФИЦИАЛЬНЫЙ ФОРУМ ТВОЕГО ПИДОРАСТИЧЕСКОГО ИЗДАТЕЛЬТСВА, ДА? Я башкир. А ты хохол. Запомни это. И все твои оправдания сразу разлетаются в прах Нене, ты никакой не башкир, леша, ты известной ... нации ..., с дуплом-топкой качегара гностика. Мало того у тебя оч-оч плохо с географией, вообще с ориентацией в пространстве. ухахахахха Мине ваще смишно, када один твой клон кагбе палит другого втоего клона и кагбе создает видимость реальности... Это блять охуенске! Я сигда ржунемогу. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:14:49 Мало того у тебя оч-оч плохо с географией Глобус, у кого плохо с географией стало ясно уже давно. Ты эту тему лучше не поднимай Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:16:16 Мало того у тебя оч-оч плохо с географией Глобус, у кого плохо с географией стало ясно уже давно. Ты эту тему лучше не поднимай Вот именно. Не поднимай ... питерский-минский-витебский-брестский-лисичанский-уифмский-южнорассейский и - кто ты там еще? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 13:25:41 диалог плавно перетекает в сцену - "один олигофрен упрекает другого в отсутствии мозга" :)))))))
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:28:28 Реликтум, наглый ворюга, дай ссылку на то, что у тебя было написано обсуждаемое ДО того, как об этом написал я.
А заодно дай ссылку, где это написано в философии Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:31:18 Реликтум, наглый ворюга, дай ссылку на то, что у тебя было написано обсуждаемое ДО того, как об этом написал я. А заодно дай ссылку, где это написано в философии ухахахахах Что опять неполучилось ... источник? ТЫ полный ..., окончательный и тупой. НАчиная с того что ты нигде такого не писал. И вот ето твой понт почему-то ты расчитываешь, что проканает. Типа в сотый раз - проканает. 99 раз не проканало, в сотый проканает, да? http://www.youtube.com/watch?v=c7R3IeuDQt0 .... Исчо разок. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:40:56 Что опять неполучилось .... источник? Я это вывел сам. А ты украл. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:42:53 Что опять неполучилось ... источник? Я это вывел сам. А ты украл. ухахахахах Где ты вывел ето сам? Ану ану ану,..., предъяви. ;D ;D ;D Блять, ну ты конченная мразь! Самая лучшая. ;D Сматрю ты утух..., пошли циклы, рекурсии и прочая ..., да7 А ты не унывай, затолкай себе еще яблочек в дупло. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 13:45:52 эту сцену нужно опубликовать в инете как бы в назидание патомкам
что бы они знали что такое "уровень канализации" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:46:35 эту сцену нужно опубликовать в инете как бы в назидание патомкам что бы они знали что такое "уровень канализации" ухахаха, как ты козлик опубликовал то, что САМ ВЫВЕЛ ПОД НИКОМ ХОБОТА? Алешкин, ты просто ... уже и твой форум действительно - полная ..., это да. И все пусть удостоверяться. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:52:15 Алешкин, ты просто заебал уже и твой форум действительно - полная хуйня, это да. И все пусть удостоверяться. ну пачиму девушки у нас красивые между прочимТы себя имеешь в виду? Не перестаешь любовться собой даже будучи обосранным? Да ... девушки, забей. Я грю о том, что пришла пизда твоему форуму. Ухахаха Так шта пора тебе пиарить и валить на другие твои площадки Дупло Зеленых Дятлов, да рОрла, пост... 2.0 Естессьно, что чмомовник твой - давно уже отработал... Примерно как и дозер тлеет. ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:53:27 Кстати, сучара, яж так и не увидел где ты "все сам вывел". ;D ;D ;D
ты видимо что-то другое имел в виду - что ты повывел себе триппер, да? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 13:55:18 Я грю о том, что пришла пизда твоему форуму. Ухахаха я так не думаю :)Так шта пора тебе пиарить и валить на другие твои площадки собственна цели создать некий отстойник у нас не было ты пасмари кто тут пасеца ртуть шам ты карнаг мишель барабан светлое пятно на этом сером фоне Ни лидера ни идей Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 13:56:39 Где ты вывел ето сам? Да хотя бы вот У человека есть ум + эмоции (чувства) = психика и есть сознание, приемник эманаций. Прием выражается в ощущениях. Или вот Сознание - приемник для ощущений. Ощущения после приема обрабатываются психикой, что проявляется в виде мыслей и эмоций. А до этого еще несколько раз писал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 13:58:02 Я грю о том, что пришла пизда твоему форуму. Ухахаха я так не думаю :)Так шта пора тебе пиарить и валить на другие твои площадки собственна цели создать некий отстойник у нас не было ты пасмари ктоо тут пасеца не не не, ты не начинай кагбе "здравой беседы". Мне абсолютно ... кто что и как тут у тебя в гадюшнике. Я тебе предупреждал что карусель устрою? Я тя предпреждал что ... свой не разивай и базар фильтруй? Но тыже - последовательная абизяна. Вот тебе и яблочки. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 14:00:16 Я тебе предупреждал что карусель устрою? Я тя предпреждал что ебальник свой не разивай и базар фильтруй? чурка ты хоть бы сваи грубые ашипки исправил что я тут привелНо тыже - последовательная абизяна. и лечи таки параною - просто уже из састрадания типе саветую Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 14:04:41 Я тебе предупреждал что карусель устрою? Я тя предпреждал что ебальник свой не разивай и базар фильтруй? чурка ты хоть бы сваи грубые ашипки исправил что я тут привелНо тыже - последовательная абизяна. и лечи таки параною - просто уже из састрадания типе саветую Утух? Молодец. Только пасть свою гнилозубую не забывай пореже разивать. Ато ливер видно. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 14:14:03 , я чета не вижу того что я написал я, цитируя общепринятые стандарты дискруса философии и психологии. Я вижу только какие-то .... цитаты Ксендзюка, который цитирует сам себя,с употреблением кагбе суггестивного слова "проприо...". И понятно что даже эти "проприо..." - . Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:21:04 я чета не вижу того что я написал я Ты думаешь, что если ввернул awareness, то идея стала умнее, или неузнаваемой? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 14:23:29 я чета не вижу того что я написал я Ты думаешь, что если ввернул awareness, то идея стала умнее, или неузнаваемой? нене, ... Вот смотри, ...., Твои писульки .... у алешки, который написал про ето ранее, помечены 2013 годом. Ты чтоже ...............что ваще лыка не вяжешь? ухахаха http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D1%8F Это тоже ты придумал, этого тоже нигде нету? ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:26:01 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D1%8F Это тоже ты придумал, этого тоже нигде нету? Проприорецепция - это одна из частей всех многочисленных ощущений. И это твой аргумент? Ощущений, кроме ощущений тела масса. Зрительные, слуховые, нюховые. .. Хотя последнее не про тебя. Ты совсем нюх потерял Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:27:34 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:30:05 Для Реликтума
"Схему строения психики и сознания. Разбирать будем по функциям. По-другому здесь и нельзя. То есть это не значит, что в нас существует какое-то отдельное образование, которое выполняет описываемую функцию. Человек – это единое целое. Правда, его деятельность далека от единства и согласованности. Поэтому и требуется подобный разбор. Мы получаем впечатления. Мы можем видеть картинку из внешнего мира. Мы можем видеть картинку из внутреннего мира. То же и про слышание и другие возможности получения информации. Функция получения впечатлений условно названа осознанием. Сознание осознает. Но степень осознания может быть разной. Иногда мы осознаем очень четко (не путать с пониманием), но чаще пребываем как бы во сне, в состоянии отождествления. Как мы получаем впечатления? Как мы видим, слышим и прочее? Конечно, с помощью ощущений. То есть мы можем сказать, что осознание – это ощущение. Какие бывают ощущения? Зрительные, слуховые, тактильные, болевые и прочие. Что происходит дальше. Появившиеся в сознании ощущения попадают в память, или на переработку психикой. После переработки психикой набор ощущений может превратиться в представление. Ощущение – зеленый, твердый, пахнущий, шелестящий и прочее превращаются в представление «это конкретное дерево», на которое мы смотрим. Затем накопленные в памяти представления психика может превратить в понятие «дерево вообще», «деревянный». У нас есть ощущение «зеленый», но нет ощущения «деревянный». Это уже более сложный продукт психики – понятие. Понятия, усложняясь и группируясь, превращаются в идеи. Есть и более сложная работа психики. Как человек функционирует в целом. Для любой деятельности требуется энергия. Если перекрыть доступ к энергии, то мы умираем. Энергию мы получаем трех видов. Еда, воздух, впечатления. Если убрать любой вид, то мы умрем. Нам важно не просто получение энергии, но получение качественное, подходящей для нас энергии. Мы же не можем пить бензин. Качественность относится и к последнему виду питания – впечатлениям. Что заставляет сознание направлять внимание именно на этот предмет, а не на другой? Это дело вкуса. Сознание, как мы разобрали выше, - это ощущение. Ощущения могут вкусными и невкусными, положительными и отрицательными. Именно это и заставляет нас искать вкусную еду. Но тут легко спутать ощущения с эмоциями, которые тоже участвуют в положительной и отрицательной оценке . Тем более, что все это происходит практически одновременно. К тому же от эмоций зависит, куда ноги притащат нашу задницу. А значит - какие впечатления будут нам скормлены. Так что психика косвенно влияет на работу сознания. Но она не может заставить его усиливаться. Здесь сознание полностью автономно и самостоятельно. Если принять за функцию сознания поучение впечатлений в виде ощущений, то в этом случае все встает на свои места и становится понятным чем схожи безмозглые простейшие и высшие организмы. У них у всех есть сознание, как и было завещано Хуанычем. Они все ОЩУЩАЮТ. Любая амеба и даже растение ощущает и делит ощущения на приятные и неприятные, а значит соответственно ведет себя." http://nagualism.getbb.org/viewtopic.php?f=26&t=144 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 14:30:54 Что - в самом деле, ... ТЫ скопипастил из сетити ..., потому поцитировал Ксендзюка и ты кагбе .... или что? Ты абсолютно бессовестное дегенеративное ... чмо. ;D ;D ;D Я ж сто раз уже писал, и ты ...даун опять следуешь этому сценарию, что вот такие пидоры ищут новые книги и публикаци и думают что если первый закопипастил - то все, он это и "придумал" .... какой же ты шизофреник... это полный ..... ;D ;D ;D Я уже икаю от ржаки. ПОВТОРЯЮ ДЛЯ ..., ТО ЧТО НАКРАПТЕЛ ТЫ В СЕТИ, СОВСЕМ НЕ ТО, ЧТО НАПИСАЛ Я, .... мразь. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:33:07 Я ж сто раз уже писал А я сто раз писал, что, когда у тебя есть аргументы, то ты их выкладываешь, а когда они у тебя кончаются, или когда тебя ловят за руку, то срываешься на ругань Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 14:34:12 ПОВТОРЯЮ ДЛЯ ЕБАНУТЫХ, ТО ЧТО НАКРАПТЕЛ ТЫ В СЕТИ, СОВСЕМ НЕ ТО, ЧТО НАПИСАЛ Я, Да хоть еще столько же повтори. Люди читать-то умеют Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 14:41:59 ты имеешь в виду свой опыт? понимай буквально стариквы с карнагом тупые пидары но прикол в том что вы при этом еще и друг друга считате тупыми пидарами :))))))))))) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 14:46:06 Я ж сто раз уже писал А я сто раз писал, что, когда у тебя есть аргументы, то ты их выкладываешь, а когда они у тебя кончаются, или когда тебя ловят за руку, то срываешься на ругань Кстати, это еще один твой сраный прием, который так ты любишь в образе гомофедораста. Обвинить собеденика неудобно в том, во что ты сам вляпаля макака ... Я тебе еще раз спрашиваю, где подвтреждение твоего говно пиздежа о том, что ты "все придумал раньше всех"? Ты кагбе уснул лешка? Пойди опсоветуся со светочкой в ... наркоманов. Они тебе подскажут. ухахахаха Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 16:00:51 Я тебе еще раз спрашиваю, где подвтреждение твоего говно пиздежа о том, что ты "все придумал раньше всех"? Я тебе привел несколько самых свежих цитат. Остальные еще старее. От тебя же дождался ни одной. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 16:31:01 Почистил пока мат. Остальное позже удалю
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 17:36:47 Я тебе еще раз спрашиваю, где подвтреждение твоего говно пиздежа о том, что ты "все придумал раньше всех"? Я тебе привел несколько самых свежих цитат. Остальные еще старее. От тебя же дождался ни одной. ты мог бы привести с таким же успехом и несколько свежих ссылок с сайтов кройки и шитья и так далее. Я тебе с самого начала рассказал, что ты мразь , пльцем в небо поппал. И что твоя цель просто флудерастия. Я тебе также написал, что если ты пидорас молод - ты моральный урод. То есть, полный дегенерат А если ты старикан - то абсолютно выжевшее из ума бессовестное маразматическое чмо. Нормальный человек на твоем месте бы остановился. Но ты привык много раз циклически всем показывать какой ты .... Есть такой вот вадим галушкин - ... из москвы, пиздливейшее существо и наглейший шизофрениек - ты прям его копия. По многим параметрам. Настоящая макака с деревьев. ;D Из одного помета, так сказать. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 01 июля 2013, 17:41:21 было бы забавно узнать о чем все же спор
а то как ба спор вроде публичный а о чем хз че та ваабще не заметил что бы вы оба о чем либо знали хоть что либо ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 17:47:42 было бы забавно узнать о чем все же спор а то как ба спор вроде публичный а о чем хз Никакого спора нет. И небыло. Обезъяна сделала заявелние, что у нее кто-то что-то ...., мол она какие-то там идеи высказывала с записями раньше всех, и нигде этого не найти. То есть то, что написал я - она не нашла ... нигде. НО. Тут же ..., что она это писала ранее. ТО , что нигде более не нашла. Причем, ни у кого. Со своей стороны я написал, что то, что написал я - это тайна известная всем. Что инсинуации мрази ... к сказанному мной не имеют абсолютно никакого отношения. И то, что если .... макака этого не знает - это ее проблемы. Что ее .... мессианские письма помечены 2013 годом, что тема "проприоцептичности" - .... у Ксендзюка, а тем - в известной куче литературы по физиологии из сети. Далее характеризуя поведение мрази как мразь, я указал .... на его биологические недостатки и несовершенства. Вот и все. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:11:46 Нормальный человек на твоем месте бы остановился Да мне пофигу. Украл ты, или нет. Скорее всего нет. Я ж так. Для разговора :) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:16:54 Идея "ощущения - способ восприятия сознанием впечатлений (эманаций)" моя и нигде больше не встречается в чистом виде, насколько мне известно
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:40:49 Нормальный человек на твоем месте бы остановился Да мне пофигу. Украл ты, или нет. Скорее всего нет. Я ж так. Для разговора :) ..., про украл ты удумал - и тут же тебе ..., Ты мразь вот так же и в жизни ...? Причем тут "украл" или "не украл"? Обоснуй .... То что ты ... - это вполне очевидно. такой мрази не сыщешь. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:43:06 Идея "ощущения - способ восприятия сознанием впечатлений (эманаций)" моя и нигде больше не встречается в чистом виде, насколько мне известно Ой немогу... ой дикая вонючая обезъяна из дикого леса. Ты ... тупой хоть в шкле учился? А? Опять начинаешь говорить и тупить бросать абсолютно тупые и ...фразы, думая что тебе кто-то щас буддет чета доказывать? ;D Ты ... уникальный РАССЕЙСКИЙ ... И .... Маугли. На такими весь мир рыгочет. Вовсю . Ну и я чуток. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:44:42 Причем тут "украл" или "не украл"? Обоснуй Этой идеи нигде, кроме как у тебя и у меня нет. Вот и все обоснование. Возможно она пришла к нам независимо друг от друга. Тут не может быть доказательств Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:47:34 Причем тут "украл" или "не украл"? Обоснуй Этой идеи нигде, кроме как у тебя и у меня нет. Вот и все обоснование. Возможно она пришла к нам независимо друг от друга. Тут не может быть доказательств Какой идеи? Я ... в эпилептическом припадке от смеха... Я тебе сотый раз пишу Я ЦИТИРУЮ КЛАССИКУ 17 века, мало того - античных авторов. ..., ты бы написал куда следует - тебе ж за такие вещи нобелевскую премию дадут! Ты же уникум ты изобрел виласипед, проичтал википедию!!!! ... как гениально! Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:49:28 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:53:13 Заявив, что ты цитируешь классику, ты, Реликтум, поставил себя в глупое положение. Вначале ты выдал эту идею за свою, не сославшись на "классиков", а потом, увидев, что она тебе не принадлежит, решил сделать идею общеизвестной, хотя это не так.
На воре шапка горит. Или ты украл идею у классиков, чего у них никогда не было, или у меня. Третьего варианта ты принять не захотел Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:53:21 гагагага, а ты думал я будет? Я ТЕБЕ ... СОТОЫЙ РАЗ ПОВТОРЯЮ - НЕДОЖДЕССЯ. ИДИ ВОРУЙ МРАЗЬ АРБОРИСТСКАЯ бггг Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 19:54:46 гагагага, а ты думал я будет? Я думаю, что порядочный человек не должен выдавать чужие идеи за свои Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:55:51 Заявив, что ты цитируешь классику, ты, Реликтум, поставил себя в глупое положение. Вначале ты выдал эту идею за свою, не сославшись на "классиков", а потом, увидев, что она тебе не принадлежит, решил сделать идею общеизвестной, хотя это не так. На воре шапка горит. Или ты украл идею у классиков, чего у них никогда не было, или у меня. Третьего варианта ты принять не захотел О и снов аздрасьте... ... я тебе сегодня уже писал, ты когда ...в понос свой ... не надо делать вид, что ето не ты ..., а кто еще. Это не моя проблемы, что ты мразь убогая, дегенрат ... не знаешь того о чем пишешь, что ты шельмуешь, ... тчто трооле это не твоя проблема... и так далее. Реьч идет о твоей моральнйо убогости ... ты понял? И ни о чем более. Ты не простовглупом положении - ты ваще .... обрубок головы. И я наслаждаюсь лично тем, как ты тупишь публично. Это означет что у тебя никогда небыло и намека на высшее образование. Там на младших курсах это проходят, арборист. Иди воруй. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 19:57:04 гагагага, а ты думал я будет? Я думаю, что порядочный человек не должен выдавать чужие идеи за свои Я тебе сотый раз пишу Я ЦИТИРУЮ КЛАССИКУ 17 века, мало того - античных авторов. ухахахахахахахахахахах Посмотри слово ЦИТИРОВАТЬ в словаре. И опять - ты идешь НАХУЙ Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 20:00:31 Посмотри слово ЦИТИРОВАТЬ в словаре. Цитирование по меньшей мере должно быть заковычено Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 01 июля 2013, 20:02:23 Посмотри слово ЦИТИРОВАТЬ в словаре. Цитирование по меньшей мере должно быть заковычено Короче .... Утухни. Ты снова просрал... ухахахахахах Слифф засчитан. Поздравляю. ;D ;D ;D Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 июля 2013, 20:07:09 Ты снова просрал Да. И далеко не первый раз http://forum.postnagualism.com/index.php?topic=30437.msg113758#msg113758 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 02 июля 2013, 11:00:00 « Последнее редактирование: 01 Июля 2013, 16:20:24 от Корнак7 » « Последнее редактирование: 01 Июля 2013, 16:20:53 от Корнак7 » « Последнее редактирование: 01 Июля 2013, 16:14:28 от Корнак7 » « Последнее редактирование: 01 Июля 2013, 16:15:14 от Корнак7 » И тд и тп в моих постах. Опустившийся - еще более опустился. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 июля 2013, 13:06:59 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 июля 2013, 21:00:08 "Говорят, что изначально сюжет был очень сложным. И для экранизации его сильно выхолостили. Вот вариант "усложненного сюжета".
*** Итак, оригинальный сценарий истории: С момента окончания событий первого фильма проходит шесть месяцев. Нео, находясь в реальном мире, обнаруживает у себя невероятную способность воздействовать на окружающее: сперва он поднимает в воздух и гнет ложку, лежащую на столе, потом определяет положение машин-Охотников за пределами Зиона, потом в бою со Спрутами уничтожает одного из них силой мысли на глазах потрясенной команды корабля. Нео и все окружающие не могут найти объяснение данному феномену. Нео уверен, что этому есть веская причина, и что его дар как-то связан с войной против машин, и способен оказать решающее воздействие на судьбу людей (интересно отметить, что в снятом фильме эта способность тоже есть, но она вовсе не объясняется, и на ней даже не особенно заостряют внимание — может, и все тут. Хотя, по здравом размышлении, умение Нео в реальном мире вытворять чудеса не имеет абсолютно никакого смысла в свете всей концепции «Матрицы», и выглядит просто странно). Итак, Нео отправляется к Пифии, чтобы получить ответ на свой вопрос, и узнать, что ему делать дальше. Пифия отвечает Нео, что не знает, почему он обладает сверхспособностями в реальном мире, и как они связаны с Предназначением Нео. Она говорит, что тайну Предназначения нашего героя может открыть только Архитектор — верховная программа, создавшая Матрицу. Нео ищет способ встретиться с Архитектором, проходя через неимоверные трудности (здесь участвуют уже известные нам Мастер ключей в плену у Меровингена, погоня на шоссе и прочее) . »’И вот Нео встречается с Архитектором. Тот открывает ему, что город людей Зион уничтожался уже пять раз, и что уникальный Нео был намеренно создан машинами для того, чтобы олицетворять для людей надежду на освобождение, и таким образом сохранять спокойствие в Матрице и служить ее стабильности. Но когда Нео спрашивает у Архитектора, какую роль во всем этом играют его сверхспособности, проявляющиеся в реальном мире, Архитектор говорит, что ответ на этот вопрос никогда не может быть дан, ибо он приведет к знанию, которое уничтожит все, за что сражались друзья Нео и он сам. To be concluded… Третий фильм После разговора с Архитектором Нео понимает, что здесь скрыта какая-то тайна, разгадка которой может принести долгожданный конец войны между людьми и машинами. Его способности становятся все сильнее. (В сценарии есть несколько сцен с впечатляющими боями Нео с машинами в реальном мире, в котором он развился до ультимативного супермена, и может почти то же, что и в Матрице: летать, останавливать пули и прочее)»’ В Зионе становится известно, что машины начали движение к городу людей с целью убить всех вышедших из Матрицы, и все население города видит надежду на спасение в одном только Нео, который вытворяет прямо-таки грандиозные вещи — в частности, получает умение устраивать мощные взрывы там, где он хочет. Тем временем вышедший из-под контроля главного компьютера агент Смит, ставший свободным и получивший умение бесконечно копировать себя, начинает угрожать уже самой Матрице. Вселившись в Бэйна, Смит проникает также и в реальный мир. Нео ищет новой встречи с Архитектором, чтобы предложить ему сделку: он уничтожает агента Смита, разрушив его код, а Архитектор открывает Нео тайну его сверхспособностей в реальном мире и останавливает движение машин на Зион. Но комната в небоскребе, где Нео встречался с Архитектором, пуста: создатель Матрицы поменял свой адрес, и теперь никто не знает, как его найти. Ближе к середине фильма происходит тотальный коллапс: агентов Смитов в Матрице становится больше, чем людей и процесс их самокопирования нарастает как лавина, в реальном мире машины проникают в Зион, и в колоссальной битве уничтожают всех людей, кроме горстки уцелевших во главе с Нео, который, несмотря на свои сверхспособности, не может остановить тысячи машин, рвущихся в город. Морфеус и Тринити гибнут рядом с Нео, героически защищая Зион. Нео в страшном отчаянии увеличивает свою силу до совсем уж неимоверных масштабов, прорывается к единственному уцелевшему кораблю («Навуходоносор» Морфеуса), и покидает Зион, выбираясь на поверхность. Он направляется к главному компьютеру, чтобы уничтожить его, мстя за гибель жителей Зиона, и особенно — за смерть Морфеуса и Тринити. На борту «Навуходоносора» прячется Бэйн-Смит, пытающийся помешать Нео уничтожить Матрицу, поскольку он понимает, что при этом погибнет и сам. В эпической драке с Нео Бэйн также проявляет суперспособности, выжигает Нео глаза, но в конце концов погибает. Далее следует совершенно сногсшибательная сцена, в которой ослепший, но все равно все видящий Нео сквозь мириады врагов прорывается к Центру и устраивает там грандиозный взрыв. Он буквально испепеляет не только Центральный Компьютер, но и самого себя. Миллионы капсул с людьми отключаются, свечение в них пропадает, машины замирают навсегда и взору зрителя предстает погибшая, пустынная планета. Яркий свет. Нео, совершенно неповрежденный, без ран и с целыми глазами, приходит в себя сидящим в красном кресле Морфеуса из первой части «Матрицы» в абсолютно белом пространстве. Он видит перед собой Архитектора. Архитектор говорит Нео, что потрясен тем, на что способен человек во имя любви. Он говорит, что не учел ту силу, которая вселяется в человека, когда он готов пожертвовать своей жизнью ради других людей. Он говорит, что машины на это не способны, и поэтому они могут проиграть, даже если это кажется немыслимым. Он говорит, что Нео — единственный из всех Избранных, который «смог зайти так далеко». Нео спрашивает, где он. В Матрице, отвечает Архитектор. Совершенство Матрицы заключается, в числе прочего, еще и в том, что она не допускает, чтобы непредвиденные события нанесли ей хоть малейший ущерб. Архитектор сообщает Нео, что они сейчас находятся в «нулевой точке» после перезагрузки Матрицы, в самом начале ее Седьмой Версии. Нео ничего не понимает. Он говорит, что только что уничтожил Центральный Компьютер, что Матрицы больше нет, как и всего человечества. Архитектор смеется, и сообщает Нео нечто, шокирующее до глубины души не только его, но и весь зрительный зал. Зион — это часть Матрицы. Для того, чтобы создать для людей видимость свободы, для того, чтобы дать им Выбор, без которого человек не может существовать, Архитектор придумал реальность внутри реальности. И Зион, и вся война с машинами, и агент Смит, и вообще все, что происходило с самого начала трилогии, было спланировано заранее и является не более чем сном. Война была только отвлекающим маневром, а на самом деле все, кто погиб в Зионе, боролся с машинами, и сражался внутри Матрицы, продолжают лежать в своих капсулах в розовом сиропе, они живы и ждут новой перезагрузки системы, чтобы снова начать в ней «жить», «бороться» и «освобождаться». И в этой стройной системе Нео — после его «перерождения» — будет отведена все та же самая роль, что и во всех предыдущих версиях Матрицы: вдохновлять людей на борьбу, которой нет. Ни один человек никогда не покидал Матрицу с момента ее создания. Ни один человек никогда не умирал иначе, как согласно плану машин. Все люди — рабы, и это никогда не изменится. Камера показывает героев фильма, лежащих в своих капсулах в разных уголках «питомников»: вот Морфеус, вот Тринити, вот капитан Мифунэ, погибщий в Зионе смертью храбрых, и многие, многие другие. Все они безволосы, дистрофичны и опутаны шлангами. Последним показывают Нео, выглядящего в точности так же, как в первом фильме в момент его «освобождения» Морфеусом. Лицо Нео безмятежно. Вот как объясняется ваша суперсила в «реальности», говорит Архитектор. Этим же объясняется и существование Зиона, который люди «никогда не смогли бы построить таким, каким вы его видели» из-за нехватки ресурсов. И неужели, смеется Архитектор, мы позволяли бы освобожденным из Матрицы людям скрываться в Зионе, если у нас всегда была возможность либо убить их, либо подключить к Матрице снова? И неужели нам нужно было ждать десятилетия, чтобы уничтожить Зион, даже если бы он существовал? Все-таки вы нас недооцениваете, мистер Андерсон, говорит Архитектор. Нео, с помертвевшим лицом глядящий прямо перед собой, пытается осознать происшедшее, и бросает последний взгляд на Архитектора, который говорит ему на прощание: — «В Седьмой Версии Матрицы миром будет править Любовь». Звучит будильник. Нео просыпается, и выключает его. Последний кадр фильма: Нео в деловом костюме выходит из дома, и быстрым шагом направляется на работу, растворяясь в толпе. Под тяжелую музыку начинаются финальные титры.»’ Мало того, что этот сценарий выглядит более стройным и понятным, мало того, что в нем действительно блестяще объясняются сюжетные дыры, которые были оставлены без объяснений в экранизации — он еще и гораздо лучше вписывается в мрачный стиль киберпанка, чем исполненный «надежды» конец увиденной нами трилогии. Это не просто Антиутопия, но Антиутопия в своем самом жестоком проявлении: конец света давно позади, и ничего нельзя исправить. Но продюсеры настояли на хэппи-энде, пусть и не особенно радостном, а еще их условием было обязательное включение в картину эпичного противостояния Нео и его антипода Смита как некого библейского аналога битвы Добра и Зла. В итоге довольно навороченная философская притча первой части досадно выродилась в набор виртуозных спецэффектов без особенно глубокой задней мысли. Это никогда не будет снято. Остается только представлять, как это могло быть. И это могло быть очень, очень круто." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: sham от 03 июля 2013, 23:07:01 респект корнаку и релику
действительно прелестно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 04 июля 2013, 12:08:37 Relictum, если ни сикрет ты кем сипя сам считаеш ?
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 04 июля 2013, 14:11:48 можно обсудить например вот это
Пост Рели на тайоте О слове "Нагуаль". (http://forum.taote.org/index.php?topic=1734.0) Цитата: В последнее время все больше убеждаюсь в необходимости проблемы понимания значений слов. Практически невозможно создать креативный диалог, просто разговаривать о Кастанеде и его "учениях". Потому, что, оказывается, и это обычное дело(!), что значения самых глобальных слов у всех разные. Контекстуальное, общее системное значение практически технических терминов растаскивают на дискретные, частные, фргаменты и потом этим фрагментом значения и кучи субъективных ассоциаций на этот счет подменяют общий смысловой контекст и практический месседж слова. Казалось бы, что может быть фундаментальней слова "Нагваль"? Но даже целой главы "объяснение магов" кому-то не хватает, чтобы хотя бы слегка попытаться понять(осознать) это слово. А иным и всех книг КК не хватит... ни сейчас и потом. Нагуаль - это энергетическая вселенная, которая лежит в основе всего. Все остальные оттенки значений ис мыслов этого слова - прямо и четко коррелируют с этим главным "описанием" того, что описать невозможно. В "народе" мезоамерики это слово несет в себе кучу оттенков - от обозначаений лунатика или странного человека, до обозначения нечистой силы, оборотней и знахарей, а также шаманов, харизматов или просто тех,кто страшен. Так или иначе нагуаль-человек, это "обладающий нагуалем", то есть некоей энергией, необычного, крайне необычного свойства, которая и вызывает в людях , "ни с чего казалось бы" , реакцию в виде ощущений, восприятий, чувств, образов. Влияет непонятным образом, "физически". Естественно предположить, что нагуаль - это "море", но море - это огромное количество РАЗНЫХ и порой радикально несхожих "проявлений". Медузы - это море, но и кораллы - это тоже море. Если мы обратимся к книгам КК, то там это слово является сугубо инсайдерским. Оно имеет значение, если вы попали в конвенцию, соглашение, договор магов. И уже "изнутри" осознаете те или иные области описания магов. Нагуаль в контексте КК, помиммо глобальной вселенной, бывает "врожденный" нагуаль а также нагуаль, как звание слоржившегося лидера группы магов. Как первое так и второе - я повторюсь - понятия чисто инсайдерские, не имеющие вне магической интерсубъевтивности новых виядщих никакого такого особого значения. Мы с вами можем употреблять это слово так, как нам заблагорассудится. Мы - маргинальны по отношению к шаманской эзотерике. Однако, когда мы входим в договр, как Кастанеда всегда подчеркивал, что он "пишет изнутри договора магов", мы уже не можем употреблять это слово согласно своим ассоциациям или фриволным сиюминутным взбрыкам онанистическог мозга, как то делают подавляющее большиство людей, поклонников неизвестного. Опираясь на изложение Кастанеды можно сказать, что как и в других "эзотерических системах знаний" ассоциативное развязанное, эмоционально скачкообразное, обезьянье, стихийное мышление не явялется опорой для какого бы то нибыло праксиса. Даже логика, как такоевая - не считается. Логика - это ступень повыше, но она является все равно промежуточной для мышления интуитивного. Именно интуитивное мышления - проникновение в суть вещей, "безмолвное знание", только оно является критерием при "рассуждениях" и вообще каких либо "построениях" насчет мира Видящих. И тут мы находим САМЫЙ ПЕРВЫЙ и САМЫЙ ЖИРНЫЙ слой поклонников неизвестного - глобально ассоциирущих индульгеров. Воинственно выдающих свои потоки ассоциаций, с элементами старнноватой логики за ту самую "интуицию". Интуиция развивается долго и целенаправленно, это, в принципе, можно назвать "овладенем осознанием". Неужели кто-то мог подумать что он овладел осознанием от фонаря, потомоу что ему захотелось? Да, и таких куча. Усложнение своих бессмысленных и порой просто шизофренических ассоциаций такие вот индульгеры выдают за "постижение". Изначально задачей ХУан ставил Кастанеде задачу "ВИдения нагуаля". То есть "видения энергия так, как она течет во вселенной". Высшей формой такого видения является визуальное "восприятияе" происходящего в нагуале. Итак, мы можетм рассуждать о нагуале за бутылочкой пепси, но это абослютно ничего не значит. Кроме пархатых ассоцаиций индульгеров. В чем мы может ыбть уверены - это в попытке разобратсья в концепциях Кастанеды и пережить их в себе. Недаром еще Платон говорил, что мальчик раб не знает решения теоремы Пифагора. Но он имеет безмолвное знание об этом, так как в незнании своем, он, если ему "подсказать" верными вопросами ход рассуждения - он его вопроизведет и даст ответ, какбудто он его знал ранее и всегда. Точно также и Кастанеда дает нам шанс. Однако, процедура расшифровки текста Кастанеды - НЕ МОЖЕТ БЫТЬ АССОЦИАТИВНОЙ. Она может быть ка кимнимум "логичной". Или специальной процедурой по предоставленным нам правилам. Например, некоторые очень тупые, ОЧЕНЬ, люди не могут в своей голвое совместить такие значения слова "нагуаль" как "врожденный", "приобретенный". Дексать если человек от рождения нагуаль - то он ВСЕ ВРЕМЯ ТОТ САМЫЙ НАГУАЛЬ О КОТРОМ ПИСАЛ КАСТАНЕДА. Вы скажете мне - блин, но то же полная тупизна! Я тоже так думаю, но вот некоторые 47 летние мужчины, считающие, что они "понимают Кастанеду", на основе гомосуфизма, утверждают именно так. Это яркий пример индульгерства и придавания своим ассоциациям статуса "факта". И "со тороны" и "изнутри" нагваль-человек - это многосмысловое слово. Как я уже сказал - у КК это сугубо инсайдерское понятие. Врожденный нагуаль - это количество "энергии" в человеке. А не ее качество. Ангнуаль ка клидер партии - это именно КАЧЕСТВО, "огранка", глубина осознанности, человека с массиной энергией. Хуан говорил, что они перпробовали кучу людей с "двойно конфигурауией", то есть "потенциальных нагвалей от рождения" в сугубо инсайдерском смысле этого слова. Но только Карлос пришелс яим ко двору, и то... в момент полного отчаяния. И... как вы помните - Карлос тоже оказался с глюком человеком. Все эти "варианты" возникают потому, что индульгеры и считающие себя эззотериками ннеудачники ассоциурюб слово нагваль(человек) с чем угодно, но только не с тем, что написал Кастанеда или что имели в виду другие учения, рассуждающие о том же. Нагуаль - это, к примеру. "мастер", "учитель", "святой", "идеальный", "особенный", "образцовый", "гениальный", "мессия"... И т.п. чушь. Как вы понимает - все это проекции невысказанные желания, которые вместо слова Гендальф или Санта Клаус зачем-то хотят слово Нагуаль... Вы прсото посмотрите КЕМ БЫЛИ врожденные нагуали до того, как они стали Нагуалями... ? Все поголовно дубильные эгоманиакальные уроды... Там нету и тени того, что этот человек станет КЕМ-ТО! ИНдульгеры же ведут такое рассуждения - что елси он от рождения нагуаль - то ему просто суждено стать Нагуалем. Это чисто сказочная и полурелигиозная вера в сказки и господа бога, как доброго дедушку который одним махом сделает дегенрата - мессией. Кстати подобная каббалистическая ерунда сейчас пронизадла ВСЕХ западных и поссовковых оккультистов. Всех до единого! А ведь Кастанеда таким образом дает нам месседж -только САМ человек, если он сможет уловить отблеск Намерения, перевоплотиться в лидера такого как, к примеру Хуан. НИ Дух не Бенефактор ника кне гарантируют успеха... И это тоже описано у КК. То есть нагуаль - это игра для особенных людей, не гарантирующа яничего. НИ-ЧЕ-ГО. Это русская рулетка для безумных, которых заманивают и фактически ставтя лицом к сумасшествию и смерти - чтобы они или стали Лидером или остались конценными эгоманьяками. И то и то - одинаково реально. ДАже безупречный воин не скован нарвственнсотью... После Абстрактного полета тольок его теперамент мотивирует его поступки. И такой человек вполне может сколотить не партию магов, а банду убийц-людоедов. Как то и было у старых магов. Партия магов это еще один месседж от КК и его предшественников. Поскольку наличие и главная магическая задача - осуществление Правила - ставит будущему нагуалю такой формат, который на порядок "серьезней", чем просто развитие себя... То есть помимо того, что ты сам можешь стать уродом ты еще отвечаешь за других. Высота этого полета, этой безхурпечности - непостижима! И как после этого спрашивается читать или разговаривать с полными говна и индульгирования людями, которые не то чтобы не думали, а вообще не способны к акту мышления? Как вы будете, к примеру общаться с такими? К тому же если вы и сами такие... Это абсолютно бесмысллено и беспощадно не только к себе, а к самой идее поданной Кастенедой. Казалось бы... Все ясно, но я цверен, что при прочтении данного поста у некоторых вся их идиотия при слове "бепощадность" сразу станет "безжалсортностью". И они после прочтения "поумут" что они вовсе не уроды конченные, а очень даже безжалостные воины... То есть пределов у тупорылости нет и не может быть. И слова тут в общем-то не виноваты... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 04 июля 2013, 14:20:43 Реля:
Цитата: То есть "видения энергия так, как она течет во вселенной". Высшей формой такого видения является визуальное "восприятияе" происходящего в нагуале. уверен ты что именно визуальное ?"Орел источник своих эманаций" "В орле нет ничего визуального" "Все тело видящего видит орла" Думаю достатоно очевидно что нагваль впрнимается эн телом а не визуально ? Или я неправ ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Лира от 04 июля 2013, 14:28:37 человеческая форма может видеть только формы
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 04 июля 2013, 14:33:44 Да слово визуальный означает для тебя видение посредством глаз или что ?Энергия текущая по вселенной излучает в видимом диапазоне ? Вот это твое утверждение в том же посте: Цитата: ИНдульгеры же ведут такое рассуждения - что елси он от рождения нагуаль - то ему просто суждено стать Нагуалем. что за индульгеры о ком ты ?У кк однозначно прописано, что эн кофигурация это не более чем потенциальная возможность стать нагвалем или воином - зачем это мусолить ? Еще одно твое утвержждение Цитата: То есть помимо того, что ты сам можешь стать уродом ты еще отвечаешь за других. Высота этого полета, этой безхурпечности - непостижима! Ты как бы сам понимаееш что ты написал ? :ohttp://www.youtube.com/watch?v=k8EA-5-MkrI&feature=player_embedded Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 05 июля 2013, 16:31:59 Реля на своем форуме в теме
О видении и ОВД (http://forum.taote.org/index.php?topic=1621.0) Цитата: Предполагается что чистое осознание пронизывает все. И является как основой нашей способности воспринимать энергию без искажений, обусловленности и фиксаций точки сборки, так причиной нашего видения. Это та часть осознания, которую мы можем понять, но эта "часть" есть всего лишь локальная область темного моря осознания, глобальность которого неописуема. Реля делает тут массу грубых ошибокВо первых осознание у него субстационально оно "есть" поскольку присутсвует везде и имет свойство "пронизывать" все У КК осознание связывается с локальным свечением эманаций в окрестности воспрнимаемой области эманаций. Во вторых реля связывает "чистое" восприятие со свойством нефиксированности тс, что по кк дает не "чистое" восприятие, а воспрятие неизвестного (либо непознаваемоого) В треьих реля считает, что человек может "понять эту часть" хотя по КК тональ так же непостижим и понимание чего либо вовсе не несет чего либо существенного - реля непонимает проще гаваря что подобные процессы понять невозможно, их можно только видеть, поскольку они идут ниже уровня концептуального восприятия Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 июля 2013, 17:08:56 их можно только видеть поскольку они идут ниже уровня концептуального восприятия А мы ВСЕ так воспринимаем, а потом интерпретируем умом, основываясь на прежнем опыте. Если человек Видит, то он описывает это видение, пользуясь прежним опытом. Тот, кто на самом деле видит - тот делает сноску, что это вовсе не "видение", а скорее слышание. А ибланы уцепились за слово "видение" и выдают всякую херню Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 05 июля 2013, 17:19:24 в той же теме на тайоте
О видении и ОВД (http://forum.taote.org/index.php?topic=1621.0) Реля пишет Цитата: Созерцание моря осознания чистым незашоренным восприятием и есть вИдение которого ищут шаманы. Считается, что в момент видения внутренние эманации сливаются с внешними, составляя неразрывное единство особого рода. Между созерцающим и созерцаемым нету никакой разницы. И в такие моменты можно либо слиться с эманациями Орла и исчезнуть без следа, либо сгореть в огне изнутри.при достаточной личной силе. Собственно, "вИдение" это также обозначение такой вот нераздельности осознания. И опять видим как реля с упорством достойным лучшего применения пишет о процессах с которыми никогда не имел делаЭто видно по таким штампам как положительная оценка слияния "видящего и видимого" и мысль о том что до вскрытия кокона внешние эманации могут слится с внешними. (что очевидно прямо противоречит написанному у КК) Очевидно что для начала восприятия вторым вниманием, для того что бы увидеть энегетические процессы, необходимо вычленить осознание из процесса личностного воприятия, с которым оно слито в случае превалирвания личностного воспрития с опорой на объект. Только поле этого разделения человеку становится доступно восприятие энергетических процессов Непонимание этих нюансов сразу же отличает настоящего практика от человека начитавшегося популярных книжек и излагающего их содержание Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 июля 2013, 17:24:17 fedia, выбирай явные ошибки, понятные для всех . Все эти нюансы не интересны и не смешны
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 05 июля 2013, 17:58:56 На тайоте в посте Re: "Видение" vs "Безмолвное знание". (http://forum.taote.org/index.php?topic=1873.msg12926#msg12926)
Реля пишет Цитата: А видение и БЗ, между прочим - это открытое и прямое восприятие нагваля. сам термин "видение нагваля" показывает, что Реля никогда не видел нагваляв нагваль входят, это иная реальность а реля пишет так как будто наваль это нечто что можно "видеть" нагваль переживается - это связано с движением тс, сжатием тоналя и это переход в другую. реальность БЗ совершенно не обязательно связано с восприятием нагваля - неизвестоне и нагваль сильно разные сущности. Если в нагвале все неизвестное то переживание неизвестного не обязательно перемещение тс - это может быть и то что КК называет смещением тс и тогда нагваль переживаться не будет. Нагваль переживается только со сжатым тоналем, а БЗ - не более чем отключение концептуального уровня восприятия и не является сжатием тоналя и непосредственно к сжатию тоналя не ведет. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 июля 2013, 18:01:41 Воспринятое не может быть нагвалем. Это уже тональ. Даже воспринятое в виде БЗ
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 05 июля 2013, 19:00:34 К7, Я не понял, зачем ты посты стираешь, там ругани не было, просто комментарии об авторстве. Это важно. А так можно всю хуйню с инета сюда свалить а потом обсуждать как "идеи с тойоты". Маразм, блин ;D
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 05 июля 2013, 19:03:22 Я не понял, зачем ты посты стираешь Ты ж сам сказал, что тебе пх Вот и верь после этого людям Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: светотень от 05 июля 2013, 19:11:00 Так что, текст про матрицу это идеи с "Яплакалъ". :)
http://www.yaplakal.com/forum6/topic549344.html Не ссерчай, Карнак. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 июля 2013, 19:52:40 У Реликтума вчера-позавчера промелькнуло высказывание типа - что ж теперь не заниматься что-ли?
Он его потер. Но не важно. Важно то, что он в тупике и не знает что делать, как из тупика выбраться. Если бы он был чуть внимательнее, то сумел бы увидеть просвет в этом тупике. Я его описывал. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 15 июля 2013, 21:18:52 Впечатление, которое производит Реликтум на сегодняшний момент
Хорошая память Много информации Много понимания. Есть понимание того, что попал в тупик. В тупике ощущали себя ДХ, ГИГ, Успенский Это понимание тупика отражается на поведении Реликтума. Не все, кто попал в тупик (а это дело только для "избранных"), способен держать себя в руках. Попавших в тупик можно перечесть на пальцах. Ксендхюк там. Пипа нет. Она еще молодая для этого. :) А кто еще в тупике? Я не знаю. У меня были мысли по поводу выхода из тупика. Но Реликтум ведь уникален. Кто для него К7? Ну и барахтайся сам. Мат в теме запрещен. Ярлыки тоже. Тема возможно примет другие очертания. Время покажет. А разговор будет именно о времени. Если это разговор кому-то нужен Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 15 июля 2013, 22:14:11 "Как это ни странно, как это не занимательно, но когда говорят о том, что "христианство открыло нам выбор свободной воли", то это говрят не о "гедонистическом выборе" наслаждений и естественных желаний, вожделений, тела и пресыщенного сознания, а как раз наоборот - об отказе от них.
Это интересная вещь. Фишка тут в том, что "свобода" это "отказ". Понимаете? Думали ли вы про ето? Я щетайю, что никогда. Этот вопрос касается напряму и вопроса воли. Воля с однйо стороны описывается как стихия, которая несется как конь с яйцами или лось с яйцами по лесам и болотам сшибая все на пути, с другой - это некий акт противостояния такой стихийной бессмысленности хаотического движения. Воля, которая "сознательно отказывается" - это воля о которой я сказал вначале. А воля, которая "беспредельничает" - это та воля, которая лежит в основе всяких иррациональных волюнтаризмов. Соотвественно, в культурке мы имеем и два начала "апполонийское" и "дионисийское". mrgreen mrgreen mrgreen На мой взгляд в книгах Кастанеды в образх Хуана и Хулиана, в последнем из которых Карлос видел себя, поднимается эта же тематика. В укороченной форме эта тематика лежит в отношении к "Я". "Я" - подчиняется высшим принципам и растворяется в них или "Я" - ебашит напропалую и само по себе творит в безудержном экстазе. Возможны и другие оппозиции и их интепретации, описания, но, ИМХО, основной вопрос тут, вкратце, вот такой. Естессьно, как гуманист и тп, как добрейшей души человек, я кагбе намекаю вам, что реьч идет о "Правиле магов" : что предпочтительней - общее правило или частная, личная интепретация? " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 15 июля 2013, 22:17:40 Идея начинать с того, чтобы научиться что-то "не делать" принадлежит 4 пути.
Мы не умеем даже не делать, а пытаемся что-то делать Причем не деление тут в отличном от нагвализма смысле Уметь не мыслить Уметь не проявлять отрицательные эмоции Уметь не делать ненужных, автоматичных движений. Уметь не следовать каким-то вредным привычкам И прочее, прочее... Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 15 июля 2013, 22:39:03 Идея начинать с того, чтобы научиться что-то "не делать" принадлежит 4 пути. какому нах четвертому путинеделание основа даоского учения Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 15 июля 2013, 22:42:41 какому нах четвертому пути неделание основа даоского учения Вполне допускаю. Не понятно твое возмущение. 4 путь вовсе не на голом месте образовался. ОН впитал все лучшее и предложил свой прямой путь Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 июля 2013, 21:42:32 Впечатление, которое производит Реликтум на сегодняшний момент Хорошая память Много информации Много понимания. Есть понимание того, что попал в тупик. В тупике ощущали себя ДХ, ГИГ, Успенский Это понимание тупика отражается на поведении Реликтума. Не все, кто попал в тупик (а это дело только для "избранных"), способен держать себя в руках. Попавших в тупик можно перечесть на пальцах. Ксендхюк там. Пипа нет. Она еще молодая для этого. А кто еще в тупике? Я не знаю. У меня были мысли по поводу выхода из тупика. Но Реликтум ведь уникален. Кто для него К7? Ну и барахтайся сам. Вопрос второй Как принцип безупречности согласовать со столь активным пребыванием на форумах, как у тебя, Реликтум? Что дает тебе это пребывание? Как ты оцениваешь подобное времяпрепровождение? Вообще мне твои ответы не нужны. Отвечай себе сам. Ты уже как-то высказался типа "начни с себя" Про себя я не забываю. Умею признавать, умею учиться. Меня факт пребывания на форумах и связанные с этим потери угнетают. И уход только вопрос времени Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июля 2013, 21:47:24 Ну вот. Что-то накропал
"Несколько высказываний или тезисов, которые обговаривались или "кристаллизовались" на трансляциях: *Мы с вами живем в мире и пространстве, топологии "ложного сознания". "Ложным" оно является не потому, что "неправильное", а потмоу, что всякое слово, рефлексия, даже самые точные не являются тем, о чем они говорят, особенно в контексте абстракций типа "пути к абсолютной свободе"; *Центром ложного сознания является ложное "я"; *Ложное сознание имеет два слоя. Первый - это непосредственные содержания нашего повседневного общения, второе - это парадигмальные "соглашения по умолчанию", протоколы того, что "имеется в виду", "само собой разумеющееся"; *Манипулирование базами рефлексивной информации, а также знаковым массивами, например переход от состояния "я айтишник" к состоянию "я эльф или орк" - не ведет к сдвигу ТСВ, поскольку рефлексивная реальность ложного сознания не есть нечто энергетическое. Такое изменение лишь транслирует "протокол по умолчанию" в еще одном варианте; *Изменение соглашения "по умолчанию" также не ведет к сдвигу ТСВ. Но позволяет обнаружить вашу энергетическую составляющую, точнее - вашу основу; *Энергетическая основа вашего бытия никак не описуема, но опосредованно или прямо обнаруживаема, осознается; *Одним из признаков вашей истинной натуры, основы, бытия является "раскрытие миру", "экзистирование", то есть проявление вашего истинного Я; *Одним из признаков истинного экзистирования и истинного Я - является человечность; *Обнаружив под слоями рефлексивных и "по умолчанию" массивов информации проявления своего истинного Я, вы не обязательно обнаружите что-то идеальное и прекрасное; *Экзистирование можно охарактеризовать и как "блуждание по пути своего сердца"; *"Путь сердца" и "путь с сердцем" - это два разных идеоматических выражения; *Вся терминология привнесенная Кастанедой имеет смысл только в отношении пути к абсолютной свободе и не транслируется в обыденность путем аналогий, например как НЛП; *Сталкинг это не фиглярство и не НЛП; *Практическая технология начинается с трех составляющих: кинестетическая активность, перепросмотр, ОВД; *Кинестетика перераспределяет вашу энергию, выделившуюся при других практиках; *Перепросмотр имеет две составляющие; *ОВД есть, в конечном итоге, обнаружение экзистирования." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июля 2013, 21:50:26 Центром ложного сознания является ложное "я" Про ложное "Я" стыбрил в Успенском Одним из признаков истинного экзистирования и истинного Я - является человечность; Сомнительный тезис. По крайней мере требует расшифровки. Что такое "человечность"? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июля 2013, 21:54:00 Обнаружив под слоями рефлексивных и "по умолчанию" массивов информации проявления своего истинного Я, вы не обязательно обнаружите что-то идеальное и прекрасное; Реликтум, не понятно, о каком "истинном Я" ты говоришь Истинное я личности, сущности, или вообще о сознании. Если о первом, то там да, много чего неприятного можно найти. Если о сущности, то нельзя эти качества оценивать как негативные. Они даны нам природой и не нам судить ее Если о сознании, то там вообще нет ничего, что могло бы быть оценено негативно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 22 июля 2013, 21:57:03 Практическая технология начинается с трех составляющих: кинестетическая активность, перепросмотр, ОВД; Все начинается с самоосознания. ДО НЕГО как раз и есть то, что ты называешь нлп, аутогенная тренировка и прочие психотренинги Все начинается с самознания и им же заканчивается. Без самоосознания нас просто не существует. Мы спим и видим сны про "кинестетические тренировки" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Relictum от 22 июля 2013, 22:28:24 Заткнись уебок, в роли бармарасты ты естественней.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 июля 2013, 22:50:04 "Коротко, для справки:
Сознание: Сознание (философия) — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях. Сознание (психология) — один из способов, которым объективная действительность отражается в психике человека. То есть по некоторые долбоебы считают что именно это и есть - нагваль. У Кастанеды нет и небыло ни таких ни подобных определний, тем более нет таких определений в науке и около. Это я ктому, что пидорас упомянутый выше соврешенно в своем стиле чванливого идиота, например в стиле Ксендзюка, приписывает Кастанеде свои идиотские измыслы... ахахахахаха" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 июля 2013, 22:52:02 Реликтум, ты минимум дважды назвал сознание нагвалем, второй раз уточнив, что знание - филиал нагваля.
Когда я с месяц назад сказал тебе в трансляции, что Ксендзюк считает сознание нагвалем - ты ответил, что только идиот об этом не знает и что я выдаю давно известные истины за открытие Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 июля 2013, 23:04:47 Сознание (философия) Сознание (психология) Искать себе оправдание в словарях, далеких от нагвализма - это вообще убойный отстой Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: belyash от 30 июля 2013, 23:11:58 61 страница... хоботос плотно присосался, как он думает, к Таотэ
зыЖ ну и по доброй традиции - атракцион Хобота!) (http://s.rimg.info/225212f64dd519c86c2603ecd5e82442.gif) (http://smiles.33b.eu/smile.6592.html) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 июля 2013, 22:15:54 "тут бескаментофф, ето же как еслибе Аликсей Петровеч вещаэ - сами судите, кто, что и как звизздит в тусовке
Паскоку я уже просил ету призвезденную макаку предоставить доказтельства его гребаной клветы и манипуляций. И... Как обычно - них%я. У него как наркота кончается он становится невероятныи бетменом, Посмешищем для нас и всей сети." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 31 июля 2013, 22:16:57 Реликтум, про сознание, как филиал нагваля, мог только ты придумать. И слышали это многие.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 августа 2013, 19:26:02 Интересно какие ассоциации возникли в голове у Р777, когда он придумал про филиал нагваля? Наверное это произошло в связи с тем, что он хотел напомнить всем про существование под его руководством филиала ПН. Это такой тонкий намек был.
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 августа 2013, 21:00:49 "Еще немного кратких высказываний из трансляций:
*Структурализм и психоанализ, каждый по своему, пришли к формулировке "бессознательного"; *Бессознательное - это то, что является причиной для сознания, определяет его также как и "внешние причины"; *Манипуляции с языком, смыслами и знаками не приводят к обнаружению "экзистенции"; *Ваша жизнь, экзистенция, суть, сущность - это нечто "третье"; *"Третье" описывается в терминах ТСВ; *Чтобы как-то, как-либо, достичь "третьего" нужно разобраться с темой "ложного сознания", как в плане структурализма, так и в плане топики психоанализа; *Данная тематика коррелирует с "восточным мистицизмом", хотя является практически полностью "западной"; *Главным препятствием в контексте первичной стратегии является "защитная механика "эго"; *Попытки манипулирования защитными механизмами должны сопровождаться строжайшей "техникой безопасности"; *Работа сновидения несет в себе как защитные, так и "дальнейшие свойства"; *"Инфантильность" и "нарциссизм" - основные признаки "защиты и сопротивления"; *Интерфейс с "внутренним видящим" активирует все дальнейшие процессы развития; И ПС: про все это писал КК с самой первой своей книжки. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 августа 2013, 21:05:26 Бессознательное - это то, что является причиной для сознания, определяет его также как и "внешние причины" Это кто сказал? Ты что ли? Бессознательное - это продукт психики, неосвещенный сознанием и причиной сознания этот продукт быть не может. Это разные объекты. Сознание существует с момента существования человека, а бессознательная деятельность психики начинается позже Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 августа 2013, 21:07:46 Чтобы как-то, как-либо, достичь "третьего" нужно разобраться с темой "ложного сознания" "Ложное сознание"? У тебя ложные представления о сознании. Ты чем больше пишешь, тем больше меня разочаровываешь. Пора тебе, Р777, тормозить Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 04 августа 2013, 21:11:09 про все это писал КК с самой первой своей книжки. Это что? Продолжение сказок от ДХ? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: танака от 04 августа 2013, 21:15:39 Из блога Бодхи:
Что такое "бессознательное" Люди давным давно заметили, что человек зачастую (а может и в основном) управляется совсем не тем, что можно отнести к его убеждениям, публично высказываемым точкам зрения или осознаваемым позициям. Иногда он даже ведет себя вопреки своему же собственному здравому смыслу. Например, у него может быть сто аргументов в пользу того, что его мать - ужасный насильник, и при этом он будет относиться к ней так, как будто она его любит. Укажи ему на противоречие, и... ничего не изменится. Он может даже признать справедливость твоих аргументов, а некоторые из них начнет пытаться опровергать самым наитупейшим образом (намного ниже уровня плинтуса, определенного им самим). Многие люди в течение многих веков изумлялись этому явлению. Платон, Декарт, Лейбниц, Фрейд, Юнг и бесчисленное множество последующих философов и, особенно в последний век, психологов. Примерно в 1987-м году ко мне и группе моих приятелей в Зеленоград приехал пообщаться довольно известный советский и российский (а теперь израильский) психолог Вадим Ротенберг. Он тогда написал вместе с Аршавским очень интересную книгу "Поисковая активность и адаптация", почему и попал в сферу нашего интереса. Когда мы после общей встречи ехали с ним на машине обратно к нему домой, в Москву, я расспросил его о том - как он представляет себе - что такое "бессознательное". Надо сказать, что Вадим вообще оказался человеком очень открытым, по-научному честным, и после того, как он в течение получаса пытался объяснить мне - что современная наука думает о бессознательном, в конце он со смехом признал, что единственным адекватным ответом было бы "мы понятия не имеем, что это такое". Но я точно знаю, что же именно люди называют словом "бессознательное" (разумеется, люди в это понятие напихивают все подряд, но можно выделить главное ядро). И соответственно отлично знаю - как к этому подбираться, чтобы это явление изучать. Бессознательное - это и есть совокупность слепых уверенностей. Кому не очень понятно - что такое "слепые уверенности", я советую почитать мою "Селекцию привлекательных состояний", а именно - главу про различающее сознание и уверенности. Там в пункте 04-05 рассказано и о слепых уверенностях). Именно поэтому человек поступает вопреки своему здравому смыслу - потому что это диктуют ему слепые уверенности. Именно поэтому две или три слепые уверенности могут прекрасно сосуществовать в человеке несмотря на то, что формулировки заключающегося в них смысла явно противоречат друг другу. Формирование, проявление и изменение уверенностей можно наблюдать в реальном режиме времени (например см. практику "циклической смены уверенности" и другие, описание которых размещено тут), что и дает нам очень простой ключ к экспериментальному познанию "бессознательного", а значит - ключ к поиску способов сознательного управления "бессознательным", что для многих людей означает спасение от деструктивных состояний, в том числе и клинических (например "бред" - это хаотичное, патологическое возникновение и последующее функционирование слепых уверенностей), для других - путешествие в мир интроспективной психологии, для третьих - устранение из своей жизни деструктивных поступков и мотиваций и т.д. Но для начала психология должна принять саму "Селекцию", а этого пока что и близко не видно. http://bodhi-name.livejournal.com/313761.html Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 08 августа 2013, 19:20:08 На тайоте открылся филиал нашего чата.
Реликтум перенял у К7 его дурные привычки и тащит все к себе http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg14352#msg14352 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 сентября 2013, 21:11:33 "Как и было неоднократно обсуждаемо на трансляциях и на этом форуме, "контролируемая глупость" это не приколы и клоунада, особенно по отношению к тому, здесь я уже цитирую КК, что "связано с Мескалито и союзниками". То есть по отношению к тому, что есть предмет практики.
Контролируемая глупость, это своего рода "диссоциация" с миром повседневности. Странствие по тропам сердца, те.е желаний, или странствие с сердцем, т.е. с мудростью. Все это, как вы понимаете, если вы в теме, есть своего рода отсыл или аналогия с "восточным мистицизмом". К таким вещам как "дживанмукта"("бессмертный в теле"), "странствие с облаками" у даосов, созерцание тысячи вещей мира в дзен итп. Контролируемая глупость это своего рода "остановленная карма", если хотите. Ваше тело и ваше сознание, "ум", еще заряжены "прошлой кармой", они и есть результат той кармы, но вы уже не порождаете новой кармы, вы как бы следуете течению энергии во вселенной, что прямо коррелирует с понятием "следование дао", например. В данном случае следование это имеет в себе две осставляющие - спонтанность и... как раз "догорание вашей кармы". Той что осталась. Спонтанность, естественно, такая окторая не порождает кармы, то есть тут отсыл к понятию "безупречность", "догорание кармы" такое, которое, точно также, не порождает и не фиксивруте вас в потоке энергии вселенной, то есть тут мы имеем тему, допустим, "текучести". Всякое такое вот опознавание и различение, обе фазы, я подчеркиваю, "отделенности" себя и одновременного "присутствия" в "этом мире" связаны с вИдением. Видение есть верификация вашего статуса или позиции, "продвинутости". Самого факта наличия чего-то что в вас изменяется и изменяется ли. Злой Фиглярство в этой области, такое как изобретение велосипедов, а также шизоговноэмуляция таких вот подлинных вещей не есть и не может быть контролируемой глупостью. gigi То етьс контролируемая глупость это не есть лживость, мразота или маскировка скрытого садизма, потому, что сама лживость и мразота, садизм, шизофрения дегенератов - есть часть бессмысленности и глупости повседневного мира, его составляющие, из него проистекающие вещи, а по сему - объекты применения к ним контролируемой глупости. То есть, стоящие за ширмой слабоумного фиглярства на пне, например, скрытые и явные расстройства фантазии и воображения, алчность, садизм и этическая недоразивтость - вот что должно быть объектом контролируемой глупости, а не продукция и разного рода сгененрированные на основе этих негативностей "практы", "тиорее", "базар-вокзалы" и другие троллейбусы. Я возвращаюсь к теме "экзиситенции" или, в радикальной форме, к той теме, когда все выше означенное хозяйство клоунов, - которые обманывают прежде всего самих сибя, - "абсолютно ничего не сможет изменить в светящемся яйце". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 сентября 2013, 21:12:14 "Итак, "контролируемая глупость" применяется к двум линиям нашей жизни, точно также как и перепросмотр. Фактически КГ есть составляющая перепросмотра или наоборот, как хотите. Обобщеается это все темой сталкинга.
Обычно рассматривают три вида "диссоциации". Это термин некорректный, но я его всунул для пущего понта. Давайте назовем это сепарированием. gigi "Отделение" первого типа или вид это "отсечение". Вы жестко и волевым усилием, !волевым! в смысле "осознанным усилием", отказываетесь и отделяете от себя обнаруженные вами вредоносные и энергоемкие шаблоны поведения, мышления, мотивации. Второй и третий типы "отделения" или "не-ассоцирования" с рутиной и повседневностью - парадоксальны. Парадоксальны потому, что если второй тип еще предполагает "противостояние" с негативностями на пути видящего или воина, то есть основан на трансформации негативности путем так называемого "противоядия", - третий путь вообще не предполагает никаких якшаний с тем, с чем кагбе вы боретесь на предмет отделения от себя. Все остается как есть, но в тоже время - вы от этого независимы. Все три темы я отношу к КГ. Отсечь, трансформировать, оставить как есть - можно назвать и уровнями подхода или мастерства. Вообще высказывания о КГ во второй книге КК похожи на основные тезисы доктрины воинов или, если хотите, на стоический путь по отношению к повседневности. " Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 сентября 2013, 21:12:42 "Я бы хотел еще раз выделить ту мысль, что КГ применяется вовсе не проявлениям причин фиксированности ТСВ. А непосредственно к причинам фиксированности.
Допустим вы находите, "выслеживаете в себе", перепросмотром, концептуально, "глядя на других" или вдруг обнаруживая непосредственно, некое качество или инвентарный список, которые вам "не нужны". Атаковать этот список не имеет смысла. Поскольку уделение внимания тому, что вы атакуете - только подпистывает объект атаки. Глобально это можно отнести к применению КГ к ЧСВ. Проявления ЧСВ не имеют никакой собственной силы без энергии вовлеченности и обусловленности самим, одним и тем же, ЧСВ. Если вы начнете воевать с некими гадкими качествами по отдельности - ничего не получится. Подход волевого отсечения часто есть подход борьбы с конкретикой. Но в отличие от стихийного подхода дилетанта, там есть тактика. Это кодекс "обетов" или принципов воина, допустим, у Кастанеды. Волевой подход в данном случае заключается в соблюдении списка принципов, которые блокируют или купируют направления возможных подвижек, развития негативных тенденций в мотивации и поведении. Трнсформирующий подход заключается в исследованияя корня, то есть ЧСВ как такового. Его можно назвать стратегией. Если в первом случае тактически блокируются уже возникшие негативности путем волевого самограничения, то здесь вся война направлена на корень - на ЧСВ. Формируется противодействие не на каждый отельный случай жизни, каких много, путем набора обетов больших размеров, а развивается основной обет, который есть глобальный ответ глобальному же ЧСВ. В третьем случае вообще ничего не меняется. Это путь самовысвобождения или спонтанности. Здесь и ЧСВ и все остальное ставится в один ряд. Абсолютно исключая любое движение энергии в область "борьбы" или "натуги", поскольку борьба есть присвоение некоего статуса "врагу". Культивируются сами пространство и энергия, то есть то из чего сотсоит и ЧСВ и его противоядие или на основе чего соблюдаются обеты. Обесточивание ЧСВ способствует его увяданию... Это высший путь и, самое смешное, он требует способностей не меньше, а больше, чем путь отсечения. Поскольку далеко не для среднего ума." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 сентября 2013, 21:13:39 "Хотел сказать еще пару слов о первой книжке КК. Раз уж тут с оказией размещаю и впечатления от прослушивания-прочтения.
Само собой, эта книжуля хорошо видна в перспективе дальнейшего усложнения изложения КК. В корпусе книг она дествительно занимает некое корневое положения, положения основы. Но тут я бы и съехал - закладного камня. А не фундамента. Почему так? Мне показалось, что эта книга есть сборник "семян" из которых потом выросло все остальное. Однако еще мне показалось, что из этих семян могло вырости нечто родственное, по смыслу, по направленности, но несколько другое по форме что ли. mrgreen Не могу сейчас подобрать точные слова, но мысль моя о том, что КК недораскрыл тему всего этого "шаманского бреда". Или, иначе. напрасно исключил эту тему из своих книг. mrgreen Как-то так. С другой стороны возможно это - устранние клея "шаманскоговздора" - и было своего рода технологией нарушения связей в голове читающего, как и выборочная пакетно-компилированная подача текста вообще. Не факт конечно, судя по всему, но с большой долей вероятности можно сказать, что - да, для спеца антрополога тексты КК прозрачны и "собираются" в целое легко, имея в виду и то , что по-умолчанию подразумевается. Но не для рядового читателя. Дл я рядового читателя это пазл, причем с преднамеренно затрудненным восприятием "целого". Интенциональность читаеля средней руки не находит опоры, тем более, что предмет куда она должна была бы нацелистья - все время ускользает из-за того, что не виден даже контекст порой, а составляющие "куски" текста расплываются в стороны как льдины при ледоходе, поскольку читающий абсолютно не в теме "несказанного, но - имеющегося в виду". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 01 сентября 2013, 21:16:01 Видение есть верификация вашего статуса или позиции, "продвинутости". Реликтум уже не первый раз использует опасный термин "видение" и похоже придает ему свое понимание. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 сентября 2013, 12:43:12 "Хочу еще раз акцентировать или актуализировать ту вещь, что несмотря на то, что Хуан просто опустил КК в разговоре о судьбе ниже плинтуса, таким образом ровняя своего бенефатора или пархатых мексканцев и грязных латиносов, несмотря на то, то мы можем обнаружить в главай о страже и судьбе антагонизм двух разных по сути людей- стоика и волюнталриста, а также и диалектику, мне кажется что более всего дело касается читателя, читающего.
Естественно, что для любого человека, с разнузданной фантазией и не только, эти книги, в каком-то смысле, можно назвать инициатическими. Просто потому, что вся эта игра в незакрытые гештальты, преднамеренная или непреднамеренная, которую КК называет "драматическим окончанием" глав, кагбе инициирует в читателе размышления. Мож КК такимобразом конечно думала, что это искусство писателя - властителя дум, но больше ето похоже не на драму, а на арт-кибернетику. mrgreen С каких-то пор я смотрю на книги КК с точки зрения диалектики отношений гуру и ученика. Причем не в том смысле, который,к примеру, вкладывают в подобные схемы психологи-гуманисты, а именно как на на борьбу долга и ненависти, к примеру. mrgreen mrgreen mrgreen То есть, тема тут не об "исцелении" путем алхимического слияния личностей терапевта и пациента, с последующим разделением и остатком одного в другом. Это реальная война. Причем КК похож на дичь. А ХУан на танцующего Шамана, который эту дичь "затанцовывает" своими маневрами. В целом и общем тут можно накопать достаточно широкий спектр проблематики." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 16 сентября 2013, 18:25:50 Реликтум проснулся. Начитавшись ПН тоже захотел о свободе выказаться.
Ничего в общем-то примечательного. Удалю "В Тантре Дра Талгьюр написано: Более того, я объясню1 природу феноменов как свободу. Свобода находится в самой сердцевине, поэтому усилия исчезают2. Свобода безвременна, поэтому нет нужды создавать её заново. Свобода естественна, поэтому противоядия не нужны. Поскольку в обнаженном восприятии есть свобода, феномены исчезают3 в момент их видения. Свобода абсолютна, поэтому присутствует естественная чистота. Свобода запредельна времени, поэтому постепенное ознакомление необязательно. Свобода естественна, поэтому она невыдумана. "Свобода", это всего лишь относительное обозначение. К кому или к чему относится реализация или её отсутствие? В этом случае, о чем можно было бы подумать как о "свободе"? В каких условиях возможно вовлечение в три мира? Свобода от ограничений обусловленного существования, это природа феноменов." (c) перевод с английского из "Longchen Rabjam - The Precious Treasury of The Way of Abiding" Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 октября 2013, 14:43:12 "Ааа азбыл сказать, что психоэнергетиическая релаьность а ля ксендзюк- это подсознание. Ничего более. Максимум - имажинер, то есть "воображаемое", это немного шире, чем "подсознание", но, в целом, тоже самое плюс немного вольности. Т.е. это все в пределах модели Фрейда и даже бихевиористов. Бихевиористы эо своего рода психокибернетики, считающие "сознанием" поведение и, также, что это - поведение.Т.е. сознание есть сумма условных и безусловных реакций(рефлексов) на окружающею среду. И ,следовательно, как поведение, сознание - поддается и даже обязано моделироваться, т.е. программироваться."
Ну, то есть ты вот так сказал, значит это какбе так и есть. Да? Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 октября 2013, 19:37:34 "На трансляциях я уже неоднократно упоминал "отца" трдиционализма Рене Генона. Чувак всю свою жисть искал где притулистья. например он считал панацеей от всего бардака в мире католичество... Но потом, навсегда, стал... суфием.
Если вы посмотрите на представленные в сети материалы о суфизме, то там же вы найдете Ашо Рачжнеша и последователей Гурджиева и Успенского. Особенно последнего, наверное, так как ученики Успенского прямо позвали суфия Идрис Шаха, как того, истинного, посланца, о котором грил Успенский, взамест "нечистого источника информации" Гурджиева. Такое было модно в те времена. Эимссары, тавматурги, мистагоги всех мастей. Естественно, что я не стал бы грить про суфизм, если бы там не было "закладок" коррелирующих с темой КК. Через Гурджиева или через какой-нибудь более пархатый маршрут типа кланов "зеленых драконов" в Германии или Японии итп. Что такое зикр или поминание имен аллаха? Что мы тут омжем анйти "для себя"? Во первых это родственно древнейшим формам массовых действ, коорый впоследтсвии стали индивидуальными. В том числе и каланием шамана, путешествием в иные миры. Тут отличие, как бхакти отличается от йоги. Во-вторых, есть много техничеких нюансов, которые вполне найдутся у КК. И это кагбе снова намекает на то, что КК пацан не простой. Не укладывающийся в тему клиэргриновских посиделок у моря или мудрожропия от НЛП или чего-то такого как "руль Калинаускаса". Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 октября 2013, 19:39:35 Особенно последнего, наверное, так как ученики Успенского прямо позвали суфия Идрис Шаха, как того, истинного, посланца, о котором грил Успенский, Ты не совсем в курсе. Многие считают и небезосновательно, что этот Идрис Шах обворовал школу Успенского. И обворовал не и в смысле идей, а финансово. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 октября 2013, 20:38:51 Идрис Шах обворовал школу Успенского. И обворовал не и в смысле идей, а финансово. А ты в курсе, в каком состоянии могила Успенского? (http://www.anabasis.ru/wp-content/uploads/2013/04/%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.jpg) (http://www.anabasis.ru/wp-content/uploads/2013/04/%D0%9C%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%9B%D0%90-%D0%A3%D0%A1%D0%9F%D0%95%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%93%D0%9E.jpg) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 11 октября 2013, 22:16:08 "Возможно потом стоит перенести посты о трансляциях, хотя с другой стороны это имеет прямое отношение к теме о месоамериканской йоге.
На последней трансляции, несмотря на драматические нотки и злободневные комментарии, в целом, речь шла по теме. Еще раз пройдясь по том. что все кругом взаимосвязано и неделимо с одной стороны, но требует различения - с другой, изложение перенслось на тот интересный факт, что термины "видение" и "эманации", а также другие подобные слова, имеют порой прозаические, почти бытовые, корреляции. Хотя, наверное я неточно сказал. Или не совсем ясно. Например, когда говорят об энергии - все начинают напутывать всякую фигню. Но даже не ето смешно. Забавным является то, что в беседах про оккультизм, скажем так, когда употребляют словосочетние "квантовое поле" - все кивают головами. А когда нагваль - все мычат. Мммммм, такие. Когда упоминают слово "материя" вссе просто фыркают, становятся такими фырчиками. И совсем смешно когда употребляется слово "энергия". Все это касается и других замысловатосвтей из теримнологии КК: чудаки чета пытаются не имеюя представлений о том, что, собственно, ими понимаетя, предмет требующий понимания. Как и в случае с "материей", "энергией", "квантовым полем", "нагвалем" - все эти слова являются разнородной несвязанной воведино россыпью, хаотичной кучей, которую ни один из клоунов, претендующих на звание докторов биофизики или там еще чего - гения логопедии - не вяжет воедино. Дискурс, если тут ваще можно говрить о какой-то связности выражения в речи, этих чудаков рассматривает все "по отдельности". Если речь идт про эманации - то кагбе про эманации. Если про сталкинг - то только сталкинг. Ранее я думал, что это делается специально - контекст расчленяется и берутся и до костей стираются, да и кости в порошок, обсасываются вырванные темы и понятия. При таком предположении все эти хотичные дерагния из кучи непонятных предметов и опнятий с дальнейшими шизофреническими исторганиями шизофренических же фантазийн асчет этого выдернутого и непонятного - могут опдаваться как некая "специализация". Мо лобщее мы знаем и терь обсасываем неведомые вам, лохам частности. Однако это только с виду. Именно потому, что тупари никогда не видели и не увидят целого, и создается вся эта суета и делание видимости чего-то там креативного и осмысленно полезного. Избегания тем общего, целого, генерального и етьс главный прием как НЛП, так и долбоебов Суть егов том, чтобы разбить контекст, общее на сегменты и продолжать эту сегментацию до абсурда ,по дороге обсаывая сегментацию и кусочки, сегменты в абсрудных и тупорылых бесполезных "дискуссиях". Это метода капитанов очевидность и белок истеричек. И это, я еще раз повторяю, не анализ, не "разборка" или "деконструкция". Это развал и разбивание молотком тончайших приборов, которые ОБРАТНО не могут быть собраны изначально. Сам процесс раздробления и мычания по этому поводу - и етьс деятельность говнооккультистов типа ксендзюрастов и им подобных. Отсюда же и постоянная необходимость новых данных для последующей элиминации в шизофренических говно базарах. Эо самый настоящий флуд. Такой раньше просто надопускалось при общении, в ФИДО, например. Сечас это бесконечный поток бессмысленного говона, который есть просто копирование и отражения процессов в коллективном бессозантельном постсовка. А это - разрушение любых корней, опор, традиций, вообще чего-то нормлаьного и человеческого. Внедренный микрочип из пентагона ксендзюрасты воплощают в бесконеном поносе, который прдназначен только дял одного -превращать все в мусор и отходы. То есть тут ничего не генерируется, не синтезируется, не планируется, ничто ни к чему не ведет. И это очень сильно расстраивает Алеександра Гелича Дугина... Трабл в том, что САМ Александр Гелич, со своей идее "радикального субъекта" имманентен процеесу разжижения омзгов и менталитета наших людей, и, как и они, есть просто участник, больше -он агент влияния, долвающий керосину в огонь, но думающий, что он тушиет его таким образом. Ксендзюрасты и прочая говно фуялятина ето мелкие сошки, шестерки войны матриц." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 февраля 2014, 22:42:02 Если я правильно понял, то это работы Реликтума. А может стырил как всегда.
(http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_046.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_057.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_067.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_094.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_108.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_118.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_127.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_143.jpg) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 февраля 2014, 22:44:23 (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_sorayama_22.jpg)
(http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_sorayama_74.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_sorayama_78.jpg) (http://gallery.taote.org/albums/userpics/10001/normal_t_sorayama_89.jpg) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 21 февраля 2014, 10:39:41 "Здесь я попытаюсь "комментить" и "расшифровывать" некоторые реплики из своих трансляций. Трансляции, как вы помните - те что в записи на ютубе, выложенные добрыми людями, ну, и другие. "
Почитаем... Вот и трансляции http://www.youtube.com/watch?v=aTHTxH_dx00&feature=youtu.be Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: violet drum от 21 февраля 2014, 15:29:43 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 24 февраля 2014, 19:31:02 "Кстати, исходя из трансляций, на мой взгляд, на одной из главных мест, если не на самое главное, выдвигается вовсе не осведомленность или неосведомленность о магических теориях или процедурах, а исходная "усложненность/неусложненность" менталитета. То есть предварительная подготовка, что-то вроде предварительного форматирования. В том, смысле, что на неподготовленный менталитет даже самая базовая, "элементарная", информация не ляжет. Все больше убеждаюсь в верности такого вывода."
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 марта 2014, 18:06:16 Времена меняются. Теперь не на ПНе цитируют Реиктума, а К7 на тайоте
http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg14591#msg14591 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 марта 2014, 22:45:25 Реликтум подписался под тем, что я сказал
"Я вот сам себя удивил этой мыслью. Всякие видящие постоянно ссылаются на заявление ДХ о том, что все видят, но не все могут это осознать. Это же прямое указание на то, что видение на самом деле вовсе не непосредственно. Видит тот, кто сумел обработать полученную информацию. Видение - это понимание. Можно сказать, что это безмолвное знание. Но как выразить это безмолвное знание? В 4 пути используется эннеаграммы и прочие схемы. В нагвализме - идея точки сборки и идея "кокона", разделяющего "внутренние и внешние эманации". Но это все умозрительные вещи. Нет никаких шариков за правой лопаткой, которые должны куда-то "двигаться". Идея движения ТС - тоже только идея. Она описывает способность нашего сознания настраиваться на разные аспекты мира. " Пояснение: синим выделено спижженое," http://forum.taote.org/index.php?topic=1356.msg14591#msg14591 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 марта 2014, 22:48:02 Реиктум, а чо ты себе только пять звездочек повесил?
Давай уж семь. Дарю идею бесплатно Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: fedia от 18 марта 2014, 23:47:06 Почитаем... фантастический козелВот и трансляции http://www.youtube.com/watch?v=aTHTxH_dx00&feature=youtu.be и ему все давно понятно: (http://darorla.org/Smileys/akyhne/hide.gif) тональ - нагваль - тональ - нагваль одновременно Реля считает тональ рациональностью, а нагваль иррациональностью. Кроме того путает рациональное и проинтерпретированное Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 19 марта 2014, 00:03:17 Вот и трансляции http://www.youtube.com/watch?v=aTHTxH_dx00&feature=youtu.be Хорошо, что напомнил про записи. Надо послушать, что там у него про ПП. Наверное опять у меня все потырил Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 03 апреля 2014, 14:33:55 Давайте в очередной раз убедимся, что за выпендрежем Реликтума стоит поверхностное знание. То есть именно то, в чем он пытается обвинить других. Так переврать Успенского надо суметь. Практически ни один путь не сумел обозначить правильно
Так называемый 4й путь - это религия. В отличие от трех остальных: науки, философии, искусства. (с) Успенский А теперь смотрим, что говорится у Петра Демьяновича о четырех путях "В поисках чудесного" Глава 2 Путь факира - это путь борьбы с физическим телом, путь работы над первой комнатой. Это долгий, трудный и ненадежный путь. Факир стремится к развитию физической воли, власти над телом. Это достигается посредством ужасных страданий, истязаний тела. Весь путь факира состоит из различных невероятно трудных упражнений. Факир или стоит, не двигаясь, в одном и том же положении целыми часами, днями, месяцами, годами; или сидит с вытянутыми руками на голом камне под лучами солнца, под дождем и снегом; или истязает себя огнем, кладет ноги в муравейник и т.п. Второй путь - путь монаха. Это путь веры, путь религиозного чувства, религиозной жертвы. "Монахом" в полном смысле этого слова может стать только человек с очень сильными религиозными эмоциями и такими же сильными способностями религиозного воображения. Путь монаха также очень долог и труден. Монах тратит на борьбу с собой годы и десятилетия; Третий путь - это путь йогина, путь знания, путь ума. Путь йогина заключается в том, чтобы работать в третьей комнате, чтобы стремиться войти в четвертую комнату при помощи знания. Йогин достигает четвертой комнаты, развивая ум; но тело его и эмоции остаются неразвитыми; подобно факиру и монаху он не способен воспользоваться результатами своих достижений. Он знает все, но не может ничего делать. Чтобы начать делать, он должен добиться власти над телом и над, эмоциями, т.е. над первой и второй комнатами. Для этого ему необходимо снова приняться за работу и достичь некоторых результатов за счет продолжительных усилий. Однако у него есть преимущество: он понимает свое положение, знает, чего ему не хватает, что он должен сделать, в каком направлении идти. Но, как и на пути факира или монаха, очень немногие обретают такое понимание, так что и на пути йогина лишь немногие достигают того уровня, на котором человек знает, куда идет. А большинство йогинов останавливаются на каком-то одном достижении и дальше не идут. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 23 июня 2016, 13:42:53 А вы думали Реликтума нет уже?
https://vk.com/shamen_recs Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 24 июня 2016, 14:55:19 Р777:
- Ноуминозное - это почти нагвальное. Термин такой есть у Юнга Relictum 2016-06-17b – радио Post_Nagualism конец третьей минуты Такого термина никто не использует. Используется ноуменальный. А факт его родства с нагвалем Релик стырил у меня. Когда-то он этому возражал Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 20 июля 2016, 11:56:58 Взял у Реликтума, но он еще где-то стырил
"20 психологических уловок, с помощью которых вами манипулируют Деструктивные люди — носители злокачественного нарциссизма, психопатии и антисоциальных черт — часто демонстрируют неадекватное поведение в отношениях, в результате эксплуатируя, унижая и обижая своих партнеров или партнерш, родных и близких. Они используют множество отвлекающих маневров, призванных дезинформировать жертву и переложить на нее ответственность за происходящее. Этими приемами пользуются не только нарциссические личности, но именно склонные к доминированию нарциссы прибегают к ним особенно часто, чтобы избежать ответственности за свои действия. Итак, вот 20 отвлекающих маневров, с помощью которых нездоровые люди унижают и заставляют вас молчать. 1. Газлайтинг. Газлайтинг — это манипулятивный прием, который проще всего проиллюстрировать такими типичными фразами: «Не было такого», «Тебе показалось» и «Ты с ума сошла?». Газлайтинг — пожалуй, один из самых коварных приемов манипуляции, потому что направлен на то, чтобы исказить и подорвать ваше чувство реальности; он разъедает вашу способность доверять себе, и в результате вы начинаете сомневаться в правомерности своих жалоб на оскорбления и плохое обращение. Когда нарцисс, социопат или психопат использует эту тактику против вас, вы автоматически становитесь на его сторону, чтобы уладить возникший когнитивный диссонанс. В вашей душе борются две непримиримых реакции: либо он ошибается, либо мои собственные чувства. Манипулятор попытается убедить вас, что первое совершенно исключено, а последнее — чистая правда, свидетельствующая о вашей неадекватности. Чтобы успешно противостоять газлайтингу, очень важно найти опору в собственной реальности: иногда бывает достаточно записать происходящее в дневник, рассказать друзьям или поделиться с группой поддержки. Ценность поддержки со стороны в том, что она может помочь вам вырваться из искаженной реальности манипулятора и посмотреть на вещи самостоятельно. 2. Проекция. Один верный признак деструктивности — это когда человек хронически не желает видеть свои собственные недостатки и использует всё, что в его силах, чтобы избежать ответственности за них. Это называется проекцией. Проекция представляет собой защитный механизм, используемый для вытеснения ответственности за свои отрицательные черты характера и поведение путем приписывания их другому. Таким образом манипулятор уклоняется от признания своей вины и ответственности за последствия. Хотя все мы в той или иной степени прибегаем к проекции, клинический специалист по нарциссическому расстройству д-р Мартинес-Леви отмечает, что у нарциссов проекции часто становятся формой психологического насилия. Вместо того, чтобы признать собственные недостатки, изъяны и проступки, нарциссы и социопаты предпочитают сваливать свои собственные пороки на своих ничего не подозревающих жертв, причем самым неприятным и жестоким образом. Вместо того, чтобы признать, что им не помешало бы заняться собой, они предпочитают внушать чувство стыда своим жертвам, перекладывая на них ответственность за свое поведение. Таким образом нарцисс заставляет других испытывать тот горький стыд, который ощущает по отношению к самому себе. Например, патологический лжец может обвинить свою партнершу во вранье; нуждающаяся жена может назвать своего мужа «прилипчивым» в попытке выставить зависимым именно его; плохой работник может назвать начальника неэффективным, чтобы избежать правдивого разговора о собственной производительности. Самовлюбленные садисты обожают играть в «перекладывание вины». Цели игры: они выигрывают, вы проигрываете, итог — вы или весь мир в целом виноваты во всем, что случилось с ними. Таким образом, вам приходится нянчить их хрупкое эго, а в ответ вас толкают в море неуверенности и самокритики. Классно придумано, да? Решение? Не «проецируйте» собственное чувство сострадания или сочувствия на деструктивного человека и не принимайте его ядовитых проекций на себя. Как пишет специалист по манипуляциям д-р Джордж Саймон в своей книге «В овечьей шкуре» (2010), проецирование собственной совестливости и системы ценностей на других может поощрить дальнейшую эксплуатацию. Нарциссы на крайнем конце спектра, как правило, совершенно не заинтересованы в самоанализе и переменах. Важно как можно скорее разорвать всякие отношения и связи с деструктивными людьми, чтобы опереться на собственную реальность и начать ценить себя. Вы не обязаны жить в клоаке чужих дисфункций. 3. Адски бессмысленные разговоры. Если вы надеетесь на вдумчивое общение с деструктивной личностью, вас ждет разочарование: вместо внимательного собеседника вы получите эпический мозготрах. Нарциссы и социопаты используют поток сознания, разговоры по кругу, переход на личности, проекцию и газлайтинг, чтобы сбить вас с толку и запутать, стоит вам только в чем-то не согласиться или оспорить их. Это делается для того, чтобы дискредитировать, отвлечь и расстроить вас, увести в сторону от главной темы и заставить испытывать чувство вины за то, что вы — живой человек с реальными мыслями и чувствами, которые смеют отличаться от их собственных. В их глазах вся проблема — в вашем существовании. Достаточно десяти минут спора с нарциссом — и вы уже гадаете, как вообще в это ввязались. Вы всего лишь выразили несогласие с его нелепым утверждением, будто небо — красное, а теперь всё ваше детство, семья, друзья, карьера и образ жизни смешаны с грязью. Это потому, что ваше несогласие противоречит его ложному убеждению, будто он всесилен и всезнающ, что приводит к так называемой нарциссической травме. Помните: деструктивные люди спорят не с вами, они, по сути, спорят сами с собой, вы — лишь соучастник долгого, изнуряющего монолога. Они обожают драматизм и живут ради него. Пытаясь подобрать аргумент, опровергающий их нелепые утверждения, вы лишь подбрасываете дровишек в огонь. Не кормите нарциссов — лучше скормите себе понимание того, что проблема не в вас, а в их оскорбительном поведении. Прекратите общение, как только почувствуете первые признаки нарциссизма, и потратьте это время на что-нибудь приятное." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 20 июля 2016, 11:57:27 4. Обобщения и голословные утверждения.
Нарциссы не всегда могут похвастаться выдающимся интеллектом — многие из них вообще не привыкли думать. Вместо того, чтобы тратить время и разбираться в различных точках зрения, они делают обобщения на основании любых ваших слов, игнорируя нюансы вашей аргументации и ваши попытки принять во внимание разные мнения. А еще проще навесить на вас какой-нибудь ярлык — это автоматически перечеркивает ценность любого вашего заявления. В более широких масштабах обобщения и голословные утверждения часто применяются для обесценивания явлений, которые не вписываются в безосновательные общественные предрассудки, схемы и стереотипы; они также используются для поддержания статус-кво. Таким образом какой-нибудь один аспект проблемы раздувается настолько, что серьезный разговор становится невозможным. Например, когда популярных личностей обвиняют в изнасиловании, многие тут же принимаются кричать о том, что подобные обвинения иногда оказываются ложными. И, хотя ложные обвинения действительно бывают, всё же они довольно-таки редки, а в данном случае действия одного человека приписываются большинству, тогда как конкретное обвинение игнорируется. Такие повседневные проявления микроагрессии типичны для деструктивных отношений. К примеру, вы говорите нарциссу, что его поведение неприемлемо, а в ответ он тут же делает голословное утверждение о вашей сверхчувствительности или обобщение типа: «Ты вечно всем недовольна» или «Тебя вообще ничего не устраивает», вместо того, чтобы обратить внимание на реально возникшую проблему. Да, возможно, вы иногда проявляете сверхчувствительность — но не менее вероятно, что ваш обидчик проявляет нечувствительность и черствость большую часть времени. Не отступайте от правды и старайтесь противостоять необоснованным обобщениям, ведь это лишь форма совершенно нелогичного черно-белого мышления. За деструктивными людьми, разбрасывающимися голословными обобщениями, не стоит всё богатство человеческого опыта — лишь их собственный ограниченный опыт вкупе с раздутым чувством собственного достоинства. 5. Намеренное извращение ваших мыслей и чувств до полного абсурда. В руках нарцисса или социопата ваши расхождения во мнениях, вполне оправданные эмоции и реальные переживания превращаются в недостатки характера и доказательства вашей иррациональности. Нарциссы сочиняют всяческие небылицы, перефразируя сказанное вами так, чтобы ваша позиция выглядела абсурдной или неприемлемой. Скажем, вы указываете деструктивному другу, что вам не нравится, каким тоном он с вами разговаривает. В ответ он перекручивает ваши слова: «Ах, а ты у нас, значит, само совершенство?» или «То есть я, по-твоему, плохой?» — хотя вы всего лишь выразили свои чувства. Это дает им возможность аннулировать ваше право на мысли и эмоции по поводу их неподобающего поведения и прививает вам чувство вины, когда вы пытаетесь установить границы. Этот распространенный отвлекающий маневр является когнитивным искажением, которое называют «чтением мыслей». Деструктивные люди уверены, будто им известны ваши мысли и чувства. Они регулярно делают поспешные выводы на основании собственных реакций, вместо того, чтобы внимательно выслушать вас. Они действуют соответствующим образом на основе собственных иллюзий и заблуждений и никогда не извиняются за тот вред, который наносят в результате. Большие мастера вкладывать слова в чужие уста, они выставляют вас носителями совершенно дичайших намерений и мнений. Они обвиняют вас в том, что вы считаете их неадекватными, ещё до того, как вы сделаете замечание по поводу их поведения, и это тоже своеобразная форма упреждающей защиты. Лучший способ провести четкую границу в общении с подобным человеком — просто сказать: «Я такого не говорил(а)», прекратив разговор, если он продолжит обвинять вас в том, чего вы не делали и не говорили. До тех пор пока деструктивный человек имеет возможность перекладывать вину и уводить разговор в сторону от собственного поведения, он продолжит внушать вам чувство стыда за то, что вы посмели ему в чем-то перечить. Читайте также: Ученные выяснили, как внешность отражается на зарплате 6. Придирки и смена правил игры. Разница между конструктивной и деструктивной критикой — отсутствие личных нападок и недостижимых стандартов. Эти так называемые «критики» не имеют ни малейшего желания помочь вам стать лучше — им просто нравится придираться, унижать и делать из вас козла отпущения. Самовлюбленные садисты и социопаты прибегают к софизму, который называется «смена правил игры», чтобы гарантировать, что у них есть все основания быть постоянно недовольными вами. Это когда, даже после того, как вы предоставили всевозможные доказательства в подтверждения своего аргумента или приняли все возможные меры для удовлетворения их просьбы, они предъявляют вам новое требование или хотят больше доказательств. У вас успешная карьера? Нарцисс будет придираться, почему вы до сих пор не мультимиллионер. Вы удовлетворили его потребность в том, чтобы с ним круглосуточно нянчились? А теперь докажите, что можете оставаться «независимой». Правила игры будут постоянно меняться и запросто могут даже противоречить друг другу; единственная цель этой игры — заставить вас добиваться внимания и одобрения нарцисса. Постоянно завышая планку ожиданий или вовсе заменяя их новыми, деструктивные манипуляторы способны привить вам всепроникающее чувство никчемности и постоянный страх несоответствия. Выделяя один незначительный эпизод или один ваш промах и раздувая его до гигантских размеров, нарцисс вынуждает вас забыть о собственных достоинствах и вместо этого все время переживать из-за своих слабостей или недостатков. Это заставляет вас думать о новых ожиданиях, которым вам теперь придется соответствовать, и в результате вы из кожи вон лезете, чтобы удовлетворить любое его требование, — а в итоге оказывается, что он обращается с вами все так же плохо. Не ведитесь на придирки и смену правил игры — если человек предпочитает снова и снова обсасывать какой-то незначительный эпизод, при этом не обращая внимания на все ваши попытки подтвердить свою правоту или удовлетворить его требования, значит, им движет вовсе не желание понять вас. Им движет желание внушить вам чувство, что вы должны постоянно стремиться заслужить его одобрение. Цените и одобряйте себя. Знайте, вы — цельная личность, и не должны постоянно чувствовать себя неблагодарной или недостойной. 7. Смена темы, чтобы уйти от ответственности. Этот маневр я называю «синдром А-как-же-я?». Это буквальное отступление от обсуждаемой темы с целю перевести внимание на совершенно другую. Нарциссам не хочется обсуждать вопрос их личной ответственности, поэтому они уводят разговор в нужную им сторону. Вы жалуетесь, что он не уделяет время детям? Он напомнит вам об ошибке, которую вы допустили семь лет назад. Этот маневр не знает ни временных, ни тематических рамок и часто начинается со слов: «А когда ты…» На общественном уровне эти приемы используются, чтобы сорвать дискуссии, которые ставят под сомнение статус-кво. Разговор о правах геев, например, может быть сорван, стоит лишь кому-то из участников поднять вопрос о другой насущной проблеме, отвлекая всеобщее внимание от изначального спора. Как отмечает Тара Мосс, автор книги «Speaking Out: A 21st Century Handbook for Women and Girls», для надлежащего рассмотрения и решения вопросов нужна конкретика — это не значит, что поднятые попутно темы не важны, это просто значит, что для каждой темы есть свое время и свой контекст. Не отвлекайтесь; если кто-то пытается подменить понятия, используйте метод «заевшей пластинки», как я его называю: продолжайте упорно повторять факты, не уходя в сторону от темы. Переведите стрелки обратно, скажите: «Я сейчас не об этом. Давай не будем отвлекаться». Если не поможет, прекратите разговор и направьте свою энергию в более полезное русло — например, найдите собеседника, не застрявшего в умственном развитии на уровне трехлетнего малыша. 8. Скрытые и явные угрозы. Нарциссы и прочие деструктивные личности чувствуют себя очень некомфортно, когда их вера в то, что весь мир им обязан, ложное чувство превосходства или колоссальное самолюбие ставятся кем-то под сомнение. Они склонны выдвигать необоснованные требования к другим — и при этом наказывать вас за несоответствие их недостижимым ожиданиям. Вместо того, чтобы зрело решать разногласия и искать компромисс, они пытаются лишить вас права на собственное мнение, стремясь приучить бояться последствий любого несогласия с ними или несоблюдения их требований. На любое разногласие они отвечают ультиматумом, их стандартная реакция — «делай так, иначе я сделаю эдак». Если в ответ на ваши попытки обозначить грань или высказать отличное мнение вы слышите приказной тон и угрозы, будь то завуалированные намеки или подробные обещания наказаний, это верный признак: перед вами человек, который уверен, что ему все должны, и он никогда не пойдет на компромисс. Примите угрозы всерьез и покажите нарциссу, что вы не шутите: по возможности задокументируйте их и сообщите в надлежащие инстанции. 9. Оскорбления. Нарциссы превентивно раздувают из мухи слона, стоит им почуять малейшую угрозу своему чувству превосходства. В их понимании только они всегда правы, и всякий, кто посмеет сказать иначе, наносит им нарциссическую травму, приводящую к нарциссической ярости. По словам д-ра Марка Гулстона, нарциссическая ярость — результат не низкой самооценки, а скорее уверенности в собственной непогрешимости и ложного чувства превосходства. У самых низких представителей этого типа нарциссическая ярость принимает форму оскорблений, когда им не удается иначе повлиять на ваше мнение или эмоции. Оскорбления — простой и быстрый способ обидеть, унизить и высмеять ваши умственные способности, внешний вид или поведение, попутно лишая вас права быть человеком со своим собственным мнением. Оскорбления также могут быть использованы, чтобы критиковать ваши убеждения, мнения и идеи. Обоснованная точка зрения или убедительное опровержение внезапно становится «смешным» или «идиотским» в руках нарцисса или социопата, который чувствует себя уязвленным, но не может ничего возразить по существу. Не найдя в себе сил атаковать вашу аргументацию, нарцисс атакует вас самих, стремясь всеми возможными способами подорвать ваш авторитет и поставить под сомнение ваши умственные способности. Как только в ход идут оскорбления, необходимо прервать дальнейшее общение и недвусмысленно заявить, что вы не намерены это терпеть. Не принимайте это на свой счет: поймите, они прибегают к оскорблениям только потому, что им неведомы другие способы донести свою точку зрения. 10. «Дрессировка». Деструктивные люди приучают вас ассоциировать свои сильные стороны, таланты и счастливые воспоминания с жестоким обращением, разочарованиями и неуважением. С этой целью они как бы невзначай допускают уничижительные высказывания о ваших качествах и свойствах, которыми они сами когда-то восхищались, а также саботируют ваши цели, портят вам праздники, отпуска и выходные. Они могут даже изолировать вас от друзей и близких и сделать вас финансово зависимыми от них. Вас, как собак Павлова, по сути «дрессируют», вырабатывая у вас боязнь делать всё то, что когда-то делало вашу жизнь насыщенной. Нарциссы, социопаты, психопаты и прочие деструктивные личности делают это, чтобы отвлечь всё внимание на себя и на то, как вы можете удовлетворять их потребности. Если какой-то внешний фактор может помешать им целиком и полностью контролировать вашу жизнь, они стремятся его уничтожить. Им нужно всё время находиться в центре внимания. На этапе идеализации вы были центром мира нарцисса — а теперь нарцисс должен быть центром вашего мира. Кроме того, нарциссы по природе своей патологически ревнивы и не выносят мысли о том, что что-то может хотя бы на самую малость оградить вас от их влияния. Для них ваше счастье представляет собой все, что недоступно им в их эмоционально скудном существовании. В конце концов, если вы обнаружите, что можете получать уважение, любовь и поддержку от кого-то недеструктивного, то что удержит вас от того, чтобы расстаться с ними? В руках деструктивного человека «дрессировка» — действенный способ заставить вас ходить на цыпочках и всегда останавливаться на полпути к мечте. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 20 июля 2016, 11:57:51 11. Клевета и преследование.
Когда деструктивные личности не могут контролировать то, как вы воспринимаете себя, они начинают контролировать то, как другие воспринимают вас; они принимают роль мученика, выставляя вас деструктивными. Клевета и сплетни — это упреждающий удар, призванный разрушить вашу репутацию и очернить ваше имя, чтобы у вас не осталось поддержки на тот случай, если вы всё же решитесь разорвать отношения и уйти от деструктивного партнера. Они даже могут преследовать и изводить вас или ваших знакомых, якобы чтобы «разоблачить» вас; такое «разоблачение» —лишь способ скрыть свое собственное деструктивное поведение, проецируя его на вас. Иногда сплетни ожесточают друг против друга двоих или даже целые группы людей. Жертва в деструктивных отношениях с нарциссом часто не знает, что о ней говорят, пока отношения длятся, но обычно вся правда выплывает наружу, когда они рушатся. Деструктивные люди будут сплетничать у вас за спиной (и в лицо тоже), рассказывать о вас гадости вашим или своим близким, распускать слухи, выставляющие вас агрессором, а их — жертвой, и приписывать вам именно такие поступки, обвинения в которых с вашей стороны они больше всего опасаются. Кроме того, они будут методично, скрытно и намеренно обижать вас, чтобы потом приводить ваши реакции в качестве доказательства того, что именно они являются «жертвой» в ваших отношениях. Лучший способ противодействовать клевете — это всегда держать себя в руках и придерживаться фактов. Это особенно актуально для конфликтных разводов с нарциссами, которые могут специально провоцировать вас, чтобы потом использовать ваши реакции против вас. По возможности документируйте любые формы преследования, запугивания и оскорбления (в т. ч. онлайн), старайтесь общаться с нарциссом только через своего адвоката. Если речь идет о преследовании и запугивании, стоит обратиться к правоохранителям; желательно найти адвоката, который хорошо разбирается в нарциссическом расстройстве личности. Ваша честность и искренность будут говорить сами за себя, когда с нарцисса начнет сползать маска. 12. Бомбардировка любовью и обесценивание. Деструктивные люди проводят вас через этап идеализации, пока вы не клюнете на приманку и не начнете с ними дружеские или романтические отношения. Тогда они принимаются обесценивать вас, выражая презрение ко всему, что их изначально в вас привлекло. Другой типичный случай — когда деструктивный человек возносит вас на пьедестал и принимается агрессивно обесценивать и унижать кого-то другого, кто угрожает его чувству превосходства. Нарциссы делают это постоянно: они ругают своих бывших при новых партнерах/партнершах, и со временем начинают относиться к новым с таким же пренебрежением. В конечном итоге любая партнерша нарцисса испытает на себе всё то же, что и предыдущие. В таких отношениях вы неизбежно станете очередной бывшей, которую он будет точно так же поносить при своей следующей подруге. Просто вы этого еще не знаете. Поэтому не забывайте о методе бомбардировки любовью, если поведение вашего партнера с другими резко контрастирует с той приторной слащавостью, которую он демонстрирует в отношениях с вами. Как советует инструктор по личностному росту Венди Пауэлл, хороший способ противостоять любовным бомбардировкам со стороны человека, который кажется вам потенциально деструктивным, — это не торопиться. Учтите: то, как человек отзывается о других, может предвещать то, как он однажды будет относиться к вам. 13. Превентивная оборона. Когда кто-то усиленно подчеркивает, что он(а) — «хороший парень» или «хорошая девушка», сразу принимается говорить, что вам стоит «доверять ему (ей)», или ни с того ни с сего уверяет вас в своей честности — будьте осторожны. Деструктивные и склонные к насилию личности преувеличивают свою способность быть добрыми и сострадательными. Они часто говорят вам, что вы должны им «доверять», без предварительного создания прочной основы для такого доверия. Они могут умело «маскироваться», изображая высокий уровень сочувствия и сопереживания в начале ваших отношений, только чтобы потом раскрыть свою истинную личину. Когда цикл насилия достигает этапа обесценивания, маска начинает сползать, и вы видите их истинную сущность: ужасающе холодную, черствую и пренебрежительную. Подлинно хорошим людям редко приходится постоянно хвалиться своими положительными качествами — они скорее источают тепло, чем говорят об этом, и знают, что поступки гораздо важнее слов. Они знают, что доверие и уважение — это улица с двусторонним движением, требующая взаимности, а не постоянного внушения. Чтобы противостоять превентивной обороне, задумайтесь, почему человек подчеркивает свои хорошие качества. Потому что думает, что вы ему не доверяете, — или потому что знает, что не заслуживает доверия? Судите не по пустым словам, а по поступкам; именно поступки сообщат вам, соответствует ли человек перед вами тому, за которого себя выдает. 14. Триангуляция. Отсылка к мнению, точке зрения или угрозе привлечения постороннего человека в динамику общения называется «триангуляцией». Распространенный прием для утверждения правоты деструктивного индивида и обесценивания реакций его жертвы, триангуляция часто приводит к возникновению любовных треугольников, в которых вы чувствуете себя беззащитной и неуравновешенной. Нарциссы обожают триангулировать партнера/партнершу с незнакомыми людьми, коллегами, бывшими супругами, друзьями и даже членами семьи, чтобы вызвать в них ревность и неуверенность. Они также используют мнение других, чтобы подтвердить свою точку зрения. Этот маневр призван отвлечь ваше внимание от психологического насилия и представить нарцисса в положительном образе популярного, желанного человека. Плюс вы начинаете сомневаться в себе: раз Мэри согласна с Томом, выходит, я всё-таки неправа? На самом деле, нарциссы с удовольствием «пересказывают» вам гадости, якобы сказанные о вас другими, при том что сами говорят гадости у вас за спиной. Чтобы противостоять триангуляции, помните: с кем бы ни триангулировал вас нарцисс, этот человек также триангулирован вашими отношениями с нарциссом. По сути, нарцисс руководит всеми ролями. Ответьте ему собственной «триангуляцией» — найдите поддержку третьей стороны, неподвластной ему, и не забывайте о том, что ваша позиция тоже имеет ценность. 15. Заманить и притвориться невинным. Деструктивные личности создают ложное чувство безопасности, чтобы им было проще продемонстрировать свою жестокость. Стоит такому человеку втянуть вас в бессмысленную, случайную ссору — и она быстро перерастет в разборки, потому что ему неведомо чувство уважения. Мелкое несогласие может оказаться приманкой, и даже если сначала вы будете сдерживаться в рамках вежливости, то быстро поймете, что им руководит зловредное желание вас унизить. «Заманив» вас невинным на первый взгляд комментарием, замаскированным под рациональный довод, они начинают играть с вами. Помните: нарциссам известны ваши слабости, неприятные фразы, подрывающие вашу самоуверенность, и больные темы, вскрывающие старые раны, — и они используют эти знания в своих кознях, чтобы спровоцировать вас. После того, как вы проглотите наживу целиком, нарцисс успокоится и будет невинно спрашивать, «в порядке» ли вы, уверяя, что «не хотел» бередить вам душу. Эта напускная невинность застает вас врасплох и вынуждает поверить, что он на самом деле не собирался причинять вам боль, пока это не начинает происходить так часто, что вы не можете дальше отрицать его очевидной злонамеренности. Желательно сразу понять, когда вас пытаются заманить, чтобы как можно раньше прекратить общение. Распространенные приемы заманивания — провокационные заявления, оскорбления, обидные обвинения или необоснованные обобщения. Доверьтесь интуиции: если какая-то фраза показалась вам какой-то «не такой», и это ощущение не прошло даже после того, как собеседник ее растолковал, — возможно, это сигнал, что стоит не торопясь осмыслить ситуацию, прежде чем реагировать. 16. Проверка границ и тактика пылесоса. Нарциссы, социопаты и прочие деструктивные личности постоянно проверяют ваши границы, чтобы понять, какие из них можно нарушать. Чем больше нарушений им удастся совершить безнаказанно, тем дальше они зайдут. Именно поэтому люди, пережившие эмоциональное и физическое насилие, часто сталкиваются с еще более жестоким обращением всякий раз, когда решают вернуться к своим обидчикам. Насильники нередко прибегают к «тактике пылесоса», как бы «засасывая» свою жертву обратно сладкими обещаниями, поддельными раскаяниями и пустыми словами о том, как они изменяться, только чтобы подвергнуть ее новым издевательствам. В больном сознании обидчика эта проверка границ служит наказанием за попытку противостоять насилию, а также за возвращение к нему. Когда нарцисс пытается начать всё «с нуля», укрепите границы еще сильнее, а не отступайте от них. Помните: манипуляторы не реагируют на эмпатию и сочувствие. Они реагируют только на последствия Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Кот Учёный от 20 июля 2016, 11:58:14 17. Агрессивные уколы под видом шуток.
Скрытые нарциссы любят говорить вам гадости. Они выдают их за «просто шутки», как бы оставляя за собой право отпускать отвратительные комментарии, сохраняя при этом невинное спокойствие. Но стоит вам разозлиться грубым, неприятным замечаниям, как они обвиняют вас в отсутствии чувства юмора. Это распространенный прием при словесных оскорблениях. Манипулятора выдает презрительная ухмылка и садистский блеск в глазах: подобно хищнику, играющему с добычей, он получает удовольствие от того, что может безнаказанно обижать вас. Это ведь всего лишь шутка, так? Не так. Это способ внушить вам, что его оскорбления — всего лишь шутка, способ перевести разговор с его жестокости на вашу мнимую сверхчувствительность. В таких случаях важно стоять на своем и дать понять, что вы не потерпите такого обращения. Когда вы обратите внимание манипулятора на эти скрытые оскорбления, он запросто может прибегнуть к газлайтингу, но продолжайте отстаивать свою позицию, что его поведение неприемлемо, а если не поможет, прекращайте с ним общение. 18. Снисходительный сарказм и покровительственный тон. Принижение и унижение других — сильная сторона деструктивного человека, и тон голоса — лишь один из многих инструментов в его арсенале. Отпускать в адрес друг друга саркастические ремарки бывает весело, когда это взаимно, но нарцисс прибегает к сарказму исключительно как к способу манипуляции и унижения. А если вас это задевает, значит, вы «излишне чувствительны». Ничего, что сам он закатывает истерики всякий раз, когда кто-то осмеливается критиковать его раздутое эго, — нет, это именно жертва сверхчувствительна. Когда к вам постоянно относятся как к ребенку и оспаривают каждое ваше высказывание, у вас развивается естественная боязнь выражать свои чувства, не опасаясь выговора. Такая самоцензура избавляет насильника от необходимости затыкать вам рот, потому что вы делаете это самостоятельно. Столкнувшись со снисходительной манерой поведения или покровительственным тоном, четко и ясно заявите об этом. Вы не заслужили того, чтобы с вами говорили, как с ребенком, и уж тем более вы не обязаны молчать в угоду чьей-то мании величия. 19. Пристыжение. «Как тебе не стыдно!» — любимая присказка деструктивных людей. Хотя ее можно услышать и от людей вполне нормальных, в устах нарцисса и психопата пристыжение — действенный метод борьбы со всякими взглядами и поступками, угрожающими их безраздельной власти. Он также применяется, чтобы уничтожить и свести на нет чувство собственного достоинства жертвы: если жертва осмелится чем-то гордиться, то внушение ей стыда за этот конкретный признак, качество или достижение может понизить ее самооценку и на корню задушить всякую гордость. Нарциссы, социопаты и психопаты любят использовать ваши раны против вас самих; они могут даже добиться того, что вам будет стыдно за перенесенные вами обиды или насилие, нанося вам новую психологическую травму. Вы пережили насилие в детстве? Нарцисс или социопат будет внушать вам, что вы это каким-то образом заслужили, или хвастать о собственном счастливом детстве, чтобы вызвать у вас чувства неадекватности и ничтожности. Разве можно придумать лучший способ обидеть вас, чем расковырять старые раны? Как врач наоборот, деструктивный человек стремится углубить вашу рану, а не залечить ее. Если вы подозреваете, что имеете дело с деструктивным человеком, постарайтесь скрыть от него свои уязвимые стороны или давние психотравмы. Пока он не докажет, что ему можно доверять, не стоит сообщать ему сведения, которые могут быть потом использованы против вас. 20. Контроль. Самое главное: деструктивные люди стремятся контролировать вас любым доступным способом. Они изолируют вас, управляют вашими финансами и кругом общения, распоряжаются каждым аспектом вашей жизни. Но самый мощный инструмент в их арсенале — это игра на ваших чувствах. Именно поэтому нарциссы и социопаты создают конфликтные ситуации на ровном месте, лишь бы вы чувствовали себя неуверенно и нестабильно. Именно поэтому они постоянно спорят по мелочам и злятся по малейшему поводу. Именно поэтому они эмоционально замыкаются, а потом снова кидаются вас идеализировать, как только чувствуют, что теряют контроль. Именно поэтому они колеблются между своей истинной и ложной сущностями, а вы никогда не чувствуете себя психологически безопасно, потому что не можете понять, что ваш партнер представляет собой на самом деле. Чем больше власти они имеют над вашими эмоциями, тем сложнее вам будет доверять своим чувствам и осознавать, что вы стали жертвой психологического насилия. Изучив манипулятивные приемы и то, как они подрывают вашу веру в себя, вы сможете понять, с чем столкнулись, и хотя бы постараться восстановить контроль над собственной жизнью и держаться подальше от деструктивных людей." Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2016, 15:37:02 О искателях просветления ... многие из тyт пpисyтствyющих мне видятся не то чтобы дypаками и дебилами, олигофpенами или макаками pезyс, а бедными дитятками, котоpые сyдоpожно игpают какyю-то pоль для самих себя и называют это - следование пpинципам yчения тольтеков... Ребятки, не пyтайте собственные наивные мечтания и стpемления, ощyщения и обpазы, возникшие от чтения yвлекательного, как тyт сказал один дятел - хyдожественного, pомана с pеальным положением вещей и обстоятельств. Если для вас Кастанеда повод подpочить на себя и свои мечтания, то это вовсе не значит, что вы пpавы и чем-то отличаетесь от тyпоголовых обезьян. — Relictus, 20.12.2002 г.
( http://chaparral.space/wiki/Relictum ) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2016, 15:37:58 О тусовке На мой взгляд, в сети, Кастанеда представлен, как какой-то оголтелый наркоман, который породил волну чудаков, которые, в худшем случае, социопаты: контркультурщики, "протестный электорат". А мой постнагвализм — "пост" к этим всем людям, а не к самому Кастанеде. Излишне много пазлов, инфляции, хлама по поводу Кастанеды. — Диалоги в Scast Если гений немного шиз или параноик, то у даунов, которые на самом деле параноики и шизофреники, возникает мысль, значит мы тоже гении. — Relictum
( http://chaparral.space/wiki/Relictum ) Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2016, 15:50:07 Вот здесь во многом верное исследование Реликтума. С одним уточнением. Это исследование характера и внешнего поведения. Склочный и стервозный характер проявляли учителя на Востоке. И я не нашел ничего о сути, о том, что Реликтум говорит об осознанности. И что сами исследователи деятельности Р777 понимают в этой осознанности?
Просмотр полной версии : Трусливое нутро Дрюни Потапова (Реликтума) Даолог 08.02.2012, 20:32 О всех случаях обнаружения семинаров дрюни потапова - Реликтума просьба сообщать в личные сообщения на данном форуме Даолог 09.02.2012, 14:13 На самом деле Реликтуса зовут Потапов Андрей Владимирович 14.02.1970г.р. Ники: Бон, Семен Семенович Простых, Relictus, Ronin, Relictum, Шолотль. Образование у него около психологическое. Работает в центре реабилитации, ведет физкультуру у умственно-осталых детей и аутистов. Дает им свой цигун :mrgreen: Пиарить себя начал когда еще интернет был у нас в диковинку, но для общения была бесплатная сеть Fidonet. В Fido был наверное начиная с 96 года и до конца сети (сейчас она практически не фукционирует). С 2003 года перебрался в интернет. Посещал ритриты Оле Нидала . В 1999 посетил ритрит Намкая Норбу, проходивший в Кунпенлинге. Денег у него на это мероприятие не было, группа буддистов взяла его по доброте душевной, за что впоследствии получили свою порцию навоза :mrgreen:. Стал всем говорить, о том какая личная сила:lol: помогла ему бесплатно посетить этот ретрит. Посетил семинар Лю Гуаньлая, который был организован в Луганске В.Котляром. Прошел курс холотропного дыхания . Где-то в сети сочинял, что что-то из журавля ему показывал его дед, якобы воевавший где-то в Приморье.(идиот не знал что журавль - южный стиль):!: Собственно весь свой цигун выстроил на популярной литературе. В основном на книгах Ян Цзюньмина, что скрывал ото всех строжайшим образом, подчеркивая что его цигун "никак не связан с книжками по цигун":mrgreen:. Но так же на книгах Мантека, его ученика Юдлава Эрика, еще + самиздатовская книга "300 вопросов по цигун" и Андрэ ван Лисбет "Пранаяма". В общем начитался по верхам все чего можно было. Основой пиара выбрал Кастанеду, и стал везде писать что стал сновидящим и полностью расшифровал его книги.:mrgreen: На основе этого теперь везде говорит, что у него есть прямая передача в Ваджраяне, Дзогчен, цигун и тайцзицюань. Его адрес В Контакте: Семен Простых (http://vk.com/id6900453) Есть еще его друг, Сергей Гусев. Ники Sergey Gusev, Lirico Bruj, Brujo, Брухо. Программист, системный администратор. Собственно он и организовал в свое время им доступ в Fidonet. Поначалу они в fido все писали с его ника. Такая была игра, что сначала один отвечает потом другой, потом жена Реликтуса. Отчего менялся стиль и оппоненты путались. Позже они для общих целей использовали ник Бон, и наверное с 98г. перестали писать под одним адресом. Поэтому в интернете и сохранятся слух что Релика зовут Сергей Гусев. Жена Реликтуса Потапова Алена Александровна 24.01.1975. Никнэймы Rita Cleshova, Chimera. Офисный работник. На ютубе у Релика есть ее видео с "тайцзи и байхэ". trigger, который пишет что был на семинаре в ДаоДэ - из Киева...... При приватном общении Потапов изображает само благодушие, особенно с девушками. С мужским полом тоже неплохо играет роль, т.к. когда нет дистанции интернета, боится сказать в лицо, что он обо всех думает. Периодически он пишет на форумах, что переехал и живет в другом месте. Видимо опасается нежелательных приездов. Средств для каких-либо переездов у них с женой никогда не было. Даолог 29.02.2012, 18:29 Мне прислали достаточно информации для того чтобы понять все мотивы поведения Дрюни в инете. Итак: 1. БабушкИн баловень, привыкший к истеричному поведению. 2. В армии обижали старослужащие, вернулся с неврозом и злобой на всех, кто попадался под руку. 3. Хотел чтобы заметили, но ни знаний, ни средств не было, а еще меньше была готовность к труду. 4. Прочитал книжки Кастанеды, Ян Цзюньмина и пр., поверил что он "уже все понял" и уже может "преподавать".:mrgreen: 5. Взяли на семинар по доброте душевной буддисты, сходил один раз к Лю (говорил я Лю еще в 90е, что его миссионерство породит множество кривых клонов:!:) 6. Для своих целей открывал форумы, где для привлечения к себе поливал других грязью без какой-либо внятной мотивации (см. Крылов "Слон и моська"):lol: 7. Наконец попытался набирать людей к себе на семинары и в первый раз даже приехало к нему аж около 15 человек. Но, быстро разобрались что он никакой не нагваль, а луганский валенок Дрюня, почему и рассеялись и потом все по мелочи... 8. Наконец, сейчас пытается смягчить впечатление людей о нем как о моральном уроде написанием философЫсского эссе на тему " Кастанеда - танцор, воин - Саурон, но всех круче луганский Дрюня со своим пониманием мульсериалов"+ засоряет ютуб подделками под байхэ, цигун и тайцзи... 9. При этом продолжает сочинять эссе "о разводах", раздавленный тем фактом, что ему развести никого не удается, кроме пары молоденьких наивных девчонок, которым он впаривает свои басни закомплексованого клоуна... Вот и вся история луганского дурня: "И снова в пролете"...:mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: pochilum 20.08.2012, 13:45 Видел его байхе цюань.:lol::lol::lol: Жесть... А главное линия мастера Су. Видимо потому, что она общедоступна на трэкере.:lol::lol::lol:. Не удивлюсь, если перечень его таолу в байхэ будет точно таким же как и в материале на трэкере. А это далеко не все, чему можно обучиться практикуя этот стиль. Да и ученица его, цибу сань чжань копирует (или имитирует) не лучшим образом. Даолог 20.08.2012, 14:21 Видел его байхе цюань.:lol::lol::lol: Жесть... А главное линия мастера Су. Видимо потому, что она общедоступна на трэкере.:lol::lol::lol:. Не удивлюсь, если перечень его таолу в байхэ будет точно таким же как и в материале на трэкере. А это далеко не все, чему можно обучиться практикуя этот стиль. Да и ученица его, цибу сань чжань копирует (или имитирует) не лучшим образом. Он недавно хвалился на своем "нахуаль-на-трассе" форуме:D, что почти что первым выписал книжку по "южному богомолу". Вот теперь будет девчёнкам чего разучивать в стиле попсо-техно-трейсинг-тенсе-гребите...:D :D :D Олег Дудка 11.03.2013, 14:01 Видел сообщения реликтиума на будофорумеХакка Мантис - Книги и видео по ушу - Будо-Форумы (http://www.budo-forums.ru/topic/37348-xakka-mantis/) ох и настоящий комбинатор. Даолог 19.03.2013, 12:55 Видел сообщения реликтиума на будофорумеХакка Мантис - Книги и видео по ушу - Будо-Форумы (http://www.budo-forums.ru/topic/37348-xakka-mantis/) ох и настоящий комбинатор. Быть нахуалем не прокатило, да и тайцзи не пошло. Теперь "центр мирового южного богомола с белым журавлем" переместился на школьниц города Луганска. Об этом как бы намекает обилие книжек, выписываемых комбинатором и имитационных видеоформ под техномузон... Александр Корышев 19.03.2013, 16:48 Быть нахуалем не прокатило, да и тайцзи не пошло. Теперь "центр мирового южного богомола с белым журавлем" переместился на школьниц города ЛуганскаЮжный богомол в тени белого журавля новый проект Дрюни:):):) Названия для фильма компании Голден Харвест :):):) С Уважением Александр. Марс 25.03.2013, 23:07 Жалко его... Человек старается...а не получается.... Роман Ш. 25.03.2013, 23:12 Старается пудрить людям мозги, но не очень получается (в отличие от некоторых других деятелей)? Поистине жаль. Марс 25.03.2013, 23:22 Старается пудрить людям мозги, но не очень получается (в отличие от некоторых других деятелей)? Поистине жаль. Причем нет возможности выпутаться из этой ситуации. Структура личности уже жесткая и вряд ли он сможет ее как-то переменить, чтобы изменить события и состояние. Очень много сливает энергии на форумах, в пустую. Это время можно было бы использовать в практике или освоении более толковой профессии, как-то жизнь свою наладить... В общем, патовая ситуация. Врагов много. Желающих помочь нет. Эго не позволяет найти себе настоящего учителя. А может не только эго но и все существо противиться. http://antizhendao.org/Forum/archive/index.php/t-1876.html Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 18 ноября 2016, 23:47:43 Реля на ВК
Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 20 ноября 2016, 07:51:13 Как обычно несущий пургу реля
"В нас есть нечто что обычно говорят что это переживание бога" КАСТАНЕДА, РЕЛИКТУМ LIVE: "КАСТАНЕДА, МИСТИКА ТАНТРИЗМ" (EDIT ЗА12.02.2014) https://www.youtube.com/watch?v=9eIFaHb8X28 с мин 4-00 Цитировать (выделенное) Можете вы пощупать электричество ? Электричество это волна электронов Это вот можно назвать нагвалем Но является ли это божественным или нет тра-ля-ля Ну вот такие волны существуют Электромагнитные поля существуют И это можно назвать нагвалем Но фишка божественного в том что оно разумно *fsp* Реликтум несет и несет причем все что ему приходит в его голову :) выдает некие объяснения совершенно идиотичные о квантовых компьютерах и всего что у него почему то ассоциировалось с электронами "Сверхсложный квантовый компьютер называется сознанием Возникает вопрос происхождения мозга как квантового компьютера" Ощущение что Реликтум болен шизофазией с мин 23.00 Реликтум говорит Цитировать (выделенное) Материализм говорят есть внешняя реальность есть и точка и мы являемся производными этой внешней реальности которая в конечном итоге усложняется настолько что начинает познавать самою себя Смотрим общепринятое определение материализма Цитировать (выделенное) Материали́зм (лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная реальность, является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм утверждает существование единственной «абсолютной» субстанции бытия — материи; все сущности образованы материей, а идеальные явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей. Законы материального мира распространяются на весь мир, в том числе на общество и человека. Где в этом определении "внешняя реальность" которая является ключевым понятием в определении Реликтума ? И так буквально в каждом случае - Реликтум дает крайне расплывчатые и грубые определения которые практически нереально использовать Я таки думаю что у него шизофазия с выраженными элементами нарциссизма Речь психически больных людей изофазия по моему ОЧЕНЬ похоже *fsp* И вот тут - один к одному *fsp* Кастанеда, буддизм в трансляциях от Relictum мин 39.00 Цитировать (выделенное) Сила воли есть стремление к смерти *hz* мин 47.00 Цитировать (выделенное) Миры Кастанеды действительны как алгебра Вот тут забавно Реля выражается Нагвализм Кастанеды в трансляциях от Relictum Цитировать (выделенное) У меня на первой тренировке ... При хорошей тренировке ... Люди которые никогда не занимались могут простоять в столбе до часу То есть можете себе представить какая это нагрузка и какой это транс у человека наступает что он просто может в столбе ЧАС простоять без всяко подготовки ну скажем ПОЛЧАСА это минимум 20 30 минут *fsp* мин 48:00 Цитировать (выделенное) Нагваль это типа владыка у него много жен итд Вы знаете что с этими женами делать ? - напиться и трахаться - это отношения более объемные, более так сказать развернутые шизофазия детектед :) впервые совершил научный подвиг и прослушал Реликтума до конца *nfs* в последние пять минут Реликтум обсуждает фэнтази и копьютерные игры *fsp* « Последнее редактирование: Сегодня в 03:31:55 от fidel » Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 30 декабря 2018, 23:51:30 Семен Relictum Простых
Задунайск-на-Евфрате Город: México Семейное положение: всё сложно Веб-сайт: http://www.taote.org Основная информация Родной город: Тама где-то Место работы: отдельный индейский десантно штурмовой батальон, "Мы вобьем в ваш хобот меченный гвоздь"(с) Деятельность: охота за скальпами Интересы: индейские забавы Любимая музыка: Филипп Киркоров, Маша Распутина, Юра Шатунов, Рома Жуков, Саша Айвазов, Таня Овсиенко, Алена Апина, Евгений Осин, Дима Билан, Андрей Губин Любимые фильмы: Новогодние приключения Маши и Вити Любимые телешоу: Выставка Буратино, Дом 2, Спокойной ночи малыши, Про здоровье с очкатой лярвой Любимые книги: Красная Шапочка, Каштанка Любимые игры: В подкидного дурака, в чихарду, в мясника Мюллера, В гоп-со-смыком Любимые цитаты: "сколько волка не корми, а имей сто рублей". О себе: мракобес и обскурант https://vk.com/id6900453 Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 02 марта 2019, 00:03:01 (https://pp.userapi.com/c631117/v631117602/3b97a/RUcOfeehuTg.jpg)
(https://pp.userapi.com/c627422/v627422799/4c126/kq49SOpkGy4.jpg) (https://pp.userapi.com/c836235/v836235506/2afc6/X6PSA29dnTw.jpg) (https://pp.userapi.com/c630524/v630524398/46dec/C9mHn95mzDY.jpg) ДРГ - это диверсионно-разведывательная группа https://vk.com/relictum777?z=photo6900453_456239136%2Falbum6900453_00%2Frev Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 13 июня 2019, 20:38:13 Стрим с Реликтумом. Можно подписаться и поучаствовать в чате
https://www.youtube.com/v/4HwyyhrVAOM Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 06 июля 2019, 22:35:23 Это с Пня
- Княже, ты немножко погорячился, уогоспайгейтс. Ты когда горячишься становишься смешной. То есть у тебя нету логики от природы, ты всегда пользуешься ворованным обычно, а тут - она тебя покидает окончательно. Суть дела в том, что ты понял или хочешь дать понять читателям то, чего небыло. К примеру твои слова - не обоснованы, как обычно. ТЫ в целом - лунатик, который несет что-то лунатическое. А веду я щас к тому, что и перевод который ты сделал со своим йоби или как его - это не что-то уникальное или отличное от общего контеста. В разьясненнии, а это была брошюра,( которая издана на испанском, а не главы из дара орла (ты се запиши где-то)), для одного из семинаров, сделана попытка расписать дуракам на пальцах то, что писал КК. Потому, что дураки основного текста КК не понимают отчего-то. Ну, вот как ты, к примеру. И Кастанеда всегда водил за нос и дурачил людей, которые сослепу не видят одурачивания - тем, что придавал ерунде "сакральный смысл". Что и ты пытаешься все время сделать. Как попугай. Но где ты, а где Кастанеда... Кастанеда сотворил чудо, сидя в библиотеке. А такие как ты годами ездят по миру и гадят в гималаях - а толку никакого... Подумай над этим прежде, чем писать твои скудоумные наркоманские бояны. В шести разъяснениях, а они, несмотря на непонятную мне лично гордыню уогоспайгетса (как будто это он сам написал, а не перевел), к нему не имеют отношения - говорится о философии Гуссерля. Только другими словами. Какбы "словами магов". Пипа все неугомонится насчет всяких индейцев и т.п. древних, новых видящих... А суть в том, что написанное Кастанедой есть не запись чего-то, что рафинировано им путем академической систематизации. Этого, кстати тоже не видят нео-нагвалисты. А есть упрощение и полуляризация методологии Гуссерля на тему "панамериканского идеализма", плюс эмический метод антропологии. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 09 февраля 2022, 21:11:06 Реликтум:
- безжалостность - это безжалостность прежде всего по отношению к себе и она не имеет никакого отношения к садизму. https://www.youtube.com/watch?v=ym4Gm8HrShE Я думаю, что две идеи, безжалостность и жалость к себе, следует рассматривать совместно, чего совершенно не наблюдается при обсуждениях на форумах. Название: Re: Обсуждение идей с Тайоты Отправлено: Корнак от 14 октября 2024, 21:43:02 Наш Пень единственное место, где можно найти материалы Реликтума
Его сайт давно закрылся без доступа к архивам |